1
00:00:00.000 --> 00:00:24.250
سائل يقول  كنت اعطيت مبلغا من المال لاحد لاحد الاقارب دين هل يمكن ان اترك هذا الدين واعتبره من زكاة اكتمال العام القادم اسقاط الدين في الزكاة من مواضع النظر بين اهل العلم. جمهورهم على المنع منه

2
00:00:24.550 --> 00:00:41.800
لانه يكون قد احيا ما له الميت بالصدقة. ما هو المال هذا عند مدين محسن مال ميت. حتى يسمى ديون غير مرجوة الاداء فهي ديون ميتة فانت احييت هذا المال الميت بالصدقة

3
00:00:41.950 --> 00:01:00.800
فعاد نفع الزكاة اليك لكن من اهل العلم من اجاز هذا وهذا هو ما مالت اليه اه دار الافتاء المصرية واستشهدت على هذا بان الله سمى ابراء المعسر من بعض دينه صدقة

4
00:01:00.800 --> 00:01:21.200
فقال تعالى وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون وهذا الابراء بمنزلة الاقباط. كما لو دفع عليه زكاته ثم اخذها منه عن دينه جاز

5
00:01:21.200 --> 00:01:46.600
لو اسقط الدين عنه من الزكاة لحصول الغرض منهما من كلتا الحالتين ازاحة هم عن كاهل المدين ففي الامر فسحة والاحتياط الا تفعل خروجا من الخلاف بارك الله فيك وبهذه المناسبة اذكر ينبغي ان يكون

6
00:01:46.950 --> 00:02:05.550
ان ينفق ذو سعة من سعته. ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله ولا ينبغي لاحد ان يتوسع في النفقة من خلال الاستدانة هذا درب من انواع او من او من اضرب السفاه

7
00:02:05.850 --> 00:02:26.250
لينفق ذو سعة من سعته. ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله. خاصة من يستخدمون البطاقات الائتمانية لانها تغري بالاستدانة وانت لا تشعر بها عندما تدفع بها. لكن متى تشعر عندما تأتيك الفاتورة اخر الشهر

8
00:02:26.550 --> 00:02:46.900
فيا فيا رعاك الله آآ يعني تنبه وتذكر انه يغفر للشهيد كل ذنب الا الدين. وان نبيك صلى الله عليه وسلم كان لا يصلي على من مات وعليه دين كان يقول صلوا على صاحبكم

9
00:02:48.400 --> 00:03:13.950
فعود نفسك القناعة وعود اهلك القناعة ولا تمدن عينيك الى ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا افتنهم فيه ورزق ربك خير وابقى وبعدين بعد هذا البطاقات الائتمانية قد تعطيك فترة سماح

10
00:03:15.150 --> 00:03:35.150
ويكون الدين فيها بغير فائدة الربوية. فاذا تجاوزت هذه الفترة احتسب عليك الربا فدخلت في من الكبائر. ما الذي يدفعك الى هذا؟ ان لم تلجئك الى هذا ضرورات ملجئة او حاجات ماسة

11
00:03:35.150 --> 00:03:58.600
شديدة تنزل منزلة الضرورة. لما تستهدف بنحرك لحرب الله عز وجل في تحسينات او كماليات يمكنك ان تستغني عنها بسهولة والله جل جلاله يقول يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مؤمنين فان لم تفعلوا

12
00:03:58.600 --> 00:04:09.278
فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رؤوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون