اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد
اليوم باذن الله تبارك وتعالى نكمل ما بدأناه من اسم الله الحفيظ وقلت لكم ان اسم الله الحفيظ بيدور حول معنيين المعنى الاول انه سبحانه وتعالى يحفظ عباده بمعنى الرعاية والكلى والحفظ
المعنى التاني من معاني اسم الله الحفيظ. هو الذي يحصي على عباده ما يفعلون. ليوفيهم جزاء وصنعوا على هذه الاعمال او من هذه الاعمال في الدنيا قبل الاخرة اتكلمت معكم حوالين بعض المعاني المتعلقة بالمعنى الاول من اسم الله الحفيظ
وما يتعلق بحفظ الله سبحانه وتعالى لعباده المؤمنين هأكد معكم ان دايما في كل درس من دروس اسماء الله. بحب ان انا ااكد معكم على فكرة معينة. نخرج من الدرس بالفكرة دي
والفكر اللي انا اكدت عليها المرة اللي فاتت قلت لكم ان حفظ ربنا سبحانه وتعالى للانسان منا لا يكون ابدا بقوة الانسان مش بالدراع. حفظ الله سبحانه وتعالى لعبده انما يكون على قدر ارتباط هذا العبد بربه سبحانه وتعالى
سورة الحجر هي من اهم السور التي تؤكد لنا على هذا المعنى سورة الحجر العلماء بيسموها سورة الحفظ حفظ الله عز وجل. ذكر ربنا سبحانه وتعالى في هذه السورة كل ما يتعلق بسم الله الحفيظ من جهة ان ربنا
سبحانه وتعالى يحفظ عباده المؤمنين ويحفظ دينه سبحانه وتعالى وده المعنى احنا هنتكلم عليه النهاردة سورة الحج يعني ايه الحجر الحجل هو المكان الذي فيه كان يعيش قوم ثمود. الذي بعث الله سبحانه وتعالى فيهم نبيه
صالح عليه الصلاة والسلام. والحجر هو ما كان ينحت هؤلاء داخل الجبال. كانوا بيخافوا دايما من الرعد بيخافوا دايما من الامطار. بيخافوا دايما من البرد. فكانوا يحفرون داخل الجبال بيوتا لهم. ان الله سبحانه وتعالى قال في
في اخر السورة ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين. واتينهم اياتنا فكانوا عنها معرضون وكانوا ينحتون من الجبال ها بيوتا امنين. كانوا ينحتون من الجبال بيوتا يأمل فيها من مكر الله. كانوا يأملون فيها من عقوبة الله. ده ظنهم. هم كانوا عايزين يحافزوا على اجسادهم
من خلال هذه الجبال وهذه البيوت اللي كانت تنحت في الجبال. كانوا يظنون ان الامن والامان هنا. كانوا يظنون ان نحافظ على انفسنا من خلال البيوت اللي تكون جوة مغارات داخل الجبال. دي في حالة نزول امطار او حالة نزول صواعق او غير ذلك
دي اللي تحفظنا ودي اللي تحمينا. وهم يظنون ان حفظ الله عز وجل لعباده بيكون بالقوة بالدراع ابدا والله ابدا والله ما اغنت عنهم هذه البيوت ابدا. وما حفظتهم. لذا قال الله سبحانه وتعالى بعد هذه
الايات فاخذتهم الصيحة مصبحين. فما اغنى عنهم ما كانوا يكسبون. ما اغنى عنهم شيئا مما صنعوا من بيوت ما اغنى عنهم شيئا من جبال ما اغنت الجبال عنهم شيئا. قوتهم ما اغنت عنهم شيئا. حتى
قوم عاد الذين اتاهم الله من القوة والعظمة لدرجة انهم كانوا يقولون من اشد منا قوة هم بيظنوا ان حفظ الله عز وجل للعباد بيكون بالقوة. بعض الناس في زماننا بيظن ان الحفظ انه يكون ظابط
بعض الناس بيظن ان حفزه لاولاده انه يطلعه قاضي. بعض الناس بيظن ان حفظه لاولاده انه يسيب لهم مال كتير من حرام وكل هذه الصور لا تغني عن الناس شيئا اذا كانوا بعيدين عن الله. سبحانه وتعالى. ممكن يكون في ارقى المناصب
على مستوى الدولة ارقى المناصب وفي لحظة ينزل بأس الله عز وجل عليه. فينطبق عليه قول الله عز وجل فما اغنى عنهم ما كانوا يكسبون. حفظ الله تبارك وتعالى لعباده لا يكون ابدا بجاه ولا مال ولا
ولا كبرياء. قارون جمع من الاموال ما جمع. ظنا ان ان هو هيحفظ نفسه بهذا المال. وسبحان الله كان هلاك قانون كان هلاك قارون من وراء هذا المال. فما اغنى عنهم ما كانوا يكسبون. فرعون اللي خرج
بجنده وقوته وعتاده لقتال موسى عليه الصلاة والسلام. فما اغنى عنهم ما كانوا يكسبون. فرعون اللي شيب حضارة على وفق كلام الناس الان شيد حضارة ومسلات واهرامات وصنع وصنع. ومع
كذلك ما اغنى عنهم ما كانوا يكسبون. فرعون اللي كان بيقول لقومه اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي ما اغنى عنهم ما كانوا يكسبون. ما اغنى عنهم ذلك. ما اغنى ما كانت هذه الاشياء سببا ان يحفظهم الله
سبحانه وتعالى حفز ربنا سبحانه وتعالى للعباد لا يكون بمثل طاعة العباد لربهم تبارك وتعالى اكتر شيء يحافظ الله به عليك. ويحفظك انت ونسلك من بعدك هو طاعتك لربك سبحانه
وتعالى هو حفظك لحدود الله. هو حفظك لمحارم الله. كل اما يكون الانسان منا اكثر حفاظا على حدود الله ما بيتعداش حدود ربنا تلاقي ربنا سبحانه وتعالى يحافظك في وقت ظن فيه كثير من الناس ان الانسان ده
هيهلك هيهلك. واحد من المشهورين جدا كان ملحن كبير جدا. كان بيقول لي كنت بلحن له اني شاكر ولفلان ولفلان. ناس كبار جدا حد كبير جدا علم ان هذا الامر حرام. وان هذا الامر لا يرضي الله سبحانه وتعالى
خلاص اترك هذا الامر لله سبحانه وتعالى. سابه لله. بدأت الديون تتراكم. ما هو كان شاري ارضه وشاري عمارات وشاري مش عارف ايه وهو عمال يلحن بياخد فلوس خلاص الدنيا كده آآ اخرتها هيتحبس
وكان دايما بيقول سبحان الله كنت على يقين كنت على يقين اني طالما انني تركت هذا الامر لله فان الله سيحفظني. ربنا مش هيسيبني وكلب قناة قطرية كبيرة جدا تقول له تعال اشتغل معنا الشغل الاسلامي اللي انت تحبه واللي انت عايزه
وبيقول اعطوني اضعاف اضعاف ما كنت اخذ حفظ ربنا سبحانه وتعالى بقدر علاقتك به سبحانه. كل ما تكون علاقتك بربنا سبحانه وتعالى اقوى واقوى والله فان الله حافظك ادافع عنك السوء. كان عندي درس من الدروس في المعادي
بعد ما خلصت الدرس انا بدي درس مسلا يوم التلات في القاهرة وبطلع من الدرس مباشرة بعد العشاء على ستة اكتوبر عشان التسجيل في قناة الرحمة في اليوم ده كانت العشة متأخرة شوية ويدوبك انا مسافة الطريق من المعادي لاكتوبر يدوبك يعني على القد
انا طالع اجري بقى عشان بعد الدرس خلصت سلمت العشاء وماشي. فالناس المكان لازم تقعد معنا شوية يا اخوانا الدرس. قالوا لي خلاص نوصلك واحد منهم بقى اللي هو المسئول عن المسجد
يقول لي انا بس من باب عشان اقول لك ان اللي يصبر على بلاء الله وعلى قدر الله. فان الله حافظه. قال لي انا اصبت سرطانية على الكبد والدكتور قال لي ان للاسف آآ العملية كلها متوقفة على الشريان الرئيسي اللي بيوصل للكبد لو الشريان ده فيه جلطات
او حاجة مش هنقدر نعمل لك اي حاجة فبيقول انا عملت اشعة على الشريان ده عشان اعرف فيه جلطة ولا لا. اربع او خمس مرات. وكل مرة الاشعة تطلع ان الحمد لله ما فيش اي جلطات في الشريان
بيقول الدكتور فتح وهو بيعمل عملية فلقى فيه جلطة في الشريان قعد تسع ساعات بيحاول يسلك الشريان علشان يكمل العملية والحمد لله شال الغدد السرطانية. وربنا نجاني من المرض. وانا الان في احسن حال. رغم الكيماوي والاشعاعي ومش عارف
الحمد لله انا الان في احسن حال بفضل الله عز وجل. وعلى فكرة تزوجت الزوجة التانية كمان انا قلت له لأ استنى بقى واحدة واحدة كده تعالي بقى ما هو اكيد فيه حاجة. لما تلاقي حد كده الدنيا بتبقى مقفولة وطبيا الدنيا كلها بتتقفل ومرة واحدة تتفتح كده
تعلم يقينا ان في شيء من وراء هذا الامر. هذا الانسان له حال اكيد مع الله سبحانه وتعالى وسبحان الله يا اخوانا يقول لي والله يا شيخة من بعد ما ربنا سبحانه وتعالى ابتلاني بهذا المرض
وانا ازددت طاعة لله وقربا من الله. وازدت ثقة في ربنا سبحانه وتعالى وكل يوم اقوم بالليل. افضل حاطط ايدي كده على الكبد كده اسبح ربنا الفين مرة. احمد ربنا الفين مرة. اصلي على النبي الفين مرة. قيام ليل وقراءة قرآن وذكر الله وطاعة
سبحان الله! خرجني الله عز وجل من هذا المرض سليما معافا اخوانا والله العظيم الامر على الله يسير. الامر على الله يسير. بس هي القضية كلها انت خليك كويس مع ربنا
شايفين روسيا واللي بيحصل فيها الايام دي! نحن الان لا حول لنا ولا قوة. وشايفين النهاردة قد ايه الامر على ربنا عز وجل يسير من تلات تيام اكبر قيادات روسية راحت ترقص على دماء المسلمين في حلب في ليلة رأس السنة
يشاء الله سبحانه وتعالى ان الطيارة تقع. وكل اللي فيها يموتوا. الامر على الله يسير. بس انتم اربطوا نفسكم بربنا سبحانه وتعالى. اليهود من ايام الحرائق كانت واكلة الاخضر واليابس. الامر على الله يسير. بس خلونا احنا اهل ان ربنا سبحانه وتعالى ينصرنا
حد من ذوي رحمي اللي انا بقى ماشي معهم بقى من ايام المشكلة خطوة خطوة. حد قريب مني جدا. الام كانت مصابة بمرض على الرحم المرض ده نهايته ان الرحم لازم يستأصل
اصيبت ابنتها بهذا المرض ابنتها ابنتها اصيبت بهذا المرض بنت تلاتة وعشرين سنة سامحوني مع كل دورة عندها بتيجي لها في الشهر بتتجمع اكياس دموية على الرحم. الاكياس الدموية دي بتخلي البنت
تاكل الارض من شدة المغص والالم عملت العملية اول مرة شالت اكياس الدم شوية فتح التاني شالت اكياس دم طبيا مش معقول كل شوية نفتح في مكان واحد عشان يقيس نشيل اكياس الدم. الحل الوحيد والبنت لم تتزوج بعد
البنت لم تتزوج بعد علشان امها تقول للدكتور طب هنعمل ايه؟ يقول لها يا حاجة فلانة ما انت عارفة اخرة المشوار ده ايه. اخرة المشوار لازم البنت الرحم بتاعها يتشال
تلاتة وعشرين سنة يعني البنت كده خلاص ضاعت اي حد بيتزوج نفسه في ذرية واولاد. دي ما فيش رحم خلاص ويتحدد الموعد اللي خلاص بقى الدكتور وصل لمرحلة ان خلاص. دكتور تاني وتالت ورابع وخامس خلاص. ما هو كل
الشهر هتتجمع للكاسة الدموية. وكل شهر البنت هتحتاج عملية يدوا ادوية يدوا مش عارف حقن يدوا مش عارف ايه خلاص المسألة منتهية وخلاص والبنت في كامل يقينها ان ربنا لن يضيعها. وان الله عز وجل سيحفظها
البنت احسبها احسبها يعني في مكان يذكر لي من من قرايبي. البنت كانت قيام ليل عبادة طاعة قرب من الله. فعلا هي نحسبها من اولياء الله صلاح ودين وخلق وادب كل شيء. وكنت لما نروح نذكرها بالله ونذكرها بالله ما فيش
يعني تقول انا ان شاء الله باذن الله انا ما عنديش حاجة. وربنا هيشفيني وربنا يكرمني. ان شاء الله باذن الله وبكرة تشوفه خلاص العملية قدامها اسبوعين والدكتور بيحضر البنت للعملية اللي هيتم من خلالها استئصال الرحم بتاع البنت
والدتها بتحكي لي بتقول لي يا ابني والله احنا رايحين بنتابع علشان آآ نشوف حجم الاكياس زاد قد ايه الوضع بقى عامل ازاي. فبتقول لي الدكتور قال لنا طب معلش
الجهاز فيه مشكلة تعالوا لنا بكرة رحنا له تاني يوم يزق في في الجهاز مش عارف ايه يحط مش عارف ايه علشان يشوف كويس يقول لأ في مشكلة في في حاجة تعالوا لنا
بكرة تالت يوم نروح ايه يا اخواننا هو فيه ايه؟ فيه ايه يا دكتور؟ قال انا آآ يعني هو كان فيه هنا اكياس يعني اخر مرة البنت كانت كاشفة عندي
كان فينا قياس المفترض انك تكبر. الاكياس كانوا اربع او خمس اكياس في تلاتة مش موجودين والاتنين التانيين ضمروا جدا ايه ده روحي وتعالي لي كمان يعني فترة كده خدي الدواء وتعالي لي بعد فترة. يروح الاكياس ده مرض خالص ما عدش لها وجود
البت ما عملتش العملية. البنت خلاص ربنا سبحانه وتعالى شفاها عافاها. الموضوع انتهى. البنت تزوجت وعندها اولاد بعد ما كان الدكتور بيقول خلاص الموضوع منتهي والله يا اخوانا الامر على الله يسير. الامر على الله يسير. امره فقط كن بس
الموضوع انتهى. الامر كله. الموضوع انتهى. بس هي القضية كلها انت حالك ايه مع ربنا سبحانه وتعالى؟ انت اخبارك ايه مع ربنا سبحانه وتعالى. اعرف حد من صحابنا اللي كان قريبين مني جدا والان في السعودية ربنا يا رب يجيبه بالسلامة ان شاء الله
لا ينجز لا ينجب وراح مكان الدكتور عشرين تلاتين اربعين دكتور لحد ما جه حد كبير جدا من اوروبا جاي هنا في مستشفى كبيرة في القاهرة راح عنده علشان يعمل اي حاجة. الدكتور قال له مستحيل
مستحيل سبحان الله! قلت له يعني احنا قدامنا ما فيش حاجة مستحيلة على ربنا. انت بس قرب شوية. قرب من ربنا انا لا انسى ابدا اتصال امها بي قال لي انا جايب لك الجمعية اربعين خروف وزعهم لله
اربعين خروف وزعهم كيفما شئت وسبحان الله يرزق وعنده الان اولاد وعنده وعنده بفضل الله سبحانه وتعالى قضية على الله يسيرة يا اخوانا حفز ربنا سبحانه وتعالى للعبد. وحفظ الله سبحانه وتعالى لك ولاولادك من بعدك. قضية يسيرة. بس امتى اخبارك ايه مع ربنا
سبحانه وتعالى كيف حالك مع الله؟ ربنا سبحانه وتعالى هو الحفيظ سبحانه وتعالى. والحفيظ حفظه لك توقف على حفظك له سبحانه وتعالى. على قدر ما انت حافظ لحدود الله. يكون حفظ الله تبارك وتعالى لك
اتكلمنا الدرس اللي فات على ان ربنا سبحانه وتعالى في المعنى الاول الحفيظ بمعنى الرعاية والحفظ والكلىء. ان ربنا سبحانه وتعالى يحفظ على العبد دينه ان ربنا يحفظ لك دينك. يصرف عنك الشبهات ويصرف عنك الشهوات. ويصرف عنك والعياذ بالله المعاصي. قال تعالى واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه
قال تعالى كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء. قال تعالى وربطنا اصحاب الكهف وربطنا على قلوبهم اذ قاموا. حفظ دنياك من يحفظ الله عليك دنياك ابويا من وانا صغير كنا لما بنسافر البلد كان بيحب دايما يعلمني عملي
ستينات دودة القطن لما كانت كلت اراضي كتير جدا وضيعت اراضي واهلكت اراضي وانت في يوم من الايام واحنا في البلد خدني من ايديا كده ووداني عند ارض كده بتاعة حد نحسبه من الصالحين يعني
فبيقول لي يا ابني انا من حوالي تلاتين اربعين خمسين سنة جدك خدني من ايديا وجابني في الارض في المكان اللي احنا واقفين فيه هنا دلوقتي كان في الوقت ده دودة القطن الارضي دي كلها اللي حواليك يمينك وشمالك قدامك ووراك كل ده قطن. دقت القطن كلت كل ده الا الارض دي
جدك يا ابني كسر غصن من الحتة دهي في فاصل كده بالارضين كسر غصن من الحتة دهي. مليان دود. يقول لي والله يا ابني قام واخد الغصن اللي عليه الدود وقام حطه في الارض كده هو
الدود خبر كده يعني طبيعي خش الارض لأ. دخل وخرج. خش بقى الاراضي دي كلها اتكلت خش بقى انت قدامك اكل كتير اهو. لا دخل وخرج قال لي عارف ليه يا ابني؟ قال لي اصحاب الارض دول العلة دي ما فيش بيت فقير من فقراء البلد الا و
الارض دي وخير الناس دي عليه. وقبل ما بيطلعوا مكاسبهم من الارض دي الخير بتاعهم بيوصل لفقراء البلد. فعلى شيء كده يا ابني ربنا احفزهم. انت يا ابني ربنا مش هيحافظ عليك الا في اليوم لما انت تحافظ على ربنا سبحانه وتعالى. تحافظ على حدود الله
اوعى تنسى ده. ولن انسى هذا ابدا. ومش هنسى الوقفة دي ابدا ولا المكان ده ابدا. ليه؟ حفظ الله عز وجل مش كلام مسموع ده انت في ارضه وشايف قدام عينيك
ان يحفظ الله عز وجل عليك دنياك كما حفظ الله عز وجل السفينة لاصحاب السفينة في سورة الكهف ان يحفظ الله عز وجل عليك او يحفظ الله لك اولادك من بعدك
كما حدث مع الجدار الذي بناه موسى والخضر علشان مال الاولاد يحفز الولدين الصغيرين. وربنا سبحانه وتعالى يقول واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة. وكان فتحته كنز لهما فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك. الكلام منتصر منتظم جدا زي الفل
بس فيه حتة كده احنا سبناها قال الله عز وجل كان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما في جملة اعتراضية هنا الجملة وكان ابوهما صالحا. كان ابوهما صالحا. ايه اللي دخل الاب هنا دلوقتي
القصة بعد ما نعرف ان ابن عباس قال ده ده كان الجد السابع. ايه اللي دخل هذا الاب الان في قلب السيرة؟ ده مات من سنين طويلة. ايه اللي دخل هنا؟ الله يريد
يقول لك ان حفظي لاولادك ونسلك من بعدك. انما تكون على قدر صلاحك عبادتك طاعتك قربك. من الله وتعالى ان يحفظ الله عليك بدنك كما حفظ بدن اصحاب الكهف لما دخلوا في الكهف وسور الحفظ اللي انا ذكرتها
ومن حفظ الله عز وجل اللي هو بمعنى الرعاية والحماية. حفظ الله عز وجل الدين ان ربنا سبحانه وتعالى يحفظ الدين لكل الناس. ايه الفرق بين ده وبين حفظ الدين في في الدرس اللي فات؟ حفظ الدين دينك انت
عبادتك انت اخلاقك انت ان لما تتعرض عليك فتنة ربنا ياخدك من ايديك كده ويبعدك عنها. ان لما في واحدة في يوم عايزة تفتنك ربنا ياخدك من ايديك كده ويبعدك عنها تماما
عنك انما حفظ الله عز وجل للدين هو الذي قاله الله في سورة الحج. ما احنا قلنا سورة الحج هي سورة الايه؟ سورة الايه؟ سورة الحفظ الذي قال الله عز وجل فيها انا نحن نزلنا الذكر وانا له من مربي الذكر ها هنا؟ غلط
اوعى تظن ان الحفظ هنا قرآن بس الذكرى هنا قد يربي سنة النبي صلى الله عليه وسلم. وانزلنا اليك الذكر اي سنة لتبين للناس ما نزل اليهم اي القرآن فقد يلبي الذكر الى السنة. والمعنى الاعم والاشمل هو حفظ الله لهذا الدين بحفظ القرآن والسنة
والله عز وجل حافظ لدينه اوعى في يوم من الايام يدخل في قلبك يأس او احباط او قنوط لو وجدت في يوم من الايام حال المسلمين في استضعاف شوية اوعى في يوم من الايام يدخل في قلبك احباط ويأس
نظرا لان بعض الدول وبعض البلاد تتمنى فكر علماني محارب للدين اوعى تيأس في يوم من الايام لما الدعاة والمشايخ يحجبوا عن المنابر. وهذه المنابر تفتح والعياذ بالله لمن يحاربون الدين
اوعى في يوم من الايام تيأس او تحبط. لا والله او تقنط. فالله حافظ لهذا الدين اوعى في يوم من الايام لما يطلع حد على قناة من اشهر القنوات ويعمل درس كبير جدا بيطعن فيه سنة النبي صلى الله عليه وسلم. ويطعن فيه في
اما الاربعة ويطعن فيه في اصول وثوابت الدين تقول خلاص على الدين السلام لأ. مر على المسلمين مراحل هي اشد من هذه المراحل التي نحياها الان مراحل شديدة. مراحل فعلا حورب فيها الدين بصور ما كنا نتخيلها ابدا
ولكن من الحفظ اللي يلقي في قلب العبد السكينة والسلام. ان توقن ان الله حافظ لهذا الدين اسلام البحيري او غير اسلام البحيري. هذا الانسان اللي بيظهر من وقت للتاني
هذا الانسان غيره في التاريخ كتير. اوعى تظن لما تلاقي بعض الشباب قد اقتنعوا بما يقول. اوعى تظن ان الدين خلاص لا والله ظهر مثله على مراحل التاريخ كثر. ثم بعد ذلك الى مزبلة التاريخ هو ومن ساعده
التاريخ عبدالكريم بن ابي العوجاء هذا رجل كان يدعى بين الناس عالما روى في الناس اربعة الاف حديث. اربعة الاف حديث رواه في الناس. يعني اكتر من الاحاديث اللي قالها البخاري
من غير تكرار طبعا عبدالكريم بن ابي العوجاء ده لما علم انه زنديق من الزنادقة زي البحيري وامثاله لما علم انه زنديق من الزنادقة وجاء به الولاة علشان يقتلوه لزندقته. قال له فما تصنع في اربعة الاف حديث وضعتها فيكم
احرم عليكم بها الحلال واحل لكم فيها الحرام فقال له قال له يبقى لها ابي اسحاق الفزاري ويبقى لها ابن المبارك. ينخلونها نخلة. يبقى لها العلماء يبقى لها العلماء هيدخلوا احاديثك كده وياخدوا احاديث هذا الزنديق ويجمعوها في كتابه ويقول لك ادي الكتب الاحاديث الموضوعة
طه هذا الزنديق. الزنادقة دول في كل وقت وفي كل زمان وفي كل مكان اللي يطلع يرد سنة النبي ويكذب على النبي ويطعن في القرآن ويقول لك ان القرآن ده لم يأت بالقيم اللي ينبغي ان احنا نعيش بها
اللي يقول لك حط القرآن وراء ضهرك وانطلق. مسل هزه الزندقة في تاريخ المسلمين كتير جدا جدا جدا وبقي لها العلماء وهذا من حفظ الله سبحانه وتعالى لدينه بصوا يا اخواننا
من يوم بعثة النبي صلى الله عليه وسلم والمحن اللي تعرض لها النبي والمحن اللي اتعرض لها الدين من بعد النبي يظن الانسان منا ان خلاص الدين لن تقوم له قائمة
الصحابة مضروب عليهم حصار الان. في شعب عبدالمطلب وضوء عن الحصار اللي ينظر في هذه الفترة خلاص الاسلام ضاع. ده المسلمين كلهم متحصنين في مكان من سنة سبعة من البعثة لسنة عشرة من البعثة. لدرجة ان هم كانوا
بياكلوا ورق الشجر. سعد ابن ابي وقاص بيقول انا في يوم من الايام بادور على حاجة اكلها مش لاقي. فوانا نايم لقيت حاجة طرية فطلعتها وهي بعرة لشاة وصل بهم الحال لهذا الامر. ينظر النبي صلى الله عليه وسلم لمصعب بن عمير
اللي كان من اغنى اغنياء مكة. النبي يبص لمصعب ابن عمير وهو في الحصار في حصار الشعب. يبكي النبي صلى الله عليه وسلم لحال مصعب ابن عمر لو جبنا الكاميرا وقربناها على حصار الشعب نقول خلاص لن تقوم للاسلام دولة. وينصر الله سبحانه وتعالى هذا
الدين وينصر الله المسلمين في هذا الوقت ويخرجوا بفضل الله سالمين اللي ينظر لحال الصحابة في مكة بين قتيل كسمية وبين من عذب حتى ذهب بصره كزنيرة. المرأة لو عذرت لحد ما بصرها راح
وما بين مضطهد كبلال وغيره كل من اظهر الاسلام في هذا الوقت عذب ونكل به. وما بين طريد ومشرب كاصحاب هجرة الحبشة الاولى والتانية بنت ابي ليلة او ليلة بنت ابي ليلى بتقول لما اردنا الهجرة وقف عمر فقال الى اين؟ قالت
الى ارض البعداء والبغضاء. نعبد الله. احنا خارجين للارض دي علشان نعبد ربنا عشان نعرف نعبد ربنا. لما الملتحي النهاردة يترمى باسوأ انواع التهم. زي ما الصحابة اترموا قبل كده. واي
في حد عايز يكبر يتخز الملتحين او ابناء التيار الاسلامي النهاردة سلمة يطلع عليها يشتم ويطعن ويلعن. نوصف بالارهاب توصف باقزر انواع التهم ده نفس الشعور اللي كان عند الصحابة رضوان الله عليهم
تقول له نذهب الى ارض البعداء والبغضاء. لكي نعبد الله سبحانه وتعالى. قرب بالكاميرا في الوقت ده على حالها وهي بتتكلم الكلام لدرجة ان عمر رضي الله عنه رق لحالها رق لحالها ييجي زوجها فبتقول له انا شفت
من عمر لقة وانا بقول له احنا رايحين ارض البعداء والبغضاء علشان نعبد ربنا. يقول لها اتظنين ان يسلم عمر؟ والله لان يسلم حمار عمر لو اسلم حمار عمر فلن يسلم عمر
متخيلين اي مشاعر كانت تشعر بها لدرجة ان كلامها ده يأثر في عمر رضي الله عنه يا اخوانا قرب من الكاميرا على الحال ده في الوقت ده تقول خلاص لن يقوم للاسلام قائما. ويهاجر النبي صلى الله عليه وسلم. وتقوم للاسلام دولة خلاص
قامت للاسلام دولة في المدينة. تعال قرب بالكاميرا على يوم على يوم الاحزاب. لما النبي صلى الله عليه وسلم محاصر من خارج المدينة بعشر تلاف مقاتل من المشركين. وفي ضهر النبي صلى الله عليه وسلم غدر اليهود
اليهود قدروا. تخيل معي الان ربنا يا رب ما يكتبها على مصر ويجعل هذه البلد دايما سالمة امنة يا رب العالمين. تخيل معي الان جه اليهود الان علشان يحتلوا المنصورة
احنا قسمنا المسجد الان. انتم يا اخوانا اطلعوا على الثغر بتاع صندوق عند الكوري بتاع صندوق ممكن ييجوا من هنا. ومجموعة تطلع على كوبري آآ بتاع طلخا بتاع الكوبري في الجامعة ومجموعة تطلع على ناحية دكرنس ومجموعة تطلع مش عارف فين ومجموعة عند طلخا وقسمنا بعضنا كده
وكل الجيش بتاعنا الان الجيش بتاعنا الان كله على الاماكن دي علشان يحمي الاماكن دي من اللي جاي من برة. وفوجئنا ان في حد غدر بنا من جوة البلد قرب الكاميرا على الموقف ده. تستشعر خلاص الاسلام ضاع. ولكن نصرة الله عز وجل لهذا الدين. شوية ريح
علشان اقول لكم الامر على الله يسير. شوية ريح. خلاص ردت المشركين ويغزو الله عز وجل يهود بني قريظة في هذا الوقت وبقى الاسلام وبقى الاسلام. حفز الله سبحانه وتعالى لهذا الدين يا اخوانا. بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم. قرب الكاميرا قوي
قرب الكاميرا قوي على المشهد بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم. المشهد اللي فيه لم يبق احد يصلي على دين الله عز وجل الا في مكة والمدينة والبحرين. سائر العرب ارتدوا بين من ادعى النبوة والتف الناس من حوله. وبين من ينكر الزكاة وبين من
ينكر الصلاة وبين من ينكر الحج ويقوم له الصديق رضي الله عنه يقوم لها الصديق رضي الله عنه قال ابو بكر بن عياش والله لقد قام الصديق في هذا الوقت
المقام لا يقومه الا نبي. اللي الصديق عمله في اليوم ده ده مقام انبياء. مش مقام اولياء. قام له الصديق يأتي المهاجرون والانصار واصحاب الشورى من اهل بدر. يقولوا للصديق كده جيش اسامة النبي كان بعت جيش اسامة قبيل وفاته
كان باعته للشام قالوا له وقف جيش اسامة. جيش اسامة ما يطلعش للشام. خلي جيش اسامة معنا في المدينة يحمينا من البلاوي اللي هتحصل الروم الروم منزلة جيش من شمال المدينة من شمال المدينة لقتال المسلمين. فارس بتغدر من شرق الجزيرة
علشان تقتل المسلمين. المرتدين من جنوب الجزيرة علشان تغدر بالمسلمين. يا الله! يا الله قرب الكاميرا قوي على المشهد ده خلاص ضاع الاسلام. لا والله ما ضاع ويأتي عمر للصديق ويقول له يا ابا بكر دع جيش اسامة. قال والله لا احل جيشا عقده رسول الله صلى الله عليه وسلم. اطلع
يا اسامة للشام طب المرتدين طب الروم طب فارس هنعمل ايه؟ ويبدأ الصديق رضي الله عنه في هذا المشهد اللي عائشة بتقوله والله لقد نزل على ابي ما لو نزل على الجبال الراسيات لهاضها. الكرب اللي نزل على ابويا في حروب الردة
لو نزل على جبل الجبل ده ينسف. الجبل ما يتحملش. قام لها وحده رضي الله عنه الصحابة قالوا له يا ابا بكر ادخل بيتك. واغلق عليك باب دارك واعبد ربك حتى يأتيك اليقين. خلاص الاسلام ضاع. اللي بيقول الكلام ده عمر
بيقول له خلاص خش بيتك واقفل على نفسك باب الضعف واعبد ربك حتى يأتيك اليقين. خلاص لا قيام للاسلام بعد ذلك. الموضوع انتهى قال والله لاخرجن لهم وحدي. خليكم انتم وانا هخرج لوحدي. قالوا له خلاص عمر بيقول له بيقنعه. خلاص يا ابا بكر. اقبل منهم
قالوا اللي يقول لك مش هيدفع زكاة ولا هندفع ولا هنصلي. اقبل منهم ده. فاذا حسن الاسلام في قلوبهم سيصلون ويزكون. قال فوالله لو تركوا عناقا كانوا يؤدونها لرسول الله. لو معزة صغيرة منعوها كانوا بيدوها للنبي لقاتلتهم عليها
ويقوم لها الصديق رضي الله عنه وحده. يبعت حداشر جيش للمرتدين. ويبعت اربع جيوش للروم. ويبعت ما تجيش لفارس لما اقول لك حداشر جيش الجيش الجيش كان عدده تلاتين اربعين واحد
لكل دول لكل دول حتى يثبت للاسلام دعائم هذه الدولة يقول عمر بعدما اقر الله الامر للمسلمين وحفظ الله دينه من هذا الفتنة. يقول عمر والله لو اطاعنا ابا ابو بكر لكفرنا في عشية
كنا ضعنا. يقول ابن مسعود ورأيت يومئذ رجل يقبل رجلا قالوا يا ابن مسعود فمن المقبل ومن المقبل؟ قال اما المقبل فكان عمر واما المقبل فكان ابو بكر عمر قام باس دماغ ابو بكر قال له اللي انت عملته ده يعني فوق دماغنا من فوق
اللي يقرب الكاميرا على الاحداث دي يقول خلاص ضاع الدين. ضاع الدين. ولن تبقى لهذا الدين قائمة كله راح ولكن انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون حفظ الله عز وجل للمسلمين
دولة تبنت فكر معادي للدين خلفاء خليفة ورا خليفة ورا خليفة يتبنى هذا الفكر المعادي لدين الله الدولة العباسية الواثق والمتوكل والمهدي كل دول تبنوا فكر المعتزلة اللي نقضوا السنة ومش عايزين يقبلوها. وطعنوا في ذات الله عز وجل. وحرفوا في اسمائه وصفاته. وقالوا بعد
وذلك بان القرآن مخلوق. تعال قرب الكاميرا قوي. على دعاة وعلماء مرميين في السجون قرب الكاميرا قوي على دعاة وعلماء يقتلون في الشوارع. قرب الكاميرا قوي على الامام احمد وهو واقف مصلوب بيتجلد
في هذه الفتنة في الوقت ده قرب الكاميرا اوي على بعض العلماء خشية السيف انه هيتقتل. قال القرآن مخلوق في الوقت ده يظن ان الانسان ان خلاص الاسلام ضاع ويقوم لها احمد رضي الله عنه. الامام احمد بن حنبل يقوم لها
ويعلنها على رؤوس الاشهاد. القرآن كلام الله ليس بمخلوق ده كلام ربنا. ازاي؟ دي دي صفة من صفات ربنا. ازاي يتقال عليها مخلوق ويقوم لها الامام احمد في وقت كنا بنقول فيه خلاص خلاص ضاع الدين ولم يعد هناك للمسلمين قائمة خلاص الموضوع انتهى. ودي فتن
داخل وبخاصة لما دولة تتبنى فكر مخالف لدين الله عز وجل. تقاتل الناس عليه خلاص ساعات تقول خلاص لا والله زالت الدولة وزال دعاة هذه الفتنة الى جهنم على قدر ما ما اريق من دماء المسلمين في هذه الفتنة
وبعد كده بقي الاسلام وزل الاسلام محفوظ حتى قال اهل العلم ان الله عز وجل نصر هذا الدين برجلين بابي بكر في حروب الردة واحمد في زمن المحنة مش كده وبس
ومن حفز الله عز وجل لدينه ان ييجي في الوقت ده المتوكل ييجي المتوكل بقى بعد ما الناس خلاص المذهب المعتزل الباطل استقر في قلوب الناس العقيدة عقيدة الاعتزال استقرت في قلوب
ضاع القرآن وضاعت السنة من قلوب الناس خلاص المتوكل يقول طلعوا لي كل العلماء بتوع اهل السنة اللي في السجون. اي حد هيتكلم بالمزهب المعتزلي انا هعمل وهسوي. ويدي للعلماء
مساحة كبيرة جدا. اطلعوا انشروا السنة بين الناس انشروا السنة بين الناس. في وقت قداس بتقول خلاص ضاع الدين يرزق الله عز وجل المؤمنين بالمتوكل في هذا الوقت حتى قالوا ان الله عز وجل ايد الدين بثلاثة وذكروا
منهم والمتوكل في نشره السنة بعد زمن فتنة المعتزلة والمذاهب الباطلة الضالة اللي كانت موجودة مع تلاتة من الخلفاء من قبله قرب الكاميرا تقول خلاص الدين راح تعال نطلع بالكاميرا بتاعتنا بعيد خالص شوية لبلاد الاندلس
بعد اما كانت دي كلها حاجة واحدة. اسمها بلاد الاندلس تحت حاكم واحد النهاردة الاندلس اتقسمت لتلاتة وعشرين دولة اللي اتسمت في التاريخ في هذا الوقت دويلات الطوائف. كل واحد خد حتة. كل واحد خد حتة واصبح
كلمة المسلمين مفرقة بين الناس اقول لك اعظم من كده؟ قرب الكاميرا قوي تلاقي الفونسو السادس ملك فرنسا في هذا الوقت فرض الجزية على المسلمين عارف يعني ايه شفت الذل والهوان اللي المسلمين وصلوا فيه
فرض عليهم الجزية. الفنص السادس فرض الجزية على ملوك الطوائف ادفعوا الجزء مقابل انها ما اتعرضش لكم قرب الكاميرا قوي في الوقت ده تلاقي الدويلات كانوا بيتقاتلوا مع بعض يزود مساحة الدولة بتاعته شوية. ولربما استعان
ملك منهم بالفونسو السالس او بالملوك الصليبيين لقتال اخيه المسلم قرب الكاميرا اكتر. بص على احوال شباب المسلمين. بين الخمور وبين النساء وبين الفواحش. قرب الكاميرا اكتر وصل الحال بالمسلمين لهذا الذل وهذا الهوان الى ان شاء الله سبحانه وتعالى ان يحفظ دينه. احنا التاريخ عندنا بيحفظ
اتنين يوسف اتنين يوسف يوسف المشرق ويوسف المغرب مين يوسف المشرق شفتم احنا مقصرين في تاريخنا ازاي مين يوسف المشرق؟ صلاح الدين. صلاح الدين اسمه ايه صلاح الدين اسمه ايه
لهذا الحد يا شباب صفوة الناس مش عارفين صلاح الدين اسمه ايه؟ اسمه يوسف ابن ايوب اسمه يوسف ابن ايوب صلاح الدين الايوبي وهنيجي لون الوقت. تعال الجهة التانية انما يوسف التاني كان يوسف ابن الكشافين. زعيم او قائد دولة المرابطين في هذا الوقت
اللي كانت واخدة المغرب الافريقي كله. من السنغال للمغرب. كل دي كانت بلاد مسلمة. ولا زالت بفضل الله سبحانه يوسف ابن تشافين اللي الفرس السادس بعت له رسالة صغيرة كده
بعت له استازة صغيرة كده لان هو كان الزعيم الواضح اوي في هذا الزمان. فالفرسو السادس بعت له رسالة بيتريق عليه. بيقول له ان كنت لا تستطيع الجواز الينا ازا كنت خايف يعني تيجي لنا فارسل لنا ما عندك من مراكب لنأتك
نحن اليك لنأتي نحن اليك واخطر من الاراضي ما شئت نقاتلك عليها يلا ورينا نفسك ورينا نفسك شفتوا وصل الحال لزل المسلمين الى اي درجة في الوقت ده ممكن الشاب يبص على الحال ده خلاص ضاع الاسلام لأ
ربنا يحفظ هذا الدين فكتب له يوسف ابن تاشفين رسالة واضحة بسيطة صغيرة. قال له الجواب ما ترى؟ لا ما تسمع الجواب انت هتشوفه مش هتسمعه. مش هتسمعه خالص. انت هتشوف بعينيك
ويبدأ ملوك الطوائف يبعته ليوسف ابن تاشفين ادركنا ادرك الاسلام. نساء المسلمين يغتصبن. نساء المسلمين بيغتصبوا الرجال بيفرض عليهم الذمة المال. دين الله عز وجل يزول الحقنا ويطلع يوسف مثل الشفيق رحمه الله
الاندلس يحافظ على دين الله في هذا المكان يوصل يوسف الى بلاد الاندلس والفرنسو السادس يغضب قمة الغضب بقى معقول يجي لي من السنغال علشان يجي لي في قلب اوبا عشان يقاتلني
يبعت له رسالة. الفولسو السادس يبعت ليوسف ابن الكاشفين رسالة. يقول له اما الجمعة فهو يوم عيد للمسلمين انتم لا تقاتلون فيه واما السبت فهو يوم عيد لليهود وهم عندنا كثير
وامن حد فهو عيدنا فلا نقاتل فيه. فقاتلنا يوم الاثنين ما كانش غبي زي ما هو عليه الحال جاء على يقينا ان ولاء اهل غد واهل خيانة اعد العقدة من يوم الجمعة في قتال
ويخدم الفرس السادس ويطلع بجيشه علشان يقاتل المسلمين اللي كان عليهم يا دوبك يعني على القدس وينصر الله سبحانه وتعالى المسلمون المسلمين في هذه المعركة ويحفظ دينهم في بلاد الاندلس
في معركة التاريخ بانها معركة واحد واحد اللي عارفها معركة الزلاقة اللي بيقوله اهل التاريخ كانت بالنسبة للمسلمين كمعركة بفتح فارس وكمعركة اليرموك لفتح بلاد الشام وسميت هذه المعركة الزلاتة سميت هذه المعركة بالذلاقة نظرا لان الارض كانت بتتزحلق الناس
اتزحلقوا عليها تنزلق الاقدام علينا. نظرا لكثرة الدماء التي اريقت من الصليبين في هذا الوقت ولا يبقى مع انفسه السادس الا مائة فارس فقط ولكن كان يعلم يوسف المتشدد في هذا الوقت
المسلمين متفرقين بعد ما اسس للمسلمين دولة الاندلس ولكن اخذ كتب العلماء والمخطوطات رجع بها وحطها في بداية المغرب انه كان يعلم يقينا ان المسلمين على الحال اللي هم عليه انتشرهم والتفرق
انقل الكاميرا بسرعة بقى للمشرق ليوسف التاني. يوسف ابن ايوب صلاح الدين. ينزل الصليبين الى بلاد المسلمين ينزلوا بلاد الشام ينزلوا في فلسطين في فلسطين. وقام الصليبيون في هذا الوقت بقتل سبعين الف
مسلم ونصراني ويهودي الكل اتدبح رجال الاطفال نساء شيوخ مقاتلين مش مقاتلين الكل اتدبح قرب الكاميرا على الدماء والاشلاء تقول خلاص ضاع الاسلام انقل الكاميرا لبيت المقدس اللي اتنسم اربع اجزاء. المسجد الاقصى اللي اتقسم لاربع اجزاء. جزء زريبة للبهائم
الزبيبة للبهايم منذ تحول الكنيسة وجزء لمخزن السلاح وجزء الرابع كان مكان مبيت الجنود ده المسجد الاقصى المسجد الاقصى اللي ما عدش بيرفع عنده اذان خلاص ما عدش مسجد للمسلمين وخيانتهم وتفرقهم وتشردهم
لان ربنا سبحانه وتعالى يحفظ دينك. لانه سبحانه وتعالى هو الحفيظ. ويقعد يوسف ابن ايوب صلاح الدين اتناشر سنة مجهود بس لتوحيد كلمة المسلمين وبعد اتناشر سنة تصبح كلمة العراق واليمن والحجاز والشام ومصر كلمة واحدة
علشان العالم العربي اللي ما بيكرهش تاريخ والقادة الفسدة اللي ما بيكرهوش تاريخ. لازم يعلموا يقينا ان الامة لن تكون لها قائمة الا اما تكون الكلمة في الحجاز هي هي الكلمة اللي في العراق. هي هي. الكلمة اللي في الشام. هي هي الكلمة اللي في مصر. هي هي الكلمة اللي في اليمن
يوم يعلم هؤلاء انهم لن تقوم لهم قائمة ولن يخرجوا من بطش عدوهم. الا بعد ان يكونوا على قلب رجل واحد اول حاجة عملها صلاح الدين. وحد المجهودات. اتنين صلاح الدين علم يقينا دور العلماء ودور الازهر
قال لي علماء الازهر اتحركوا في كل مكان علموا ناس الدين. ردوا الشباب من من الخمارات الى المساجد. نشر المدارس في كل مكان عن قدر ودور العلم وبعد كده يتحرك صلاح الدين بالنص
يحرر المسجد الاقصى اسأل الله ان يخرج من بلادنا وان يكون سببا في طرد اليهود الملاعين من المسجد الاقصى اللهم امين يا رب اللي يبص بالكاميرا بتاعته سريعا في هذه الحب وفي هذا المكان على احوال المسلمين والخاص الموضوع انتهى
انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون سيحفظ الله عز وجل دينه كيد الاحزاب ومن ابناء الداخل من ولادنا الناس اللي خبطوا وسطنا بيقولوا على انفسهم مسلمين زكريا بطلس القصة الملعون
طالع على قناة من القنوات بيقول انا احيي اسلام البحيري على طعني في دين الاسلام الدائم. واحيي على طعناه في الرموز الاسلامية وعلى رأسها عليه الصلاة والسلام. واحيي اه عبدالله مش عارف مين اسمه ايه
على اللي بيعمله في طعن في البخاري وطعن في ادخال كذا وكذا واحد مع ربنا سبحانه وتعالى مع ربنا سبحانه وتعالى. اتنين اهتموا بالعلم الشرعي اهتموا بالعلم الشرعي يعني صوتنا يوصل بصوا
امبارح وانا بدي الحلقة اللي كان فيها رد على حالة عمرو اديب مع البحيري الاخ المسيح بيقول لي يعني القناة بتاعتنا على القدس احنا معنا اللي مش معهم. هو ممكن يكون معهم عدد كبير من الشباب. بس احنا معنا مش معهم
لو اخلصنا لله سبحانه وتعالى لله سبحانه وتعالى ثم يوصل لكل الناس ربنا سبحانه وتعالى امر ابراهيم عليه الصلاة والسلام انه يؤذن في الناس ان كل واحد منا لا عليك الا الاذان. صوتك هيوصل ولا مش هيوصل؟ ما لكش دعوة. نور الدين محمود نور الدين محمود. لا لا لا. قبل نور الدين محمود
ما حدش يسمع عن اي حاجة اول بدأت حقوق المسلمين ضد الصليبيين كان القائد موجود. اللي كان وزير الدفاع بتاعه في الوقت ده عملت دين زنكي بنتربى على ايدين عماد الدين زنكي بعد كده كان بيقول الدين محمود
اللي اتربى على ايديه بعد كده صالح الدين. نور الدين محمود اللي كان عمل المنبر. وبيقولوا له ايه المنبر ده؟ قال المنبر ده اللي ان شاء الله اخطب عليه الخطبة يوم
واحب في المسجد الاقصى الناس بتختلف قلوبها بتتحرك. القلب موجود. حد فيكم يعرف عنه حاجة لعلك تكون البذرة. لعلك بعلمك تكون انت البذرة. لعلك ان شاء الله ربنا يستخرج منك اللي يكون
سبب لنصرة الاسلام. اللي يكون سبب ان يحفظ الله سبحانه وتعالى به هذا صلى الله عليه وسلم مراحل المراحل الانسان منها لو قرب الكبر عليها نفس الكلام ده شوف اهل
هذه ستزول باذن الله عز وجل باذن الله عز وجل. مرت الامة جميعا اشد من ذلك. مرت الامة بمحنة اشد من ذلك. واخرجها سبحانه وتعالى في هذه المحبة بفضل الله عز وجل. وحفظه الله عز وجل به الناس. وسيظل هذا الدين محفوظ. سيظل هذا الدين باذن الله عز وجل
ولكن يا اخواننا عشان هذا دين سيكون محفوظ الامر الاول احنا اولا بيكون لنا حال مع الله سبحانه وتعالى. ثانيا ثانيا منها ان شاء الله في الدرس الجاي ونختم بقى بما يتعلق
بس يعني كنت عايز اتكلم فيه النهاردة. بس الدرس ده محتاج ان احنا نوسع نفهم شوية الدرس بقى بحب الله سبحانه وتعالى بالمعنى الاحصاء والعدل. كتب الله عز وجل عليه كل شيء. ده باذن الله تبارك وتعالى
سبحانه وتعالى ما جوابكم عن الحملة التي على العلماء يقولون انهم لا يعرفون سوق المذاهب وغير من يقول ذلك كذلك يسمع له اسرة. انا السؤال ده له صورتين. الاجابة على السؤال ده
في ودي الحالة اللي كانت دي ان شاء الله بازن الله نرد عليها خطوط القرآن ان شاء الله. هل فعلا الايام الاربعة امام دماء اهل السنة والاجابة واحدة. نعم اباح الائمة الاربعة لم تميزها
انت بتقول الكلام ده يعني من رحلة النصارى؟ لا غلط. انما الائمة الاربعة ده مكان الناس كلمة واحدة بس علشان تبين الكذب اللي طلعت ده عندك كلام وقالت لا اله الا الله. اباحوا دماء اهل الذمة. قال لي النقد الواحد بس
وان شاء الله التفصيل بقى يوم الجمعة ان شاء الله. لان في كتابي من فوق. كتاب من اهم يقول ولقد نقل ابن حزم الاجماع على ان عدو خارجيا اراد اهل الذمة في
في عدو عايز يصيب حد من المصائب اللي هيشيل وصلونا بمكروه. فقال ابن حزم فاننا نخرج والسلاح نقاتل دون الدماء اهل الذمة بل نبذل دمائنا دون دمائهم صلى الله عليه وسلم للاسف اللي ما بيقراش في الكتب
يسمع الامام الشافعي رحمه الله في كتاب الام المجلد الرابع صفحتين كان بيقول ما اصومه؟ وان اراد احدكم هدايته بمكروه فاننا نمنعهم ما نمنع منه نسائنا وانفسنا اي حد يكون عايز اهل الدبا في بلادنا حد من المصائب الشافعي بيقول احنا نخرج له وندافع عنه
مما تدافع اه به عن انفسنا وعن اهالينا وعن انفسنا. ده كلام الائمة الاربعة. وسيلة التفصيل باذن الله عز وجل في خطبة الجمعة واسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلني واياكم باذن الله عز وجل من الناس اللي دايما بتدافع عن الدين. اي حد هيلقي شغلة متعلقة بهذا الدين ان شاء الله
ما عنديش اي مشكلة خالص. نفرد لهم فرصة كاملة لنبين الحق للناس. ويكون دورهم ويكون دورهم ان انتم تنقلوا هذا الكلام للناس نتكلم عن كنيس مصر اه الوجه التاني بعض طلبة العلم اللي لسه طالعين يعني ظاهرين شوية على الانترنت مش عايز
اسماء معلش الاب طبيعي اسمعوها مني وده امر طبيعي اي طالب حتة كده بالعلم تلت اشواط الشبر الاول اللي بيخش فيه طلب العلم يظن انه اعلم الناس. اول ما تدي تطلع عينك انت تظن انت خلاص بقيت اعلى الناس كلها ان انا مش فاهمها يعني. الشبر التاني
يبدأ الانسان يتواضع لهذا العلم. ازا دخل في الشرك التالت بعد ذلك انه من اجمل الناس. دول التلات بمجرد ما تلاقي حد بدأ يتكلم بكلام حلو كده وينقلك اقوال وحاجات من كده وبعد كده يبدأ يقرأ في العلماء على طول تعرف على طول
على نفسك انك تاخد بس ربنا عز وجل ادى له العلم وادى له الانسان الطيب السيدات ما شاء الله كويس الا انني على يقين انه ما زال في الشبر الاول وننصحهم ونذكرهم بالله
اتقوا الله عز وجل للعلماء مش احسن. لا يمكن ابدا اهدم عالم لا يمكن ابدا اهدم عالم. علشان العالم قال الاخوان صحاب وبعض المذاهب لا يمكن بحال الاحوال انا حرام
بعض الشافعية هل يجوز ان المرأة طبعا في زمن اصلا فيه تغطية المرأة فيه منطقي اصلا. فكان لا بأس ان المرأة تأخذ من حاجبها لزوجها. مين اللي هيشوف الحاجب؟ مين؟ بس
فلا يمكن بحال من الاحوال والمذهب الشافعي استدل على ان القراءة جاءت لعائشة رضي الله عنها فسألتها اخذ منه لزوجها عائشة قالت لها لا بأس. الاثر ده ضعيف. وده الاثر الوحيد اللي في المسألة
فيبقى الامر على قول النبي صلى الله عليه وسلم لعن الله الناس فهؤلاء بننصحهم بهدوء واحنا بموعظة حسنة. نقول لهم اتقوا الله عز وجل في علمائكم خيرا. اتقوا الله في العلماء. نقول لكم ده ليس
يوم من الايام بديل لله عز وجل به ان اللي تلاقيه بهذه الشخصية فهو في الشبر الاول بس وليس في اول شبر حكم الاحتفال بعيد القيامة عايز اقدم مقدمة النصارى في زماننا
له منا كل خلق له منا كل اجل لهم منا كل احترام. ويكفينا كلمة الايمان ابن حزم رحمه الله ماشي كده؟ نحسن اليهم نعاملهم بالحسنى النبي صلى الله عليه وسلم اهل الكتاب في زمانه الحسنى. ما عندناش اي مشكلة. احد منكم احد منهم ما شاء الله لا قوة الا بالله
ابنه نجح ابنه بيتجوز. بنروح نقف معهم ونهنيهم ونساعدهم. عادي خالص. حد منهم توفي ورحنا عازين ما عندناش اي مشكلة حد منهم مبتلى ببلاء وليد ما فيش اي مشكلة عندي خالص. انما الاعياد يا اخوانا المتعلقة بعقيدة
لا تتناسب مع عقيدتي لا يبان علي ابدا ان اهنئه بها مثال على ذلك. عشان ياسر الحبيب عارفينه؟ من يا اسطى حبيبي؟ اه بيعمل دلوقتي في بريطانيا عيد عاملين عيد للشيعة هذا العيد هو
بمناسبة وفاة السيدة عائشة رضي الله عنها. وهو في العيد ده بيقعدوا يقولوا عن السيدة عائشة هذا هي وانها مجرمة وانها فاجرة وانها في هذا البيت. اسأل الله سبحانه وتعالى الا يوكل الشيعة في بلادنا ابدا ولا في بلاد المسلمين. اصل الفتنة لازم تعرفها
الخير مع بعض السورة تصور كده ان في شيعة في بلدنا وقعدوا وسطنا وخلاص قالوا لنا المواطنة مش المواطنة وهم بيحتفلوا في يوم من الايام بهذا العيد يشتموا فيه السيدة عائشة رضي الله عنها. وبيقولوا عليها الزانية هل من الواجب المعظم ان انا اروح اقول له آآ كل سنة وانت طيب
الف الف مبروك. هل تقبلوا بهذا؟ تقبلوا؟ من اخواننا عيد على طول؟ اقبلوا بيحتفلوا بيوم مقتل عمر رضي الله عنه وعملوا طريق لنقاط العمر المجوسي عملوا له ضعف كبير جدا في
هل انا اروح اهنئهم في يوم عيدهم بوفاة عمر؟ هل عقل يقول هذا الكلام؟ والله ما ينفعش. ولو قال الناس ما قالوا. طيب حد قال ان ربنا مات وحياة مرة ثانية
كل معاملة حسنة تناقض عقيدتي له مني المعاملة الحسنة حسن الخلق الادب الاحترام الاخلاق لو في يوم من الايام معايا الاعياد الشرعية المتعلقة بعقيدة لا تتناسب مع ديني او هي مخالفة لديني انا لا اهنئ عليها لان التهنئة هي اللي تنفرد في الايه
لو سمحت اريد بعض اسماء الكتب التاريخية اقرأ لهؤلاء العظماء وجزاكم الله خيرا. لو اصبت بكتب الدكتور وهب السلكاني. كتب الدكتور وائل السرجاني بتبجح واحسن المتعلقة بتاريخ الاسلام كتاب ماذا قدم المسلمون للحضارة؟ كتاب في البلدين طوائف. بينهم عن الاخلاق الطيبة للمسلمين في
كتاب مستقبل التصوف في بلاد المسلمين والذي امتع الكتب وافضل الكتب فيما قرأت في هذه الجزئية. اه كتابه عن تاريخ الاندلس كتاب ممتاز جدا جدا جدا جدا كتابه عن الصديق رضي الله عنه كتاب رائع جدا وانا اوصيكم دايما يعني اوصيكم دايما ان انتم نزلوا الشرايط او
الاسطورات بتاعة الدكتور واسمعوها فهي نافعة جدا جدا وجيدة ان شاء الله ربنا يهدينا ويثبتنا ربنا يوفقك في مصر الله سبحانه وتعالى لي ولك ولكل الحضور كل المسلمين نشكر الله سبحانه وتعالى ان يوفقكم جميعا في دروساتكم
جزاكم الله خيرا حياة العلماء وقرأ صنوف الكتب