الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم قال الناظم وفقه الله تعالى اسماؤه في الذات قل متفقة وباعتبار وصفه مختلفة. نعم الحمد لله رب العالمين وبعد. قبل ان تكتبوا هذه القاعدة انتبهوا لي قليلا
وهي انك لو رأيت الى لو نظرت الى اسماء يوم القيامة لوجدتها اسماء كثيرة. ساعدوني بخمسة اسماء يوم القيامة يوم يوم الصاخة يوم القارعة اليوم الاخر اليس كذلك؟ واسماء كثيرة. لو نظرت الى هذه الاسماء لوجدتها تدل على ذات يوم واحد
فاذا هي باعتبار دلالتها على ذات يوم واحد متفقة. فيوم القيامة هو يوم الصاخة ويوم الصاخة هو يوم القارعة ويوم القارعة هو اليوم الاخر فاذا ليس كل اسم منها يدل على ذات يوم مستقل. بل كل اسم منها يدل على ذات يوم متفق. فاذا هي اي
اسماء يوم القيامة متفقة باعتبار دلالتها على ذات يوم واحد. صح؟ لكن لو نظرت الى صفات هذه الاسماء الصاخة اي انه يوم فيه اصوات هائلة سماء تتشقق وكواكب تنتثر وهذه تصدر اصوات
تجعل الاذن تصخ. اذا هذا اسم وصف هذا اليوم بشيء. القارعة انه فيه اهوال تقرع القلوب. اليوم اخر وصفه بصفة ثالثة انه لا يوم بعده. القيامة وصفه بصفة رابعة ان فيه الناس يقومون من قبورهم. فاذا اذا نظرت الى
هذه الاسماء وجدت كل اسم منها يثبت صفة لهذه الذات غير صفة الاسم الاخر. فاذا هذه الاسماء مختلفة لا لصفاتها ومتفقة باعتبار ذاتها. ما فهمنا عطنا مثال ثاني. خذ مثالا اخر. اسماء
النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيحين من حديث جبير بن مطعم يقول النبي صلى الله عليه وسلم انا محمد وانا احمد وانا نبي الرحمة ونبي الملحمة وو اسماء كثيرة اليس كذلك؟ هل كل اسم منها يدل على محمد جديد وذات جديدة؟ بل كلها متفقة
باعتبار دلالتها على ذات النبي صلى الله عليه وسلم. لكن لو انك نظرت الى صفات كل اسم منها لوجدت كل اسم منها يصفها هذه الذات بصفة غير صفة الاسم الاخر. فمحمد يصفه بكثرة الحمد الصادر من غيره له
احمد دليل على كثرة الحمد الصادر منه لربه. ونبي الرحمة انه مبعوث رحمة للعالمين ونبي الملحمة انه مبعوث بالسيف والعاقب اي الذي ليس بعده نبي. والحاشر الذي يكون في مقدم اهل الحشر يشفع لهم
فهل اسماء النبي صلى الله عليه وسلم متفقة ولا مختلفة؟ نقول لا نقول متفقة ونسكت ولا نقول مختلفة ونسكت وانما نقول متفقة باعتبار الذات مختلفة باعتبار الصفات. ما فهمنا خذ مثالا ثالثا. اسماء الاسد
الاسد الليث الغضنفر الهيجبر اسماء كثيرة كلها متفقة باعتبار دلالتها على جنس الاسد وذات الاسد. ولكن كل اسم منها يصف هذه الذات بصفة شيء اخر. السيف اسماؤه عند العرب البتار القاطع الصارم المهند. فكل اسم منها يدل على ذات واحد على على
نفس الذات فاذا هي متفقة باعتبار الذات متباينة باعتبار الصفة. اسماء الله باعتبار ذاته متفقة وباعتبار صفاته هذه القاعدة. القاعدة اسماء الله متفقة باعتبار الذات ومختلفة الصفات ما فهمتوها. من فهمها؟ اذا الرحمن هو الرحيم ولا لا؟ طيب
هو القهار ولا لا؟ لكن العلم ليس هو القهر. اذا اذا نظرت الى صفاتها وجدت كل اسم منها يدل على صفة غير صفة الاسم لكن اذا نظرت الى الذات التي تدل عليها الاسماء وجدتها ذات واحدة. فاذا اسماء اسماء
الله عز وجل متفقة باعتبار الذات ومتباينة او مختلفة باعتبار الصفات