1
00:00:00.150 --> 00:00:30.150
جمعنا واياكم في هذه الساعة المباركة على طاعته ويجمعنا واياكم في ودار كرامته. مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحز اولئك رفيقا بعد خاطر كده مسيطر علي بقى لي كام يوم. حابب ان انا ابدأ به الدرس

2
00:00:30.150 --> 00:01:00.150
مع بداية كل عام هجري اقول ياه عدى علي سنة. ترجع تقف مع نفسك ياه كم سنة زي السنة دي عدت؟ وتحس سبحان الله ان في الوقت بيجري عمر الانسان كل يوم بينقص منه يوم. رأيت رؤية

3
00:01:00.150 --> 00:01:20.150
يوم الجمعة اللي فات. يعني الرؤية كان تأويلها يعني انا كنت فاولى حاجة معينة. ولما سألت حد من اهل التأويل ده يعني قال لي تأويل تاني خالص. انا كنت باول الرؤية ان ده اقتراب اجل

4
00:01:20.150 --> 00:01:40.150
انتم مش متخيلين قدر الهم اللي كان واقع في قلب الانسان؟ طب انا عايز الحق بقى. الحق اعمل اي حاجة وهو مسألة ان خلاص في الاواخر آآ الحق اعمل اي حاجة. وانا في الرؤية عمال اقول لنفسي طب قوم بقى طب قم صل قيام ليل بقى. طب قم اقرأ قرآن. طب قم اعمل

5
00:01:40.150 --> 00:02:00.150
كذا. الرؤية كانت عاملة لي هم. قعدت مع نفسي اراجع نفسي. طب ما هو ده الواقع. طب ما هو ممكن يكون اجلي اقرب الي مما اتصور او مما اظن. والله يا اخوانا ما من درس ان الدروس بتاعت الاربع الا والاقي ورقة جاية

6
00:02:00.150 --> 00:02:20.150
ادع لفلان اسلمات او فلان جالو مرض مش عارف ايه ادع لفلان اسلف غيبوبة اا كنت على سفر اليومين اللي فاتوا طول طول ما انت ماشي على الطريق حوادس حوادس حوادس كتر ما الواحد شاف حوادس على الطريق مع الرؤية

7
00:02:20.150 --> 00:02:50.150
مع انتهاء سنة ودخول سنة جديدة. حسيت ان احنا اعمارنا بتخلص بسرعة وممكن بين عشية وضحاها الانسان منا يخرج من هذه الحياة. سبحان الله الحد واحنا هو حين واحنا راجعين فبقول للاولاد ازا كان معي في السفر بقول لهم يا ولاد تعالوا كده واحنا قاعدين مع بعض كده نتعلم

8
00:02:50.150 --> 00:03:10.150
احنا استفدنا ايه من السفرية دي؟ فوجئت ان محمد ابني بيقول لي يا ابي السفر خلص بسرعة قوي قوي قوي يعني. هي الحياة كده برضو قلت له يعني هي ناقصاك؟ ما تسيبني باللي انا فيه. هي ناقصاك يا ابني

9
00:03:10.150 --> 00:03:40.150
اخوانا اعمارنا غالية. وكل دقيقة بتمر علينا غالية جدا سعيد منا ان بعد ما ينتهي السفر بتاعه وهو واقف بين ايدينه ربنا يلاقي نفسه شايل على كتفه شو هالمليان عم بنصالح ما يلاقيش نفسه واقف بين ايدين ربنا شايل شوال مليان زنوب ومعاصي. عدت سنة

10
00:03:40.150 --> 00:04:00.150
الحديس الوحيد اللي وقفت عليه ان اهل الجنة هيتحسروا على شيء او يندموا على شيء. ففوجئت ان الحديس الوحيد اللي يقول ان اهل الجنة هيندموا على حاجة. فوجدت النبي يقول ما تحسر اهل الجنة على شيء كتحسرهم على ساعة مرت عليه

11
00:04:00.150 --> 00:04:20.150
ان لم يذكروا فيها الله. دي الحاجة الوحيدة اللي هتخلي اهل الجنة يندموا. الجنة ما فيش فيها حزن ولا نصب ولا هم ولا غم. ولكن مش هيزعلوا على حاجة زي ما هيزعلوا على ساعة مرت عليهم لم يذكروا فيها الله. السعيد منا اللي بيراقب وقته كويس اوي

12
00:04:20.150 --> 00:04:40.150
وازا كان علماء الادارة الحديثة علماء الادارة بيعملوا دورات متخصصة ادارة الوقت. فالمؤمن هو فاحق ناس بهذا واولى الناس بهذا. انه فعلا يعرف يدير وقته ازاي في طاعة الله. النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عن

13
00:04:40.150 --> 00:05:00.150
وخيار عباد الله قال ان افضل عباد الله الناس اللي عندها. عندها ادارة وقت جيد. قال خيار عباد الله الذين يراعون الشمس والقمر لطاعة الله. الناس اللي عمالة تبص آآ ده هلال في النص كده يبقى تلتاشر على طول خمستاشر صيام. ده

14
00:05:00.150 --> 00:05:20.150
الهلال في بدايته يبقى اذكار آآ دخول الشهر واذكار رؤية الهلال. آآ الشمس طلعت يبقى اذكار الصباح. الشمس بتغرب يبقى اذكار المساء بقى ده وقت الصلاة ده وقت العبادة ده وقت الطاعة ده وقت ده دول افضل ناس عند ربنا عز وجل عندهم ادارة وقت. زي ده الوقت في طاعة الله سبحانه وتعالى

15
00:05:20.150 --> 00:05:50.150
نرجع لموضوعنا. النهاردة باذن الله عز وجل مع اسم جديد من اسماء الله سبحانه وتعالى من اهم واجل واهم واجل المعاني اللي هناخدها النهاردة هي تطلع من الاسم ده الاسم ده بيغرس جوانا اخلاق فاضلة بيغرس جوانا الحياة. محتاجين نتكلم على الاخلاق دي بالذات وبخاصة ان علماءنا علمونا

16
00:05:50.150 --> 00:06:10.150
لما قالوا لنا تخلقوا بكمالات الله. يعني ايه التخلق بكمالات الله؟ الله عز وجل هو الحيي. تخلق بهذا الخلق الله سبحانه وتعالى هو العفو. تخلق بهذا الخلق. تخلقوا بايه؟ بايه؟ بكمالات الله. تخلقوا

17
00:06:10.150 --> 00:06:40.150
النهاردة احنا هنقف مع اسم الله الحي. علشان ناخد منه خلق في زمن احنا عايشينه. صدقوني تذبح فيه الاخلاق. وتنحر فيه مكارم القيم. احنا عايشين في زمان تقتل فيه الاخلاق قتلا. فاحنا محتاجين دايما يا اخوانا ان احنا نتكلم عن مسل هزه الامور. خلق الحياء ومن

18
00:06:40.150 --> 00:07:00.150
اعظم واجل الاخلاق التي امر الله بها. ولقد جعل الله سبحانه وتعالى الخلق الاساسي لهذا الدين. خلق اسم الحياء. عارف انا لسه جاية لي ورقة اهين اه بتقول لي اقتراحات مقدمة لفضيلة الشيخ احمد

19
00:07:00.150 --> 00:07:20.150
ارجو ان احنا نعمل آآ دورات في بعض الامور المعينة. آآ تخيل مثلا عايزين موضوع في اداب المواصلات قيادة السيارات نعرف ان السيارة غاية ولا وسيلة. نعرف ازاي ايه حقوق حقوق هل السيارة رمز

20
00:07:20.150 --> 00:07:40.150
والعنف هل هي رمز للضوضاء؟ هل يا ترى هي رمز للسرعة الجنونية؟ وليه الغضب؟ وليه الشتيمة بالاب والام ليه ابقى ماشي النهاردة وواحد كسر عليه ولا يشتمه بابه بابيه وامه. اهو باختصار ما فيش حياء

21
00:07:40.150 --> 00:08:00.150
بس هو الحياء مات في قلب هذا الانسان فلما بيموت الحياء بيموت معه كل حاجة. بيموت معه كل حاجة ازاي دلوقتي ازاي النبي آآ قارن ما بين الحياء وما بين الحاجات السيئة دي؟ ان الحياء لما بيروح من قلوب الناس بتظهر الحاجات دي. المرأة المسترجفة

22
00:08:00.150 --> 00:08:20.150
ده العنوان التاني. الموضوع التالت ممارسة رياضات العنف التي اغرقت المجتمع. تخيل معي ان كل ده سبحان الله جاي في نفس الموضوع اللي احنا هنتكلم عنه النهاردة. سبحان الله! جزاهم الله خيرا اللي اللي خايفين على مجتمعهم بهذه الصورة

23
00:08:20.150 --> 00:08:40.150
ربنا يا رب يجزيهم خير اللي بيلحزوا الامراض اللي الامة واقعة فيها وبيقولوا لنا اتكلموا ده مقترحات مهمة جدا. الله سبحانه تعلم ما قال في كتابه يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا ولباس التقوى

24
00:08:40.150 --> 00:09:00.150
فذلك خير ده كان جاي بعد قصة الحياء الفطري لربنا سبحانه وتعالى غرسه في قلوب الجميع. كلنا ربنا سبحانه وتعالى هو الحيي سبحانه وتعالى يحب الحياء من اوائل الاخلاق لربنا سبحانه وتعالى فقر عليها كل الناس. وجعلها من

25
00:09:00.150 --> 00:09:20.150
اخلاق الجبلية اللي موجودة فينا كلنا خلق الحياة. قال الله عز وجل فاكل منها فبدت لهما سوءاتهما من الحياء الجبل اللي ربنا سبحانه وتعالى وضعه في قلب ادم في هذه اللحظة وقلب زوجته ان بمجرد بمجرد

26
00:09:20.150 --> 00:09:40.150
العورة ظهرت بسرعة سيدنا ادم طفقا يخصفان عليهما من ايه؟ ها؟ من ورق الجنة. ده الحياء اللي ربنا غرسه جوانا كل ولكن بعض الناس عايزين يقتلوا هذا الحياء. الحياء اللي ربنا غرسه في قلب ادم وحواء ان بمجرد

27
00:09:40.150 --> 00:10:00.150
جزء من الفخذ بان او جزء من الرجل بان او جزء من البطن او الضهر او الصدر بانت. بسرعة بقوا يقطعوا الشجرة وبيعملوا كده حياء فربنا سبحانه وتعالى بعد هذه الاية اللي بيتكلم فيها عن الحياء المتعلق بادم وحواء قال لنا قد انزلنا

28
00:10:00.150 --> 00:10:30.150
فعليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشه. ده علشان يداري دي زينة البدن. ثم قال ولباس التقوى ذلك خير. قال اهل التفسير ولباس التقوى قال هو الحياء لباس التقوى هو الحياء. فذكر الله سبحانه وتعالى زينة البدن بالهدوم. وزينة الانسان ككل

29
00:10:30.150 --> 00:10:50.150
حيائه زينة البنت في حيائها. زينة الشاب في حيائه. سبحان الله! النبي صلى الله عليه وسلم وهو بيعلمنا قد ايه ربنا حيي هو النبي قال لنا كده. ان الله حيي ستير. يحب

30
00:10:50.150 --> 00:11:10.150
الحياء والستر ربنا بيحب ده. علشان كده بقول لك غرز جواك ده. ربنا سبحانه وتعالى انه حيي جعل ان من اهم شعب الايمان المتعلقة بك كمسلم حياءك. قال النبي صلى الله عليه وسلم والحياء شعبة

31
00:11:10.150 --> 00:11:30.150
من الايمان. وقال صلى الله عليه وسلم لما مر على رجل يعظ اخاه في الحياة قال دعه فان الحياء من الايمان النبي صلى الله عليه وسلم لا ده انا عايز اقول لك دلوقتي واحنا بنتكلم ازا ربنا بارك لنا في الوقت واحنا بنتكلم دايما عن تشريعات ربنا اللي بيظهر فيها

32
00:11:30.150 --> 00:12:00.150
عن الحياء النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا في الحديث الحياء هو الدين كله الحياء هو الدين كله. كل الدين حياء. هنعرف واحنا بنتكلم على في عهد قد ايه فعلا بيظهر اسم الله الحيي في هذا التشريع. لان الله حيي يحب الحياء. قال والله عز

33
00:12:00.150 --> 00:12:20.150
عز وجل يا حسام قارن الله الحياء بالايمان. وقال لنا على قدر وجود الايمان في قلبك يكون الحياة وعلى قدر وجود الحياء بيكون الايمان. اصل الاتنين مع بعض ما بينفكوش عن بعض. قال حبيبنا صلى الله عليه وسلم معي

34
00:12:20.150 --> 00:12:50.150
اوعى تسافر. قال صلى الله عليه وسلم ان الحياء والايمان قرن جميعا الاتنين مربوطين ببعض. فاذا رفع احدهما رفع الاخر. اليوم اللي البنت فيه تتصور فوق وتحت وتبدأ بقى تطلع خصلة من الشعر هي كل شوية بتشيل حتة من حريقها. تشيل حتة من

35
00:12:50.150 --> 00:13:10.150
تشيل تشيل تشيل تشيل لحد ما الحياء جواه يتقتل والحياء ازا اتقتل بيموت مع الايمان. فتلاقي سبحان والله يا اخوانا انا وانا عمال اتدبر في هذا الحديث تلاقيها بدأت ايه تظهر زينتها. وتتخلى عن حيائها

36
00:13:10.150 --> 00:13:30.150
فبعد ما بدأت تظهر الزينة بدأت الزينة تظهر. اصل فلان اللي معه في الدفعة معجب بها. شف بقى ازاي بيقتل الحياء طيب تكلمه بس آآ على الماسنجر بس. بص. انما ان هي تكلمه في الجامعة ما ينفعش. بعد

37
00:13:30.150 --> 00:14:00.150
سلام مداولات انت حزينة ليه؟ انا شايفك دايما متضايقة وحزينة. انت حزينة ليه؟ ربنا يجعلني دايما السبب ان انا افرحك. ربنا انتم بتضحكوا ليه؟ انا نفسي اشوفك وتبدأ الخطوات خطوة ورا التانية خطوة ورا التانية بعد شوية هي بدأت تمشي معه. تاخد بالك ان الحياة من البداية كنا قتلنا منه حتة

38
00:14:00.150 --> 00:14:20.150
مشت معه وخرجت معه. طب يبدأ بقى تبدأ مرحلة النزول يمسك ايديها ومش عارف ايه وايه وايه وايه. وكل يوم وكل يوم النهاردة مسك ايديها وهي حاسة ان في جزء من حقها اتقتل. جزء من حيائها بينزف. طب بعد كده مش عارف طلب ايه؟ طب طلب ايه

39
00:14:20.150 --> 00:14:40.150
هي بعد كده انت اخبار صلاتك ايه؟ وقرآنك اخباره ايه؟ بعد ما كانت حريصة اوي على قرآنها هي حاسة ان هي عندها نزيف ايمان اصلا. فهي تيجي تقوم تصلي اصلي ايه اصلا

40
00:14:40.150 --> 00:15:00.150
بالبلاوي اللي انا بعملها والمصيبة اللي هي عملتها مخلياها تشعر اصلا بيأس واحباط وقنوت غير طبيعي. مش عارفة تعمل ايه لا عارفه تعبد ربنا ولا عارفه تتقرب من ربنا. ولو جت في يوم من الايام تقف بين ايدين ربنا حاطة راسها في الارض مكسوفة من ربنا. ولا يزال

41
00:15:00.150 --> 00:15:20.150
الحياء عمال يقتل يقتل يقتل وفي لحظة تلاقي الانسان خرج منه ايمانه. مات ايمانه. ليه؟ اصل النبي بيقول ان شاء والايمان ايه؟ قرنا جميعا فاذا رفع احدهما رفع الاخرة. النبي صلى الله عليه وسلم يقول لنا ان الحياء من الايمان

42
00:15:20.150 --> 00:15:40.150
والايمان في الجنة بص عكسها بقى والحياء لما بيزول من حياة الانسان والبذاء من الجفاء والجفاء في النار زمان ما كانش بتطلع منه عيبة. زمان ما كانش بتطلع منه كلمة خارجة. دلوقتي سبحان الله يا اخوانا عايز

43
00:15:40.150 --> 00:16:00.150
اقول لكم بس معاني بسيطة. فيه كلمة منتشرة جدا بين الشباب. منتشرة جدا بين الشباب. هي كلمة والعياذ بالله شيء بشع ولكن نظرا لان هي ده بيقولها وده بيقولها اصبحت النهاردة هزار وضحك بين الناس كلمة بتبدأ بحرف الفاء

44
00:16:00.150 --> 00:16:20.150
بدأت بتتقال عادي. ليه؟ قتل الحياء. فالحياء لما اتقتل ظهر قدامه البذاء. كلمة بتبدأ بالفاء وبتنتهي بالخاء تلت تلت حروف بس. بدأت الكل بيرددها يا اخوانا ايه ده؟ ايه اللي انتم بتقولوه ده؟ ايه اللي انتم بتقولوه ده

45
00:16:20.150 --> 00:16:40.150
اللي حصل قتل الحياء في قلب البني ادم ده. فكانت النتيجة بمجرد ما بيموت الحياء بيظهر البذاء في الكلام فالنبي صلى الله عليه وسلم شف تارة يقرن بين الحياء والايمان. زاد الحياء زاد الايمان. الاتنين حصلوا ودخلت الجنة. وشف سبحان الله في الوقت

46
00:16:40.150 --> 00:17:00.150
اللي بيغيب فيه الحياء عن حياة الانسان. تلاقي سبحان الله اول معلم من المعالم اللي بتدل على عدم وجود حياء في في هذا الانسان اللي بدأت الالفاظ السيئة تظهر على لسانه. الحركات القبيحة بدأت تظهر على لسانه. نسأل الله سبحانه وتعالى السلامة

47
00:17:00.150 --> 00:17:20.150
نسأل الله سبحانه وتعالى السلامة. ولحب الله عز وجل في الحياة لنحييه سبحانه وتعالى النبي يقول لنا كل دين من الاديان كان له خلق بيميزه. انتم كمسلمين اكتر ما يميزكم الحياء

48
00:17:20.150 --> 00:17:40.150
وانا وانا بتكلم معكم دلوقتي عن انواع الحياء. تقولوا يا نهار ابيض! هو الحياء بقى ده مش معنى مش زي ما كنا متخيلين خالص. ده الحياء ده فعلا الدين كله. زي ما هيبان لنا الان. النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان لكل دين خلق

49
00:17:40.150 --> 00:18:00.150
وان خلق الاسلام الحياء. خلق الاسلام الحياء. طب ايه الحياء اللي انت انت بتتكلم عنه. بالله عليكم دي اهم حاجة عندي بقى النهاردة. اهم حاجة عندي النهاردة مع اسم الله الحيي المعنى اللي جاي ده

50
00:18:00.150 --> 00:18:30.150
هو ايه انواع الحياء؟ النوع الاول من انواع الحياة اسمه حياء الجناية يعني ايه حياء الجناية؟ جاء في الاثر ان ادم عليه الصلاة والسلام لما اكل من الشجر جري ادم واستخبى وسط اشجار الجنة. فربنا سبحانه وتعالى بيقول له

51
00:18:30.150 --> 00:19:00.150
افرارا مني يا ادم افرارا مني يا ادم؟ قال لا يا رب انا مكسوف منك. ده اسمه ايه؟ حياء الجناية حياء الذم. انك في يوم من الايام تعصي ربنا سبحانه وتعالى

52
00:19:00.150 --> 00:19:30.150
تيجي ترفع ايديك تقول انت ايه اللي انت بتعمله ده اصلا انك عملت زنب معين قبل ما تنام. تيجي علشان تنام انت مش عارف تنام اصلا. حياء من الله انا ازاي عملت كده؟ عارف

53
00:19:30.150 --> 00:19:50.150
واحد في يوم من الايام سرق والكاميرات بينت انه سرق. واللي سرقه ده حد له فضل عليه. فهو قدامه وبيعرض عليه شريط الفيديو هو مش عامل الا كده. ده اسمه ايه

54
00:19:50.150 --> 00:20:10.150
انا مكسوف من اللي انا عملته. حياء الجناية ده يا اخوانا اللي النبي يوضحه لنا حديس تاني في حديث الشفاعة الطويل. لما الناس يذهبون يوم القيامة لادم مع الكرب الشديد اللي هينزل على الناس في هذا اليوم

55
00:20:10.150 --> 00:20:30.150
فيقول الناس بعضهم لبعض الا ترون ما نحن فيه؟ الا ترون ما حل بنا؟ انظروا من يشفع لنا عند ربنا يذهبون الى ادم شف فبيفكروه بفضل ربنا عليه. فبيقولوا له يا ادم انت الذي خلقك الله بيده

56
00:20:30.150 --> 00:21:00.150
ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملائكته. اشفع لنا عند ربك ادم عليه الصلاة والسلام لما يسمع هذا الكلام يحط وشه في الارض. ليه اسم حياء الجناية. يقول لهم ما اقدرش اتكلم. اصل هو قال لي ما تاكلش من شجرة واكلت. ده اسمه

57
00:21:00.150 --> 00:21:20.150
ضحياء الجناية. من فضل حياء الجناية يا اخواننا لو ربنا قذفه في قلبك من فضله وبيدفعك دفع لاعظم مقامات الدين وهو التوبة. شف الحياء وصل لايه. ما انا هقول لك ليه

58
00:21:20.150 --> 00:21:40.150
حياء الدين كله للنبي قال الحياء هو الدين كله. عبدالله في يوم من الايام غلط غلطة كبيرة. بقى واقف حاطط وشه في الارض جاي يصلي. جاي عشان يدعي ربنا. يا رب انا ويحس بغصة هنا كده

59
00:21:40.150 --> 00:22:00.150
الغصة دي وكأن روحه هتخرج معها. انا مش عارف ابلع ريقي. انا ازاي اعمل كده مع ربنا وده يا اخواننا بيزداد قوي. بامر في غاية الاهمية قاله الفضيل بن عياض لما قال

60
00:22:00.150 --> 00:22:30.150
وحياء الجناية انما يتولد من رؤية احسان المنعم لك واساءتك في حق المنعم بص انت داخل على امتحان مهم جدا جدا جدا في حياتك. وانت ليلتها عصيت ربنا بكارثة كبيرة. وتاني يوم ربنا يوفقك

61
00:22:30.150 --> 00:22:50.150
فساعتها تقول انا نسبة نجاحي لا تتجاوز خمسة في المية. وهو يوفقني فانت جواك بسرعة تقوم قايل ايه يعني يا رب انا اعصيك بالليل وانت تكرمني النهاردة يعني يا رب انا امبارح كنت بعمل

62
00:22:50.150 --> 00:23:10.150
وانت النهاردة يبقى اجد منك الجود والكرم والعطاء. فتلاقي بسرعة بيتولد في قلبك حياء الجناية رب انا انا يا رب انا سامحني انا غلطت وتلاقي سبحان الله جواك من الهم والغم

63
00:23:10.150 --> 00:23:30.150
لانك قصرت في حق ربك وخالقك ومولاك ورازقك تلاقيك من جواك تعبان قوي ساعتها بدون ان تشعر ازا غرز جواك حياء الجناية او اتولد جواك حياء الجناية تلاقيك اول حد

64
00:23:30.150 --> 00:23:50.150
حاجة تعملها بدون ان تشعر. والله يا اخوانا بدون ان تشعر. تلاقي نفسك قمت اتوضيت صلي ركعتين تطلع منهم تقول لاول مرة بصلي ركعتين بالسورة دي في حياتي. ويرزق الله سبحانه

65
00:23:50.150 --> 00:24:10.150
وتعالى الانسان في هذه اللحظة من انكسار القلب مع الانابة مع الندم. مع ان ربنا والله يا اخوانا والله تلاقي ربنا فتح عليك في اساليب استغفار ما فتح على احد. تلاقي نفسك كده

66
00:24:10.150 --> 00:24:30.150
فأنطق الله لسانك يا رب كما وافقت ادم للندم والتوبة يا رب وفقني. يا رب موسى لما قتل النفس قال هذا من عمل الشيطان وندم وتأسف وانت قبلت منه تقبل

67
00:24:30.150 --> 00:25:00.150
يا من قبلت ندم يونس على خروجه بغير اذن. اقبل مني. يا رب وتلاقي ربنا اجرى لسانك بالاستغفار والندم. سبحان الله! سبحان الله! امر عجيب في اول نوع من انواع الحياة اسمه حياء الايه؟ الجناية وبركة حياء الجناية انه بيتولد من حياء الجناية ايه

68
00:25:00.150 --> 00:25:30.150
التوبة والندم والرجوع الى الله سبحانه وتعالى. كان هشام ابن عمار رحمه الله رحمة وسعة. اذنب ذات يوم ذنبا فخرج في الطريق فما استطاع ان يرفع نظره الى السماء مش قادر يرفع عينه كده. فسألوه قال استحي ان انظر اليه وقد عصيته. انا

69
00:25:30.150 --> 00:25:50.150
حظيت ربنا. فانا مش قادر ارفع نظري للسماء. واحد سبحان الله كان معنا في الحج تستشعر منه كده ان عنده انكسار غير طبيعي. فيه جواه يعني والله يا اخوانا خطبة

70
00:25:50.150 --> 00:26:10.150
وانا بخطب خطبة عرفة من اول خطبة ان الحمد لله عمال يعيط. من اول ما بدأت الخطبة عمال يعيط واحنا في منى تلاقيه واخد جنب كده يرفع ايديه يعيط. ايه ده في ايه

71
00:26:10.150 --> 00:26:30.150
ايام منى ايام احنا قاعدين تلت تيام مع بعض اربع تيام فالوقت للكلام بينا وبين بعض كتير فرحت قعدت معه واتعرفت عليه وبدأنا نتكلم مع بعض شوية. فقلت له تصدقني القول؟ قال لي ان شاء الله. قلت له ما له

72
00:26:30.150 --> 00:27:00.150
وانتم بتذكروا بقول الله اني انا اخوك. كلمة يوسف عليه الصلاة والسلام لاخيه ان انا اخوك ما لك؟ فقال لي انا انا كان عندي كباير كتير جدا. وقدمت للحج وانا من كل من جوايا

73
00:27:00.150 --> 00:27:20.150
عارف ان انا هاترفض. لان انا ما استحقش ان انا اكون هنا. واحد زيي عنده كبائر كتير جدا ويقدم للحج ناس كتير جدا من الصالحين ما جالهمش نصيب ما طلعوش في القرعة. سواء في السياحي او في القرعة

74
00:27:20.150 --> 00:27:50.150
هو ان ربنا اختارني واصطفاني ان انا اكون هنا. انا مكسوف منه قوي ذنوبي ومعصية واللي انا عملته انه يجيبني المكان ده. فانا وانا في بيته وانا في الاماكن دي لعله انه يتوب علي. الانكسار اللي كان موجود

75
00:27:50.150 --> 00:28:10.150
فيه الانسان ده البكاء الدائم اللي كان موجود فيه الانسان ده الندم اللي كان موجود فيه الانسان ده حالة سكينة القلب او انكسار القلب وانابة القلب لربنا كل شوية يرفع ايديه ويدعي ويعيط. ده ما تولد الا من خلال

76
00:28:10.150 --> 00:28:30.150
النوع الاول من الحياء اللي هو اسمه حياء الجناية. ودي من بركات خلق الحياء. ان ربنا سبحانه وتعالى اذا قذف في قلب حياء الجناية انك تبص آآ وزي ما قلت لكم ان الفضيل كان بيقول ان حياة الجناية بيتولد من ايه؟ من نظرك الى

77
00:28:30.150 --> 00:28:50.150
المحسن لك واساءتك في حق المحسن. انك تعصي ربنا وتلاقي الخير نازل عليك. فده بيولد جواك حياة الجناية. اللي بيولد جواك ندم واسف وانكسار قلب وخضوع وذل بين ايدين ربنا. ما ينال به العبد درجة

78
00:28:50.150 --> 00:29:10.150
من درجات ناس كتير جدا كانوا بيعبدوها في ربنا في الوقت ده. تاخدوا مني الجملة دي واقسم لكم بالذي خلق السماء ان لحظة يقذف الله فيها في قلوبكم فيها لحظة حياة جناية

79
00:29:10.150 --> 00:29:40.150
هي احب الى الله سبحانه وتعالى من عبادة سنين طويلة. لحظة ربنا يقذف فيها في قلبك. حياء الجناية اللي يتولد من جواك. بيتولد من خلاله. انكسار القلب القلب ذل القلب انكسار العبد بين ايدين ربنا احب بكتير جدا. من واحد يعبد ربنا سنين طويلة

80
00:29:40.150 --> 00:30:10.150
يبقى النوع الاول من انواع الحياء هو الحياء المتعلق بحياء الجناية النوع التاني هو حياء التقصير. هو حياء التقصير. انك تخش مستشفى من المستشفيات وتلاقي الام الناس وتعب الناس. والم الناس

81
00:30:10.150 --> 00:30:30.150
وتلاقي يا عيني المريض اللي قاعد على السرير مليان دم عنده قيء دموي. وتلاقي المريض تاني فتحط وشك في الارض وتقول يا رب سبحانك ما عبدناك حق عبادتك. كان معي وانا في الحج حد معي في الغرفة؟ ربنا يا رب يشفيه ويعافيه

82
00:30:30.150 --> 00:31:00.150
المريض سكر فتشوفوا كل شوية يطلع انت حاطط اكلك وشربك والحاجة الساعة بتاعتك في قلب التلاجة وهو عايز التلاجة لحاجة تانية خالص يحط جوة التلاجة الايه؟ الانسولين تبقى انت نازل تصلي وهو عنده بتر في في رجل من الرجلين كده مش قادر ينزل

83
00:31:00.150 --> 00:31:20.150
مش قادر ينزل. انك تبقى نازل تطوف وهو يا عيني وهو نازل علشان ايه بالعافية كده تلاقيه بيرفع الفانلة بتاعته كده الكم من هنا كده وياخد حقنة الانسولين ويقوم جاي حاططها في قلب كتفه كده يدي لنفسه حقنة الانسولين

84
00:31:20.150 --> 00:31:40.150
ساعتها تستشعر نعمة ربنا عليك. ساعتها تقول ياه يا رب انا قصرت في حقك كتير. فكان الانسان منا شوف ده يطلع جري يعبد ربنا. يطلع جري يعبد ربنا. ده اسمه حياء التقصير. اللي

85
00:31:40.150 --> 00:32:00.150
النبي صلى الله عليه وسلم علمه لنا من خلال حياء الملائكة مع الله. قال حبيبنا صلى الله عليه وسلم كما روى الحاكم في من حديث ثوبان رضي الله عنه قال اذا وضع الله الموازين يوم القيامة نظرت اليها الملائكة

86
00:32:00.150 --> 00:32:20.150
تبص على الميزان اللي الكفة بتاعته تسع يعني يعني تخيل معي حد قاعد في المدينة المنورة على ساكنها افضل الصلاة والسلام. وبيصلي كل يوم جنازة في كل صلاة جنازة ويطلع من الجنازة على احد. على عفوا على البقيع

87
00:32:20.150 --> 00:32:40.150
على الجنازة. ادي قيراط ادي جبل احد حسنات في الصلاة وجبل تاني زي احد فين؟ في التشييع ادي جبلين. في خمس صلوات في كم سنة؟ اذا ده هيجي يوم القيامة الكفة بتاعته فيها كم الف جبل جبل احد

88
00:32:40.150 --> 00:33:00.150
تخيل بقى معي. تخيل بقى ان الميزان لما يوضع ان النبي يقول ان كفة الميزان لو وضعت فيها السماوات السبع والاراضين لوسعتهن. فتخيل الميزان يوم القيامة بالمشهد ده الكفة الواحدة لو اتحطت السماوات

89
00:33:00.150 --> 00:33:20.150
اللي فيها ستميت مليار مجرة. ده ده المنزور اللي احنا شفناه. في قلب الكفة دي يبقى الميزان شكله ايه فالملايكة اذا رأت الميزان قالت اي رب ومن ولمن يزن هزا الميز الميزان ده هيوزن لمين

90
00:33:20.150 --> 00:33:50.150
فيقول الله عز وجل لمن شئت من عبادي فعندها تخر الملائكة ساجدة تقول اي ربي سبحانك ما عبدناك حق عبادتك. ايه ده! ايه ده! حتى اذا ضرب الصراط حط على جنبتي جهنم قالت الملائكة يا رب ومن يجوز على هذا؟ مين اللي هيعدي على على الصراط ده؟ فيقول من شئت من عبادي

91
00:33:50.150 --> 00:34:10.150
هم اللي هيعدوا بس. اللي حققوا العبودية لله بس وهم دول اللي هيعدوا. الذي كان يخشى الله ففي سره وعلانيته البنت اللي عمرها في يوم من الايام ما اتكلمت مع حد غريب. هي دي اللي

92
00:34:10.150 --> 00:34:30.150
يا عبدي اول بنت اللي كان لها في يوم من الايام علاقة وتابت ورجعت وندمت عن ذلك. دي اللي هتعدي. اللي اقام مقام عبودية لي يوم القيامة ده اللي هيعدي. بس. ساعتها الملايكة الذين قال الله في شأنهم لا يعصون الله ما امرهم

93
00:34:30.150 --> 00:35:00.150
ويفعلون ما يؤمرون دول يا اخواننا اليوم يقولوا يا رب سبحانك ما عبدناك حق عبادتك احنا فين؟ احنا فين بقى؟ حياء التقصير يتولد منه سعي العبد لطاعة الله. مش بقول لكم الحياء بقى هو الدين كله بيزق فين؟ مصطفى ومصطفى ومحمد

94
00:35:00.150 --> 00:35:30.150
واحمد راحوا زيارة لمستشفى الاورام. شافوا شباب في نفس السن. ان وقع خلاص من الكيماوي واللي خلاص عضم واللي الصفار بدأ يظهر عليه واثر وخلاص يا رب انا انا قصرت في حقك قوي. ده يتولد منه قم يلا اعبد ربنا يا ابني

95
00:35:30.150 --> 00:35:50.150
وده بيجي من رؤية كثرة الالاء كما قال ابن القيم رحمه الله رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ربنا سبحانه وتعالى جابه وقال له غفرت لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر. خلاص

96
00:35:50.150 --> 00:36:10.150
النبي كان بيعمل ايه؟ امام حياء التقصير انا ازا كانت النعمة دي انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من النبي حسن ما ينفعش. امام كثرة الآلاء من الله لا ده انا لازم اقوم بقى. فكان بيقوم يصلي حتى

97
00:36:10.150 --> 00:36:30.150
وما قدماه تتفطر قدماه حتى دميت قدماه. التلات روايات اللي وردت في الحديث. فالنوع التاني من حياء اسمه حياء التقسيف وده بيتولد من كثرة الاداء رؤية كثرة الاية كثرة النعم. وبينشأ عنه مباشرة كثرة الايه

98
00:36:30.150 --> 00:36:50.150
العبادة انه مش عارف انتم مش حاسس كده انتم مش معي النهاردة؟ كلام تقيل انزل شوية انزل شوية طب النوع الاول كان حياء الايه بيتولد من ايه؟ من كثرة احسان المحسن لك وايه؟ وكثرة اساءتك في حق المحسن. طيب

99
00:36:50.150 --> 00:37:10.150
الحياء ده بيتولد بقى منه ايه؟ توبة ورجوع الى الله وانكسار قلب ذل مسكنة تضرع انابة. رائع جدا. النوع التاني من انواع الحياة حياء التقصير. وده بيتولد من ايه؟ كثرة كثرة كثرة النعم. طب ينشأ عنه ايه

100
00:37:10.150 --> 00:37:30.150
ها؟ اه اجتهاد العبد في طاعة الله. تخيل لو لم يكن من انواع الحياة الا النوعين دول بس كفاية لان واحد هيوصلك لطاعة وواحد هيوصلك لتوبة فتلقى الله بطاعة بلا ذنب. صاحبنا ده يروح فين

101
00:37:30.150 --> 00:37:50.150
ما هو الدين حاجتين. انك تطيع. وانك تتوب تبعد عن ذنبه. ادي نوعين بس من انواع الحياء العشرة انت عديت به حياء الجنان واحياء الايه؟ طب خدوا الحياء التالت. واما النوع الثالث من انواع الحياء

102
00:37:50.150 --> 00:38:20.150
هو ما يسمى بحياء الاجلال. حياء التعظيم. حياء العظمة. اضرب لكم مثال على حياء في سن من السنين من حوالي اتناشر تلتاشر سنة كان شيخنا الشيخ ابو اسحاق اسأل الله ان يشفيه وان يشفي مرضى المسلمين. آآ كان جاي هنا المنصورة زيارة عند حد معين

103
00:38:20.150 --> 00:38:40.150
احد مشايخنا الاكابر قال لي انا حصلت لي مشكلة رح بسرعة استقبل انت ايه؟ استقبل الشيخ عند فلان الفلاني. فانا طلعت جري طبعا علشان استقبل ربنا اكرمني اليوم ده كان اول مرة اقابل فيه الشيخ او تاني مرة

104
00:38:40.150 --> 00:39:00.150
فالشيخ قاعد على الكرسي كده انا اول ما شفت الشيخ بقى ايه هيبة الشيخ وهيبة العلم كده انا بقيت مبهور انا انا لوحدي بس مع شيخ ابو اسحاق. يا نهار ابيض! فبقيت مبهور جدا. فانا لن انسى يوميها يعني اسأل الله سبحانه وتعالى ان يبارك في الشيخ وفي جميع

105
00:39:00.150 --> 00:39:20.150
مشايخ المسلمين وعلماء المسلمين. الشيخ قاعد على الكرسي فانا قمت قاعد جنبيه على ارض كده. فقال لي آآ هو انا قعدت على الارض ليه هو انت بدون اي تشرح انت قعدت جنبي على الارض. الكارسة كتير. فالشيخ يقول لي قم اقعد على الكرسي. فانا

106
00:39:20.150 --> 00:39:40.150
ثم يصحش ما ينفعش. شيخنا يعني يعني انت قاعد على كرسي انا قاعد على كرسي اللي جنبك كده! لأ ما ينفعش اللي يقوم يقعد على الكرسي انا ماشي من جواه انا مش هاقعد على كرسي ما ينفعش

107
00:39:40.150 --> 00:40:00.150
هو ساعتها علمني حاجة كده كان اتعلمها من الشيخ الالباني. وانا الحمد لله معي سالم متصل الشيخ الالباني. الحمد لله. فالشيخ ابو اسحاق قل حدثني شيخ الالباني بيحكي لي بقى بيقول لي ان انا كنت عند الشيخ الالباني في دمشق سوريا. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرفع قربها وان ينتقم من الظالم

108
00:40:00.150 --> 00:40:20.150
ومن كل من عاونه وايده وساعده. انا هنا اهو طيب فالشيخ بيقول لي انا كنت مع الشيخ الالباني فالشيخ الالباني برضو انا اجلالا للشيخ هو قاعد على الكرسي فانا قاعد على الارض

109
00:40:20.150 --> 00:40:30.150
شيخ ابو صحاب بيقول فالشيخ الالباني بيقول له اقعد فوق. قال له يا شيخ ما ينفعش. قال له قم اقعد فوق. قال له يا شيخ ما يصحش. قال له الامتثال هو الادب

110
00:40:30.150 --> 00:40:50.150
انك تمتثل لشيخك هو ده الادمي. الشيخ يقول لك حاجة تقول له ايه؟ لا. فانا قمت قعدت بس صدقوني انا عدس وانا انا حاسس ان انا ايه في حنفية ماية هنا كده عمالة تشر ماية انا انا ما ينفعش اصلا ما ينفعش فانت بقيت بالنارين

111
00:40:50.150 --> 00:41:10.150
واحنا سبحان الله ايامنا ما كنش يعني ما فيش زكاء ولا حكمة في التعامل ولا لأ وما كنش في اي حاجة يعني. ابن المبارك رحمه الله كما يذكر الذهبي ابن المبارك لما دخل لمجلس حماده ابن زيد شيخه. وكان نجم ابن المبارك في الزمن ده علا قوي. يعني نجمه كان علف

112
00:41:10.150 --> 00:41:30.150
في في الزهديات بقى والحاجات اللي بتراعي القلوب له كلام كده يعني قرابيج يعني. فدخل في مجلس شيخ وحماد ابن زايد فهو قاعد قدام الشيخ. فالشيخ حماد بن زيد بيقول لابن المبارك قم يا ابن المبارك تعال حدث الناس. قم تعال هنا اهو اعمل ايه

113
00:41:30.150 --> 00:41:50.150
رقى قلوبنا يا نهار مش معدي يا ولاد. هم الناس دي كانت مؤدبة مع مشايخها. كانوا مؤدبين مع مشايخهم ان المبارك كان بين نارين. انا بقيت بقى قاعد بقى بشر في الماية مش عارف اعمل ايه اصلا. انما ابن مبارك كان زكي. نسأل الله عز وجل ان

114
00:41:50.150 --> 00:42:10.150
يرزقنا الحكمة كما رزقهم. ابن مبارك بقى في موقف زي ده شيخه بيقول له ايه ؟ طب ما انا ما ينفعش اصلا اتكلم في حضور شيخي اصلا ومالك في المدينة؟ اتكلم ازاي وشيخي قاعد جنبي. ابن مبارك يعمل ايه؟ احسنت. فكان ابن مبارك

115
00:42:10.150 --> 00:42:30.150
رحمه الله يعني لازم يمتسل لشيخه لان الامتثال هو الايه؟ ما تنسوش يا اخوانا والله الدرس بادي لكم فيه معاني ما تنسوهاش لان الامتثال هو الايه؟ هو الادب. وفي نفس الوقت من الادب ان ما يتكلمش في حضور شيخه. فقام عامل ايه؟ هو كان حكيم

116
00:42:30.150 --> 00:42:50.150
فكان اذا تكلم يقول حدثنا حماد بن زيد انه كان كذا وكذا وكذا وكذا. فكان بيتكلم بكلام مين؟ هو اتكلم لا انما اللي بيتكلم مين؟ حمد ابن زيد. ناس كان عندها قال لي قم يا ابني اقعد فوق. حياء

117
00:42:50.150 --> 00:43:10.150
جلال اللي بيعبر عنه آآ سيدنا عمرو بن العاص رحمه الله ورضي الله عنه عمرو بن العاص لما بيقول لما في صحيح مسلم الحديث عبدالرحمن بن شماسة المهري دخلت على عمرو

118
00:43:10.150 --> 00:43:30.150
ابن العاص وهو في سياقة الموت. هو بيموت فكان مما قال اننا كنا في اطباق ثلاث. احنا كنا على تلات مراحل اما المرحلة الاولى فما كان فيها وجه ابغض عندي من وجه رسول الله. ولو مكنني الله منه لقتلته

119
00:43:30.150 --> 00:43:50.150
حتمنا الله عز وجل علينا بالاسلام فاسلمنا ودخلنا في هذا الدين. بصوا اللي جاية دي قال والله ووالله لو قلت لي صف رسول الله صلى الله عليه وسلم ما استطعت. فما كنت استطيع ان

120
00:43:50.150 --> 00:44:10.150
ارفع عيني في عين اجلالا له. ده اسمه حياء ايه؟ يا الله ده ده كان مع مين؟ طب رسول الله بقى في حياء الاجلال النوع التالت من انواع الحياء انه لما يقف بين ايدين ربنا في رحلة

121
00:44:10.150 --> 00:44:30.150
قصاء المعراج النبي صلى الله عليه وسلم بقى الجنة حواليه عمال يعمل كده ويعمل كده ويبص فوق ويبص كده وربنا بيكلمه لا لا ربنا بيقول في كان حياء رسول الله صلى الله عليه وسلم ما زاغ البصر وما عامل كده. حياء لربه سبحانه وتعالى

122
00:44:30.150 --> 00:44:50.150
اجلالا لربي سبحانه وتعالى. حياء الاجلال انك تعظم ربنا اوي. حياء الاجلال تتولد منه يتولد منه تعظيم الامر. الشيخ لما قال لك قم اقعد على الكرسي تعمل ايه؟ الامتثال هو الهدف

123
00:44:50.150 --> 00:45:10.150
هتعمل ايه حياء الاجلال اذا كان مع الله عز وجل وده بيكون بيتولد هقول لكم بيتولد من ايه دلوقتي بيثمر حياء الاجلال تعظيمك تعظيمك لامر الله عز وجل. انك تعظم اوامر ربنا سبحانه وتعالى

124
00:45:10.150 --> 00:45:30.150
قم صل الفجر حاضر من بس هو ربنا يؤمر بس. طب منين بيتولد حياء الاشلال؟ من معرفة الله سبحانه وتعالى. كلما ازددت معرفة بالله باسمائه وصفاته كلما ازداد تعظيم الاجلال في قلبك

125
00:45:30.150 --> 00:45:50.150
طب تعظيم الاجلال لما بينزل في قلوبنا يولد جوانا ايه؟ تعظيم الامر. سبحان الله! بص الله سبحانه وتعالى لما قال ذلك ومن يعظم شعائر الله فانها ايه؟ تعظيم شعائر الله الايات دي

126
00:45:50.150 --> 00:46:10.150
نزلت صورة ايه؟ في الحج. وسورة الحج بتتكلم عن مسألة الهدي والبدن اللي تدبح تقربا الى الله. فالعلماء بيقولوا ومن يعظم شعائر الله ان يختار افضلها واحسنها واسمنها. لما ييجي يقرب لربنا لما ييجي يدبح لله هيدبح الهزيلة والضعيفة

127
00:46:10.150 --> 00:46:30.150
والعمياء والعمشاء لا لا خالص. ده لما ييجي يدبح لله هيختار ايه؟ احسن حاجة. ده تعظيم لله سبحانه وتعالى تعظيما لجلال يا رب اغلى حاجة عندي لك. تعظيم الجلال تعظيم الجلال بيتولد منه على طول

128
00:46:30.150 --> 00:46:50.150
عظيم شعائر الله سبحانه وتعالى. الله اكبر الله اكبر الصلاة. يروي البخاري في صحيحه ومحمد ابن اصل في كتاب تعظيم قدر الصلاة محمد المصري المروزي. ومنظر محمد بن ناصر المروزي. لما طعن عمر وحمل الى بيته لما ابو لؤلؤ

129
00:46:50.150 --> 00:47:10.150
قولوها المجوسي لعنه الله طعن عمر واتشال عمر الى بيته. عمر اتشال قال هاتوا له الطبيب. جابوا الطبيب اشرب لبن شرب اللبن الطبيب عايز يعرف الجرحة اخباره ايه؟ وصل فين؟ فلما شرب عمر اللبن خرج اللبن مع دم عمر. انت متخيل

130
00:47:10.150 --> 00:47:40.150
اللبن خرج مع دم عمر. فقال له اوصي امير المؤمنين فانك ميت. خلاص انت ميت فاغشي على عمر قال المسور بن مخرمة فقال بعض اهل بيته فات عمر وقال البعض الاخر بل هي اغشاءة الموت. لا ده هو في غيبوبة. فقال احدهم وهو ابن عباس

131
00:47:40.150 --> 00:48:00.150
ايها الناس ليرفع احدكم الاذان فوالله ما علمت شيئا افزع لامير المؤمنين من الصلاة. من النداء في الصلاة فقام ابن عباس قام قال ابن عباس فقام رجل قام وقال الله اكبر الله اكبر بس فقام عمر

132
00:48:00.150 --> 00:48:20.150
الله اكبر ده كان مغمى عليه دلوقتي. الله اكبر الله اكبر الله اكبر الصلاة الصلاة. لا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة. ويحمى العمر ليصلي الفجر وجرحه ايه؟ يثعب بالدم. شفتم احنا قد ايه مقصرين؟ ده التعظيم. ان عمر في يوم من الايام بيجني الثمار من البستان بتاعه

133
00:48:20.150 --> 00:48:40.150
فتعديه صلاة الفجر عفوا تعديه صلاة المغرب. فعمر يقول بستاني يشغلني عن صلاة المغرب هو لله. ايه التعظيم ده ايه التعظيم ده؟ حد من اخواننا العشاء. حاضر. اختم بس الموقف ده واقول لك فيه ناس لما بتعظم ربنا وده دليل على تقوى القلوب

134
00:48:40.150 --> 00:49:00.150
حد من اخواننا الاحباب يعني والده كان جا له قنصر في الكبد وانتم عارفين ان ربنا يعافيكم يعني خلاص هو كان في اواخر خلاص هو قبل ما يموت بدقايق. تخيل واحد بقى مش قادر يتحرك اصلا من من شدة الالام اللي عنده

135
00:49:00.150 --> 00:49:20.150
والتعب والعناء غير الغيبوبة الكبدية اللي بتجي له مع الامر ده. فهو جا لي فانا بعزيه يقول لي فيه انا مش زعلان والله والله ما انا زعلان. قل له ابوك مات يا يا فلان ومش زعلان؟ قال لي والله ما انا زعلان. قلت له

136
00:49:20.150 --> 00:49:50.150
قال لي قبل ما يموت وهو في الغيبوبة الكبدية سمع النداء لصلاة الفجر. عشان شبابنا اللي قصصه في الصلاة. سمع النداء لاذان الفجر. فقال قوموني علشان اتوضا. فقوم نام دخل الحمام يقول والله وهو في الغيبوبة وهو في الغيبوبة في غيبوبة كبدية

137
00:49:50.150 --> 00:50:10.150
قايم هو زميلنا ده دكتور. قايم ووقف على الحوض في الحمام الحنفية مش مفتوحة يعني هو مش مركز اصلا ده في غيبوبة. وعمال يعمل كده. وهو في الغيبوبة. ويصلي الفجر ويموت

138
00:50:10.150 --> 00:50:30.150
ده اسمه حياء الاجلال. ده اسمه حياء الاجلال. ان حياءك من الله تعظمت ربك سبحانه وتعالى. فلما عظمته تولد من هذا النوع من انواع الحياء حياة اسمه حياء التعظيم حياء

139
00:50:30.150 --> 00:50:50.150
ياه ياه عظمت شعائر الله عظمت اوامر الله عظمت دين الله مش بقول لكم نوع واحد من الحياء يعدينا الجنة مستريحين. فهمتم ليه النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا الحياء هو الدين كله؟ بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

140
00:50:50.150 --> 00:51:20.150
صلى الله عليه وسلم وبعد النوع الاول من انواع الحياء هو هقفل. هقفل الدكانة وهمشي النوع الاول من انواع الحياء. الحياة الجينية ده بيتولد من ايه؟ رؤية انعام المنعم وتقصيرها في الحج

141
00:51:20.150 --> 00:51:40.150
المنعم سبحانه وتعالى بيتولد منه ايه؟ الله! ممتازين. النوع التاني من انواع الحياء؟ حياة وتقصير. ده يتولد من ايه؟ يتولد من ايه؟ رؤية كثرة الالات يتولد منه ايه؟ الاجتهاد في الطاعة. النوع التالت

142
00:51:40.150 --> 00:52:20.150
بيتولد من ايه؟ معرفة الله سبحانه وتعالى بيتولد منه ايه؟ تعظيم شعائر الله النوع الرابع من انواع الحياء هو حياء الكرم والجود والعطاء آآ عارف لما يكون في حد عندك في البيت

143
00:52:20.150 --> 00:52:40.150
او انت عازم حد على العزومة وانت منبه كده قايل لهم انا العزومة مسلا من تلاتة لخمسة لان انا عندي اه خمسة ونص درس ولازم امشي فانت مفهمهم معروفهم يعني. وربنا رزقك كده بتلاتة اربعة من اللي هم ايه

144
00:52:40.150 --> 00:53:00.150
اعرف مرة يعني من كم سنة كده كان ربنا سبحانه وتعالى ابتلاني بالعصب السابع. فانا العصب السابع ربنا يا رب ما يكتبه على حد. انت النص الايمن من وجهك اصلا انت ما لكش

145
00:53:00.150 --> 00:53:20.150
العين دي مفتوحة كده الاربعة وعشرين ساعة. لما كنت اجي انام احط حاجة كده اقفلها. ربنا يكتبها على حد يا رب ابدا اه تيجي تشرب شوية مية لو مش ماسك بقك كده المية تقع من بقك. الوضع كان صعب. الكلام تقيل جدا. مش عارف اتكلم اصلا

146
00:53:20.150 --> 00:53:40.150
بوقي معووج مش عارف اتكلم. فكان آآ يعني ما شاء الله اهل الفهم ما شاء الله انا مبسوط جدا احنا خلاص عرفنا خلاص. ربنا يا رب يرزقكم الادب. ويرزقكم دايما تعظيم آآ اباءنا الكرام. اول ما الحاج دخل خالص من غير ما اقول

147
00:53:40.150 --> 00:54:00.150
الطريق اتفتح ما شاء الله. جزاكم الله خيرا. فانا تعبان تعبان جدا يعني والكلام على القد. فكان الاخوة اصحاب الفهم ييجي من على الباب يسلم علي انا جاي بس اطمن عليك ويمشي. ربنا سبحانه وتعالى رزقني بتلاتة اخبارك واحوالك الحمد لله والله

148
00:54:00.150 --> 00:54:20.150
كده يعني انت عارف بقى الكلام تقيل مش عارف اتكلم اصلا وانا بتكلم وانا رافع ايه بوقك ايديا كده على بقي عشان يعني احنا بقى قلنا النهاردة فرصة ان احنا نزورك زيارة في الله. وزيارة مريض واحنا والله عارفين انت تعبان. بس احنا عايزينك تكلمني بقى

149
00:54:20.150 --> 00:54:40.150
فطلبت علم ازاي ؟ احكي لنا بقى كده. يخرج من عندي العصب السابع. والله لأ انا معلش انا تعبان بس شوية عشان بس انا بقي تعبان فما بقدرش كتير طيب قل لنا بس انت آآ في الجامعة كنت اخبارك ايه يا فندم؟ طب انا ان شاء الله كاتب كتابي

150
00:54:40.150 --> 00:55:00.150
خلال ايام ممكن تقول لي بقى انت حياتك الزوجية بتديرها ازاي عشان انا طب اعمل ايه؟ لا والله اصل انا المشكلة ان انا باخد دواء. دواء يعني بيهد الواحد يعني الدواء ده لو خده

151
00:55:00.150 --> 00:55:20.150
يتهد. فسبحان الله اخدت الدواء النهاردة والواحد حسان خلي الاجابة دي لما ربنا يقومني بالسلامة يعني. قوموا بقى يعني قوموا بقى ابوس ايديكم ما هو انا انا الصح اقول لهم وياللا قوموا. فالمهم يعني انا مكسوف اقول يلا يا اخوانا قوموا. حرام يعني

152
00:55:20.150 --> 00:55:40.150
عندك ضيوف انت لازم تكرمهم. ومش من الكون تقول لهم ايه؟ فالمهم يعني حد زميلي باعت لي رسالة على التليفون وهو ما شاء الله لا قوة الا بالله في الحاجات دي يعني ايه ما يعرفش ابوه يعني. فقلت له الوضع عندي كزا كزا كزا كزا وانا مكسوف

153
00:55:40.150 --> 00:56:00.150
ان انا فالمهم دقيقتين ولقيته بيضرب الجرس. وطالع ازيكم اخباركم عاملين ايه؟ يا شيخ احمد انت خدت الدواء اوه انا عارف الدواء ده متعب جدا. انت هتنام دلوقتي صح؟ طب يلا يا جماعة عشان الشيخ هينام بقى يلا. يلا يا اخوانا قوموا. لأ يا اخوانا حرام عليكم يعني

154
00:56:00.150 --> 00:56:20.150
مش كده يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم في وليمة زينب عملوا ليمة والناس اتجمعت والناس تاكل وابتدى ابتلى الله عز وجل رسول الله بتلاتة اربعة قاعدين مش عايزين يقوموا. حياء الكرم

155
00:56:20.150 --> 00:56:40.150
من النبي صلى الله عليه وسلم اللي ما ينفعش يرد قومه. تنزل اية مباشرة ان ذلك كان يؤذي النبي فايه؟ فيستحي منكم والله لا يستحي الحق كلت مع السلامة خلاص قفلنا حياء الكرم. طب حياء الكرم من الله شكله ايه

156
00:56:40.150 --> 00:57:10.150
ها اللي هيجيبها لي له مني جايزة والكرم من الله صورته ايه؟ احنا عايزين حي الكرم من النبي. حياء الكرم من الله صورته ايه هو ده احسنت. قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله حيي كريم. ادي حياتي

157
00:57:10.150 --> 00:57:30.150
يستحيي من عبده اذا رفع يديه اليه هكذا ان يردهما ايه؟ صفر الخائب ربنا حيي كريم لا يمكن ابدا في يوم من الايام زي لا يمكن ابدا في يوم من الايام حد يجي لك بيتك وانت واحد

158
00:57:30.150 --> 00:57:50.150
بتفهم يعني ايه الكرم اللي هو من الايمان ويطلب منك حاجة وترفض. ولله عز وجل المثل الاعلى. حياء الكرم حياء والعطاء اللي كان ابن القيم بيقول واما حياء الله فحياء من نوع اخر. حياء يليق بذاته سبحانه. حياء وجود وكرم وعطاء

159
00:57:50.150 --> 00:58:10.150
ده حياء ربنا سبحانه وتعالى. ويذكر ابن القيم بعدها حياء آآ ربنا عز وجل ان العبد ازا رفع يديه الى السماء يا رب ان يرده لا يمكن والله يا اخوانا لا يمكن ترفع ايديك مع تمسكك باداب الدعاء وترفع ايديك لربنا كده

160
00:58:10.150 --> 00:58:30.150
ان الايدين دي تنزل صفرا خائبتين. لذا حاج ابراهيم النبي يقول لنا صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني يا رب اغفر لي يا رب ارحمني. لا بلاش ده

161
00:58:30.150 --> 00:58:50.150
يا رب واحد منكم هو اللي بيقول الدعاء اللي جاي ده مش انا. واحد منكم انا زوجتي وراه. واحد منكم اللي يقول الدعاء ده يا رب زوجني يا رب. انت مش انا. يا رب زوجني يا رب. انت رفعت ايديك وبتدعي؟ والله يا اخوانا لا

162
00:58:50.150 --> 00:59:10.150
الايد دي وهي نازلة تنزل صفر من خائبتين. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول واحد بيدعي ان ربنا يجوزه فالنبي يقول يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك ما كان منك ولا ابالي. اول حاجة عشان الايدين دي ما تنزلش صفر الخيبتين. اول حاجة انك وهي نازلة ايه اللي يحصل

163
00:59:10.150 --> 00:59:30.150
غفر الله لك ما قد كبر. ياه! ما انا بقول لكم يا اخواننا معرفة الله عز وجل بتبني تبدي الانسان ممتدة معنا في كزا نوع من انواع التربية. لو اتكلمنا عن التربية

164
00:59:30.150 --> 01:00:00.150
هي التعبدية هي جاية من حياء الايه؟ التقصير. ولو اتكلمنا عن التربية الخلقية جاي من الحياة الحياة اصلا خلق حاجة جميلة. دراسة اسماء الله جميلة. فحياء الكرم. يتولد منه انك دايما لسانك لا يفتر عن دعاء الله عز وجل. حياء الكرم بيتولد منه انك دايما حريص على الدعاء

165
01:00:00.150 --> 01:00:20.150
حياء الكرم بقى بيتولد من ايه؟ من احسان الظن في جود وكرم الرب. من احسان الظن في جود الوكالة من ربه سبحانه وتعالى. كفاية كده قلوبنا ان شاء الله الدرس الجاي بازن الله. لان انا بقى لي كام مرة ما بجاوبش على الاسئلة؟ فجاوب على الاسئلة بتاعتكم

166
01:00:20.150 --> 01:00:40.150
سريعا كده ان شاء الله. آآ هو طبعا مش عايز اقول لكم بكرة الصيام لان احنا في محرم. مش عايز اقول لكم بكرة الصيام ان احنا في محرم اصلا. والنبي صلى الله عليه وسلم كان يقول ان احب الصيام الى الله بعد رمضان شهر الله الايه

167
01:00:40.150 --> 01:01:10.150
واضحة وان شاء الله عشان ما انساش بازن الله التلات الجاي وعاشوراء. اه تاسوعاء الاتنين وعاشوراء يوم التلات. فبازن الله تبارك وتعالى هو حد واتنين واتنين لاتنين عشان اتناشر وتلتاشر اربعتاشر وخمستاشر. والخميس كمان معهم يلا. هصوم الشهر كله

168
01:01:10.150 --> 01:01:30.150
باص كمية الشهر كله يا اخوانا بازن الله. طيب ارجع تاني زي ما اتعودنا على مدار السنين اللي فاتت ان شاء الله كلها. احنا بنعمل ايه يوم عاشوراء هنفطر مع بعض. هنفطر مع بعض. هيبقى في يوم تربوي ان شاء الله من العصر. لحد ان شاء الله العشاء

169
01:01:30.150 --> 01:01:50.150
بازن الله من العصر لحد العشاء. وآآ عند اذان المغرب فيه افطار جماعي ان شاء الله رجالا ونساء. ان شاء الله بازن الله تبارك وتعالى. ويوم تربوي ان شاء الله من العصر لحد العشاء. فاحنا موعدنا الجاي امتى؟ ايه؟ لا انت كنت بتضحك ما خدتش بالك مواعيدنا جه امتى

170
01:01:50.150 --> 01:02:10.150
ما بيتكلمش. ايوة انت. الاتنين لا التلات ان شاء الله. موعدنا التلات. يبقى التلات الجاي ان شاء الله في يوم تربوي من العصر لحد العشاء ان شاء الله بازن الله تبارك وتعالى. طيب نشوف بقى الاسئلة بتاعتكم

171
01:02:10.150 --> 01:02:30.150
ده اللي انا بقول لكم عليه. كنت قلت لحضرتك تدعي لواحد كان في غيبوبة الاسبوع اللي فات. الشاب ده توفي النهاردة امبارح. فبطلب من حضرتك انك تدعي له في الدرس. لانه في امس الحاجة للدعاء. الشاب اسمه احمد سمير

172
01:02:30.150 --> 01:02:50.150
كم سنة؟ تلاتة وعشرين سنة. اللهم انا نسألك لانك انت الله الواحد الاحد الفرد الصمد. الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن لك كفوا احد. اسألك بانك انت الله الحنان المنان يا بديع السماوات والارض

173
01:02:50.150 --> 01:03:10.150
يا ذا الجلال والاكرام. يا حي يا قيوم. يا حي يا قيوم. اللهم انا نسألك بانك انت الغفور الرحيم. اللهم اغفر له وارحمه. اللهم اغفر له وارحمه اللهم اغفر له وارحمه. اللهم اغفر له وارحمه. اللهم عافه واعف عنه. اللهم اكرم نزله. ووسع مدخله. اللهم وسع نزله. اللهم

174
01:03:10.150 --> 01:03:30.150
اوسع نزلا واحسن مدخلا واغسله بالماء والثلج والبرد. اللهم ابدله اهلا خير من اهله ودارا خيرا من داره اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه. وان كان مسيئا فتجاوز عن سيئاته. اللهم عامله بالاحسان احسانا. وبالسيئات عفوا

175
01:03:30.150 --> 01:03:50.150
والغفران. اللهم انه عبدك وفي حاجة الى رحمتك. وانت ربه وانت غني عن عذابه. فاللهم اعطه ما يرجو اللهم اعطه ما يرجو. اللهم اعطه ما يرجو. وامنه مما يخاف. اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة. ولا تجعله

176
01:03:50.150 --> 01:04:10.150
من حفر النار هو والمسلمين والمسلمات يا رب العالمين. سجود في اخر الصلاة هل يصح لمن شعر انه لم يركز في الصلاة جيدا؟ سجود السهو له احوال. لا تخرج عن تلات احوال

177
01:04:10.150 --> 01:04:30.150
واحد عند الزيادة في الصلاة كزيادة ركعة. او عند النقصان فيها كنسيان التشهد الاوسط. او عند الشك اما ان الانسان بقى يبدأ اصل انت ما كنتش مركز فتسجد للسهو. فليس هذا مما آآ يبيح الانسان ان يسجد للسهو

178
01:04:30.150 --> 01:04:50.150
جدد زميلتي توفيت اول امس. يا الله! وكانت قبل وفاتها بشهور اصيبت بالزهايمر فكانت احيانا لا تتذكر انها صلت. لا تتذكر. صلت ام لا. لا اهلها كانوا احيانا يذكرونها بالصلاة واحيانا ينشغلون

179
01:04:50.150 --> 01:05:10.150
فهل هي الان ينقصها صلوات؟ وما العمل؟ وهل يقضى عن الميت الصلاة؟ مع العلم انها كانت قبل مرضها لا تترك الصلاة حتى في مرضها كانت تسأل عن الصلاة. وما هي الاعمال التي نفعلها للمتوفى؟ اما بالنسبة لها هي

180
01:05:10.150 --> 01:05:30.150
فاذا فاتتها الصلاة بسبب المرض فان الله عز وجل قد تجاوز عن ذلك. قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله تجاوز عن امتي الخطأ والنسيان والزهايمر نسيانه. فهي ليس عليها شيء. والله اعلم

181
01:05:30.150 --> 01:05:50.150
وان كان عليها شيء. وازا كان فاتها شيء في وقت مرضها وهي لا تشعر او نسيانها. فان النبي صلى الله عليه وسلم بشر فقال الله عز وجل في الحديس القدسي لملائكته اكتبوا لعبدي ما كان يصنع صحيحا سليما. كل اللي كانت بتعمله في وقت صحتها تاخد اجره كانها بتعمله تماما

182
01:05:50.150 --> 01:06:10.150
ولكن المشكلة على اهلها ان هي بتقول اهلها كانوا بيذكروها احيانا وبينشغلوا عنها احيانا. المشكلة على اهل قال لها ازا كانوا لا يذكرونها بالصلاة. هل تقضى الصلاة على الميت؟ باتفاق العلماء؟ لا تقضى صلاة على الميت. وما الاعمال

183
01:06:10.150 --> 01:06:30.150
التي نفعلها للمتوفى الاعمال اللي النبي صلى الله عليه وسلم تكلم عنها. اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به او هو عمل صالح او ولد صالح يدعو له. ان احنا ندعوا لهم كتير صدقات الجارية. حد يسأل طب الصدقة الجارية من مالها ولا من مالنا؟ من مالها او من مالها

184
01:06:30.150 --> 01:06:50.150
تصح في صحيح مسلم الصحيحين من واللفظ لمسلم من حديث سعد ابن عبادة رضي الله عنه انه قال يا رسول الله ان افتلتت نفسها ماتت فجأة ووراها لو عاشت لتصدقت. اتصدق عنها؟ قال اتصدق عنها. فقال سعد بن عبادة فما احب الصدقات

185
01:06:50.150 --> 01:07:10.150
الى الله مش عايز صلاة عادية ده انا عايز ايه افضل حاجة قال سقي الماء فحفر لها سعد بقيراطه حفر لها بئر رضي الله عنه دول اهل البر يعني انا عايز اعمل والدتي افضل حاجة. الصدقات الجارية العمرة الحج

186
01:07:10.150 --> 01:07:30.150
لو كانت نسيت صيام ممكن نصوم عنها. دي من الاعمال اللي تنفعها. بناء مسجد توريث مصحف بيت لابن السبيل ان هي نكون بنينا طبعا كان زمان زمان في الدولة الاسلامية ايام ما كان الدين بيطبق ايام ما كان الناس عندها عفة

187
01:07:30.150 --> 01:07:50.150
كان ممكن واحد مسلا جاي المنصورة يدي مصلحة وهيمشي في المصلحة اتأجلت لتاني يوم فما لهوش مكان يبات فيه. فكان المسلمين بيعملوا من الوقف الخيري بيت لابن سبيل زي لقامضة كده بس مدفوعة الاجر. تخيل النهاردة بقى لو عملنا حاجة زي كده شف ايه اللي هيحصل. تلاقي نص من صورة بتبات عندك. كل

188
01:07:50.150 --> 01:08:10.150
واحد زوجته ضربته جاية عندك. يقول لك انا ابن السبيل. ماشي. طيب لو ان انسان فعل ذنوب كثيرة جدا كيف اظن انا ذكرت وسط الدرس النهاردة ماذا يصنع؟ من اين يبدأ؟ يعترف بذنبه. من اين يبدأ؟ يعترف بذنبه. من اين يبدأ

189
01:08:10.150 --> 01:08:30.150
بمعرفة الاسباب اللي تؤدي للذنب ده. والابتعاد عنهم. من اين يبدأ باصلاح مفاسد؟ من فاتها قضاء ايام في رمضان سابق وجاء بعده رمضان. ماذا تفعل؟ ازيك يا جميل؟ عامل ايه؟ عليها ان تقضي هذه الايام

190
01:08:30.150 --> 01:08:50.150
يعني واحدة فاتها رمضان بسبب مثلا العذر الشهري. وفضلت سايبة سايبة سايبة لحد ما جه رمضان التاني. او انا عايز اقول لها حاجتين الحاجة الاولانية ذلك ومن يعظم شعائر الله فانها ايه؟ عايز اتذكرها في قول النبي ودين الله احق ان يقضى. ده دين في رقبتك

191
01:08:50.150 --> 01:09:10.150
ودين الله حقا يقضى. لازم تبدأي ده بدري. لان ربنا بيقول وسارعوا. سابقوا. بادر بسرعة انك تخلص الدين اللي عليك بينك وبين ربنا. فده الامر الاول طب حديس عائشة انها كانت تقضي ما فاتها من رمضان في شعبان؟ معلش ما تكمل الحديس. قالت لانشغالي برسول الله

192
01:09:10.150 --> 01:09:30.150
السنة دي كان النبي فيها تعبان ومريض او السنة دي كان النبي عنده فيها يعني حاجة فهي كانت مشغولة بالنبي. فهي ما اخرت الا لايه؟ الا لعذر. ما عندكيش ابدأي اقضي اللي عليك. ابدأي اقضي اللي عليك. فهي اللي عليها والله اعلم عليها قضاء هذه الايام. وبعض العلماء من باب

193
01:09:30.150 --> 01:09:50.150
تعذير للمرأة علشان ما يتأخرش عشان يخش عليها رمضان. اوجب عليها ايضا الكفارة وايه؟ اطعام مسكين عن كل يوم. ولكن هذا لا دليل عليه. وارى والله اعلم توجيه اقوال الفقهاء في المسألة دي انهم كانوا يرون ذلك من باب التعزير. ما هو الواحد مننا ما بيتأدبشي؟ اهو انا بلاش انتم التوقع

194
01:09:50.150 --> 01:10:10.150
انا ما بتقدمش غير لما تدفع. ادفع ترجع. واحد من السلف كان بيقول كنت اغتاب الناس. فقلت اذا اغتبت احدا صمت يوما قال فقلت اغتاب واصوم اغتاب واصوم. قال فقلت اذا اغتبت احدا تصدقت بدرهم. قال فمن بعدها ما عدت للغيبة ابدا. خلاص

195
01:10:10.150 --> 01:10:30.150
طيب لو شخص مقصر في صلاته في حياته كان مقصر في الصلاة يعمل ايه طيب يعني ارى والله اعلم انه علي اولا ان يتوب والنبي يقول التائب من الذنب كمن لا ذنب له. ويتمسك

196
01:10:30.150 --> 01:10:50.150
كل العلماء اللي قالوا وعليه ان يكثر من النوافل تعويضا لهذه الفريضة اللي فاتت. يكتر بقى من صلاة الضحى ويكتر من قيام الليل ويكتر من الصلوات قبل وبعد الصلوات المفروضة يجتهد في هذه الصلاة. لان النبي صلى الله عليه وسلم قال كما عند ابي داود من حديث ابي هريرة قال صلى الله عليه وسلم ان العبد اول ما

197
01:10:50.150 --> 01:11:10.150
قال عنه العبد يوم القيامة من عمله الصلاة فاذا صلحت فقد فاز وانجح واذا جاء بها ناقصة قال الله لملائكته انظروا هل لعبدي من تطوع حتى كمل به فريضته. فيكتر من التطوع والله اعلم. اخر سؤال معها مع الورقة دي يعني. لو كان علي صيام كفارة لكن

198
01:11:10.150 --> 01:11:30.150
لا اتذكر الكفارة ماذا افعل؟ صومي لك سنتين تلاتة ولا حاجة بس يعني الكفارة كانت ايه؟ كم حلفان؟ كم يمين؟ كم واحد؟ اه تلاتة ولا اربعة خليهم اربعة. خمسة ولا ستة خليهم

199
01:11:30.150 --> 01:12:00.150
ستة التعامل مع الله دايما في الطاعات يكون بالزيادة. ماشي. حكم الدش والتلفزيون افلام ومسلسلات طيب هو الدش والتليفزيون اليوم زي الميكروفون اللي معه ده حكمه ايه؟ زي التليفون اللي صاحبه بيسجل به ده. حكمه ايه

200
01:12:00.150 --> 01:12:20.150
واحد من اوضة تليفون بيسجل به درس ويطلع ينشره على الناس. حكمه قربة من عند الله. طب وري لي التليفون عشان يكلم الجو طاعة كارسة. ايه المايك ده؟ واحد بيغني فيه وواحد بيجي في درس

201
01:12:20.150 --> 01:12:50.150
الدش والتلفزيون واحد بيفتح فيه على القرآن واحد بيفتح فيه على حاجة مش كويسة. ماشي اما الافلام والمسلسلات فصاحب السؤال اعلم بالحكم مني انا بقول لكل ابناء التيار الاسلامي تقصيرنا في انتاج واخراج

202
01:12:50.150 --> 01:13:20.150
مسلسلات وافلام تنفع الناس حاطط علينا الاثم. ممكن تقولي لي من الدروس بتاعتنا خرج كم مخرج ممكن تقولوا لي من من ممكن تقولوا لي من دروسنا المشايخ آآ خرج كم واحد سيناريست كويس محترم احنا فين من الكلام ده؟ فين من

203
01:13:20.150 --> 01:13:40.150
ايه الكلام ده؟ آآ احنا لازم يكون لنا الفن الخاص بنا. اللي ننفع به الناس. السعودية بدأت تعمل ده كويس قوي. بالكليبات اللي بتعملها بالاناشيد اللي بتعملها. والجمعيات هناك الخيرية بتعمل عشان يعمل آآ آآ ساهم معنا في مش عارف ايه وزي ما بيقولوا عندنا

204
01:13:40.150 --> 01:14:00.150
لا هو بيعمل كليب كده ما لهوش حل. بصوا فيه كليب رائع اسمه يا دمعتي الحزينة او حاجة زي كده. ده عاملاه جمعية خيرية لكفالة يتيم. جابوا واحد بيغني صوته رائع جدا وجابوا واحد بتاع كلمات وعملوا نشيد انشودة جميلة. وجابوا مخرجين وممسلين

205
01:14:00.150 --> 01:14:20.150
مش عارف ايه وعملوا حاجة خرافة مبهرة. حضراتنا احنا فين من الكلام ده؟ قبل ما ننكر على الناس اللي بتتفرج على الافلام اللي بتقتل حياء واخلاق احنا ننكر على نفسنا احنا ما طلعناش للناس فن. احنا ننكر على نفسنا احنا ما طلعناش للناس حاجة

206
01:14:20.150 --> 01:14:40.150
اصلا ولعلي ان شاء الله بازن الله يعني يكون فيه درس في حاجة زي كده ان شاء الله. احنا محتاجين ده يا اخواننا ان شاء الله يعني بيتم الان ان شاء الله يعني النهاردة وكنت راجع من سفر فمريم بنتي فتحت انشودة كانت بصراحة

207
01:14:40.150 --> 01:15:00.150
انا عمال اتدبر بس في كلماتها انا بكيت وزوجتي بتقول لي انا اول مرة ابكي الانشودة كلمتها هي الانشودة كانت عن النبي صلى الله عليه وسلم. آآ ان هو الانشودة كان معناها يعني هي مشهورة جدا

208
01:15:00.150 --> 01:15:20.150
يعني دار في خاطري سؤال ان ازاي العين بتشتاق لحد وتحب حد ما شفتهوش؟ ففي الانشودة بيقول ان ده محال الا لك يا رسول الله. ان العين عنينا اشتاقت لرؤيتك وحبت رؤيتك وما شافتكش اصلا. العين تشتغل رؤية

209
01:15:20.150 --> 01:15:40.150
حد شافته انما تشتري بيوت حد ما شافتوش فبنقول ان القانون يعني ده كان كان الانشودة يعني مش فاحنا محتاجين ده محتاجين الانشودة اللي فعلا اقسم بالله حركت مشاعر الحب مني لرسول الله في حاجة زي كده. عشان كده ان شاء الله احنا يعني ربنا

210
01:15:40.150 --> 01:16:00.150
في قلبي ساعتها ما بحبش افوت حاجة. ان شاء الله يعني هيتم التنسيق الفترة اللي جاية ان شاء الله. بازن الله مع مجموعة من حبايبنا في يعني من احسن شعراء مصر احد الدكاترة جيراني اللي انا بحبهم جدا في الله اسمه الدكتور عبدالمنعم وهو في كلية ازهر كلية لغة عربية فان شاء الله انا رايح له ارتب

211
01:16:00.150 --> 01:16:20.150
هنعمل مسابقة لعمل اناشيد خاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم. وهنبعت حد القاهرة هندور على المغنيين المعروفين والملحنين المعروفين. عشان طبعا ناخد اللحن منه اللي هو الحرام ونحوله لحاجة حلال. ونشوف

212
01:16:20.150 --> 01:16:30.150
المغنيين المشهورين اللي ان شاء الله ظني مش هيتأخروا في حاجة زي كده. انا كان بيحج معي السنة دي حوالي اربعة خمسة ممسلين ولما عرضت عليهم حاجة زي كده كلهم بفضل الله كان مرحب جدا

213
01:16:30.150 --> 01:16:40.150
قال له بس احنا فين الحاجة النضيفة اللي احنا نروح لها؟ كل اللي موجود قذر ده كلامهم والله كلامهم. واحد منهم مشهور قوي جه قعد معي لما عرضت عليه لما قعدت معه في منى وقلت له

214
01:16:40.150 --> 01:16:50.150
انتم عليكم دور انتم انتم بتوجهوا المجتمع كله. فاحنا لو عملنا حاجة كويسة تكونوا معنا قالوا والله يوم ما تعمل حاجة كويسة نكون معك. انما المشكلة ان الكل موجود قزر

215
01:16:50.150 --> 01:17:10.150
واحنا ما عندناش الا القزر. احنا عايزين حاجة نضيفة. هنعمل مسابقة كبيرة جدا يعني ده تصوري كون على مستوى مصر. اجمل انشودة متعلقة النبي في حب النبي يعني وان شاء الله يتم آآ ايجاد روح الفن الاسلامي مرة تانية. ان شاء الله يقينا وهنسعى بده في ده بكل

216
01:17:10.150 --> 01:17:20.150
جهدنا ان شاء الله. عشان ما حدش يقول لي ما هو المشكلة يا اخواننا ان احنا دينا بيطرح علينا دايما قبل ما تحرم حاجة على الناس اوجد له البديل يا سيدي

217
01:17:20.150 --> 01:17:40.150
اوجد له البديل. انت عايز تنادي على الصلاة. النبي عايز ينادي على الصلاة. يبقى ينادي على الصلاة ازاي؟ قالوا ويتخذ بوقا. اه هو يقلد اليهود والنصارى النبي رفض ده اصلا. فاوجد الله لنا البديل الاذان. كانوا زمان اسافر ما اسافرش اتجوز ما اتجوزش يروح

218
01:17:40.150 --> 01:18:00.150
استسقب الازلام. اوجب الله لهم البديل اللي هو الايه؟ استخير. احنا لازم نوجد للناس فن بديل. لازم نوجد للناس فن بديل لازم ضرورة يا اخوانا والله. ازا كان الاغاني النهاردة مبهدلة قلوب الشباب والبنات بالصورة دي. اوجدوا لهم البديل الشرعي

219
01:18:00.150 --> 01:18:30.150
حد هنا عنده موهبة في الشعر في التنحين في الغناء في الكتابة اتنين تلاتة طب استأزنكم ما تمشوش غير لما تيجو لي بعد ازنكم اه حكم من اشترى شيئا بالقسط ثم مات قبل سداد الاقساط. قبل ما تتوزع التركة بتاعته اه تطلع

220
01:18:30.150 --> 01:18:50.150
تطلع الاقساط دي. آآ انا اشتريت صورة دهب وبعدها بكام يوم اشتريت ايضا اسورة اخرى بلون اخر من نفس المكان ونفس الصنعة ونفس المصنعية. والان اريد ان اغير السورة الاولى بصورة اخرى مثل

221
01:18:50.150 --> 01:19:10.150
ماذا افعل؟ آآ هتروحي تبيعي الاسورة الاولى. تاخدي فلوسها واشتري الاسورة التانية ما فيش فيها مشكلة. تاني اه اه انا عايز اجيب خاتم زي ده وانا عندي خاتم تاني. هاروح ابيع الخاتم التاني واشتري بعد كده الخاتم اللي انا عايزه

222
01:19:10.150 --> 01:19:30.150
طب ما ينفعش ادي له الاسورة القديمة واخد اسورة جديدة وادفع الفرق ربا. قال النبي صلى الله عليه وسلم الذهب بالذهب الربا الا مثلا مثل اربعة وعشرين واربعة وعشرين يعني اربعة وعشرين يعني اربعة وعشرين. سواء بسواء اتنين جرام اتنين جرام. يدا بيدخل وهات. ماشي كده؟ آآ خاتمة كسر

223
01:19:30.150 --> 01:19:50.150
وحغيره واديله الخاتم القديم واجيب خاتم جديد وادفع الفرق ربا. ابيع الخاتم القديم المكسور اخد فلوسه اشتري اللي انت عايزاه. طب ايه الفرق اهديها دي ده للمشركين قالوه زمان مش عايزين نقوله انما البيع ايه؟ مثل الربا. لأ ده بيع حلال ودي ربا حرام

224
01:19:50.150 --> 01:20:10.150
ادعو الله لاختي ان يرزقها الله الخلف الصالح. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقها وان يرزق كل عقيم بالذرية الصالحة التي لهم في الدنيا والاخرة. معلش بقى اخر سؤال عشان طولت عليكم. اه تمت خطبتي وبعد تمن شهور

225
01:20:10.150 --> 01:20:30.150
طلب هو فسخ الخطبة وبدون اي اسباب. ما وضع الشبكة وهو يقولها الان؟ طيب المسألة دي القول الاول فيها خطوبة اتفسخت وفي شبكة. لان يوم ما اديتها لك في ايدك انت تملكتها

226
01:20:30.150 --> 01:20:50.150
الان لو خدتها رميتها من شباك بيتكم في البحر بتاعتك انت حر. بتاعتك انا ملكتها لك. ولذا قال بعض العلماء ازا قدمت اصلا على سبيل انها هدية فالانسان كامل حرية ان يصنع فيها ما يشاء. ويوم ما اداها للبنت بقت بتاعتها

227
01:20:50.150 --> 01:21:10.150
فيجوز له ان يرجع في هبته. لان النبي صلى الله عليه وسلم قال كما في الصحيحين ان الله ضرب لنا مثل السوء مثل العائد فيهن كالكلب يعود في قيئه. النبي حب يصلي هنا بشاعة اللي يدي هبة وياخدها تاني زي كلب رجع وبعد ما يرجع اكل الترجيع ده

228
01:21:10.150 --> 01:21:30.150
شفتم المشهد وقبحه؟ فده قبح الانسان اللي يدي هداية ويقول لها ما ليش دعوة اني جبت الهدية بتاعتي. وده قول اتصل اليه ابن القيم في كتابه الرائع الاعلام الموقعي. القول التاني ده قول عليه اكثر العلماء ان احنا بننظر اولا الشبكة دي مين اللي رافض

229
01:21:30.150 --> 01:21:50.150
انظر هذا القول المالكية علماء المالكية لما قالوا ازا كان الرفض من جهة الولد فان الشبكة تقوم من حق البنت تعويضا لها عن كسر خاطرها اللي حصل بسبب الولد. اما ازا كان من جهة البنت فتربي الشبك له من باب ان هي ايه؟ آآ بتجبر خاطره لان هي كسرت بخاطره انت وشكرا انا مش عايز

230
01:21:50.150 --> 01:22:10.150
تفكلا الحالتين مع سؤال اختنا هو اللي رافض. فلو قلنا انها هدية فهي بتاعتها لا تعطى. وازا كل ان هي على القول التاني ان هي حسب اللي رافض فالرفض من عنده فهي ليست من حقه. هي ليست من حقه. نكتفي ان شاء الله بهذا القاضي معنا تلات اسئلة نجاوب

231
01:22:10.150 --> 01:22:27.200
الدرس الجاي ان شاء الله جزاكم الله خير