1
00:00:01.800 --> 00:00:24.150
اقترفت من اخي مبلغ من المال بالجنيه المصري ولكن بلتويه بالجنيه قلت قيمة العملة الاوروب والمبلغ بنفس قيمته اما ازيد كلمنا في هذه المسألة او قلت تكلمنا باصل المسألة اه في درس البابا

2
00:00:25.350 --> 00:00:55.900
يا سلام استاذة من واحد منكم دينار واعطاني قطعتين كل قطعة قيمتها خمسين دينار وضعت الخمسين قطعتين في مكان قلت حتى اقضي حاجتي عن قضاء الحاجة ثم الغيت وخط عين القطعتين

3
00:00:56.300 --> 00:01:23.000
لمن استدنت منه هاتين القطعتين قلت له تفضل. هل تبرأ ذمتي لا تقرب من المسجد مع اني رددت اليه عين القطعتين اخدته اذا العبرة ليست بالقيمة العبرة ليست العبرة بالعد العبرة بالله

4
00:01:23.300 --> 00:01:57.000
بالقيمة بالقوة الشرائية   اذا اذا تذبذبت اسعار العملة  والواجب ان نحسن لمن احسن الينا والنبي صلى الله عليه وسلم يقول من صنع اليكم معروفا  وقل المكافأة بالدعاء والذكر بالخير لكن

5
00:02:00.800 --> 00:02:32.850
كيف نقدر الفرق هذا امر لا يمكن ان ينضبط يعني انا اليوم اخدت منك عدد الف جنيه عوضوا الجنيه غير سعر الجنيه كم اسد كم اسد لك بربط بالدولار ولا بربط اليورو ولا بربط

6
00:02:33.300 --> 00:03:13.600
بما نربط علماؤنا يقولون في مجامعهم الفقهية الطيبة يختلف بحسب ملابسات وتداعيات وحسب الامكانات والاحكام الفقهية ينبغي ان تكون عملية وقالوا عند التغير يعود الامر الى التحكيم ممن يتعاملون مثل هذه المعاملة

7
00:03:14.400 --> 00:03:34.650
التجار اصحاب الديانة تحكم رجلا وهو يحكم رجلا يجتمعان يقضون بينكما بشيء يقول في عدل وفي امكانية تحقيق دين ممكن نربطه بصلة بالذهب وحصل هذا في مع بعض اخواننا العراقيين

8
00:03:35.800 --> 00:03:58.650
عندما تذبذبت قيمة الدينار العراقي اذا ربطت بالذهب بقول لك والله يا اخي تكونت علي مبلغ الزمتني بمبلغ لا يمكن لا انا طوال عمري احصل هذا المبلغ حتى يبقى الحكم عمليا يراعى في ايش

9
00:03:59.700 --> 00:04:28.150
يراعى فيه تحكيم يعني يعلق الامر بالتحكيم والمحكمات يدرسان الامور سبب تزمذم العملة ليس الشرع لما اقصي الشرع كليات الشرق   ولما وجد التضخم حصل تذبذب للعدة وبالتالي تذبذب العملة لها تداعيات واسباب

10
00:04:28.400 --> 00:04:40.100
مقادير تختلف من صورة لصورة وبالتالي الصواب ان تعلق التحكيم والله تعالى اعلم