1
00:00:00.100 --> 00:00:59.600
السلام عليكم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد    في قلوب كثير من الخلق عاشوراء الكتب  في كتير من الاوقات بتكون دراسة الواقع

2
00:01:00.600 --> 00:01:24.150
اوقع بكتير جدا جدا من دراسة الكتب فمن الممكن ان يقرأ الانسان منا من الواقع امرا هذا الامر ينفعه اكثر من نفعه لقراءة الف كتاب وده امر يا اخواننا كل ما هتكبروا في السن اكتر

3
00:01:24.750 --> 00:01:54.900
اتعرفوا معناه الواقع هو اعظم كتاب بيعلم وبيربي ممكن في كتير من الاوقات انا من من اسبوعين مهتم جدا مع اسم الله الحليم وعمال سبحان الله بقى لي فترة افكر. يا ترى كيف يكون شكل الحياة من غير حلم الله علينا

4
00:01:54.900 --> 00:02:19.200
لو ان الله سبحانه وتعالى لم يحلم بنا شكل الحياة هيكون عامل ازاي. والله يا اخوانا لا اخفيكم سرا من بين عشرات الكتب اللي اتكلمت عن اسماء الله الحسنى وصفاته العلى

5
00:02:19.700 --> 00:02:39.950
وما بين البحس في الكتب وفي بطون المعاجم وبطون كتب اللغة وكتب التربية وكتب السلوك كتب الاخلاق ممكن سبحان الله ييجي موقف من الواقع اللي انت عايشه يكون افضل بكثير من من ميت ساعة عمال تقرأ في

6
00:02:39.950 --> 00:03:07.050
كتب عمال اقرأ علشان ادور على كلمات تعبر عن شكل الواقع بغير حلم الله علينا يوم الاتنين بالليل يجي لي اتصال يرسم لي صورة واقع متمثل في امرأة من غير حلم الله

7
00:03:09.150 --> 00:03:30.650
اتصل علي حد حلف قمة الندم في قمة الحزن بكاء لدرجة انت مش قادر تفهم هي عايزة تقول ايه لما هدت فبقول لها كلميني بقى بالراحة وواحدة واحدة كده عشان افهم بس سؤالك ايه

8
00:03:31.600 --> 00:03:57.800
قالت لي لي واحدة صاحبتي تعصي ربنا كتير جدا عملت معاصي بذنوب لا حصر لها ما فيش كبيرة من الكبائر اللي ربنا حرمها الا ووقعت فيها كنا دايما بنحذرها من الكبائر العظيمة اللي هي بتعملها. طريق الفواحش بلاش يا بنتي

9
00:03:58.150 --> 00:04:20.100
علشان خاطري بلاش. كلمتها مرة انا وصحباتي خليت حد من قرايبها حد داعية كدا يكلمها وينصحها وهي لسة ماشية في نفس الطريق نبعد عنها شوية نقرب منها شوية نذكرها بالله شوية. وهي مستمرة في طريقها

10
00:04:20.950 --> 00:04:52.050
فبتقول لي من خمستاشر يوم بالزبط بعد تلت اربع سنين في الحرام. من خمستاشر يوم راحت والعياذ بالله للاستمرار في الكبيرة اللي هي ماشية فيها  مرة واحدة جالها نزيف بسرعة اتنقلت للمستشفى. بسرعة دخلت غيبوبة عشر تيام وماتت

11
00:04:54.250 --> 00:05:20.550
ده بالزبط حال الارض من غير حلم الله  ده حال الانسان اذا رفع الله حلمه عنه. على فكرة والله ما نظرت ابدا لمسألة ان في واحدة ماتت ولا ان في واحدة اخر حاجة كانت بتعملها زنا والعياز بالله

12
00:05:21.600 --> 00:05:41.500
ولكن انا كنت بسألها سؤال واحد في العشر تيام دول اللي جالها نزيف. تابت قالت لي تابت ازاي ؟ ده جا لها نزيف في غيبوبة ماتت  بس اهي دي المشكلة

13
00:05:41.800 --> 00:06:05.900
والله يا اخوانا اللي دبح الواحد دبح من يوم الاتنين. والله انا كان عندي درسين يوم الاتنين بعد العشاء لغتهم لان المكالمة تهد جبل المكالمة تهد جبل ان حد عارف ان هو بيقبض على كبيرة من اعظم الكبائر عند الله

14
00:06:06.550 --> 00:06:26.550
وان بعد ما تعمل الكبيرة ما يكونش فيه وقت اصلا للتوبة. انت لا تستحقي التوبة. انت ياما دمرتيش الشباب وياما ضيعت ناس انت لا تستحقي التوبة ما تتوبيش. وان الموت لما يجي لها يجي لها في اخر

15
00:06:26.550 --> 00:06:46.550
حاجة في حياتها والعياذ بالله وهي بترتكب الفاحشة. دي صورة مصغرة من حال انسان من غير حلم حط بقى مع كل انسان ان حلم لا يرفع عنه ده هيكون شكل الارض. على فكرة توصلت لاجابة

16
00:06:46.550 --> 00:07:11.900
اجابة عن هذا السؤال كيف سيكون شكل الحياة؟ او هل تأملت شكل الحياة من غير حلم الله؟ والاجابة تاب نعم لا حياة ايوة الحياة دي من غير حلم ربنا علينا مش حياة. لان الله سبحانه وتعالى لو رفع حلمه عن الخلق

17
00:07:11.900 --> 00:07:33.000
فعاقب الله خلقه بكل ما صنعوا لن يذر الله على وجه الارض من دابة. منتهية عرفت قد ايه ربنا سبحانه وتعالى حليم؟ طب هل تخيلت نفسك في يوم من الايام انا انا بتكلم عن نفسي

18
00:07:33.000 --> 00:08:02.100
تخيل نفسك الان وانت بتعمل ذنب والله سبحانه وتعالى رفع حلمه عنك. النتيجة عقوبة مباشرة تنزل من السماء على دماغي تنتهي تنهي المسألة. خلاص الموضوع خلص شاب من الشباب يمشي في طريق المخدرات يشرب مخدرات مرة واتنين وتلاتة واربعة وخمسة والله حليم

19
00:08:02.100 --> 00:08:27.350
به ربنا حليم به يستر مرة ويعفو مرة ويغفر مرة ويتوب عليه مرة ويرسل له اية من الايات مرة. لان حلمه سبحانه وتعالى وسع كل شيء. وسع من في السماوات ومن في الارض مهما كانت ذنوبه مهما كانت ذنوبهم ومهما كانت معاصيهم

20
00:08:27.350 --> 00:08:47.350
ربنا حليم سبحانه وتعالى. فكان حليما بهذا العصر مرة. واتنين وتلاتة يعفو مرة ويسامح مرة ويتجاوز مرة ويفتح باب التوبة مرة. ويبعت له اية ان واحد كان قاعد معه بيشربه مع بعض

21
00:08:47.350 --> 00:09:07.350
مد وهو بيشرب ويفتح له الاية دي فوق بقى. ما فيش. طب ربنا حليم حليم حليم. بس اسمع الكلمة اللي دايما انا بذكرك بها. اياك ثم اياك ثم اياك ان تستنفذ رصيدك من

22
00:09:07.350 --> 00:09:30.450
بالله عليك ربنا اداك رصيد معين من الحلم. هيفتحه لك مرة واتنين وتلاتة. وانت تستخدمه مرة واتنين وتلاتة واربعة وعشرة والف الى ان تأتي هذه اللحظة اللي رصيدك من حلم الله انتهى فلا تجد ربا

23
00:09:30.450 --> 00:09:55.300
حليما انما تجد امام عينيك قول الله تبارك وتعالى فلما اسفونا انتقمنا منهم فلما اسفونا حلمنا بهم مرة. سامحنا مرة. عفونا مرة. سترنا مرة. سامحنا مرة. بعتنا اوعى تستنفذ رصيدك من حلم الله

24
00:09:56.150 --> 00:10:17.850
لان احنا من غير حلم الله عز وجل لا شيء والله يا اخوانا من غير حلم الله لا شيء يعني ايه ربنا الحليم هو يعني ايه حليم الحلم في اللغة هو العقل

25
00:10:18.100 --> 00:10:44.350
التعقل التأني التؤدى وعدم العجلة اذا كان الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه ام تأمرهم احلامهم بهذا اي عقولهم ومنها قول النبي صلى الله عليه وسلم ليليني منكم اولو الاحلام والايه؟ والنهى. يعني ايه اولو الاحلام؟ اصحاب العقول

26
00:10:44.350 --> 00:11:17.600
اصحاب الرشد بمعنى الحلم في اللغة اي العقل التؤدى التأني ده المعنى اللغوي التوصيل اللغوي لكلمة حليم اما معنى حليم بالنسبة لله سبحانه وتعالى انقل لكم بعض كلمات العلماء واللحظ ان هي كلها بتدور في معنيين. نشوفهم من خلال الكلمات. ابن جرير رحمه الله ابن

27
00:11:17.600 --> 00:11:47.050
الطبري في تفسيره قال انه حليم قال اي لا يعجل على عباده بعقوبة على ذنوبهم معنى الحليم هو الذي لا يعاجلك بالعقوبة. واملي لهم. بدلهم فرصة وقال الخطاب رحمه الله ذو الصفح والاناة

28
00:11:47.450 --> 00:12:17.450
معنى ذو الصفح اي صاحب العفو. فالحليم معناه عفو. كما يقول الخطابي. ومعناها ان انا عصيت مرة فعفا عني. عصيت التانية عفا عني. عصيت التالتة عفا عني حتى اذا استنفزت رصيدي من العفو والصفح والعلم جاءت العقوبة. فالخطابي يرى ان

29
00:12:17.450 --> 00:12:49.000
بيأتي بمعنى العفو سبحانه وتعالى الاصبهاني رحمه الله بيزود شوية لنا في المعنى فبيقول حليم اي عمن عصاه. لانه لو اراد اخذه في اي وقت اخذه فهو الحليم فلا يعاجل عبده بعقوبة ليتوب من عصياني. ده كلام ابن القيم في

30
00:12:49.000 --> 00:13:19.000
وهو بيوصف لنا وبيشرح لنا يعني ايه ربنا حليم؟ فبيقول وهو الحليم فلا يعاجل عبده بعقوبة ليتوب من عصيان فحلم الله عز وجل لعباده ليس عن ضعف فهو قادر وحلم الله سبحانه وتعالى ليس عن جهل فهو حكيم. وانما حلمه سبحانه وتعالى

31
00:13:19.000 --> 00:13:40.200
من باب الامهال ليتوب العاصي ممكن في يوم من الايام انا حد يغلط في بس انا مش قادر ارد. يقال عني في هذا الموقف حليم؟ لأ. لان الحليم بيكون عن ايه ؟ عن قدرة

32
00:13:40.200 --> 00:14:00.200
طيب حد في يوم من الايام مجنون في يوم من الايام حذفني التوبة. فانا اتنرفزت واتضايقت ورحت ضربته. او عفيت عنه ده حلم لان الحلم بيحتاج لحكمة. الحلم بيحتاج لحكمة. فربنا تبارك وتعالى حلمه بحكمة وقدرة

33
00:14:00.200 --> 00:14:27.900
لماذا يكون ربنا عز وجل حليما مع عباده؟ ربنا بيكون حليما مع عباده ليتوبوا اليه ارجعوا اليه ده حلم ربنا سبحانه وتعالى. حلم ربنا علشان الانسان منا يرجع اليه علشان الانسان منا يتوب عما فعل. ده حلم ربنا سبحانه وتعالى

34
00:14:27.950 --> 00:14:54.150
حلم ربنا سبحانه وتعالى بعكرمة بن ابي جهل اللي قلب مشركي مكة يوم غزوة بدر. وعكرمة بن ابي جهل اللي اكد على مشركي مكة ان الاموال بتاعة القافلة بتاعة بدر يجهز بها لغزوة احد. عكرمة بن ابي جهل هو الذي قلب الاحزاب

35
00:14:54.150 --> 00:15:14.150
على رسول الله في غزوة الاحزاب. عكرمة بن ابي جهل هو اللي حارب النبي وحاول قتله اكثر من مرة. عكرمة ابن ابي جهل والله يحلم عليه مرة ويعفو عنه مرة. ويسامحه مرة. علشان بعد كده عكرمة بن ابي جهل في مرحلة حلم

36
00:15:14.150 --> 00:15:34.150
قبل ما يستنفذ عكرمة ابن ابي جهل حلم الله عليه يتوب عكرمة. ويأسلم عكرمة. ويرجع سائل الله سبحانه وتعالى ويصبح عكرمة بعد توبته بعد ما عكرمة تاب يقول والله يا رسول الله ما من موطن وقفت

37
00:15:34.150 --> 00:15:50.600
فيه في وجه دينك الا اقف مثله في الاسلام. ويظل رضي الله عنه مجاهدا لهذا الدين. محافظا عليه شاهدا في سبيل الله الى ان يقتل رحمه الله شهيدا في غزوة اليرموك

38
00:15:50.750 --> 00:16:19.350
عكرمة لحق نفسه عكرمة رضي الله عنه. لحق نفسه قبل ما رصيده من حلم الله عليه ينفذ. قبل الرصيد يخلص منهم ايضا منهم ايضا سهيل بن عمرو سهيل بن عمرو اللي جا للنبي صلى الله عليه وسلم وبيكتب معه صلح الحديبية. اللي ياما انفق ما له لحرب الدين

39
00:16:19.350 --> 00:16:39.350
مش هننسى ابدا عكرمة ابن ابي جهل. مش هننسى ابدا سهيل ابن عمرو وهو بيكتب الكتاب مع رسول الله في صلح الحديبية. ويجي ابو يفضل ويرمي نفسه عند النبي صلى الله عليه وسلم. مكبل بالاغلال وبالسلاسل وبالقيود. ابو جندل هو ابن سهيل ابن عمرو

40
00:16:39.350 --> 00:16:58.600
النبي لسة ما خلصش الكتاب. ويقوم ابو جنبل يجري على النبي صلى الله عليه وسلم ويرمي نفسه وسط الصحابة. ويقول لهم ادركوني من الفتنة انا خايف اصلا في ديني. انا اعذب واضرب وانا متقيد ومحطوط في الشمس الاربعة وعشرين ساعة ادركوني

41
00:16:58.900 --> 00:17:21.000
الحقوني ويقوم سهيل بن عمرو بكل جبروت. وياخد كده ابنه ابو ابا جندل ياخده كده من هدومه كده ويضربه في وجهه ويقول يا محمد وهذا اول من اقاضيك عليه. ده اول واحد انا اقاضيك عليه. النبي يقول له احنا لسة ما كتبناش الكتاب. يقول له هذا اول من اقاضيك عليه. قم عمر

42
00:17:21.000 --> 00:17:35.700
ويرفع سيفه ويقول له يا رسول الله دعني اضرب رأسك. سبني اقتله فيقول النبي صلى الله عليه وسلم يا عمر دعه فلعل الله عز وجل يفتح به القلوب بعد ذلك

43
00:17:36.350 --> 00:17:52.600
وقبل ان يستنفذ رصيد الحلم لسهيل ابن عمرو يتوب سهيل ابن عمرو ويرجع سهيل بن عمرو وياسلم سهيل بن عمرو ويظل مجاهدا في سبيل الله لاخر لحظة في حياته. لحق نفسه قبل ما

44
00:17:52.600 --> 00:18:18.500
انزل عليه العذاب. النبي ابو جهل ما لحقش نفسه ابو جهل استنفز كل رصيده من حلم الله عقبة بن ابي معيط استنفذ كل رصيده من حلم الله عضو ابن شيبة وربيعة ابن شيبة والوليد ابن عتبة. استنفزوا رصيدهم من حلم الله. فكانت النتيجة فلما اسفونا انتقمنا منهم

45
00:18:18.500 --> 00:18:55.100
ابن كثير رحمه الله بيقول في معنى اسم الله الحليم يرى عباده وهم يكفرون به ويعصونه وهو يحلم عليهم ويؤخر وينظر ويؤجل ويستر ويغفر ويرحم. ياه ياه ده معنى الحليم؟ اه ده معنى الحليم

46
00:18:55.350 --> 00:19:21.600
معنى الحليم يرى منك المعصية. وهو سبحانه وتعالى حليم بك. لا يعاجلك بعقوبة. بل يؤخر العقوبة عنك ينظرك يؤجل يغفر يستر يرحم في مشكلة من بعد الحج مع حد قريب مني بحبه. والله العظيم بحبه

47
00:19:21.800 --> 00:19:50.900
مشكلته نساء عفا الله مرة سامح الله في الثانية ستره الله في الثالثة. سامحه الله في الرابعة. اخر عنه في الخامسة. رفع عنه في السادسة ينظره في السابعة الى ان رفع الله ستره. انت استنفزت رصيد من الحلم ارفع الستر. كل الناس

48
00:19:50.900 --> 00:20:16.200
اعرف ان الانسان ده مريض مريض والله العظيم ما بنام. اقسم لكم بالله ما بنام. عايش في كرب. والله يا اخوانا انا عايش في كرب  لان فعلا احنا مش مش حمل ان ربنا سبحانه وتعالى يرفع حلمه عنا. لان حلم ربنا سبحانه وتعالى اذا رفع

49
00:20:16.200 --> 00:20:37.450
الاحد لن يتحمل منا احد انتقام الله. لان امام حلم الله عز وجل صفة تانية اسمها صفة  فلما اسفونا انتقمنا منهم. احنا مش حملها ولا في حد في يوم من الايام يتحمل عقوبة من الله عز وجل

50
00:20:45.250 --> 00:21:15.250
وقال الامام الاقليشي رحمه الله ومعنى الحليم هو الذي يرفع عقوبته عن عبده او يؤخرها بصوا اللي جاية دي يستعتبهم كي يتوبوا شفتم الحلم شفتم حلم ربنا سبحانه وتعالى علينا

51
00:21:15.450 --> 00:21:42.150
يستعتبهم كي يتوبوا ويمهلهم كي ينيبوا شفتم الناس اللي عرفت ربنا بتقول ايه فحلمه سبحانه وتعالى استعتاب لعباده حتى يتوبوا اليه وانهالوا من الله عز وجل لعباده كي ينيبوا اليه

52
00:21:44.500 --> 00:22:07.450
فيمهل ربنا تبارك وتعالى الواحد منا مرة واتنين وتلاتة واربعة وخمسة وفي كل مرة ربنا عز وجل بيتعامل معه من مقتضى اسمائه مرة يعفو يصفح مرة يغفر الله يستر انت استنفزت رصيدك

53
00:22:08.200 --> 00:22:35.050
ما تلومش الا نفسك عمر فهم معنى حلم الله لما جاءت امرأة تدافع عن ولدها الذي قبض عليه متلبسا بسرقة حد جاي بيسرق خدوه تعالوا فامه بتقول لعمر يا عمر والله اول مرة يسرق

54
00:22:36.250 --> 00:22:54.350
عمر يعلم ان الله عز وجل حليم عمر يعلم ان الله عز وجل حليم ولا يمكن ابدا ان يبادر عبده بعقوبة الا بعد ان استنفذ هذا العبد رصيده من علم الله. فقال له عمر اقسمت

55
00:22:54.350 --> 00:23:14.150
عليك بربك. اهي المرة الاولى كما تقول؟ قال لا يا امير المؤمنين بل هي العشرين سرقت قبلها تسعتاشر مرة وفي كل مرة كان بيعفو يصفح وفي كل مرة كان بيغفر

56
00:23:14.200 --> 00:23:41.600
وفي كل مرة كان بيغفر اتصل علي حد حبيبي جدا كنت انا ساعتها في القاهرة بيقول لي احنا عايزين حد بيغسل اتصل على كل انسان اعرفه بيغسل مش لاقيينه قال لي احنا بقى لنا اربع ساعات بندور على حد مش لاقيين

57
00:23:44.200 --> 00:24:02.150
فقلت له خلاص غسل انت وقلت له يغسل ازاي ما احنا مش لاقيين حد اتصل عليه بعد شوية طب ما فيش حد تعرفه يبيع لنا كفن المحلات كلها قافلة وما نعرفش مكان يجيب كفنه. اتصل على كل اللي اعرفه مش لاقي حد

58
00:24:02.950 --> 00:24:24.450
مش لاقي حد بعدها اقول له آآ غطي باي حاجة ما فيش عندهم اي ملاية يتغطى بها ويدفن. انا باقول له الكلام وانا من جوايا بارتعش لان لما الامور تتعقد كده مع حد حط قصادها الف مليون علامة استفهام

59
00:24:27.850 --> 00:24:45.350
طيب طب نصلي عليه؟ احنا اتصلنا على كل الناس عشان ييجوا يصلوا عليه كل ده ولم تبع في القاهرة. ماشي صلوا عليه بيقول لي احنا مش لاقيين الا تلاتة مش لاقيين الا تلاتة بيصلوا عليه

60
00:24:47.200 --> 00:25:02.100
السؤال الرابع بقى دي كانت الفجيعة بالنسبة لي بيتصل علي بيقول لي اقسم لك بالله ده بيحصل. والله بيحصل. ايه يا ابني في ايه؟ وتحلف ليه ما تحلفش؟ قال لي والله احنا

61
00:25:02.100 --> 00:25:21.300
الراجل اللي بيدفن معنا كل اما نوجه صاحبنا للقبلة كده في القبر وشه ينزف دم فنطلعه فنطلعه ونشيل الدم من المناخير ومن البق ونقفل ونحط قطن والكلام ده نيجي نحطه تاني للقبلة الدم برضه

62
00:25:21.300 --> 00:25:48.700
هل ينزل بغزارة فهو الدفان حط الوش في الارض ما وداهوش للقبلة. حط الوش في الارض ومشينا. ده حرام علينا قلت لأ فيه ان فيه حاجة في حاجة بقى ما هو التعقيد اللي بيحصل من البداية ده وراه مشكلة. مين يا ابني فلان اللي انت بتتكلم عنه ده اللي انت مش عايز تقول اسمه؟ قال لي معلش قلت له قل لي يا ابني مين فلان

63
00:25:48.700 --> 00:26:14.800
كم ده قال لي ده فلان على حد ان اعرفه انسان ما رأيت في حياتي اظلم من هذا الانسان اظلم من هذا الانسان اولاده ما طلعوش يصلوا عليه اخوانا لا ينبغي ابدا لانسان ان يغتر بحلم الله عز وجل عليه. الامام ابن الجوزي رحمه الله

64
00:26:14.800 --> 00:26:34.800
بيقول لنا اوعوا في يوم من الايام. اصل الناس دايما بتعامل مع حلم الله انه حلمه ممتد الى ما لا نهاية. لأ. انت لك اضمن حلم الله عز وجل. اوعى في يوم من الايام تغتر بهذا الحلم فيحملك حلم الله على التجرؤ على الله. قال ابن الجوزي

65
00:26:34.800 --> 00:27:04.800
رحمه الله ينبغي لكل ذي لب وفطنة ان يحذر عواقب ذنوبه ومعاصيه. فانه ليس بين الادمي بين الله تعالى قرابة ولا رحم. والله قائم بالقسط حاكم بالعدل. وهو وتعالى وان كان حلمه يسع الذنوب كلها. الا انه اذا شاء عفا. وان عفا عفا عن

66
00:27:04.800 --> 00:27:24.200
كثير وان شاء اخذ وان اخذ اخذ باليسير ان شاء الله عز وجل عفى. انت في مرحلة الرصيد بتاعك من حلم الله. ان شاء الله عز وجل عفا وان عفا عفا

67
00:27:24.200 --> 00:27:49.600
عن كثير وان شاء اخذ وان اخذ اخذ باليسير. فالحذر الحذر. ووالله كم رأيت من اقوام من المترفين كانوا يتقلبون في الظلم والمعاصي باطنة وظاهرة  فتبعوا من حيث لم يحتسبوا

68
00:27:50.150 --> 00:28:14.600
جاءهم العذاب من حيث لم يحتسبوا فقطعت اصولهم ونقض ما بنوا من قواعد احكموها لذاريهم. وما كان ذلك الا انهم اهملوا جانب الحق عز وجل. وظنوا ان ما يفعلونه يقاوم ما يجري من

69
00:28:14.600 --> 00:28:45.100
سرور فعلوها فمالت سفينة ظنونهم فدخلها من ماء الكيد ما اغرقهم ووالله لقد رأيت اقواما من المنتسبين للعلم علماء دعاة الى الله وكم رأيت من اقوام من المنتسبين للعلم اهملوا نظر الحق اليهم في الخلوات

70
00:28:45.100 --> 00:29:15.900
فمحى الله محاسن ذكرهم في الجلوات اي في العلن فكانوا موجودين كالمعدومين كانوا موجودين كالمعدومين. لا حلاوة لرؤيتهم. ولا قلب يحن للقائهم فالله الله في مراقبة الله عز وجل. فان ميزان عدله تبين فيه الذرة

71
00:29:15.900 --> 00:29:45.900
وجزاؤه مراصد للمخطئ ولو بعد حين. ولربما ظن الجاهل انه العفو. ربما يظن الجاهل مع حلم الله انه العفو. وانما هو امهال واستدراج. وللذنوب عواقب سيئة فالله الله في الخلوات. الله الله في النيات النيات. فان عليكم من الله عين ناظرة. فان

72
00:29:45.900 --> 00:30:10.300
عليكم من الله عينا ناظرة واياكم والاغترار بحلمه وكرمه. فكم من فكم قد استدرج ترامب فكم قد استدرج اقوام وهم يظنون انهم ينعمون في العافية عاقبهم الله وانال زكرهم من نفوس الناس

73
00:30:11.650 --> 00:30:31.350
كنا نحظر نحظر ان انا اتعامل مع الله عز وجل بذنوب ومعاصي احضر ان انا في يوم من الايام استنفذ رصيدي من حلم الله عز وجل قال الحليم رحمه الله وهو يوضح معنى اسم الله الحليم

74
00:30:31.850 --> 00:31:09.200
والحليم هو الذي لا يحبس انعامه وافضاله عن عباده لاجل ذنوبهم تعصيه ويرزقك تعصيه ويفتح لك الابواب تحصي وكل يوم بتطلع في الدنيا درجة هذا من حلم الله بنا والله يا اخوانا ده حلم ربنا علينا

75
00:31:10.200 --> 00:31:33.500
اللي احنا فيه النهاردة من حلم ربنا علينا ان سبحان الله انا عن نفسي واي انسان بيعصوا ربنا تلاقي سبحان الله الله عز وجل ما حبس عنه نعمه يا اخوانا جالها نزيف في غيبوبة ماتت

76
00:31:35.300 --> 00:32:05.600
خلصت انما في الحلم في وقت حلم ربنا علينا لا يحبس انعامه وافضاله علينا قادر سبحانه وتعالى قادر سبحانه وتعالى انه يوقف الجهاز التنفسي لحظة قادر ان في لحظة لحظة. لحظة وهذا لولا الحلم والله. لولا حلم ربنا علينا. قادر انه في لحظة يوقف

77
00:32:05.600 --> 00:32:30.550
مخ يوقف الدم ما يطلعش المخ تكون النتيجة يضرب عندك جهاز من الاجهزة دمي ما طلعش للمخ للحظات بتكون النتيجة يضرب البصر يضرب السمع يضرب التفكير يضرب الكلام   لا ده انا باعصيه

78
00:32:30.700 --> 00:32:49.800
وانعامه علي ليل نهار شفت الحليم؟ شفت الحليم؟ حدثوني بربكم من اقرب حد لك بيعاملك كده ده انت لو والدك في يوم من الايام غلطت في حقه بيقوم الدنيا ما بيقعدهاش. اللي هو بيحبك

79
00:32:50.450 --> 00:33:09.100
ولو امك في يوم من الايام عملت معها مشكلة رغم حنيتها وحبها وعطفها ورحمتها قد ايه قريب منها الا ان سبحان الله! سبحان الله! ممكن في لحظة في لحظة تغضب عليك تضربك تشتمك

80
00:33:10.450 --> 00:33:39.800
الا ربنا اللي خلقك وبيحبك اللي ربنا خلقنا ورزقنا الهنا سبحانه وتعالى يشوفنا بنعصي ومع ذلك لا يتوقف في الانعام ولا في الافطار انا في يوم من الايام شغال معي حد تبين لي انه سرق. والله في الوقت ده معرفة ابويا برة. ما تقعدش معي

81
00:33:39.800 --> 00:34:06.600
وبعد ما مشى انا فضلت قاعد افكر لو ربنا بيعاملنا كده كان هيبقى وضعنا ايه يعني مع كل غلطة تكون عقوبة كان هيبقى شكلنا ايه؟ حياتنا تبقى عاملة ازاي قال الحليمي رحمه الله هو الذي لا يحبس انعامه ولا افضاله عن عباده لاجل ذنوبهم. اسمعوا اللي جاي دي يا اخوانا

82
00:34:06.600 --> 00:34:38.200
ولكن يرزق العاصي كما يرزق المطيع ويقيه من الافات والبلايا وهو غافل سبحان الملك سبحانه وتعالى يدفع عنك مشاكل ومظالم ويدفع عنك افات انك بت بالليل وانت عصيب معاصي كتير اوي

83
00:34:39.250 --> 00:34:55.200
تاني يوم الصبح كان عندك مقابلة هيتوقف عليها حياتك كلها ومرة واحدة تخش المقابلة وانت رايح من بيتك ورايح علشان تقدم في الشركة دي وانت بقى بتقول بقى ايه خلاص انا

84
00:34:55.200 --> 00:35:14.950
كده كده ساقط كفاية البلاوي اللي انا عملتها امبارح وسبحان الملك  تخش تنجح وهم اللي يقولوا لك احنا عايزينك ويجروا وراك عارف ده اسمه ايه ؟ ده اسمه حلم ربنا علينا

85
00:35:16.400 --> 00:35:45.900
عارف ده اسمه ايه؟ ده اسمه حلم ربنا سبحانه وتعالى علينا  بالله عليك تستنفذ رصيدك من هذا الانسان منا بيعمل وهو بيذنب ست حاجات كل حاجة منها لو اتعامل مع حد من البشر بها كفيلة ان هي تخلي الانسان ده يعني يمحوه من على وجه

86
00:35:45.900 --> 00:36:08.100
دي الارض واحد. نعصي الله سبحانه وتعالى مش مجرد معصية بل نصر عليها ونواظب عليه تخيل في يوم من الايام ولله المثل الاعلى في يوم من الايام طفل خد في ايده طبق كسره

87
00:36:08.800 --> 00:36:24.200
مامته اول مرة خدته وعلمته ما ينفعش كده وغلط اللي انت بتعمله ده. تاني يوم راح جاب طبق وقام كاسره فبدأت تزعق له تالت يوم قام واخد برضه طبق وكسره

88
00:36:24.450 --> 00:36:40.850
ضربته رابع يوم قام واخد الطبق وكسره هتعمل فيه ايه تحذفهم الشباك خلي حد في يوم من الايام يتعامل معك كده. انك تقول له في يوم من الايام الحاجة دي بتضايقني ما تعملهاش

89
00:36:41.000 --> 00:37:00.200
اخوانا اكتر مشاكل الطلاق ييجي يقول لي عمل بتعمل حاجة انا ما بتعجبنيش. فيها صفة؟ قلت لها غيريها. ومع زلك مصرة غيريها مصرة عليها غيريها مصرة عليها غيري غيري غيري غيري مش عايزة اتغير. فطلقتها

90
00:37:01.050 --> 00:37:27.250
ربنا سبحانه وتعالى ولله المسل الاعلى انت مصر على الذنب وبيرزقك مصرة على الذنب وبيعطيك. مصر على الذنب ويدفع عنك الافات. مصر على الذنب ويمنع عنك العقوبات يسيبك ويسيبك ويمهلك ويمهلك ارجع. ارجع قبل ما الرصيد بتاعنا من حلم ربنا ينفد

91
00:37:28.050 --> 00:37:49.850
مش كده وبس بل الانسان منك لا يكتفي مع ذنبه بمرحلة الاصرار على الذنب. لا ده بيتعامل مع ذنب انه ايه يعني عملت كده ايه يعني عملت كده ؟ ايه يعني وقعت في كبيرة انه يستصغر الذنب رغم ان احنا اتعلمنا من علمائنا بقدر

92
00:37:49.850 --> 00:38:17.050
ما يصغر الذنب في عينيك ها يعظم عند الله ومع ذلك يحلم عليك. تلاتة ربنا سبحانه وتعالى في يوم من الايام يراك فرحا  يعني تخيل في يوم من الايام انت عملت مشكلة في البيت

93
00:38:18.600 --> 00:38:40.000
المشكلة دي اغضبت والدك والدك في قمة غضبه وهو متضايق وزعلان منك انك عملت الغلط ده انت عمال تضحك. وتقول له على فكرة انا فرحان قوي باللي انا عملته. ممكن تقول لي والدك هيبصوا لك ازاي بعدها

94
00:38:41.600 --> 00:39:09.750
الانسان منا يعصي ربه ويفرح بذنبه ومع ذلك الله حليم به ربنا حليم بي اربعة ان العبد ده يبيت وقد ستره الله عصى الله ربنا ستره وعفا عنه ولما ستره هو قام بالليل يجهر يجهر انا عملت كزا وعملت

95
00:39:09.750 --> 00:39:35.950
كزا وعملت كزا وعملت كزا والله يسمع ما يقول خمسة انه لا يكتفي بالذنب بل يدعو الناس لهذا الذنب بل يدعو الناس لهذا الذنب. ستة انه مش بيعمل الذنب وبس. ده هذا الذنب لو كلفه انه يصرف مال ويبذل جهد

96
00:39:35.950 --> 00:39:57.800
في الامر ده بقى سهل عليه جدا انه يعمله اخوانا حد من اخواننا الاحباب في القاهرة صاحب مصنع ملابس كبيرة جدا فكان في مرة بيسألني بيقول لي انا بدي لحد تجارة معينة بمبلغ معين. لو اتأخر في السداد انا بزود عليه التمن. قلت له ربا حرام ما ينفعش

97
00:39:57.800 --> 00:40:23.200
قال لي طب السؤال التاني انا الملابس اللي انا باعملها ملابس حريمي. بناطيل ضيقة واستريتشات ضيقة وحاجات من كده. قلت له برضو حرام لانك بتعين على ده برضو بلاش الا اما نشتغل في ايه؟ قلت له والله يشتغل في الهدوم البيتي بتاعة النساء. اشتغل في عبايات اشتغل في حاجات واسعة. آآ هل يا شيخ ما تجيبش همها؟ قلت له يا اخي انت

98
00:40:23.200 --> 00:40:48.300
هم انك لما في يوم من الايام تشتغل في الحاجة الحرام هتجيب همها واتقفلت المكالمة على كده وانا بقول له وانت بتظن ان الحاجة الحرام هتجيب همها جاب بعدها بقى اتصل علي حالة بقى يعني بعد ما نص حمارة واتنين وتلاتة واربعة وخمسة فاتح قدامه باب العفو والرحمة

99
00:40:48.300 --> 00:41:05.850
والمغفرة والستر. ارجع بقى لا مش راجع انا هفضل زي ما انا. في الربا وفي الحرام. يا ابني بيقول لي حد كلمني طالع الصين هيجيب قماش من هناك صفقة كبيرة وحاجات من كده وقال لي كل ما كترنا في الكمية

100
00:41:05.850 --> 00:41:22.000
وفر معنا في السعر والمكسب يبقى اعلى. قال حطيت كل فلوسي في الصفقة دي حطيت كل فلوسي في القماش. وبعت جبت القماش من الصين. وجا القماش ودخلته المصنع. وجبت كمان بالمرة مع القماش معدات

101
00:41:22.000 --> 00:41:42.000
حاجة اسمها المقص بيقصوا حاجات من كده. وبدأت اشتغل. وبدأت بقى خلاص انا انا بقى كل شوية ابص بقى على كميات القماش في المخازن والمكن جديد ومش عارف ايه اقول الراجل الاهبل بتاع زمان اللي كان بيقول لي وهو الحلال وهو الحرام هيجيب همه. ادي الفلوس وادي البضاعة وادي المكن وادي العمالة

102
00:41:42.000 --> 00:42:03.100
الدنيا هتبقى زي الفل كلام الدراويش ده ما يشتغلش معي والله يا اخوانا يتصل علي الساعة اتنين بالليل وهو في لسانه كلمة رددها في المكالمة بتاع عشرين مرة. وهو الحرام هيجيب همه وهو الحرام هيجيب همه وهو الحرام هيجيب همه

103
00:42:03.100 --> 00:42:22.300
عامل زي ما يكون عنده فيه حاجة. فيه حاجة هو اتجنن ولا ايه! خد حد التليفون وقال لي ايوا مين معي؟ قلت له انا فلان. قال لي ازيك معلش ادعي له خير. قال ماسك كهربي حصل في في المصنع. القماش اتحرق والمكن باز والدنيا قفلت خلاص

104
00:42:23.300 --> 00:42:39.200
ايوة الحرام ما بيجبش همه الحرام ما بيجبش همه ومش لازم افضل استنى للحزة دي. مش لازم ابدا ابدا انتظر اللحظة دي. حكيت لكم موقف قبل كده يعني ايه ربنا

105
00:42:39.200 --> 00:42:57.400
ده حليب اعيده لكم تاني وانا في الجامعة كنت ساكن في مدينة السلام وصلاتي ودروسي والدعوة كلها في مدينة السلام في مسجد مدينة السلام وانا صغير قد كده انا في قلب المسجد عارف اللي في المسجد واحد واحد

106
00:42:57.700 --> 00:43:15.550
فيه حد جاي اخوانا الوش الشاحب اوي الوش اللي هو يعني ايه ده انسان مريض مرض شديد اوي ووشه خاسس خسات دم رهيب وبعد كل صلاة يقعد في جنبي يعيط ويبكي. يا ربي فيه ايه

107
00:43:15.950 --> 00:43:35.500
وانا بعد كل صلاة اقول انا لازم اقوم آآ يعني آآ اقعد مع الراجل ده ولو عنده مشكلة ما هو اكيد فيه مشكلة فالمهم يعني كل مرة انسى حد ييجي يسألني سؤال يبقى فيه درس انسى لحد ما هو بعد ما خلصت الصلاة لقيته جاي بيقول لي انا معلش

108
00:43:35.500 --> 00:43:52.850
ممكن اقعد معك عشر دقايق قلت له والله انا عايز اقعد معك بقى لي فترة خط ودخلنا الاوضة خير يعني انت جديد في المنطقة واول مرة اشوفك وعندي اسئلة كتير جدا انت بعد كل صلاة بتقعد تعيط ايه في ايه

109
00:43:52.850 --> 00:44:13.050
قال لي والله انا هو الواحد لو عمل كبائر كتير ممكن ربنا يتوب عليه قلت له اه طبعا سألني حتة سؤال كان حد كده جاب شومة وضربني على دماغي. قال لي حتى لو نزل عليه عذاب من ربنا

110
00:44:15.300 --> 00:44:33.850
انا ما عرفتش اجاوب. قلت له خير قال لي انا فلان الفلاني وانا ما انا من بلقاس اصلا وجاي قاعد هنا في المنصورة قلت له خير قال لي انا حبيت انا كان عندي ميكروباص وشغال عليه المنصورة بلقاس. وما شاء الله ربنا كان راضيني الحمد لله

111
00:44:34.650 --> 00:44:55.400
لحد ما بدأ بعض اللي حواليا يقولوا لي احنا ايه رأيك نجيب قرض بالربا ونشتري ميكروباص تاني وتالت ورابع والدنيا تفتح علينا كل الناس قالوا لي على فكرة ان هو حرام وكده بس انا يعني ايه الدنيا بقى جبت ميكروباص بالربا

112
00:44:55.500 --> 00:45:17.400
وبدأت اشتغل وميكروباص تالت ورابع وخامس وخفت ضرايب والحاجات دي فقمت كاتب الاربع خمس ميكروباصات دول باسماء اجواز بنات اجواز اخواتي البنات اشتريت بيت اربع خمس تدوار والفلوس بقت زي الرز

113
00:45:17.650 --> 00:45:41.900
وانا عمال اقول هو فين بقى فاذنوا بحرب من الله ورسوله. فين الحرب؟ وفين العذاب؟ الكلام ده فين؟ الناس دي غلطانة  سبحان الله يا اخوانا هو ما خدش باله ان ان المرحلة دي هي مرحلة حلم الله. ان الفلوس زادت غرق مراته دهب. ان الفلوس

114
00:45:41.900 --> 00:46:01.900
جاب اتنين وتلاتة واربعة من الميكروباصات. الفلوس زادت. اشترى بيت. الدنيا فتحت قوي. يا ابني ده ده من حلم ربنا سبحانه تعال ده حلم ربنا سبحانه وتعالى عليك. يزيد يزيد يزيد. يقول لي لحد ما في يوم من الايام دخت

115
00:46:01.900 --> 00:46:16.750
وقعت عملت اشعة وتحاليل وكانت الكارسة الكبيرة الدكتور بعد ما شاف الاشعة والتحليل ويعمل لي اشعة في الحتة المعينة ويعمل لي كزا في الحتة المعينة اقول له خير يا دكتور

116
00:46:17.700 --> 00:46:35.500
قال لي والله انت المؤمن والمؤمن مصاب ولازم نصبر خير يا دكتور؟ قال لي والله هو تبين ان انت عندك كانسر قلت اه انا عرفت دلوقتي يعني ايه فاذنوا بحرب

117
00:46:36.050 --> 00:46:57.500
عندي كانسر طيب  فلوس ومصاريف وعمليات بدأ يبيع شقة وراء التانية شقة وراء التانية بدأ يكلم اجواز اخواته البنات بدل ما كانوا بيجيبوا في اليوم كزا لأ انا عايز كزا. فبدأ يطلب منهم كتير مرة في التانية في التالتة لحد ما جم في مرة قالوا له لا

118
00:46:57.500 --> 00:47:07.400
انت خدت بما فيه الكفاية كفاية عليك كده. انت ما لكش دعوة. قال لا ده ضحكتي ده ده باسمي. قالوا لا انت كاتب لنا الميكروباصات باسمائنا انت ما لكش عندنا حاجة

119
00:47:08.750 --> 00:47:26.350
قال انا بعت البيت فكلمت زوجتي زوجتي بقى اللي انا ياما متعتها بالفلوس دي وياما احسنت اليها بالفلوس دي انا كلمت زوجتي انا هعمل عملية الدكتور بيقول عليها بتلاتين الف جنيه. عايز يعني شوية غواش من اللي معك اللي انا جايبها

120
00:47:26.400 --> 00:47:45.000
قالت له والله انا بعت قبل كده مرة والتانية والتالتة. فمعلش وبعدين الحياة معك عادت صعبة اوي. فمعلش انا انا اسفة سابته ومشت وقعدت عند اهلها وترفع علي قضية تبديد عفش وترفع علي قضية طلاق وترفع علي قضية خلع

121
00:47:45.100 --> 00:48:03.100
زوجتي زوجتي بعدها بدأت استلف من الناس حق الدوا بمبالغ كبيرة. ما هو الناس ما تعرفش استلفت من حد وهم بيقولوا ده عنده بيت ما يعرفوش ان البيت اتباع. ده زوجته لابسة دهب من هنا لهنا. ما يعرفوش ان زوجتي سابتني. ده عنده اربع خمس ميكروباصات ما يعرفوش

122
00:48:03.100 --> 00:48:28.900
ان اهل غدروا بي طلبوا مني بعد كده الفلوس عايزين الفلوس بعد ما الحياة اتعرفت عندهم. هات فلوسنا. والله مش قادر. رفعوا شيكات رفعوا قواضي جا لي حكم بالحبس وانا دلوقتي هربان سايب بلقاس وجاي قاعد هنا عشان بتقعد تنفيز الاحكام نزلوا لي مرة واتنين وتلاتة. وانا راجل مريض مش هقدر اتحمل جو السجن

123
00:48:30.200 --> 00:48:52.400
ويسأل بقى السؤال هون ليا توبة  هو انا ليه توب بعد كل ده يا اخوانا ما حدش يغتر بحلم الله عز وجل عليه كل واحد منا لازم يعلم ان ربنا بيعطي لكل انسان نصيب ونصيب معين من الحلم

124
00:48:52.650 --> 00:49:29.500
ما تستنفزوش الحلم لان بعد الحلم لا نعرف الا انتقام. قال تعالى فلما اسفونا انتقمنا منه     والذي وسع حلمه اهل الكفر والفسوق والعصيان حلم ربنا مش للمؤمن بس مش لطائع بس

125
00:49:30.400 --> 00:49:54.650
حلم ربنا سبحانه وتعالى يشمل مؤمن وكافر يشمل طائع وعاصي منع عقوباته ان تحل باهل الظلم عاجلا فهو يمهلهم ليتوبوا. بصوا اللي جاية دي. فهو يمهلهم ليتوبوا. ربنا بيمهل العاصي ليتوب

126
00:49:55.000 --> 00:50:20.250
ولا يهملهم اذا اصروا واستمروا فمن كمال حلمه سبحانه امهال العاصين وعدم معاجلتهم ومن كمال حلمه من يسر لهم اسباب التوبة والمغفرة. ومن كمال حلمه زيادة الانعام والافضال. ومن كمال حلمه

127
00:50:20.250 --> 00:50:45.750
انهم اذا عادوا غفر لهم. ازا تابوا اذا عادوا غفر لهم وعفا عنهم واحبهم وقربهم قال ومن كمال حلمه انه لا يستجيب لعباده باستعجالهم العذاب ولله المثل الاعلى. عايزك في يوم من الايام تتخيل ان انت عامل مشكلة مع والدك

128
00:50:45.950 --> 00:51:04.300
وقمت انت قايل لوالدك ايه اللي انت قادر عليه اعمله ممكن تقول لي ممكن يعمل معك ايه هتطردني مش مشكلة ممكن تقول لي الاب في موقف زي ده ممكن يعمل ايه

129
00:51:04.500 --> 00:51:22.150
طب بلاش الاب خليها الام. خلي حد من الابناء يقولوا للام فيهم حاجة زي كده. ممكن تقول لي موقف الام ايه  اكيد في عقوبة طب تخيل ان مشركي مكة قالوا كده لربنا

130
00:51:23.650 --> 00:51:39.200
اللي انت قادر عليه اعمله وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم العذاب قبل يوم الحساب عايز تعددنا عاضدنا كان هذا هو الحق من عندك فانزل علينا حجارة من السماء. او ائتنا بعذاب اليم

131
00:51:40.350 --> 00:51:59.550
لو كان ده الحق نزل علينا احجاره من السما مش في دماغنا ويستعجلونك بالعذاب مش انت بتقول هنتعزب يا اخي بنتعزب. ايه المشكلة وهو مع ذلك حليم بهم وهذا من كمال حلمه سبحانه وتعالى

132
00:52:00.250 --> 00:52:23.250
فيمر العبد باربع مراحل ازا الاربع مراحل دول خلصوا خلص رصيدك ونفز رصيدك من الحلم كان العقوبة. ايه الاربع مراحل؟ المرحلة الاولى من حلمه سبحانه انه يمهلك. حتى تتوب انه يمهلك حتى تتوب

133
00:52:24.600 --> 00:52:49.000
واملي لهم عشان ترجع ما رجعتش يستدرجك الاستدراج الدرج حاجة لفوق ولا حاجة لتحت خدوا الاربع قواعد دول ونزلوهم على اي ظالم نزلوهم على اي ظالم في الدنيا على مستوى الافراد

134
00:52:49.400 --> 00:53:19.600
او على مستوى الحكام الظلمة او على مستوى الامم الظالمة. نزلوا الاربع قواعد دول. واحد اول حاجة ربنا  تب ارجع لأ بس وهو بيعصي عارف انه بيعصي ازا لم في المرحلة الاولى في الخطوة الاولى ازا ما رجعشي نطلع للمرحلة التانية. ايه المرحلة التانية؟ الاستدراج. يعني ايه الاستدراج؟ نظن انه لما

135
00:53:19.600 --> 00:53:40.100
تنزل العقوبة على دماغه. لا لا خالص بل يستدرج الدرج معناه حاجة بتطلع فوق ولا بتنزل تحت الدرج لفوق احنا بنقول للجنة ايه؟ طب والنار؟ فالدرجات لفوق. الدرجات بالكاف لتحت. الاستدراج

136
00:53:40.100 --> 00:54:01.150
يطلع فوق ولا ينزل تحت؟ ده يطلع من مرتبة لمرتبة ومن مرتبة لمرتبة ومن منزلة لمنزلة ومن ويفضل يعلى في الدنيا يجبر طيب انا اديتك نعم اهو وفتحت عليك الابواب ارجع مش راجع انت مكمل طب ربنا حليم التالتة

137
00:54:01.700 --> 00:54:19.200
مرحلة التزيين المرحلة الاولى والتانية كان بيعمل المعصية وهو ندمان. المرحلة الاولى والتانية بيعمل معصية وهو عارف انه غلط. المرحلة التالتة ما عدش فيه تزيين خالص. ما عدش فيه فيه ندم خلاص. ده المرحلة التالتة شايف ان ظلمه هو ده الصح

138
00:54:19.850 --> 00:54:35.900
ومن غير الظلم ده آآ الدنيا خلاص ما تنفعش. فيزداد ظلما. قال تعالى وزين لهم الشيطان ايه؟ زمان لما كان عمل المعصية قاعد طول الليل يبكي. دلوقتي شايف ان المعصية حق من حقوقه

139
00:54:37.400 --> 00:54:57.400
زمان كان لما ربنا يعافينا يا رب. لما كان ماشي مع بنت بيحبها كان عارف ان هو غلط. ويمشي معها في يوم ولما يرجع مشي بس بيحبوا بعض مشي بس. طلعوا على البحر قعدوا شوية ورجعوا. يرجع بالليل ندمان انا عملت كده ازاي؟ وتلاقيه وهو ماشي حد كده

140
00:54:57.400 --> 00:55:07.400
خبطوا خبطوا كما تدين تدان يركب الميكروباص مروح. الشيخ مشغل درس كما تدين تدان. فيفضل يقول هو انا لما اجي اتجوز واحدة ربنا يبعت لي واحدة زي كده. فهو ندمان

141
00:55:07.400 --> 00:55:20.000
في وقتي لأ. دلوقتي بيبص للانسان اللي بيقول له ده غلط ده واحد متخلف ده واحد رجعي. ايه المشكلة ان يبقى فيه حب؟ عادي حلال ايه المشكلة احنا فيش حاجة الحمد لله

142
00:55:20.700 --> 00:55:42.050
دلوقتي شايف انه صح وزين لهم الشيطان اعمالهم. فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون. وفي سورة العنكبوت فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين. كانوا زمان شايفين ان ده غلط طب ربنا سبحانه وتعالى في حلمه

143
00:55:42.800 --> 00:56:01.150
امهلك وفي حلمه استدرجك ادى لك مزيد نعم وفي حلمه انت زين لك عملك فازا مر الظالم بالتلات مراحل دول لازم تيجي المرحلة الرابعة. ايه هي المرحلة الرابعة؟ فلما اسفونا

144
00:56:01.250 --> 00:56:20.800
سبناه مرة واتنين وتلاتة. سبناه درجة واتنين وتلاتة. ارجع بقى لأ مش راجع علشان كده بتلاقي سبحان الله امثال هؤلاء نهايتهم تبقى نهاية بشعة فعلا امثال هؤلاء النهايات بتاعتهم تبقى يعني

145
00:56:22.500 --> 00:56:53.000
صاحبه النهاية بتبقى مأساوية  هو نفس الرصيد من الحلم خلاص ومن كمال حلمه سبحانه وتعالى ان كل الاسباب اللي فيها هلاك العبد الله سبحانه وتعالى يدفعها عنك في اية في القرآن يا اخوانا لو لو عقلنا معناها قال الله سبحانه ان الله يمسك السماوات والارض ان ان السما ما تتطربقش

146
00:56:53.000 --> 00:57:14.400
على الارض ولئن زالتا ها؟ اه ما فيش حد يقدر يمسك السماء ان هي تنزل على الارض الا ربنا سبحانه وتعالى شف بص انه كان كان ايه؟ حفظة القرآن انه كان ايه؟ حليما

147
00:57:14.850 --> 00:57:34.350
حليما انا قرأت في الاية دي تمنتاشر تفسير النهاردة تمنتاشر تفسير مع الاية دي. وتلاقي علماء التفسير بيقولوا هي امتى السماء تطربق على الارض؟ قال لك انما فوق السماوات على الارض بذنوب بني ادم

148
00:57:34.950 --> 00:57:54.950
ولذا قال الله سبحانه وقالوا اتخذ الرحمن ولدا ها؟ لقد جئتم شيئا ادا تكاد السماوات ايه؟ ها؟ يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحمن ولدا. قال لك السما استأذنت ربها. وان كان الاثر فيه ضعف. ان

149
00:57:54.950 --> 00:58:16.000
هي تنطبق على الارض لتهلك عصاة بني ادم بس ربنا يقول لك لأه انا هفضل ماسك السماوات والارض علشان ما تنزلش كعقوبة على بني ادم واخد بالك ليه؟ ليه يا رب انت ماسك السماوات؟ يقول لك انه كان حليما

150
00:58:16.150 --> 00:58:33.400
بس هو حليم سبحانه وتعالى اصله حليم سبحانه وتعالى خلونا نتوقف عند هذا القدر. انا النهاردة للاسف سامحوني ما ما عرفتش اقول من اسم الله الحليم الا التعريف بس. احنا ما خدناش النهاردة اي حاجة

151
00:58:34.050 --> 00:58:47.350
هو التعريف بسم الله الحليم بس ونكمل باذن الله تبارك وتعالى الاسبوع القادم ما يتعلق بسم الله الحليم والاثار الايمانية والاخلاقية في اسم الله الحليم وهيبقى فيه معنى مهم جدا

152
00:58:48.350 --> 00:59:07.750
وده معنى انا عايز اطرحه عليكم. هو ليه دايما كان ربنا سبحانه وتعالى بيجمع بين الحليم والغفور في القرآن يعني الاية اللي معنا انه كان حليما ايه؟ غفورا انا عايزك النهاردة ترجع البيت. اسم الله الحليم ورد في القرآن حداشر مرة

153
00:59:08.850 --> 00:59:27.050
بسم الله الحليم ولطف القرآن حداشر مرة عايزك تبص ليه دايما اكتر المرات كان ربنا بيجمع بين الحليم والغفور  هتعرف اصل من كمال حلمه من كمال حلمه عليك. انك مهما عصيت

154
00:59:27.300 --> 00:59:47.100
ورجعت وقلت انا انا غلطان انا اخطأت كتير هيقول لك مع حلمي انا هديك مغفرة مع حلمي انا هديك عفو مع حلمي انا هديك رحمة اهو الصفح يصفى عنك ويعفو عنك ويغفر لك

155
00:59:47.550 --> 00:59:59.050
اقول لكم ارتبطوا اكتر باسم الله. معلش النهاردة ما خدناش الا التعريف بس. ده السنة الجاية ان شاء الله. نكمل بقى الدرس الجاي مهم قوي لان في حتة قد كده في الدرس

156
01:00:00.250 --> 01:00:23.350
صور من عفو الله عز وجل قصص من عفو الله عز وجل قصص من عفو الله عز وجل آآ حابب كل واحد فيكم حابب كل واحد فيكم عنده قصة ازاي ربنا عفا عنه يكتبها لي المرة الجاية. انا حاسس ان اسم العفو

157
01:00:23.350 --> 01:00:45.800
عفوا اسم الحليم قريب منا لان احنا كلنا حاسين به والله يا اخوانا كلنا حاسين بسم الله الحليم اصل كلنا ذو خطأ وحاسين قد ايه هو سامحنا كتير وعفا عنا كتير وغفر لنا كتير. وكان حليم علينا اوي وصبر علينا سبحانه وتعالى. ودا المعنى التالت على فكرة من معاني اسم الله الحليم الوصف

158
01:00:45.800 --> 01:00:57.450
قبور. حليم يعني صبور. صابر عليك وده اللي ملئ اليه القرطبي، رحمه الله، هناخد تكملة معاني الاسم ان شاء الله الدرس الجاي ان شاء الله. آآ آآ انتم طبعا عارفين رقمي

159
01:00:58.300 --> 01:01:20.100
خش على النص بقى يعني صفر عشرة ستة متين تمانية وعشرين صفر متين تمانية وعشرين آآ انا عايز النهاردة ان شاء الله الكل بازن الله له موقف عن الحلم. حلم الله عز وجل ابعتوا لي نستفيد منه نتعلم منه. وزي ما قلت لك حاضر. وزي ما قلت لكم زي ما قلت لكم لربما

160
01:01:20.100 --> 01:01:44.500
الواقع مؤثر فينا اكثر من الف كتاب صفر عشرة ستة صفر عشرة ستة متين تمانية وعشرين اتنين تمانية صفر اتنين اتنين تمانية النهاردة ان شاء الله كل واحد كده يبعت لي موقف او موقف قرأه موقف لحد زميله موقف لحد صاحبه. ابعتوا لي على الواتس النهاردة ان شاء الله. بحيس انا محتاج محتاج

161
01:01:44.500 --> 01:01:54.500
اربطك اوي بسم الله الحليم من خلال مواقف لنا في حياتنا. جزاكم الله خيرا. هذا وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم. وما تنسوش بكرة الخميس ان شاء الله الصيام بازن الله تعالى

162
01:01:54.500 --> 01:02:09.647
فعش الحياة