السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد
اهلا وسهلا ومرحبا باخواني واخواتي واهلي واحبابي واسأل الله سبحانه وتعالى باسمائه الحسنى وصفاته العلى الذي جمعنا واياكم في هذه الساعة المباركة على طاعته لا يجمعنا واياكم في جنته ودار كرامته
مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا وبعد ما زلت معكم في المعاني المتعلقة بسم الله الحفيظ وقلت لكم قبل ذلك ان اسم الله الحفيظ يدور حول معنيين اساسيين
المعنى الاول هو يأتي بمعنى الحفز والرعاية واما المعنى الثاني فيأتي بمعنى العد والاحصاء تكلمت معكم فيما يتعلق بالحفظ والعناية ان الله سبحانه وتعالى يحفظك يحفظ الله سبحانه وتعالى عليك دينك
والادلة على ذلك كثيرة. قال الله سبحانه وتعالى في شأن اصحاب الكهف وربطنا على قلوبهم اذ قاموا. اي ثبتناهم في وقت الفتنة حتى يتكلموا بكلمة الحق. وقال الله سبحانه وتعالى في شأن آآ سيدنا يوسف عليه الصلاة والسلام
كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء. انه من عبادنا المخلصين. وقال ربنا تبارك وتعالى في الحديث القدسي فاذا اذا احببت كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به. اي يكون الله سبحانه وتعالى حافظا لهذه الجوارح
من ان تقع في سوء وفيه معصية. ومنها ايضا قول الله تبارك وتعالى واعلموا واعلموا ان الله يحب بين المرء وقلبه. قال ابن عباس يحول بين المرء وبين المعصية يحول بين المرء وبين المعصية. العبد يهم بمعصية سبحان الله. يكفيه الله سبحانه وتعالى شر هذه المعصية
واكثر الناس والله يا اخوانا اكثر الناس من حب الله عز وجل لهم يرعاهم في هذا المعنى. يحافظ على بعد ما اتكلمنا عن حفظ الدين درس قبل الماضي. والله يا اخوانا انتم مش متخيلين كمية الرسايل وكمية المكالمات اللي جات لي من شباب
الأخوات كانوا بيحضروا معنا الدرس شاب بيقول لي والله انا انا كنت مصلي العشاء في جماعة وقعدت ذكرت ربنا سبحانه وتعالى وفي اليوم ده قلت اذكار المساء طاعة ربنا في اليوم ده. اخر اليوم قاعد بالليل على السرير فاضي ما وراييش حاجة. فبفتح النت فشفت صورة اثارت كوامن النفس
فالشيطان اغواني ان انا اخش على موقع من المواقع السيئة. يقول لي والله يا شيخة النور قطع يعني النور قطع فالنور لما قطع آآ الواي فاي اللي انا كنت واخد منه خلاص
قفل حفز حفظ الله عز وجل على دينه ان سبحان الله يتعرض الانسان منا لفتنة فيعصمه الله تبارك وتعالى منها لله در الحسد لما قال عزوا عليه فعصمهم انت عزيز على ربنا
انت كانسان مسلم عزيز عند ربنا فبالتالي ربك سبحانه وتعالى يتولى حفظك في صرف عنك المعصية انتم اتنين اصحاب كنتم بتحفظوا قرآن مع بعض في بلدكم. لحد تالتة سانوي وكنتم بتخشوا مسابقات وبتطلعوا مع بعض من
الفائزين. انتم الاتنين دخلتم الجامعة. واحد منكم بفضل الله عصمه الله. وحفظه الله. وصرف عنه الفتن والتاني والعياذ بالله انتكس وماشي مع بناته بيشرب مخدرات. هو ايه الفرق بين الاتنين
الفارق بين الاتنين حفظ الله عز وجل واحد منهم حفظ ربه فحفظه الله يا اخوانا احنا كم من شباب التزموا مع بعض كل سنة كل سنة ربنا سبحانه وتعالى بيمن علينا كده
بعشرة خمستاشر عشرين شاب عايزين يلتزموا مع بعض. بعد حادث من الحوادث. بعد مصيبة اصابتهم. بعد شاب من اصحابهم مات شباب منهم بيلتزم بيثبت وبيكمل والشباب منهم ربنا يا رب يعافينا بيبتعدوا. الفارق ايه
واحد منهم حفظ الله عز وجل عليه دينه وهنعرف دلوقتي ازاي كل واحد منا ينال حظه من حفظ الله عز وجل ممكن ربنا سبحانه وتعالى الحفيظ اللي يأتي بمعنى الرعاية ان يحفظ الله سبحانه وتعالى عليك دنياك
ان يحفظ لك دنياك انت ما شاء الله طلعت اشتغلت في السعودية. قعدت فترة هناك جبت فلوس وراجع. حد بيقول لك فلان ده بيشغل الفلوس ما تجيب فلوسك تشغلها معه
تروح تقعد معه تتكلم معه ترجع كده والدك ووالدتك يقول لك ها يا ابني هتعمل ايه؟ تقول لهم والله انا قلبي مش مطمن كده لا انا مش الفلوس وبعد فترة يتبين ان الانسان ده نصاب
وسرق فلوس الناس ايه اللي حصل ماذا كان بينك وبين ربك حتى يحفظ الله عز وجل عليك دنياك يحفظ عليك دنيتك يحفظ عليك دنيتك لسة الشباب باعتين لي مقطع اه اه شاب نازل من اتوبيس هو في مقطع في اوروبا يعني شاب نازل من الاتوبيس وبيجري علشان يعدي الطريق جنب الاتوبيس مباشرة رجليه اتزحلقت وقعت
الرجلين اتزحلقت عفوا وقع في اللحظة دي عربية تيجي مسرعة بكل سرعتها وتعدي بسرعة. سبحان الله! لو ما كانش اتزحلق كان عدى العربية موتته ولكن شف ربنا سبحانه وتعالى الحفيظ
انه يقدر لك شيء في امر من امور الدنيا علشان يحافظ لك على دنيتك اسم الله الحفيظ ان يحفظ عليك بدنك وصحتك وضربنا مثال باصحاب الكهف ان يحفظ الله عز وجل عليك او يحفظ الله عز وجل لك اولادك من بعدك كما في قصة اصحاب كما في قصة موسى والخضر
لما بنوا آآ الجدار للغلامين اليتيمين اتكلمت معكم عن الصورة التانية من سور حفظ الله عز وجل ده حفظ الله الخاص بينا كافراد في بقى حفظ عام وهو حفظ الله عز وجل لدينه مهما كانت المشكلات والازمات اللي بتمر بالامة. مهما كانت شدة هذه الازمة
ومهما كانت خطورة هذه الازمة اللي بتمر بالامة الله حافظ لدينه سبحانه وتعالى. وضربت لكم امثلة كتير جدا جدا جدا على فترات مرت بها هذه الامة ومحن مرت بها هذه الامة وقلت لكم لو قربنا الكاميرا قوي على الحدث ده نقول خلاص الدين ضاع
ويشاء الله سبحانه وتعالى ان يحفظ الله عز وجل دينه باقوام باقوام كانوا فعلا حافظين لحدود الله فكانوا سبب لحفظ الله عز وجل. وضربنا نماذج كتيرة جدا جدا جدا الاسبوع الماضي بفضل الله سبحانه وتعالى
اليوم باذن الله تبارك وتعالى نحاول نختم ما يتعلق بسم الله الحفيظ وهو المعنى الثاني بقى من اسماء اسم الله الحفيظ. المعنى التاني من معاني اسم الله ونقول بقى في نهاية الدرس كيف انال حظي من اسم الله الحفيظ؟ كيف انال حظي من حفظ الله سبحانه وتعالى
المعنى الثاني من معاني اسم الله الحفيظ وهو الذي يأتي بمعنى العد والاحصاء المعنى الاولاني يحببك في ربنا جدا ترتبط بالله عز وجل جدا انك تستشعر بالفعل ان لو فيه حد بيكيد لك
ان ربنا سبحانه وتعالى هيحفظك قال تعالى واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك. في عدو عمال يمكر بك ومع ذلك ربنا سبحانه وتعالى يحفظك من هذا العدو. ترتبط قوي بربنا سبحانه وتعالى
ان خلاص انت بقيت بين فكي الكماشة عدو من ورائك يريد ايذائك ومن قدامك عدو برضو انت لو هيأذيك. موسى عليه الصلاة والسلام وقف موسى عليه الصلاة والسلام في هذا الموقف فافتكر على طول اسم الله الحفيظ. كلا ان معي ربي. ربنا هيحفظنا
مش هيسلمنا ابدا لاعدائنا كلا ان معي ربي سيهدين معرفة الله عز وجل باسمه الحفيظ اللي يأتي بمعنى الرعاية والحفظ والكلأ ده يخلي الانسان دايما مطمن. مهما كاد الناس به انت مطمن. مهما كادوا بك انت بفضل الله امن مطمئن. انا معي ربنا سبحانه وتعالى
ابو بكر الصديق رضي الله عنه بيسألوه في حروب الردة في عز هذه المحنة بيسألوه بيقولوا له يا ابا بكر الم يدخل في قلبك خوف قال والله ما دخل في قلبي خوف منذ ليلة الغار
من ليلة الغار انا ما دخلش في قلبي ابدا خوف ولا فرق من شيء. ليه؟ لانه تعلم اسم الله الحفيظ من خلال الواقع مش من خلال الكتب تعلم اسم الله الحفيظ من خلال الواقع مش من خلال الكتب. قلت لكم قبل كده اخ من اخواننا في رمضان اللي فات ده كان كل يوم بيروح ياخد
تمر وياخد العصير ويوزعه على الناس يفطروا في صلاة المغرب. كل يوم كده بيقول لي اليوم ده يعني هو كان اصلا ربنا يرزقه باولاد لمدة تمان سنوات كاملة. بعد كده جا له ربنا رزقه بولد بعد تمان سنوات زواج
فالولد ده قرة عين لهذا الاخ. بيقول لي كل يوم قبل صلاة المغرب بنص ساعة انا في المسجد اوزع التمر واوزع عصير على الناس يفطروا عليه اليوم ده انا مش قادر اقعد في المسجد. اليوم ده انا فيه حاجة جوايا سيب المسجد رح البيت
اليوم ده انا فيه حاجة بتقول لي قم ما تقعدش في المسجد يقول لي انا قمت بسرعة قبل المغرب بنص ساعة سبت المسجد ورحت البيت يقول لي انا ساكن في الدور الرابع والاقي ابني الصغير تلات سنين متعلق على الجدار بتاع السلم ده والولد خلاص هيقع من الدور
طبع يقول ويشاء الله سبحانه وتعالى اخد الولد وادخله ووالدته كانت جوة مش سامعة طبعا صريخ الولد ولا فزع الولد من الموقف ده. ده اسمه ايه ؟ بسم الله الحفيظ
سيدنا ابو بكر الصديق رضي الله عنه يعني رأى اسم الله الحفيظ ليلة الغار ليلة الغار ما هو خلاص كل اسباب الدنيا خلاص توصل ان المشركين هيشوفوا آآ ابو بكر وهيشوفوا النبي. صلى الله عليه وسلم
وابو بكر يقول للنبي يا رسول الله لو نظر احدهم تحت قدمه لرآه. يا رسول الله ده لو عملوا لو بصوا تحت رجليهم يشوفونا. فضلوا ماشيين ورا الاثار في الوراء الاثار لحد ما وصلوا على الغار
انت متخيل يعني! انت متخيل معي انت متخيل لو لو ده الغار هو الغار الحتة اللي تحت المنبر دي الحتة اللي احنا حاطين فيها المكن ده الغار. فالنبي تحت هو وابو بكر
واللي راح فيكم شاف غار ثور غار ثور تحت يا اخوانا. مش مكان كده مفتوح له باب كده الناس تشوف لأ ده النبي نزل تحت نزل تحت وبين صخور والنبي يعني نايم تحت نايم نايم مستخبي تحته ابو بكر
ابو بكر يقول يا رسول الله يعني اسباب الدنيا ان الواحد من مشركي مكة لو بص تحت رجليه يشوفنا فقال يا ابا بكر ما ظنك باثنين؟ ها؟ الله ثالثهما. بس
فمن يوم ابي بكر الصديق رضي الله عنه رأى حفظ الله عز وجل لنبيه في هذا اليوم في هذا اليوم يوم ان رأى هذا الحفظ خلاص يوم ما الصديق رضي الله عنه رأى سراقة بيجري ورا النبي صلى الله عليه وسلم وخلاص. خلاص هيلحقهم وهيقبض عليهم خلاص
وسيدنا الصديق يرى النبي صلى الله عليه وسلم يرفع يديه ويقول اللهم اكفنيه بما شئت في رجلين الفرس تغوص في الرمال فيقع سراقة ويقع الفرس ولا يستطيع الصراخة انه يتمكن من النبي صلى الله عليه وسلم ولا من ابي بكر
يوم ان رأى حفظ الله عز وجل له خلاص يقول انا انا شفت حفز ربنا سبحانه وتعالى عملي. اخاف من ايه يوم الهجرة يوم فتنة المرتدين يا اخوانا ابو بكر بن عياش يقول قام ابو بكر يومها مقام لا يقومه الا نبي
يعني الموقف خطر الموقف خطر. خطر وخطر عظيم المسألة مش مسألة مرتدين ارتدوا ده الروم نازلين من شمال المدينة. ده فارس بتهاجم شرق المدينة. ده المرتدين من جنوب المدينة. يعني خلاص. غير كده وكده
ممكن في بعض الاوقات الانسان كده لو خايف بس كل اللي حواليه يعني قلوبهم صلبة وقوية وبيقولوا له احنا معك ما تخافش. قلبه يشتد. فما بالكم بقلب الصديق في اليوم ده وكل اللي حواليه بيقولوا له ايه
انتهى الامر. خلصت خلاص. عمر نفسه بيقول له يا ابا بكر ادخل بيتك واغلق عليك باب دارك واعبد ربك حتى يأتيك اليقين. خلاص. خش بقى بيتك وفر على نفسك واستنى بقى. نشوف بقى انت هتموت على ايد فارس ولا الروم ولا المرتدين؟ خلاص الموضوع انتهى
بيقول انا ما دخلش في قلبي اي خوف ما بدخلش في قلبي اي خوف اخف ازاي ؟ وانا شفت حفظ ربنا سبحانه وتعالى للعبد اللي النبي صلى الله عليه وسلم آآ ليلة الغار. فانا مش هاخاف. لاني شفت حفظ ربنا عز وجل
حد من الشباب بيقول اه كان رايح يعني والده كان رايح يعمل صفقة كبيرة يعني الصفقة الكبيرة دي هتتعمل في مكان فيه خمور وفيه عري وفيه رقص والكلام ده ويقول سبحان الله هو ما عندهوش عزر ان هو ما يروحش
لازم يروح فبيقول انا والدي قاعد طول الليل يدعو الله سبحانه وتعالى انه يوجد الاعذار يوجد الاعذار اللي تمنعه انه يروح المكان ده ويقول سبحان الله! تاني يوم من الصبح امطار غير طبيعية
امطار غير طبيعية وسيول والدنيا اتقلبت والموعد ينفض خلاص خلص الموعد ان ربنا سبحانه وتعالى يحافز لك على دينك بالصورة دي ان ربنا يحافز لك على دينك بالصورة دي التعلق بسم الله الحفيظ من هذا المعنى
خليك متطمن ما تخافش بالامان السكينة الطمأنينة بالهدوء وراحة البال بسم الله الحفيظ بالمعنى التاني اللي هو بقى بالعد والاحصاء يجعل في قلب كل انسان منا خوف من الله عز وجل
المعنى التاني من معاني اسم الله الحفيظ هو الذي يأتي بمعنى العد والاحصاء عد عليك عملك احصى لك اعمالك ثم سجلت هذه الاعمال ودونت في امام مبين قال اهل العلم
الحفيظ معناه هو الذي يحفظ على العباد اعمالهم. يحفظ على العباد اعمالهم. ويحصي عليهم اقوالهم ويعلم نياتهم بل ويعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون ده اسم الله الحفيظ اي الذي يعلم ويعرف واعد واحصى كل شيء صنعته انت
يأتي اسم الله الحفيظ بمعنى العدد والاحصاء قال ربنا تبارك وتعالى ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها
قال قتادة لا يشكو العباد في هذا اليوم ظلما وانما يشتكون الاحصاء الناس في اليوم ده مش شايلين هم الظلم لان هم عارفين ان ربنا عادل. ولكن يحملون هم الاحصاء. يعني ايه يحملوا
دون هم الاحصاء. يعني في اليوم ده ربنا مش هيقول لك انت غلطت الف غلطة. ولكن ربنا عز وجل يقول لك انت في اليوم ده في الشارع الفلاني في الساعة الفلانية مرت عليك بنت وصفها كزا وكزا وكزا وبنت تانية وتالتة ورابعة وانت بصيت
ليه هنا الواحد بيبقى شايل هم عتاب الله هنا الواحد بيبقى شايل هم الاحصاء ده اللي ربنا سبحانه وتعالى قال فيه يوم يبعثهم الله جميعا. فينبئهم بما عملوا. ان ربنا
ينبئك بما عملت. شف اللي جاية احصاه الله وايه؟ انا نسيت انا نسيت احصاه الله ونسوه والله على كل شيء شهيد ان كم هائل من السيئات انت نسيتها وهاقول لك دلوقتي علشان تنالك تنال نصيبك من حفظ الله انك لازم تكون حافظ لذنوبك ومعاصيك
وهقول لكم ازاي الان. ان ربنا سبحانه وتعالى يوم القيامة يقول لك تعال. انت عملت وعملت وعملت وعملت وده يا اخوانا يحمل لنا امرين الامر الاول هذا امر لاهل الطاعة بقى للشباب اللي ربنا سبحانه وتعالى حفظهم للبنت ما شاء الله البنت اللي في تالتة سانوي اللي
كل الزميلاتها دلوقتي بقى كاشفين شعرهم ولابسين بناطيل ولابسين دية وهي ما شاء الله لابسة عباية ولابسة هدوم واسعة ولابسة الخمار بتاعها الطويل او لابسة النقاب بتاعها وماشية في الشارع كده يوم القيامة لما ربنا ينادي عليها ويقول لها تعالي اطلعي بقى للحساب. تعالي. كل البنات اللي كانوا معك في الدرس
لابسين ضيق. وانت الوحيدة اللي كنت بتحبي ربنا بتحبيني ولبستي واسع. تعالي يا بنتي عفوا استغفر الله. تعالي يا بنتي اتفضلي انت كنت في الدنيا زميلاتك عمالين يتريقوا عليك بالخمار الطويل بتاعك
وانت قلت لهم انا باحب ربنا سبحانه وتعالى وهافضل لابسة الخمار بتاعي. يا بنتي انت زمان صاحباتك وزميلاتك كانوا يقولوا لك فلان معجب بك وبيحبك وعايز يكلمك. وانت تقولي لهم انا قلبي لن يكون فيه مكان لاحد الا الله
يا بنتي انت كنت في الدنيا انت كنت في الدنيا صاحباتك بيقولوا لك بصي على الصفحة دي بصي على الصورة دي بصي على الفيلم ده بص على الاغنية دي وانت تقولي انا ما فيش مكان في قلب الاغاني. انا المكان اللي في قلبي ده للقرآن لكلام ربنا سبحانه وتعالى
فما بالكم بفرحة الانسان بين يدي ربه سبحانه وتعالى يوم القيامة؟ والله تبارك وتعالى ينبئه بما عمل في الدنيا وربنا بيقول له سبحانه وتعالى انت في الدنيا اخترتني. وربنا بيقول له انت في الدنيا فرغت قلبك الا من
مني بس تخيل مدى فرحتك وربنا سبحانه وتعالى ينبئك بما عملت. تخيل مدى فرحة اختنا دي بعد ما روحت بيتها على صلاتها في وقتها. وربنا يقول لها انت كنت محافزة على الصلاة في وقتها
انتم حاسين يا اخوانا انتم حاسين بالمعنى ده حاسين بالمعنى ده حاسين بفرحة الانسان في لحظة زي دي طب انتم مستشعرين كده فرحة اي انسان فينا وربنا بيقول له كده
يا لها من فرحة والناس كلها سامعة وبتقول ان البنت دي اهتمت بحجابها عشان كانت بتحب ربنا ان البنت دي حافزت على صلاتها علشان ربنا. ان البنت دي اتخلت عن ولد كانت بتحبه علشان قلبها يبقى لربنا وبس
متخيلين فرحتنا وهي واقفة بين ايدين ربنا! بل متخيلين كده! متخيلين الابتسامة اللي مرسومة على وشها في يوم القيامة. وهي تسمع هذا الكلام من الله مستشعرين ومتخيلين موقفها وربنا بيقول هذا الكلام وهي عينيها على النبي بتقول له يا رسول الله شفت انا رفعت راسك ازاي
انا كنت من امتك ورفعت راسك ازاي مستشعرين البنت دي فرحتها. وهي بتبص كده بتبص كده لوالدها ووالدتها. وهي بتقول لهم خلاص انا انا عديت الحمد لله متخيلين يا لها من فرحة
الفرحة اللي ربنا صورها لنا يوم القيامة وقال لنا فاما من اوتي كتابه بيمينه هو بدون ان يشعر فينادي على الناس كلها على والده ووالدته وجاره وصاحبه وقريبه. والاستاز اللي كان بيدي له الدرس يقول له هاؤوا اقرأوا كتابية شفتم
شفتم الكتاب بتاعي مليان خير ازاي؟ شفتم الفرحة؟ مستشعر فرحة الانسان في اليوم اللي زي ده ياه والله يا اخوانا فرحة ما بعدها فرحة يوم ما ربنا سبحانه وتعالى الحفيظ يبدأ يعدد لي ويحصي علي الاعمال اللي انا عملتها
لما اكون واقف بين ايديه ويقول لي سبحانه وتعالى هل تتذكر ايها الانسان وانت شارع الترعة رايح الدرس ومرات بنت مواصفاتها كزا وكزا وكزا. وكل اللي دار في خاطرك يومها. انك تغض نظرك علشان انت خايف من ربنا
انك تعرف قيمة غضك لنظرك في هذه اللحظة وربنا وهو بيحصي لك او عليك هذا العمل انت بتبقى فرحان فرحان وربنا بيقول لك هذا الكلام يا اخوانا معنى اسم الله الحفيظ باختصار قال ربنا تبارك وتعالى في الحديث القدسي يا عبادي
يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها عليكم. ثم اوفيكم اياه يوم القيامة هي اعمالكم اللي ربنا عداها واحصاها وبعد كده يوم القيامة يوفينا ربنا سبحانه وتعالى هذه اعمال تخيل معي فرحتك وانت واقف بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى. تخيل يا اخوانا انا كل ما اتذكر قول النبي صلى الله عليه
اي وسلم يأتي يوم القيامة اقوام وجوههم كنور الشمس فسئل يا رسول الله من هؤلاء؟ قال هؤلاء هم فقراء المهاجرين قعدت اسأل يا ترى يا ترى يا رب ليه الناس دي وجوهها كده فرحانة؟ وجوهها من شدة الفرحة منورة زي الشمس
فعلى طول تخيل بقى حديث النبي صلى الله عليه وسلم يأتي الله عز وجل بهم يوم القيامة فيقول الله تبارك وتعالى لهم عبادي ما صنعتم في الدنيا فيقولون اي رب ابتلينا فصبرنا. فيقول الله لهم ادخلوا الجنة بغير حساب
قال تعالى وجوه يومئذ مسفرة منورة فرحانة. فرحانة بايه ؟ فرحانة وربنا عمال يعدد عليها ما عملت في الدنيا. وهي في اليوم الفلاني. الناس كانت مشغولة الاهلي والزمالك وهو كان في صلاة العشاء
يوم ماتش الاهلي والزمالك اتفرجوا على المساجد. الناس اللي كانت بتصلي اصلا في المسجد. المسجد هنا كان عامل ازاي علشان الكل قاعد مستني ماتش الاهلي والزمالك تخيل بقى المشهد ده يوم القيامة ان واحد يجي يوم القيامة ربنا يقول انا عارف انك بتحب الاهلي. وحريص على تشجيع الاهلي بس في اليوم ده
انت قلت لا اهلي ولا زمالك ولا بتاع. انا اهم حاجة عندي صلاة العشاء. اصلي العشاء وبعد كده اطلع اتفرج فربنا سبحانه وتعالى في هذا الوقت يقول لك انت اثرتني على نفسك في الدنيا فوعزتي وجلالي لاؤثرنك
اليوم بكل خير ما عظمة هذا الاحصاء ما اجمل هذا الاحصاء وما اجمل ما يتعلق بسم الله الحفيظ في الوقت ده. كل عمل انت بقيت متحيف فيه بين طاعة ومعصية اعمل دي ولا اعمل دي؟ افتكر
على طول كيف يثني الله عليك يوم ان ينبئك بما عملت انت اليوم الفلاني نفسك كانت بتدعوك لكذا. وهواك بيدعوك لنفس الامر وشيطانك يدعوك لنفس الامر لا تنسوا اخواني الافاضل هذا الكلام
فمن اثر الله عز وجل في الدنيا على نفسه وهواه. لا تنسوا ابدا يوم ان يلقى هذا العبد ربه ومولاه فيقول الله عز وجل له عبدي قد اثرتني على نفسك وهواك في الدنيا فوعزتي وجلالي
اؤثرنك اليوم بكل خير جميل جميل افتكروا يا اخوانا قول الله سبحانه وتعالى وكل شيء احصيناه كتابا زي ما احنا الحفيظ احصى الله كل شيء وكتب كل شيء. قال الله تبارك وتعالى قال ربنا تبارك وتعالى وكل شيء احصيناه في
مبين وربنا يقول لنا خدوا بالكم قبل الاية دي قال تعالى انا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا واثارهم ونكتب ما قدموا ايه نكتب كل ما صنعوا في الدنيا قال تعالى وكل شيء احصيناه في امام مبين فخد بالك انت قدمت ايه
المعنى الاخطر بقى الاشد ان يكون هذا الاحصاء في المعصية ان يكون الاحصاء ده بقى في المعصية في الذنب في البعد عن الله. في محاربة الله ورسوله هو ده اللي بيقذف في قلب الانسان اللي اخوه. ان يوم القيامة ربنا سبحانه وتعالى يقول لك اثرت نفسك على ربك
ان ربنا سبحانه وتعالى يوم القيامة يقول لك انت خيرت بين داعي الله وداعي الشيطان انت اخترت الشيطان وتبدأ مرحلة العتاب الاحصاء يا اخوانا يوم القيامة ان ربنا يحصي عليك عملك بالذنب عذاب
لذا قال النبي صلى الله عليه وسلم من نوقش الحساب عذب لو ربنا ناقشك يوم القيامة في عملك ده في حد زاته عذاب قبل النار انك تتخيل ربنا سبحانه وتعالى لا يترك لك ذنب الا ويسألك عنه. ليه عملته
في المعنى الثاني من معاني اسم الله الحفيظ هو الذي حفظ كل شيء واعد كل شيء واحصى كل شيء وعلم كل شيء. قال ربنا تبارك وتعالى وما تسقط من ورقة الا
يعلمها شوف شوف الكون الان كم عدد الاشجار فيه لا تسقط ورقة الا يعلمها سبحانه وتعالى ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين كله اتسجل وسطر ودون وكتب وحفظ عليك
السعادة ان يوم القيامة يبقى الاحصاء في الخير وساعتها تفضل بقى تحب تسمع من ربنا سبحانه وتعالى كيف ينال الانسان منا حظه من حفظ الله عز وجل انا عايز ربنا يحفز علي ديني عايز ربنا يحفظ علي دنيتي. عايز ربنا يحفظ علي جسدي. عايز ربنا يحفز علي. اخرتي
كيف ينال الانسان منا حفظ الله عز وجل قلت لكم يا اخواننا قبل كده اذا اردت ان تتعامل او اذا اردت ان يعاملك الله عز وجل بمعنى معين نتعامل مع الله عز وجل بنفس المعنى
يعني احفظ ربنا ربنا يحفظك اذكر ربنا ربنا يذكرك هتنسى ربنا ينسيك الله نفسك ربنا قال لنا كده قال تعالى فلما زاغوا ها ازاغ الله قلوبهم. قال الله عز وجل نسوا الله فنسيهم الاية التانية فانساهم انفسهم
قال ربنا تبارك وتعالى ثم انصرفوا ها؟ صرف الله قلوبهم وقال النبي صلى الله عليه وسلم لما كان في حلقة في حلقة علم في مسجده صلى الله عليه وسلم فجاء ثلاثة رهط تلت تلت رجالة تلت شباب
الى هذه الحلقة اما احدهم فوجد فرجة في الحلقة فدخل فجلس فيها طب والتاني؟ التاني لقى الحلقة اكتملت فما حدش يعمل شوشرة انه يقول لواحد اتاخر طب مش عارف ايه فقعد ورا الحلقة يستمع. طب والتالت؟ بص لهم من فوق لتحت كده ومشى
النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه النبي صلى الله عليه وسلم قال اولا اخبركم بشأن الثلاثة قلنا بلى يا رسول الله. قال اما الاول فاوى الى الله راح لربنا
آوى الى الله ها فاواه الله. واما الثاني فاستحيا فاستحيا الله منه واما الثالث فاعرض ها؟ فاعرض الله عنه يا رب سلم يا رب التالت ده اعرض بقى ربنا اعرض عنه
انا عايز ربنا يحافظ لي على ديني انا عايز لو اتعرضت لفتنة من الفتن ربنا يحفظ لي ديني ويمنع عني الفتنة دي انا عايز لو اتعرضت لفتنة في الدين زي فتنة يوسف اتكلم زي ما يوسف عليه الصلاة والسلام اتكلم. معاذ الله انه ربي احسن مثواي
انا عايز النهاردة من التعارض علي فتن تبقى تحت رجلي. انا عايز النهارده وانا قاعد على الكمبيوتر بتاعي انا ثابت بفضل الله لا ارى الا ما يرضي الله. عايز ربنا يحفظ
يا ديني. عايز اخد نصيبي من حفظ الله. اعمل ايه؟ احفظ الله فلو حفظ الانسان منا ربه حفظ الله سبحانه وتعالى هذا الانسان طيب قال ربنا تبارك وتعالى وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد
هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود الانسان ده ربنا بيقول لنا انه في وقت في وقت خلوته راح للمعصية ولا كان خايف من ربنا
يعني ربنا عصمه في وقت خلوته ما نخش الرحمن بالغيب. ليه؟ اصله كان حفيظ يعني ايه حفيظ ما انا عايز اقول اهو انا عايز احفظ ربنا عشان ربنا يحفظني ازاي احفظ ربنا
يلا يا اخوانا يعني ايه اسم الله؟ يعني ايه الحفيظ في هذه الايات لكل اواب حفيظ. يعني ايه حفيظ طيب تعالوا نرتب افكارنا يا ريت تبقى افكارنا. واحد قال ابن عباس
الحفيظ هو الذي حفظ ذنوبه في الدنيا ثم يرجع عنها يعني ايه يا احمد انا كل شوية ارجع اقعد اقعد مع نفسي كده ساعة الساعة دي اقعد افتكر ذنوب انا عملتها
نتوب الى الله عز وجل منها. انت اسمك الان حفيظ تبت الى الله عز وجل من هذه الذنوب يتوب الله عز وجل عليك ويحفظك الله عز وجل فيما تستخدم ادي واحدة التانية
يعني ايه حفيظ قال مقاتل الحفيظ هو الحافظ لاوامر الله علشان تنال نصيبك من حفظ الله عز وجل لك لازم يكون لك حال مع الله واعظم حال لك مع الله انك لما ربنا يأمرك بامر تلتزم بهذا الامر
ازا التزمت بهذا الامر تنال هذا النصيب من حفظ الله لك صل حاضر صل حاضر تلاتة قال القشيري رحمه الله في تفسيره الحفيظ ومن حفظ حواسه يعني ايه عينيه ما بصتش لحاجة غلط
ربنا يحفظك ايديه ما تمدتش لحاجة غلط ربنا يحفظك رجليه ما مشيتش لحاجة غلط ربنا يحفظك. طب انا عملت زمان خليك خليك بمعنى الحفيظة الاولانية انك تحفظ الذنب اللي انت وقعت فيه
زمان وابدأ دلوقتي تب وارجع الى الله سبحانه وتعالى من هذا الذنب قال اهل العلم الحفيظ هو الحفيظ لما استودعه الله من حقه ونعمته هذا قول قتادة ذكره الطبري في تفسيره
يعني من ضمن الحفظ برضه انك تكون حفيظ عشان ربنا يحافز عليك حفظ النعم حفظ النعم ان ربنا يديك نعمة انت حافظ لهذه النعمة. ازاي يا حسام ازاي انك تشكرها بس
طب خلي واحد ربنا سبحانه وتعالى ادى له ايه التاب ده في اول ما جا له التاب ده قال اللهم لك الحمد شكرا يا رب. تاني يوم استغله في حاجة غلط. هو حفيظ
اذا حفظ النعمة بحاجتين حفظ النعمة بحاجتين. واحد ان تشكر ربك عز وجل عليها. اتنين ان تستخدم هذه النعمة في ايه؟ فيما يرضي الله سبحانه وتعالى قال الشعبي الحفيظ هو المراقب المتعهد لنفسه
مراقب متعهد لنفسه راقب نفسك والله يا اخوانا اكتر حاجة بنحتاجها في زمنا ده ان كل انسان منا يراقب نفسه عارفين يا اخواننا والواحد منا مسافر مسلا في المطار بيبقى معه شنطة كده الشنطة دي وهو طالع الطيارة لازم تتحط على ايه
على الجهاز ده وفي سول قاعد كده على شاشة لازم الشنطة اول ما تعدي يبدأ يبص الشنطة دي جواها ايه صح؟ من خلال الجهاز ده. طب الشنطة دي لو فيها حاجة ممنوعة لو فيها سكينة او فيها مسلا حاجة مسلا
مثلا ممنوعة ان هي تطلع على الطيارة. ايه اللي بيحصل؟ تلاقي الجهاز عمال ايه؟ ينور كده احنا محتاجين ان قلوبنا تبقى الجهاز ده محتاجين ان قلوبنا تبقى الجهاز ده عارف الفنادق الكبرى مسلا؟ الفنادق الكبرى تلاقي فيها جهاز كده متحط في السقف كده اول ما يحس ان فيه دخان طالع من اوضة ايه اللي بيحصل
ها يدي انزار حريق وتلاقي البرج كله او العمارة كلها فيها انزار فيه حريق احنا محتاجين ان قلوبنا تبقى الانزار ده قلوبنا عمالة عاملة كده جولة مراقبة على كل الجوارح. قلبك اول ما يحس ان عينيك بدأت تمشي غلط يبدأ يزمر خدي بالك خدي بالك انت كده ماشية غلط
اني او في يوم من الايام كده بدأ الانسان يتكلم على طول القلب يدي انزار خد بالك انت بتتكلم غلط وهي دي يا اخوانا حقيقة قول النبي صلى الله عليه وسلم احفظ الله
احفظ ربنا لو عايز ربنا يحفظك احفظ ربنا وان من اعلى سور حفظ الله عز وجل من جهة العبد ان يحفظ العبد جوارحه وبالاخص يا اخوانا اللسان والفرج وبالاخص يا اخواننا اخطر جارحتين بالنسبة للانسان. اللسان والفرش
لازم يكون عندك مراقبة كاملة لهاتين الجارحتين. لانه ما هلك من هلك الا بسبهتين الجارحتين قال صلى الله عليه وسلم من يحفظ لي اللي يتولى بس انه يحفظ الاتنين دول. من يحفظ لي ما بين لحيي
لسانه وما بين فخذيه اي الفرج اضمن له الجنة اضمن له الجنة. احفظ ربنا بكده احفظ ربنا بهذه الجوارح. قال ربنا تبارك وتعالى قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا ها؟ فهم
لهم اكتر جارحة ذكرت في القرآن على سبيل وجوب الحفظ هي هذه الجارحة. قال تعالى يغضوا من ابصارهم وايه احفظوا فروجهم. قال ربنا تبارك وتعالى والحافظين ها فروجهم والحافظات. قال ربنا تبارك وتعالى والذين هم
خروجهم ها حافظون. اكتر جارحة ذكرت في القرآن على سبيل وجوب الحفظ هي هذه الجارحة للمتزوج ولا غير متزوج الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم. فانهم غير ملومين. فمن ابتغى وراء ذلك فاولئك ايه؟ هم العادون اي الذين
لنتعدوا حدود الله احفظ هذه الجارحة. علشان ربنا عز وجل يحفظك. بل والله يا اخواني ما رأيت ابدا فتحا في القرآن على كاحد كمن من من الله عز وجل عليه بفتح عظيم بعدما حفظ هذا الانسان فرجه عن الحرام
شوفوا يوسف عليه الصلاة والسلام انا لا اعرف نبيا فتح الله عليه بمثل هذا الفتح فضلا ان يكون وليا من اولياء الله. فضلا انه يكون انسان من البشر ربنا فتح عليه بهذه الفتوحات العظيمة
مكن الله له دينا ودنيا واخرة لدرجة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لما سألوه عن الكريم ابني الكريم ابن الكريم ابن الكريم فقال من يوسف ابن يعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم. ده الكريم
يوسف عليه الصلاة والسلام الذي اتاه الله تبارك وتعالى كما قال صلى الله عليه وسلم شطر الحسن. نص الجمال كان ليوسف عليه الصلاة والسلام فتح الدنيا ان ربنا بوأه لملك مصر
ربنا بوأه لملك مصر الفتح العظيم اللي ربنا بوأ يوسف فيه كل ده يا اخواننا كانت بداية الانطلاق لهذا الفتح حفظ الفرج وبداية انتكاس اي امة على الاطلاق او انتكاسة اي فرض انما تبدأ ان الانسان يضيع هذا الحفظ
اوروبا الان لما تخلت تماما عن هذا النوع من انواع الحفظ. اوروبا الانف مستنقع امراض وعايزين ينقلوا ده لنا عايزين ينقلوا ده لنا الامم يا اخوانا اللي لا تعتني بمثل هذا الحفظ افرادا وامما يهلكها الله
قال ربنا تبارك وتعالى او قال نبينا صلى الله عليه وسلم ما ظهر الزنا والربا في امة الا احلوا انفسهم عقاب الله ليه؟ لانه ما حفظش اصلا احنا محفوظين من من العقوبة
طب بدأت الامة وبدأت الافراد والعياذ بالله لا تحفظ ربها عز وجل بمثل هذا النوع من الحفظ. كانت النتيجة يرفع الله حفظه عن هذه الامة وتبدأ العقوبات تنزل على الامة دي
آآ بيقولوا دايما ان الشباب والعياذ بالله اللي بيقعوا في معاصي السر الشباب اللي بيقعوا في معاصي السر بيصابوا بامراض من الاكتئاب والضغط والهم والغم التي لا يعلمها احد الا الله
وتلاقي دايما اللي مدمن لمثل هذه المعاصي ما بيعرفش يفرح اكيد في علاقة العلاقة عندنا في الشرح من تعجل الشيء قبل اوانه عوقب بايه هو اراد ان يستمتع ولكن السمتة حرام بالحرام. كانت النتيجة يعاقب بعدم الايه؟ بعدم ذواق نعمة المتعة
علميا الله سبحانه وتعالى جعل هناك خلايا معينة في المخ هي المسئولة عن افراز هرمون معين هو الذي يسبب للانسان السعادة تلاقيك مسلا واقف قدام البحر مسلا كده بعد مسلا بعد الدراسة والكلام ده رحت واقف قدام البحر والسما والمنزر الجميل فتلاقي نفسك مرة واحدة بدون ان تشعر ايه
فرحان ايه اللي حصل؟ الخلايا بتاعة المخ دي الخلايا بتاعة المخ دي فرزت هرمون معين اللي بيشعر الانسان بهذه السعادة الخلايا دي ربنا عز وجل بيحفظها بحفظه طول ما الانسان حافظ حافظ لفرجه. ان يستخدم في الحرام
علماء الطب الحديث بيقولوا ان هذا الانسان هذا الانسان اللي بيمارس معاصي السر ويحاول بقدر المستطاع انه يثير هذه الخلايا ان هي تتحرك علشان تصيبه بالسعادة وهو يمارس هذه المعصية
وهو من جواه قلبه وضميره ودينه بيقول له ده غلط فاصبحت خلايا بتواجه خلايا خلية عايزة تفرز هرمون هرمون انه يبقى سعيد وخلية بتفرز هرمون انه زعلان بسبب اللي بيعمله
فتبدأ الخلايا اللي هي بتفرز هرمون السعادة تبقى بطيئة في عملها فيضغط عليها اكتر يضغط عليها يضغط عليها يضغط عليها فبتصاب الخلايا بحاجة علمية اسمها الموت المبكر الموت المبكر. تبدأ الخلية اللي في المخ مسئولة عن سعادة الانسان تموت بسرعة ولا تتجدد. ما هي دي مشكلة خلايا المخ ان هي ما بتتجددش
فاذا ماتت هذه الخلية تعال بعد كده كل اكلة كنت بتحبها زمان وبتفرحك انت مش فرحان. خد بعد كده بقى موقف انت كنت بتبقى فرحان فيه مش فرحان تبقى في عز نجاحك ما انتاش فرحان. واقف قدام البحر ما انتاش فرحان
حتى اللذة الحلال بعد الزواج لا يشعر بها هذا الانسان ايه اللي حصل؟ ما هي الخلايا اللي كانت موجودة في المخ مسئولة عن اسعادك؟ جا لها موت مبكر بسبب كثرة الاثارة لها. الضغط
الشديد عليها خلاها ماتت فتلاقي سبحان الله الاكتئاب والامراض النفسية في اوروبا بلا حصر. بلا احصاء ليه هم موتوا الخلايا بتاعة المخ ربنا عز وجل يحفظك في اليوم اللي تحفظه فيه
وعلى رأس هذا الحفظ حفظك لجوارحك قال النبي صلى الله عليه وسلم لما خرج على اصحابه ذات يوم فقال استحيوا من الله. قالوا يا رسول الله انا لا نستحي من الله والحمد لله. قال ليس ذلكم
ولكن الحياء من الله ان تحفظ ان تحفظ الرأس وما وعى. يعني ايه الرأس وما وعى العين الازن الفم ده التفكير يعني عندنا كلنا ولكن في معنى احلى من كده
يعني ان تحفظ رأس الله يفتح عليكم. الفكر انك لما تفكر تفكر صح ان يحفظ الرأس وما وعى والبطنة ها وما حوى وليذكر الموت والبلى هو ده بالفعل الحفظ عايز ربنا سبحانه وتعالى يحفظك بادر بهذا الحفظ. من الحفظ ايضا صلاتك
صلاتك حافظ عليها اذ حافظت عليه حياتك كلها سعادة حياتك كلها سعادة. قال الله سبحانه وتعالى حافظوا على الصلوات. حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى. قال ربنا تبارك وتعالى والذين هم على صلاتهم
يحافظون وقال النبي صلى الله عليه وسلم خمس صلوات. خمس صلوات يا اخوانا خمسة بس. خمس صلوات فرضهن الله على العباد في اليوم والليلة. من حافظ عليهن كن له نور وايه
ان الجدي اللي هو الايه بقى؟ كنا له نور ونجاة وبرهان. النجاة اللي هي الايه حفز ربنا لك حفظ ربنا لك. قال النبي صلى الله عليه وسلم من صلى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله في حفظ الله. قال صلى الله عليه وسلم قال
الله عز وجل يا ابن ادم اربع ركعات من اول النهار حافز على اربع ركعات من اول النهار للمرة صلاة الضحى اكفيك اخره هو ده هو ده حافظ على ده. ربنا سبحانه وتعالى يحفظك. حافظ على ده. ربنا سبحانه وتعالى يحفظ لك دينك
حافز على الركعات بتاعة بالليل بتاعة القيام. تاني يوم الصبح ربنا يحفظك في الجامعة. وحافز على صلاة الضحى. ربنا يحفظك بالليل. قال ابو سليمان الداراني من احسن في ليله كوفئ في نهاره
ومن احسن في نهاره كوفي في ليلة احفظ ربنا ربنا يحفظك احفظ ربنا ربنا يفتح بين ايديك يا ولاد انتم داخلين على انتم داخلين على على امتحانات وسبحان الله كل سنة بقول
ازا كنا في وقت الامتحانات بعض الناس كده في وقت الامتحانات بيحافزوا قوي على حدود ربنا. وعلى اللي ربنا امر به. فتلاقي ربنا بيوفقه في الامتحانات ما بالكم لو كان حفزنا مع الله دائم
هتكون حياتنا عاملة ازاي هتكون حياتنا عاملة ازاي يا اخوانا حافزوا علشان المراقبين يبقوا كويسين حافزوا علشان الامتحانات تبقى سهلة دكتور عبدالرحمن الصاوي ربنا يا رب يبارك فيه بيقول احنا كان عندنا في مرض دكتورة
اه اه لما تيجي تمتحن في الشفوي بتعمل كده بتاخد القلم وتفضل ماسكة القلم كده وبعد كده تقعد تسأل الحد اللي داخل عليها وبعد كده تعمله ازاي؟ بص وتقوم سايب القلم فالقلم اول ما ينزل يعمل ايه
صفر يلا هيقول احنا كلنا مرعوبين منها اصلا. يعني كلنا انا وفوجئت بقى ان اللجنة بتاعة الشفوي بتاعي فين؟ عند الدكتورة دي فبيقول بقى انا واقف بقى ومرعوب ومش عارف ايه
فهو رقم ربعمية واحد وتمانين هو كان رقم ربعمية وتمنتاشر او ربعمية واحد وتمانين حاجة زي كده يعني فلقى مسلا العمل اللي كان عند الدكتورة داخل بقى فبينادي ربعمية واحد وتمانين
الدكتور عبدالرحمن انا انا فدخلت دكتورة عايزاك بيقول اول ما دخلت في عزبة التحويل ازاي؟ ازيك يا حبيبي حبيبي اخبارك ايه الحمد لله واخبر مامي ايه الحمد لله. كويسة واخبارك ايه؟ انا عايز اسألك سؤال فقال لها اتفضلي آآ آآ انت تعرف ايه من المنهج؟ قل اللي انت عارفه. طب بص خلاص خلاص. يلا
كم؟ عشرين من عشرين. قم بقى يلا ايه ده بيقول انا خرجت من هنا نوسع على طول الحاجة يا جهنم بص على طول لو انا خرجت من هنا فانا يعني جبت العامري اقول له هو فيه ايه
قال لي هو انت مش ربعمية وتمنتاشر ابن الدكتورة فلانة الفلانية بتاعة قسم الباطنة قال له لا انا مش ربعمية وتمنتاشر ربعمية واحد وتمانين. قال له طب خلاص امشي بقى واتوكل على الله
ايه ده ده توفيق في حاجة عشان كده بقول لكم احفزوا ربنا الايام دي داخلين على امتحانات ربنا يا رب يا رب يفتح بين ايديكم. ويكرمكم ويسددكم ان شاء الله. نرفع الاذان ونكمل بازن الله. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد
يبقى اذا يا اخوانا اللي عايز فعلا ياخد نصيبه من حفظ الله سبحانه وتعالى فليجتهد هو ابتداء في حفظه لحدود الله عز وجل قال النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس يا غلام احفظ الله يحفظك
احفظ الله كما قال الحافظ ابن رجب رحمه الله احفظ الله معناها احفظ حدوده. وحقوقه واوامره ونواهيه. وذلك بامرين انك تقف عند امر الله عز وجل بالتنفيذ وتقف عند نهي الله بالابتعاد والانزار
تبعد عن الشيء اللي ربنا نهاك عنه ساعتها انت تكون حققت الجزء الاول احفظ الله. اللي بعدها على طول يحفظك. يبدأ ربنا سبحانه وتعالى في حفظه لك صور متنوعة اللي احنا ذكرتها اللي انا ذكرتها لكم على مدار اسبوعين اللي فاتوا
بص قل لي بس انا في يوم من الايام ممكن اعصي ربنا وبعدت عن ربنا عايز اضبط لك مثال بسيط كده لو فيه ام من امهاتنا عندها انبوبة في البيت
والانبوبة دي وجدت كده وهي بتفتح البوتاجاز ان النار بدأت ايه تضعف تضعف تضعف ومرة واحدة لقت البوتاجاز قفل بتعمل ايه بتغير الانبوبة بتروح تجيب تجيب انبوبة مليانة علشان تبدأ تولع تاني بصورة كويسة. احنا محتاجين ده
عارف مثال بسيط انا معي تليفون وعامل باقة الف وخمسميت فليكس مسلا بعد شوية لقيت الباقة بتاعتي خلصت. دخلت على النت على شوية فيديوهات. الباقة كلها خلصت الباقة لما خلصت ده معناه بقى خلاص انك تيأس وتحبط خلاص بقى ما عدش هينفع استخدم التليفون ولا ممكن تشحن من جديد
ها اشحن من جديد بس وهو ده اللي مفترض اي انسان يعمله في علاقته مع ربه عز وجل. لو في يوم من الايام زي ما قلت لكم في حلم الله عز وجل ان كل انسان منا له
نصيب من حلم الله عز وجل. فاذا استنفذ رصيده من حلم الله تنزل العقوبة. نفس الكلام. كل انسان منا له نصيب من حفظ الله عز عز وجل له. فاذا استنفذ هذا الرصيد رفع الله يده عن هذا الانسان والجأه الى نفسه. انا ببقى محتاج ان لو في يوم من الايام
انا غلطت وده يا اخواننا الخلل اللي حصل اصلا في علاقتنا مع ربنا. جينا نقول لكم ابو بكر الصديق وطاعة ابو بكر الصديق وعبادة ابو بكر الصديق والفضيل ابن عياط كان بيعمل كزا وسفيان الثوري كان بيعمل كزا. فضلنا نقول لكم الناس دي عبادة عبادة عبادة عبادة عبادة عبادة. جيت انت دلوقتي انت
اتصلت مني الناس دي طول عمرها عبادة طب وانا يعني من المغضوب عليهم؟ عمال اقع في معاصي! هي كده كده بازت اصلا! ما انا عمري ما اوصل للازايز دي اصلا! لا يا اخواننا
لا يا اخواننا الصحابة كانوا بيغلطوا بس الصحابة رضوان الله عليهم حتى وان كان بعضهم وقع في كبائر او وقع في صغائر كانوا بسرعة ازا كان الرصيد بتاعهم خلص بيرجع
يجددوا الرصيد ده مرة تانية يعني يا اخواننا الغامدية زنت وما عزنا واعف كبيرة من الكبائر بس الاتنين لما تابوا شحنوا رصيد عالي جدا جدا من التوبة. النبي يقول لقد تابت توبة لو وزعت على اهل المدينة لوسعتهم. شحنت
ما شحنتش بعد اما غلطت خلاص يأست وقالت خلاص انا رحت في ستين داهية لأ رجعت شحنت رصيدها مرة تانية. وماعز نفس الكلام لقد تاب توبة لو وزع على سبعين منكم ابو بكر وعمر عثمان وعلي لوسعتهم
ابو بكر نفسه كان بيغلط رضي الله عنه. غلط رضي الله عنه. النبي في يوم مر على ابي بكر الصديق وهو يلعن غلاما له فقال النبي صلى الله عليه وسلم سبحان الله صديقين لعانين
يعني اللعنة ما تنفعش تخرج من مسلم اصلا. صديقين لعانين خمس دقايق رجع ابو بكر الصديق للنبي يقول له يا رسول الله انا اعتقت لوجه الله. غلط الصديق ولا ما غلطش؟ غلط احنا لا يجوز لنا ان احنا نلعن حد. حرام شرعا
حرام شرعا لان اللعنة دي معناها انك بتقول يا رب اطرده من رحمتك بتقول ربنا يلعن فلان. الام اللي بتقول لولادها روحوا ربنا يلعنكم. انت بتقولي لولادك يا رب اطردهم من رحمتك
لذا رأى العلماء ان من الكبائر ان حد يلعن حد الصديق وقع في كبيرة. بس لما وقع في كبيره عمل ايه؟ هي دقايق طلع جري على النبي. قال له يا رسول الله انا رصيدي خلص. بس شحنت رصيد انا قلت له انت حر
لوجه الله. عمر رضي الله عنه كان يجد ثمرا له في بستان عمر كان بيجد الثمر له في بيقطف الثمر من البستان. عدت عليه صلاة المغرب. فهو خارج من البستان قالوا له يا عمر احنا افتقدناك في صلاة المغرب. قال اواذن له
والمغرب اذن له؟ قالوا له اه. قال اشهدكم ان بستاني هذا لله شغلني عن ربنا لله ياللا الناس دي كان ممكن لما بتغلط احنا ما قلناش لكم زمان ان الناس دي غلطت
خدت بالك قلنا دايما عبادة وطاعة وقد ايه كانت مقاماتهم عالية. بس كان لازم من الجهة التانية يقول لك الناس دي وقع منها اخطاء في بعض الاوقات بس سبحان الله كان الواحد منهم لما بيخطئ خطأ بيدور ازاي دايما انه يشحن ايه ها انه يشحن رصيده. آآ وحشي ابن حرب عمل جريمة
من اعظم الجرائم وحشيه ابن حرب قتل مين؟ قتل سيدنا حمزة ساعتها بقى يا سؤال خلاص بقى انا انا خلاص كده ؟ لأ فكر ازاي يشحن رصيده مرة تانية فبالحربة اللي قتل بها سيدنا حمزة بالحربة دي قتل مين؟ مسيلمة الكذاب. مسيلمة الكذاب. اشحن رصيدك. انا في يوم من الايام حسيت
ان حفز ربنا ان ربنا تركني وكلني لنفسي انا حسيت من كلام الحسن هانوا عليه فعصوه ولو عزوا عليه لعصمهم. انا حاسس ان انا مش النص التاني انا النص الاولاني. انني هنت على الله فوقعت في المعصية
حاسس ان ربنا وكلني لنفسي. انا حاسس كده. تيأس وتقنط وتقول خلاص لأه اشحن نفسك مرة تانية من رصيد الحفظ. ازاي؟ قم بسرعة تب الى الله قوم بسرعة اجتهد في العمل الصالح. قم بسرعة اشحن رصيدك في علاقتك الطيبة مع ربنا سبحانه وتعالى. يعود لك نصيبك من حفظ الله عز وجل. قال الله عز وجل
الذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون. اولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ونعم اجر العاملين
ايه المقصود بالاية؟ جابر بن زيد بيقول والذين اذا فعلوا فاحشة قال زنا القوم ورب الكعبة الناس دي وقعت في ايه فاحشة من اكبر الفواحش. اللي دايما كان ربنا بيقنها بالقتل. لجرم هذه الفاحشة
ماشي يأس وقنت والخلاص فكر ازاي اشحن رصيدي مرة تانية. واحد ذكر الله اتنين استغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله. تلاتة لم يصروا على ما فعلوا وهم كانت النتيجة ان رصيدهم عند ربنا عيلة اولئك جزاؤهم ايه؟ مغفرة من ربهم وايه؟ وايه؟ مع ان
الايات ربنا كان بيقول وسارعوا الى مغفرة من ربكم وايه؟ وايه؟ وحده. الناس دي وقعت في الفاحشة وخدت جنة تجنات ما يأسش ما قنطش ولكن فكر ازاي يشحن رصيده عند ربنا بالطاعة والعبادة
حفظ ربنا سبحانه وتعالى لي حفز ربنا تبارك وتعالى لي لي فيه رصيد هذا الرصيد انا باخده على قدر ما انا حافظ ربنا سبحانه وتعالى ايه اللي انا عايزه منك؟ لو في يوم من الايام رصيدك ده قل ارجع تاني اشحنه بطاعة وعبادة وقرب تلاقي ربنا سبحانه وتعالى ساعتها يعني نور دنيتك
وتلاقي فعلا الحفظ بقى من بين يديك ومن خلفك وعن يمينك وعن شمالك ومن فوقك. الحفز بقى من كل اتجاه هتستشعر فعلا قد ايه ربنا كريم عظيم. حفظك سبحانه وتعالى
ماشيين ماشي كده يا اخوانا؟ يبقى المشكلة لو في يوم من الايام نصيبي من الحفظ قل ما تيأسش ما تقنطش ولكن تعمل ايه اشحن اشحن رصيد عايز اختم معكم بجزئيتين
الجزئية الاولانية مهما كان زنب كبير مهما كان زنب كبير ما ينفعش تيأس او تقنط ومهما كانت الفتنة اللي انت وقعت فيها عظيمة اوعى تيأس او تقنط لحاجتين واحد كان ابو قلابة رحمه الله يقول اياك ان تيأس
فتقنط فتترك العمل دي مشكلة اليأس ان انا في يوم من الايام لو عملت مصيبة كبيرة او ذنب كبير ويئست وقناة ده بيدفعني يقينا ان انا اترك الايه العمل وكان ابن مسعود كان يقول انما الهلاك في اليأس والقنوط من رحمة الله
لان العبد اذا يأس او قنط نفض بيده وعصى الله هي دي دول المشكلتين دول المشكلتين ان انا لو يئست من كبيرة وقعت فيها او معصية وقعت فيها. هتترك العمل الصالح او تقول خلاص هي كده كده بايظة فانت بتلاقي نفسك عمال تقع في كبائر اكبر واكبر واكبر
لا لا يأس ولا غموض والمسألة باختصار يا اخوانا دي العلاقة بينا وبين ربنا سبحانه وتعالى من اراد ان يعلم ما دا حديث على فكرة حديث النبي صلى الله عليه وسلم حسنه الشيخ الالباني رحمه الله في صحيح الجامع لما قال ويا ريت يا اخواننا ناخد الحديث ده نحفظه كده
حطه دايما قدام عينيك من اراد ان يعلم ما له عند الله فليعلم ما لله عنده من اراد ان يحلم ما له عند الله فلينظر ما لله عنده عايز ربنا يحفظك احفظ ربنا
عايز ربنا يذكرك اذكر ربنا عايز ربنا سبحانه وتعالى يرحمك ارحم عباد الله. عايز ربنا يغفر لك اغفر للناس. اتعامل مع ربنا كده وكن على يقين دايما ان الرصيد طالع نازل
عامل دايما زي الانسان اللي تعبان مريض عنده القلب فحاطين الجهاز بتاع القلب كده على قلبه فالجهاز ايه ها طالع نازل طالع نازل ده معناه ان انت ده حي كلنا كده احنا طالعين نازلين
بس دايما اول ما تنزل حاول تبص على عمل صالح تعمله يرفع تاني رصيدك عند ربنا سبحانه وتعالى لو فكرنا دايما بالتفكير ده صدقوني حياتنا في التعامل مع الله هتتغير تماما تماما تماما
احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك احفظ الله تجده تجاهك قريب منك معاك بيسددك في اقوالك. بيسددك في افعالك حظك بيكرمك بيحوطك بالعناية والرعاية من كل من كل في كل وقت وفي كل مكان ومن كل جهة
وده اللي احنا محتاجينه اه كذلك ايضا يا اخواننا ازا كنا عايزين برضو ربنا سبحانه وتعالى يحفظنا. حافظ على دينك حافظ على دينك حافز على توحيدك من كل شائبة من الشوائب ممكن تخش للدين
حاول دايما تحافز على قلبك. حاول دايما تحافز على قلبك. اللي عايز ربنا سبحانه وتعالى يحفظه زي ما قلنا حفظ الجوارح احنا محتاجين برضه يا اخواننا قلوبنا تبقى محفوظة لو عايزين ربنا يحفظنا
طب ازاي احافز على قلبي؟ اوعى في يوم من الايام تحمل في قلبك لصاحبك اللي معك في الشغل غل او حسد ان هو اعلى منك درجة اوعى في يوم من الايام تحمل في قلبك بغضاء لاحد
اوعى في يوم من الايام تحمل في قلبك ضغينة لاحد. بل حالك دايما مع الناس ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا ايه؟ غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم
شف حفز ربنا لك. يحفظك في دينك وفي اولادك وفي صحتك وفي مالك وفي دنيتك وفي اخرتك. حفز ربنا ده متوقف انك تحافظ على قلبك من كل المعاني السيئة دي. شل ده من قلبك. نضف ده من قلبك
ما تشيلش غل في قلبك لحد ما تشيلش غل في قلبك لحد. حاول دايما تخلي قلبك زي ما النبي صلى الله عليه وسلم قال لما سألوه يا رسول الله من خير الناس
يا اخوانا الدين مش ان انا اجتهد في صلاتي وبس الدين فيه معاني عظيمة قوي عايزين دايما نخبط عليها قال النبي صلى الله عليه وسلم خير الناس كل صدوق اللسان مخموم القلب
فقالوا يا رسول الله صدوق اللسان عرفناه انك صادق مع زوجتك صادق مع ولادك صادق في الشارع صادق في شغلك صادق انسان صدوق اللسان عرفناه. فما مخموم القلب؟ فالنبي يقول لنا ايه؟ قال هو التقي النقي
الذي لا غل فيه ولا حسد ولا بغضاء لاحد ممكن يكون قلبك نقي؟ قلبك يكون ابيض من الورقة دي. مش شايل خلاص يعني بيسأل احد الصحابة هو علي ابن ابي طالب
بما ساد الصحابة علي ابن ابي طالب ادرك طبعا الصحابة وعاش مع التابعين ميت سنة اربعين هجرية فادرى الجيل التابعين. فحد من التابعين بيسأل علي ابن ابي طالب هم ليه الصحابة في اعلى درجة عند ربنا سبحانه وتعالى؟ احنا اكتر صلاة
صح ولا مش صح؟ التابعين كانوا في العبادة يعني وجدنا صور من التابعين كانوا اكتر في العبادة من الصحابة وبيقول له احنا ليه الصحابة اعلف عند ربنا سبحانه وتعالى؟ آآ منا وان كنا اكتر صلاة منهم. قال لهم ايه؟ كلمة جميلة قوي
قال لهم ايه قال قلوبهم نقية ما كانت تحمل غلا ولا حسدا لاحد بي دي سادو كانوا بيقولوا ابو بكر الصديق عن ابي بكر الصديق ما ساد ابو بكر الصديق بمزيد صلاة ولا صيام ولا زكاة ولا حج
ولكن سادة الناس بشيء ايه ها كت في حتة عنده في قلبه كده يعني اختم بالموقف ده في يوم سلمان وصهيب وبلال التلاتة دول كانوا بقى من الفقراء اللي اتبهدلوا في مكة عذاب
ابو سفيان سنة تمانية هجرية رايح المدينة وده كان رأس من رؤوس الكفر اللي كانت عمالة يعني ايه عمالة تأزي تأزي المسلمين قبل فتح مكة لما علم النبي ناوي يفتح مكة راح بسرعة عشان الصلح. فعدى ابو سفيان على التلاتة دول فافتكروا الايام بتاعة زمان
اللي كانوا بيعذبوا فيها في مكة فقالوا والله ما اخذت سيوف الله من عدو الله حقها الراجل ده كان مفترض انه طير رقبته ابو بكر كانت دماغه في حتة تانية خالص. ابو بكر شايفه جاي المدينة لعله عايز الاسلام. فقال اتألف قلبه كده. فقام قايل ايه؟ قام قايل ايه
اتقولون هذا في سيد قريش ما ينفعش يا اخوانا تقولوا الكلام ده في سيد قريش الراجل السياسي المحنك كده اللي يقول له انت انسان كويس وفيك خير ولو اسلمت تبقى انسان كويس جدا عند ربنا وخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا. ابو بكر عايز ياخد
سكة دعوة يعني. عارف لما تلاقي واحد مدمن مخدرات تاجر مخدرات. وتبص كده تروح عايز عايز تدعوه الى الله. تقول ما شاء الله والله انا النور هيطق وشك. وانت عايز يعني يعني واخد بالك؟ ابو بكر بيفكر كده يعني انا عايز يفتح معه طريق دعوة يعني
فراح سيدنا ابو بكر الصديق بيقول للنبي ده حصل من الصهيب وسلمان وبلال كذا وكذا وكذا. فالنبي يقول له يا ابا بكر لعلك اغضبتهم. لعلك اغضبتهم. آآ اوعى تكون لو صاحي تصدق ممكن تكون انا ما راعيتش مشاعر اخواني اللي كانوا بيتعزبوا في مكة
لما شاف ابو سفيان انا ما راعيتش مشاكل ممكن اكون زعلتهم بيعمل ايه ساعتها بينا وبين بعض يا اخواننا في شغلنا اني انا كواحد شغال في حصل بيني وبين واحد تاتش. واحد يقول لي يا عم علك زعلته اقول له يخبط دماغه في الحيط
بعض الناس قال كده اللي هو آآ عايز يعمله يعمله. هو واللي هو ما بيفهمش بوستة بوست انا غلطان انا ما لكش دعوة شو اللي بيحصل منا ابو بكر الصديق النبي بيقول له يا ابا بكر لعلك اغضبتهم. دي القلوب النقية
يعني دي القلوب بقى اللي ايه ؟ النضيفة اوي قام طلع جري جري بيقول لهم اخواني اغضبتكم قالوا لا يا ابا بكر وغفر الله لك يا اخوانا الاتنين كانوا عاملين تاتش جامد مع بعض دلوقت
ده واحد يقول لهم معلش هقول لكم على انا زعلتكم يقولوا لها والله ما فيش حاجة خالص. ربنا يغفر لك يا ابا بكر ايه الجمال ده القلوب اه والله الناس نضيفة فعلا
كانت ناس قلوبها نضيفة تخيل النهاردة اتنين جيران مع بعض بينهم بيقولوا ايه مش مصارع الحداد باين؟ مصانع الحداد علشان ايه حاجة في واحدة ما شاء الله يروح بيته كده ينام قبل ما ينام
ياخد كل اللي في قلبه ده ويرميه خلاص يا عم لله الامام احمد شف القلوب النظيفة. الامام احمد كانوا ييجوا يقولوا فلان يا امام بيشتمك وبيقول عليك كزا وكزا وكزا
لهم كده وضحكوا لهم الله يكفينا خلاص هو من شوية غلط الله يكفينا عمر بن عبدالعزيز دخل عليه واحد بيقول له آآ يا امير المؤمنين فلان يقول فيك كذا وكذا وكذا
فقال له اما ان تكون كاذبا فتكون ممن قال الله سبحانه وتعالى فيه ان جاءكم فاسق بنبأ واما ان تكون صادقا فتكون ممن قال الله فيه هماز مشاء بنميم انت مين فيهم بقى ؟ كده ولا كده! انت كده عندي مش مقبول وكده عندي مش مقبول
بص ان حد في يوم من الايام من السلف يقولوا له في واحد شتمك ووقع في عرضك وقال عنك كزا وكزا وكزا فقام وافق ايديه وقال يا رب اغفر له واصلح له حاله
درجته في الجنة يا عم احنا بنقول لك بيشتمك. فيقول له ايه ؟ اخواننا بغوا علينا ولا نملك الا ان نطيع الله فيهم هم زلمونا احنا لا نملك الا ان نطيع الله فيهم
عايز ربنا يحفزك احفز قلبك من الغل والحسد والبغضاء والكراهية. احفظ قلبك من الكلام ده كله مهما حصل نضف قلبك خلوا قلوبكم يا اخوانا قلوب نضيفة قلوب بيضة هو التقي النقي الذي لا غل ولا بغي ولا حسد ولا بغضاء فيه لاحد
واوعوا يا اخوانا تملوا قلوبكم بغضاء. اوعوا ساعتها والله خلاص انا ضعت قال صلى الله عليه وسلم دب فيكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء وهي الحالقة البغضاء لما بتنزل في القلوب النبي قال هي الحالقة. اما اني لا اقول حالقة الشعر ولكن حالقة الدين البغضاء انا لو شلت من قلبي ناحيتك
حاجة كده النبي قال ده بتحرق الدين نقطة اخيرة معلش لكل اخواننا الملتحين معلش آآ احنا اخوات وبنتناصح في بعض الاوقات تلاقي الاخ الملتحي آآ علشان اللي قدامه مش ملتحي
ايه ده لأ ويرى ان هو بقى آآ كافر وملحد ومرتد عن الدين وان هو يعني لا يا اخوانا والله ممكن يكون جواه خير كبير جدا حاول تشيل البغضاء دي اللي جوة اللي نزلت هنا دي
وابدأ اتكلم معهم ربنا وهتلاقيهم من خيرة خلق الله من خيرة خلق الله الاخت المنتقبة او اللي لابسة خمار. لما دخلت المسجد في يوم من الايام بنت من بناتنا جواها خير كبير جدا
بس ما تعرفش لابسة بنطلون وبدي قامت البنت قامت الاخت المخرمرة قامت ماسكة طبعا بعضهم طبعا في اخوات عندهم حكمة في الدعوة ما شاء الله لا قوة الا بالله. بعضهم قامت جايبة ماسكة الشريط كده
اسمعي قامت سامية لا لا لا لا لا لا خالص خالص خالص خالص مش دينا يا اخوانا قلوبنا تتملى بالحب والخير لكل الخلق قلوبنا لا نملك فيها الا نقول ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم
عايز ربنا يحفزك حافز على قلبك ان ينزل فيه بغضاء حسد ضغينة كراهية لاحد. احنا ما بنكرهش حد ما بنكرهش حد احنا بنحب كل خلق ربنا. حتى العصاة احنا بنحبهم وخايفين عليهم
رغم ان هم في الاعلام بيشتمونا وبيلعنونا وبيعملوا علينا افلام ان احنا ارهابيين وان احنا ناس يعني سيئين وان احنا مش عارف ايه. شاب صغير بيصلي معنا في المسجد واحدة جارته قابلته قالت له اوعى تقف معه تاني! ده ده ده بدقن! خد بالك منه
ستي كتر الف خيرك. جزاكم الله خيرا ابراهيم عيسى عامل عامل مسلسل مسلسل ولا فيلم باين اسمه مولانا. هدفه الاساسي انه يطلع يطعن في كل شيخ بيطلع المنبر وان الشيخ ده هو اس الفساد في الشارع. يا سيدي كتر الف خيرك. ربنا يهديك. بس
يا اخوانا احملوا الخير للناس وحطوا في قلوبكم دايما كده آآ حطوا قلوبكم دايما المعنى ده. ولا تجعل في قلوبنا غلا ايه؟ غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم محتاجين ان احنا نعيش بالمعنى ده. نحافز على قلوبنا ما يبقاش فيها غل ما يبقاش فيها بغضاء. ما فيش فيها كراهية. ما فيش فيها ضغينة لاحد. صدقوني. حافزنا على قلوبنا بالمعاني الجميلة دي. شوفوا حفز ربنا
سبحانه وتعالى لكم هيبقى عامل ازاي؟ يبقى باختصار خالص. عايز ربنا يحفزك. احفظ ربنا وحفز ربنا سبحانه وتعالى ماشي في اتجاهين. الاتجاه الاول اوامر ونواهي اوامر اله نواهي ابعد عنها. حفز ربنا ماشي في الاتجاه التاني اللي هو عبارة عن اه جوارح حافز عليها وقلب حافز عليه ساعتها ربنا سبحانه وتعالى يحفظك
من بين يديك ومن خلفك. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يحفظكم جميعا بحفظه. واسأله سبحانه وتعالى ان يحفظنا من بين ايدينا ومن خلفنا وعن ايماننا وعن شمائلنا ونعوذ بعظمته ان نغتنم من تحتنا
آآ نكمل ان شاء الله الاسئلة بتاعتكم للاسئلة كلها كيف اتوب من زنوب الخلوات ومعاصي السر مم ان شاء الله نكمل بعد الصلاة ان شاء الله بازن الله. جزاكم الله خيرا. هزا وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم