اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد
اهلا وسهلا ومرحبا باخواني واخواتي واهلي واحبابي اسأل الله سبحانه وتعالى باسمائه الحسنى وصفاته العلا الذي جمعنا واياكم في هذه الساعة المباركة على طاعته يجمعنا واياكم في جنته ودار كرامته مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين
وحسن اولئك رفيقا بعد ما زلت معكم مع اسم الله التواب كل يوم والله يا اخوانا والله كل يوم كلما ازداد الانسان منا بصيرة باسماء الله سبحانه العلا كلما تغير طعم الحياة
فعلا انا عن نفسي والله حياتي كلها بتتغير مع السلسلة دي انا حاسس ان في تغير كبير في حياتي لما عرفت ربنا سبحانه وتعالى وانا والله في اشد الندم والله في اشد الندم
على كل لحظة مرت علي قبل ذلك لم اكن فيها اهتم باسماء الله الحسنى وصفاته العلى يمكن زمان ايام مسجد المدينة المنورة في حي الجامعة زمان من عشر سنين ولا حاجة
كنتم اتكلمتوا عن اسماء الله الحسنى في خمس ست دروس الصديق دروس التهجد في رمضان يمكن اتكلمت عنها درسين تلاتة اربعة ما كنتش واجد اثر للاسماء في حياتي ولكن سبحان الله لما اصبح بقى من بعد رمضان حياة الواحد كلها
في فلك معرفة معاني اسماء الله الحسنى ومعرفة الاثار المتعلقة بهذه الاسماء حس بالفعل بتغير في حياة الانسان علشان كده بقولها لكم والله نصيحة اوعوا في يوم من الايام يا اخواننا
في معرفة اسماء الله عز وجل صدقني على قد ما بنبعد عن معرفة اسماء الله واثار هذه الاسماء في حياتنا على قد ما انت بتحس ان فيه وحشة في قلبك
في ظلم في قلبك في في انت محتاج حاجة معينة ما انتاش لاقيها اشبهها دايما بشعور ايه الشعور الانسان المريض اللي بيدور على دواء ومش لاقي الدواء مع انه عارف ان الدواء هو الدواء الفلاني بس عمال يدور عليه مش لاقيه
عارف ان راحة الجسد عارف انه مش هيشفى الا بهذا الدواء وبيدور عليه مش لاقيه ده دايما كان حالي قبل معرفة الله عز وجل باسمائه الحسنى وصفاته العلى وانا احمد الله سبحانه وتعالى اللهم لك الحمد
واشكر كل اخوانا اللي اشاروا علي ان احنا نبدأ في اسماء الله اقول لهم والله فعلا جزاكم الله عني خيرا يعني انتم في يوم من الايام اشارت علي ان احنا نتكلم عن الله سبحانه وتعالى عن اسمائه وعن صفاته
ما زلنا مع اسم الله التواب. وهفكرك واقول لك ان اسم الله التواب صيغة مبالغة معناها هو الذي يغفر الذنب العظيم سبحانه وتعالى معناها المبالغة دي معناها هو الذي يغفر الذنوب الكثيرة وان تكررت
معناها هو الذي لا يمل سبحانه وتعالى من ان يتوب عليك وان تكرر ذنبك بسم الله التواب. احنا قلنا معناه هو الذي ييسر اسباب التوبة الى عباده بما يسوقه اليهم من اياته
وتنبيهاته وتحذيراته وهذه التوبة الاولى من الله سبحانه وتعالى على عبده من يرسل اليك الرسائل والايات اللي تفوقك فاذا وعى العبد هذه التحذيرات والتنبيهات والايات تاب العبد الى ربه فغير من حاله فكانت النتيجة تاب الله عز وجل عليه وقلت لكم توبة الله عز وجل معناها الرجوع ورجوع
الله اليك بامرين الرجوع الاول هو رجوع القبول الرجوع التاني هو رجوع الفضل والاحسان ما ننساش المعاني دي ما زلت معكم الجزئية التانية مباشرة هي جزئية نظرة العبد منا الى توبته وحاله ورجوعه الى ربه سبحانه وتعالى
ان احنا محتاجين بالفعل ان توبتنا تكون صادقة حتى يعود الله عز وجل علينا بالقبول وبالاحسان والله سبحانه وتعالى قال في كتابه يا ايها الذين امنوا توبوا الى الله توبة نصوحا
بشرط الله سبحانه وتعالى ان تكون التوبة. توبة نصوح وهنقف مع بعض وقفة طويلة شوية. يعني ايه توبة نصوح علشان ربنا سبحانه وتعالى يعود علينا بالفضل وبالاحسان وبالقبول سؤال من اكثر الاسئلة اللي دايما بيتكرر وده حالي والله
يا شيخ انا عندي ذنب متكرر انا عندي ذنب كل شوية اعمله واتوب وارجع اعمله واتوب واقف شوية. واقع شوية خلاص يأست احنا خلاص انا انا قنطت من رحمة الله
انا مش عارف اعمل ايه انا قلبي معلق ببنت وانقل بمليان حب لله وبتوب لربنا سبحانه وتعالى وباكلمها وباقول لها خلاص ده حرام ده ما يرضيش ربنا وارجع تاني يعني اقع
بعتت لي حد بعتت لي مرسال وقعت كلمتني على التليفون رجعت كلمتها تاني وبعد كده ضميري يأنبني وبعد كده ربنا يبعت لي الرسالة والاية وارجع تاني اقع شاب تاني يقول يا شيخ
انا مبتلى بالمواقع السيئة بقع في موقع اتفرج عليه ابص عليه اتوب اندم ارجع لربنا باندم جدا والله يا شيخ باندم جدا وباقعد طول الليل وندم وهم وغم لا يعلمه الا الله
والله يا شيخ انا نفسي كده ربنا يعيني ان انا اغض بصري بس انزل الجامعة. وانا واخد قرار خلاص انا انا هغض بصري راح يا شيخ اعمل ايه في الذنوب المتكررة
الذنوب اللي انا باقع فيها كتير والله انا باتوب بس انا مش قادر اقف على رجلي اذنب واتوب اذنب واتوب اذنب واتوب يا شيخ انا انا حاسس ان انا منافق
ازاي اتعامل مع ربنا كده اصلا انا حاسس ان انا جوايا نفاق ازاي اتوب وارجع؟ اتوب وارجع؟ على فكرة يا شيخ انا حاسس اصلا ان ربنا ما بيقبلش مني توبتي. علشان كده انا بارجع للذنب
دي اول مشكلة بتقابلنا في توبتنا ورجوعنا الى الله سبحانه وتعالى وانا عايز اقول لك ان الذنب ده واجع الانسان جدا وعودة الانسان لهذا الذنب حاجة موجعة للقلب جدا وانا والله مقدر وحاسس كويس جدا بما انت فيه لان انا زيك
وانا عمال ادور على سبيل نجاة انجو ازاي بس والله يا اخوانا وقفت على حديثين يريحوا قلوبنا جدا في الحديث الاول يقول عقبة بن عامر رضي الله عنه اتى رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقال يا رسول الله احدنا يذنب وقال صلى الله عليه وسلم يكتب عليه وقال الرجل يا رسول الله ثم يستغفر منه ويتوب الى الله منه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يغفر له ويتوب الله عليه
وقال الرجل يا رسول الله ثم يعود اليه فيذنب وقال رسول الله يكتب عليه قال يا رسول الله ثم يتوب ويندم ويستغفر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يغفر له ويتاب عليه واعلموا ان الله لن يمل حتى تملوا
يا الهي يا الهي ده ده مش حالي وحالك ده طلع برده حال الصحابة والنبي طمن قلوبهم بالحديث ده وربنا لن يمل طول ما انت بترجع للزنب وبتتوب لن يمل الله سبحانه وتعالى. تب وارجع ربنا يتوب عليك
توبوا استغفر يغفر الله لك. لان هو التواب مهما تكرر للذنب وانت قررت توبتك سيقبل الله منك سيقبل الله منك والله سيقبل الله منك مش زي ما كنت باظن وزي ما كنت انت بتظن ان ربنا ما قبلش اصلا التوبة الاولانية. لأ والله قبلها
والله قبلها وفرح بها وغفر لك في اول مرة بس انت رجعت بحكم انك بشر اتوب تاني وارجع تاني واستغفر تاني ستجد الله غفورا رحيما الحديث التاني قال النبي صلى الله عليه وسلم قال الشيطان لربه اي رب وعزتك وجلالك ها
لا ازال اغوي بني ادم ما دامت ارواحهم في اجسادهم طول ما بني ادم روحه لسه موجودة معه انا هفضل افتنه وهوقعه حتى وان تاب هفتنه تاني واوقعه. حتى وان عاد الذنب حتى وان تاب. هفتنه واوقعه وافتنه واوقعه. ما ما زالت
في اجسادهم وقال الله عز وجل هذا الاطمئنان يا اخوانا في هذه المرة مش جاي من النبي طمأنة القلب للذنوب المتكررة المرة دي جاية من عند ربنا سبحانه وتعالى. فقال الله عز وجل وعزتي وجلالي
كبريائي وانا لا ازال اغفر لهم ما استغفروني ياه هو ده التواب بقى هو ده اثر اسم الله التواب وعزتي وجلالي لا ازال اغفر لهم ما استغفروني يا ابني انا عايز اوضح لك حقيقة النهاردة
حقيقة انك في يوم ما اذنبت لما ندم قلبك وقعدت متضايق وزعلان ورفعت ايديك وقلت يا رب يا رب قبل ما تنزل عقوبة وقبل ما ينزل عذاب يا رب قبل ما ينزل بأسك
انا تبت انا رجعت يا رب انا غلطان يا رب انا عارف ان انا اذنبت وغلطت بس انا غلطان. انا باعترف بين ايديك يا رب. النبي قال ان اللي يعترف بذنبه سيغفر الله له
انا بعترف بذنبي وقال الله عز وجل علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب غفرت لعبدي ورجعت وقعت تاني قلبك انكسر وتعبت وبقيت متضايق وحسس بغصة في حلقك كده
حس انك مخنوق اوي وبالفعل دقت مرارة حياء الجناية مستحي من ربنا جدا يا رب انا غلطان يا رب انا غلطان يا رب والله ما فعلت هذا الذنب تجرأا عليك
لجلالك وعظمتك ولكن يا رب نفسي وشيطاني وهوايا اجتمعوا علي وقعت يا رب تبت اليك فيقول الله سبحانه وتعالى علم عبدي ان له ربا يأخذ بالذنب ويغفر الذنب غفرت لعبدي فليصنع عبدي ما شاء
طالما انك تعلم طالما انك تعلم ان لك رب انت اخطأت في حقه فندمت وحزنت وقلت يا رب تبت ورجعت فان الله يغفر لك قال النووي رحمه الله معلقا على هذا الحديث
فوالذي بعث محمدا بالحق لو اذنب الرجل منا الذنب مائة مرة. بل الف مرة فناجى ربه فقال ربي اذنبت واخطأت الا غفر الله له الا غفر الله له دي الحقيقة اللي لازم تكون واضحة قصادنا
ان انا النهاردة مع الذنوب المتكررة بعد كل ذنب قم بسرعة تب واستغفر واندم بص على الاسباب اللي وقعتك في الذنب وابعد عنها استعن باهل الخير وباهل الصلاح. استعن بمربي فاضل
خليك دايما مرافق له وقل له اقف معي اخدت بكل الاسباب واهم هذه الاسباب انك وقفت على باب ربك تدق هذا الباب بدموع الندم ودموع التوبة فاعلم يقينا ان الله سيفتح لك ويتوب عليك
ازا رجعت ووقعت ارجع تاني وتب. واستغفر وخبط على الباب ستجد الله غفورا رحيما. اوعى اوعى في يوم من الايام مع الذنوب المتكررة تيأس لان الشيطان من اعظم المداخل اللي بيدخل بها على العبد
علشان يهلكوا مدخل الذنب المتكرر مدخل الذنوب المتكررة في حياتنا. ده باب من اعظم ابواب الشيطان. ما تنساش ان الذنب المتكرر في حياتك قدامو بابين الباب الاول انك تقف على باب ربنا وتخبط وتقول انا ندمان انا رجعت وساعتها يرجع الله عز وجل عليك
القبول والتوبة والباب التاني هو باب الشيطان باب الشيطان اوعى تقف عليه. انت من غير ما تخبط وهو بيفتح لك الباب علشان تيأس وتقنط من رحمة الله يأتي رجل الى علي ابن ابي طالب بعد خطبة عصماء لهذا الرجل البليغ. علي ابن ابي طالب قال فيها
اعلموا ايها الناس ان خياركم عند الله كل مفتن تواب افضلكم عند الله خير الناس عند الله كل مفتن تواب يعني ايه مفتن يقوم ويقع يقوم ويقع مفتن بصورة المبالغة يقوم ويقع يقوم ويقع يقوم ويقع
وقام رجل اليه وقال يا علي يا امير المؤمنين ان عاد الرجل منا انا مفتن تواب بس رجعت وقعت وقال علي ابن ابي طالب استغفر وتب الى الله. يعود اليك بفضله وكرمه
قلت فان فعلت ثم عدت فعلت التوبة ورجعت ووقعت في الذنب تاني قال استغفر سم تب وقلت له الى متى يا امير المؤمنين؟ لحد امتى قال حتى قال اعلم ان الله لا يمل حتى تمل
طول ما انت بترجع ربنا هيقبلك. طول ما انت بتستغفر ربنا هيقبلك. ويسأل الحسن البصري رحمه الله يا امام الرجل منا يذنب ويتوب يذنب ويتوب يذنب ويتوب. الى متى؟ قال الكلمة بقى اللي انا عايز ااكد
عليها معكم النهاردة قالوا له الى متى؟ قال حتى يكون الشيطان هو المحصور مش انت لحد ما يكون الشيطان هو اللي يندم مش انت لحد ما يكون الشيطان هو اللي ييأس مش انت
لحد ما يكون الشيطان هو اللي خلاص يقول يا ليتني ما اوقعته في الذنب. مش انت. تب وارجع. تب وارجع بل اسمعوها مني يا اخواننا. قال الله تبارك وتعالى ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة. الاية دي احنا نفهمها ازاي
الراجل بيكون في الجهاد ويروح يرمي نفسه في قلب الاعداء؟ لأ وان كان ده قول البعض اهل العلم ولكن الذي عليه اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال البراء بن عازب رضي الله عنه
قال البراء بن عازب رضي الله عنه هو الرجل يذنب فيتوب ثم يذنب فيتوب ثم ينفض يده ويقول والله لا يغفر الله لي هو ده معنى قول الله ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة
ابن سيرين وعبيد السلماني وهم من كبار التابعين وهم بيأولوا هذه الاية ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة. قالوا الرجل يذنب فيتوب ثم يذنب فيتوب فيستسلم يستسلم لايه للذنب بيستسلم لايه؟ للذنب المتكرر. يستسلم لايه؟ يستسلم للشيطان اللي قعد يعني يقول له ما لكش توبة ما لكش توبة. هو ده معنى قول الله عز وجل
ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة. مش هنلقي بايدينا الا التهلكة وان تكرر الذنب وان تكرر الذنب مئات الالاف من المرات اذنبت ارجح تب استغفر دور على الاسباب اللي وقعتك في الذنب ابعد عنها
تاني وتالت ورابع وخامس وعاشر ومية والف ساعتها الله يقبل اتنين المعنى الثاني في درسنا اليوم باذن الله عز وجل معنى يكون عالي شوية بس صدقوني هيوفر علينا كتير اوي
لازم تعرف يا اخي الحبيب واختنا الكريمة اللي قاعدة معنا بتحضر ان من اعظم من اعظم الاشياء عند الله عز وجل بعد ذنب العبد دمعة صدق وندم وتوبة تنزل من عينيك
اعظم من من اعظم مقامات الدين ان ينظر الله اليك بعد ذنب فيرى عينيك ملئت بدمع الندم والتوبة الدمعة الواحدة منها ان يغفر الله تبارك وتعالى بها مئات الالاف من الكبائر
عود نفسك دايما اذا في يوم من الايام ندمت انك ما يبقاش التوبة بتاعتك ما تبقاش التوبة بتاعتك مجرد كلمة على لسانك قلتها وجريت رأى علي ابن ابي طالب رضي الله عنه رجلا بعد الصلاة
استغفر الله واتوب اليه ثم قام مسرعا وقال له علي ابن ابي طالب رضي الله عنه هذه توبة الكذابين معقودة على اطراف السنتهم توبة الصادقين هي التوبة اللي كلمة استغفر الله فيها
عبارة عن دمع منهمر ينزل من عينك انك تقوم تقف بين يدي الله عز وجل بعد ذنبك قافل على نفسك باب اوضتك مضلم الدنيا كلها وواقف بين ايدين ربنا وتسجد سجدة
هذه السجدة تبكي فيها بين يدي الله عز وجل تعلم وقتها ان الدمعة دي عند ربنا غالية جدا وتعلم يقينا انه ليس هناك شيء على الاطلاق بعد التوحيد احب الى الله سبحانه وتعالى ان يراه من عبده
كمثل هذه الدمعة دمعة البسيطة اللي تنزل من عنينا على زنوبنا ومعاصينا وهل تقصرن في جنب الله سبحانه وتعالى عند الله غالية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس شيء احب الى الله عز وجل. ليس شيء احب الى الله عز وجل
من قطرتين قطرة دمع نزلت من قلب ملئ بخشية الله جراء ذنب وقع فيه دمعة نزلت من خشية الله وقطرة دم اريقت في سبيل الله تخيل المجاهد اللي واقف في سبيل الله
اللي النبي قال في شأنه هذا الحديث الجليل قال لساعة في الصف خير عند الله عز وجل من قيام ليلة القدر عند الحجر الاسود. ساعة واحدة بس يقفها الانسان في الصف
افضل عند الله عز وجل من قيام ليلة القدر عند الحجر الاسود النبي بيقول ان هذا المقام يتناسب معه دمعة تنزل من عين تائب دمعة تنزل من عين تائب الله عز وجل نظرا لغلو هذه الدمعة اللي تنزل من عين التائب
يحرم الله تبارك وتعالى جسده على النار بهذه الدمعة اللي في يوم من الايام نزلت من عينيك ندما على ذنب وقعت فيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله
هو صادق مش محتاج ليمين النبي احنا مصدقين ومش محتاج يحلف والله لن يلج النار احد بكى من خشية الله كم مرة يا رسول الله؟ ولو مرة كم مرة ولو مرة
الدمعة اللي انت بتدمعها على ذنب وقعت فيه. غالية عند الله جدا وهي كفيلة ان توق ان ان تطفئ نيران الذنوب التي اوقدها الانسان لنفسه قال ابن الجوزي رحمه الله
فليبادر العبد منا بعد ذنبه الى اطفاء نيران الذنوب ولا ماء يطفئ تلك النار الا ما كان من عين العين الا ما كان من عين العين الدمح اللي يبقى نازل منك بحرقة
بندم الدمعة دي عند ربنا غالية جدا الدم عجيب عند ربنا غالية جدا ولا يوفق الله عز وجل انسان لهذه الدمعة الا وهو يريد له الخير ويريد به الخير قال يزيد الرقاشي رحمه الله بلغنا
الغنى اي من اصحاب رسول الله بلغنا ان من بكى على ذنب من ذنوبه انسى الله عز وجل حافظاه ذلك الذنب واعطاه الله بهذه الدمعة الامانة يوم القيامة الدمعة دي
اللي نزلت على ذنب انا في يوم من الايام اذنبته انسى الله الملكين هذا الذنب اصلا مهما كان الذنب والله ولو كان هذا العبد فعل اكبر الكبائر عند الله هذه الدمعة التي تنزل من عين العبد
التي تنزل من عين العبد ندما على هذا الذنب يعطيه الله عز وجل بها احد امرين او الامرين. الامر الاول ان الله سبحانه وتعالى ينسي الملكان هذا الامر التاني يعطيه الله عز وجل الامانة يوم القيامة
فلله درها من دمعة وما اعظمها من دمعة للعبد في الدنيا والاخرة وقال مالك بن دينار رحمه الله بكاء العبد على خطيئته يحط ذنوبه كما يحط الريح كما تحط الريح الورق من على الاشجار
وقت الخريف الريح ييجي يهز الشجر فتلاقي الورق كله بيقع. الدمعة دي بتعمل كده وقال عطية العوفي رحمه الله من بكى على خطيئته محيت خطيئته من صحيفة ذنبه وكتبها الله له حسنة
وقال سفيان السوري رحمه الله اعقل الناس وقال سفيان الثوري رحمه الله اعقل الناس رجل اذنب ذنبا اعقل الناس رجل اذنب ذنبا فنصب ذنبه بين عينيه فنصب ذنبه بين عينيه وبكى عليه حتى اورده هذا الذنب الجنة
يا الله يا الله الزنب اللي انا بكيت عليه دخلني الجنة؟ ايوة. دخلك الجنة بل وقال عروة بن عامر رحمه الله ان الرجل منكم سيقوم بين يدي الله يوم القيامة
كل واحد فينا هيقف بين ايدين ربنا يوم القيامة فيقرره الله بذنبه يقول العبد الصالح كنت من هذا الذنب مشفقا كنت من هذا الذنب مشفقا يا رب انا انا كنت ندمان جدا من الذنب ده
يا رب انا كم من دمعة نزلت بسبب هذا الذنب انا ندمت عليه قال الله عز وجل غفرته لك غفرته لك ازاي حين تذبح عنا يا اخوانا عاملة زي البنزين
محتاجة ربنا يا رب يعافينا محتاجة كده لسنة شرارة صغيرة علشان تدفع هذا الدمع محتاجين للمؤثر اللي يطرق على هذا القلب يدي الامر بسرعة للعين تدمع هذه العيون اللي انا شايفها الان امامي بتبكي
صدقوني هذا البكاء نظرا لان انت من جواك مليان خير انت من جواك عينك قابلة للبكاء عرضت نفسك للكلمة اللي اثارت فيك انت بكيت كل عين انا شايفها قدامي الان بتبكي
بل انها خلاص جه العنصر المؤثر فيها العب دايما على القانون ده اقعد في حوضك واقفل على نفسك وهات تلاوة مؤخرة. هل درس مؤثر؟ هات كلمة وعظية من شيخ من الشيوخ البركائيين اصحاب
القلوب الرقيقة. وعرض قلبك وعينك لهذا المؤثر. وبعد كده قم صل ركعتين. قم قم الى حالك بعد هاتين الركعتين اخوانا لم يطفئ ان يهان الذنوب التي اوقفناها لانفسنا بمثل دمع العين. وبمثل ندم
وده المعنى التاني اللي لازم يكون واضح قدامنا. محتاجين نعود نفسنا على الساعة اللي نقفها على الدقيق اللي هاقفها بين ايدين ربنا بس بقلب خاشع وبعين دامها ساعتها يعطيك المعنى الثالث
وهو معنى فرحك والكون من حولك بهذه التوبة والله يا اخوانا من اعظم انواع الفرحة والسعادة ايه اللي ممكن في يوم من الايام تفرحها او يفرحها انسان فرحة التائب بين ايدين ربنا
علشان كده قلت لكم قبل كده كتير لما كان بيجي لي شباب وبنات عايزين يأسلموا ويدخلوا في الاسلام بمجرد ما الشبهات اللي كانت في دماغهم ناحية الاسلام تزول وبيسلم تجد هذا الانسان بينفجر من البكاء
او ينفجر بالبكاء ما سألتش نفسك قبل كده ليه الانسان لما بيأسلم اول عاصي لما بيتوب بينفجر بهذا البكاء شوفتوا فرحة العصفور شوفتوا فرحة العصفور اللي عايش طول حياته في قفص
ومرة واحدة صاحبه نسى الباب مفتوح. فاخد حريته وطلع فرحان لا لا لأ شفت في يوم من الايام قرية من قرى افريقيا فيها مجاعة والناس بتموت والام ابنها بيموت على ايديها
وولادها بيموتوا بين ايديها ومرة واحدة لقوا داعية من دعاة المسلمين. رايح داخل عليهم داخل عليهم بالاكل وبالشرب بكل ما يحتاجون ممكن تتخيل قدر الفرحة مشارق الراز له درس جميل جدا
وهو نازل على قرية من قرى افريقيا كويتي ونازل على قرية من قرى افريقيا فيها مجاعة والناس بتموت وهو بيوصف الرحلة ان هو بياخد مراكب وبيمشي وسط بحيرات وغابات علشان يوصل بالاكل للناس دي
فاول ما خلاص هو قرب والناس واقفة بتشوف مين الغريب اللي دخل علينا فلقت قارب صغير راكب فيه شيخ شيخ شكله خليجي ومن وراه مراكب محملة بالاكل والشرب انت مش تتخيل في حياتك قدر فرحتهم
شفت الفرحة اللي مالت راجع الفيديو النهاردة وشف قدر الفرحة اللي ملت وجوه الناس لما شافت الاكل والشرب راحت. شفتم الفرحة دي عايز اقربها لك اكتر واكتر واكتر. شفت فرحة الناس يوم ما مصر كسبت غانا
شفت الشوارع كانت عاملة ازاي شفت الفرحة اللي هزت اركان مصر كلها. لما جابوا الجون الاولاني والتاني. شفت الفرحة دي رغم ما فيه الناس من ضنك وشدة شفت الفرحة دي
اهي الفرحة دي هي فرحة الكون كله وانت اولهم وخالق الكون هي نفس الفرحة اللي بيفرحها الانسان بعد توبته الكون كله بيفرح معك وربنا سبحانه وتعالى اشد فرح من فرح الكون كله يوم ما انت تبت
هو الكون كله بيتوب اه بتبدأ اول فرحة بك انت شفتم الاخت اللي في يوم من الايام ما شاء الله! يبعتوا لي ورقة! يا شيخ اختي معنا الحمد لله لبست نقاب لبست حجاب! جواها فرحة يعني طايرة! بتقول انا ماشية في الشارع كده
ملكة شفتم الفرحة دي دي الفرحة اللي ربنا بيقذفها في قلب كل انسان اتخذ قرار انا خلاص رجعت لربنا سبحانه وتعالى الفرحة دي اللي بيستشعر فيها الانسان تلات حاجات ما تنسهمش
بيستشعر فيها الانسان نعمة الله تبارك وتعالى عليه يوم ان وفقه للتوبة انا هذا ربنا سبحانه وتعالى يوفقني للتوبة. انا ما استحقش اصلا ستستشعر اصلا فرحتك ان ربنا هو اللي وفقك للتوبة. قلبك اتملى فرح. اتنين
يوم ان يستشعر الانسان كيف ان الله بغض لقلبه المعصية يا كره المعصية اللي كان بيحبها اللي قضى حياته كلها فيها انا خلاص انا بكرهها انا مش باحبها انا مش عايز اعملها
يوم ان يستشعر الانسان ان الله بغض لقلبه هذه المعصية واما الثالثة ان يستشعر الانسان ان له قيمة عند ربه ان الانسان اللحظة التي يستشعر فيها كل انسان انه غالي عند ربنا
ان ربنا ما سامهوش وقف معه ورزقه التوبة ان الانسان منا يفتكر اذا اردت ان تعرف عند الله مقامك فانظر اين اقامك وقد اقامك الله عز وجل في مقام من اعظم المقامات عنده
اقم التوبة ساعتها بيملأ قلب الانسان فرحة ما بعدها فرحة والسعادة ما بعدها سعادة يوم ما استشعرت ان لك قيمة عند الله سبحانه وتعالى يوم ان استشعرت ان انت حد ربنا غالي
ساعتها والله يا اخوانا مش انت بس اللي بتفرح والله يا اخوانا مش انت بس اللي بتفرح الكون كله بيفرح معك الكون كله بيفرح مع التائب مش انت اللي بتفرح لوحدك
ملائكة السماء تفرح معك والله ملائكة السماء تفرح معك قال الله سبحانه وتعالى الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين امنوا ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما
وهذه دعوة خاصة لمن نزل مقام التوبة. فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك فرحة ملائكة العرش حملة العرش بك يدفعهم هذا الفرح الى ان يخصوك بدعوة فاغفز للذين تابوا واتبعوا سبيلك
الملايكة فوق الملايكة فوق ادعي لي انا يا اخي فرحانة بك ما انا باقول لك الكون كله هيفرح معك الكون كله هيفرح معك وقبل كل هذا فرحة الله تبارك وتعالى بك
الله سبحانه وتعالى وهو الغني عنا سبحانه وتعالى هو الغني له عبيد سواي كثير يسبحونه بالليل والنهار لا يفترون هو غني عنا وعن عبادتنا. ولكن يفرح يفرح ربنا عز وجل
يفرح ربنا عز وجل بفرحنا يوم ان رجعنا اليه كل انسان منا يا اخوانا يستشعر ايه الفرحة دي ان ان ربنا وفقه للتوبة الفرحة دي من اعظم المثبتات للعبد على طريقه بين يدي ربه عز وجل
ايه ده انا دايما بقول لكم يا اخوانا التوبة تجمع بين الحزن والندم وبين الفرحة والسرور قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله والقلب لا يصلح ولا يفلح ولا يتلذذ
ولا يسر ولا يفرح ولا يطيب ولا يسكن ولا يطمئن الا بعبودية العبد لربه والرجوع اليه رجوع العبد لربنا سبحانه وتعالى رجوع العبد لربه سبحانه وتعالى باب من اكتر الاشياء اللي ممكن تفرح قلبك
عارف ليه ؟ انت لك قيمة عند ربنا سبحانه وتعالى المسألة الرابعة معنا النهاردة علشان كده بقول لك اوعى تيأس عايز اقول لك اوعى تيأس اوعى تيأس في يوم من الايام
بذنب انت وقعت فيه اوعى في يوم من الايام يصيبك قنوط او احباط لذنب انت وقعت فيه او بتقع فيه ما تيأسش كل اللي عليك حاجة واحدة بس اقف بين ايدين ربنا
وكلمه ونجيب وزي ما الانسان منا لما بيذنب ذنب يروح لشيخ او لداعية او لحد صاحبه ويقعد ينفجر يبكي كده بين ايديه ويقول له انا ندمان على اللي انا عملته
الله احق بهذه الجلسة من اي احد في يوم من الايام الانسان منا يحس انه مكسور اوي في اي امر من امور الدنيا اول حد يدور عليه يدور على والدته
وقل لها بس انا عايزك في في امر ويقعد يكلمها ويعيط ويعيط والام تاخده كده في حضنها وتطبطب عليه وتقول له يا ابني ما تخافش ربنا معك اولى بهذه الجلسة الله سبحانه وتعالى
اولى بهذه الجلسة الله سبحانه وتعالى انك تقعد بين ايديه وتكلمه وزي ما الانسان منا بيكون على يقين انه لو واقع في مشكلة وحل المشكلة بيدي امه لازم تفهم كويس جدا
انك هتجري عليها وتقول لها حل لي المشكلة ونظرا لرحمتها وعطفها وحنية الام اللي ربنا فطرها عليها عليه بتلاقي بتحل لك مشكلتك الله ارحم بنا من امهاتنا وارحم بنا من ابائنا
وهو الذي سمى نفسه سبحانه وتعالى التواب. ارجع له باب تيأس لان اليأس يا اخوانا قنبلة من القنابل الموقوتة اللي بتصيب الانسان بعد الذنب قنبلة من القنابل الموقوتة اللي ممكن تضيع الانسان. تهلك الانسان
عارفين ليه لحاجتين وباقول لك اهو اوعى في يوم من الايام تيأس قال الله عز وجل انه لا ييأس من روح الله الا الا القوم الكافرون قال ابوك قلابة رحمه الله امام ائمة التابعين. رحمه الله
قال هذه الاية طبعا الاية دي هذه الاية يقول انما نزلت هذه الاية في الرجل يصيب الذنب يقول هلكت ليست لي توبة الاية دي نزلت في مين في واحد في يوم من الايام اذنب
انا هلكت ما عدش لي توبة لا ييأس من رحمة الله سينهمك في المعاصي فهذا هو الذي نهى الله عباده عنه شفتم فهم القرآن شفتم الناس اللي فهمت القرآن صح
يقول لك آآ اليأس من رحمة الله ده مشكلته ان كتير من الشباب اللي بنقابلهم في قمة درجات الانحراف لما بنكلمهم انتم ليه كده يقول لك انا اصلا ما ليش توبة هي كده كده بايزة اصلا
ما هو ربنا ما فيش يأس ممكن تيأس مما في يد اي احد الا الله يفتح لك دايما الباب يفتح لك دايما الباب فمشكلة اليأس اول مشكلة ودي القنبلة الاولى في اليأس. انه يجعل الانسان دائما منهمك في معصية الله. ما هي خلاص باظت
التانية الشيطان بيبقى حريص بعد الذنب على انه يفتح باب اليأس للمذنب حتى لا يجتهد الانسان في العمل في العبادة يفضل ييأسك ويقنطك ييأسك. فيه واحد عمل ذنب اول حاجة فكر فيها يقوم يعمل ايه
يوم يتوب ويصلي ركعتين بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى. هو علشان ما يخلكش تعمل دي ييأسك قال ابن سيرين اياك ان تيأس فتقنط فلا تعمل تيأس تقنط ساعتها محتاجين يا اخواننا
محتاجين ننسى قصة اليأس مهما كان الذنب ربنا سبحانه وتعالى بعد ما ذكر اليهود والنصارى وما قالوه في حق الله قال الله سبحانه افلا يتوبون الى الله ويستغفرونه الذين حرقوا اصحاب الاخدود
حركوا اصحاب الاخدود حركوا المؤمنين قال الله سبحانه وتعالى في شأنهم ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ربنا سبحانه وتعالى بيقول قبلها ايه
ثم عفوا في الاية فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم ها قال ابن عباس حرقوا اولياءه وحثهم على التوبة حرقوا المؤمنين ويقول لهم لو توبت اتوب عليكم بل ليس هناك اعظم من ذنب
قال الله في شأنه انه به حارب العبد ربه ورسوله قال ربنا تبارك وتعالى انما جزاء الذين يحاربون الله ها ورسوله عايز تعرف عظيمة عظيم الذنب اللي عملوه كمل الاية. ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف. او ينفوا من الارض
بعدها ربنا يقول الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم تحارب ربنا تحارب النبي ساحة في الارض بالفساد ربنا يقول الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم اعلموا ان الله غفور رحيم
اعلموا ان ربنا غفور رحيم ويغفر لهم ويتوب عليهم وده المعنى الرابع او الخامس معناه المعنى الاخير هو ايه التوبة يا اخوانا بتفتح لنا ابواب كتيرة جدا من الخير كل ده عايز اقول لك عاد الله عز وجل عليك بالقبول. هيقبلك مهما كان الذنب
وعاد الله عز وجل علينا بالفضل كيف يعود الله عز وجل بفضله على التائب تعالوا بقى نعرف هذا الكلام لكن بعد الاذان اعاد الله عز وجل عليك بالقبول فقبلك الله عز وجل على الانسان منا بالفضل
ممكن ربنا سبحانه وتعالى يعطيه يعني انا عايز اسمع ايه تفضل اللي ممكن ربنا سبحانه وتعالى يعودني على الدنيا؟ ادي اول فرصة ان يبدل الله عز وجل له سيئاته حسنات. حاضر. تعالوا بس نقعد واحدة واحدة في برنامجنا. قال تعالى اذا
من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولئك ها يبدل الله سيئاتهم حسنات. ادي واحدة معلش خدوا معها المغفرة. خدوا معها المغفرة. طب ايه الفرق بين تبديل السيئات حسنات وبين المغفرة المغفرة يا اخوانا ما تنسوش المغفرة مأخوذة من المغفر
والمغفر ده هو الشيء الخوز اللي بتبقى موجودة على الرأس. المغفر اللي هي الخوزة بتاعة المقاتل اللي بتبقى على الرأس. اللي بتحميه من سيوف عليه او الاذى عليه. فالمغفرة معناها هي ان يحميك الله تبارك وتعالى من عقوبة الذنب
كما يحتمي المقاتل بهذه الخوذة بالمغفر اللي على رأسه. فمعنى مغفرة الله اي ان الله سبحانه يحميك بعد توبتك من عقوبة الذنب وهذا هو قول الله عز وجل في شأن قوم يونس
فلولا كانت قرية فلولا هنا بمعنى فهلا ياللا كلكم فلولا كانت قرية امنت فنفعها ايمانها الا قوم يونس لما امنوا. امنوا هنا معناها يعني ايه امنوا وتابوا امنوا وتابوا. لما امنوا واحد كشفنا عنهم ايه
عزاب الخزي هو ده معناه اني تبت بفضل الله دفعت عني الايه ها دفعت عني هذا العذاب فتوبة التوبة واحد بتبدل السيئات حسنات. اتنين ربنا سبحانه وتعالى يغفر بهذه التوبة للعبد. خد معها حاجة تالتة
خد معه حاجة تالتة وهي عفو الله عنك قل لي عفو ومغفرة من الاتنين بمعنى واحد. اقول لك لأ. هي المغفرة معناها ايه ؟ ها حماية من العقوبة. امال ايه العفو؟ خدوا دليلها الاول. قال الله سبحانه وهو الذي يقبل التوبة عن عباده وايه
ليه ما قالش يغفر؟ لان يعفو خدنا في اسم الله العفو العفو معناه الايه ؟ ها المحو والازالة سمعنا ويعفو عن السيئات هنا تلات حاجات. واحد يعفو عن السيئات معناها يمحو السيئات من صحيفة سيئاتك. اتنين يمحو السيئات من قلبك تلاتة
يمحو حب القلب لهذا الذنب يبقى العفو حاجة المغفرة حاجة تبديل السيئات الحسنات حاجة تالتة خالص حاجة تالتة خالص وكل واحدة منها بتديك معنى جديد اربعة بصوا الكلمة اللي كنت بقولها لكم من شوية عن شيخ الاسلام ابن تيمية او الموقف اللي كنت بقول لكم عليه ان القلب لا يفرح بشيء كفرحته بالتوبة والندم
هذا هو عين قول الله عز وجل الذي يبشر الله عز وجل فيه التائبين بعودته بالفضل عليهم انه لن تطيب حياة انسان بمثل التوبة لا تطيب حياة انسان بمثل التوبة بمثل الرجوع الى الله
اسمع قال الله سبحانه وتعالى وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم يمتعكم متاعا حسنا زي ما الزنب يا اخواننا بينغص على الانسان حياته زي ما الزنب بيخلي الدنيا كلها سودا في وجه العبد
معالي النقيد التوبة الثوب النقيض التوب بقى النقيض ده التائب الطائع العابد ده ما شاء الله لا قوة الا بالله. فرحته بتوبته الحياة كلها جنة بالنسبة له ايه كمان اسمع اللي جاية دي
قال الله عز وجل ويقوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه واحد يرسل السماء عليكم ويزيدكم قوة التوبة مش معناه ان انت هتكسب حاجات دينية وبس ده انت الدنيا كلها تفتح عليك
والله يا اخوانا الدنيا كلها تفتح عليك اشهر موقف من مواقف كعب بن مالك على الاطلاق لو سألت اي حد تعرف ايه من حياة كعب بن مالك يقول لي ايه
توبته في غزوة تبوك كانت فاتحة خير على كعب ابن مالك زي ما كانت السيدة عائشة بتقول ولشأني في نفسي احقر من ان ينزل الله فيه ايات تتلى ربنا انزل في شأن كعب ابن مالك ايات تتلى الى قيام الساعة
عز شرف يا كعب ابشر بخير يوم مر عليك منذ قلبك يبقى نضيف بقى قلبك ينضف النقاء في قلبك ان العبد اذا اذنب ذنبا نكتت له في قلبه ايه؟ ها؟ نكتة سوداء فاذا
ونزع واستغفر ها يرجح القلب بيوض تاني يرجع القلب رقيق تاني الاية تأثر فيه والمعنى يؤثر فيه ايه كمان الامان يوم القيامة في التوبة والرجوع الى الله فرحة يوم القيامة
هو يوم القيامة فيه فرحة ما انا قلت لك خدها قانون كده للتائب فرحة لا تنقطع الا بدخول الجنة تنقطع الا بدخول الجنة هو يخش الجنة الفرحة انقطعت لأ بقى له فرحة تانية بقى خالص اكبر واعظم بكتير
طب ازاي افرح؟ يفرح يوم ما يمسك كده صحيفة فبيبص فيها ما لقاش فيها اي ذنب من الذنوب اللي عملها زمان قال النبي صلى الله عليه وسلم من احب ان تسره يفرح
من احب ان تسره صحيفته يوم القيامة فليكثر فيها ها الاستغفار. وقال صلى الله عليه وسلم طوبى طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا فرحة سعادة مش كده وبس اصبح حبيب الله
اصبح التائب حبيب الله ربنا بيحبه قال الله سبحانه وتعالى ان الله يحب ارجعوا اليه سبحانه وتعالى في بعض المعاني بقى في ضرس بفضل الله عز وجل على مواليد تلاتة وخمسين
اربعة وخمسين الانسان الضعيف ده قعد يجمعهم كده من القرآن جبت قصص التائبين في القرآن وفي السنة والفتح اللي ربنا فتحه به. فتحه سبحانه وتعالى عليهم جمعتها كده واقول لكم اتفرجوا وشوفوا
الناس دي تابت ربنا سريعا الاولاني نصيحة يا شيخ انا من ستاشر سنة وكنت وقتها لم التزم وتزوجت زوجي والان من الله علي بالهداية والالتزام واصلي واصوم واطيع الله والحمد لله. لكن للاسف زوجي هداه الله
مازال على حاله لا يصلي نصوم وعندي منه اربعة اطفال هل فعلا لا يجوز الجلوس معه واهدم بيتي ولماذا افعل انا عندي الخروف بيتي بالله عليك افدني جزاك الله خيرا
برضو جالي برضو حالا نصيحة للزوجات في الصبر على ازواجهم فترة سؤالين مهمين من ضمن المعاني العظيمة جدا من معاني ان يستشعر الانسان ان هذا فضل الله عليه قال الله عز وجل كذلك كنتم من قبل فايه
من الله عليكم لكل زوجة من الله عز وجل عليك بهداية والتزام. انت كنت قبل كده زي زوجك بالزبط ده مش معنى ان ربنا من عليك بالهداية والتزام تقولي لي انا عايز اتطلق واخر بيتي وانت عندك
او لو حتى مش عندك اولاد المعنى اللي لازم يستقر في قلبك وفي عقلك ان زوجك ده حبيبك ان زوجك ده قرة عينك ان زوجك ده واحد انتم مرتبطين ببعض جدا
وانت خايفة عليه جدا جدا جدا لهفتك عليه لما كان بيتعب انا عايز نفس اللهفة دي تبقى موجودة لما هو كان على على معصية او بعد عن الله لهفة حب
شفقة ورحمة وتاخدي بايديه كده وتطبطبي عليه وتقولي له يعني انا نفسي انا وانت نقرب اكتر من ربنا سبحانه قولي له كده واحدة واحدة مش تقولي له يا فاجر يا عاصي يا اللي بتسب الدين وما بتصليش
يا كافر يا ابن لا لا لا خالص خالص بل لابد ان هي اعلم يقينا ان هي ازا كانت قبل كده كانت بتوده وبترحمه هي لابد ان هي النهاردة تزداد ود ورحمة
ازا كانت مشفقة عليه قبل ذلك هي هتزداد عليه شفقة. تزداد عليه رحمة. تزداد به رحمة وتاخد بايدين طاعة ربنا وعلى قدر حرصها على هدايته وطاعته مش خراب بيتها على قدر حرصها على هدايته وطاعته
ان شاء الله ربنا ابذلي معه كل الاسباب ان احنا ناخد بديه واهم حاجة اهم حاجة عايز اقولها لكم واقولها للزوجات اوعوا في يوم من الايام تبصوا للزوج ان انت على طاعة وهو على معصية تبص له بصة الحيطة
او تبص له في يوم من الايام وتزدريه نظرة شفقة ورحمة تاخدي بادين ربنا ما حكم زكاة المال للاخ اذا كان متعثرا ماديا في اموره اليومية لا بأس لا بأس ابدا ان انا ازا كان ربنا موسع علي واخويا فقير لا بأس ابدا ان انا ادي له من مال الزكاة ما فيش فيها اي مشكلة خالص
اللي حرموا اهل العلم والفقهاء الاب وان علا ان انا ادي زكاتي لابويا او جدي او ابو جدي والابن او الاب يعطي الزكاة لابنه ليه ؟ لان دول اصلا في رقبتي انا مسئول عنهم اصلا
هذا الكلام مناسب للتائب ولكنه دعوة للمذنبين ابدا ابدا انا قلت في تكرار الذنب جزئية مهمة جدا انه يتوب ويندم يحزن على هذا الذنب. واهم حاجة ينظر للاسباب اللي دفعته للذنب فيتوب منها ويبعد عنها. تكون النتيجة انه لو
يرجع الى الله سبحانه وتعالى ويتوب تاني ربنا يتوب عليه انما ان الانسان يذنب وبعد كده يذنب تاني وتالت ورابع وخامس ولا يندم ولا ينظر الى اسباب فيتركها دي دعوة
للذنب لما توبة من ادم الاستغفار مع النظر في الاسباب ليبتعد عنها ان شاء الله تكونوا بازن الله لو ان هناك امرأة قامت بتأجير شقة وصاحب البيت يريد الشقة وهي ترفض تركها وتدفع ايجار بسيط جدا عن طريق المحكمة. مع العلم ان هذه السيدة لها بيت تسكن
فيه هي واولادها واغلقت الشقة التي هي ليست ملكها وترفض تركها تماما. ما الحكم هذا سحت الشيوعي لما نزل مصر خلى ان الناس كلهم مشتركين في اموال بعض في عمل نزام الايجار الدائم
وهذا النظام منافي تماما للدين اعرف حد مسلا له شقة مسلا اعرف حد له شقة مسلا الشقة دي على المشاية يدفع اتنين جنيه في الشهر اه والله وبيدفعها بالسنة ده ظلم لصاحب ظلم لصاحب العقار
الايجار عندنا في الشرع لابد يكون محدد بوقت معين الايجار القديم ده ده اولا منافي للشرح والجهة التانية زي ما بنقول ان ده ظلم بشأن الحالة اللي معنا والسؤال اللي معنا ان انا عندي بيت واملك بيت تاني وسهل ان انا اروح اقعد فيه. ومع ذلك قافلة الشقة التانية لا انتفع بها وعاملة للراجل اذية. باقول برضو
للمؤجر الا يظلم في رفع الايجار على الناس واذا رأى انسان شاب لسه في مقتبل حياته يخفف عليه من امر الايجار شوية ويكون الايجار ده بالمعروف بين الناس بعضهم وبعض
ودي صدقة من اعظم الصدقات المخفية للمؤجر المؤجر دي صدقة مخفية واخد بالك الاصل يكون فيه تراحم بين المسلمين قضية الايجار بالذات بنقول للست اللي هي بتقول عندها شقة تانية عندها شقة تانية
وآآ واخدة الشقة من الراجل ده يعني عنوة كده لانهاء جار قديم. نقول لها هزا لا يجوز شرعا سؤال لو ان هناك امرأة مقتدرة ماديا وعندها قطعة ارض واولادها محتاجين
ومنهم من يحتاج المال يجهز ابنته هل يجوز لاولادها من يبيع الارض بدون علمها حرام تبقى سرقة لو باعوا الارض بغير علم هتبقى حرام. الطلبة بتاعتها اللهم الا اذا كان الارض دي مسلا هما ورث فيها كلهم ممكن هنا بقى ايه يعني
رحمة ومودة ما يخسرش امه فوجئ الشيخ الدعاء لزوج صديقتي توفاه الله وترك زوجته التي لم تتكلم تلاتة وعشرين اللهم اغفر له وارحمه. اللهم اغفر له وارحمه اللهم عافه واعف عنه. اللهم اكرم نزله
اللهم اغسله بالماء باب بقى غسيل بقى ان شاء الله بنجهز لعمر الان جاهز ان شاء الله العمرة دي ان شاء الله يعني العمرة اللي جاية دي ان شاء الله اسمها عمرة
نتوجه فيها ان شاء الله الهدف الاساسي سأتوجه باذن الله عز كل الاماكن متعلقة بالسيرة علشان نتكلم عن الصيغة فيها ايه اللي حصل هنا روح عند غار حراء ونقول حصل هنا كزا كزا كزا في السيرة
نروح مسلا عند النزلة بتاعة جمرات. الجمرات في منى في مسجد هناك صغير كده محاط عليه بسياج. ده المكان اللي كانت فيه بيعة العقبة المكان اللي كان فيه بيعة العقبة
نروح بالاتوبيسات هناك في المكان ده علشان نقول للناس هنا تمت بيعة العقبة حصل فيها ايه وكذا كذا كذا. بحيس الناس آآ السنين اللي فاتت يعني من حوالي بفضل الله اللهم لك الحمد احنا بنعمل العمرة التربوية اللهم لك الحمد
مسجد الصديق من حوالي اتناشر تلتاشر سنة وجدت دايما ان غزوة احد مع الناس ما بتتناساش ابدا ابدا ليه؟ لان احنا بنروح عند مكان غزوة احد. وبنشرح للناس الغزوة مشيت ازاي
الناس ما بتنساش ابدا الغزوة اللي هي شافتها على ارض الواقع ان شاء الله بنرتب دلوقتي يعني اخوانا هناك في السعودية. يعني بيعملوا لنا حصر شامل كده. آآ هنروح بدر
نشرح غزوة بدر نوح احد غزوة احد ونوح خيبر والخندق والاحزاب هنروح بفضل الله كل الاماكن اللي النبي صلى الله عليه وسلم كان له فيها مواقف مش زيارة تعبدية عشان ما تبقاش بدعة طبعا دي بدعة
ولكن هي زيارة تعليمية هنشرح فيها السيرة من اولها لاخرها باذن الله تبارك وتعالى وتكون فرصة لتجديد توبتنا نعم خلال ايام ان شاء الله. انت عارف طبعا ان كانت في مشاكل في موضوع الالفين ريال والكلام ده
لسة آآ لسة الامور ما استقرتش فاحنا ان شاء الله بازن الله يعني خلال اخر الاسبوع ده تكون تفاصيلها كاملة معنا بازن الله تبارك وتعالى طيب انا اكتفي ان شاء الله بهذا القدر اسئلتكم النهاردة كتير فبازن الله الاسئلة نجاوب عليها ان شاء الله من الدرس القادم باذن الله
جزاكم الله خيرا وصلى الله على نبينا محمد