السلام عليكم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد في قلوب كثير من الخلق عاشوراء الكتب في كتير من الاوقات بتكون دراسة الواقع
اوقع بكتير جدا جدا من دراسة الكتب فمن الممكن ان يقرأ الانسان منا من الواقع امرا هذا الامر ينفعه اكثر من نفعه لقراءة الف كتاب وده امر يا اخواننا كل ما هتكبروا في السن اكتر
اتعرفوا معناه الواقع هو اعظم كتاب بيعلم وبيربي ممكن في كتير من الاوقات انا من من اسبوعين مهتم جدا مع اسم الله الحليم وعمال سبحان الله بقى لي فترة افكر. يا ترى كيف يكون شكل الحياة من غير حلم الله علينا
لو ان الله سبحانه وتعالى لم يحلم بنا شكل الحياة هيكون عامل ازاي. والله يا اخوانا لا اخفيكم سرا من بين عشرات الكتب اللي اتكلمت عن اسماء الله الحسنى وصفاته العلى
وما بين البحس في الكتب وفي بطون المعاجم وبطون كتب اللغة وكتب التربية وكتب السلوك كتب الاخلاق ممكن سبحان الله ييجي موقف من الواقع اللي انت عايشه يكون افضل بكثير من من ميت ساعة عمال تقرأ في
كتب عمال اقرأ علشان ادور على كلمات تعبر عن شكل الواقع بغير حلم الله علينا يوم الاتنين بالليل يجي لي اتصال يرسم لي صورة واقع متمثل في امرأة من غير حلم الله
اتصل علي حد حلف قمة الندم في قمة الحزن بكاء لدرجة انت مش قادر تفهم هي عايزة تقول ايه لما هدت فبقول لها كلميني بقى بالراحة وواحدة واحدة كده عشان افهم بس سؤالك ايه
قالت لي لي واحدة صاحبتي تعصي ربنا كتير جدا عملت معاصي بذنوب لا حصر لها ما فيش كبيرة من الكبائر اللي ربنا حرمها الا ووقعت فيها كنا دايما بنحذرها من الكبائر العظيمة اللي هي بتعملها. طريق الفواحش بلاش يا بنتي
علشان خاطري بلاش. كلمتها مرة انا وصحباتي خليت حد من قرايبها حد داعية كدا يكلمها وينصحها وهي لسة ماشية في نفس الطريق نبعد عنها شوية نقرب منها شوية نذكرها بالله شوية. وهي مستمرة في طريقها
فبتقول لي من خمستاشر يوم بالزبط بعد تلت اربع سنين في الحرام. من خمستاشر يوم راحت والعياذ بالله للاستمرار في الكبيرة اللي هي ماشية فيها مرة واحدة جالها نزيف بسرعة اتنقلت للمستشفى. بسرعة دخلت غيبوبة عشر تيام وماتت
ده بالزبط حال الارض من غير حلم الله ده حال الانسان اذا رفع الله حلمه عنه. على فكرة والله ما نظرت ابدا لمسألة ان في واحدة ماتت ولا ان في واحدة اخر حاجة كانت بتعملها زنا والعياز بالله
ولكن انا كنت بسألها سؤال واحد في العشر تيام دول اللي جالها نزيف. تابت قالت لي تابت ازاي ؟ ده جا لها نزيف في غيبوبة ماتت بس اهي دي المشكلة
والله يا اخوانا اللي دبح الواحد دبح من يوم الاتنين. والله انا كان عندي درسين يوم الاتنين بعد العشاء لغتهم لان المكالمة تهد جبل المكالمة تهد جبل ان حد عارف ان هو بيقبض على كبيرة من اعظم الكبائر عند الله
وان بعد ما تعمل الكبيرة ما يكونش فيه وقت اصلا للتوبة. انت لا تستحقي التوبة. انت ياما دمرتيش الشباب وياما ضيعت ناس انت لا تستحقي التوبة ما تتوبيش. وان الموت لما يجي لها يجي لها في اخر
حاجة في حياتها والعياذ بالله وهي بترتكب الفاحشة. دي صورة مصغرة من حال انسان من غير حلم حط بقى مع كل انسان ان حلم لا يرفع عنه ده هيكون شكل الارض. على فكرة توصلت لاجابة
اجابة عن هذا السؤال كيف سيكون شكل الحياة؟ او هل تأملت شكل الحياة من غير حلم الله؟ والاجابة تاب نعم لا حياة ايوة الحياة دي من غير حلم ربنا علينا مش حياة. لان الله سبحانه وتعالى لو رفع حلمه عن الخلق
فعاقب الله خلقه بكل ما صنعوا لن يذر الله على وجه الارض من دابة. منتهية عرفت قد ايه ربنا سبحانه وتعالى حليم؟ طب هل تخيلت نفسك في يوم من الايام انا انا بتكلم عن نفسي
تخيل نفسك الان وانت بتعمل ذنب والله سبحانه وتعالى رفع حلمه عنك. النتيجة عقوبة مباشرة تنزل من السماء على دماغي تنتهي تنهي المسألة. خلاص الموضوع خلص شاب من الشباب يمشي في طريق المخدرات يشرب مخدرات مرة واتنين وتلاتة واربعة وخمسة والله حليم
به ربنا حليم به يستر مرة ويعفو مرة ويغفر مرة ويتوب عليه مرة ويرسل له اية من الايات مرة. لان حلمه سبحانه وتعالى وسع كل شيء. وسع من في السماوات ومن في الارض مهما كانت ذنوبه مهما كانت ذنوبهم ومهما كانت معاصيهم
ربنا حليم سبحانه وتعالى. فكان حليما بهذا العصر مرة. واتنين وتلاتة يعفو مرة ويسامح مرة ويتجاوز مرة ويفتح باب التوبة مرة. ويبعت له اية ان واحد كان قاعد معه بيشربه مع بعض
مد وهو بيشرب ويفتح له الاية دي فوق بقى. ما فيش. طب ربنا حليم حليم حليم. بس اسمع الكلمة اللي دايما انا بذكرك بها. اياك ثم اياك ثم اياك ان تستنفذ رصيدك من
بالله عليك ربنا اداك رصيد معين من الحلم. هيفتحه لك مرة واتنين وتلاتة. وانت تستخدمه مرة واتنين وتلاتة واربعة وعشرة والف الى ان تأتي هذه اللحظة اللي رصيدك من حلم الله انتهى فلا تجد ربا
حليما انما تجد امام عينيك قول الله تبارك وتعالى فلما اسفونا انتقمنا منهم فلما اسفونا حلمنا بهم مرة. سامحنا مرة. عفونا مرة. سترنا مرة. سامحنا مرة. بعتنا اوعى تستنفذ رصيدك من حلم الله
لان احنا من غير حلم الله عز وجل لا شيء والله يا اخوانا من غير حلم الله لا شيء يعني ايه ربنا الحليم هو يعني ايه حليم الحلم في اللغة هو العقل
التعقل التأني التؤدى وعدم العجلة اذا كان الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه ام تأمرهم احلامهم بهذا اي عقولهم ومنها قول النبي صلى الله عليه وسلم ليليني منكم اولو الاحلام والايه؟ والنهى. يعني ايه اولو الاحلام؟ اصحاب العقول
اصحاب الرشد بمعنى الحلم في اللغة اي العقل التؤدى التأني ده المعنى اللغوي التوصيل اللغوي لكلمة حليم اما معنى حليم بالنسبة لله سبحانه وتعالى انقل لكم بعض كلمات العلماء واللحظ ان هي كلها بتدور في معنيين. نشوفهم من خلال الكلمات. ابن جرير رحمه الله ابن
الطبري في تفسيره قال انه حليم قال اي لا يعجل على عباده بعقوبة على ذنوبهم معنى الحليم هو الذي لا يعاجلك بالعقوبة. واملي لهم. بدلهم فرصة وقال الخطاب رحمه الله ذو الصفح والاناة
معنى ذو الصفح اي صاحب العفو. فالحليم معناه عفو. كما يقول الخطابي. ومعناها ان انا عصيت مرة فعفا عني. عصيت التانية عفا عني. عصيت التالتة عفا عني حتى اذا استنفزت رصيدي من العفو والصفح والعلم جاءت العقوبة. فالخطابي يرى ان
بيأتي بمعنى العفو سبحانه وتعالى الاصبهاني رحمه الله بيزود شوية لنا في المعنى فبيقول حليم اي عمن عصاه. لانه لو اراد اخذه في اي وقت اخذه فهو الحليم فلا يعاجل عبده بعقوبة ليتوب من عصياني. ده كلام ابن القيم في
وهو بيوصف لنا وبيشرح لنا يعني ايه ربنا حليم؟ فبيقول وهو الحليم فلا يعاجل عبده بعقوبة ليتوب من عصيان فحلم الله عز وجل لعباده ليس عن ضعف فهو قادر وحلم الله سبحانه وتعالى ليس عن جهل فهو حكيم. وانما حلمه سبحانه وتعالى
من باب الامهال ليتوب العاصي ممكن في يوم من الايام انا حد يغلط في بس انا مش قادر ارد. يقال عني في هذا الموقف حليم؟ لأ. لان الحليم بيكون عن ايه ؟ عن قدرة
طيب حد في يوم من الايام مجنون في يوم من الايام حذفني التوبة. فانا اتنرفزت واتضايقت ورحت ضربته. او عفيت عنه ده حلم لان الحلم بيحتاج لحكمة. الحلم بيحتاج لحكمة. فربنا تبارك وتعالى حلمه بحكمة وقدرة
لماذا يكون ربنا عز وجل حليما مع عباده؟ ربنا بيكون حليما مع عباده ليتوبوا اليه ارجعوا اليه ده حلم ربنا سبحانه وتعالى. حلم ربنا علشان الانسان منا يرجع اليه علشان الانسان منا يتوب عما فعل. ده حلم ربنا سبحانه وتعالى
حلم ربنا سبحانه وتعالى بعكرمة بن ابي جهل اللي قلب مشركي مكة يوم غزوة بدر. وعكرمة بن ابي جهل اللي اكد على مشركي مكة ان الاموال بتاعة القافلة بتاعة بدر يجهز بها لغزوة احد. عكرمة بن ابي جهل هو الذي قلب الاحزاب
على رسول الله في غزوة الاحزاب. عكرمة بن ابي جهل هو اللي حارب النبي وحاول قتله اكثر من مرة. عكرمة ابن ابي جهل والله يحلم عليه مرة ويعفو عنه مرة. ويسامحه مرة. علشان بعد كده عكرمة بن ابي جهل في مرحلة حلم
قبل ما يستنفذ عكرمة ابن ابي جهل حلم الله عليه يتوب عكرمة. ويأسلم عكرمة. ويرجع سائل الله سبحانه وتعالى ويصبح عكرمة بعد توبته بعد ما عكرمة تاب يقول والله يا رسول الله ما من موطن وقفت
فيه في وجه دينك الا اقف مثله في الاسلام. ويظل رضي الله عنه مجاهدا لهذا الدين. محافظا عليه شاهدا في سبيل الله الى ان يقتل رحمه الله شهيدا في غزوة اليرموك
عكرمة لحق نفسه عكرمة رضي الله عنه. لحق نفسه قبل ما رصيده من حلم الله عليه ينفذ. قبل الرصيد يخلص منهم ايضا منهم ايضا سهيل بن عمرو سهيل بن عمرو اللي جا للنبي صلى الله عليه وسلم وبيكتب معه صلح الحديبية. اللي ياما انفق ما له لحرب الدين
مش هننسى ابدا عكرمة ابن ابي جهل. مش هننسى ابدا سهيل ابن عمرو وهو بيكتب الكتاب مع رسول الله في صلح الحديبية. ويجي ابو يفضل ويرمي نفسه عند النبي صلى الله عليه وسلم. مكبل بالاغلال وبالسلاسل وبالقيود. ابو جندل هو ابن سهيل ابن عمرو
النبي لسة ما خلصش الكتاب. ويقوم ابو جنبل يجري على النبي صلى الله عليه وسلم ويرمي نفسه وسط الصحابة. ويقول لهم ادركوني من الفتنة انا خايف اصلا في ديني. انا اعذب واضرب وانا متقيد ومحطوط في الشمس الاربعة وعشرين ساعة ادركوني
الحقوني ويقوم سهيل بن عمرو بكل جبروت. وياخد كده ابنه ابو ابا جندل ياخده كده من هدومه كده ويضربه في وجهه ويقول يا محمد وهذا اول من اقاضيك عليه. ده اول واحد انا اقاضيك عليه. النبي يقول له احنا لسة ما كتبناش الكتاب. يقول له هذا اول من اقاضيك عليه. قم عمر
ويرفع سيفه ويقول له يا رسول الله دعني اضرب رأسك. سبني اقتله فيقول النبي صلى الله عليه وسلم يا عمر دعه فلعل الله عز وجل يفتح به القلوب بعد ذلك
وقبل ان يستنفذ رصيد الحلم لسهيل ابن عمرو يتوب سهيل ابن عمرو ويرجع سهيل بن عمرو وياسلم سهيل بن عمرو ويظل مجاهدا في سبيل الله لاخر لحظة في حياته. لحق نفسه قبل ما
انزل عليه العذاب. النبي ابو جهل ما لحقش نفسه ابو جهل استنفز كل رصيده من حلم الله عقبة بن ابي معيط استنفذ كل رصيده من حلم الله عضو ابن شيبة وربيعة ابن شيبة والوليد ابن عتبة. استنفزوا رصيدهم من حلم الله. فكانت النتيجة فلما اسفونا انتقمنا منهم
ابن كثير رحمه الله بيقول في معنى اسم الله الحليم يرى عباده وهم يكفرون به ويعصونه وهو يحلم عليهم ويؤخر وينظر ويؤجل ويستر ويغفر ويرحم. ياه ياه ده معنى الحليم؟ اه ده معنى الحليم
معنى الحليم يرى منك المعصية. وهو سبحانه وتعالى حليم بك. لا يعاجلك بعقوبة. بل يؤخر العقوبة عنك ينظرك يؤجل يغفر يستر يرحم في مشكلة من بعد الحج مع حد قريب مني بحبه. والله العظيم بحبه
مشكلته نساء عفا الله مرة سامح الله في الثانية ستره الله في الثالثة. سامحه الله في الرابعة. اخر عنه في الخامسة. رفع عنه في السادسة ينظره في السابعة الى ان رفع الله ستره. انت استنفزت رصيد من الحلم ارفع الستر. كل الناس
اعرف ان الانسان ده مريض مريض والله العظيم ما بنام. اقسم لكم بالله ما بنام. عايش في كرب. والله يا اخوانا انا عايش في كرب لان فعلا احنا مش مش حمل ان ربنا سبحانه وتعالى يرفع حلمه عنا. لان حلم ربنا سبحانه وتعالى اذا رفع
الاحد لن يتحمل منا احد انتقام الله. لان امام حلم الله عز وجل صفة تانية اسمها صفة فلما اسفونا انتقمنا منهم. احنا مش حملها ولا في حد في يوم من الايام يتحمل عقوبة من الله عز وجل
وقال الامام الاقليشي رحمه الله ومعنى الحليم هو الذي يرفع عقوبته عن عبده او يؤخرها بصوا اللي جاية دي يستعتبهم كي يتوبوا شفتم الحلم شفتم حلم ربنا سبحانه وتعالى علينا
يستعتبهم كي يتوبوا ويمهلهم كي ينيبوا شفتم الناس اللي عرفت ربنا بتقول ايه فحلمه سبحانه وتعالى استعتاب لعباده حتى يتوبوا اليه وانهالوا من الله عز وجل لعباده كي ينيبوا اليه
فيمهل ربنا تبارك وتعالى الواحد منا مرة واتنين وتلاتة واربعة وخمسة وفي كل مرة ربنا عز وجل بيتعامل معه من مقتضى اسمائه مرة يعفو يصفح مرة يغفر الله يستر انت استنفزت رصيدك
ما تلومش الا نفسك عمر فهم معنى حلم الله لما جاءت امرأة تدافع عن ولدها الذي قبض عليه متلبسا بسرقة حد جاي بيسرق خدوه تعالوا فامه بتقول لعمر يا عمر والله اول مرة يسرق
عمر يعلم ان الله عز وجل حليم عمر يعلم ان الله عز وجل حليم ولا يمكن ابدا ان يبادر عبده بعقوبة الا بعد ان استنفذ هذا العبد رصيده من علم الله. فقال له عمر اقسمت
عليك بربك. اهي المرة الاولى كما تقول؟ قال لا يا امير المؤمنين بل هي العشرين سرقت قبلها تسعتاشر مرة وفي كل مرة كان بيعفو يصفح وفي كل مرة كان بيغفر
وفي كل مرة كان بيغفر اتصل علي حد حبيبي جدا كنت انا ساعتها في القاهرة بيقول لي احنا عايزين حد بيغسل اتصل على كل انسان اعرفه بيغسل مش لاقيينه قال لي احنا بقى لنا اربع ساعات بندور على حد مش لاقيين
فقلت له خلاص غسل انت وقلت له يغسل ازاي ما احنا مش لاقيين حد اتصل عليه بعد شوية طب ما فيش حد تعرفه يبيع لنا كفن المحلات كلها قافلة وما نعرفش مكان يجيب كفنه. اتصل على كل اللي اعرفه مش لاقي حد
مش لاقي حد بعدها اقول له آآ غطي باي حاجة ما فيش عندهم اي ملاية يتغطى بها ويدفن. انا باقول له الكلام وانا من جوايا بارتعش لان لما الامور تتعقد كده مع حد حط قصادها الف مليون علامة استفهام
طيب طب نصلي عليه؟ احنا اتصلنا على كل الناس عشان ييجوا يصلوا عليه كل ده ولم تبع في القاهرة. ماشي صلوا عليه بيقول لي احنا مش لاقيين الا تلاتة مش لاقيين الا تلاتة بيصلوا عليه
السؤال الرابع بقى دي كانت الفجيعة بالنسبة لي بيتصل علي بيقول لي اقسم لك بالله ده بيحصل. والله بيحصل. ايه يا ابني في ايه؟ وتحلف ليه ما تحلفش؟ قال لي والله احنا
الراجل اللي بيدفن معنا كل اما نوجه صاحبنا للقبلة كده في القبر وشه ينزف دم فنطلعه فنطلعه ونشيل الدم من المناخير ومن البق ونقفل ونحط قطن والكلام ده نيجي نحطه تاني للقبلة الدم برضه
هل ينزل بغزارة فهو الدفان حط الوش في الارض ما وداهوش للقبلة. حط الوش في الارض ومشينا. ده حرام علينا قلت لأ فيه ان فيه حاجة في حاجة بقى ما هو التعقيد اللي بيحصل من البداية ده وراه مشكلة. مين يا ابني فلان اللي انت بتتكلم عنه ده اللي انت مش عايز تقول اسمه؟ قال لي معلش قلت له قل لي يا ابني مين فلان
كم ده قال لي ده فلان على حد ان اعرفه انسان ما رأيت في حياتي اظلم من هذا الانسان اظلم من هذا الانسان اولاده ما طلعوش يصلوا عليه اخوانا لا ينبغي ابدا لانسان ان يغتر بحلم الله عز وجل عليه. الامام ابن الجوزي رحمه الله
بيقول لنا اوعوا في يوم من الايام. اصل الناس دايما بتعامل مع حلم الله انه حلمه ممتد الى ما لا نهاية. لأ. انت لك اضمن حلم الله عز وجل. اوعى في يوم من الايام تغتر بهذا الحلم فيحملك حلم الله على التجرؤ على الله. قال ابن الجوزي
رحمه الله ينبغي لكل ذي لب وفطنة ان يحذر عواقب ذنوبه ومعاصيه. فانه ليس بين الادمي بين الله تعالى قرابة ولا رحم. والله قائم بالقسط حاكم بالعدل. وهو وتعالى وان كان حلمه يسع الذنوب كلها. الا انه اذا شاء عفا. وان عفا عفا عن
كثير وان شاء اخذ وان اخذ اخذ باليسير ان شاء الله عز وجل عفى. انت في مرحلة الرصيد بتاعك من حلم الله. ان شاء الله عز وجل عفا وان عفا عفا
عن كثير وان شاء اخذ وان اخذ اخذ باليسير. فالحذر الحذر. ووالله كم رأيت من اقوام من المترفين كانوا يتقلبون في الظلم والمعاصي باطنة وظاهرة فتبعوا من حيث لم يحتسبوا
جاءهم العذاب من حيث لم يحتسبوا فقطعت اصولهم ونقض ما بنوا من قواعد احكموها لذاريهم. وما كان ذلك الا انهم اهملوا جانب الحق عز وجل. وظنوا ان ما يفعلونه يقاوم ما يجري من
سرور فعلوها فمالت سفينة ظنونهم فدخلها من ماء الكيد ما اغرقهم ووالله لقد رأيت اقواما من المنتسبين للعلم علماء دعاة الى الله وكم رأيت من اقوام من المنتسبين للعلم اهملوا نظر الحق اليهم في الخلوات
فمحى الله محاسن ذكرهم في الجلوات اي في العلن فكانوا موجودين كالمعدومين كانوا موجودين كالمعدومين. لا حلاوة لرؤيتهم. ولا قلب يحن للقائهم فالله الله في مراقبة الله عز وجل. فان ميزان عدله تبين فيه الذرة
وجزاؤه مراصد للمخطئ ولو بعد حين. ولربما ظن الجاهل انه العفو. ربما يظن الجاهل مع حلم الله انه العفو. وانما هو امهال واستدراج. وللذنوب عواقب سيئة فالله الله في الخلوات. الله الله في النيات النيات. فان عليكم من الله عين ناظرة. فان
عليكم من الله عينا ناظرة واياكم والاغترار بحلمه وكرمه. فكم من فكم قد استدرج ترامب فكم قد استدرج اقوام وهم يظنون انهم ينعمون في العافية عاقبهم الله وانال زكرهم من نفوس الناس
كنا نحظر نحظر ان انا اتعامل مع الله عز وجل بذنوب ومعاصي احضر ان انا في يوم من الايام استنفذ رصيدي من حلم الله عز وجل قال الحليم رحمه الله وهو يوضح معنى اسم الله الحليم
والحليم هو الذي لا يحبس انعامه وافضاله عن عباده لاجل ذنوبهم تعصيه ويرزقك تعصيه ويفتح لك الابواب تحصي وكل يوم بتطلع في الدنيا درجة هذا من حلم الله بنا والله يا اخوانا ده حلم ربنا علينا
اللي احنا فيه النهاردة من حلم ربنا علينا ان سبحان الله انا عن نفسي واي انسان بيعصوا ربنا تلاقي سبحان الله الله عز وجل ما حبس عنه نعمه يا اخوانا جالها نزيف في غيبوبة ماتت
خلصت انما في الحلم في وقت حلم ربنا علينا لا يحبس انعامه وافضاله علينا قادر سبحانه وتعالى قادر سبحانه وتعالى انه يوقف الجهاز التنفسي لحظة قادر ان في لحظة لحظة. لحظة وهذا لولا الحلم والله. لولا حلم ربنا علينا. قادر انه في لحظة يوقف
مخ يوقف الدم ما يطلعش المخ تكون النتيجة يضرب عندك جهاز من الاجهزة دمي ما طلعش للمخ للحظات بتكون النتيجة يضرب البصر يضرب السمع يضرب التفكير يضرب الكلام لا ده انا باعصيه
وانعامه علي ليل نهار شفت الحليم؟ شفت الحليم؟ حدثوني بربكم من اقرب حد لك بيعاملك كده ده انت لو والدك في يوم من الايام غلطت في حقه بيقوم الدنيا ما بيقعدهاش. اللي هو بيحبك
ولو امك في يوم من الايام عملت معها مشكلة رغم حنيتها وحبها وعطفها ورحمتها قد ايه قريب منها الا ان سبحان الله! سبحان الله! ممكن في لحظة في لحظة تغضب عليك تضربك تشتمك
الا ربنا اللي خلقك وبيحبك اللي ربنا خلقنا ورزقنا الهنا سبحانه وتعالى يشوفنا بنعصي ومع ذلك لا يتوقف في الانعام ولا في الافطار انا في يوم من الايام شغال معي حد تبين لي انه سرق. والله في الوقت ده معرفة ابويا برة. ما تقعدش معي
وبعد ما مشى انا فضلت قاعد افكر لو ربنا بيعاملنا كده كان هيبقى وضعنا ايه يعني مع كل غلطة تكون عقوبة كان هيبقى شكلنا ايه؟ حياتنا تبقى عاملة ازاي قال الحليمي رحمه الله هو الذي لا يحبس انعامه ولا افضاله عن عباده لاجل ذنوبهم. اسمعوا اللي جاي دي يا اخوانا
ولكن يرزق العاصي كما يرزق المطيع ويقيه من الافات والبلايا وهو غافل سبحان الملك سبحانه وتعالى يدفع عنك مشاكل ومظالم ويدفع عنك افات انك بت بالليل وانت عصيب معاصي كتير اوي
تاني يوم الصبح كان عندك مقابلة هيتوقف عليها حياتك كلها ومرة واحدة تخش المقابلة وانت رايح من بيتك ورايح علشان تقدم في الشركة دي وانت بقى بتقول بقى ايه خلاص انا
كده كده ساقط كفاية البلاوي اللي انا عملتها امبارح وسبحان الملك تخش تنجح وهم اللي يقولوا لك احنا عايزينك ويجروا وراك عارف ده اسمه ايه ؟ ده اسمه حلم ربنا علينا
عارف ده اسمه ايه؟ ده اسمه حلم ربنا سبحانه وتعالى علينا بالله عليك تستنفذ رصيدك من هذا الانسان منا بيعمل وهو بيذنب ست حاجات كل حاجة منها لو اتعامل مع حد من البشر بها كفيلة ان هي تخلي الانسان ده يعني يمحوه من على وجه
دي الارض واحد. نعصي الله سبحانه وتعالى مش مجرد معصية بل نصر عليها ونواظب عليه تخيل في يوم من الايام ولله المثل الاعلى في يوم من الايام طفل خد في ايده طبق كسره
مامته اول مرة خدته وعلمته ما ينفعش كده وغلط اللي انت بتعمله ده. تاني يوم راح جاب طبق وقام كاسره فبدأت تزعق له تالت يوم قام واخد برضه طبق وكسره
ضربته رابع يوم قام واخد الطبق وكسره هتعمل فيه ايه تحذفهم الشباك خلي حد في يوم من الايام يتعامل معك كده. انك تقول له في يوم من الايام الحاجة دي بتضايقني ما تعملهاش
اخوانا اكتر مشاكل الطلاق ييجي يقول لي عمل بتعمل حاجة انا ما بتعجبنيش. فيها صفة؟ قلت لها غيريها. ومع زلك مصرة غيريها مصرة عليها غيريها مصرة عليها غيري غيري غيري غيري مش عايزة اتغير. فطلقتها
ربنا سبحانه وتعالى ولله المسل الاعلى انت مصر على الذنب وبيرزقك مصرة على الذنب وبيعطيك. مصر على الذنب ويدفع عنك الافات. مصر على الذنب ويمنع عنك العقوبات يسيبك ويسيبك ويمهلك ويمهلك ارجع. ارجع قبل ما الرصيد بتاعنا من حلم ربنا ينفد
مش كده وبس بل الانسان منك لا يكتفي مع ذنبه بمرحلة الاصرار على الذنب. لا ده بيتعامل مع ذنب انه ايه يعني عملت كده ايه يعني عملت كده ؟ ايه يعني وقعت في كبيرة انه يستصغر الذنب رغم ان احنا اتعلمنا من علمائنا بقدر
ما يصغر الذنب في عينيك ها يعظم عند الله ومع ذلك يحلم عليك. تلاتة ربنا سبحانه وتعالى في يوم من الايام يراك فرحا يعني تخيل في يوم من الايام انت عملت مشكلة في البيت
المشكلة دي اغضبت والدك والدك في قمة غضبه وهو متضايق وزعلان منك انك عملت الغلط ده انت عمال تضحك. وتقول له على فكرة انا فرحان قوي باللي انا عملته. ممكن تقول لي والدك هيبصوا لك ازاي بعدها
الانسان منا يعصي ربه ويفرح بذنبه ومع ذلك الله حليم به ربنا حليم بي اربعة ان العبد ده يبيت وقد ستره الله عصى الله ربنا ستره وعفا عنه ولما ستره هو قام بالليل يجهر يجهر انا عملت كزا وعملت
كزا وعملت كزا وعملت كزا والله يسمع ما يقول خمسة انه لا يكتفي بالذنب بل يدعو الناس لهذا الذنب بل يدعو الناس لهذا الذنب. ستة انه مش بيعمل الذنب وبس. ده هذا الذنب لو كلفه انه يصرف مال ويبذل جهد
في الامر ده بقى سهل عليه جدا انه يعمله اخوانا حد من اخواننا الاحباب في القاهرة صاحب مصنع ملابس كبيرة جدا فكان في مرة بيسألني بيقول لي انا بدي لحد تجارة معينة بمبلغ معين. لو اتأخر في السداد انا بزود عليه التمن. قلت له ربا حرام ما ينفعش
قال لي طب السؤال التاني انا الملابس اللي انا باعملها ملابس حريمي. بناطيل ضيقة واستريتشات ضيقة وحاجات من كده. قلت له برضو حرام لانك بتعين على ده برضو بلاش الا اما نشتغل في ايه؟ قلت له والله يشتغل في الهدوم البيتي بتاعة النساء. اشتغل في عبايات اشتغل في حاجات واسعة. آآ هل يا شيخ ما تجيبش همها؟ قلت له يا اخي انت
هم انك لما في يوم من الايام تشتغل في الحاجة الحرام هتجيب همها واتقفلت المكالمة على كده وانا بقول له وانت بتظن ان الحاجة الحرام هتجيب همها جاب بعدها بقى اتصل علي حالة بقى يعني بعد ما نص حمارة واتنين وتلاتة واربعة وخمسة فاتح قدامه باب العفو والرحمة
والمغفرة والستر. ارجع بقى لا مش راجع انا هفضل زي ما انا. في الربا وفي الحرام. يا ابني بيقول لي حد كلمني طالع الصين هيجيب قماش من هناك صفقة كبيرة وحاجات من كده وقال لي كل ما كترنا في الكمية
وفر معنا في السعر والمكسب يبقى اعلى. قال حطيت كل فلوسي في الصفقة دي حطيت كل فلوسي في القماش. وبعت جبت القماش من الصين. وجا القماش ودخلته المصنع. وجبت كمان بالمرة مع القماش معدات
حاجة اسمها المقص بيقصوا حاجات من كده. وبدأت اشتغل. وبدأت بقى خلاص انا انا بقى كل شوية ابص بقى على كميات القماش في المخازن والمكن جديد ومش عارف ايه اقول الراجل الاهبل بتاع زمان اللي كان بيقول لي وهو الحلال وهو الحرام هيجيب همه. ادي الفلوس وادي البضاعة وادي المكن وادي العمالة
الدنيا هتبقى زي الفل كلام الدراويش ده ما يشتغلش معي والله يا اخوانا يتصل علي الساعة اتنين بالليل وهو في لسانه كلمة رددها في المكالمة بتاع عشرين مرة. وهو الحرام هيجيب همه وهو الحرام هيجيب همه وهو الحرام هيجيب همه
عامل زي ما يكون عنده فيه حاجة. فيه حاجة هو اتجنن ولا ايه! خد حد التليفون وقال لي ايوا مين معي؟ قلت له انا فلان. قال لي ازيك معلش ادعي له خير. قال ماسك كهربي حصل في في المصنع. القماش اتحرق والمكن باز والدنيا قفلت خلاص
ايوة الحرام ما بيجبش همه الحرام ما بيجبش همه ومش لازم افضل استنى للحزة دي. مش لازم ابدا ابدا انتظر اللحظة دي. حكيت لكم موقف قبل كده يعني ايه ربنا
ده حليب اعيده لكم تاني وانا في الجامعة كنت ساكن في مدينة السلام وصلاتي ودروسي والدعوة كلها في مدينة السلام في مسجد مدينة السلام وانا صغير قد كده انا في قلب المسجد عارف اللي في المسجد واحد واحد
فيه حد جاي اخوانا الوش الشاحب اوي الوش اللي هو يعني ايه ده انسان مريض مرض شديد اوي ووشه خاسس خسات دم رهيب وبعد كل صلاة يقعد في جنبي يعيط ويبكي. يا ربي فيه ايه
وانا بعد كل صلاة اقول انا لازم اقوم آآ يعني آآ اقعد مع الراجل ده ولو عنده مشكلة ما هو اكيد فيه مشكلة فالمهم يعني كل مرة انسى حد ييجي يسألني سؤال يبقى فيه درس انسى لحد ما هو بعد ما خلصت الصلاة لقيته جاي بيقول لي انا معلش
ممكن اقعد معك عشر دقايق قلت له والله انا عايز اقعد معك بقى لي فترة خط ودخلنا الاوضة خير يعني انت جديد في المنطقة واول مرة اشوفك وعندي اسئلة كتير جدا انت بعد كل صلاة بتقعد تعيط ايه في ايه
قال لي والله انا هو الواحد لو عمل كبائر كتير ممكن ربنا يتوب عليه قلت له اه طبعا سألني حتة سؤال كان حد كده جاب شومة وضربني على دماغي. قال لي حتى لو نزل عليه عذاب من ربنا
انا ما عرفتش اجاوب. قلت له خير قال لي انا فلان الفلاني وانا ما انا من بلقاس اصلا وجاي قاعد هنا في المنصورة قلت له خير قال لي انا حبيت انا كان عندي ميكروباص وشغال عليه المنصورة بلقاس. وما شاء الله ربنا كان راضيني الحمد لله
لحد ما بدأ بعض اللي حواليا يقولوا لي احنا ايه رأيك نجيب قرض بالربا ونشتري ميكروباص تاني وتالت ورابع والدنيا تفتح علينا كل الناس قالوا لي على فكرة ان هو حرام وكده بس انا يعني ايه الدنيا بقى جبت ميكروباص بالربا
وبدأت اشتغل وميكروباص تالت ورابع وخامس وخفت ضرايب والحاجات دي فقمت كاتب الاربع خمس ميكروباصات دول باسماء اجواز بنات اجواز اخواتي البنات اشتريت بيت اربع خمس تدوار والفلوس بقت زي الرز
وانا عمال اقول هو فين بقى فاذنوا بحرب من الله ورسوله. فين الحرب؟ وفين العذاب؟ الكلام ده فين؟ الناس دي غلطانة سبحان الله يا اخوانا هو ما خدش باله ان ان المرحلة دي هي مرحلة حلم الله. ان الفلوس زادت غرق مراته دهب. ان الفلوس
جاب اتنين وتلاتة واربعة من الميكروباصات. الفلوس زادت. اشترى بيت. الدنيا فتحت قوي. يا ابني ده ده من حلم ربنا سبحانه تعال ده حلم ربنا سبحانه وتعالى عليك. يزيد يزيد يزيد. يقول لي لحد ما في يوم من الايام دخت
وقعت عملت اشعة وتحاليل وكانت الكارسة الكبيرة الدكتور بعد ما شاف الاشعة والتحليل ويعمل لي اشعة في الحتة المعينة ويعمل لي كزا في الحتة المعينة اقول له خير يا دكتور
قال لي والله انت المؤمن والمؤمن مصاب ولازم نصبر خير يا دكتور؟ قال لي والله هو تبين ان انت عندك كانسر قلت اه انا عرفت دلوقتي يعني ايه فاذنوا بحرب
عندي كانسر طيب فلوس ومصاريف وعمليات بدأ يبيع شقة وراء التانية شقة وراء التانية بدأ يكلم اجواز اخواته البنات بدل ما كانوا بيجيبوا في اليوم كزا لأ انا عايز كزا. فبدأ يطلب منهم كتير مرة في التانية في التالتة لحد ما جم في مرة قالوا له لا
انت خدت بما فيه الكفاية كفاية عليك كده. انت ما لكش دعوة. قال لا ده ضحكتي ده ده باسمي. قالوا لا انت كاتب لنا الميكروباصات باسمائنا انت ما لكش عندنا حاجة
قال انا بعت البيت فكلمت زوجتي زوجتي بقى اللي انا ياما متعتها بالفلوس دي وياما احسنت اليها بالفلوس دي انا كلمت زوجتي انا هعمل عملية الدكتور بيقول عليها بتلاتين الف جنيه. عايز يعني شوية غواش من اللي معك اللي انا جايبها
قالت له والله انا بعت قبل كده مرة والتانية والتالتة. فمعلش وبعدين الحياة معك عادت صعبة اوي. فمعلش انا انا اسفة سابته ومشت وقعدت عند اهلها وترفع علي قضية تبديد عفش وترفع علي قضية طلاق وترفع علي قضية خلع
زوجتي زوجتي بعدها بدأت استلف من الناس حق الدوا بمبالغ كبيرة. ما هو الناس ما تعرفش استلفت من حد وهم بيقولوا ده عنده بيت ما يعرفوش ان البيت اتباع. ده زوجته لابسة دهب من هنا لهنا. ما يعرفوش ان زوجتي سابتني. ده عنده اربع خمس ميكروباصات ما يعرفوش
ان اهل غدروا بي طلبوا مني بعد كده الفلوس عايزين الفلوس بعد ما الحياة اتعرفت عندهم. هات فلوسنا. والله مش قادر. رفعوا شيكات رفعوا قواضي جا لي حكم بالحبس وانا دلوقتي هربان سايب بلقاس وجاي قاعد هنا عشان بتقعد تنفيز الاحكام نزلوا لي مرة واتنين وتلاتة. وانا راجل مريض مش هقدر اتحمل جو السجن
ويسأل بقى السؤال هون ليا توبة هو انا ليه توب بعد كل ده يا اخوانا ما حدش يغتر بحلم الله عز وجل عليه كل واحد منا لازم يعلم ان ربنا بيعطي لكل انسان نصيب ونصيب معين من الحلم
ما تستنفزوش الحلم لان بعد الحلم لا نعرف الا انتقام. قال تعالى فلما اسفونا انتقمنا منه والذي وسع حلمه اهل الكفر والفسوق والعصيان حلم ربنا مش للمؤمن بس مش لطائع بس
حلم ربنا سبحانه وتعالى يشمل مؤمن وكافر يشمل طائع وعاصي منع عقوباته ان تحل باهل الظلم عاجلا فهو يمهلهم ليتوبوا. بصوا اللي جاية دي. فهو يمهلهم ليتوبوا. ربنا بيمهل العاصي ليتوب
ولا يهملهم اذا اصروا واستمروا فمن كمال حلمه سبحانه امهال العاصين وعدم معاجلتهم ومن كمال حلمه من يسر لهم اسباب التوبة والمغفرة. ومن كمال حلمه زيادة الانعام والافضال. ومن كمال حلمه
انهم اذا عادوا غفر لهم. ازا تابوا اذا عادوا غفر لهم وعفا عنهم واحبهم وقربهم قال ومن كمال حلمه انه لا يستجيب لعباده باستعجالهم العذاب ولله المثل الاعلى. عايزك في يوم من الايام تتخيل ان انت عامل مشكلة مع والدك
وقمت انت قايل لوالدك ايه اللي انت قادر عليه اعمله ممكن تقول لي ممكن يعمل معك ايه هتطردني مش مشكلة ممكن تقول لي الاب في موقف زي ده ممكن يعمل ايه
طب بلاش الاب خليها الام. خلي حد من الابناء يقولوا للام فيهم حاجة زي كده. ممكن تقول لي موقف الام ايه اكيد في عقوبة طب تخيل ان مشركي مكة قالوا كده لربنا
اللي انت قادر عليه اعمله وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم العذاب قبل يوم الحساب عايز تعددنا عاضدنا كان هذا هو الحق من عندك فانزل علينا حجارة من السماء. او ائتنا بعذاب اليم
لو كان ده الحق نزل علينا احجاره من السما مش في دماغنا ويستعجلونك بالعذاب مش انت بتقول هنتعزب يا اخي بنتعزب. ايه المشكلة وهو مع ذلك حليم بهم وهذا من كمال حلمه سبحانه وتعالى
فيمر العبد باربع مراحل ازا الاربع مراحل دول خلصوا خلص رصيدك ونفز رصيدك من الحلم كان العقوبة. ايه الاربع مراحل؟ المرحلة الاولى من حلمه سبحانه انه يمهلك. حتى تتوب انه يمهلك حتى تتوب
واملي لهم عشان ترجع ما رجعتش يستدرجك الاستدراج الدرج حاجة لفوق ولا حاجة لتحت خدوا الاربع قواعد دول ونزلوهم على اي ظالم نزلوهم على اي ظالم في الدنيا على مستوى الافراد
او على مستوى الحكام الظلمة او على مستوى الامم الظالمة. نزلوا الاربع قواعد دول. واحد اول حاجة ربنا تب ارجع لأ بس وهو بيعصي عارف انه بيعصي ازا لم في المرحلة الاولى في الخطوة الاولى ازا ما رجعشي نطلع للمرحلة التانية. ايه المرحلة التانية؟ الاستدراج. يعني ايه الاستدراج؟ نظن انه لما
تنزل العقوبة على دماغه. لا لا خالص بل يستدرج الدرج معناه حاجة بتطلع فوق ولا بتنزل تحت الدرج لفوق احنا بنقول للجنة ايه؟ طب والنار؟ فالدرجات لفوق. الدرجات بالكاف لتحت. الاستدراج
يطلع فوق ولا ينزل تحت؟ ده يطلع من مرتبة لمرتبة ومن مرتبة لمرتبة ومن منزلة لمنزلة ومن ويفضل يعلى في الدنيا يجبر طيب انا اديتك نعم اهو وفتحت عليك الابواب ارجع مش راجع انت مكمل طب ربنا حليم التالتة
مرحلة التزيين المرحلة الاولى والتانية كان بيعمل المعصية وهو ندمان. المرحلة الاولى والتانية بيعمل معصية وهو عارف انه غلط. المرحلة التالتة ما عدش فيه تزيين خالص. ما عدش فيه فيه ندم خلاص. ده المرحلة التالتة شايف ان ظلمه هو ده الصح
ومن غير الظلم ده آآ الدنيا خلاص ما تنفعش. فيزداد ظلما. قال تعالى وزين لهم الشيطان ايه؟ زمان لما كان عمل المعصية قاعد طول الليل يبكي. دلوقتي شايف ان المعصية حق من حقوقه
زمان كان لما ربنا يعافينا يا رب. لما كان ماشي مع بنت بيحبها كان عارف ان هو غلط. ويمشي معها في يوم ولما يرجع مشي بس بيحبوا بعض مشي بس. طلعوا على البحر قعدوا شوية ورجعوا. يرجع بالليل ندمان انا عملت كده ازاي؟ وتلاقيه وهو ماشي حد كده
خبطوا خبطوا كما تدين تدان يركب الميكروباص مروح. الشيخ مشغل درس كما تدين تدان. فيفضل يقول هو انا لما اجي اتجوز واحدة ربنا يبعت لي واحدة زي كده. فهو ندمان
في وقتي لأ. دلوقتي بيبص للانسان اللي بيقول له ده غلط ده واحد متخلف ده واحد رجعي. ايه المشكلة ان يبقى فيه حب؟ عادي حلال ايه المشكلة احنا فيش حاجة الحمد لله
دلوقتي شايف انه صح وزين لهم الشيطان اعمالهم. فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون. وفي سورة العنكبوت فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين. كانوا زمان شايفين ان ده غلط طب ربنا سبحانه وتعالى في حلمه
امهلك وفي حلمه استدرجك ادى لك مزيد نعم وفي حلمه انت زين لك عملك فازا مر الظالم بالتلات مراحل دول لازم تيجي المرحلة الرابعة. ايه هي المرحلة الرابعة؟ فلما اسفونا
سبناه مرة واتنين وتلاتة. سبناه درجة واتنين وتلاتة. ارجع بقى لأ مش راجع علشان كده بتلاقي سبحان الله امثال هؤلاء نهايتهم تبقى نهاية بشعة فعلا امثال هؤلاء النهايات بتاعتهم تبقى يعني
صاحبه النهاية بتبقى مأساوية هو نفس الرصيد من الحلم خلاص ومن كمال حلمه سبحانه وتعالى ان كل الاسباب اللي فيها هلاك العبد الله سبحانه وتعالى يدفعها عنك في اية في القرآن يا اخوانا لو لو عقلنا معناها قال الله سبحانه ان الله يمسك السماوات والارض ان ان السما ما تتطربقش
على الارض ولئن زالتا ها؟ اه ما فيش حد يقدر يمسك السماء ان هي تنزل على الارض الا ربنا سبحانه وتعالى شف بص انه كان كان ايه؟ حفظة القرآن انه كان ايه؟ حليما
حليما انا قرأت في الاية دي تمنتاشر تفسير النهاردة تمنتاشر تفسير مع الاية دي. وتلاقي علماء التفسير بيقولوا هي امتى السماء تطربق على الارض؟ قال لك انما فوق السماوات على الارض بذنوب بني ادم
ولذا قال الله سبحانه وقالوا اتخذ الرحمن ولدا ها؟ لقد جئتم شيئا ادا تكاد السماوات ايه؟ ها؟ يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحمن ولدا. قال لك السما استأذنت ربها. وان كان الاثر فيه ضعف. ان
هي تنطبق على الارض لتهلك عصاة بني ادم بس ربنا يقول لك لأه انا هفضل ماسك السماوات والارض علشان ما تنزلش كعقوبة على بني ادم واخد بالك ليه؟ ليه يا رب انت ماسك السماوات؟ يقول لك انه كان حليما
بس هو حليم سبحانه وتعالى اصله حليم سبحانه وتعالى خلونا نتوقف عند هذا القدر. انا النهاردة للاسف سامحوني ما ما عرفتش اقول من اسم الله الحليم الا التعريف بس. احنا ما خدناش النهاردة اي حاجة
هو التعريف بسم الله الحليم بس ونكمل باذن الله تبارك وتعالى الاسبوع القادم ما يتعلق بسم الله الحليم والاثار الايمانية والاخلاقية في اسم الله الحليم وهيبقى فيه معنى مهم جدا
وده معنى انا عايز اطرحه عليكم. هو ليه دايما كان ربنا سبحانه وتعالى بيجمع بين الحليم والغفور في القرآن يعني الاية اللي معنا انه كان حليما ايه؟ غفورا انا عايزك النهاردة ترجع البيت. اسم الله الحليم ورد في القرآن حداشر مرة
بسم الله الحليم ولطف القرآن حداشر مرة عايزك تبص ليه دايما اكتر المرات كان ربنا بيجمع بين الحليم والغفور هتعرف اصل من كمال حلمه من كمال حلمه عليك. انك مهما عصيت
ورجعت وقلت انا انا غلطان انا اخطأت كتير هيقول لك مع حلمي انا هديك مغفرة مع حلمي انا هديك عفو مع حلمي انا هديك رحمة اهو الصفح يصفى عنك ويعفو عنك ويغفر لك
اقول لكم ارتبطوا اكتر باسم الله. معلش النهاردة ما خدناش الا التعريف بس. ده السنة الجاية ان شاء الله. نكمل بقى الدرس الجاي مهم قوي لان في حتة قد كده في الدرس
صور من عفو الله عز وجل قصص من عفو الله عز وجل قصص من عفو الله عز وجل آآ حابب كل واحد فيكم حابب كل واحد فيكم عنده قصة ازاي ربنا عفا عنه يكتبها لي المرة الجاية. انا حاسس ان اسم العفو
عفوا اسم الحليم قريب منا لان احنا كلنا حاسين به والله يا اخوانا كلنا حاسين بسم الله الحليم اصل كلنا ذو خطأ وحاسين قد ايه هو سامحنا كتير وعفا عنا كتير وغفر لنا كتير. وكان حليم علينا اوي وصبر علينا سبحانه وتعالى. ودا المعنى التالت على فكرة من معاني اسم الله الحليم الوصف
قبور. حليم يعني صبور. صابر عليك وده اللي ملئ اليه القرطبي، رحمه الله، هناخد تكملة معاني الاسم ان شاء الله الدرس الجاي ان شاء الله. آآ آآ انتم طبعا عارفين رقمي
خش على النص بقى يعني صفر عشرة ستة متين تمانية وعشرين صفر متين تمانية وعشرين آآ انا عايز النهاردة ان شاء الله الكل بازن الله له موقف عن الحلم. حلم الله عز وجل ابعتوا لي نستفيد منه نتعلم منه. وزي ما قلت لك حاضر. وزي ما قلت لكم زي ما قلت لكم لربما
الواقع مؤثر فينا اكثر من الف كتاب صفر عشرة ستة صفر عشرة ستة متين تمانية وعشرين اتنين تمانية صفر اتنين اتنين تمانية النهاردة ان شاء الله كل واحد كده يبعت لي موقف او موقف قرأه موقف لحد زميله موقف لحد صاحبه. ابعتوا لي على الواتس النهاردة ان شاء الله. بحيس انا محتاج محتاج
اربطك اوي بسم الله الحليم من خلال مواقف لنا في حياتنا. جزاكم الله خيرا. هذا وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم. وما تنسوش بكرة الخميس ان شاء الله الصيام بازن الله تعالى
فعش الحياة