ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات لاعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا لا اله الا الله. وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. واصلي ما
سلم على سيد الخلق اجمعين. محمد صلى الله عليه وسلم. بلغ الرسالة وادى الامان ونصح للامة فما ترك خيرا الا ودلنا عليه. وما ترك شرا الا وهدرنا منه. فصلاة وسلاما دائمين رب العالمين
على اشرف المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله. اتقوا ومحبة قاتله. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. اما بعد احبتي الاحباب من رحمة الله عز وجل بعباده انه لم يترككم سدى. ولكن ارسل اليهم الرسل وانزل اليهم الكتب ليكونوا
على بينة الله. واخبرنا ربنا سبحانه وتعالى بقوله وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون فلا ينبغي لهم ان يغفلوا عن هذه الغاية. فلذلك خلقهم لعبادته ولطاعته سبحانه وتعالى ومن رحمته بهذه الامة امة النبي صلى الله عليه وسلم ان جعل لهم في ايام اهله النفحات
يتقربون فيها الى الله سبحانه وتعالى. تضاعف فيها الاعمال ويتقربون بالطاعات وبالوان من القربات للملك وتعالى في رفع درجاتهم فهم جاءوا متأخرين في الزمان لكن يأتون متقدمين اكثر من كل الامم يوم القيامة. نسأل الله عز وجل ان نكون من اهل الفردوس الاعلى عن نبينا صلى الله عليه وسلم
فينبغي على المعمل العام ان يستغل هذه المواسم لتحقيق الغاية الاساسية من وجودكم وهي طاعة الله سبحانه وتعالى ان يستغل هذه المواسم في طاعته وفي التقرب اليه. نحن في شهر رمضان في شهر
في شهر القرآن في شهر الصدقة والانفاق في شهر الجود والكرم في هذا الشهر لابد على الانسان ان يتقرب بجميع انواع القربات. كما ان الله عز وجل يأمر ان تفتح ابواب الجنة كلها
يأمر الله عز وجل ان تفتح ابواب الجنة كلها ويأمر ان تغلق ابواب النيران كلها فكذلك ينبغي ان نجتهد في كل الطاعات. وان نبتعد عن كل المعاصي. من الاشياء المهمة في هذا الشهر
الانفاق والصدقة والجود والكرم. مهما كان الانسان خيرا كريم جواد في غيره من الشهور ينبغي ايضا ان يزداد جهدا في هذا الكون في هذا الشهر. لماذا؟ تأسيا من نبينا صلى الله عليه وسلم. قال ابن عباس كما في البخاري يصف هذا نبينا صلى الله عليه وسلم. وانظر الى ان
هذا الحديث النبي صلى الله عليه وسلم لا يتحدث عن نفسه. لا يقول انا افعل كذا وكذا في رمضان. ولكن الصحابة كانوا يركضون افعالهم صلى الله عليه وسلم. كانوا يلاحظون تغييرات تحدث في شهر شعبان. فيسأله احد الصحابة لماذا يا رسول الله تصوم في شعبان
يجدون تغيرات تحدث في عبادات النبي صلى الله عليه وسلم فيسألونه فوجد ابن عباس تغيرا في معاملات النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان. فقال ابن عباس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اجود الناس
اكثر الناس كرما هو النبي صلى الله عليه وسلم. ظل النبي صلى الله عليه وسلم يعطي الناس يوما وتزاحموا عليه حتى نزع توب وتعلق عشانك. فقال صلى الله عليه وسلم والله ما يكون عندي من شيء فلن ادخره
والله ما يكون عندي شيء فلن كان اجمل الناس صلى الله عليه وسلم لكن شوف ابن عباس كان بيقول ايه وكان اجود ما يكون في رمضان. بيوصل لاعلى مرحلة من الجود في رمضان. عارف لما انت بتقول ايه
واحد بيتفوق على نفسه. ليه؟ لان ما فيش حد تاني يتفوق عليه اصلا. هو صدق الكل. فهو يسرق نفسه كغيرها من الشر فكان اجود ما يكون في رمضان صلى الله عليه وسلم. اذ يأتيه جبريل فيدارسه القرآن. وكأن
عباس ربط مدرسة القرآن بالتغيير الجود والكرم. ابن عباس رفض ان التغيير اللي حصل ده بسبب في درس القرآن فينبغي ان يغيرنا القرآن. لازم القرآن يعمل فيك تغيير. تشعر انك تريد ان تسامح الناس. وان تعفو عنه. العباس بيقول لك كلمة الحديس اللي معنا كان اجود ما يكون من الريح
قيل مرسلة هي التي تهب عن الجميع تعطي كل الذكر ثمار المحتاج اي المحتاج كذلك ينبغي على الانسان في رمضان ويستحب له ان يعطي كل الناس الغني والفقير الصحيح والمريض. السائل المتعبد للرحم وغيره المحب والمبغض. يعطي لكل الناس
وجواد كريم يعطي لكل الناس من تمثيل القرآن. القرآن ينقله من ضيق الدنيا الى سعة يعلم من كثرة تلاوة القرآن ومن سماع القرآن حقارة الدنيا فيذهب فيها. من لم يغيره القرآن
ومعنا اليوم حديث من احاديث النبي صلى الله عليه وسلم يصف لنا شأنا عجيبا لرجل عجيب لم يبين لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمه ولا مكان. لكن بين لنا فعل
قال صلى الله عليه وسلم بينما رجل رجل يقصد ابنته منه رجل بينما رجل يسير في فلاة. فين الفلاة؟ صحرا يعني؟ فين الصحراء؟ بياخدوا فين؟ تجد ما فيش اي تعريف لاي حد
لان الخراب التأسي للعمل. رجل انا هحاول احافظ على الفاظه الحديث النبوي من كلام النبي حتى تعلم الاعجاز اللي حدث. قال صلى الله عليه وسلم بينما رجل يسير في ثلاث اذ سمع صوتا في
هو اصلا في الصحراء المفروض يفاجئ بوجود سحابة في الصحراء. ده امر لكن هذا لم يفجئه الذي فاجئه اكثر صوته اذ سمع صوته في سحابة يقول اسقي حديقة فلان الواحد ما شاف صحرا كده شاف سحابة يبص سمعك صوت في الصحابة بيقول
حديقة فلان فقال صلى الله عليه وسلم فاء فاء تنحى تلك السحاب فافرغ ماءه في حربه اول لما جاله تنحى اي اتجه الى ناحية اخرى. كأن السحاب كان ماشي. جا له اوامر
تغير اتجاهك. اتجه يا حقيقتك الى حديقة الهلال. فتنحى تكلم السحاب الكون والملك ملكه ام غياب ام نوسة حينما خافت على ابنها قال لها فاذا خفتي عليه فالقيه في يده. يا رب وان يخاف على حاجة. اليوم ينمو
البحر بحر والهواء هواء. الساحر يتواجد البحر ان يأخذ هذا التابوت الى الساحل واوانه ان الذي ينتقده فرعون يأخذه عدو لي وعدوه. واوامر الا يقتله. والقيت يملك القلوب يملك النواصي يملك كل المخلوقات سبحانه وتعالى. فجاءهم الى السحابة اسقي حديقة
فلان تتنهى ذلك اول حاجة سحابة في الصحراء صوت السحابة تالت حاجة السحاب يغير الاتجاه شوف لفظ النبي صلى الله عليه وسلم يقول فافرغ فاء في حرة يعني كأن السحاب كان ماشي
هيدي مطر على اكثر من مكان. هناك برضو على اكثر من مكان. لا جاء له اوامر كل المية اللي معه فضيها افرغ اي اصبحت السحابة فارغة. فافرغ ماءه في حره. الحرة تجمع صخري
لصخور السوداء كأن الصخور احترقت. مجموعة من اي مجموعة صخور سوداء متراكمة تسمى ثورة فاوفق ماله في الحرم فيقول صلى الله عليه وسلم فاذا اذا دي بيسموها مفاجأة ايه تاني بيحصل؟ طبيعي ان الماية لما تنزل على السحور ماتت بعض. ومن كتر نزول المية الصخور بتعمل حاجة اسمها
النبي صلى الله عليه وسلم سمعها في الحديث شرج شرج حتة مفتوحة كده فاتحة مية طبيعة الماية لما تنزل من فوق لما تيجي ترمي الماية من فوق الماية تتبعتر فجزء يمشي من الفتحة اللي قدام وجزء يمشي ورا يمشي ورا فقال صلى الله عليه وسلم اسمع المصحف حديث صحيح مسلم
يقول النبي صلى الله عليه وسلم فاذا من تلك الشراك يعني الفتحات المتفرعة اللي طالعة من الصخور استوعبها عدد ما اكله. مين اللي امره؟ ان هي تمشي كلها من اجل واحد. واستوعبت
ورجل من اهل الصحراء يعلم ان وجود سحابة امر لأمرا نادر. ويعلم يعلم ان وجود السحابة امر نادم. ويعلم ان نزول في مكان واحد امر نادى. ويعلم ان شقة واحدة تستوعب كل الماء شبه مستحيل
ماشي. يفضي الماية كلها الماية نزلت على الصخور اتجهت استوعبت الماء كله. فتتبع الرجل الماء الراجل مش هيسكت عايز يعرف اللي بيحصل ده بيحصل ليه؟ فتتبع الرجل المال فاذا لقى واحد ولا واحد. انت متوقع يلاقي النبي مجاهد عامل هري
شخص مختلف فاذا رجل يقف بمسحاته يحول له يحول الماء. فاذا رجل يقف بمسحاته يحول الارض. كل ده بيحصل فقال له ما اسمك؟ اسمك ايه؟ تخيل واحد واقف قال له تسبت جسمك
فأجاب فأجابه للإسم الذي نفسي اسم فلان النبي صلى الله عليه وسلم اسقي حديقة الماء فقال له فلان بالاسم الذي سمع نفسه بعد ما الفلاح جو من الجو وليه ما تسألني عادي؟ تصلي تسألني على ايس كريم؟ تمام. بتسألني على فقال
عايزين الدنيا مقلوبة مش حاسس باللي بيحصل وهم لا يشعرون انت مش حاسس الترتيبات اللي حصلت عشان المية دي وانت بتقول لي هدوم واقف ولا شاغل بالك ولا مهموم والماية كده موجودة عندك وكأنهم ينتظروها
وكأنه اعتاد من الله على ذلك. فقال رجل فلان لما تسأله قال اسألك عن اسمك لقد سمعت صوتا في سحابة يقول اسمي حديقة فلان لاسمك. فتنحى السحاب وافرع الماء في حرة. فاذا شرت من تلك الشراك صاحبت الماء كله. فتتبعت الماء فوجدته. قل
ماذا تفعل في ناس بتقول ايه؟ كلمة مشهورة اذا رأيت الكريم واعلم فلا تسألن عن السعادة. لا. رأيت الكريم واهم؟ اسألك حتى تقتفي اثارهم. النبي صلى الله عليه وسلم لما قال يدخل عليك رجل من اهل الجنة زي
راح يسألني بتعمل ايه عشان اعمل زيك؟ قال لاحد من المسلمين. قال الشاهد ان لما سمع ان في حد له منقبة بيسأل ليه عشان اعمل زمن؟ ليس بين الله وبين احد النسب. انما هي اعمال
الله عز وجل لنا انه قل لي ماذا تفعل فقال الرجل انا قلت ذلك؟ طبيعي ان هو مش هيقول ما بيقولش لكن طالما انت سمعت القصة وسمعت اسمي في السحاب
وكأن الله عز وجل طالما عامل هذا الرجل الذي يمسك المسحة وطالما ساق اليه مالك ان هذه المرة اراد الله عز وجل ان يعرف الناس اين ينزل الفتح؟ اين ينزل الكرم
على من تنزل الفتوحات؟ اراد الله عز وجل ان يسمع الرجل حتى يقص القصة ويخبرنا بها النبي صلى الله عليه اراد الله عز وجل ان يبين لنا مواضع الكرم حين تنزل
فقال الرجل انا ويذ كنت زاني فاني اقسم خراج المرض اللي بيطلع من الارض كله تلت ايتات فاردت ثلثها الى الله. ست لبكت ولا بوديها طب رجعه ثاني في الارض عشان الارض تكمل. بيتبقى ثنتين
يقسم لفضل بالنص واعطي ثلث لعيالي. واعطي ثلث لفقراء. المزرعة بتاعت الوحدات بتاع تلات تلاف. تلت ارجعوا تاني من الارض وتدي انظروا كيف ساوى بين اولاده والفقراء انظر كيف ساوى في عطاياه بين اولاده وبين الفقراء. انا بدي الولاد
هدي لنفسك مرض اذا اذا كل هذا حدث بسبب عمله الصالح. ماذا لو بخل بالثلث ماذا لو بخل بالفلوس؟ من يسوق له السحاب؟ ومن يحكم الصخر ويأكل ويأخذ الشر من يفعل ذلك الا الله. احيانا يعتقد اننا نوفر
واننا ندخر لكنها ليست الحقيقة. هذا الرجل كان ذكيا في معاملته معه. اللي حصل حرام كيف يأتي بالمال؟ شوف مهما صرف ومهما حوش هيجيب المية ازاي؟ هيقول الهواء ييجي ازاي؟ والسخان
المطر هيجيب نهر النيل جنبه. لكنه عامل مالك الملك. فسابق له الرزق انظر كيف وقف بمسحاته مطمئنة. هكذا اهل معاملة الله يعملون يمسكون بفروسهم لا ينامون يعملون لكن لفظ مطمئنين. لكنهم مطمئنون مطمئنون برزقك
مطمئنون بقدر الله. هذا الرجل وجد رجلا بسيطا يمسك فأسا. قد يحتقره كثير من الناس وشعارنا الذي ده شعار اغلبنا معك كانوا فيه من الزاجين لكنه كان عند الله من
مهما كان ثغرك مهما كان عملك مهما كانت وظيفتك مهما كانت قدرتك تستطيع ان تصنع يكون لك حال مع الله مهما كانت وظيفتك تستطيع ان تعامل الله وان يكون لك اسم في السماء معروف. السحابة جاء لها اوامر اسقي حديقة فلان. هي تعرفه. ما قالهاش
باسم قال النبي صلى الله عليه وسلم لكل عبد في السماء كل واحد له شبهة معروفة خيرا فخير معروف فلان في عابد فلان قائم المنفق فلان ذو الاخلاق الطيبة معروف ان الله اذا احب عبدا نادى يا جبريل
اني احب فلانا فيحبه في نادي جبريل باسمه في ملائكة السماء ان الله يحب ابن فلان فيحب من اهله الشباب. هو بيتحب فوق الاول. فيكون له صيت في السماء حينما جاء الصوت اسقي حديقة فلان هو معروف. ليه؟ لانه ذلك. هو مش
وكل مرة بيعمل كده. كل مرة بيطلع. في وقت جذب اخرج الثوب في وقت فقر في وقت مسبغة ومجاعة تتغير الظروف والفصول والاحوال اللي بيداوم مع ربنا سبحانه وتعالى ده يوم معاملة خاصة يسيب له الكون حتى يأتيه
وهو لا يشعر يأتيك رزقك يأكل السحاب انت ممكن رزقك الآن بلطف المقام يقدر يتصل بفلان عشان يقابل فلان عشان يقول له مشكلتك عشان تتحل كنا بنصلي وانت لا وانت في صلاتك. وانت تعبك وانت تبذل وانت تتحرك وانت تدعو. وده بيحصل
الله يسوق الارزاق بلطف به. يبقى الله لطيف. سبحانه وتعالى. حينما نعامل الله ننفق بيقينك ورب درهم سبق الف درهم. رب درهم تحتاجه تنفقه في سبيل الله خير من الف درهم لا تحتاجه. وبدورهم باخلاص ويقين. تبتغي به وجه الله سبحانه وتعالى سبق اهل الدنيا
هذه الطريقة تحتاج تعاون الموقنين مع الله لا تعامل المجربين تحتاج تعامل الموقنين الذين يعاملون الله. الذين يدخرون اموالهم مع الله. سبحانه وتعالى. تحتاج الى من يوقن بقدره ورزقه وقدرته ولطفه ورحمته. ويعامل الله عز وجل ويحب
فيخرج بدون غضب يخرج ثلث ماء ماله للناس. بدون عذر يسير الله عز وجل حينما تعامل الله انت مطمئن. ايه اللي هيحصل؟ ايه اللي هيحصل؟ رجل انسى مشهور الف دينار قال اعطني كثير قال الله كفيل قال اعطني وكيل قال الله وكيلك وخد
قعد فترة عشان يجمع القروش وجه يوم السنة دي. وجمع الفلوس وبيض ينتظر السفينة عشان يعدي الراجل المرة التاني يدي له الفلوس فماذا فعلت؟ في زجاجة والقاها بخشبة والقاها في بحر وقال يا ربي طلبني كفيلا قلت والله كفيل يا رب طلبني وكيلا قلت والله وكيل
والقاها في البحر البحر والهواء هواء فسادها الله اليه. خرج الراجل التاني انتظر ما جاش محتاج فلوسه ما جاش والله في اخر فقال انتفع بخشبة الخشبة دي اللي طالعة من البحر طب اي حاجة تستدفي به ولا حاجة يستدفي بها فاذا
مين اللي وصل له الفلوس؟ ربنا سبحانه وتعالى. مين اللي امر بعمل؟ كان في واحد تاني ياخد الخشب انت تروح في اي مكان اللي هو يوديها في اتجاه تاني. مين اللي يضبط اتجاه الهوا واتجاه الماية واتجاه مشي البحر هتمشي ازاي وهنوصل فيه ويا ترى
ربنا سبحانه وتعالى يحتاج الى اليقين لذلك الرجل اللي كان يستاهل الفلوس ورماه في البحر كمان الف دينار. ثم جاءه بعد فترة. وقال للرجل ما رضاش يقول له اللي حصل. ما رضاش يقول ان انا رميتها في البحر. فقال له
والله اردت ان اسد لك دينا فوقفت ولم اجد سفينة فانتظرت يوما اخر لغاية لما لقيت زي هنا بعد فترة وجبت لك الفلوس بتاعتك فقال له رجل ارجع فقد قضى الله دينك. وما قالوش اللي حصل. ما قالوش انا حطيت الفلوس. والتاني ما حكلوش اللي حصل. فكان ابو هريرة يقول كنا
نتكلم في المسجد حتى ترتفع اصواتنا ايهما افضل عند الله؟ نقعد نتخانق في المسجد مين اللي احسن لما قال له والله رضيت بالله الاتنين هذا المعنى الظاهر في ظل طغيان المادة طغيان الاسباب طغيان المياه
هذا معنى قال يغيب التوكل الى عيد ميلاده رحمه الله سبحانه وتعالى. نريد ان نكون من المتوكلين على الله عز وجل المنفقين في سبيل الله الذين يبتغون من الله عز وجل ولا سيما في هذا الشهر الكريم. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله
والصلاة والسلام على من لا نبي بعده محمد صلى الله عليه وسلم. احبتي في الله من كان له معادلة في الخير مع الله فلا يقطعه. من كان له عادة في الخير مع الله فلا يقطعه
بها يرزق وبها يكفي وبها تنزل المرض الله عز وجل يمحق الله الربا ويربي الصدقات. مع ان الطبيعي العكس الصدقات بتقابل لكن هذا تفكير من؟ يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم
بتتعامل بزواهر الحياة الدنيا شوف النبي بقى احسن عن الصلاة اللي بيتعامل المقاييس يعرف ان القضية اللي بتنمي الفانوس. الزكاة اصبح معنى الزكاة في اللغة ازالة موانع الزكاة نوبة ازالة الموانع النبات. يعني قد افلح من تزكر يعني ايه تزكي نفسك؟ يعني في نوافل
نفسك الحسد دي موانع انت ذكي اي ان تتخلص حينما تتخلص من هذه الاوراق تزداد فالزكاة معناها الزكاة في حاجة مانعة الخير مانعة الرحمة مانعة ان الفلوس دي تزيد لما تشيل الزكاة
ازالة موانئ عندنا. يبقى الفلوس دي هتكبر. طول ما انت ما طلعتش الزكاة الفلوس دي عليها غضب ملحوقة البركة. هكذا يتعامل اهل الايمان. هكذا يتعامل الموقنون بان الله لذلك قلنا ماذا لو بخل ذلك الرجل؟ وقد كان لاناس آخرين في القرآن
ان بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصلونها مصلحين ولا يستثمرون كما قال اهل العلم كان هناك رجل ذو حديقة ومزرعة بيقسم تلت تتلات تلت بيرجعوا للارض وتلت يعطيه للفقراء وتلت يعطيه لاولاده
فلما مات ذلك الرجل الصالح بخي بالثلث. ولما بخلوا بالجود ما طلعوش الروح. ولما دخلوا ما طلعوش العش ولا نص العشب ولا ربع العشب ولا ما طلعوش حد خالص لاي
اعتقد ان الست اللي كانت بتطلعها ابوها هو اللي كان مقلل الفلوس. ما كانوش فاهمين ان التلت اللي كان بيطلعه على ابوهم الفقراء هو ده اللي بيحافظ عليه. هو ده اللي بيحافظ على الحديد. هو ده اللي بيدخل الاناء الى الحديقة. وبيجدوا من الهواء الى الحديقة. وبيجلب الخيل الى الحديقة
فبتفكيرهم الساذج الظاهر قالوا اذ اقسموا ليصلونها مصبحين ولا يزالون قالوا والله من بعد موت ابينا لم نعطي مسكينا واحدا. وهنروح الصبح بدري يصلون يقطعون الثمار حتى لا يرانا اين المسكين ويأخذ ولو ثمرة مجموع. ايه اللي حاصلها؟ فطاف عليها طائف
بس انت ما تعرفش تحرس حاجتك اربعة وعشرين ساعة. ولو جبت اربعة وعشرين ساعة. هيحرسوها من الارض ولا من الجو ولا ايه؟ هيحرسوها ازاي من الجو او من الرياح او من
الصواعق او من الغرق. من يفعل ذلك الا الله؟ كيف يدعون الصواعق؟ كيف يمنعون الرياح انه الله فطاف عليها طائف المؤمن هم نائمون. انسان ضعيف. انسان مقهور وبعدين قهر الانسان بالنوم وبالموت وبقضاء الحاجة. حتى يعلم ضعفه. انسان مقهور
حتى اتجه الله قهر الله للعبد بالمرض فهو نايم حينما بخل اعتقد بانه يصبح غنيا. لكنه حينما بخل اطاع فطاف عليها الطائف من ربك ومن نائمون فاصبحت كالصليب شوف التعبير القرآني هم كانوا عايزين يوصلوه
يصرمون يعني يقطعوا ما يسوقوش فيها ولا صلاة وياخدوها لنفسهم. جه الطائف جت الرياح جت الصاعقة انتم لسه هتروحوا احنا هنصرف لكن ده انتم ولا هم. فاصبحت الصليب فتنادى المصلحين قالت له على ان كنتم برضه صارمين كانوا رائحين بقى وهم مصممين
الا يتمناها على ايدي عليكم اليوم المسكين. الشاهد ان خسر حاجة بسبب ايه؟ بسبب بما كان ينفق ابوه. يبقى جالي سؤال ماذا لو بخل ذلك الفلاح الذي كان يخرج ثلثه؟ ربنا يجاوب لنا
اذا احبتي في الله لابد ان نتعامل مع الله عز وجل بيقين وما انفقتم من شيخين وما ان رأت من اي شيء صغير فهو يخرجه الملك يخلفه عنك. كيف؟ ومتى؟ واين
ويصرف عنك ويصرف عنك مرض ويجيب لك رزق من حيث لا تحتسب زوجتك انه يربي اولادك انه يبارك في عمر ابيك. انت ما تعرفش. لكن هيخلفني ومش لازم تعامل ربنا وانت شادي قلت له فين يا رب؟ لا هو موجود ولا مش عارف
كان بيعمل لكنه موقن ان الرزق بايده انت ما تعرفش الرزق تعامل ربنا بيقين انت ما تعرفش لكنك موقن ان الله يخلفه عليك قصص الناس في موضوعها كتير كل منفق سابت عن الانفاق عنده حصة. او قصص كل منفق يداوم
على نفقته بينه وبين الله عارف القصة في صرف سوء. ازاي ربنا يحفز عيالك؟ ازاي ربنا جاب له حاجة من حيث لا يحتسب؟ قصص كتير في موضوع ويكفينا ما في كتاب ربنا وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم. فاسأل الله عز وجل ان يجعلنا ان
موقنين المنفقين في سبيله. الذين ينفقون ابتغاء مرضاته سبحانه وتعالى. ولا يجعلنا من الذين ينفقون رياء الناس والعياذ بالله ان يجعلنا من الصادقين المخلصين المخلصين المنفقين بابتغاء وجهه سبحانه وتعالى. اللهم اجعلنا لك ذكارين
عليك يا متوكلين اليك يا رب العالمين. اللهم تقبلنا في هذا الشهر. اللهم لا تخرجنا من هذا الشهر الا وقد غفرت لنا ذنوبنا كفرت عنا سيئاتنا ورفعت لنا درجاتنا برحمتك يا رب العالمين. اللهم اعتق رقابنا جميعا من النار
اللهم اعتق نقابا ورقابا ابائنا وامهاتنا وازواجنا واولادنا وعلمائنا واحبائنا واخواننا الاعمال يا رب بكرمك وفضلك وجودك يا كريم. اللهم بلغنا ليلة القدر واعنا فيها على طاعتك على الوجه الذي ترضى به عنا يا رب العالمين
اللهم لا تحرمنا من الطاعة. اللهم لا تحرمنا من القيام والصيام والانفاق. بفضلك وجودك وكرمك يا رب العالمين. اللهم اجعل مصر بلد وامنا سخاء رخاء وبشائر بلاد المسلمين. اللهم اصرف عنا الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم ولي علينا خيارنا. ولا تولي علينا شرورنا
اللهم قيد لهذا البلد امر رشد يعز فيه اهل طاعتك. ويهدى به اهل معصيتك ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر ويختم فيه بكتاب الله اللهم استعملنا ولا تستبدلنا. اللهم استعملنا ولا تستبدلنا. اللهم استعملنا ولا تستبدلنا. اللهم ربنا آتنا
في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت