1
00:00:00.150 --> 00:00:30.150
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين وبعد اهلا وسهلا ومرحبا باخواني واخواتي

2
00:00:30.150 --> 00:00:50.150
واهلي واحبابي واسأل الله سبحانه وتعالى باسمائه الحسنى وصفاته العلى الذي جمعني واياكم في هذه الساعة لو باركت على طاعته ايجمعنا واياكم مع النبيين الصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا وبعد

3
00:00:50.150 --> 00:01:12.400
اليوم باذن الله تبارك وتعالى مع الاسم الجديد من اسماء الله سبحانه وتعالى اسمي دينا كلنا الامانة  دايما ارتبط هذا الاسم في اذهان كل الناس بالامن والامان. بالراحة والطمأنينة بالثقة في العطاء

4
00:01:13.600 --> 00:01:44.050
ان يحج بيت الله الحرام ولم يكن في بيته الا القليل من المال. حاجة من اتنين. اما ان يأخذ هذا المال لاداء مناسك الحج واما ان يبقى مع اهله لينفق هذا المال عليهم

5
00:01:44.400 --> 00:02:01.700
حالة من الاصم كان له بنت قمة في الدين والادب والورع والتقوى زي ما شاء الله كتير من بناتنا اللي بيحضروا معنا ورا. ربنا يا رب يحفظهم. بنات ثانوي وبنات جامعة واكبر من كده واقل من كده

6
00:02:01.900 --> 00:02:29.750
فبنت قالت لابيها يا ابتي خذ هذا المال وحج بيت الله الحرام. فان من لا يضيعه الله. اللي هيقصد ربنا سبحانه وتعالى لا يضيعه الله سبحانه وتعالى  جمد قلبه حاتم الاصم واخذ المال وخرج الى بيت الله الحرام

7
00:02:32.500 --> 00:02:52.500
بدأ الجوع يقرص شوية بيت حاتم الاصم. وبدأ ولاده يعتبوا على البنت. احنا جعانين احنا ما بلاش اكل. مش كان الافضل ان حاتم الاصم اللي هم ابوهم يكون بيننا الان وينفق المال علينا. فقالت لهم

8
00:02:52.500 --> 00:03:22.500
انما القصد الله لا يضيعه الله. فبينما هم يتحدثون اذا بامير المدينة يمر هذا بيت حاتم الاصمي. وقد عطش الامير عطشا شديدا. فطلب السقيا فبدأ الجنود بتوع الامير يدوروا على مكان يشربوا منه ماية فوقفوا على باب دار حاتم الاصم وخبطوا على الباب

9
00:03:22.500 --> 00:03:51.300
والله الامير معنا وعايزين مية. والامير خلاص عطشان جدا  فخرجوا بالماء لهذا الامير وسقوا هذا الامير فاستعذب الماء. الامير ده استعذب الماية يعني حس طعمها حلو. فقال كل واحد منكم يرى علي علي

10
00:03:51.300 --> 00:04:11.300
علي حق عنده فليخرج ما عنده وليضعه في هذا البيت. فاخذ الوزراء والامراء او يخرجون مناطقهم اللي هي الاحزمة بتاعتهم اللي كانت مرصعة بالذهب وبالجواهر واخزوا يأخذون بهذه المناطق ويلقونها في

11
00:04:11.300 --> 00:04:31.300
بيت حاتم الاصم. كل وزير تخيل الامير او الملك ومعالي الوزرا كلهم خلعوا ما كان معهم من مناطق الصاع بالذهب ورموها جوة بيت حاتم الاصم. واخرجوا ما كان معه من مال ووضعوه في بيت حاتم الاصم

12
00:04:31.300 --> 00:04:51.300
فطبعا الاولاد اولاد حاتم الاصمي لما شافوا كل الخير ده فرحوا الا البنت. ظلت هذه البنت تبكي. البنت قعدت تعيط فقالوا اهذا وقت بكاء؟ يعني انت دايما كده مخلفانا نقول لابونا سب الفلوس تقولي له

13
00:04:51.300 --> 00:05:11.300
اطلع حج بالفلوس. يجي لنا مال كثير جدا. ملايين بقى من عند الامير ومن عند الوزراء. احنا فرحانين وانت بتبكي. فقالوا له ما يبكيك الان انت بتعيطي ليه؟ فقالت مخلوق نظر الينا فاستغنينا

14
00:05:11.300 --> 00:05:41.300
فكيف لو نظر الينا الخالق؟ ازا كان المخلوق نظر الينا هذه النظرة اصبحنا من اغنى اغنياء البلد. طيب ولو ربنا سبحانه وتعالى نظر الينا هيكون حالنا ايه؟ ولو ربنا سبحانه وتعالى هيكون الحال ايه؟ ولو ربنا نظر للفقير منا فيكون الحل ايه؟ ولو ربنا نظر غير

15
00:05:41.300 --> 00:06:01.300
منا هيكون الحال ايه؟ ولو ربنا نظر للمكروب منا هيكون الحال ايه؟ ولو ربنا نظر للي عنده مشكلة منك هيكون الحل ضرب مخلوق الينا فاستغنينا. فكيف اذا اذا نظر الينا الخالق

16
00:06:01.300 --> 00:06:31.300
هو ده المعنى اللي احنا عايزين نعيش مع الماضي هنعيش النهاردة مع اسماء الله سبحانه وتعالى. يضفي علينا كما قلت لكم والله يا اخوانا امن وامان. ترتاح جدا مع هذا الاسم. اسم من افضل الاسماء

17
00:06:31.300 --> 00:06:51.300
دايما على طاعة الله سبحانه وتعالى. اسم لو في يوم من الايام وقعت في مشكلة او في ازمة او في كوكب او في محنة او في يوم الارض تسلط عليك هنتكلم عن اسم من اسماء الله لم

18
00:06:51.300 --> 00:07:11.300
في كتاب الله الا مرة واحدة باللفظ. اما اذا نظرنا الى معناه فالقرآن من اوله الى اخره يدور في معنى هذا الاسم نعيش باذن الله عز وجل مع اسم من اسماء الله. علماءنا لما قعدوا يعرفونا ايه معنى الاسم؟ قالوا ان هذا الاسم اكتر من خمستاشر

19
00:07:11.300 --> 00:07:31.300
وهذا ما وجدته ابدا في اي اسم اخر من اسماء الله الا لفظ الجلالة. الله لان هو جامع لكل الاسباب. لفظ الجلالة سبحانه اي اسم من اسماء الله درسناه من بعد رمضان الماضي نقول الاسم ده له معنيين. الاسم ده يوم تلاتة

20
00:07:31.300 --> 00:07:51.300
بالنسبة ان احنا نتدارسه النهاردة له اكتر من من اتناشر لخمستاشر وجه. من اتناشر لخمستاشر مرة. كل ما نعرف معنى من الاسم ده انت تقول يا اهل فعلا المعنى ده انا حاسس به. احنا النهاردة هنتكلم مع اسم الله الموت

21
00:07:51.300 --> 00:08:21.300
لا لا ده اللي احنا مش عارفينه. قال الله سبحانه واقبل بعضهم على بعض يتساءلون قالوا انا كنا قبلوا في اهلنا مشفقين فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم. انا كنا من قبل ندعوه انه

22
00:08:21.300 --> 00:08:41.300
انه هو البر الرحيم. هذا الاسم ورد في كتاب الله الا مرة واحدة بس سبحان الله! مع انه احنا بنتكلم على الغفور كنا قلنا اهو اكتر من تسعة وتسعين مرة في كتاب الله. الرحمن عشرات المرات

23
00:08:41.300 --> 00:09:01.300
في كتاب الله في حد وتسعين مرة. بسم الله الفاضل مرة واحدة بس. لفظا انما بعد ما نعرف المعاني بتاعة هذا الاسم نجد ان القرآن من اوله الى اخره هو بيدور في هذا الاسم معنى. يعني ايه البصر؟ القصة اللي انا بدأت فيها بس

24
00:09:01.300 --> 00:09:21.300
النهاردة هو ده معنى البقر. انك في يوم من الايام تكون محتاج. في يوم من الايام تكون فقير. بالمعنى اللفظي والمعنوي فقيل بمعنى انك ما عكش فلوس. او فقير ما حدش هيساعدك او فقير لان اهل الطب قالوا ان مرضك ما لوش

25
00:09:21.300 --> 00:09:41.300
فتلاقي سبحان الله يعني في يوم من الايام حد من اهل الارض حد من اهل الارض ربنا سبحانه وتعالى يقذف في قلبه كده المعنى من معاني البر رجل من اهل البر رجل من اهل الخير. جمعية من جمعية البر والاحسان

26
00:09:41.300 --> 00:10:01.300
وقف معه فرجك مما كنت فيه. الدرس اللي فات كنت بقول لكم ان كان في معنا حالة محتاجة آآ انسولين فابو بكرات سبحان الله بدأت اتكلم معكم عن الحالة وعايزين نوفر لها الانسولين سبحان الله

27
00:10:01.300 --> 00:10:21.300
واحد جه كلمني قال انا اجيب لها انسولين على نفقة الدولة يجي لها الانسولين لحد عندها. حد تاني يكلمني قال لي والله اتصل علي يوميها بالليل قال لي انا اعرف حد يجيب لنا انسولين. تاني يوم قابلته قال لي بفضل الله احنا انا معي خمس حقن انسولين لها. وتالت ورابع وخامس وسادس

28
00:10:21.300 --> 00:10:41.300
اول ما روحت لزوجتي فبتقول لي كلمة بتقول لي ماذا بين هذه المرأة وبين ربها؟ علشان ربنا يفتح لها كل هذه الابواب احنا كنا بندور والله على حقنة حقنة واحدة. لان هي بدأت تيجي لها غيبوبة كتير. بندور على حقنة. اتكلمت عنها في الدرس

29
00:10:41.300 --> 00:11:01.300
قلنا بفضل الله تبارك وتعالى كم كبير جدا. قلنا خلاص لها ولغيرها بفضل الله ده رزق بقى. كل حد عنده سكر محتاج الانسولين. سبحان ده دي يا اخوانا نظرتكم انتم. نظرتكم انتم امنا دي او اختنا دي اللي محتاجة الانسولين. كانت تعبانة فعلا ومش لاقية

30
00:11:01.300 --> 00:11:21.300
ومحتاجين حد يقف معها. سبحان الله! نظرة واحدة منكم كشباب ومن اباءنا الكرام. الكل بدأ يتحرك فاغنيناها معنا دواء لها يكفيها كم شهر قدامه. هي واتنين تلاتة كمان معها. بعد الشباب اللي يكلموني على حقن الانسولين اللي احنا كنا محتاجينها لكم

31
00:11:21.800 --> 00:11:40.200
المعنى ده ازا كان الدم ازا كان المعنى ده من البشر. ازا كان المعنى ده من البشر. فبالكم بقى بنظرات ربنا سبحانه وتعالى بصوا يا اخواننا كل ما يفعله اهل الارض من خير

32
00:11:40.400 --> 00:12:05.900
فعلا يعني ربنا بيقول لنا في القرآن فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم. انا كنا من قبل ندعوه ها؟ انه هو هو ده بيسميه اهل اللغة هو ضمير الفصل ما هو كان ربنا يقول في كتابه انا كنا من قبل ندعوه انه البر الرحيم. لماذا جاء الله عز وجل بضمير الفصل

33
00:12:05.900 --> 00:12:25.900
انه هو ضمير الفصل ده بيسموه بيدل على الدلالة في الاختصاص. وصول الغاية في صوص البر الحقيقي مش هتلاقيه من البشر. ولكن البر الحقيقي تلاقيه مع الله. ليه؟ البر الحقيقي ان احنا ممكن بنلاقي

34
00:12:25.900 --> 00:12:45.900
في حد من اهل من البشر عندهم فعلا هو من اهل البر ولكن ان اداك يوم مش هيديك التاني. اما بر الله عز وجل فعال للدوام اللي من اهل الارض او من البشر بيديك غالبا ما يكون ينتظر من ورائك عطاء. سواء عطاء دنيوي او عطاء اخروي. اما الله فان

35
00:12:45.900 --> 00:13:05.900
او يعطيك ولا ينتظر منك عطاء. اي حد من اهل البشر او من اهل الارض انما يعطيك على قدر ما عنده من عطاء. يعطيك الحاجة بعشرة. الحاجة بعشرين. الحاجة بمية. اما عطاء الله عز وجل فهو عطاء بلا حدود

36
00:13:05.900 --> 00:13:32.750
يعطيك شيء بالمليون وباتنين مليون ويعطيك بلا حساب. عطاء اهل الارض اذا اعطاك احد من اهل الارض فانما يعطيك في الدنيا اما في الاخرة من البر؟ بس والله ابوك امك اقرب الناس اليك. يوم القيامة اكتر الناس من اهل الارض عطاء يعطوك في الدنيا

37
00:13:32.750 --> 00:13:59.250
بس انما يوم القيامة حد ممكن يديك حسنة؟ لا يمكن. لا يمكن  انه هو البر الرحيم. يعني ايه بقى البر معلش هذكر بس اقوال العلماء سريعا في تعريف الاسم. وبعد كده ناخد معنى معنى معنى بقى نعيش معه. نعيش شوية مع هذا الاسم. لان احنا محتاجينه قوي

38
00:13:59.250 --> 00:14:39.150
محتاجينه جدا   قول اهل العلم كما قول الخطوبي رحمه الله البر هو العطوف على عباده المحسن اليهم الذي لا يبخل عليهم برزقه يحسن للمحسن بمضاعفة الحسنات. ويحسن للمسيء بالصفح والتجاوز

39
00:14:39.150 --> 00:15:09.150
بره سبحانه لو انت من اهل الطاعة يعطيك ربنا سبحانه وتعالى الحسنة باضعاف مضاعفة ومن بره سبحانه وتعالى بك انك لو اسأت فانما يقابل هذه الاساءة بالتجاوز والصفح عنك وده نوع من الانواع الفارقة بين بر الله عز وجل وبر البشر. هات لي حد في الدنيا انت تسيء اليه وتفضل تسيء اليه وهو

40
00:15:09.150 --> 00:15:43.200
يقابلك بالاحسان والتجاوز. ما تلاقيهاش. الا القليل قال البيهقي رحمه الله البر هو الرفيق بعباده. لا يؤاخذهم بذنوبهم بل يمهلهم ويتجاوز عنهم. ويجزي المحسن منهم الحسنة بعشر ويزيد قال الزجاج المحسن هو الذي يصلح احوال عباده

41
00:15:43.400 --> 00:16:13.400
البر سبحانه وتعالى معناه الذي يحسن او يصلح احوال عباده. وقال بعض اهل العلم اسم الله البر معناه هو الذي يحسن الى السائلين بحسن عطاءه. ويتفضل وعلى العابد منهم بجزيل جزائه. لا يقطع الاحسان بسبب العصيان. ياه

42
00:16:13.400 --> 00:16:52.100
لا يقطع الاحسان بسبب العصيان. ولو عصيته هو بيحسبه. ولو تركت ابت بار بيك سبحانه وتعالى وهو الذي لا يصدر عنه القبيح. وكل فعله مليح. سبحانه وتعالى تعالوا بقى نبدأ بعد الاقوال دي نفصص الاقوال كده واحدة واحدة. ونبدأ بقى نشوف يعني ايه اسم الله عز وجل البشر

43
00:16:52.100 --> 00:17:14.650
البرز اول معنى من معانيه اللي بيتبادر لاذهاننا كلنا. البر هو ضد الايه؟ ضد الايه ضد البحر صح ولا ايه ولا اول حاجة غلط والله بجد في بر وفي بحر يعني

44
00:17:15.350 --> 00:17:43.600
فالبر ضد البحر والمعنى ده يقول لك ان البحر دايما رعب. البحر دايما مش امان. ودايما ربنا سبحانه وتعالى اذا ذكر العلم فاق بين البر والبحر ينسب ربنا تبارك وتعالى الامن والامان والملاذ والنجاة للبر ولا للبعض. للبر. قال الله عز وجل

45
00:17:43.600 --> 00:18:03.600
فلما نجاكم الى الايه؟ ولا البحر. فلما نجاكم الى البر فالبر هو ملاذ الخائفين ممن كانوا في البحر اللي كان في البحر والاموات بتتلاعب به. وخلاص ايقن انه هيهلك وانه هيضيع بمجرد

46
00:18:03.600 --> 00:18:33.050
بيوصل للبر ايه اللي بيحصل؟ السفينة خلاص وصلت للبر يرتاح. يطمئن. يستسكن نفسه ويطمئن قلبه. فالبر هو الملاذ الامن. لزا كان اهل اللغة يقولون بر امان ولا بحر الامان؟ بر الامان. فبر الامان يقولون اي بعيد عن الخطر والتهديد

47
00:18:34.150 --> 00:18:54.150
فاذا نسب هذا المعنى لربنا تبارك وتعالى. فالعبد منا لا يجد امنا ولا امانا ولا طمأنينة ولا سكينة ولا راحة لباله الا اذا ركن الى هذا الركن الشديد. الا اذا ركن الى ربه سبحانه

48
00:18:54.150 --> 00:19:14.150
وتعالى بخلاف العاصي سبحان الله. العاصي حاله كحال دين المضطرب دايما خايف دايما مرعوب المضطرب العاصي دايما لا تجد ابدا له قلب هادئ دايما الخائف كده دايما العاصي خائف مضطرب

49
00:19:14.150 --> 00:19:34.150
الله عز وجل مثالا للعصاة بقوله تبارك وتعالى او كظلمات في بحر لجي. يغشاه من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض. اذا اخرج يده لم يكد يراها

50
00:19:34.150 --> 00:19:54.150
ومن لم يجعل الله له نور فما له من نور. ضرب الله عز وجل هذه الاية. مسال دايما للعصاة الناس اللي بعيدة اللي ما عرفوش ربنا باسمه البر. تلاقيه رايح يشتري مخدرات خايف مرعوب. خايف حد يشوفه. تلاقيه لو بيعصي ربنا عايز يقف

51
00:19:54.150 --> 00:20:14.150
يدور على مكان متداري يدور على شارع ضلمة يدور على شارع ما فيش فيه حد. الرجل ما بتعديش عليه. تلاقيه دايما والعياذ بالله لو هيقع في الفاحشة خايف ومضطرب ومرعوب تلغيه والعياذ بالله دايما وهو داخل على موقع من المواقع يقفل الباب ويأكد انه قفل الباب ولو حصل صوت جنبه

52
00:20:14.150 --> 00:20:34.150
مرعوب بحال الانسان دايما لما بيكون في البحر. قال الله سبحانه وهو بيمثل شأن العصاة ان حاله دايما في وقت المعصية من الاضطراب والخوف وتوقع الهلاك. بص كل اللي انا قلت لك عليه ده حبه في جنب وكون العاصي يستشعر ان ممكن عقوبة

53
00:20:34.150 --> 00:20:54.150
ربنا تنزل عليه في اي لحظة دي بتخليه دايما في حالة من الهم والكرب. لا يحرمها الا الله. تلاقيه دايما مخلوق تلاقي تلاقيه دايما حاسس بقربة وبوحشة. تلاقيه دايما منكر لنفسه ومنكر للناس. ربنا بيقول لنا

54
00:20:54.150 --> 00:21:14.150
عصام ايمن كحال انسان وقع في قلب بحر بيغرق. حاسس متخيل؟ هو ظلمات بعضها فوق بعض ديك موجة من فوقها موجب هو عايز يطلع ايديه كده علشان اي حد يشوف ايديه ييجي بسرعة ينتشروا من الواقع اللي هو عايش فيه

55
00:21:14.150 --> 00:21:44.150
يغشب موج تيجي موجة نزل ايد وتغطسه اكتر. فخلاص روحت تطلع. ييجي يرفع ايديه كده علشان حد ياخد بايديه. من فضله موج. من فوقه سحاب. يبقى المعصية لمعصية لمعصية اذا اخرج يده لم يكد يراها. حالة من التراب دايما بتبقى موجودة

56
00:21:44.150 --> 00:22:14.150
في البحر يجي لك ما يجيلكش في الارض البحر دايما رمز للمخاوف ربنا سبحانه وتعالى كان دايما بيذكر مشركي مسجد. ان انتم لما بتكونوا في البحر وخلاص لان كل واحد بيستشعر في اللحظة دي لحظة الضعف انا ضعيف قوي انا لا اموت

57
00:22:14.150 --> 00:22:34.150
نفس الشيء خلاص اول يا رب. البحر دايما مصدر للروح. البرج مصدر دايما للامان. تلاقي سبحان الواحد منكم يقوم بالليل على فكرة بردو بيقفل على نفس الاوضة لانه عايز يعمل عمل صالح ما حدش يشوفه. يصلي ركعتين

58
00:22:34.150 --> 00:22:54.150
قرب من النموذجين بين نموذج اللي قفل على نفسه الباب واي صوت يرعبه حد يخش عليه وهو قاعد على الكمبيوتر بتاعه وبين التاني اللي بطنه اثر على نفسه وقبل ما يقفل على نفسه طلع بص كده الكل نام؟ اه اقفل بقى على نفسه الباب ويقعد بقى ايه يتدبر في كتاب الله

59
00:22:54.150 --> 00:23:14.150
يقرأ القرآن ويبكي ويصلي. شوف بقى الامن والامان مع اي واحد فينا. السكينة والطمأنينة مع اي واحد فيهم هدوء النفس مع اي واحد فيهم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البر ما اطمأنت له النفس. وسكت

60
00:23:14.150 --> 00:23:34.150
القلب يوم ما بتعمل خير تلاقيه على طول ربنا سبحانه وتعالى البر يضفي على قلبك امن وامان سكينة قال عنها بعضهم والله والله انه لتمر على الواحد منا اوقات في جوف الليل ويقرأ كتاب

61
00:23:34.150 --> 00:23:54.150
والله يقول والله لو كان اهل الجنة في مثل هذا النعيم انهم لفي عيش طيب. ويقول بعضهم وهو بيعمل بقى الخير بالليل وقلبه مطمئن بقى ما هو عرض لنا البر. سبحانه وتعالى. يقول تأتي علي اوقات والله ليرقص القلب فيها فرحا

62
00:23:54.150 --> 00:24:14.150
يقول بعض والله اننا في سعادة لو علمها الملوك وابناء الملوك لشادتنا عليها بالسيوف. ليه؟ لجأوا الى فمن الله عز وجل عليهم بالامن والامان والطمأنينة والسكينة. امن وامان طمأنينة سكينة

63
00:24:14.150 --> 00:24:34.150
في يوم من الايام طول ما انت قريب من ربنا طائع الجأ اليه تلاقي سبحان الله بيضفي على قلبك هذه المعاني. مش في الدنيا بس ويوم القيامة وكمان يمشي على قلبك من الامن والامان. قال الله عز وجل في الحديث القدسي وعزتي وجلالي لا اجمع على عبدي خوفين ولا امنين

64
00:24:34.150 --> 00:24:54.150
فمن خوفني في الدنيا امنته يوم القيامة هو ده البرز اللي مأخوذ من الامن والامان والطمأنينة والسكينة. البر معناه البر معناه او البر معناه انك تأمن بعد خوف وشدة. كم من انسان كان مريض لجأ الى الله البر فطمأن الله

65
00:24:54.150 --> 00:25:14.150
قلبه وشفاه. كم من انسان كان صاحب حاجة؟ كم من انسان كان صاحب حاجة؟ سأل الله سبحانه وتعالى فاعطاه الله هو ده البار البار اللي يعطيك بعد خوف ورعب وهلع اصابك ده المعنى الاول من معاني اسم داء

66
00:25:14.150 --> 00:25:54.150
فالقول معناه هو الامن والامان الامان. بعيد عن الخطر والتهديد. سبحان الله! الايات اللي انا قرأتها النهاردة في سورة في صف ان اللي لجأ الى المرء في الدنيا اعطاه الله عز وجل. وحماه الله عز وجل من كل خوف وتهديد. شف مشهد

67
00:25:54.150 --> 00:26:14.150
والله عز وجل يقول وقال الذين لا ينسون من خطأ الناس لولا انزل علينا ملائكة ام نرى ربنا لقد استكبروا في انفسهم وعفوا عطوا كبيرا. شف بقى مشاهد الرعب في الايات

68
00:26:14.150 --> 00:26:34.150
يوم يرون الملائكة امتى يرون الملائكة؟ امتى؟ عندي موت. يوم يرون الملائكة لبشرى يومئذ للمجرمين هدي ملائكة ما نزلت له ببشرى ما نزلت بامن ما نزلت بامان. بل ملائكة في نار شداد نزلت بحانوت نار

69
00:26:34.150 --> 00:26:54.150
اكفلني الله تقول ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد خبيث. اخرجي الى غضب من الله وسخطت شوف مشهد الرعب وربنا سبحانه وتعالى يذكر لك هذا التهديد وهذا الوعيد وهذا الخطأ اللي بيقابل هؤلاء

70
00:26:54.150 --> 00:27:14.150
يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ للمجرمين. ويقولون حجرا محجورا. اي رحمة الله حجرت عنكم؟ لا رحمة لكم مع الله سبحانه وتعالى خوف ورعب وتهديد. وقدمنا الى ما عملوا من عمل. الله عز وجل مع العصاة. من مشهد الموت لمشهد

71
00:27:14.150 --> 00:27:34.150
يوم القيامة وقدمنا الى ما عملوا من عمل فاجعلناه هباء مفتوح. اي عامل خير كانوا عاملينه في الدنيا جعله الله عز وجل هباء منثورا بعد كده ربنا سبحانه وتعالى يقول في ارض المحشر ويوم تشقق السماء بالقرآن. ونزل الملائكة تنزيلا. ملائكة

72
00:27:34.150 --> 00:27:54.150
عشان تعذب هؤلاء وتبكي بهؤلاء الدنيا. بعد كده ربنا سبحانه وتعالى يقول الذين يحشرون على الى جهنم اولئك شر ما كانوا واضل سبيلا. وفي وسط هذه الايات. ربنا سبحانه وتعالى يتجلى لنا باسم الارض. فيقول

73
00:27:54.150 --> 00:28:14.150
يقول ربنا تبارك وتعالى اصحاب الجنة يومئذ خير مستقر فاحسنوه. الامن والامان والخروج من كل كل هذه التهديدات والخروج من كل هذا الوعيد اصحاب الجنة يومئذ خير مستقر واحسن مقيم. الانسان لو خايف ما ينامش

74
00:28:14.150 --> 00:28:34.150
الانسان لو مربوط ما ينامش. لما ربنا يقول لك ان هم خير احسن مقاما. خير مستقرا واحد هو نايم مرتاح. مطمئن. طب التهديدات اللي فاتت دي فين؟ مش معهم. اصل ربنا البر امنهم

75
00:28:34.150 --> 00:28:54.150
الذي يعطيك الامن والامان. مين مشكلات الدنيا؟ ومن ازمات الدنيا؟ والله يا اخواننا مهما كانت المشكلات انا النهاردة كنت في مستشفى الاورام الصبح. حد من اهل البر حد من اهل الخير. حد اعرفه ما شاء الله. من افضل

76
00:28:54.150 --> 00:29:14.150
فمن رأيت في الدنيا درا بامها. فعلا اخت من الاخوات تحت رجلين امها ليل نهار. طلقت وهي لسه شابة صغيرة وعاشت في خدمة امها. سبحان الله! تبتلى بالقنصل. تبتلى بالقنصل. وخلاص

77
00:29:14.150 --> 00:29:34.150
الدنيا ضاعت وهتموت والحكاية والرواية سبحان الله ويكتشفوا ان هي عندها من سنين طويلة وربنا سبحانه وتعالى يبرئها وربنا يبرئك من الموت وربنا يشفيها. وربنا يعافيها ويصرف عنها المرض. ويصرف عنها السوء. بعد ما

78
00:29:34.150 --> 00:29:54.150
خلاص الموضوع انتهى. هنا يأتي بقى اسم نادي الفوز. اللي يأمنك من كل شيء يخوفك في الدنيا. بسم الله من فضلك. اليوم في حلقات بين الامن والامان يقول لك اي شيء يضرك. انا اشيله عنك. بسم الله الرحمن الرحيم. لو غريب هشفيك. لو واقع في ازمة اكفيك

79
00:29:54.150 --> 00:30:14.150
ولو نزلت عليك محنة يرفعها عندك. في الدنيا وفي الاخرة. ومن اعظم تجليات المعنى ده معنى ان ربنا سبحانه وتعالى بمعنى الذي يدفع عنك التهديدات والمشكلات دي كلها انه يأمنك ان النبي صلى

80
00:30:14.150 --> 00:30:40.400
الله عليه وسلم قل   ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله اذا احب عبدا عالسلف قالوا يا رسول الله وما عسلك قال يفتح له عند موته بعمل صالح ثم يقبضه عليه. يأمنه في الوقت ده. يأمنه في الوقت ده. معنى

81
00:30:40.400 --> 00:31:00.400
الامان ان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر لنا ما حدثه به ربه فيقول ربنا عز وجل ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا ده اسم ايه؟ ده اسم الله البر تجليات اسم الله

82
00:31:00.400 --> 00:31:20.400
انك وانت بتموت الملايكة تنزل لك تقول لك ما تخافش. لا تخاف من سكرات موت ولا تخاف من القبر ولا تخاف من اللي جاي انت امن وامان. نحن اولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة. ان يوم القيامة على الصراط والتهديدات الشديدة على الصراط. دقة الصراط وحدة

83
00:31:20.400 --> 00:31:40.400
الصراط والظلم على الصراط والنار تحت الصراط. قال الله سبحانه وتعالى يوم ترى المؤمنين والمؤمنات. يسعى نورهم بين ايديهم وبايمانهم بشواكم اليوم الملايكة تنزل عليهم وهم على الصراط ما تخافوش. بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار. بيطمنوهم

84
00:31:40.400 --> 00:32:00.400
ثم على الصراط في اشد مراحل الاخرة شدة على الناس. ده اسم الله البر اللي يقول لك مهما كانت التهديدات. انا معك مش هسيبك. انا هأمنك وهانقلك من بر الخوف والرعب والزعر الى بر الامان. وانت في القبر اشد فتنة ممكن تمر عليك. اشد فتنة ممكن تمر عليك

85
00:32:00.400 --> 00:32:20.400
معنى اسم الله البر ان وانت في قبرك مش لوحدك. كتير من الناس اللي بتعظ تعظ الناس على القبور يقول لك خلاص بقى لوحده الجليس لا انيس الى بيت الوحدة الى بيت مش عارف ايه. ويفضل يخوف الناس. المؤمن لأ. المؤمن لأ. المؤمن في فتنة القبر

86
00:32:20.400 --> 00:32:40.400
تجلى مظاهر اسم الله البر معك. حتى وهو في قبره قال الله عز وجل يثبت الله. يثبت الله الذين امنوا قول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة. يثبتهم الله في هذه الفتنة. في الصحيحين ان النبي شرح لنا الاية دي. فبيقول نزلت

87
00:32:40.400 --> 00:33:00.400
هذه الآية في فتنة القبر يقول البراء سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اما العبد المؤمن فيأتيه ملكان فيقولان لهما ربك وما دينك؟ وما نبيك؟ فاما المؤمن فيقول ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد صلى الله عليه وسلم. فقال صلى الله عليه وسلم

88
00:33:00.400 --> 00:33:20.400
قول الله يثبت الله الذين امنوا. يثبت الله الذين امنوا. البر معناه اللي يأمنك. البر معناه اللي استشعر اهل الجنة في الجنة معنى اسم الله البر. فربنا بيقول لهم يا اهل الجنة هل رضيتم؟ يقولوا له يا رب وما

89
00:33:20.400 --> 00:33:40.400
لا نرضى وقد بيضت وجوهنا. وامن ونجيتنا من النار وادخلتنا الجنة. انت اللي امنتنا من كل مراحل القيامة. هو ده اسم الله اللي يأمنك اسم الله البر اللي يلجأ الى الله سبحانه وتعالى باسمه البر امن وامان ما فيش خوف ما فيش رعب ما فيش زعر مع الله سبحانه

90
00:33:40.400 --> 00:34:00.400
سبحانه وتعالى في عز مواطن الازى وفي عز مواطن المكروه وفي عز مواطن الشدة ربنا سبحانه وتعالى اللي يعرف يعني ايه اسم الله ما يخافش. سيدنا موسى البحر قدامه وفرعون وراه. عرف ان ربنا سبحانه وتعالى هو البر الرحيم. هو اللي هيأمني. فشقى الله عز وجل

91
00:34:00.400 --> 00:34:20.400
ظل البحر لموسى. شق الله البحر لموسى. النبي صلى الله عليه وسلم وهو في الغار وابو بكر بيقول له لو نظر احدهم تحت قدمه لرآنا. فالنبي بيقول له ما ظنك باثنين الله ثالثهما؟ الله ثالثهما. ده معنى اسم الله البر اللي يأمنك. اللي يأمنك. ما تخافش

92
00:34:20.400 --> 00:34:38.750
ما تخافش طول ما انت بتلجأ الى الله سبحانه وتعالى البر فانت في امن وانت في امان بفضل الله سبحانه وتعالى. حتى في عز المحنة في عز عز الشدة تلاقي ربنا سبحانه وتعالى ينزل على قلبك من السكينة والطمأنينة والهدوء يا الله

93
00:34:38.800 --> 00:35:00.350
امنك الله سبحانه وتعالى. امنك الله سبحانه وتعالى. فالمعنى الاول من معاني اسم الله البر  هو مأخوذ من البر بمعنى ضد البحر. وهو المكان البعيد عن الخطر والتهديد. ومنه قالت العرب

94
00:35:00.350 --> 00:35:19.000
بر الامان اي مكان يتحصن فيه الانسان من كل خطر يصيبه. ده بر الامان يقول لك خلاص انت وصلت بر الامان بهذا المعنى بالنسبة لله سبحانه وتعالى الجأ اليه. يطمن قلبك

95
00:35:19.350 --> 00:35:39.350
يطمن قلبك. المعنى ده لا يجده ابدا العصاة يا اخوانا. المعنى ده للمؤمن بس. شف النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا ايه البر ما سكنت له النفس واطمأن له القلب. والاثم ما لم تطمئن له النفس. ولم يسكن له القلب. تلاقي العاصي ده

96
00:35:39.350 --> 00:36:10.050
مشدود كيف ترك داء المعنى الاول؟ المعنى التاني المعنى التاني من معاني اسم الله البر هو التوسع في الاحسان. هو التوسع في الاحسان فاحسانه سبحانه بلا حدود. قال اهل العلم

97
00:36:10.050 --> 00:36:50.050
سميت الاب لاتساعها. سميت الارض مرة ها وحين نقول رجل البر والاحسان فهو الذي تواتر واشتهر بهذا البر بين الناس. وقال اهل العلم فاسم الله البر من هذا المعنى هو العطوف على عباده المحسن اليهم. وعطاؤه سبحانه وتعالى له بلا قلوب المسلمين

98
00:36:50.050 --> 00:37:20.050
انه لما بيدي بيدي اي حد في الدنيا لما بيكدب بيدي بحسابه ادعو الله سبحانه وتعالى بره بالخلق بلا حساب. ادي اي عمل لصالح اي حد ممكن يتمنى. هل دي مسلا قيام الليل؟ ممكن تقول لي قيام الليل انت لما تصلي ايه الاحسان اللي ربنا بيديه لك

99
00:37:20.050 --> 00:37:40.050
تيجوا نعد مع بعض؟ ايه اللي يحصل لنا ربنا بيديه لك؟ اللي يكتب لك الحسنة بحسنة؟ ده انت لسه ما عرفتش ربنا سبحانه وتعالى. واحد خير بقيام الليل فإنه داء الصالحين قبلكم ومرضاة الى ربكم. اول ما تصلي قيام ليل ربنا يرضى عنك. ومنهاف عن الاثم

100
00:37:40.050 --> 00:38:00.050
ربنا يزكي قلبك ودمعنا من معاني البر الوعي يزكي قلبك ويزكي نفسك هات زيدان ان ربنا سبحانه وتعالى هو منهج عن الاثم قيام الليل في قلبك يمنعك تماما من المعاصي. ومغفرة للسيئات ومطردة للداء عن الجسد. قيام الليل

101
00:38:00.050 --> 00:38:20.050
النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ان ان في الجنة لابواب يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها اعده الله عز وجل لمن؟ انا الكلام وصلى بالليل والناس قيام الليل تلاقي سلمان يقول لك ان اخبرنا

102
00:38:20.050 --> 00:38:40.050
ان الصلاة في ظلم الليل نور في القبر ونور على الصراط. هو ده انه يعطيك عطاء بلا حدود. انه يعطيك عطاء بلا في القرآن ربنا بيحاسبك الحسنة بحسنة؟ ما يبقاش رزق. طب الحسنة بعشرة

103
00:38:40.050 --> 00:39:00.050
بالنسبة لينا احنا انما لما يجي الحسنة بسبعمئة الى اضعاف كثيرة هو ده النبي. هو ده البر ان ربنا سبحانه وتعالى يقول لك سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة؟ والدخلة في الجنة ساقها من ذهب

104
00:39:00.050 --> 00:39:20.050
سبحان الله وبحمده بس اني اقول سبحان الله وبحمده ده المدرس يا عيني بيفضل يعني طول ما هو قاعد في قلب المدرسة عمال يضحك طول وفي الاخر يدوا له الف جنيه. انما البر انما ربنا سبحانه وتعالى البر سبحانه وتعالى يقول لك قل سبحان الله وبحمده بس

105
00:39:20.050 --> 00:39:40.050
هي احب كلمة عندي. قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. الاربع كلمات اتاجر بها لسانك. قل سبحان الله والحمد لله ولا لا اله الا الله والله اكبر هي جنة لكم من النار. قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. تغرص لك بكل وحيدة بها نخلة في الجنة

106
00:39:40.050 --> 00:40:00.050
سبحان الله يكتب الله لك بها عشر حسنات ويمحو عنك عشر سيئات ويرفعك الله عز وجل بها عشر درجات. قل سبحان الله وبحمده يستجيب الله سبحانه وتعالى لدعائك. شف العطاء كل عمل من اعمال الخير اللي الانسان بنا بيعملها. عطاء الله له عطاء بلا حدود

107
00:40:00.050 --> 00:40:20.050
عطاء الله له عطاء بلا حدود. هات اي عمل من الاعمال. واقعد فكر كده. بص بقى بعد الصلاة تقول سبحان الله تلاتة وتلاتين. الحمد لله تلاتة وتلاتين. الله اكبر تلاتة وتلاتين او اربعة وتلاتين. قال وتختتم في في الاخيرة. لا اله الا الله وحده لا

108
00:40:20.050 --> 00:40:40.050
له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. قال النبي صلى الله عليه وسلم غفرت له خطاياه وان كانت مثل زبد البحر هو الذي يعطيك عطاء بلا حدود. تعال النهاردة اي حد مريض صدر مريض ام

109
00:40:40.050 --> 00:41:00.050
عنده مشكلة في التنفس. شف بيشتري قد ايه. او بيشتري جهاز السبات بادئين. وربنا سبحانه وتعالى اعطاك الهواء شوف مريض الكلى انت كل يوم ربنا بيغسل لك الكلى كم مرة؟ مريض الكلى النهاردة بيغسل ثلاث مرات في الاسبوع

110
00:41:00.050 --> 00:41:30.050
ربعمية وخمسين جنيه ده بزيادة الاسعار. شف النهاردة بيتغسل في الاسبوع تلات مرات. انت في اليوم بتتغسل الكلى النهاردة حصل موقف كلمة كده شغلاني جدا بعد ما مشينا مع حالة من الحالات في مستشفى الاورام وخدتها ونزلت علشان اجيب لها الدوا من الصيدلية تحت

111
00:41:30.050 --> 00:41:50.050
وانا بجيب لها الدواء والله يا اخوانا انا حسيت ربنا بعت لي حد كده يقول لي كلمة عجيبة جدا. وانا واقف لقيت البنت اللي في الصيدلية الدكتورة في الصيدلية جاي مقياس قد كده

112
00:41:50.050 --> 00:42:10.050
كل ده علشان تزبط بس الجسم من فوق من جوة. علشان لو في ورقة بتوقف الانتشار وعشان تداوي ايه وتعمل ايه وتسوي ايه فاولها بتجيب لها بجيب الحالة دي سبحان الله! اهو ربنا بيعمل لنا كل ده في جسمنا

113
00:42:10.050 --> 00:42:40.050
اصحاء من غير ادوية عطاؤه لك بالحب. حد عنده لسه النهاردة وحد من اخواننا الدعاة؟ بيزكر لي موقف حوالي عشر سنوات انه واحد بيقول له انا قرأت لك رؤية ان انت رحت تحج

114
00:42:40.050 --> 00:43:00.050
فبيقول انا قعدت في المسجد اعيط احج ايه؟ ده انا اصلا ما عييش فلوس في بيتي تكفي بيتي. احج ايه وسبحان الله يقول قعدت ادعي ربنا سبحانه وتعالى انه يرزقني الحج. بيقول لي والله ما عدى علي اربعة وعشرين ساعة

115
00:43:00.050 --> 00:43:20.050
والله ما عدى علي اربعة وعشرين ساعة. ولقيت حد جاي بيقول لي انا معي تلات تأشيرات حجي مش عارف اعمل فيهم ايه. تيجي تفضل تحج عطاء بلا حدود. بس خبط على الباب. يعطيك

116
00:43:20.050 --> 00:43:50.350
حفاوة بلا حدود. فمعني البطل هو المحسن العبادي العطوف عليهم. اذا اعطاهم بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم  البر هو الذي يحسن الى عبادي بلا حدود. يحسن لك بلا حدود. تلاقي سبحان الله انت قمت قبل الفجر

117
00:43:50.350 --> 00:44:11.250
شوية صليت لك ركعتين. ونزلت المسجد صليت الفجر قعدت قلت اذكارك. وبعد كده بقى كملت اليوم. تلاقي سبحان الله. انت بطمأنينة نفسية وراحة نفسية غير طبيعية مزاجك طول اليوم عنب. ما شاء الله لا قوة الا بالله

118
00:44:11.750 --> 00:44:30.050
اهو تروح الشغل ربنا سبحانه وتعالى يكتب لك التوفيق جدا. تلاقي المدير قابلك وقام اعطيك كمان حافز يومين ولا اعطيك مش عارف ايه. تلاقي سبحان الله ربنا عمال يفتح لك ابواب كده عجيبة جدا

119
00:44:35.350 --> 00:44:59.300
سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام ربنا سبحانه وتعالى قال في شأنه ابراهيم الذي يوفى. كان كل ما ربنا يأمره بامر ينفز امر ربنا. فربنا سبحانه وتعالى انا بيقول لنا في القرآن ايه؟ وجعلنا في ذريته النبوة والايه؟ والكتاب. عايزك تتخيل معي العطاء ده بلا حدود

120
00:44:59.300 --> 00:45:19.300
مع سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام. ان ربنا سبحانه وتعالى لما رأى منه الوفاء في اوامره او في التعامل مع الله سبحانه وتعالى ربنا اللي بيقول انا من ضمن الحاجات اللي اديتها لابراهيم عليه الصلاة والسلام جعلنا في ذريته نبوة والكتاب. ما هو الواحد لما بيدل حد على

121
00:45:19.300 --> 00:45:39.300
وحد عمل بالخير ده. مين اللي خد الاكل؟ العامل واللي ايه؟ واللي دل. فربنا بيقول لوفاء ابراهيم مع الله سبحانه وتعالى جعلت في دنيتي نبوة والكتاب. فكل من وحد الله من لبن ابراهيم الى يوم القيامة

122
00:45:39.300 --> 00:45:59.300
كل اعمالهم راحت من زمان مين؟ ليه؟ ما هو كل ده بيخالف من ذرية سيدنا ابراهيم. وكل كتاب انزل بعد ذلك بسبب سيدنا ابراهيم انتم عارفين مسجد سيدنا ابراهيم زواج اسحاق او اسماعيل. اسماعيل عليه الصلاة والسلام خرج بنسله من؟ عليه الصلاة والسلام. نبينا محمد صلى

123
00:45:59.300 --> 00:46:19.300
والجانب التاني اسحاق قائم من وراء اسحاق ومن وراء يعقوب ومن وراء يوسف الاسباط بقى وبعد كده بقى موسى كل الانبياء بتوع بني اسرائيل جم من بعد من من هذا الطريق من طريق اسحاق عليه الصلاة والسلام فكل من وحد الله رايح

124
00:46:19.300 --> 00:46:39.300
سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام. فكل حسنة بتتعمل على وجه الارض النهاردة راحة في النهاية لمن؟ سيدنا ابراهيم شفت العطاء اللي بلا حدود؟ العطاء اللي بلا حدود ان ربنا سبحانه وتعالى يوفقك يوفقك في يوم من الايام في الدنيا

125
00:46:39.300 --> 00:46:59.300
سبحان الله! رحت اشتريت مصحف احنا بنخش مساجد في كتير اوقات للتراب عليها قد كده. بس سبحان الله انك لما طلعت كنت مخلص اوي تنتظر بر الله عز وجل. تنتظر بر الله عز وجل. فتلاقي سبحان الله انت حطيت المصحف ده

126
00:46:59.300 --> 00:47:19.300
كل حد يخش المسجد عايز يمسك مصحف يروح على فين؟ على مصحفك. يروح على مصحفك حد قال لي المعنى ده بيقول لي حد من اهل الخير في طاعة يعني بس هو كان فقير جدا

127
00:47:19.300 --> 00:47:39.300
هو ده اخ من اخواننا الدعاء الى الله سبحانه وتعالى بل جنب المنصور هو زميلي في بيقول لي المعنى ده. بيقول لي هو كقول قوي في العبادة وفي الصلاة وفي الطاعة بخلاف جو الريق بقى في المساجد اللي ده بيتشكل مع ده وده بيضايق وده بيأذن ده ما لوش دعوة بالكلام ده كله خالص

128
00:47:39.300 --> 00:47:59.300
سنته مش عارف ايه ييجي الفجر يقرأ بيصلي قبل الفجر بشوية راجل مسكين قوي فبيقول انا كنت في يوم اخرج خطبة عن قول الله سبحانه وتعالى انا نحن نحيي الموتى ونذكر ما قدموا واثارهم. فكنت بتكلم ان كل واحد منا يخلف

129
00:47:59.300 --> 00:48:19.300
لنفسه من بعد موته. فبيقول لقيت الراجل ده في يوم دخل علي قط فبيقول لي يا شيخ والله انا مملوكش للدنيا خالص الا حاجة بسيطة فانا رحت اشتريت مصحف وعايزك تحطه لي في قلب المسجد. فقال لي سبحان الله المصحف اللي جاي ممكن المصحف شكله مميز

130
00:48:19.300 --> 00:48:39.300
قديمة ومعروف شكلها يعني. جه حط المصحف في قلب في قلب المكان بتاع المصحف. يقول لي سبحان الله امي ما ادخل المسجد قط. ما ادخل ما ادخل المسجد قط. الا والاقي واحد

131
00:48:39.300 --> 00:48:59.300
المصحف اقول يا رب سبحان الله فيه متين تلتميت مصحف اشمعنى المصحف ده بالزات؟ بين ربنا سبحانه بيقول لمواطن ده بعد بنات هو المصحف ده مصحف مميز في المكان. تلاقي اللي داخل يصلي او داخل عشان ياخد قرار شوية

132
00:48:59.300 --> 00:49:19.300
يمد ايديه كده وهو مغمض عينيه ويطلع عينيه. يا اخواننا المعاني دي على فكرة ما بيتعملهاش الا واحد كده. ربنا سبحانه كم واحد قبل كده عمل سبيل مية؟ اسبوع والتاني والتالت وخربوا باظ واترمى وانتهى الامور

133
00:49:19.300 --> 00:49:39.300
في حد التاريخ ده عمل عمل خير ربنا سبحانه وتعالى فتح فيه قوي. عثمان رضي الله عنه يدبح المصاحف مصحف واحد الناس كلها تتحسن لحد دلوقتي لسه موجودة. ما هو بيعطي عطاء بلا حدود بس لما بتتحرق معه على انه سبحانه وتعالى

134
00:49:39.300 --> 00:49:59.300
ام البر الرحيم. من اعظم العطاء الذي هو بلا حدود. انك سبحان الله هذا معنى اقل من يلتفت اليه انك تعمل في الدنيا تلاتين اربعين سنة في طاعة الله ويجازيك الله على ذلك بجنة العرض والسماوات والارض. انت فيها خالد مخلد. لك فيها ما تشتهي نفسك

135
00:49:59.300 --> 00:50:19.300
ويقر بها قلبك وانت فيها خالد. على تلاتين اربعين سنة. على تلاتين اربعين سنة. انه يعطيك عطاء بلا عمرو بن رقيش اللي كان بيتعامل في الجاهلية بالربا. ومش عايز يأثم علشان الربا. يوم ما يقع في قلبه انه عائز يسلم

136
00:50:19.300 --> 00:50:29.300
تيجي جري من الشاب ويجي جري على المدينة يدور على المدينة دي فاضية. فين يا جماعة الناس اهل البحراوي؟ ده كلهم مع النبي في احد يطلع جاي على احد. لسه

137
00:50:29.300 --> 00:50:49.300
ما اسلمش فاول ما دخل ولقى المؤمنين بيقاتلوا ويقتلوا قاتل معهم من اجل الله اسلم عمرو ابن قريش لمدة لحظات في مستقبل يقع عمرو ابن قريش وهو بيموت النبي صلى الله عليه وسلم يبعت الصحابة يقول لهم اسألوه هو كان جاي ليه؟ يقولوا له يا عمرو اجئت ضبطا لقومك ام غضبة

138
00:50:49.300 --> 00:51:09.300
لله ولرسوله فقال بل لله ولرسوله. النبي مسلم غضبت لله ولرسوله. انا موحد عمره في الاسلام لحظات يروح النبي صلى الله عليه وسلم وهو قاعد يبكي بيقولوا له يا رسول الله تبكي ليه؟ قال رأيت عمرو بن قيش يتقلب في الجنة وما سجد الليل

139
00:51:09.300 --> 00:51:29.300
بيتقلب في الجنة. ده العطاء اللي بلا حدود. ده العطاء اللي بلا حدود. ان ربنا سبحانه وتعالى السعادة ما بعدها سعادة على عشرين تلاتين سنة انت اجتهدت فيهم فعلا في طاعة الله سبحانه وتعالى. ياه يا ابا

140
00:51:29.300 --> 00:51:53.900
سبحانه وتعالى حسنات يديك حسنات بلا حدود. فضائل الاعمال يعطيك فضائل بلا حدود. ايه ده؟ ويوم القيامة يعطيك عطاء سبحان الله يقول النبي صلى الله عليه وسلم كان في من كان قبلكم رجل يمشي في صحراء

141
00:51:54.900 --> 00:52:20.700
من سمع صوتا في سحاب اسقي حديقة فلان وقال سبحان الله سحاب يتكلم السحاب بيعمل صوت اسق حديقة فلان سحاب يتكلم قال فتبع السحابة فانزل سلت السحابة ماءها في حرة. حرة يعني ارض صخرية. فاذا شرجة قد استوعبت الماء كله. شرجة يعني انتم عارفين الماية اللي بتنزل على الارض

142
00:52:20.700 --> 00:52:40.700
كنت تمشي عين كده وعين كده وعين كده وعين كده. فبيقول هو في عين استوعبت الماء كله. قال فتبعتها فاذا رجل يحول الماء بمسحات الى ارضي فقلت عبدالله ما اسمك؟ اسمك ايه؟ قال اسمي فلان للاسم الذي سمعه في السحاب

143
00:52:41.800 --> 00:53:05.850
قال ولم تسألني عن اسمي قال انني سمعت صوتا في سحاب يقول كذا وكذا وكذا. عزمت عليك بربك ما تصنع في ارضك. قال انني انظر الى ما يخرج منها فارد فيها ثلثه. اهو التلت اللي خرج من الارض احطه فيها. وثلثا لاهلي واولادي. وثلثا للفقراء والمساكين

144
00:53:05.850 --> 00:53:22.050
هو اصلا في حد ذاته كان بار بالناس. فكانت النتيجة تعامل الله عز وجل معه بالايه؟ تعامل الله عز وجل معه بالبر المعنى التالت من معاني اسم الله البر هو الصادق

145
00:53:22.200 --> 00:53:43.550
تقول يقول العرب برت يمينك اذا كنت فيها ايه؟ اذا كنت فيها ايه؟ صادقا ويقول ابن منظور في لسان العرب والبر الصادق. اي صادق الوعد الذي اذا وعدك على شيء صدق معك

146
00:53:43.550 --> 00:54:03.550
ربنا لو وعدك على شيء لو قال لك اعمل كزا واديك كزا يصدق الله معك. ومن اصدق من الله قيلا. ومن اصدق من الله فمعنى اسم الله البر اي الصادق في وعده. اذا وعدك وعدا كان صادقا فيه سبحانه وتعالى

147
00:54:04.100 --> 00:54:24.100
سبحان الله! ابن المبارك يخش معركة من المعارك ده دي الناس اللي عايشة مع اسم الله البر. ان ربنا في وعده دخل معركة من المعارك بعد المعركة ما انتهت لقى واحد جنب فرس بتاعه فرسه مات عمال يعيط

148
00:54:24.100 --> 00:54:44.100
تقول له بتبكي ليه ؟ قال له الفرص بتاعي مات والفرس ده كنت بؤجره وباكل اولادي ورزقي كله من الفرس ده. قال له انا اشتريه منك بكام سبعميت درهم طب ده ميت. سبعميت درهم يعني ده ميت ما لهوش قيمة يعني. قال له انا اشتري منك بسبعميت درهم. الشراب السبعمية درهم

149
00:54:44.100 --> 00:55:04.100
رجع الراجل في بيته فرحان معه سبعميت درهم ما شاء الله لا قوة الا بالله. ما شاء الله سبعميت درهم بقى حاجة كده فنام الراجل بالليل رأى في رؤياه انه دخل الجنة. فشاف الفرس بتاعه من ورا الفرس بتاعه سبعمية فرس. ما هو الحسنة بسبعمية. رايح علشان

150
00:55:04.100 --> 00:55:24.100
الفرس قالت الملائكة لا لا الفرس ده مش بتاعك. انت بعت الفرس لمين؟ لابن مبارك. راح تاني يوم الصبح لابن مبارك بيقول له لأ رد علي فرسي. قالوا لأ في حاجة رد علي انا هاخد الفرس بتاعي اللي ميت وتاخد فلوسك. فابن المبارك بيسأله طب ليه بقى؟ عايز الفرس

151
00:55:24.100 --> 00:55:44.100
اصدقني القول. قال له انا رأيت امبارح في المنام ان الفرج انا دخلت الجنة والفرس بتاعي لقيت وراه سبعمية فرس فجيت اخده اقول له لا ده بتاع ابن المبارك. فرد فرسي عشان اخد السبعمية فرس في الجنة. فقال له ابن مبارك يا عبدالله ارجع فما رأيته انت

152
00:55:44.100 --> 00:56:04.100
تماما رأيناه نحن ايه؟ يقظة. اللي انت شفته في المنام انا شفته حقيقة. دي الناس اللي عندها صدق عندها يقين في صدق وعد لله عز وجل انت انت زي ابن المبارك ولا زي الرجل التاني

153
00:56:04.100 --> 00:56:24.100
ربنا يحفظك ويا ابني الكريم احنا احنا زي مين؟ انت عايز تقنعني ان انت مصدق لوعد ان من قال سبحان الله وبحمده غرست له النخلة في الجنة ومقصر فيها. انت مصدق وعد ربنا

154
00:56:24.100 --> 00:56:44.100
الى ان متعلق ببنت. انت مصدق وعد ربنا من ترك شيئا لله ابدله الله خيرا منه. يا ابني هيمن عليك بواحدة جميلة. سيبها سمة لله والله جر. استغفر الله مش عايز اقول مع ربنا جرب يعني. عندك صدق

155
00:56:44.100 --> 00:57:04.100
ولعلك يقين فعلا ان ربنا سقط الوعد ان ربنا اسمه الفضل يعني يسقط في وعده اذا وعدك شيئا هيعطيك ولا احنا دايما بنحب عندك يقين ان الله هو البر فهو صادق في وعده. فانت لما تطلع صدقة لله ربنا يجزيك فيها خير

156
00:57:04.100 --> 00:57:24.100
ولا انت كلهم فيه كتير من الاوقات بتبقى مهمة. سنة من السنين كنت في درس لاحد مشايخنا الكبار وكان في ضرب على اسأل الله عز وجل ان ينصر اهل فلسطين وان يحرر هذه الارض المباركة من اليهود الملاعين المغتصبين. فكان في ضرب على غزة

157
00:57:24.100 --> 00:57:44.100
وكان في مشاكل هناك كثيرة وبدأ الكل بقى في مصر كلها كانت بتجمع يعني الكلام ده في التسعينات. كل ما بدأ يجمع فلوس في غزة فانا كنت قايمة في جامعة لسه فانا يعني انا ما عييش الاتنين جنيه انا كنت قايمين بدري

158
00:57:44.100 --> 00:58:04.100
دروس علشان يعني ايه ان يشتروا كتب وازاكر والكلام ده. فانا احنا لسه في اول الشهر ما عييش الاتنين جنيه رحت اشتريت كتب. ما عييش الا اتنين جنيه الاتنين جنيه ولا طب ما هو الاتنين جنيه ده يعني لو طلعتهم دلوقتي انا كده كده اصلا بروح دروس وبحتاج

159
00:58:04.100 --> 00:58:24.100
مواصلات وحاجات من كده. طب يا ابني ادي وربنا هيوديلك خيرا ان شاء الله. يا ابني ربنا بيقول انفق وانفق عليك وفي الحديس القدسي. ربنا بيقول انفق يا ابني ادفع ربنا مش شايفك يعني ادفع يا ابني طلقهم يا ابني

160
00:58:24.100 --> 00:58:44.100
في الصراع نفسي رهيب. يعني ربنا يعافيكم يعني. ما يحسش به دلوقتي الا المتزوج اللي خلاص الراتب بتاعه من اول اسبوع في الشهر خلص وبدأ يا عالما امر صعب. اعمل ايه يا ولدي؟ فالمهم كده سبحان الله ربنا سبحانه وتعالى

161
00:58:44.100 --> 00:59:04.100
الشيخ قال بعض الناس كده عند القبلة كده مكان وهو بيصلي هنجمع فلوس كله يجي يحط فلوس هنا. فالمهم انا قلت بقى ايه لأ ده انا هسيب الفلوس معي وربنا عمل بنيتي انا اروح اتفرج على ناس كنت اتصدق والله العظيم. فرحت لقيت قال لي ايه بيقلع ساعته بيرميها واللي مش

162
00:59:04.100 --> 00:59:24.100
بيحلفوا واللي بيطلع في جيبه عامل جيبه كده ويطلع كل جيبه ما فيش في حاجة اصلا. وبيطلع اي حاجة كده والله يا اخوانا انا شفت حد طلع قنفلاية كانت في جيبه تصدق بها. وهو فيلاية

163
00:59:24.100 --> 01:00:04.100
قلت لا يا واد مات مطلع الاتنين جنيه كعاب اه ربنا يتقبل بس والله يا اخوانا والله والله انا نزلت من على سلم المسجد اخر سلمة واحد قال لي انت فين يا عم؟ قلت له انا اهو قال لي خد

164
01:00:04.100 --> 01:00:24.100
انت عامل خمسين جنيه لو استلفتها منك خدها اهيت انا الحمد لله ربنا رزقني. انا انا فقدت فيها الامل اصلا. يعني انا خلاص خلاص سبحان الله ربك سبحانه وتعالى يكرم كده الاتنين جنيه جم خمسين. قلت يعني عمري ما كانش ده في اول الشهر

165
01:00:24.100 --> 01:00:44.100
يعني الواحد بقى خلاص راح اشترى عربية والتانية. يعني يقين ان ربنا اسمه في البر هو سبحانه وتعالى والله يا اخوانا انت في حياتك يقينا استشعرت اسم الله البر في موطن من مواطن

166
01:00:44.100 --> 01:01:03.550
كده انك عملت حاجة لان ربنا وعدك عليها خير وسبحان الله فعلا تلاقي ربنا سبحانه وتعالى حقق لك ما وعدك حقق لك ما وعدك. علشان كده كانت من اوائل الكلمات اللي يقولها اهل الجنة. جوة الجنة الحمد لله الذي صدقنا

167
01:01:04.050 --> 01:01:21.700
هو ده البر. بعدها يقولوا انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم ياه اخوانا اللي يعيش مع اسم الله البر ان ربنا صادق في وعده سبحانه وتعالى اذا يعني وعدنا بشيء اعطانا هذا الامر يعيش

168
01:01:21.700 --> 01:01:37.050
مطمئن اختم معكم بالموقف ده. نزلت سورة القمر اقتربت الساعة وانشق القمر قبل هجرة النبي بخمس سنين. خمس سنين يعني تقريبا كانوا لسة الصحابة في الشعب او لسة خارجين من الشعب. والحصار مضروب عليهم

169
01:01:37.050 --> 01:01:49.400
حاجة في قلب شعب بني طالب ممنوعين من الاكل وممنوعين من الشرب. ما مضروب عليهم حصار يا عيني. آآ سعد ابن ابي وقاص بيقول احنا اكلنا ورق الشجر كنا بناكل في ورق الشجر

170
01:01:50.250 --> 01:02:03.700
تخيل وفي عز المحنة دي في عز المحنة دي النبي يشوف مصعب ابن عمير وهو خلاص يا عيني نشف ما فيش اكل نشف. النبي رأى مصحف النعماني فبكى النبي صلى الله عليه وسلم. لانه افتكر

171
01:02:03.700 --> 01:02:13.700
النعيم اللي كان فيه مصعب بن عمير قبل الاسلام والحال اللي وصل فيه مصعب بن عمير لما اتضرب عليه الشعب وبقى حاله في الاسلام كده. فبكى النبي صلى الله عليه وسلم رقة لحال

172
01:02:13.700 --> 01:02:37.900
تنزل اية عجيبة جدا هذه الاية هي قول الله سبحانه وتعالى سيهزم الجمع ويولون الدبر. بل الساعة موعدهم والساعة ادهى وامر سيهزم الجمع ويملون الدبر. يهزم مين؟ الهزيمة دي يبقى في حرب. حرب ايه ده احنا ده الواحد فينا احنا اكلنا ورق الشجر. ساعة ابو وقاص بيقول لي انا في يوم انا لقيت

173
01:02:37.900 --> 01:02:57.900
حاجة تحت ايديا كده مش خايف. لقيت حاجة تحت ايدي كده طرية لينة كده اكلتها بعد كده عرفت انها كانت بعرة للغنم. لشاة اكلها. سيهزم الجمع ويؤلون الدبر. ازاي؟ ده احنا قمة الاستضعاف اللي كان فيه النبي والصحابة

174
01:02:57.900 --> 01:03:17.900
في وقت الحصار. بس انت عندك يقين ان ربنا صادق في وعده. عندك يقين؟ نعم. نعم. سيدنا عمر بن الخطاب وابو بكر الصديق وقفوا بين ايدين النبي بعد خمس ست سنين من الاية دين يوم غزو البدر والنبي وسيدنا ابو بكر الصديق رضي الله عنه يحضن النبي كده يوم بدر وهو واقف يدعو الله

175
01:03:17.900 --> 01:03:37.900
الليل والنبي يقول وابو بكر يقول له يا رسول الله ان الله منجز لك ما وعدك سيهزم الجمع ويولون الدبر. بس مشكلتنا ان احنا ما بنصبرش. نعم. اصبر يا ابني. اصبر وشف عطاء الله عز وجل لك هيبقى عامل ازاي. لان ربنا اذا وعد فلا احد اصدق من

176
01:03:37.900 --> 01:03:57.900
الله عز وجل في وعده. سبحانه وتعالى سيهزم الجمع ويولون الدبر. ربنا سبحانه وتعالى ازا وعدك على شيء هيكرمك. سب حرام وهبديلك بالحلال هيدي لك بالحلال. اصبر. خلي عندك يقين ان ربنا سبحانه وتعالى اسمه الايه؟ ها؟ البر. يعني ايه البر؟ صادق في

177
01:03:57.900 --> 01:04:17.900
سبحانه وتعالى. كفاية كده النهاردة ونكمل باقي المعاني. احنا خدنا النهاردة كم معنى؟ تلاتة واحد امن وامان اتنين المحسن المتعطف على عباده يعطيهم عطاء بلا حدود. تلاتة صادق الوعد سبحانه وتعالى

178
01:04:19.350 --> 01:04:37.750
سبحانه وتعالى. نكتفي كده احنا خدنا تلات معاني لسه عندنا حوالي تسع معاني. خدوا بقى الدروس القادمة ان شاء الله بازن الله تبارك وتعالى. سانيا كده نشوف اسئلتكم   هل ممكن يا شيخ احمد طلع لصاحبنا محمود اللي مات من يومين؟ استر يا رب

179
01:04:37.800 --> 01:04:58.350
مين يا اخوانا القاهرة بعد الماتش بعد الماتش اه يا ستير يا رب  اللهم اغفر له وارحمه. اللهم اغفر له وارحمه. اللهم اغفر له وارحمه. اللهم عافه واعف عنه. امين. اللهم اكرم نزله. ووسع مدخله. اللهم

180
01:04:58.350 --> 01:05:12.750
بالماء والثلج والبرد. امين. اللهم ابدله اهلا بخير من اهله. امين. ودارا خيرا من داره. اللهم عامله بالاحسان احسانا. امين. وبالسيئات عفوا وغفرانا  كان معنا هنا يا اخواننا بيحضر معنا هنا ولا

181
01:05:13.300 --> 01:05:37.900
ربنا يا رب يرحمه وينتقل ممن قتلهم  هل حقيقة ان القمر امس كان بيدور حول الكعبة؟ كلام غير صحيح نذكركم بصيام ثلاثة ايام بيوت الجمعة والسبت ذو الحجة. من يا اخواننا؟ ها؟ مين هيصوم ان شاء الله؟ احنا عندنا

182
01:05:37.900 --> 01:05:57.900
ان شاء الله. الخميس ان شاء الله. وعندنا تلات ايام سبت وحد واتنين ان شاء الله وبنختم الخمس تيام. الخمس تيام دول بقى كام يوم نبتعد عن في رواية سبعين خريفا باعد الله خمسا وسبعين خليفة يبقى سبعين في خمسة

183
01:05:57.900 --> 01:06:17.900
ولو في المية مائة عام يعني خمسميت سنة. فما شاء الله يعني خير عظيم. طيب احمد فين؟ احمد معنا مستشفى الاورام بالدور حداشر طفل اسمه احمد سعد محتاجنا اي فصيلة ها من فرج عن مؤمن كربة فرج الله عنه كربة من كرب يوم

184
01:06:17.900 --> 01:06:37.900
تصدق الوعد ده؟ تصدق الوعد ده؟ اللي عايز ربنا يفرج عنه في بيوت الاخرة. احمد ان شاء الله بعد الصلاة عشان التبرع بالدم. ماشي يا اخوانا؟ بتتجمع هنا بعد عند الدرس ان شاء الله

185
01:06:37.900 --> 01:06:57.900
لو آآ يعني حد بيسأل سؤال لو في يوم من الايام هم شكوا ان والدهم بيدخن لهم مال حرام. وبيشكوا في الاكل الاكل ناكل وما ناكلش الاصل في ديننا هو اليقين مش الشك. الاصل في زمة هو اليقين مش الشك. انا نقعد مع والدنا

186
01:06:57.900 --> 01:07:17.900
النبي صلى الله عليه وسلم يقول ايما جسد اذا مات من سحت في النار اولى به. واحنا عندنا يقين ان انت بتأكلنا من حلال. اكلنا حلال اما اذا تيقنت اما اذا تيقنت ان الاكل حرام فخذوا ما يكفيكم بالمعروف

187
01:07:17.900 --> 01:07:47.900
خذوا ما يكفيكم من معروف. حد جاي له فرصة عمل في بنك وهو محج الامام الشغل ده يقبل في بنك الاصل في عمله انه بيحط في اللائحة بتاعته ان البنك لايحة العمل قائمة على

188
01:07:47.900 --> 01:08:07.900
بمعنى ايه؟ بمعنى ان انا كبنت مسلا هاخد برحمة مليون جنيه واقول له انت هتجيب فايدة اتناشر في المية ودني لمحمد المليون جنيه بتوعه احمد عشان يعمل مشروع وياخد منه فايدة عشرين في المية؟ تمانية وده غالب

189
01:08:07.900 --> 01:08:27.900
ان اللايحة بتاعته طيبة على القرض والاقتراض. وده الربا حرام. جت لك فرصة تشتغل وانت محتاج جات لك فرصة في بنك بقى من البنوك التانية اللي هي قائمة على آآ المشروعات والكلام ده زي فيصل او بنك ابو ظبي او آآ

190
01:08:27.900 --> 01:08:43.950
المتحد دي لها لجان شرعية اه بتراعي الله عز وجل في المسألة دي ما فيش قروض ربوية او ما فيش عمل ربوي والامر قائم على البيع والشراء فلا شيء في ذلك باذن الله عز وجل. ماشي؟ طيب

191
01:08:44.150 --> 01:09:04.150
انا طالب في كلية طب بشري عندنا امتحان اللي بيمتحن فيه على مرضى ساعات بيجي لنا مرضى محترفين يعني بيبقى مريض بقى له والكلى والكلية بتتصل به. علشان ييجي نمتحن عليه. فبيبقى عارف تفاصيل مرضه بالانجليزي

192
01:09:04.150 --> 01:09:14.150
المهم الناس دي ما بترضاش تتكلم الا اما تاخد فلوس. ولو ما اخدتش فلوس ممكن يضللنا ويقول لنا حاجات غلط. واول ما بندي له الفلوس بيقول كل حاجة احنا عايزينها

193
01:09:14.150 --> 01:09:44.150
انجليزي كمان. يعني بيملينا الاجابات. الله اكبر ما شاء الله. شفتم التطور فمش عارف اعمل ايه لاني باحس انه غش ورشوة يا نهار ابيض ازا قدرت توفر لمريض تاني يكون مريض غشيم شوية. كان بها يعني ازا قدرت توفر مريض يكون

194
01:09:44.150 --> 01:10:04.150
غشيم شوي ما بيعرفش انجليزي وممكن يعني تاخد وتدي معه يبقى ده يخيص. اسعى اسعى انك توفر حد. آآ ازا ما لقتش ادفع بالتي هي احسن. واستغفر الله والاثم عليه لا عليك. الاثم عليه لا عليك. بس انت اسعى من البداية يعني

195
01:10:04.150 --> 01:10:35.250
آآ هل يستحب الختان للمرأة وما وقته آآ الفتان الى المرأة سنة. الفتان ان المرأة سنة. بالنسبة للختان للرجال فهو واجب في حق الرجال واجب في حق الرجال. مكرمة في حق النساء. مكرمة في حق النساء. آآ

196
01:10:35.350 --> 01:10:54.650
اما وقته وهل البنت محتاجة ختان ولا لأ؟ فهذا يرجع فيه للطبيب المسلمة الدينة. نعم الطبيبة المسلمة الدينة هي اللي تكشف على البنت وهي اللي تحدد. البنت محتاجة ختان ولا لأ؟ البنت محتاجة ختان ولا لأ؟ وهي التي تحدد

197
01:10:54.650 --> 01:11:12.850
ايضا وقت الختان بالنسبة للبنت. احنا بنرد هذا الامر في هذا الوقت للطبيبة المسلمة هي التي تحدد هذا الامر. اما انكار الختان بالكلية فهذا ليس منهج الاسلام ده منهج والعياذ بالله العلمانيين ومنهج اوروبا. اللي والعياذ بالله آآ الشهوة اكلتهم في هذا الزمان

198
01:11:13.050 --> 01:11:23.050
ماشي؟ اما في ديننا فاحنا عندنا النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا التقى الختانان فقد وجب الغسل. يعني ايه ختان الرجل؟ ختان المرأة. والموطن هنا والموطن هنا. فهو الختان عندنا

199
01:11:23.050 --> 01:11:43.050
بالنسبة للرجال واجب. بالنسبة للنساء ايه؟ ها؟ مكرمة. مكرمة. امتى تحديد وقته؟ والبنت محتاجة ولا لا؟ ده بيرجع فيه مش للشيخ. بيرجع فيه لمين للطبيبة المسلمة لان الدين دينا علمنا التخصص ده. زي بالزبط انا كان عندي مشكلة من قيمة كام يوم مشكلة في عقارات. مشكلة في عقارات

200
01:11:43.050 --> 01:12:03.050
حد عمل حاجة وبيسألني الوضع ايه. فهنا انا يعني كواحد ممكن يجيب قبل ما بجاوب برفع التليفون يا فلان انت فيه عندنا حد ده سمسار عقارات. يا فلان الوضع كزا كزا كزا وفيه اتنين مختلفين كزا ولا كزا ؟ قال لي لأ احنا في عرف في السوق عندنا الوضع كزا كزا كزا

201
01:12:03.050 --> 01:12:23.050
انا بحكم بنون الوضع يا اخواننا كزا كزا كزا. انا رديت المسألة لمين؟ ها؟ لقصاصه. واحد بيبني بيت يروح يروح يجيب شيخ علشان يجيب له البيت يبني له البيت؟ لا. احنا نجيب المهندس اللي يبني البيت. فبالنسبة لوقت الختان والبنت محتاجة ولا لا؟ ده بنرجع فيه. بصوا ها للطبيبة الدينة

202
01:12:23.050 --> 01:12:54.721
كفاية كده ولا ايه  بعض الشبهات المتعلقة بالالحاد. طيب خليها الدرس الجاي بحيس نفسر فيها الكلام ان شاء الله. جزاكم الله خيرا يا اخوانا