1
00:00:00.200 --> 00:00:30.200
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. واصلي

2
00:00:30.200 --> 00:00:50.200
سلم على سيد الخلق اجمعين محمد صلى الله عليه وسلم. بلغ الرسالة وادى الامان ونصح للامة فما ترك خيرا الا ودلنا عليه. وما ترك شرا الا وهدانا منه. فصلاة وسلاما دائمين رب العالمين

3
00:00:50.200 --> 00:01:20.200
على اشرف المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله. اتقوا ولا تموتن الا وانتم مسلمون. اما بعد احبتي في الله من رحمة الله عز وجل بعباده انه لم يتركهم سدى. ولكن ارسل اليهم الرسل وانزل اليهم الكتب ليكونوا

4
00:01:20.200 --> 00:01:50.200
على بينات الله. واخبرنا ربنا سبحانه وتعالى بقوله وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون فلا ينبغي لهم ان يغفلوا عن هذه الغاية. فلذلك خلقهم لعبادته ولطاعته سبحانه وتعالى ومن رحمته بهذه الامة امة النبي صلى الله عليه وسلم ان جعل لهم في ايام دهره النفحات

5
00:01:50.200 --> 00:02:10.200
يتقربون فيها الى الله سبحانه وتعالى. تضاعف فيها الاعمال ويتقربون بالطاعات وبالوان من القربات للملك سبحانه وتعالى في رفع درجاتهم فهم جاءوا متأخرين في الزمان لكن يأتون متقدمين اكثر من

6
00:02:10.200 --> 00:02:30.200
كل الامم يوم القيامة. نسأل الله عز وجل ان نكون من اهل الفردوس الاعلى عن نبينا صلى الله عليه وسلم فينبغي على المعمل العام ان يستغل هذه المواسم لتحقيق الغاية الاساسية من وجودك وهي طاعة الله

7
00:02:30.200 --> 00:02:50.200
عز وجل سبحانه وتعالى ان يستغل هذه المواسم في طاعته والتقرب اليه. نحن في شهر رمضان في شهر في شهر القرآن في شهر الصدقة والانفاق في شهر الجود والكرم في هذا الشهر لابد على الاحسان ان يتقرب

8
00:02:50.200 --> 00:03:10.200
بجميع انواع القربات. كما ان الله عز وجل يأمر ان تفتح ابواب الجنة كلها يأمر الله عز وجل ان تفتح ابواب الجنة كلها ويأمر ان تغلق ابواب النيران كلها وكذلك

9
00:03:10.200 --> 00:03:40.200
ان نجتهد في كل الطاعات وان نبتعد عن كل المعاصي. من الاشياء المهمة في هذا الشهر الانفاق والصدقة والجود والكرم. مهما كان الانسان خيرا كريم جوانب في غيره من الشهور ينبغي ايضا ان يزداد جهدا في هذا الكون في هذا الشهر. لماذا؟ تأسيا من

10
00:03:40.200 --> 00:04:00.200
نبينا صلى الله عليه وسلم. قال ابن عباس كما في البخاري يصف حال نبينا صلى الله عليه وسلم. وانظر الى ان هذا الحديث النبي صلى الله عليه وسلم لا يتحدث عن نفسه. لا يقول انا افعل كذا وكذا في رمضان. ولكن الصحابة كانوا يرقدون افعال

11
00:04:00.200 --> 00:04:20.200
صلى الله عليه وسلم كانوا يلاحظون تغييرات تحدث في شهر شعبان فيسأله احد الصحابة لماذا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم تصوم في شعبان يجدون تغيرات تحدث في عبادته صلى الله عليه وسلم فيسألونه فوجد ابن عباس تغيرا

12
00:04:20.200 --> 00:04:40.200
في معاملات النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان. فقال ابن عباس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اجود الناس اكثر الناس كرما هو النبي صلى الله عليه وسلم. ظل النبي صلى الله عليه وسلم يعطي الناس يوما وتزاحموا عليه حتى نزع

13
00:04:40.200 --> 00:05:00.200
تب وتعلق عشانك. فقال صلى الله عليه وسلم والله ما يكون عندي من شيء فلن ادخره لك والله لا يكون عندي من شيء فلن كان اجود الناس صلى الله عليه وسلم لكن شوف ابن عباس كان بيقول ايه

14
00:05:00.200 --> 00:05:20.200
وكان اجود ما يكون في رمضان. بيوصل لاعلى مرحلة من الجود في رمضان. عارف لما انت بتقول ايه واحد بيتسلط على نفسه. ليه؟ لان ما فيش حد تاني يتفوق عليه اصلا. هو صدق الكل. فهو يسابق نفسه لغيرها

15
00:05:20.200 --> 00:05:50.200
فكان اجود ما يكون في رمضان صلى الله عليه وسلم. اذ يأتيه جبريل فيمارسه القرآن. وكأن عباس رضى مدرس القرآن بالتغيير الجود والكرم. ابن عباس رضى ان التغيير ده بسبب مدارس القرآن فينبغي ان يغيرنا القرآن. لازم القرآن يعمل فيك تغيير. تشعر

16
00:05:50.200 --> 00:06:10.200
انك تريد ان تسامح الناس. وان تعفو عنه. العباس بيقول في الحديث اللي معه كان اجود ما يكون من الريح قيل مرسلة هي التي تهب على الجميع تعطي كل الذكر

17
00:06:10.200 --> 00:06:40.200
المحتاج اي المحتاج. كذلك ينبغي على الانسان في رمضان ويستحب له ان يعطي كل الناس الغني والفقير الصحيح والمريض السائل المتعبد في الرحم وغيره المحب والمبغض يعطيه لكل الناس وجوارد كريم يعطي لكل الناس من تمثيل القرآن. القرآن ينقله من ضيق الدنيا الى سعة

18
00:06:40.200 --> 00:07:00.200
يعلم من كثرة تلاوة القرآن ومن سماع القرآن حقارة الدنيا فيذهب فيها. من لم يغيره القرآن ومعنا اليوم حديث من احاديث النبي صلى الله عليه وسلم يصف لنا شأنا عجيبا

19
00:07:00.200 --> 00:07:20.200
لرجل عجيب لم يبين لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمه ولا مكانه. لكن بين لنا قال صلى الله عليه وسلم بينما رجل رجل منه رجل ما يعرفش بينما رجل

20
00:07:20.200 --> 00:07:40.200
يسير في ثلاثة. فين الثلاة؟ صحراء يعني؟ فين الصحراء؟ تجد ما فيهاش اي تعريف لاي احد لان الخراب التأسي بالعمل. رجل وهو ماشي مصاحب انا هحاول احافظ على الفاظه الحديث النبوي من كلام النبي

21
00:07:40.200 --> 00:08:00.200
حتى تعلم الاعجاز اللي حدث. قال صلى الله عليه وسلم بينما رجل يسير في كلامه. اذ سمع صوتا في هو اصلا ايه اللي جاب السحابة في الصحراء؟ المفروض يفاجئ بوجود سحابة في الصحراء. ده امر

22
00:08:00.200 --> 00:08:30.200
لكن هذا لم يفجئه الذي فاجأه صوته اذ سمع صوتا في سحابة يقول اسقي حديقة فلان الواحد ماشي في سفرة كده شاف سحابة يبص سمع صوت في السحابة يقول حديقة فلان فقال صلى الله عليه وسلم فا فا تنحى ذلك

23
00:08:30.200 --> 00:09:00.200
ذلك السحاب فافرغ ماءه في حربه. فاتى السرعة السحب اول لما جاء له تنحى اي اتجه الى ناحية اخرى. كأن السحاب كان ماشي. جاله اوامر غير اتجاهك. اتجه يا حقيقة. فتنحى تكلم السحاب

24
00:09:00.200 --> 00:09:20.200
الكون كونك والملك ملكه ام غياب ام موسى حينما خافت على ابنها الله لها قال لها فاذا خفتي عليه فألقيه في يده. يا رب هو اللي يخاف على حاجة يبات النار. اليوم يمه

25
00:09:20.200 --> 00:09:40.200
البحر بحر والهواء والهوا فليلته الين في الساحل جت اوامر البحر ان يأخذ هذا التابوت الى الساحل واوانه ان الذي ينتقده فرعون يأخذه عدوه لي وعدوه. واوامر الا يقتله. والقيت

26
00:09:40.200 --> 00:10:00.200
يملك القلوب يملك النواص يملك كل المخلوقات سبحانه وتعالى. فجاءهم الى السحابة اسقي حديقة فلان فتنهى ذلك السلام. يبقى اول حاجة سحابة في الصحراء صوت في السحابة. تالت حاجة السحاب يغير الاتجاه

27
00:10:00.200 --> 00:10:20.200
شوف لفظ النبي صلى الله عليه وسلم يقول فافرغ تاب في حر يعني في عيد السحاب كان ماشي هيدي مطر على اكثر من مكان بردو على اكثر من مكان. الاجيال اوامر كل المية اللي معك فضيها افرغك

28
00:10:20.200 --> 00:10:50.200
اي اصبحت السحابة فارغة. فافرغ ماءه في حره. الحرة تجمع صخري للصقور السوداء كأن الصقور احترقت. مجموعة من اي مجموعة صخور سوداء متراكمة تسمى ثورة فاوفق ماءه في الحرم. فيقول صلى الله عليه وسلم فاذا اذا بيسموها الفطيرية مفاجأة

29
00:10:50.200 --> 00:11:10.200
ايه تاني بيحصل؟ طبيعي ان الماية لما تنزل على السحور ماتت بعضها. ومن كتر نزول المية الصخور بتعمل حاجة اسمها الهجرة اللي النبي صلى الله عليه وسلم سمعها في الحديث حتة مفتوحة كده فاتحة ماية طبيعي

30
00:11:10.200 --> 00:11:20.200
الماية لما تنزل من فوق لما تيجي ترمي الماية من فوق الماية تتبعتر فجزء يمشي من الفتحة اللي قدام وجزء يمشي ورا فقال صلى الله عليه وسلم اسمع المصحف حديث صحيح مسلم

31
00:11:20.200 --> 00:11:40.200
يقول النبي صلى الله عليه وسلم فاذا من تلك الشراج يعني الفتحات المتكررة اللي طالعة من السحور عدد الماء كله مين اللي امر المريض ان هي تمشي كلها من اجل واحد واستوعبت

32
00:11:40.200 --> 00:12:00.200
اشقطه راحت في الفتحة دي ولا في الهجرة دي ولا اللي بتقول ايه؟ لا تخيل الرجل اللي بيشاهد المشاهد هيتجنن. ورجل من اهل الصحراء يعلم ان وجود سحابة امرا نادر. ويعلم يعلم ان وجود السحابة امر نادم. ويعلم ان

33
00:12:00.200 --> 00:12:30.200
في مكان واحد او نادى. ويعلم ان شركة واحدة تستوعب كل الماء مستحيل ماشي. يفضي الماية كلها بعد ما فرض خلاص ما عدتش المقطم. المية نزلت على الصخور اتجهت لتشارج. استوعبت الماء كله. فتتبع الرجل الماء

34
00:12:30.200 --> 00:13:00.200
الراجل مش هيسكت عايز يعرف ان بيحصل ده بيحصل ليه؟ فتتبع الرجل وماله فاذا لقى واحد واقف متوقع تلاقي النبي مجاهد هاري شخص مختلف فاذا رجل يقف بمسحاته يحول له الماء. المسحة

35
00:13:00.200 --> 00:13:40.200
يحول ذلك. فاذا رجل يقف بمسحاته يحول كل ده بيحصل عشان فقال له ما اسمك؟ انت اسمك ايه؟ تخيل واحد واقف كده استثمر جسمك فأجاب الطبيعي فأجابه للإسم الذي نفسي اسم فلان النبي صلى الله عليه وسلم

36
00:13:40.200 --> 00:14:07.650
اسقي حديقة فلان فقال له فلان بالاسم الذي سمع في الصحة بعد ما الفلاح ولما تسألني عادي تصلي تسألني على اسكرين؟ تمام. بتسألني على فقال الدنيا مقلوبة انت عارف مش حاسس باللي بيحصل وهم لا يشعرون انت مش حاسس انت

37
00:14:07.650 --> 00:14:27.650
الترتيبات اللي حصلت عشان المية دي وانت بتقول لي هدوم واقف وانا شاغل بالك ولا مهموم والمية عندك وكأنهم ينتظروها وكأنه اعتاد من الله على ذلك. فقالت فالرجل لما تسألني عن

38
00:14:27.650 --> 00:14:47.650
قال اسألك عن اسمي لقد سمعت صوتا في سحابة يقول اسقي حديقة فلان لاسمك. فتنحى السحاب وافرغ الماء في حرة. فاذا شرط استحبت من تلك الشراك صاحبت الماء كله. فتتبعت ما فوجدته. قل

39
00:14:47.650 --> 00:15:10.500
ماذا تفعل هنا ثقة في ناس بتقول ايه؟ كلمة مشهورة اذا رأيت الكريم وهب فلا تسألن عن الاسلام. لا. اذا رأيت كريم واحد اسمك ايه السبب؟ حتى تقتفي اثاره. النبي صلى الله عليه وسلم لما قال يدخل عليك رجل مياه الجنة

40
00:15:10.500 --> 00:15:30.500
الحديس عبدالله ابن عمرو ابن العاص راح يسأله انت بتعمل ايه عشان اعمل زيك؟ قال امنتم وليس في صغري المسلمين. قال هذه التي لا تدرك. الشاهد ان لما سمع ان في حد له نقابة بيسأل ليه عشان اعمل زمن؟ ليس بين الله وبين احد النسب

41
00:15:30.500 --> 00:15:50.500
انما هي اعمال يحصيها الله عز وجل لنا. قل لي ماذا تفعل قال الرجل انا واذ قلت ذلك طبيعي ان هو مش هيقول ما بيقولش لكن طالما انت سمعت القصة وسمعت اسمي في السحابة وكأن الله

42
00:15:50.500 --> 00:16:10.500
عز وجل طالما عامل هذا الرجل الذي يمسك المسحات وطالما ساق اليه الملك ولكن هذه المرة اراد الله عز وجل ان يعرف الناس اين ينزل الفتح؟ اين ينزل الكرم؟ على من

43
00:16:10.500 --> 00:16:37.550
الفتوحات اراد الله عز وجل ان يسمع الرجل حتى يقص القصة ويخبرنا بها النبي صلى الله عليه وسلم اراد الله عز وجل ان يبين لنا مواضع الكرم حين تنزل فقال الرجل ابى ويقول كذلك فاني اقسم خراج المرض اللي بيطلع على الارض كله تلت ايتات. فاردته

44
00:16:37.550 --> 00:17:08.500
ثلثها الى الرمل. طب رجعه ثاني في الارض عشان الارض تكمل. بيتبنى ثنتين  يقسم اللي فاضل بالنص. فاعطي ثلث لعياله واعطي ثلث الفقراء بيقسم المزرعة بتاعت الوحدات بتاع تلات تلاف تلت بيرجعوا تاني من الارض وتدي بيطلعوا العيال وتدي بيطلعوا انظر

45
00:17:08.500 --> 00:17:40.500
كيف ساوى بين اولاده والفقراء؟ انظر كيف ساوى في عطاياه بين اولاده وبين الفقراء. انا بدي الاولاد التلت. هدي لنفسي التلت  اذا اذا كل هذا حدث بسبب عمله الصالح. ماذا لو بخل بالثلث

46
00:17:40.500 --> 00:18:10.500
ماذا لو بخل بالفلوس؟ من يسوق له السحابة؟ ومن يحكم الصخر ويأكل ويأخذ الشرجر من يفعل ذلك الا الله. احيانا نعتقد اننا نوفر واننا ندخر لكنها ليست الحقيقة. هذا الرجل كان ذكيا في معاملته مع الله. اللي حصل حرام

47
00:18:10.500 --> 00:18:40.500
كيف يأتي بالمال؟ شف مهما صرف ومهما حوش هيجيب المية ازاي؟ هيقول الهواء ييجي ازاي المطر هيجيب نهر النيل جنبه. لكنه عامل مالك الملك فسدق له الرزق انظر كيف وقف بمسحاته مطمئن هكذا اهل معاملة الله يعملون

48
00:18:40.500 --> 00:19:10.500
يمسكون بفؤوسهم لا ينامون. يعملون مطمئنين. لكنهم مطمئنون مطمئنون مطمئنون بقدر الله. هذا الرجل وجد رجلا بسيطا يمسك فأسا. قد يحتقره كثير وشعارنا الذي ده شعار اغلبنا معك كانوا فيه من الزاهدين لكنه كان عند الله من

49
00:19:10.500 --> 00:19:30.500
القانطين المنفقين مهما كان ثغرك مهما كان عملك مهما كانت وظيفتك مهما كانت قدراتك تستطيع ان تصنع احيانا مع الله يكون لك حال مع الله مهما كانت وظيفتك تستطيع ان تعامل الله

50
00:19:30.500 --> 00:19:50.500
وان يكون لك اسم في السماء معروف. السحابة جالها اوامر اسقي حديقة فلان هي تعرفه. ما قالهاش باسم قال النبي صلى الله عليه وسلم لكل عبد صيت في السماء سرعة سرعة

51
00:19:50.500 --> 00:20:10.500
السماء كل واحد له شهرة معروفة خيرا فخير ان شاء الله. معروف فلان فيه عابد فلان خانق المنفق فلان دول اخلاقه الطيبة معروف ان الله اذا احب عبدا نادى يا جبريل

52
00:20:10.500 --> 00:20:30.500
اني احب فلانا فيحبه فينادي جبريل باسمه في ملائكة السماء ان الله يحب ابن فلان فيحب من اهل السماء. ثم يرد على هو بيتحب فوق الاول. فيكون له صيت في السماء

53
00:20:30.500 --> 00:21:00.500
فحينما جاء الصوت اسقي حديقة فلان هو معروف. ليه؟ لانه ذلك. هو مش مرة واحدة عملت كده وكل مرة بيعمل كده. كل مرة بيطلع في وقت جدب اخرجته في وقت فقر في وقت مسبغة ومجاعة تتغير الظروف والفصول والاحوال

54
00:21:00.500 --> 00:21:30.500
المداوم على الطاعة نحارب مع الله احب الاعمال اللي بيداوي في الانفاق مع ربنا سبحانه وتعالى. ده يوم معاملة خاصة. يسيب له الكون حتى يأتيه وهو لا يشعر يأتيك الرزق يأكل الصحابة انت ممكن رزقك الآن

55
00:21:30.500 --> 00:21:50.500
بلطف المقام يقدر هيجي لك بلطف الذنوب يتصل بفلان عشان يقابل فلان عشان يقول له مشكلتك عشان تتحل كل ده بيحصل وانت لا وانت في صلاتك. وانت تبلغ وانت تتحرك وانت تدعو. وده بيحصل

56
00:21:50.500 --> 00:22:20.500
الله يسوق الارزاق بلطف به. يبقى الله لطيف. سبحانه وتعالى. حينما نعامل الله عز وجل ننفق بيقينك ورب درهم سبق الف درهم رب درهم تحتاجه تنفقه في سبيل الله خير من الف درهم لا تحتاجه. وبدورهم باخلاص ويقين. تبتغي به وجه الله سبحانه وتعالى صدق اهل الدنيا

57
00:22:20.500 --> 00:22:50.500
هذه الطريقة تحتاج تعاون الموقنين مع الله. لا تعامل المجربين. تحتاج تعامل الموقنين الذين يعاملون الله الذين يدخرون اموالهم مع الله سبحانه وتعالى. تحتاج الى من يوقن بقدره ورزقه وقدرته ولطفه ورحمته. ويعامل الله عز وجل ويحب

58
00:22:50.500 --> 00:23:20.500
الناس فيخرجوا بدون غضب يخرج ثلث ماء ماله للناس بدون غبرة يسير الله عز وجل حينما تعامل الله انت مطمئن. ايه اللي هيظهر؟ ايه اللي هيظهر؟ رجل انسى بالف دينار قال اعطني كفيل قال الله كفيل قال اعطني كفيل قال الله وكيلي وخد

59
00:23:20.500 --> 00:23:40.500
الفلوس ووقف عليه قعد فترة عشان يجمع عياله عشان يجيء يوم السنة دي. وجمع الفلوس ينتظر السفينة عشان يعدي الرجل المرة الثانية يدي له الفلوس فماذا فعلت؟ وضع المال في زجاجة والقاها بخشبة

60
00:23:40.500 --> 00:24:00.500
والقاها في البحر وقال يا ربي طلبني كفيلا قلت والله كفيل. ربي طلبني وكيلا قلت والله وكيل والقاها في البحر والبحر بحرو والهواء هو فسادها الله اليه. خرج الراجل تاني ينتظر

61
00:24:00.500 --> 00:24:30.500
الميعاد ما جاش. محتاج فلوسه ما جاش. في اخر فقال انتفع بخشبة الخشبة دي اللي طالعة من البحر طب اي حاجة تستدفي به ولا حاجة يستدفي بها فاذا من اللي وصل له الفلوس؟ ربنا سبحانه وتعالى من اللي امر كان في واحد تاني ياخد الخشبة وممكن تغرق

62
00:24:30.500 --> 00:24:50.500
انت ممكن تروح في اي مكان اللي هو يوديها في اتجاه تاني. مين اللي يزبط اتجاه الهواء واتجاه الميه؟ واتجاه مشي البحر هتمشي ازاي وهنوصل فيه ربنا يحتاج الى اليقين لذلك الراجل اللي كان يستاهل الفلوس ورماه في البحر

63
00:24:50.500 --> 00:25:10.500
كمان الف دينار ثم جاءه بعد فترة فقال للرجل ما رضاش يقول له اللي حصل ما رضاش يقول ان انا رميتها في البحر. فقال له والله اردت ان اسد لك دينا فوقفت ولم اجد سفينة فانتظرت يوما اخر لغاية لما لقيت زي هنا بعد فترة وجبت لك الفلوس بتاعتك فقال له

64
00:25:10.500 --> 00:25:30.500
ارجع فقد قضى الله دينك. وما قلوش اللي حصل. ما قالوش انا حطيت الفلوس. والثاني ما حكلوش اللي حصل. فكان ابو هريرة المولى كنا ان نتكلم في المسجد حتى ترتفع اصواتنا ايهما افضل عند الله؟ نقعد نتخانق في المسجد مين اللي احسن

65
00:25:30.500 --> 00:25:50.500
تاني اللي وثق فيه لما قال له والله تجنني رضي بالله قد رضيت بالله كفيلا ولذني اللي القاها في البحر ازاي ما قتلتها؟ الاثنين فكفاهم الله هذا المعنى الظالم في ظل طغيان المادة طغيان الاسباب طغيان المياه

66
00:25:50.500 --> 00:26:10.500
هذا معنى يغيب التوكل الى عباد الله رحم الله سبحانه وتعالى. نريد ان نكون من المتوكلين على الله عز وجل المنفقين في سبيل الله الذين يبتغون من الله عز وجل ولاسيما في هذا الشهر الكريم. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله

67
00:26:10.500 --> 00:26:30.500
والصلاة والسلام على من لا نبي بعده محمد صلى الله عليه وسلم. احبتي في الله من وكانت فيه معادلة في الخير مع الله فلا يقطعه. من كان له عادة في الخير مع الله فلا يقطعه

68
00:26:30.500 --> 00:26:59.050
بها يرزق وبها يكفي وبها تنزل البرد قال الله عز وجل يمحق الله الربا. ويربي الصدقات. يعني الطبيعي العكس الصدقات بتقلل الفلوس والربا او الصوت بالعكس. لكن هذا تفكير من؟ يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا. وهم

69
00:26:59.050 --> 00:27:19.050
الاخرة هم غافلون. بتتعامل بفواهر الحياة الدنيا تشوف ان الربا احسن عن الصلاة. اللي بيتعامل المقاييس يعرف ان القضية اللي بتنمي الفانوس. الزكاة اصلا معنى الزكاة في اللغة ازالة موانع

70
00:27:19.050 --> 00:27:39.050
الزكاة نوبة ازالة الموانع النبات. يعني قد افلح من تزكر يعني ايه تزكي نفسك؟ يعني في منع قوات مانعة من نفسك انظر زي البخل الشح الجبن الحسد دي موانع انت ذكي اي ان تتخلص

71
00:27:39.050 --> 00:28:09.050
حينما تتخلص من هذه الاوراق تزداد فكر. فالزكاة معناها الزكاة في حاجة مش منعها من ارتباط باطل. مانعة لخير مانعة الرحمة. مانعة ان الفلوس دي تزيد. لما تشيل الزكاة ازالة موانئ عندما يبقى الفلوس دي هتكبر. طول ما انت بطلعتش الزكاة الفلوس دي عليها غضب

72
00:28:09.050 --> 00:28:39.050
يا فندم ملحوقة البركة. هكذا يتعامل اهل الايمان. هكذا يتعامل الموقنون بان الله لذلك قلنا ماذا لو دخل ذلك الرجل؟ وقد كان لاناس آخرين اخبر الله بهم في القرآن سؤال الا بلوناه كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصلونها مستحيل ولا يستثمرون. ايوه

73
00:28:39.050 --> 00:28:59.050
كما قال اهل العلم كان هناك رجل ذو حديقة ومزرعة بيقسم تلت تتلات تلت بيرجعوا للارض وتلت ويعطيه للفقراء وثلث يعطيه لاولاده فلما مات ذلك الرجل الصالح بخي الثلث. ولما بخلوا بالدود ما طلعوش الروح. ولما بخلوا

74
00:28:59.050 --> 00:29:31.400
ولا نصف العشب ولا ربع العشب ولا ما طلعوش حد خالص لاي سيدنا هو اللي كان مقلل النفوس ما كانوش فاهمين ان التلت اللي كان بيطلعه على ابوهم الفقراء اللي بيحافظ عليها هو ده اللي بيحافظ على الحديد. هو ده اللي بيدخل بالماء الى الحديقة. وبيجلب الهواء الى الحديقة. وبيجلب الخيل الى الحديقة

75
00:29:31.400 --> 00:30:01.400
فبتفكيرهم استاذي الظاهري قال اذ اقسموا ليصلونها مصبحين ولا يزدادون قالوا والله من بعد موت ابينا لن نعطي مسكينا واحدة. وهنروح الصبح بدري يصلون اعياد يقطعون الثمار حتى لا يرانا اين مسكين ولو ثمرة مجموع. ايه اللي حصلها؟ فطاف عليها طائف

76
00:30:01.400 --> 00:30:21.400
شوفي بس انت ما تعرفش تحرس حاجتك اربعة وعشرين ساعة. ولو جبت يخلصوها اربعة وعشرين ساعة هيخلصوها من الارض ولا من الجو ولا هيصلي ايه؟ هيحرسوها ازاي من الجود او من الرياح او من

77
00:30:21.400 --> 00:30:51.400
الصواعق او من الغرق. من يفعل ذلك الا الله؟ كيف يمنعون الصواب؟ كيف يركعون الرياح انه الله فطاف عليها طائف هم نائمون. انسان ضعيف. انسان مقهور وفي القهر الانسان بالنوم وبالموت وبقضاء الحاجة. حتى يعلم ضعفه. الانسان مقهور

78
00:30:51.400 --> 00:31:21.400
حتى اتجه الى الله هذه وصول قهر الله للعبد بالمرض. فهو نايم حينما بخل اعتقد انه يصبح غنيا لكنه حينما دخل اطاع فطاق عليها طائف من ربك ومن نائمون فاصبحت كالصليب شوف التعبير القرآني هما كانوا عايزين يوصوا

79
00:31:21.400 --> 00:31:41.400
يصرموها يعني يقطعوا ما يسوقوش فيها ولا ثمرة وياخدوها لنفسهم. جه الطائف جت الرياح جت الصاعقة قلت لهم لا لا ولا تدعوا لهم انتم لسه هتروحوا تصلوه؟ احنا هنوصل لهم. لكن ده انتم ولا هم. فاصبحت

80
00:31:41.400 --> 00:32:01.550
الصليب فتنادى المصلحين قالت له على حقيقتهم ان كنتم برضه صارمين كانوا رايحين بقى وهم مصممين الا يتمناها عليك عليكم يوم مسكين. الشاهد ان خسر كل حاجة بسبب ايه؟ بسبب

81
00:32:01.550 --> 00:32:21.550
بخلهم بما كان ينفق ابوه. يبقى اجابة السؤال ماذا لو بخل ذلك الفلاح؟ ذلك بيخرج فلوسه. ربنا يجاوبنا سورة القلم في قصة اصحابه. اذا احبتي في الله لابد ان نتعامل مع الله عز وجل بيقينك. وما انفقته

82
00:32:21.550 --> 00:32:51.550
من شيخ وما امرأة من اي شيء صغير فهو يخرج الملك يخلفه عن كيف؟ ومتى؟ واين صحة عيالك يخلفوا في البركة ويصرف عنك حال زي نفسك ويصرف عنك مرض ويجيب لك رزق من حيث لا تحتسب

83
00:32:51.550 --> 00:33:09.650
غير اعضاء زوجتك انه يربي اولادك انه يبارك في عمر ابيك. انت ما تعرفش. لكن هيخلف ومش لازم تعامل ربنا وانت شادي. قلت له فين يا رب؟ لا هو موجود ولا مش عارف

84
00:33:09.900 --> 00:33:29.900
الراجل كان بيعمل الفسق الماية بالمساحة بتاعته فهو لا يشعر لكنه موقن ان الرزق اللي بينه انت ما تعرفش الرزق تعامل ربنا بيقين انت ما تعرفش لكنك موقن ان الله يخلفه عليك

85
00:33:30.200 --> 00:33:54.850
وقصص الناس في موضوعها كتير كل المنفق ثابت على الانفاق عنده قصة او قصص كل منفق يداوم على نفقته بينه وبين الله عارفة الاستفسار في سوء عياله ازاي ربنا جاب له حاجة من حيث لا يحتسب؟ قصص

86
00:33:54.850 --> 00:34:14.850
كتير في موضوع ويكفينا ما في كتاب ربنا وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم. فاسأل الله عز وجل ان يجعلنا ان جعلنا موقنين المنفقين في سبيله. الذين ينفقون ابتغاء مرضاته سبحانه وتعالى. ولا يجعلنا من الذين ينفقون رياء الناس

87
00:34:14.850 --> 00:34:34.850
والعياذ بالله ان يجعلنا من الصادقين المخلصين المخلصين المنفقين بابتغاء وجهه سبحانه وتعالى. اللهم اجعلنا لك ذكارين هناك شكاريث عليك المتوكلين اليك مبالغين مبين يا رب العالمين. اللهم تقبلنا في هذا الشهر. اللهم لا تخرجنا من هذا الشهر

88
00:34:34.850 --> 00:34:54.850
الا وقد غفرت لنا ذنوبنا كفرت عنا سيئاتنا ورفعت لنا درجاتنا برحمتك يا رب العالمين. اللهم اعتق رقابنا جميعا رحمه الله مع فقد ابائنا وامهاتنا وازواجنا واولادنا وعلمائنا واحبائنا واخواننا

89
00:34:54.850 --> 00:35:14.850
العالمين بكرمك وفضلك وجودك يا كريم. اللهم بلغنا ليلة القدر واعنا فيها على طاعتك. على الوجه الذي ترضى به عنا يا رب العالمين اللهم لا تحرمنا من الطاعة اللهم لا تحرمنا من القيام والصيام والانفاق بفضلك وجودك وكرمك يا رب العالمين. اللهم اجعل مصر بلد

90
00:35:14.850 --> 00:35:34.850
امنا سخاء رخاء فبشائر بلاد المسلمين. اللهم اصرف عنا الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم ولي علينا خيارنا ولا تولي علينا شرورنا اللهم قيد لهذا البلد امر يعز فيه اهل طاعتك. ويهدى به اهل معصيته ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر

91
00:35:34.850 --> 00:35:54.850
ويختم فيه بكتابه اللهم استعملنا ولا تستبدلنا. اللهم استعملنا ولا تستبدلنا. اللهم استعملنا ولا تستبدلنا. اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

92
00:35:54.850 --> 00:35:55.590