1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
التزم على يديه وتربى على يديه وسمع منه عن وسمع منه عن رسول الله قال ما قضى هذا الانسان مع هذا الداعية اوقات بالليل في قيام الليل اوقات الاعتكاف نطوا مع بعض

2
00:00:20.150 --> 00:00:40.150
مع بعض شكروا مع بعض خرجوا مع بعض في الازمات مع بعض. يوم ما بيسمع خبر وفاة هذا العالم بيبقى شيء عسير عليه. صعب عليه اللي انا اتربيت على ايديه بيموت. لا والله في اليوم اللي مرض فيه داعية من الدعاء او مربي من المربين الفضلاء

3
00:00:40.150 --> 00:00:57.350
ممن تربيت على ايديهم مريض ده بتبقى المسألة صعبة علي جدا فما بالكم الان بحال الانصار رضي الله عنهم اجمعين وهم يرون من دعاهم الى الله وكان سببا في اسلامهم مات

4
00:00:57.350 --> 00:01:23.950
مقطع اشلاء كيف يكون حاله كيف يكون هذا كيف يكون حالهم بعدما رأوا حمزة وقد مثل به. امر صعب  كيف حالهم الان وهم يرون رسول الله صلى الله عليه وسلم والدماء تنزف من كل مكان في جسده

5
00:01:25.550 --> 00:01:55.150
هل ممكن ايه كان ايه بعد الهزيمة  ولكن علمهم الله سبحانه وتعالى الا يتلقوا هذه الاخبار بالهزيمة النفسية. وباليأس وبالاحباط وعلى فكرة يا اخواننا ربنا تبارك وتعالى ما ذكر لنا اشلاء ولا دماء متعلقة بمن مات في في في احد

6
00:01:55.900 --> 00:02:23.050
لان كفوة رؤية هذه الدماء والاشلاء تصيب الانسان باليأس والاحباط ولكن التصوير الذي صوره الله عز وجل في شأن شهداء احد كان تصويرا اخرا. قال ربنا تبارك وتعالى في محكم تنزيله ان يمسسكم قرح فقد يمس القوم قرح مثله. مثله وتلك

7
00:02:23.050 --> 00:02:43.050
ايام نداولها بين الناس. وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء. هؤلاء الذين ماتوا او قتلوا هؤلاء الذين استشهدوا في احد لا تنظروا الى دماء ولا الى اشلاء ولكن انظروا ان هؤلاء اقوام قال الله في شأنهم ويتخذ منكم شهداء

8
00:02:43.050 --> 00:03:04.350
ويتخذ منكم شهداء هؤلاء الذين قضوا نحبهم من النساء والاطفال والشيوخ والرجال والشباب الذين ماتوا في حلب. هؤلاء شاء الله عز وجل لمن خلصت ان يتخذ الله تبارك وتعالى منهم شهداء

9
00:03:05.600 --> 00:03:20.600
اراد الله سبحانه وتعالى ان يرفعهم في اعلى درجات الجنة ما رضي الله ما رضي الله له في هذه الدنيا بالعيش فيها. ولكن ما رضي الله لهم الا جنات تجري من تحتها

10
00:03:20.600 --> 00:03:43.500
تنهار خالدين فيها باذن ربهم تحيتهم فيها السلام. ويكفي الانسان شرفا ان تأتيه منيته وهو يؤمن لله عز وجل واليوم الاخر. هذه قمة العزة هذه قمة الشرف ان ينال الانسان منا الشهادة وهو صابر في سبيل الله محتسب

11
00:03:46.450 --> 00:04:10.100
وقال الله سبحانه وتعالى ان ما حدث في احد هو بلاء ابتلى الله عز وجل به المؤمنين. لهدفين لهدفين الهدف الاول ان يكون المشركون بهذا الامر قد وصلوا الى اعلى درجة من درجات الظلم والطغيان. التي اذا

12
00:04:10.100 --> 00:04:28.700
وصل اليها انسان شاء الله عز وجل ان يقسمه وان يصب الله عز وجل عليه لعنته. اسأل الله ان يصب على ومن عاون بالشرف لعناته في الدنيا والاخرة هذه المرحلة من الظلم

13
00:04:28.800 --> 00:04:47.800
اللي رأيناها في في حلب وفي سوريا عامة في هذه الايام الماضية هذه المرحلة التي عناها الله عز وجل بقوله وهو يصبر المسلمين بعد مأساة احد قال الله سبحانه وتعالى وليمحص الله الذين امنوا ها؟ ويمحق الكافرين

14
00:04:48.050 --> 00:05:12.450
ليه ربنا سبحانه وتعالى او متى يمحق الله الكافرين؟ لازم تعرف او قبلها على طول الاية اللي قبلها والله لا يحب الظالمين الله لا يحب الظالمين واذا وصل هذا الانسان لهذه الدرجة من الظلم والطغيان الذي نراه الان الذي وصل الى درجة الكفر بموالاة

15
00:05:12.450 --> 00:05:32.450
الكفار وموالاة الشيعة المجرمين الفجرة. على المسلمين من اهل السنة. لابد ان احنا نعلم يقينا ان الانسان وصل لدرجة كبيرة من الظلم. امتى النص؟ امتى يمحق الله هذا الانسان؟ ربما يتأخر النصر قليلا

16
00:05:33.850 --> 00:06:02.250
حتى يمحص المؤمنون. وتكون نفوسهم اهلا لاستقبال نصر الله سبحانه وتعالى ولكن مما وعدنا الله تبارك وتعالى به ان نصره سبحانه وتعالى ات لا محالة. وانه سيخذل هؤلاء حتما لا محل. حتما لا محالة. حدثوني بربكم عن ظالم ذكره الله في القرآن. ازداد ظلمه ولم يقسمه

17
00:06:02.250 --> 00:06:23.450
فرعون الذي ازداد ظلمه جعل اهلها شيعة. قتلوا ابناءهم يستحي نسائهم. حدثوني بربكم من عظة من من من عز لحظات الظلم والطغيان في الارض ذكر الله سبحانه وتعالى انه ارسل موسى له لاهلاكه على يد موسى والله

18
00:06:24.600 --> 00:06:46.250
اين النموذج اينكم عاد وثمود؟ اين الذين تمالؤوا بالليل على صالح عليه الصلاة والسلام؟ وكان في المدينة تسعة لهط يفسدون في الارض ولا يصلحون. قال تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون. وربنا بعدها بيقول ومكروا مكره

19
00:06:46.250 --> 00:07:02.850
كما يذكر الان بالمسلمين في كل بقاع الارض. بيمكر باهل مصر. بيمكر باهل ليبيا. وينكر باهل سوريا. بل ويمكر بالمسلمين في كل كل مكان قال الله عز وجل ومكروا مكره ومكرنا مكر

20
00:07:04.850 --> 00:07:30.050
كيف كان حالهم قال الله اين دمرته وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا اين هؤلاء الذين يعني تمالوا على رسول الله واذ يمكر بك الذين كفروا. ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك. ويمكرون ويذكر الله. والله خير الماكرين

21
00:07:30.800 --> 00:07:56.400
ما اؤمن به من خلال قرأت ضعيفة لكتاب الله عز وجل ان الصراع بين الحق والباطل سيطول. ولكن اعلم يقينا ان النصر سيكون في نهاية الطريق للمؤمنين  وان مؤمن تمام الايمان. انا مؤمن تمام الايمان. ان القضية ليست قضية سوريا الان ابدا. والله. بل انا اؤمن

22
00:07:56.400 --> 00:08:13.500
ان هذا الدين سيدخله الله عز وجل كل بيت لن يدع الله بيتا على وجه الارض الا سيدخله الله في هذا الدين. او سيدخل الدين اليه. قال النبي صلى الله عليه وسلم والله ليتمن الله هذا الامر

23
00:08:13.600 --> 00:08:29.900
حتى لا يدع الله بيت مدر ولا وبر الا ادخله الله هذا الدين بعز عزيز او بذل ذليل. عزا يعز الله فيه ناموا اهله وذلا يذل الله به الكفر واهله. انا على يقين بوعد الله عز وجل

24
00:08:30.200 --> 00:08:49.500
انا على يقين ان القضية ان الاسلام سيدخل كل بيت. سيدخل كل بيت. والله انا على يقين اني قسطنطينية عمومية ستفتح. رومية معقل اهل النصارى ستفتح وتقتل في دين الله. انا على يقين بهذا

25
00:08:49.700 --> 00:09:03.950
سئل النبي صلى الله عليه وسلم اي المدينتين تفتح اولا؟ قسطنطينية ابو نوبية؟ قال قسطنطينية سم يفتح الله لنا روميا ستفتح هذه البلاد وسيدخل اهلها في دين الله عز وجل باذن الله عز وجل

26
00:09:04.050 --> 00:09:25.950
انا موقن بوعد الله وبنصر الله ممكن بوعد الله وبنصر الله ولكن اخواني يبقى امر مهم جدا امر مهم جدا انه يقينا ان الله تبارك وتعالى قال يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله

27
00:09:26.750 --> 00:09:45.350
اصبروا اثبتوا على ما انتم عليه من الطاعة اصبروا وصابروا اي قوموا انفسكم على الصبر ورابطوا واتقوا الله اتقوا الله. لازم تكون موجودة معنا اتقوا الله لازم تكون موجودة معنا

28
00:09:47.200 --> 00:10:05.000
قال الله سبحانه وتعالى واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد. قال الله قبلها وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا تعودون في ميلتنا فاوحى اليهم ربهم لنهلكن الظالمين. ده وعد ربنا

29
00:10:05.550 --> 00:10:28.900
ده وعد ربنا ووعد ربنا ولا نسكننكم الارض من بعدنا. بس بشرط بس بشرط ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد الشرطة علشان يمكن الله عز وجل لاهل الايمان. الشرط لازم يتحقق. ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد

30
00:10:28.900 --> 00:10:55.450
خوف مقام الله عز وجل وخاف الوعيد. لابد ان الانسان يكون طائع عابد لله سبحانه وتعالى انا على يقين ان كل محنة بتمر بالمسلمين هي مكسب كبير لهم مكسب كبير جدا جدا للمؤمنين. على الاقل اوراق التوت اللي كان بتغطي بتغطي كثير من الناس ممن

31
00:10:55.450 --> 00:11:23.900
وضعنا فيهم بتنكشف في القناة بقى لنا سنين كان الشيخ آآ ربنا يا رب يفك يعني كربه والشيخ علاء سعيد ماسك تلات قنوات لمواجهة التشيع لمواجهة التشيع. في السعودية  كنا دايما على اتصال مع بعض. ازاي نواجه التشيع؟ لان التشيع ده جرثومة. ازا وجد في دولة هلكت هذه الدولة. شف

32
00:11:23.900 --> 00:11:38.150
والنهارده اكتر بلاد فيها فتن هي البلاد اللي فيها شيعة فكنا دايما بنرتب مع بعض ايه البرامج اللي نقدمها علشان نوضح للناس خطوة للتشيع وخطوة للتشيع وخطر التشيع وانا اقول سبحان الله كفانا هؤلاء

33
00:11:38.150 --> 00:12:02.950
من الشيعة كثرت الكلام عنهم بعدما رأينا ما فعلوا في العراق ونرى ما صنعوا ايضا في في سوريا. ونرى ما يصنعون في اليمن. والله لو كنا كنا سنين نحذر الناس. كانت تيجي التليفونات. وحدة الامة ووحدة الصف وانتم بتفرقوا الامة. لا دلوقتي خلاص الامر

34
00:12:02.950 --> 00:12:19.350
بقى ظاهر واضح الامر بقى ظاهر وواضح مين الاعداء بتوعنا؟ عرفنا يقينا اوروبا بصورتها الحقيقية لو حلب اللي بيحدث في حلب كان في فرنسا كان ايه اللي حصل في المجتمع الدولي

35
00:12:20.450 --> 00:12:40.400
لو حلب كانت في اسرائيل كان ايه اللي حصل في المجتمع الدولي لو حلب كانت في امريكا كان ايه حصل في المجتمع الدولي ده يوم ما الواحد بس بيموت بنلاقي كل رؤساء العالم. كل رؤساء العالم بيقف وقفة واحنا

36
00:12:40.400 --> 00:13:03.200
ندين ونشطب ويروحوا يصلوا عليهم. رغم ان ما فيش صلاة عليهم اصلا عادي خالص بس حالة بمسلمة حلب مسلمة فلا بواكي لها ولكن انا بحب اوجه رسالة لكل الناس على رأسهم رؤساء وملوك وامراء

37
00:13:03.550 --> 00:13:27.950
من خذل مسلما من خذل مسلما في موطن يريد فيه ان ينصر الا خذله الله في الدنيا والاخرة هيخذل في الدنيا والاخرة خطابات ونداءات اللي شفناها زمان. ايام احداس شارل ابيدو في فرنسا وايام احداس مش عارف ايه وايه وايه وايه وايه

38
00:13:27.950 --> 00:13:53.100
اللي سكت او رضي يوم القيامة يخذل وسيخذل في الدنيا باذن الله عز وجل احبابنا الكرام قضية حلب القضية الاساسية القضية الاساسية قضية صراع بين حق وباطل قضية صراع بين حق وباطل

39
00:13:54.300 --> 00:14:17.250
قضية حلب قضية متكررة زمان ستتكرر بعد ذلك ولكن ما اؤمن به عودتنا الصادقة لربنا عز وجل. هل ما في ايدينا الان؟ عودتنا الصادقة لربنا تبارك وتعالى الان بعد الانسان منا عن ذنوب عن ذنوبه ومعاصيه

40
00:14:17.550 --> 00:14:33.950
كثرة الدعاء. الناس اللي طلعت امبارح في البلكونات ورفعت ايديها تصرخ وتجأر الى الله. ان ربنا عز وجل يكون لاهل حلب. اسأل الله سبحانه وتعالى ان ينصرها دنيا واخرة الناس اللي قضية حلب شغلاها

41
00:14:34.600 --> 00:14:58.050
الناس اللي قضية حلب او قضايا المسلمين في كل مكان شاغلاها لازم تكون قضايا المسلمين بالنسبة لنا قضية اساسية لازم تكون قضايا المسلمين بالنسبة لنا قضية اساسية ونوضح من خلالها يا اخواننا ده الصراح. لازم اكون عارف كويس جدا عدوي فيه مين

42
00:15:00.800 --> 00:15:25.400
واصبح ظاهر واضح لنا من عدونا ومين حبيبنا واصبح ظاهر حقيقة من اللي بيقف مع قضايا المسلمين وبين اللي بيخذلها. اصبح واضح. اخوانا اخوانا واحد ذلك من خوف مقامي وخاف واعيد محتاجينها اوي. اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله اتقوا الله. جت هنا بالزات

43
00:15:25.400 --> 00:15:42.200
علشان تفرق بين نوعين من الصمود. جيفارة مسلا ما هو كان صابر ومصابر ومرابط. على الثغر اللي هو كان واقف عليه صح بس الفارق بينه وبين مسلم الفارق بينه ايه؟ ها؟ اتقوا الله

44
00:15:42.950 --> 00:16:04.550
اتقوا الله اخوانا اخوانا قال الله سبحانه وكاين من نبي قاتل معه ربيون كثير. فما وهنوا لما في سبيل الله. لا يدخل في قلوبكم الوهن. فمن مات من اهل حلب او من اهل سوريا او من المسلمين. هؤلاء شهداء عند الله

45
00:16:04.550 --> 00:16:25.150
ولكن انا عايز اللي بعد الاية. فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا. والله يحب يحب الصابرين يحب الصابرين لان الناس دي مجروحة فمعرفتها بحب ربنا لها يداوي هذا الجرح

46
00:16:25.900 --> 00:16:47.150
وما كان قولهم الا ان قالوا ربنا ها اول قضية نظروا لها بعد محنتهم قضية ذنوبهم فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين وما كان قولهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا

47
00:16:47.150 --> 00:17:09.150
في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين فاتاهم الله. الفايدة تدل على السرعة فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة اصبروا على قيامكم لليل. اصبروا على دعوتكم للشباب. اصبروا على تبليغ هذا الدين للناس. اصبروا على الصيام التطوع. اصبروا على الدعوة

48
00:17:09.150 --> 00:17:27.400
في سبيل الله اصبروا. اصبروا اصبروا على غض الابصار. اصبروا عليها. وصابروا ورابطوا هو بيطول على طاعة الله يا اخوانا. هو بيطوي على طاعة الله يا اخوانا كتابه في عبادة ربنا سبحانه وتعالى

49
00:17:27.650 --> 00:17:45.550
صدقوني يوم ان يصلح كل انسان منا نفسه في هذه الاوقات بالذات صدقوني صدقوني احنا بنقرب من نصر ربنا عز وجل لنا خطوة ولازم نعرف ان هذا فيه خير ان شاء الله باذن الله تبارك وتعالى

50
00:17:45.950 --> 00:18:12.000
فيه خير عظيم حبيت بس ابدأ الدرس بهذه الكلمات. علشان حالة اليأس والاحباط والقنوط اللي وضحت عند كتير من الناس. عند كتير من اخواننا وشبابنا حولوها لايجابيات حولوها لايجابيات دعاء لاخوانكم اصلاح من انفسكم. اصلاح من انفسكم. ان كل انسان منا يبدأ يجتهد في اعداد نفسه ان يكون عبدا

51
00:18:12.000 --> 00:18:29.050
حبانية لله ليكون اهلا لقول الله فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة  في النهاية يا اخوانا والله انا عايز اقول لكم اللي هيكسل انه يدعو لهؤلاء اثم امام الله عز وجل

52
00:18:29.750 --> 00:18:45.600
اثم امام الله عز وجل اللي هيضيع قيام الليل والدعاء لهؤلاء في هذه الايام اثم بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى اجتهدوا في الدعاء لهم اجتهدوا في الدعاء لهم آآ اكتبوا دعوات يعني الحاجات البسيطة دي

53
00:18:45.700 --> 00:19:02.900
اطلب الحاجات البسيطة دي ان احنا واقفين معكم وده خير لكم. اكتبوا الحاجات اعدائنا الان عمالين يبسوا برضه رسائل كده للاحباط واليأس والهزيمة النفسية اكتبوا كده لاهل حلب. اكتبوا لاهل سوريا. من كان الله معه فمن عليه

54
00:19:03.000 --> 00:19:18.500
ان شاء الله النصر قريب. فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وليتخذ منكم شهداء وليمحص الله الذين امنوا. الرسائل باذن الله اللي تأخذ على قلوبهم كده وتصبرهم على ما بالاهم الله عز وجل به

55
00:19:20.500 --> 00:19:42.700
آآ الامر الاخير نكون على يقين كن على يقين احنا محتاجين يا اخواننا ان في المواقف دهي ما يبقاش حد فينا يقول ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا لا والله يا اخواننا. في المواقف دهي لا نستطيع الا ان نقول ولما رأى المؤمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله. وصدق

56
00:19:42.700 --> 00:20:06.800
الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما. العزة اللي هينالها اهل الشام السنين القادمة باذن الله عز وجل هزه العزة لا تنال الا بمزيد من الدماء اذا بذل اهلها دماءهم ان شاء الله انالهم الله عز وجل العزة والتوفيق باذن الله تبارك وتعالى. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يربط على قلوبهم وان

57
00:20:06.800 --> 00:20:28.950
اسأل الله سبحانه وتعالى ان يطعم جائعهم وان يكسو عاليهم وان يصبر قلوبهم. اللهم صبر قلوبهم على البلاء الذي وقعوا فيه. اللهم امين  احنا كنا مع اسم الله التواب بسم الله التواب يا اخوانا قلت لكم

58
00:20:30.400 --> 00:20:53.500
هو الذي يحب التوبة لعباده لذا يرسل اليهم سبحانه وتعالى من تحذيراته وتنبيهاته ما يحيي به الله سبحانه وتعالى قلوب هؤلاء فاذا احيا الله عز وجل قلوبهم بعد هذه الايات والتنبيهات والتحذيرات

59
00:20:54.600 --> 00:21:20.400
فان الله سبحانه وتعالى جل في علاه يعود عليهم بالقبول وبالفضل يعود الله عز وجل عليهم بالقبول وبالفضل وقلت لكم ان هم تلات مراحل تلت مراحل المرحلة الاولى هي المرحلة التي يرسل الله سبحانه وتعالى فيها تنبيهات والتحذيرات

60
00:21:20.850 --> 00:21:41.750
للعودة الي اتنين بعدها على طول مباشرة هي المرحلة آآ الفارقة بالنسبة لحياة اي انسان فينا اما انه ينتبه لهذه التنبيهات والتحذيرات واما ان هذا الانسان لا ينتبه. فاذا انتبه الانسان لتنبيهات الله وتحذيره

61
00:21:41.750 --> 00:22:02.650
صراط الله سبحانه وتعالى فعاد فعاد هذا الانسان الى ربه سبحانه عاد الله عز وجل عليه في المرحلة التالتة بالقبول وبالاحسان  او بالقبول وبالفضل ما هي الايات والتنبيهات والتحذيرات التي من الممكن ان يرسلها الله سبحانه وتعالى لنا

62
00:22:03.950 --> 00:22:19.650
يلا يا اخوانا عايز اسمع منكم يعني عايز كل انسان فينا الان كل انسان فينا وانا بقول ايه التحذيرات وايه التنبيهات وايه الاشارات اللي ربنا ارسلها لك علشان ترجع وانت الحمد لله قدرت تقرأها

63
00:22:19.900 --> 00:22:39.900
ان العيد ترتيبنا مرة تانية كده للمراحل التلاتة. واحد ارسال التنبيهات والتحذيرات والاشارات. اتنين قبول العبد العبد الى الله بعد فهمه لهذه التنبيهات تلاتة عود الله عز وجل على عبده بالفضل والاحسان. كل واحد فينا الان انا عايز كل واحد فينا يقول انا وربنا

64
00:22:39.900 --> 00:23:05.300
لتنبيه وتحذير في صورة كذا او ارسل لواحد صاحبي تنبيه وتحذير في صورة كذا يلا  ادي الرسالة الاولى ان يرسل الله تنبيهاته وتحذيراته لعباده. اخونا بيقول الله عز وجل ارسل لي وهو في طريق

65
00:23:05.300 --> 00:23:29.950
بعيدة عن مت اعز اصحابه اليه. اقرب الناس اليهما. صحبه العزيز عليه جدا مات فرأى ان هذه الحياة السعيد اللي يرى بالفعل ان ده تنبيه وتحذير من الله. كان ممكن في لحظة تكون انت اللي موجود في هذا المكان. ادي صورة منصور التنبيهات والتحذيرات

66
00:23:29.950 --> 00:24:04.350
اللي ربنا سبحانه وتعالى بيرسلها لده. ايه كمان  في فترة من فترات الانتكاس. والفتور في الطاعة والعبادة. جارنا اللي تحتنا ما بيصليش. عايز انزل اذكره بالله مش مش عارف اذكره بالله. قلت خلاص انزل اذكره بالله. تاني يوم نزل ازكره لقيته مات. ادي التنبيه. يبقى ممكن وفاة اقرب الناس

67
00:24:04.350 --> 00:24:27.000
دي الرسالة اللي ربنا سبحانه وتعالى بيرسلها لك تنبيها وتحذيرا وارشادا. خد بالك ملك الموت كان عندكم في البيت النهاردة ملك الموت كان عندكم في البيت النهاردة ملك الموت كان جاي علشان يقبض روح انسان منكم النهاردة. فكانت النتيجة خرج الانسان

68
00:24:27.000 --> 00:24:45.650
لا خلاص خلاص. ارجع بقى واشوف حالي مع الله سبحانه وتعالى. ضيق في الرزق ووحشة في الصدر اللي احنا كنا بنتكلم عليه. ان ممكن في بعض الاوقات ربنا يضيق عليك الدنيا. وانت بتاخد بكل الاسباب

69
00:24:45.650 --> 00:25:05.650
باب الارض كلها موجودة. بس في ضيق في رزق. حاسس بخنقة وضيق في الصدر غير طبيعي. ايه اللي بيحصل؟ في ايه تب في معصية. هو ربنا مش بيعاقب الان. مش بيعاقب. ولكن ربنا هنا بيبعت الرسالة. والتحذير

70
00:25:05.650 --> 00:25:24.450
والسعيد منا اللي بيفوق ها ايه كمان ؟ ممكن اية من كتاب الله سبحانه وتعالى اية في يوم من الايام تحس ان هي جاية لك رسالة والله يا اخوانا واحد بيقول لي انا داخل المسجد مش للصلاة والله انا ما بصليش اصلا

71
00:25:24.750 --> 00:25:50.200
انا داخل المسجد علشان اخش الحمام كان الناس بيصلي صلاة المغرب ولقيت الشيخ بيقرأ اية نزلت علي انا حسيت ان فيه طوبة جت في دماغي طلعت ركبت عربيتي فبفتح التسجيل لقيت الشيخ في الاية في ازاعة القرآن الكريم بيقرأ نفس الاية

72
00:25:50.550 --> 00:26:19.350
نفس الاية  لا دي رسالة بقى لتنبيه وتحذير. زي الفضيل بن عياط كده قبيل ابن عياط حرامي قاطع طريق لص لص طالق علشان يسرق ناس سمع واحد وسطهم بيقرأ قرآن. الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله

73
00:26:19.350 --> 00:26:47.450
حسان الاية له ما سرقش في بعض الناس كده لما بيتصدم بيتصدم. بيحاول يعمل اي حاجة ينسى بها الصدمة فضيل بن عياض يطلع يروح لحبيبته يقابلها بالليل. وهو عمال يتنقل من بيت لبيت يعدي على البيت اللي قبل بيتها مباشرة

74
00:26:47.450 --> 00:27:07.450
عبد قائم في جوف الليل يقرأ قول الله الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله؟ هنا لأ هنا بقى لا. هنا بقى ده رسالة جاية لي. دي التنبيهات والتحذيرات اللي ربنا بيبعتها. فالفضيل بن عياط

75
00:27:07.450 --> 00:27:23.700
يرجع الفضيل ابن عياط. بعد ما فهم رسالة كان حرامي. ولكن عاد الله عز وجل عليه بالفضل. الامام الشافعي رحمه الله كان اذا رأى الفضيل بن عياض يأخذ بيديه يقبلها

76
00:27:23.800 --> 00:27:47.650
ياخد ايديه يبوسها وكان ابن المبارك رحمه الله يقول ان الله جعل على اهل كل زمان حجة منهم. واحد عندك في الدفعة اصيع واحد في الدفعة اكتر واحد بعيد عن الله التزم. بقى حجة من ربنا علينا كلنا. فضيل ابن عياض لما اسلم كان ابن مبارك بيقول ان الله جعل

77
00:27:47.650 --> 00:28:04.850
قال على اهل كل زمان حجة منهم وان حجة الله على اهل هذا الزمان الفضيل ابن عياض فضيل ابن عياض اللي من من طاعته وعبادته وكثرة رجوعي الى الله سبحانه وتعالى. كان ملقب بعابد الحرمين

78
00:28:04.850 --> 00:28:25.100
ده زمن العباد اصلا. بقى هو عابد الحرمين. ليه؟ عرف ان الاية اللي كانت بتتقرأ دي كانت له هو ايه كمان ايه التنبيهات والتحذيرات اللي ممكن ربنا يرسلها لنا ويبعتها لنا عشان نفوق ونرجع

79
00:28:33.450 --> 00:28:55.300
يوم يتذكر الانسان فسعى سبب التزامه وتبت اية  هو ربنا سبحانه وتعالى بعتها له تنبيه وتحذير خد بالك قال الله عز وجل قال الله عز وجل فاذا جاءت الطامة الكبرى

80
00:28:56.000 --> 00:29:13.850
يوم يتذكر الانسان مسعاه اتذكر كل حاجة انا عملتها في الدنيا كل صغيرة وكبيرة انا فاكرها كويس جدا كل حاجة عملتها في الدنيا هتبقى قدامي دلوقتي ؟ لا لا لا لا احسن بقى

81
00:29:14.250 --> 00:29:33.600
اية من كتاب الله عز وجل كان سبب توبة. ايه كمان ابتلاء بمرض كان بعيد عن ربنا سبحانه وتعالى بعيد اوي يبتلى بمرض عاد في لحقيقته الضعيفة خالص. ده شيء

82
00:29:34.600 --> 00:30:08.750
شعر بوجع المرض والم المرض ايه كمان نزرة في القبر بنشيح حد قل   قبل الالتزام في حتى واحد بيتغسل سبحان الله قبل التزامك سبب التزامك نزرت في قبر انك في يوم من الايام ربنا سبحانه وتعالى يعني

83
00:30:08.750 --> 00:30:27.100
ييسر لك كده جنازة تروح الجنازة ومرة واحدة ابو واحد صاحبك وصاحبك يقول لك انا انا عايزك تنزل معي ندفن ابويا والله يا اخوانا احد اخوانا بيقول لي انا صاحبي قال لي تعال انزل معي ادفن

84
00:30:28.000 --> 00:30:38.950
قلت له لا لا لا انا ما ليش في الكلام ده. ما ليش في الكلام ده بس لقيته بيقول لي انا يعني انت اقرب واحد لي انزل معي نزلت نزلت

85
00:30:39.550 --> 00:31:08.050
فلما نزلت كان في اصلا جستين في المقبرة واحدة بقى لها فترة فبقت عضم فبقت عضم شايف بقى خلاص الكفن بلي. شايف جمجمة واحد ودراع عضم ورجل عضم وواحد تاني كان لسة ميت ما بقالوش فترة يسيرة. وما فيش مقبرة الا دي. ففتحوا عليه. فبيقول لي انا دخلت فبيقول لي ايدك معي نشيل

86
00:31:08.050 --> 00:31:31.650
الستين دول في جنب. جوستين في جنب. جوستين مين يا عم فبيقول انا بيقول لي والله انا انا المشهد ده والله لا ازال اعمل له ما حييت مشهد جسس انا بشيلها بايديا وبحطها في جنب وجسة تالتة بحطها بيقول احنا كنا بندفن بالليل بيقول لي رغم الناس

87
00:31:31.650 --> 00:31:44.750
صوروا من كل حتة انت مش متخيل الرعب قلت امال الانسان العاصي اللي بعيد عن ربنا لما يخش المكان ده لوحده هيبقى عامل ازاي كل ليلة بالنسبة له هتبقى عاملة ازاي

88
00:31:45.350 --> 00:31:57.350
فبيقول سبحان الله انا خرجت منها حد تاني خالص. زي اخونا الحبيب ربنا يا رب ينور قلوبنا كلنا يا رب. زي اخوي الحبيب يقول انا سبب التزام انا بصيت في القبر

89
00:31:57.950 --> 00:32:21.750
قلت لأ لأ لأ يتعدل اليوم ده بقى يتعدي لليوم ده. ايه كمان يا اخوانا  حسيت ان ما فيش حاجة تستاهل حب ربنا. ايه كمان اه انتم بتكملوا بعض كملوا بعض

90
00:32:22.300 --> 00:32:39.200
ذنب عظيم وقع فيه الانسان كم يظن انه يفرح به ويتلذذ به ويسعد به. اتكسر طالع من الذنب ده مكسور اوي ايه اللي انا عملته ده حسان الذنب سبحان الله يعني

91
00:32:39.400 --> 00:33:03.000
سبب دمار وسبب هلاك وسبب النظرة دي يا اخوانا في حد ذاتها مهمة ان ربنا سبحانه وتعالى يقذف في قلبك بعد وقوعك في الذنب قد ايه الذنب ده سيكون سبب لخزيك في الدنيا والاخرة؟ لا يلقي الله عز وجل في قلب عبد هذه النظرة الا اذا

92
00:33:03.000 --> 00:33:20.700
كان لهذا العبد نصيب عند الله. فيه غيرنا وغيركم فيه ناس تانية بتعمل المعصية وبتحبها وبتدعو اليها عادي خالص هو مش شايفها اصلا معصية وفيه واحد سبحان الله تلاقي كده بعد ما يعمل معصية

93
00:33:20.950 --> 00:33:34.350
تلاقي ربنا قذف في قلبه طب انت لو مت عليه هتعمل ايه لو لو كان يعني ضيق عليك في رزق حد من اولادك حصل له حاجة حد في بيتك حصل له حاجة هتعمل ايه؟ يقذف الله في قلبه هذه النظرة

94
00:33:34.650 --> 00:33:56.150
تلاقيه سبحان الله بيرجع بسرعة. ايه كمان ايه سبب التزامك؟ ايه سبب توبتك انك سمعت في يوم من الايام الحديث ده ان الله ليملي للظالم  والله يا اخوانا انا دايما لما بعصي ربنا

95
00:33:58.150 --> 00:34:11.000
اسأل الله سبحانه وتعالى ان يتوب علينا وان ينجينا الفتن ما ظهر منها وما بطن. والله يا اخواننا بسرعة بسرعة ربنا عصيت يا رب قبل نزول العقوبة او نزول غضب او

96
00:34:11.800 --> 00:35:12.850
نزول جزاء هذا الذنب يا رب انا تبت سامحني ان الله ليملي للظالم حتى اذا اخذه لم يفلته. ها    الله سبحان الله ايه كمان يا اخوانا ايه كمان   روح ممكن يا اخوانا

97
00:35:12.950 --> 00:35:29.700
تكون تكون التنبيهات والتحذيرات رؤية تشوفها رؤية شف هتغير حياتك كلها ممكن في يوم من الايام تكون كلمة من من من انسان بيحبك انصحك بها فقال لك النصيحة دي ومشى. كلمتين

98
00:35:29.900 --> 00:35:49.050
كلمتين بس فيا اخوانا والله والله اسمعوا مني كويس لو اننا عشنا في الحياة بمنظور ان كل ما يحدث من حولنا هو رسالة من الله لنا. احنا بنسعى دايما ان احنا نقرأ الرسالة دي. صدقني

99
00:35:49.050 --> 00:36:07.350
سنكون من اسعد خلق الله اذا قدرنا نفهم الرسالة ونعمل بها وهذا هو العبد الموفق اللي بيدير كل اللي حواليه كل اللي حواليه على وفق ان دي رسالة من ربنا لي. وهذا ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله

100
00:36:07.350 --> 00:36:27.350
ازا الريح هاجت حوالين النبي صلى الله عليه وسلم. ريح يا اخواننا شوية ريح. السيدة عائشة كانت تقول كانت اذا هاجت الريح قام النبي وقعت دخل وخرج دخل وخرج فيقولوا يا رسول الله انه الخير ريح يبقى شايلة سحاب بتحرك سحاب سحاب يعني مطر يعني خيس. انه المطر فيقول يا

101
00:36:27.350 --> 00:36:47.350
اشرب ومن يؤمنني يا عائشة؟ والله لقد عذب اقوام في مثل هذا. ويبدو قول الله عز وجل فلما رأوه عارض مستقبل اوديتين قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به. ريح فيها عذاب اليم. كان النبي اذا هاجت الريح يقرا الرسالة بسرعة فيقول يا رب

102
00:36:47.350 --> 00:37:07.350
اسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشرب فيها وشر ما ارسلت به. خايف ان هي تكون عقوبة. كان النبي صلى الله عليه وسلم ازا نزل المطر يرفع يديه ويدعو الله ويقول يا رب صيبا نافعا يا رب صيبا نافعا يا رب

103
00:37:07.350 --> 00:37:23.550
يكون مطر نافع لنا ما يكونش هلاك ولا عذاب. اصل فيه ناس هلكوا شوية مطر كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اصاب زمنه كسوف او خسوف كان النبي صلى الله عليه وسلم يفزع الى العتاقة كما قالت اسماء بنت ابي بكر

104
00:37:23.550 --> 00:37:43.550
كان اذا اصابنا آآ كسوف او خسوف فزع النبي صلى الله عليه وسلم الى العتاقة وكان يأمر بالعتاقة في الكسوف. عتاقة يعني ايه كل اللي عندك من عبيد وكان يقول ان هذه الايات ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله يخوف الله بهما عباده

105
00:37:43.550 --> 00:38:01.100
فاذا رأيتم ذلك فافزعوا الى الصلاة وذكر الله والاستغفار والصدقة. شفتم ده؟ افزعوا الى طاعة الله عز وجل. ان في يوم من الايام انت رايح القاهرة انت معدي على يمينك عربية مطبقة كلها ربضوها متكوبة في جنب. ما تعديهاش

106
00:38:01.700 --> 00:38:16.750
ما تعديهاش اسأل نفسك يا ترى هي الناس اللي كانوا فيها اخبارهم ايه كانوا رايحين لطاعة وللمعصية. يا ترى مصيرهم ايه دلوقت؟ ويا ترى وهم بيعملوا الحادسة كانوا بيفكروا في ايه؟ كانوا في يفكروا

107
00:38:16.750 --> 00:38:36.750
تقع في معصية عايزين يتوبوا منها ولا في طاعة عايزين يتداركوها؟ ما تعديش دي عليك كده. اوعى تعدي عليك اللي بيحدث من اوعى يعدي عليك كده مرور الكرام. هعيدها تاني يا اخواننا من استطاع ان يعيش في هذه الحياة بمقتضى ان كل ما يحدث من

108
00:38:36.750 --> 00:38:56.000
رسالة من الله له. رسالة من الله له. يسعى يسعى لفهمها والعمل بها. فهذا من السعداء في الدنيا والاخرة هذا من السعداء في الدنيا والاخرة يا اخوانا اجتهدوا ان انتم تقروا الرسايل بتاعة ربنا سبحانه وتعالى. واجتهدوا بقى ان انتم تعملوا بها

109
00:38:56.150 --> 00:39:13.100
فاذا عملنا بها ازا عملنا بها يعود الله عز وجل علينا بالقبول وبالفضل. ازاي بقى تعالوا يا اخواننا مع بعض نراجع قصص الناس اللي ممكن تكون في يوم من الايام عصت ربنا سبحانه وتعالى وعادت اليه

110
00:39:13.350 --> 00:39:37.700
ورجعت اليه. كيف ان الله سبحانه وتعالى يقبلها؟ وان الله سبحانه وتعالى ييسر لها من الاحسان والفضل الشيء الكثير جدا اقول لكم حاجة لربما يجعل الله عز وجل للعاصي معصيته بعد توبته منها اصلا من اصول فتح الله عز وجل عليه

111
00:39:37.700 --> 00:40:05.150
تاني لربما يجعل الله عز وجل معصية العاصي بعد توبته منها اصلا من اصول فتح الله سبحانه وتعالى عليه اصل الاصول بص بص خلينا نتفق من البداية. ان كل الخلق كل يوم ربنا بيبعت لهم ايات

112
00:40:05.950 --> 00:40:20.900
بس هي المشكلة وده اللي هنعرفه في اسم الله الهادي. بس هي المشكلة في واحد بيعرف يقرا الرسالة وواحد ما بيعرفش يقرا الرسالة. هي المشكلة فين انما الكل ان ربنا عز وجل هادي بيرسل لكل رسائله ويأتي تفصيلها ان شاء الله

113
00:40:21.150 --> 00:40:33.050
تعالوا مع بعض نرجع تاني ان ممكن تكون معصيتك بعد ما تتوب لربنا سبحانه وتعالى منها هي اصل كل فتح ربنا عز وجل يفتحه عليك. تعالوا نبدأ بسيدنا يونس عليه الصلاة والسلام

114
00:40:33.050 --> 00:40:49.700
عشان اعرفك ان ممكن ذنبك ده اللي انت وقعت فيه. اذا صدقت في توبتك منه يكون سبب كل فتح ربنا يفتحه عليك. سيدنا يونس عليه الصلاة والسلام خرج من نينوى من بلده بغير اذن الله عز وجل

115
00:40:51.050 --> 00:41:01.050
الانبياء لا يهاجرون من بلادهم الا باذنه. علشان كده النبي صلى الله عليه وسلم وهو خارج للهجرة رايح لسيدنا الصديق رضي الله عنه بيقول له ايه؟ يا ابا بكر انه قد

116
00:41:01.050 --> 00:41:14.900
اذن لي انا ربنا اذن لي في الهجرة خلاص ماشي كده؟ ما من نبي يهاجر الا بعد اذن. سيدنا يونس عليه الصلاة والسلام خرج من قومه غضبة لله. الناس دي عصت ربنا كتير اوي. فخرج منهم

117
00:41:14.900 --> 00:41:37.750
غضبة لله سبحانه وتعالى ولكن بغير اذن وسبحان الله فتح الله سبحانه وتعالى على يونس عليه الصلاة والسلام. ما كان الا بعد توبته ورجوعه الى الله. تعالوا ناخد التلت درجات بتوعنا واحد يرسل الله تبارك وتعالى له الايات والتحذيرات. التقمه الحوت

118
00:41:38.600 --> 00:42:00.500
بعد قرعة اذ امواج لما هاجت بالسفينة بسيدنا يونس عليه الصلاة والسلام الامواج لما هاجت قالوا نعمل قرعة وده كان تقاليدهم نرمي حد في البحر اول مرة تطلع على سيدنا يونس. لأ ده راجل صالح مش هنعمل كده. طب نعمل قرعة تانية تطلع برضو على سيدنا يونس. طب نعمل مرة تالتة برضو على سيدنا يونس عليه الصلاة والسلام

119
00:42:02.300 --> 00:42:15.400
فلما القي يونس في باطن البحر علم ان هذا تنبيه وتحذير من الله ان هذا عتاب من الله. لماذا خرجت بغير اذن؟ فساعتها بسرعة سيدنا يونس قالوا الرسالة ولا ما قرهاش

120
00:42:15.400 --> 00:42:35.400
خش اراها. فساعتها بسرعة قال لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. انا غلطت اعترف بذنبه اعترف اولا بتوحيده لله ونسأل الله عز وجل عن الظلم بعد بعد ذنب ثم من بعد ذلك

121
00:42:35.400 --> 00:42:53.300
ثم من بعد ذلك اعلن رجوعه واعترافه بذنبه بين يدي الله عز وجل. ثم قال اي ربي وعزتك وجلالك لاصلين لك في مكان ما صلى فيه احد قط فسجد بين يدي الله عز وجل

122
00:42:54.400 --> 00:43:10.000
كانت النتيجة ان الله سبحانه وتعالى اخرج يونس من باطن الحوت انبتنا عليه شجرة من يقطين علشان تتاوي تداوي جرحه واذاب ثم من بعد ذلك بعث الله الى امته. طب امته اللي كانت كافرة ايه اللي حصل

123
00:43:10.150 --> 00:43:29.450
كلهم امنوا كلهم امنوا فبعثه الله عز وجل ليحيى الحياة الطيبة بين اقوام مؤمنين. اعظم فضل واعظم نعمة فتح الله عز وجل عليه من باب الذنب. الذنب اللي انا عملته لو تبت الى الله واحسنت الرجوع الى الله. والبعد عن هذا الذنب تكون نتيجة ان باب فتحة خير

124
00:43:29.450 --> 00:43:43.850
موسى عليه الصلاة والسلام موسى عليه الصلاة والسلام فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه ها؟ فوكسه موسى فقضى عليه. اول حاجة عملها سيدنا موسى عرف ان دي ايه

125
00:43:43.850 --> 00:44:02.550
ايه اللي عملته ده قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين. قال رب اغفر لي  ربنا غفر له  هو قتل حد اهل مصر هيقتلوه لازم تخرج من مصر

126
00:44:02.700 --> 00:44:20.950
خرج من مصر بسبب الذنب اللي عمله وكان السبب ده سبب ان ربنا سبحانه وتعالى يفتح عليه. فتح عليه بالزوجة الصالحة وفتح عليه بالعمل الصالح ان يأخذ من ورائه خيرا وفتح عليه بعد ذلك هدوء

127
00:44:21.700 --> 00:44:37.200
طلع لاهالي نادية يسر الله عز وجل الرفقة الصالحة ابو البنت بيقول له لا تخف نجوت من القوم الظالمين وبعد كده يقول للزوجة بقى اني اريد ان انكحك احدى ابنتي هاتين

128
00:44:37.400 --> 00:44:57.400
طب الزوج طب ما هي الزوجة عايز عمل على ان تأجرني ثماني حجج. فاذا اتممت عشرا فمن عندك. ففتح الله عز وجل عليه بالزوجة الصالحة وفتح الله عز وجل عليك بالعمل الصالح. ده مش كده وبس. وفي طريقه من نديا الى مصر رأى النار وكلم ربه سبحانه وتعالى

129
00:44:57.400 --> 00:45:17.200
ومن الله عز وجل على موسى عليه الصلاة والسلام بالنبوة والرسالة الذنب كان هو فتحة الخيص. لما يحسن الانسان منا التوبة والرجوع الى الله سبحانه وتعالى والندم يا اخوانا عمرو بن قيش

130
00:45:17.650 --> 00:45:41.200
صحابي كريم مدة اسلامه لا تتجاوز نص ساعة عبد ابن قيش رجل مرابي بيتعامل بالربا. حياته كلها في الربا. حياته كلها والعياذ بالله. في الفساد طب اسلم الانصار كلهم اسلموا وانت انصاري اسلم لأ مش اسلم اصل الاسلام بيحرم الربا ولو دخلت في الاسلام يبقى حرام ربا فلوس تضيع خلاص مش هسلم

131
00:45:41.400 --> 00:45:57.100
كل الناس اسلمت مش اسلم. يروح للشام يجمع فلوس الربا ويرجع للمدينة فيلاقي مدينة فضياف. فين ابويا مع النبي في احد؟ اخويا؟ مع نبيل في احد  انت عارف لما تلاقي كل اصحابك

132
00:45:57.850 --> 00:46:17.350
كويسين جدا وقريبين من ربنا. وانت اللي لسه بعيد تنبيهات وتحذيرات فهمها بسرعة رجع جري وطلع على النبي صلى الله عليه وسلم في احد الصحابة شافوه فالنبي بيسألهم قولوا له قولوا له هو جاي يغبة لله ولرسوله؟ قام غضبة لقومه. هو جاي ليه

133
00:46:18.650 --> 00:46:33.500
اول ما وصل احد يجي له سهم يقع في صدره يقع وهو بيحتضر سعد بن معاز يسأله يا عمرو جئت غضبة لله ورسوله ام قال بل غضبة لله ولرسوله ويموت

134
00:46:35.000 --> 00:46:57.850
وقال صلى الله عليه وسلم قد رأيته يتقلب في الجنة وما سجد لله سجدة ما سجدش لله سجدة بس ليلة شرف التوبة شرف التوبة شرف التوبة ان ربنا يفتح لك من ابواب الخير. ما لا يستطيع عقل انسان ويتخيلها في يوم من الايام والله يا اخوانا

135
00:46:57.850 --> 00:47:16.300
كل الدنيا من حولك تتغير علشانك دخل الجنة في ايه هنا اقبل على الله تائبا جاي لربنا تائب. الدنيا كلها تفتح وزنبك ده يكون سبب ان ربنا يفتح عليك فتوح عظيمة جدا. قاتل مات نفسه نختم بالقصة دي قبل الاذان

136
00:47:16.300 --> 00:47:29.650
قتل مئة نفس عايز اتوب رح للعالم انا لي توبة؟ قال له اه لك توبة  طب اعمل ايه؟ اترك ارضك فانها ارض سوء واذهب الى ارض كذا فان فيها قوم يعبدون الله

137
00:47:31.500 --> 00:47:53.500
النبي صلى الله عليه وسلم يقول فالتفت الرجل بقلبه فمات. التفت بقلبه يعني مشي كم خطوة برجليه عشرة عشرين تلاتين. ها  فالتفت الرجل بقلبه فمات فالتفت بقلب دي تساوي عشر خطوات عشرين خطوة برجليه تلاتين خطوة برجليه كام خطوة

138
00:47:53.600 --> 00:48:18.350
انا خلاص انا تبت بقلبه قال انا تبت  مات بعد ما قتل مية واحد ميت بني ادم خلاص في جهنم وبئس المصير. لا والله فلتفتح له ابواب الخيرات كلها يفتح له

139
00:48:18.450 --> 00:48:34.050
ابواب الخيرات كلها كل يوم ملائكة الرحمة ولك عزاب احنا نقبضه لأ احنا نقبضه الخبز. قيسوا ما بين ارضنا تقيسوا ما بين الارضين اي ارض كان الي اقرب امن اهلها

140
00:48:36.000 --> 00:48:53.100
كل ما تتغير لو ميسي تكون كلها بقى تتغير فقال الله عز وجل لهذه الارض ارض الطاعة انت قابي ولهذه انت بعدي ايه ده كله لو نفسي تكون بتتغير وجدوه الى ارض الطاعة اقرب

141
00:48:53.150 --> 00:49:16.100
فتح ربنا للتائب الفتوحات اللي ممكن ربنا سبحانه وتعالى يفتحها لك عائز اسألكم سؤال اجاوب عليه بعد الاذان  كل واحد منهم ده زنا والعياذ بالله ذنب عظيم كبير والاتنين اتراجعوا من خلصة القصة كلها

142
00:49:16.800 --> 00:49:29.800
صح الفتوحات اللي ربنا عز وجل يفتحها لهم المئة نفس خلاص عمرو ابن القيش عرفنا القصة سيدنا موسى سيدنا يونس احنا عرفنا قصة ان الناس دي ربنا فتح لها فتح كبير جدا

143
00:49:30.200 --> 00:49:41.250
ده النبي قال في واحد لو تاب تاب توبة ووزعت على السبعين ووسعتهم تاب التوبة لو وزعت على اهل ودينها وسعتهم ولكن فين بقى الفتح اللي ربنا عز وجل فتحه عليه

144
00:49:42.150 --> 00:50:08.100
الاجابة عن السؤال ده سمعت الاذان ان شاء الله. جزاكم الله خير   وكلاهما اقيم عليه الحد السؤال الذي يطرح نفسه الآن الفتح الذي فتحه الله سبحانه وتعالى عليه   مقولة توبة عمر شريف ولكن

145
00:50:08.850 --> 00:50:24.350
وحسن الثناء الذي وضعه الله سبحانه وتعالى لهؤلاء عادة الناس اصلا لما بتسمع ان في حد والعياذ بالله وقع في هذا الذنب وفي هذه الكبيرة بيبقى الناس كده بتبص له يعني

146
00:50:24.900 --> 00:50:40.600
ازاز ولكن سبحان الله لا يذكر ابدا درس من دروس التوبة الا ويذكر فيه ماعز الغامدين وكيف ان هذا الرجل وهذه المرأة لما تاب الى الله سبحانه وتعالى توبتهم كانت عظيمة جدا

147
00:50:41.050 --> 00:50:56.850
وضع الله سبحانه وتعالى لهما حسن الثناء في قلوب الخلق فاذا ذكر كل واحد منهم لا يذكر الا بتوبته وفضله. ايه كمان اللي ممكن يا اخوانا سبحان الله آآ قصة الثلاثة الذين خلفوا عن غزوة تبوك

148
00:50:58.550 --> 00:51:14.750
التلاتة اللي بتخلفوا عن غزوة تبوك التلاتة دول سبحان الله وفتح فتح ربنا عز وجل يعني يمكن عظيم اوي لدرجة ان ربنا سبحانه وتعالى انزل فيه القرآن يتلى الى قيد الساعة

149
00:51:15.550 --> 00:51:30.900
ويشهد الله له تبارك وتعالى انهم كانوا اهل صدق مكان ذنبهم ده سبب ان هم يذكروا في القرآن يعني انا عايز اسألكم بالله كعب بن مالك احنا عارفين ان هو شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم وله مواقف كتير جدا في السيرة

150
00:51:31.450 --> 00:51:44.650
بس هلال ابن امية مين فيكم يعرفه مراد من الربيع مين فيكم يعرفوه؟ طب حد يجيب لي موقف في السيرة والهلال ابن امية او مراد ابن الربيع آآ خلاف موقف تبوك. حد يعرف حاجة اي موقف عنه

151
00:51:45.000 --> 00:51:59.350
انظر اولا الى حسن الثناء من الله عز وجل على من تاب اليه. اتنين كيف ان الله سبحانه وتعالى فتح لهم اعظم فتح ان سيرتهم توضح في القرآن وصدقهم في توبتهم توضع في القرآن

152
00:51:59.400 --> 00:52:16.350
وتظل ايات التوبة تذكر الى يومنا هذا. وما فيش برضو درس من دروس التوبة والرجوع الى الله سبحانه وتعالى. الا ونذكر سبحان الله قصة هؤلاء برضو رغم ان هم عصوا ربنا وتخلفوا عن الجهاد مع رسول الله. عشان ربنا بيحب التائب اصلا

153
00:52:17.450 --> 00:52:34.300
ربنا بيحب التائب سبحانه وتعالى مش كده وبس يا ابو لبابة من كان معه من الصحابة اللي تخلفوا ايضا عن غزوة تبوك واخرون مرجون لامر الله خلطوا عملا صالحا واخر سيئة عسى الله ان يتوب عليهم

154
00:52:35.100 --> 00:52:47.400
الناس دي اللي ربنا تاب عليها وغفر لها وعفا عنها. ده كله ليه؟ ده من فتوحات ربنا سبحانه وتعالى على التائب اذا تاب. من فتوحات ربنا على التاب بعد رجوعه عن معصيته

155
00:52:47.650 --> 00:53:06.200
مش كده وبس بين ربنا سبحانه وتعالى بصوا يا اخواننا بييسر للتائب الاسباب لعمل صالح يكون هذا العمل الصالح تعويض له على ما عمل قبل ذلك. يعني مسلا فيه كتير من الناس اللي كانت قبل اسلامها عملت كبائر كبيرة جدا

156
00:53:06.300 --> 00:53:20.100
عملت كوارث قبل الاسلام. لما اسلمت ربنا سبحانه وتعالى فتح لها من ابواب الخير والفتح العظيم لها. اللي كان الفتح ده ده السبب للتعويض ما كان. زي مسلا وحشي ابن حرب

157
00:53:20.200 --> 00:53:39.150
وحشين حرب مش قتل سيدنا حمزة بالحرب بتاعته. صح؟ هو مسك الحربة كده لان مولاته سيدة وحشي ابن حرب لما كان عبد قالت له لو قتلت حمزة انت حر حر كده انت مش ما تبقاش عبد خالص

158
00:53:39.500 --> 00:53:57.550
فمسك الحربة وسايب المعركة كلها عمال مستني حمزة. اول ما قرب حمزة ضربه بالحرب موته بعد ما تاب بعد ما تاب وجا وحشي ابن حرب للنبي صلى الله عليه وسلم. وكان النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يتحمل انه يرى اصلا وجه وحشي ابن حرب

159
00:53:57.900 --> 00:54:12.150
طبعا لانه قتل حمزة يعني وبعد ما قتل حمزة جابوا شيكي مكة مثله بجسة حمزة حمزة فكان النبي ما بيقدرش يشوف وحش ايه بن حرب فقبل منه الاسلام وقبل منه التوبة وقال غرد بوجهك عني ما اشوفكش مش عايز اشوفك

160
00:54:14.400 --> 00:54:27.500
وحشين ابن حرب لما تابوا حسنت توبته جالي نبي يسأله هو انا لي توبة كان سهل جدا النبي يقول له اه للتوبة بس. النبي يعلم الله عز وجل يعلم مشاعر النبي الان تجاه حمزة

161
00:54:28.500 --> 00:54:47.450
فانزل الله عز وجل قوله قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله. الاية دي من ضمن اسباب نزولها نازلة في مين وحشي بن حرب. اللي عمل مين؟ عمل ايه؟ قتل حمزة. وقبل الله منه؟ اه ده بيقول له يا عبادي تشريفا وتعظيما. لا تقنطوا من رحمة الله. لان الله يغفر الذنوب جميعا

162
00:54:48.100 --> 00:55:05.550
بعد كده لان لما رأى الله عز وجل من صدق التوبة لوحشيه ابن حرب وحشيه ابن حرب نفسه هو وحشيه ابن حرب هو اللي بنفس الحربة كان بيقول انا اعديت الحرب دي زخر للاسلام بعد كده. وبالحرب دي قتل مين؟ مسيلمة الكذاب

163
00:55:06.500 --> 00:55:19.950
يعني بنفس الحربة ونفس الوقفة اللي كان واقف مستعد بقى انه يقتل بها حمزة فضل واقف كده في معركة اليمامة في خلافة الصديق رضي الله عنه منتظر اول الكذاب قرب ضربه بالحرب موته

164
00:55:20.250 --> 00:55:35.000
فقال بهذه الحرب قتلت وليا من اولياء الله وقتلت عدوا من اعداء الله ان ربنا سبحانه وتعالى يوفق الانسان بعد توبته للعمل الصالح اللي تفتح به بقى كل ابواب الخيرات له

165
00:55:35.350 --> 00:55:50.450
ده من فتح ربنا سبحانه وتعالى للتائب. زي عكرمة بن ابي شكل عكرمة بن ابي جهل اللي كان في الجاهلية هو اللي قوم الحرب في بدر وهو اللي قوم الحرب في احد وهو اللي قوم الحرب في الاحزاب وهو اللي عمل الثغرة

166
00:55:50.450 --> 00:56:06.850
واللي حصلت يوم غزوة الاحزاب وكان عايز يخش يقتل النبي من الصحابة. هو اللي عمل ده كله. بس بعد ما اسلم برضو اللي كان بيستخدمه ضد الدين هو نفس السيف اللي هيستخدمه مع الدين. ويعطيه الله سبحانه وتعالى ويمن عليه في النهاية بالشهادة في سبيله

167
00:56:07.650 --> 00:56:24.900
وممكن يكون ذنب الانسان ده هو فتحة الخير بالنسبة له. ممكن في يوم من الايام. انسان زمان بيعمل صغائر صغيرة ورا صغيرة صغيرة وصغيرة هو عادي بالنسبة له مش فارقة معه. لحد ما في يوم من الايام وقع في كبير هو كبير جدا

168
00:56:25.000 --> 00:56:44.200
سبحان الله بعد ما وقع في الكبيرة دي حصل بقى الانكسار اللي بعده كان بيتكلم عليه من شوية اتكسر ووضع الذنب ده بين عينيه هنا يتوب الى الله عز وجل منه استغفر الله عز وجل ويقدم الاعمال الصالحة

169
00:56:44.250 --> 00:57:04.250
ويبادر الى سؤال الله عز وجل العفو والمغفرة. وبيدور على مواسم الخير والطاعات والعبادات يجري علينا. وكل ما يحس بالفتور في الطاعة يفتكر الذنب وعاقبة فيتوب تاني فيصدق في مسل هؤلاء قول ابن القيم رحمه الله وروي عن بعض السلف ان الرجل ليعمل الذنب يدخل به الجنة

170
00:57:04.250 --> 00:57:21.600
الواحد يعمل ذنب يخش به الجنة. فكان الذنب ده سابق فتحة الخير عليه. في حياته كلها. والله يا اخواننا كم اعرف من ناس من اقرب كانوا من ابعد الناس عن الله ما تابوا الا بسبب ذنب وقعوا فيه

171
00:57:22.700 --> 00:57:37.350
هو ذنب وقع فيه وقع في الذنب ده سبحان الله كان فتحة خير كبيرة جدا جدا جدا بالنسبة له ممكن تكون انتم وحياة ربنا سبحانه وتعالى العود بالفضل والاحسان على الذنب عن الصاحب الذنب ده

172
00:57:38.100 --> 00:57:54.900
ممكن بعضنا لا يراها يا اخوانا وانما يراها يوم القيامة يوم القيامة لما يرى الانسان منا ويشاهد في يوم العرض سيئات كالجبال السيئات كالجبال ودي الكبائر اللي عملها في الدنيا

173
00:57:56.300 --> 00:58:15.600
ويقف بين يدي الله عز وجل ذليلا صادرا ربنا يسأله انت كل دي ذنوبك؟ اه ربنا سبحانه وتعالى هو من يذكرك ما جاء في الاثر ولكنك تبت اليه ورجعت اليه وتركتها ابتغاء وجهي

174
00:58:16.450 --> 00:58:37.750
وانا الان ابدلها لك حسنة ان كل سيئات العبد مرة واحدة بعد ما كان مشفق منها في ارض المحشر ويروا في الاثر ان ابا هريرة والاثر موقوف على ابي هريرة رضي الله عنه

175
00:58:38.750 --> 00:59:06.500
ان عبدا اشرف على نفسي في الدنيا ثم تاب مجيء به يوم القيامة قال الله تبارك وتعالى له عملت ذنب كذا وكذا وكذا  يقول الله عز وجل  بعبدي الى جهنم

176
00:59:08.700 --> 00:59:31.100
يقول الله لم تبكي  كنت منها في الدنيا مشرقة يقول الله ادخلوه الجنة برحمته   كان خايف من الذنب ده الاشفاق اللي كان في قلبه ملا قلبه من الذنب في الدنيا

177
00:59:31.400 --> 00:59:48.400
اللي دفعه للتوبة دفعه للرجوع ادخله بقى الجنة خالص من الفتح اللي ربنا بيديه للتائب ان يغفر الله عز وجل له ذنبه ان الفتح لربنا سبحانه وتعالى بيديه للتائب ان ربنا سبحانه وتعالى يدله هذه السيئات حسنات

178
00:59:49.050 --> 01:00:02.450
وده من عظيم فضل الله عز وجل التواب من احسان الله سبحانه وتعالى عود الله عز وجل على التائب بالاحسان ان يفتح الله عز وجل عليه الدنيا وان ييسر له اسباب رزق وان يبارك له في اهل

179
01:00:02.450 --> 01:00:24.400
قوم يونس قال الله عز وجل في شأنهم فلولا كانت قرية امنت فنفع ايمان والا قوم يسلمون. فضلوا مع الدين يونس عليه الصلاة والسلام. بس لما ورجعوا لنا ربنا بيقول لما تابوا ورجعوا لنا كشفنا عنهم عذاب الخزي. شلنا عنهم العذاب. مش كده وبس؟ ومتعناهم الى حين. التائب كده ربنا

180
01:00:24.400 --> 01:00:38.900
يرفع عنه عقوبة الذنب مش كده وبس بل ويمتعه الله تبارك وتعالى الى حين الكرنب احسان ربنا سبحانه وتعالى للتائب بفضل ربنا سبحانه وتعالى على التائب لا يعد ولا يصيب

181
01:00:39.750 --> 01:01:00.350
وكل انسان منكم بعد توبته يعلم يقينا قدر الفضل اللي ربنا سبحانه وتعالى اداه له بقدر الاحسان الى ربنا اداه له. اقسم لكم بالله يا اخوانا واقسم ما كنا بعيد عن ربنا سبحانه وتعالى كانت الناس بتنظرنا باشمئزاز وكره وبغض ومش عايزين نشوفه ولا نطيع في يوم من الايام يكلمنا

182
01:01:01.050 --> 01:01:22.400
وتلاقي الواحد منكم او منا او انا انا تلاقي الواحد منا لما بيتوب وبيرجع لربنا سبحانه وتعالى يقذف الله سبحانه وتعالى حبه في قلوب الخلق الناس كلها مرتبطة بيه وبتحبه ايه ده ايه اللي بيحصل ده؟ احسان الله سبحانه وتعالى. هذا التائب يصدق فيه قول هارم بن حيان

183
01:01:22.400 --> 01:01:40.250
الله والله لا يقبل عبد على الله بقلبه. بعد ما اذنب واسرف على نفسه من الذنوب والمعاصي. لا يقبل عبد على الله عز وجل بقلبه الا يقبل الله عز وجل بقلوب الخلق عليه. ده فضل ربنا وده احسان ربنا

184
01:01:40.500 --> 01:01:56.050
يعني كده تكون بعض المعاني المتعلقة بسم الله تواب نكون جمعناها في تلت محاضرات وننتقل ان شاء الله بازن الله الاسبوع القادم الى اسم اخر من اسماء الله سبحانه حاول تشوف الاسئلة كده سريعا

185
01:01:56.600 --> 01:02:06.300
نعتذر لهم عن الخيمة النهاردة اعطيني سؤال هل يجوز ان نسجد على ظهر بعضنا البعض من المسجد المزدحم؟ لا بأس ابدا ان شاء الله لا بأس لا بأس ان شاء الله

186
01:02:06.900 --> 01:02:26.300
سؤال ماذا افعل في الديون والمبالغ المالية؟ وليس عندي ما يكفي للسداد واخشى الموت ووالله كل همي هو السداد ماذا افعل لو جاء الموت ابشروا والله كل انسان مديون كل انسان مديون عجز عن سداد هذا الدين

187
01:02:26.350 --> 01:02:40.900
بفقره بعد ما بذل كل الاسباب فان الله سبحانه وتعالى يتولى الدفاع عنه يوم القيامة لو القضاء دينا وعن المقيمين قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يستدين دينا

188
01:02:41.050 --> 01:02:55.550
سيعلم الله انه يريد اداءه الا ده الحديس الاولاني الا فتح الله تبارك وتعالى له من ابواب الرزق والتوفيق. ربنا يفتح طول ما انا حريص ان انا اسد ديني ربنا يفتح لك اسباب الرزق ويوفقك

189
01:02:55.550 --> 01:03:12.950
ان هذا الدين قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الثاني ومن استداد دينا يريد اداءه فمات الا ادى الله عنه يوم القيامة ربنا سبحانه وتعالى يسد عني ونام. انا اجتهدت غاية الاجتهاد. ان انا اسد الدين وما عرفتش. مت

190
01:03:17.200 --> 01:03:33.450
ساعتها ان شاء الله ربنا سبحانه وتعالى يقبل منه باذن الله عز وجل عربية شيفورليه حمرا قافلة الطريق صحية بس يا ريت يطلع يفتح للناس  السلام عليكم ورحمة الله. انا بحبك في الله. احبك الله

191
01:03:34.000 --> 01:03:50.800
كنت صالة عمرة انا وزوجتي ولكن لما عرفت ان حضرتك طالع عمرة التربية يا ريت نعرف الميعاد. هو هو طبعا المواعيد طبعا كل شوية هنا الوزارة عمالة تقفل مواعيد هم بدأوا هيبدأوا فتح الباب خمسة وعشرين واحد ان شاء الله

192
01:03:51.200 --> 01:04:03.000
ان شاء الله احنا مرتبين ان العمرة بازن الله تكون اواخر واحد اول اتنين باذن الله تبارك وتعالى آآ انا مسألة تحديد السعر فهو صعب دلوقتي ان احنا نحدد اسعار انتم شايفين الريال عمال يزيد

193
01:04:03.100 --> 01:04:19.800
آآ التأشيرة تمنها بيزيد لسه ما حدش عارف الوضع فيه ايه. ولكن ان شاء الله تكون من تسعة لعشر تلاف ان شاء الله  اخوكم سماح تسجيل الكورسات تسجيلات الكورسات ان كان مبلغ الكورسات كبير. والدكتور اللي بيشرح في الكورسات رافض

194
01:04:20.250 --> 01:04:34.900
ان الطالب امير الحاضر انه يسمع هذه التسجيلات التسجيلات المسألة دي كانت شبيهة بمسألة كانت بتقابلنا زمان اول ما بدأنا نطلب علم كنا بنبقى محتاجين كتب معينة وكان وقت الاحسان ساعتها فقير مش قادر يشتري كتاب

195
01:04:35.700 --> 01:04:49.750
احنا محتاجين الكتاب الكتاب كان وقتها مسلا بمية جنيه لو اتصور كان مسلا بعشرة جنيه احنا مش في امكانيتنا خالص المية جنيه لما سألنا العلماء وعرضنا الكلام ده على مجمع البحوس هنا في الازهر

196
01:04:50.000 --> 01:05:01.850
وسألنا مشايخنا هناك في جامعة الازهر واحنا في الجامعة زمان آآ قالوا لنا اولا استأزن الدكتور ولا يمكن ابدا الدكتور لا يرى انسان صادق ومخلص جاي بيستأزنه انه يصور الكتاب او الكلام ده

197
01:05:02.000 --> 01:05:12.450
وممكن يعترض. استأزن الدكتور الاول وقبلها بليلة كده اقعد ادعي ربنا ان ربنا يألف قلبه لك. النهاردة لا هو رافض اصلا هو رافض اصلا ما فيش حاجة اسمها كده اصلا

198
01:05:13.300 --> 01:05:23.300
فاول حاجة استأزن الدكتور انك تصور الكتاب او تسمع التسجيل تقول له انا فقير وما عييش تمن الكورس وعايز اسمع التسجيل تسمح لي وانا لي بس لوحدي والله تسمح لي

199
01:05:23.550 --> 01:05:36.100
اذا سمح فهذا خير من الله سبحانه وتعالى اما اذا لم يصلح وكانت الكورس ده مهم جدا بالنسبة لك وهتخدم به المسلمين فلا بأس ان تسمعه وتستغفر الله سبحانه وتعالى على هذا الذنب

200
01:05:36.450 --> 01:05:45.700
اسمعه واستغفر الله سبحانه وتعالى على هذا الذنب. ازا كانت المادة دي مادة اساسية. يعني مسلا ما حدش يقول لي ايه؟ انا عايز كورس تنمية بشرية. لا دي دي خلاص

201
01:05:45.750 --> 01:05:57.400
انا بتكلم دلوقتي على كورس مسلا في الطب مسلا في هندسة. حاجة ينفع بها المسلمين وهو مش عارف ياخدها لا خلاص انت استأزن الدكتور رفض اسمع المادة واستغفر الله عز وجل من هذا الذنب

202
01:06:00.650 --> 01:06:17.250
وطبعا ودي رسالة لازم نوجهها طبعا لكل دكتور او محاضر ما تكتموش العلم عن الناس حرام حرام ان الدكتور انه يبقى طالع مسلا اوروبا جايب مراجع من هناك جايب مراجع من هناك ويجي يمنعها عن الطلبة هنا. يا اخي اتق الله

203
01:06:17.300 --> 01:06:32.300
قال صلى الله عليه وسلم من كتم علما الجمه الله بلجام من نار يوم القيامة اعمل يا اخي كورسات فيها حاجات كده تتناسب مع الناس اللي مش قادر تاخد الكورس وحاجات خاصة للناس اللي بتيجي تاخد الكورس. ويبقى انت كده استفدت ماديا وفي نفس الوقت ما منعتش الخير على الناس

204
01:06:32.650 --> 01:06:52.800
فدي برضو نصيحة ولازم نفهم الدكاترة وانتم بكرة هتكونوا دكاترة في الجامعات. يسروا على الطلبة ربنا سبحانه وتعالى بييسر عليه استحلفك بالله اريد اجابة واضحة هل الزواج العرفي حلال وجود اشهار وشهود ومهر وعقد ومعرفة اخواتي واهلي علما اني مطلقة وابي امي متوفيا

205
01:06:52.850 --> 01:07:05.850
كل شروط الزواج مستوفاة ما عدا التوثيق هل هذا حلال ام حرام الزواج العرفي معناه الزواج العرفي معناه هو الزواج ولد ببنت بغير شهود ولا ولي ولا اشهار. ده الزواج العرفي

206
01:07:06.600 --> 01:07:20.050
هو ده مش زواج هو ده زنا الزنا معناه ان تزوج المرأة نفسها لرجل بلا شهود ولا ولي ولا اشهار وده اللي كان ظهر فجأة كده وله بعض الاثار والطوابع في وقتنا الان

207
01:07:20.600 --> 01:07:31.650
يروحوا اتنين صحاب في الجامعة ولد وبنت يعملوا اشهار وحاجات من كده وبعد كده سوي لون الشيطان طب ما هو لازم فيه شهود فيجيبوه منين زباينهم كانوا ماشيين في نفس القصة برضه ايه؟ الشهود

208
01:07:32.800 --> 01:07:45.500
وفي هذه الحالة هذا الزواج لا يطلق عليه الزواج العرفي اصلا هذا زنا قال النبي صلى الله عليه وسلم اي ما امرأة زوجت نفسها بغير اذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل

209
01:07:46.150 --> 01:07:58.850
وقال النبي صلى الله عليه وسلم لا نكاح اي لا نكاح صحيح. الا بوليه وشاهدي عقلي وقال علي ابو هريرة وابن عمر الزانية هي التي تزوج نفسها سواء بقى بكر او ثيب

210
01:07:59.200 --> 01:08:16.000
سواء بكر او سيد مطلقة او ارملة  ازا كانت مسلا في هذه الحالة الحالة اللي الاخت بتتكلم عليها ان في شهود وفي اشهار وفي آآ مهر وفي عقد بس لا يوثق

211
01:08:17.100 --> 01:08:30.400
هذا الزواج بهذه الصورة صحيح ولكن خدي بالك اللي بيلجأ للصورة دي ممكن المرأة مسلا لها معاش وهي لو اتجوزت المعاش يروح فبيلجأوا للصورة دي علشان يفضل المعاش ايه؟ شغال

212
01:08:30.450 --> 01:08:49.550
هو الزواج وان كان الزواج بهذه الصورة هي بتقول مع وجود الاشهار والشهود والعقد والمهر ومعرفة الاهل الزواج بهذه الصورة حلال صحيح ولكن لو كنت بتعملي كده علشان ما تاخديش مهر عفوا عشان تفضلي تاخدي المعاش. فهذا المعاش سحت وربا. سحت وحرام

213
01:08:49.550 --> 01:08:59.550
لان النبي صلى الله عليه وسلم قال المسلمون عند شروطهم. والدولة لما تعاقدت مع الناس كان من ضمن الشروط ان المهر ان عفوا ان ان المعاش ده مقابل ان ما فيش

214
01:08:59.550 --> 01:09:21.250
قد ينفق عليك. فاذا في حد انفق عليك المعاش ده يتاخد اللي بيعمل كده علشان يفضل ياخد المعاش ده حرام ده مال محرم انا عندي واحدة صاحبتي الشيعية كل ما عرفت ان هي شيعية كانت بتقول لي ان هي ان ده مزهب وان هي بتصلي وتصوم عادي زينا. لكن لما ضفتها عندي على الفيس لقيتها بتقول كلام وحاجات كتير حرام جدا. اعمل ايه؟ اشطبيها

215
01:09:21.250 --> 01:09:34.450
من عندك فورا وهي بتسأل بتقول في النهاية هل انا علي زنب ان انا ما بدخلش معها في نقاش في الدين؟ لان مش متفقهة. لا ما تدخليش معها في نقاش في الدين. حليها على حد متخصص

216
01:09:34.450 --> 01:10:03.350
اديها لي هنا هاتيها لي هنا آآ ويكون معها محرم او حاجة ونتكلم في القصة دي الله اعلم   آآ  في فترة من الله علينا بنعم كثيرة واحسان وما شفتش زيها. ودي كانت رسالة من ربنا لي

217
01:10:03.600 --> 01:10:22.800
فرجعت لربنا سبحانه وتعالى فترة وبعدت تاني وبعدين كنت في مكان على ذنب لا يرضي الله سبحانه وتعالى. واسناء عودتي حصل لي حادث اثره موجود الى الان وكان الحادس ده هو رسالة من ربنا لي

218
01:10:23.300 --> 01:10:38.350
بعد الحادث الحمد لله حضرت دروس حضرتك ولبست الحجاب الشرعي ومن ساعتها بفضل الله انا حاسة بالفضل والراحة اللهم لك الحمد ربنا يا رب يثبتنا واياك على طاعته سبحانه وتعالى

219
01:10:39.850 --> 01:10:50.650
آآ اخ كان بيتكلم عن مسألة آآ زنب ومصر عليه من سبع سنين ومش عارف يسيبه. صاحب الورقة آآ مش هينفع الاجابة على العمل شف على الاجابة كده على الملل

220
01:10:51.000 --> 01:11:06.800
هنحتاج نقعد مع بعض ان شاء الله. نستأزنك يوم الاحد ان شاء الله ازا ربنا احيانا اقعد معي بعد المغرب شوية  الفترة اللي فاتت دي كنت مشغول لغاية الانشغال برسائل ماجستير ودكتوراة ورسائل عربية واجنبية

221
01:11:06.900 --> 01:11:24.350
متعلقة بالتغيير ازاي الانسان يغير من نفسه  وجدت بالفعل ان احنا حتى مصحنة للشباب ازاي يتغير بعد الذنب النصحي كان سازج جدا بصراحة يعني لربنا وروح اجتهد بقى في اعمال صالحة ومش عارف ايه

222
01:11:24.450 --> 01:11:36.900
ده كان كلام يعني يعني في زاته يعني ماشي. بس كان سازج شوية وما كناش بالفعل بنحط ولادنا على الطريق الصح فعشان كده بفضل الله انا بقالي اكتر من ست سبع تمن شهور

223
01:11:37.250 --> 01:11:49.000
عمال يركز في كل رسالة من الورق ده اه حد كان في زنب وعايز يرجع يرجع ازاي وما رجعش ازاي وليه رجع للذنب تاني؟ وازاي سبت على الطاعة بعد كده

224
01:11:49.050 --> 01:12:08.700
كل ده انا خدت عرضي وجمعت عندي حوالي قرابة ستمية سبعمية قصاصة ورق كده من الاسئلة دي مع قائد باب رؤساء الماجستير وبخص الرسائل الاجنبية وطبعا بيهتم جدا اه ازاي يغير من اللي عنده بيشرب سجاير ازاي يغيرها التخينة شوية ازاي تخس. هم ده التغيير عندهم

225
01:12:09.250 --> 01:12:22.850
انا معايا يعني حوالي تلاتين رسالة الان في التغيير انا بفضل الله بعمل لها اختصار الان ان شاء الله بحيث يبقى كلامنا ان شاء الله كلام علمي باذن الله تبارك وتعالى. ويمكن قلت لكم على المشروع ده من رمضان اللي فات

226
01:12:23.050 --> 01:12:33.050
والموضوع خفت شوية. نظرا ان انا عايز اخلصه. واخد مني وقت كبير. بس ان شاء الله قريبا جدا ان شاء الله اخرجه لكم. ويكون ان شاء الله عبارة عن خريطة كده

227
01:12:33.050 --> 01:12:49.400
احنا بنعملها مع بعض ازاي نوصل ان شاء الله للتغيير بازن الله تبارك  اللي بتاخد مال حرام اللي هو المعاش يعني هي اتجوزت وما قالتش ان هي اتجوزت عشان تفضل تاخد المعاش

228
01:12:49.700 --> 01:13:07.500
بصوا وتتصدق وتتصدق بجزء من المعاش ده آآ ده من تلبيس الشيطان تلبس الشيطان بيقول لها خدي المعاش وتصدقي كل شهر كده بمبلغك النبي قطع علينا القصة دي خالص. قال صلى الله عليه وسلم من اكتسب مالا حراما

229
01:13:07.800 --> 01:13:20.950
ثم تصدق به لم يكن له فيه اجر وكان عليه وزر وصلت وصل حديس لا انت ما بتاخديش اجر في الصدقة اللي انت بتعمليها. ده ايه ده وزر ما الحرام

230
01:13:22.200 --> 01:13:51.529
المال حرام لأ ما ينفعش   مسل هزه الامور لازم اعرف ان السعادة ما بتبقاش في المال الحرام الحرام ده تعاسة على العبد دنيا واخرة  وصلى الله على نبينا محمد