1
00:00:01.450 --> 00:00:24.100
فضيلة الشيخ يقول امرأة تزوجت في هذا البلد واسكنها زوجها مع اسرته مع ابويه واخويه  افرد لها حجرة في البيت وقبلها كم مرة يتابعها من خلالها دابة الوحشة بينهما انتهى الامر الى القطيعة

2
00:00:24.350 --> 00:00:42.850
ثم الى الفراق قالت له انا افترق على وفاق الشرع الذي تزوجنا على اساسه فأبى وذهب الى القضاء لكي يقضي بينهما و هذه المسألة على خلاف المعتاد في هذا البلد

3
00:00:43.300 --> 00:00:59.150
لان في هذا البلد الغالب ان النسوة هم الذين يركضون الى القضاء الوضعي لكي يقاسموا ازواجهم اموالهم والزوج الذي يقول اريد ان ارجع الى الشرع ليبقى في حدود الحقوق الشرعية فقط

4
00:00:59.550 --> 00:01:22.000
لكن احيانا الزوج اذا كان تاربا لا مال له يكون احظى له التحاكم الى القضاء الوضعي لانه سيأخذ هو نصف اموال زوجته. وهنا القسمة يعني  يعني قسمته يعني طريقان يأخذون اموالهم التي جدت لهما بعد الزواج ويقتسمانهما كما يقتسمان

5
00:01:22.550 --> 00:01:41.350
الديون بل قد يطالبها بان تشارك في ان تدفع له النفقة اذا اذا تركت له حضانة الولد قد يطالبها بان تدفع له النفقة كما لو كان سيدفع هو لو ترك الولد لها. يعني يعني على كل حال

6
00:01:42.200 --> 00:01:59.250
الموقف الشرعي بين فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول. ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تأويلا وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه الى الله على كل حال

7
00:01:59.400 --> 00:02:18.500
حل العقدة الشرعية للزواج يملكها الزوج او القاضي الشرعي لا يملكها القضاء المدني تطليق المدني في هذا البلد احبابي كلام مهم جدا يحل العقدة المدنية للزواج وتبقى العقدة الشرعية يحلها الزوج او القاضي الشرعي

8
00:02:18.850 --> 00:02:35.300
يقوم مقامه امام المركز الاسلامي هنا ولمزيد من التوضيح ماذا يفعل مريد الزواج في هذا البلد؟ يذهب الى المحكمة فيأتي يأتي به الى المسجد يعقد له عقد النكاح الشرعي في المسجد

9
00:02:35.500 --> 00:02:55.800
ثم يرجع الى المحكمة لتوثيق هذا العقد مدنيا اذا اراد ان ينقض هذه العصمة وهذه العلاقة فيها جانب شرعي تم في المسجد. جانب مدني تم في المحكمة. فالجانب الشرعي يملكه الزوج او القضاء الشرعي. طبعا جانب المرن

10
00:02:55.800 --> 00:03:12.250
المحكمة ولابد من نقض الامرين معا. ايه هذه المرأة لو طلقها شرعيا وبقيت مدنيا زوجة له على الورق لا تستطيع اوعى تتزوجي برجل اخر فلابد من حل العقدتين المدنية والشرعية بارك الله فيك

11
00:03:12.350 --> 00:03:35.100
فيعني لا تملك الا ان تعفوهم بالله سبحانه وتعالى وتبتغي اليه الوسيلة من خلال وجهاء الجالية وصلحائها وعلمائها ومقدميها لكي يكونوا شفعاء عنده لتسوية الامور صلحا. واذا ارادت ان تشتري نفسها بشيء من المال تدفعه له

12
00:03:35.100 --> 00:04:00.250
باسمه ويبوء بوزره وقد نشتري آآ يعني اصون عرضي بمالي لا ادنسه. لا بارك الله بعد العرض في المال نحاول نحل المسألة بينهما صلحا حتى تنتهي هذه العلاقة وترسو سفينته على مرفأ في نهاية المطاف لا بد ان يوعظ الزوج في نفسه وعظا بليغا

13
00:04:00.300 --> 00:04:20.300
ان اعراضه عن حكم الله عز وجل يجعله في مقام النفاق. وقد يكون النفاق الاكبر. فقد قال تعالى الم تر الى الذين يزعمون انهم امنوا يزعمون انهم امنوا. يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون

14
00:04:20.300 --> 00:04:40.300
دون ان يتحاكموا الى الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به. ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الى ما انزل الله والى الرسول. رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا. الى ان بلغت الايات

15
00:04:40.300 --> 00:05:06.350
قول الله تعالى فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما الزوج يوعظ والزوجة تبتغي الوسيلة اليه من خلال الشفعاء والوجهاء والصلحاء. ونسأل الله جل وعلا ان يحملهما في احمد الامور عنده واجملها عاقبة

16
00:05:06.350 --> 00:05:11.550
وان يأخذ بنواصيهما اليه اخذ الكرام عليه اللهم امين