1
00:00:00.800 --> 00:01:00.800
اه اه ان اورثك الذنب هموما او فاجأك كربه او مسك ضر او بأس واصابك ضيق او زادت عيوبك حزنا او لازمك سرور زمن او تاقت نفسك للخير للسايرين او كثرت اباؤك حتى ضاق الوقت

2
00:01:00.800 --> 00:01:50.800
او سدت كل الابواب شتى الاسباب فالزم باب الملك دعاء واطرق سؤالي وتعلم علما واملأ قلبك ثقة املا لا تستصعب ابدا امرف دعاء قد يسر عسرا. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. انا الحمد لله

3
00:01:50.800 --> 00:02:00.800
نحمده ونستعين به ونستغفره نعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله

4
00:02:00.800 --> 00:02:20.800
الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. كنا اتكلمنا عن اسم الله السميع واسم الله العليم كده كلاما سريعا يعني. وما اذكره ويعني في نهاية الكلام عن ان اسم الله السميع ساعتها ان احنا ختمنا به فكرة حاجة المرأة الى الايمان بالله سميعا عليهم

5
00:02:20.800 --> 00:02:40.800
حاجة المرء للايمان بالله السميع العليم. قصدك دكتور حاجة الانسان؟ ايوة لا حاجة المرأة. كل انسان محتاج الايمان بالله السميع العليم. بس المرأة بالذات بالذات محتاجة الايمان بالله السميع العليم. ويمكن انا آآ كنت اشرت مثلا ساعتها لحاجة

6
00:02:40.800 --> 00:03:02.600
تقريبا حاضرة عند النساء قوي. فكرة محبة ان يسمعها احد محبة ان يسمعها احد. لدرجة حتى ان السماع ده زاته لما جه في القرآن الكريم سمع الله جه منه بامرأة

7
00:03:03.050 --> 00:03:23.050
يعني ستنا عائشة يعني احنا حتى لما نيجي نذكر السمع بنذكر اثر ستنا عائشة. لما تقول الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات. لقد جاءت المجادلة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم تحدثه وانا في ناحية الدار ما اسمع بعض ما تقول. فانزل الله لقد سمع الله قول التي

8
00:03:23.050 --> 00:03:43.050
في زوجها وتشتكي الى الله. الله يسمع تحاوركما. سبحان ربي! يعني آآ الله سبحانه وبحمده يؤكد على سمعه هنا على سمعه هنا مع تلك المرأة. المرأة اللي احتاجت ان احد يسمعها فذهبت لتشتكي لرسول الله صلى الله عليه وسلم. يعني المرأة المجادلة

9
00:03:43.050 --> 00:04:03.050
استنا خولة بن ثعلبة. المرأة عندها احتياج لانها تتسمع. احتياج لانها تتسمع في اوقات كتيرة عندها احتياجات السمع. آآ والاحتياج ده آآ فيه اللي بيسده بالبشر وفيه اللي بيسده برب البشر

10
00:04:03.050 --> 00:04:23.050
واللي انا حابب اشير اليه فكرة سده برب البشر سبحانه وبحمده. يعني للاسف الشديد احنا بنجد ان وحدة ممكن تقع وفي المناكير الكبار والكبرى تحت زعم ان ما حدش بيسمعها. آآ ممكن تميل لواحد مثلا ميلا

11
00:04:23.050 --> 00:04:43.050
محرما على حساب منها لزوجها على اساس ان ده بيسمعها وزوجها ما بيسمعهاش. تميل لواحد اصلا ميلا محرما وهو لا يحل لها على اساس انه بيسمعها اه اصله بيسمعني اه بيفهمني. اه يعني قد تفعل المرأة ذلك. اه قد تميل لواحدة غير صالحة

12
00:04:43.300 --> 00:05:07.750
على حساب الملي امرأة صالحة اخرى لان تلك المرأة اللي هي الغير صالحة بتسمعها. تسمعها ويعني عندها يعني هو هو الناس الناس الحقيقة في المسألة دي مش آآ يا متفاوتين. وطبعا برضو هو يعني انا ما بقللش من معاناة حد ما عندوش حد يسمعه. وانا ما بقللش معاناة حد ما عندوش

13
00:05:07.750 --> 00:05:27.750
حد يسمعه يعني ما فيش حد فينا مش هيحتاج يسمع يعني ما فيش حد مش هيحتاج يسمع لازم هو الانسان يحتاج يسمع ولا شك دي وحاجة كده زي الطعام والشراب بس بتاع الحاجة دي مختلف شوية. يعني يعني انا انا بحتاج الطعم. محتاج الطعام على الاقل مرة

14
00:05:27.750 --> 00:05:47.750
وفي اليوم خلاص طيب بحتاج الشراب اكتر من مرة في اليوم. ماشي؟ طب بحتاج الهواء اكتر من من محتاج تمام كده؟ محتاج لأ انا محتاج ان انا اتنفس مم مش مش مرة في اليوم انا محتاج ان انا اتنفس من اتناشر لعشرين مرة في الدقيقة

15
00:05:47.750 --> 00:06:07.750
فلا بحتاج برضه انا محتاج اتنفس او يعني حاجتي للتنفس اكتر يعني حاجتي للهواء اكتر من حاجتي للماء وحاجتي للماء اكتر من حاجتي الغذاء لأ في بقى انواع اخرى من الاحتياجات انا بحتاجها بس ممكن احتاجها على على فترات اطول شوية على فترات اطول شوية فممكن كل اسبوع

16
00:06:07.750 --> 00:06:37.750
اسبوع ممكن كل شهر ممكن كل سنة طيب بس محتاجها ما اقدرش اقول ما احتاجهاش. وآآ وفيه ظروف تخلي الواحد محتاج اكتر. والناس متفاوتة فيها. معلش مضطرة اه يعني نضرب مثل بالحاجات الحسية. في ظروف الانسان بيحتاج انه يطعن مسلا مرة في اليوم. لا بس في ظروف بتخليه محتاج انه يطعم اكتر. والله مش عارف اصله

17
00:06:37.750 --> 00:06:57.750
وتعبان جامد النهاردة اشتغل جامد عمل مش عارف ايه محتاج ياكل اكتر. آآ في الظروف آآ محتاج يشرب ميه اكتر على مدة على مدة اقل. آآ الناس نفسهم متفاوتين. يعني في واحد آآ ممكن تكتفي بانها تاكل

18
00:06:57.750 --> 00:07:17.750
الملتهاية في اليوم مسلا وشكولاتاية وتعمل زي الفل. وفي واحد تاني لأ ما ينفعش انها خالص الكلام ده. آآ ممكن واحد مش واحدة كلت خضار وكلت السلطة وروحت تانية لأ انا ما ينفعش انا لازم اكل كزا اوكل كزا. اه انا لازم اشرب مش عارف ايه طب ما هو هنا بردو الناس نفسهم متفاوتين

19
00:07:17.750 --> 00:07:37.750
بروتين هم نفسهم كبشر متفاوتين. وفي ظروف بتلم بتخليهم برضه وهم متفاوتين في هذا الاحتياج. اقصد ايه بالكلام ده؟ اقصد ما فيش حاجة اسمها انسان مش محتاج يتسمع. عشان بس تبقى قاعدة. اي انسان محتاج يتسمعه. يعني دي دي خلصانة. يعني آآ ما فيهاش كلام

20
00:07:37.750 --> 00:07:57.750
احتياج بشري بس هي الفكرة بيحتاج كل قد ايه. في بعض الناس احتياجهم اشد يعني محتاجين يتسمعوا اكتر زي ما قلت كده في ناس محتاج ياكل اكتر او يشرب اكتر. وفي زروف بتحصل احيانا للناس بتخليهم محتاجين يتسمعوا اكتر لما يبقوا

21
00:07:57.750 --> 00:08:17.750
توطين لما يبقوا في مشكلة لما يبقوا في ازمة لما لما لما. المرأة بقى هي بطبيعة الحال هي كجنس هي احتياجها للسماع اكثر من الرشد يعني تحتاج انها تسمع انها تسمع تسمع لذلك هي بتتكلم اكتر ما هي بتتكلم اكتر ومش بتتكلم

22
00:08:17.750 --> 00:08:37.750
وخلاص بتتكلم كلام يعني يعني بتحكي يعني بتحكي عن نفسها. يعني بتتكلم حاجات تخصها انا مش عارف مالي انا في اوقات بيبقى شكوى في اوقات بتبقى نشوة في اوقات بتبقى بس المهم تتكلم خلاص المرأة كده ماشي؟ فهي بتتكلم اكتر ما بتسمع فلذلك مثلا آآ في

23
00:08:37.750 --> 00:08:57.750
يعني من الحاجات اللي هي برضو الابتلاءات الاصلية اللي عند المرأة ان المرأة مثلا ممكن تقعد مثلا مع زوجها او مع ابنها او مع والدها فيقعد يقول لها ده والله ده ما في كزا كزا كزا كزا كزا. يا دوب هو يقول كلمتين وبعدين تقول له ده انا برضه مش عارف ايه وانا ايه وانا ايه لدرجة احيانا بتوصل في الالام الجسدية

24
00:08:57.750 --> 00:09:07.750
يقول لها ده انا مش عارف مصدع ومش عارف ايه وكده اقول له ده انا ضهري واجعني ده انا مش عارف ايه اسكت ده انا مش عارف كزا ده انا ضغطي عالي عليا ده انا يعني على طول تاخد الكلام ايه

25
00:09:07.750 --> 00:09:17.750
طبعا دي حتة برضو من افات السماء يعني دي من افات السماع ان الشخص يقوم بيكلم الانسان في حاجة معاناة تخصه هو يجي سايبه ويجي قالب هو على المعاناة بتاعته

26
00:09:17.750 --> 00:09:27.750
يقول له ده انا مش عارف يقول له لا اسكت بقى ده انا مش عارف كزا وانا كزا وانا كزا وانا كزا. طبعا ده من افات السماع يعني. بس المهم الشاهد فتلاقيها هي اي مسلا المرأة

27
00:09:27.750 --> 00:09:47.750
واحدة هنا بتحكي لها قصتها. يعني هو الستات اصلا الستات بيتناقلوا الاسرار ازاي؟ او بيعملوا الحاجات دي ازاي اصلا؟ بتيجي ازاي عند الستات اصلا؟ هو من من كده اصلا ان هي بتيجي واحدة تفتح معها القصة تقول لها ده انا مش عارف كزا جوزك جوزك بتقول لها اسكتي والله العزيم ده احمدي ربنا ده انا جوزي وجوزي وجوزي واللي هو

28
00:09:47.750 --> 00:10:07.750
هو ايه زي الناس يقول لك جبتك مش عارف يعني اللي هو الكلام اللي بيقولوه الناس ده. اللي هي يعني كالمستشير ابن الرمضاء بالنادي. واحدة رايحة يعني بتشكيلها همها لقت هي اللي شكت لها همها وشايلتها هم تاني ومشتها. يعني بيحصل للاسف الشديد يعني في في مجتمع

29
00:10:07.750 --> 00:10:27.750
النساء ويحصل من نساء هذا الكلام. آآ لان هي برضو مولعة بانها تتسمع. هي عايزة تتسمع. يعني عايزة تتسمع عايزة تحكي اللي عندها خلاص فهي ابتداء هي بتحب اصلا تتسامح بتحب تتكلم بتحب تتكلم اصلا ابتداء تحب يعني المرأة امور

30
00:10:27.750 --> 00:10:47.750
يعني المرأة يعني معبرة عما بداخلها اكتر من رجل. خلاص؟ اه ده في الغالب في الغالب في الغالب بالنسبة للمرأة. واللي عندها اشكال هي عندها اشكال بس يعني المرأة في الغالب كده معبرة اما بنفسها اكثر من الرجل. وممكن واحدة قايمة ما تكونش معبرة مع ناس معبرة مع ناس. ما تكونش معبرة مع الاغراب بس ومع

31
00:10:47.750 --> 00:11:07.750
معبرة مع الأحباب يعني مع حبيباتها وصاحباتها وكده معبرة بس مش معبرة مثلا مع الأغراب خلاص المهم يعني الشاهد فالمرأة المرأة بطبيعتها هكذا المرأة بطبيعتها بتبقى ايه بتبقى معبرة يعني. فلدرجة حتى زي ما قلنا لما تيجي مسلا حد واحدة بتحكي لها حاجة او آآ زوجها

32
00:11:07.750 --> 00:11:27.750
ولا اخوه ولا ابنها بيحكي لها بتيجي واخدة الكلام لجانب اخر وبتتكلم هي. آآ فضلا بقى عن مسألة الطاقة النفسية انها بردو لما بيبقى عندها حاجة شغلاها حاجة قلقاها حاجة تعباها بتبقى مأرقاها. يعني مش عارفة يعني تتصالح معها وهي ماشية عادي يعني

33
00:11:27.750 --> 00:11:47.750
عادي حياتها مستمرة لأ بتبقى قلقاها ومضيقاه وامي بتيجي لها فرصة انها تخرجها تخرجها. فضلا بقى عن اشكال تانية يعني حاضر عند المرأة هو اشكال الضبط. يعني الصراحة فكرة ان ايه يعني فكرة الرجل اتقل من المرأة. يعني احنا بالبلدي كده عندنا نقول ده قل واحدة خفيفة

34
00:11:47.750 --> 00:12:07.750
يعني لا تكاد تحتفظ بسر لا تكاد مثلا تكتم بعض الحاجات لا هي اول ما تروح لها فرصة تيجي عيلة بقى وتيجي كاتباهم وتيجي اتكلمي بقى ويعني رقية خفيف لساني خفيف يعني ما فالمرأة فيها الخفة دي يعني فيها الخفة ولذلك للاسف كثيرا ما تستخف

35
00:12:08.150 --> 00:12:18.150
اه ان مسلا واحد يقول لها لا خلاص بقى اصل انا كنت مش عارف ايه. طب خلاص هقول لك هقول لك هقول لك. اصل انا زعلانة منك خلاص هقول لك بقى خلاص. انت مش عارفة تعملي ايه؟ خلاص هقول لك بقى. اصل انت اصلا شكلك مش

36
00:12:18.150 --> 00:12:38.150
لا ده ازاي ده انا وانا وانا وانا مش هتلاقي خلاص الزر ده بيشقق خلاص راح. فتستخف بسهولة انها خفيفة في مسألة الكتمان ومسألة انها تكون كتاب مغلق دي انا بتكلم على يعني ابتلاءات عامة ابتلاءات عامة اصلية يعني. فطبعا هذا هذا الكلام في المرأة اه

37
00:12:38.150 --> 00:12:58.150
اه بيخليها هي محتاجة انها تسمع اكتر. يعني فكرة اه اصلا هي كجنس امرأة في مقابلة جنس الرجل هي اصلا بحاجة اكثر الى انها تسمع اصلا. يعني ابتداء كده. طيب لو اضفنا الى ذلك مسألة مسألة بقى ايه؟ آآ

38
00:12:58.150 --> 00:13:18.150
الضغوط نفسها اللي بتتعرض لها ومش عارف ايه اللي بيزود حاجتها انها تسمع. اه ومسألة القوة النفسية فيخلي المرأة كده كده محتاجة طيب لو جينا نبص على الواقع مين اللي هيسمع المرء؟ من الذي سيسمعك؟ من الذي سيسمعك

39
00:13:18.150 --> 00:13:48.650
تعالي نفكر كده مع بعض عايزين مواصفات اللي هيسمع. عايزين مواصفات الاسم. عايزين واحد حد هيسمع وينفع يعني مش عايزين واحد هيسمع بس مش هينفع هيسمع هتسمعك فهتضرك. فابتداء انت عايزة اللي بتسمعك دي تكون بتحبك

40
00:13:48.700 --> 00:14:13.050
يعني تمام وتكون هي مش ما بتضجش بسماعك يعني تستحمل تستحمل آآ ان انت تقعدي بتتكلمي ولا تحكي ولا تشكي ولا تعملي ولا تردي وانها ما تستعملش الكلام ده ضدك. وانها آآ يعني كل الكلام ده بقى اهو الحب محتاجة

41
00:14:13.050 --> 00:14:39.150
لما تكون بتحبك وانها تكون ما بتضجش بك وانها مش هتستعمل الكلام ده ضدك. خلاص؟ وانها تكون عندها من العلم بك وباللي انت بتتكلمي فيه ما جعلها آآ يعني تشير عليك بالصواب

42
00:14:39.950 --> 00:15:07.200
وتكون عندها من الحكمة اللي يخليها ما بين الصوابات دي تختار الاصوب آآ ويكون عندها من الحزم اللي يخليها في وقت لا تضبطك وتردك للجادة لما يعني ايه زي ما قال له سيدنا عمر ابن عبدالعزيز فهزني هزا عنيفا وقل لي اتق الله يا عمر

43
00:15:07.200 --> 00:15:25.850
طيب فكرة كمان ده ده حاجة كده فخلاص طالما توفر لنا توفر لنا الشخص ده او الانسان ده موجود آآ ومش بقول انه مش موجود عادي ممكن يكون موجود في الدنيا لا بأس. بس بقى نروح لحاجات تانية بقى. طب هل هو موجود طول الوقت

44
00:15:26.100 --> 00:15:40.600
في اوقات كده انت مسلا ممكن تقومي بالليل مخنوقة او مسلا تبقي في مكان متضايقة وعايزة تقعدي مع واحدة مسلا امرأة صالحة او اخت فاضلة مسلا بتقعد دي معها بتخفف عنك او بتحكي لها مسلا او بتشكي لها

45
00:15:40.650 --> 00:16:04.050
او توفي همومك مش متاح طول الوقت. في اوقات كتيرة احنا بنبقى مستتقلين ومش عارفين نتكلم ايه ونتكلم مع مين بيتكلم ازاي ويعني في اوقات في حاجات اصلا ما ينفعش يتكلم فيها. ينبغي ان تظل حبيسة صدره الى ان يلقى الله. كل

46
00:16:04.050 --> 00:16:24.050
هذه الاشياء ويعني انا بس مش عايز افسر فيها لانها اكيد واضحة. كل هذه الاشياء تضطر المرأة اضطرارا. الترارا. الى ان يوطن نفسه على ان اللي بيسمعه الله. يوطن نفسه ان يسمعه الله. فاضطر المرأة ترارا

47
00:16:24.050 --> 00:16:44.050
كده على ان انت ان انت يعني تنشئي هذه العلاقة بينك وبين الله سبحانه وبحمده. انت تبثين وربك يسمع انا وبحمده. لا سيما بقى لما نقعد نتفكر في ان ما حدش هيكون بيحبنا ويحرص على ما ينفعنا اكتر منه

48
00:16:44.050 --> 00:17:04.050
مش هيقدر تجيبينا ابدا بالعكس انا مسأل لا يغضب عليه. ان هو اه سبحانه وبحمده اه مم ما فيش حاجة اسمها متاح في زمان دون ولا مكان دون مكان ولا ما هينسى ان دون انسان ولا في ميدان دون ميدان خالص؟ يعني ممكن واحد يسمع في حاجة وما يسمعش في حاجة تانية. لا

49
00:17:04.050 --> 00:17:24.050
آآ فكرة ان انا مش آآ يعني مش قلقان من اسراري خالص. فكرة ان حد آآ اعلم بي مني. فكرة ان حد فكرة ان حد كمان يدبر لي شؤوني ويرتبها لي بما ينفعني. اعتقد ان من السفه ان الانسان

50
00:17:24.050 --> 00:17:44.050
يكون الباب ده مفتوح على مصراعيه بالنسبة له ثم يعرض عنه ويبحث عن ابواب اخرى. حاول بكل ما اوتي من قوة يفتح ابواب اخرى باختصار يا جماعة المعنى دايما اللي بنأكد عليه وهو الاستغناء بالله عم

51
00:17:44.050 --> 00:18:14.050
اه سواها. معنى الاستغناء بالله عن مسيح. معناها الاستكفاء بالله ما هو لم يكفي. حسبنا الله ونعم الوكيل. عن الاستغناء او الاستكفاء بالله سبحانه وبحمده اما السواه اللي هيعرف ربنا هيبقى ده الاساس عنده. هيجي بعد كده بقى البشر ايام يبقوا حاضرين هيبقوا بس خلاص مش ما عندوش هذه المعاناة

52
00:18:14.050 --> 00:18:34.050
ولذلك يعني ما اشد ما اشد المعاناة عند اولئك الذين لا يباشرون الاستغناء او الاستكفاء بالله عن مسيحه معاناة حقيقية فعلا انسان يعني. دكتور والله كلامك حلو وكلامك جميل وكده بس كلامك فيه مثالية شوية. يا جماعة الخير

53
00:18:34.050 --> 00:18:54.050
احنا مؤمنين بان ربنا موجود ولا لأ. مؤمنين بانه عليم بانه حكيم بانه سميع. يبقى يبقى اللي احنا بنعمله ده سفه طرح اه اللي احنا بنعمله ده سفه اساسا. ما احنا مؤمنين ما هو احنا يا مؤمنين يا مش مؤمنين. يعني زي ما قلت لكم قبل كده استوقفني جدا اللي اوردوا آآ

54
00:18:54.050 --> 00:19:14.050
من جوزي في سورة الصفوة عن الربيع بن خثيم وهو بيقول للناس بيقول لهم سبحان الله لو لو رآكم اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لظنوا انكم لا يؤمنون بالاخرة. فكرة كده فعلا ان احنا يعني اللي لما لو احنا نتفكر في سلوكنا او بنتفرج على نفسنا

55
00:19:14.050 --> 00:19:34.050
ظن اننا لا نؤمن بوجود الله. لا نؤمن بهذه الاشياء التي عرفناها عن الله سبحانه وبحمده. وهذه المعلومات التي عرفناها عن الله سبحانه وبحمده. واحنا المؤمنين مش مؤمنين يبقى طلاقها مؤمنين خلاص يبقى لازم الايمان دي لازم تحصل اصلا. بس يا دكتور يعني اصل مش عارف يعني اصل انت لما مسلا بتقعد تتكلم كده مع حد وتلاقيه انت

56
00:19:34.050 --> 00:19:54.050
كلمه بيرد عليك وبيتكلمه بيرد عليك بس ده ما لا على فكرة في اوقات كتيرة بنكلم حد وما بيردش علينا وبنكلم حد وبنتوهم كمان انه بيرد علينا عادي على فكرة في اوقات كتيرة ممكن انت حضرتك لما تروحي تكلمي مسلا فلان تكلمي زوجك مسلا او تكلمي اخوكي ولا تكلمي ابوكي ولا تكلمي واحدة صاحبتك

57
00:19:54.050 --> 00:20:14.050
مكان تاني انت بتكلميها وهي مش مش شايفاها اصلا ولا هي شايفاك. اهو ينفع نكلم حد ما احناش شايفينه. طيب آآ ده الناس بتوصل احيانا انها ممكن تروح تكلم تكلم آآ قبور واحدة مثلا توفي زوجها ومش عارف اخوها حد عزيز عليها

58
00:20:14.050 --> 00:20:34.050
امها بتروح تكلمها عند قبرها تقعد تحكي لها وتشكي لها وتتوهم كما لو كانت بتسمعها وعادي زي الفل وبتعمل كده اهو. ومش مجنونة ولا حاجة على فكرة وبتستريح وتمام وزي الفل وتيجي مروحة. ده فيه ناس مقضينها اللي هم كأنها تقريبا مراسل صحفي في وكالة رويترز. كل شوية

59
00:20:34.050 --> 00:20:54.050
روح كل اسبوع تروح تحكي لامها على اللي حصل تروح تحكي لابوها على اللي حصل. وكأن يعني المهمة بتاعة العصفورة اللي كانت بتقوم بها وهي مسلا في حياته دي صعبان عليها ولا حاجة فمش عايزة تبطل. عشان عضلات التجسس ما تضمرش عندها

60
00:20:54.050 --> 00:21:14.050
فالشاهد يعني ان هنا اه هو الناس بتعمل كده. يعني عادي يعرف الانسان يعمل كده. فما بالك يعني كان المعنى الجميل والخطير جدا فيه انا ما اشكو بثي وحزني الى الله. انما اشكو

61
00:21:14.050 --> 00:21:34.050
في وحزني الى الله. يعني آآ انما دي هذا الحرف الذي يفيد الحصر. انما اشكو اشكو بثي وحزني الى الله. يعني انا يا ابى ان صدر مني فهو انما يكون لله وحده سبحانه وبحمده لا شريك له. انما اشكو

62
00:21:34.050 --> 00:21:48.350
بثي وحزني الى الله. ليه واعلم من الله ما لا تعلم. لاني اعلم من الله ما لا تعلم. واعلم عن الله ما لا تعلم. فمش معقولة يكون المرأة علم عن الله

63
00:21:48.350 --> 00:22:08.350
علم عن الله ثم لا يناجي المولى سبحانه وبحمده ثم لا يشكو بثه وحزنه الى الله. انا انا المت عن الله. علمت عن الله. علمت علمت. انت عرفت ربك. عرفت ايه سميعا عليهم. سبحانه وبحمده. واعلم من الله ما لا تعلم

64
00:22:08.350 --> 00:22:28.350
لو اعلم من الله اعلم من الله ما لا تعلمون. فلذلك اشكو بثي وحزني الى الله. لذلك لان عرف الله سبحانه وبحمده عرف الله سبحانه وبحمده. آآ عرف عرفة وسميعا عرفه علي من عرفه حكيما

65
00:22:28.350 --> 00:22:48.350
مش ممكن يعمل لي كده لان هو قبلها قال من سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل. عسى الله ان يأتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم. وتولى عنه وقال يا اسف على يوسف وابيضت عيناه من حزن فهو كظيم. قالوا تالله

66
00:22:48.350 --> 00:23:08.350
او تذكر يوسف حتى تكون حربا او تكون من الهالكين قال انما اشكوا بثي وحزني الى الله واعلم من الله ما لا تعلمون لاني اعلم من الله ما لا تعلمون. لاني اعلم من الله ولا تعلمون. فنشوف الزروف الصعبة دي. يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيكم

67
00:23:08.350 --> 00:23:28.350
ولا تيأسوا من روح الله. انه لا ييأس من روح الله الا القوم الكافرون. سبحان الله! يعني هذا هذا التفاؤل هذا اليقين هذا الايمان هذا يعني هو اما انا اعلم ما اعلمش انت علمت عرفت ربك

68
00:23:28.350 --> 00:23:48.350
منتج سبحان وبحمده خلاص يعني عرفتيه وامنت به دي اللوازم الطبيعية ده المنتزر يعني. لذلك ربي سبحانه وبحمده ليس كمثل ليه سميها يوسف كان مثله سميع سبحان الله وبحمده ليس كمثله سميعا. ليس كمثله عليم سبحانه وبحمده. فالمفروض

69
00:23:48.350 --> 00:24:08.350
المتوقع او المنتظر ان حضرتك بعد ما عرفتي هذا الكلام. هذا الاحتياج اللي عندك هتسديه بايه؟ هذا الاحتياج الذي لديك بما تسدينه بما تسدينه؟ يعني هتسديه بايه؟ احنا قلنا في السما قبل كده ان السما في سمع الرقابة وفي سما اجابة

70
00:24:08.350 --> 00:24:29.300
اسامة اثابة سمع رقابة واجابة واثابة. سامع آآ برضو انا كده اتكلمت عن الاحتياج لسمع الاجابة. سمع الاجابة  بل في وقت انت مش محتاجة حتى تجابي ولا ما تجاهبيش انت محتاجة احيانا تبثي بس اللي جواك مش اكتر من كده. رحتي حاضرة عند الكابرة ما تضحكيش على نفسك

71
00:24:29.300 --> 00:24:49.300
وممكن تكون ايوة انت او مسلا الفترات اللي هي ما بين ما بين المرات كبيرة عندك شوية بتحتاجي كل اسبوع بتحتاج لكل شهر بتحتاج كل كام شهر. بس في زروف بتلم بالانسان بيبقى محتاج لأ محتاج محتاج كل يوم. محتاج اكتر مرة في اليوم

72
00:24:49.300 --> 00:25:09.300
حتى كل اسبوع. في ناس بطبيعتهم بيحتاجوا اكتر عادي. يعني هي في النهاية ما حدش فينا مش محتاج. ولذلك يعني انا لو تذكره قبل كده لما كنت بقول يعني انا ما بستبشرش خير بامرأة ما لهاش حظ من المناجاة. يعني ما لهاش حظ من الاتصال

73
00:25:09.300 --> 00:25:29.300
مهما لا استبشر خيرا بامرأة ليس لها حظ من الوجه او الاتصال بالله. يعني ما ينفعش اصلا ما يكونش لك حظ من المناجاة او الاتصال بالله انت واحدة وقت كده بتدعي فيه ربنا بقلبك تتواصلي فيه مع الله. ركعتين حتى كده في آآ في جوف الليل الاخر قبل الفجر وقت

74
00:25:29.300 --> 00:25:49.300
في صلاة الفجر ما بين الاذان والاقامة في آآ مش عارف آآ يعني يستغفر في وقت الاسحار بعد العشاء بعد العصر ايا كان. يعني الواحد ما ما تبشرش خيرا بتلك المرأة التي ليس لديها اتصال بالله ولا ليس لديها مناجاة. الاتصال بالله من خلال المناجاة. لان انت محتاجة لهذا الكلام

75
00:25:49.300 --> 00:26:09.300
والمفروض في الحقيقة ان الاحتياج ده يسد عندنا كلنا. بالصلاة. المفروض يعني. بس احنا عشان ما بنصليش كمان بقى نصلي عشان كده الصلاة ما ما بتؤديش دورها لان لما كان يقول ارحنا بها يا بلال وكان اذا حزبه امر فزع الى الصلاة وكان يقول وجعلت قرة عيني في الصلاة كل ده الانسان محتاجه

76
00:26:09.300 --> 00:26:29.300
المهم يعني فلما نيجي نتفكر في احتياج المرأة لانها تسمع المرأة محتاجة انها تسمع. ايمان المرأة بان يا رب سميع عليم لأ هي محتاجاه محتاجة اوي اوي محتاجاه في في بناءها الشخصي محتاجاه في بناءها الشخصي ليه؟ لان الانسان في البناء ده انت في البناء

77
00:26:29.300 --> 00:26:49.300
اتجه سمع الرقابة وسمع الاجابة وسمع الاثابة. محتاجة سمع الرقابة ان في اوقات انت مسلا واحد يقول لك ايه طب اعملي كزا كزا لا اصل انا ممكن اكسل وممكن مش عارف اضيع وقت بصي انا هاجي اعمله معك في المكتب. انا هاجي اعملها عندكم. انا هو هو ايه فكرة المسل اللي عمل المؤسسة

78
00:26:49.300 --> 00:27:09.300
يعني ايه فكرة العمل المؤسساتي؟ هو انت مثلا ليه بتروحي مثلا تحضري مع الاخوات في اليوم ده؟ بتروحي مثلا المعهد او بتروحي المقر بتحضري مع الناس ايه الفرق يعني ايه الفرق؟ الرقابة. انت في اكتر من عين شايفاكي. لما هتنامي في حد هيبص عليك

79
00:27:09.300 --> 00:27:29.300
اما هتكسلي في حد هيبص عليه. ايه الفرق ما بين المحاضرة اللي هي دلوقتي مسلا والمحاضرة المباشرة؟ رقم فالانسان في البناء بتاعه محتاج قد يكون فوق راسه رقيب عليه محتاج حد يكون يعني دي مستحضر دي دايما محتاج حد كده معه على طول. يعني يتابعه ويسدده

80
00:27:29.300 --> 00:27:49.300
وعلى الاقل حتى يراقبه ويشوفوا حد بينفذ اللي قالوا لما ما قالوش فالانسان محتاج للرقابة دي محتاج للرقابة علشان خاطر علشان خاطر ضعف المنكرات. فانت مش هينفع لك بناء انت بنفسك انت تبني نفسك ولا تبني غيرك. بدون بدون

81
00:27:49.300 --> 00:28:09.300
دور الرقابة دي ولزلك لابد الايمان ده عشان عشان الرقابة. الرقابة في ايه في عدم الوقوع في المنكرات فيما يخص بناءك او بناء غيرك ان انت مسلا لما تقعدي مع نفسك تقعي في المنكرات. لما تيجي وانت بتبني غيرك لأ تقعي في منكرات. التقصير في الطاعات

82
00:28:09.300 --> 00:28:29.300
نقصي لك في تقصير في المهمات. عندك مهمات انت مقصرة فيها ومكبرة دماغك عليها ومش عارف وايه والكلام ده كله. تحسين تحسين الواجبات والمفردات. تحسني عملك اكتر. فانت محتاجة محتاجة للرقابة دي. محتاجة رقيب يكون فوق راسك. ليه الناس

83
00:28:29.300 --> 00:28:49.300
مع بعضها بتشتغل كويس وتبقى الواحدة مش بتشتغل كويس. في حد فوق راسها غير ما يكونش في حد فوق راسها. هي دي انت محتاجة لسمع الرقابة محتاجة تسميها رقم محتاجة انك تؤمني بالله سميعا. ان انت كل كلمة بتقوليها بتتسمع سواء كانت تخص آآ بنائك او

84
00:28:49.300 --> 00:29:19.300
ده غيرك محتاج الكلام ده محتاجاه في الرهبة وفي الرغبة محتاجة ايمان بالسمع يخلي يقدح في قلب زناد الخشية والرهبة. ويفجر في قلبك انهار الرجاء والرغبة ازاي؟ يعني ان انت سامعة يخليك مستحضرا اللي انت بتقوليه ده ربنا هيسمعه

85
00:29:19.300 --> 00:29:41.350
على التقوى اقدح في قلبك من الخشية والرهبة ما يحملك على التقوى. انك تتقي تتقي بقى انك تقولي كلمة مش مناسبة آآ اعملي حاجة مش مناسبة لكده وانت محتاجة برضو ما يفجر في قلبك انهار الايه؟ انهار الرجاء والرغبة فيحملك على البر انك تكوني برة

86
00:29:41.350 --> 00:30:01.350
بر ادخلني بالابرار على فعلك على الاخلاص بقى لله وعلى مش عارف الجهد وعلى بزل الجهد واستفراغ التضحية والايثار والتجرد وغيرها من الامور. انت محتاجة للكلام ده جدا جدا. محتاجة انك تؤمني وتستحلي دايما ان ربك سبحانه بحمده السميع العليم

87
00:30:01.350 --> 00:30:21.350
السبب على العلم زي ما قلنا قبل كده. تمام؟ طيب انت محتاجة لسمع الاجابة. كده سمع الرقابة انت محتاجاه محتاجة لسمع الاجابة في بنائك. ان انت كده كده وانت في بنائك هتعترضك حاجات. سبحان الله! طب ما كده كده انت هتعترضك حاجات لا محارم. تعترضي

88
00:30:21.350 --> 00:30:41.350
مشكلات انت في بناء نفسك. طب ما انت محتاجة محتاجة تتواصلي مع حد. تبثي همومك اصلا. محتاجة محتاجة اصلا كده تبثي همومك حتى اللي تخص بناء غيرك. محتاجة تقصلي مع حد. آآ مدام لا مناص عن ذلك. فانت

89
00:30:41.350 --> 00:30:56.750
محتاجاه زي ما قلنا انت مش لا يخلو المرء من مش دايما احنا لما نيجي نتكلم مع حد يكون كلامنا دايما عن هموم مشكلات لأ في اوقات بيبقى كلامنا عن اه طموحات

90
00:30:56.800 --> 00:31:14.800
عن تطلعات عن امنيات عادي مش لازم كله يكون كلام عن عن وهموم مشكلات اصلا في ناس اصلا ما بتحبش تتكلم في مشاكلها بتتكلم في امها. اصل برضه اللي تقول لك اصل انا لا على فكرة آآ دكتور لا ما هو انا انا ما عنديش كده وانا مش كده لا

91
00:31:14.800 --> 00:31:34.800
ما هو برضه الانسان مش هيخلو من دي يعني في ناس ايوة ما بتحبش تتكلم في مشاكلها عادي او يعني مشاكله مش عاملة له مشاكل. مش بس مأرقه طموحاته تمنياته تطلعاته مع ان عادي يعني اصحاب الهمم كده والعقل يشقى في النعيم بعقله

92
00:31:34.800 --> 00:31:59.000
واخو شقاوته واخو الجهالة في الشقاوة انعم الهم قتال. يعني لما يكون عنده همة. همته دي اكتئاب. ممكن عنده مشكلة كبيرة كبيرة ما ما يكتئبش ولا يحزن ولا مش عارف ايه ويبقى عادي برضو. بس ممكن لو حاجة من طموحاته او تطلعاته وامنياته مش بتتحقق

93
00:31:59.000 --> 00:32:19.000
ومش حاسس انه بينجز اكتئب. فده لما يبقى حابب يتكلم اه يعني يعني مش هيتكلم في في الحاجات اللي هي في الهموم والمشكلات اصلا الواحد محتاج حد يسمعه محتاج حد يسمعه محتاج سماء اجابة ده سمع اجابة فيما يخص الهموم والمشكلات

94
00:32:19.000 --> 00:32:39.000
الاجابة فيما يخص الطموحات والامنيات والتطلعات. محتاج حد يجيبني يسمعني ويجيبني. يسمعني يكون اه يعلم ما آآ ناس حتى تقعد تقول لك فلان ده بيحب فلانة مسلا احب اتكلم معها عشان تحس بي. يعني ما اعتقدش

95
00:32:39.000 --> 00:32:59.000
ان هيبقى في حد احسن من ربنا في المسألة دي. ما فيش حد اعلم بالانسان من ربه سبحانه وبحمده. عليهم بذات الصدور. الام السر اخفى ارحم بنا من انفسنا وارحم بنا من امهاتنا. حنان منان سبحانه وبحمده

96
00:32:59.000 --> 00:33:19.000
يعني الشاهد اللي اقصده ان احنا محتاجين او انت كامرأة محتاجة في بناءك. للايمان بالله سميعا سمع الاجابة آآ ان انت آآ في الواقع الحالي عندك هموم مشكلات. وعندك امنيات وتطلعاته. وعندك عوارض كتيرة جدا

97
00:33:19.000 --> 00:33:39.000
محتاجة حد يجيبك ويجيبك بسرعة ويرد عليكي على طول ويسعفك سبحان الله حد يسمعك وينفعك محتاج الكلام ده لان لان البناء آآ فيه فيه تحديات واجراءات كتيرة. فيه تحديات واكراهات كتيرة. وده

98
00:33:39.000 --> 00:33:59.000
اللي انتم سامحوني بتغافلوا عنه يعني. المسألة البنائية بتغفلوا عنه في المسألة البنائية اصلا. بتغفلوا عنه ان انتم بتغفلوا عن ان انت عليما فيما يخص الرقابة. ربنا يراقبها عليك لو انت بتبني نفسك او انت بتبني غيرك

99
00:33:59.000 --> 00:34:19.000
لو انت بتساهمي في عملية بنائية. مم بان فكرة ان انت ان انت طول ما انت في وسط الطريق في البناء بتواجه اشكالات سواء كان في بناء نفسك او بناء غيرك. الاشكالات دي انت محتاجة فيها الرب السميع العليم سبحانه وبحمده. بل يعني انا يمكن قلت قبل كده اصلا سبحان الله

100
00:34:19.000 --> 00:34:39.000
من اصعب القصة من العمليات البشرية انا حتى في المحاضرة اللي فاتت لما كنت بقول رأيت المعجزة ليه انا سميتها معجزة؟ لانها فعلا صعبة جدا يعني مش حاجة هينة يعني النهاردة انا يعني الورقة اللي هي مسلا الورقة اللي بتتقطع دي انا ممكن اعرف

101
00:34:39.000 --> 00:34:59.000
فالحمها وعارف اعمل فيها ايه واحل المشكلة دي ازاي مش عارف المنديل ده اللي هو راح بعيد كده انا عارف اجيبه اعرف اجيبه قريب والالم اللي وقعت مش عارف البتاع البتاع اللبيسة بتاعته اعرف اجيبها. والكهربا اللي فيها مش عارف ايه. انما المشكلة اه في حاجات كده لو انا مسلا

102
00:34:59.000 --> 00:35:19.000
كان في حاجة وقعت من نفسي اجيبها تاني ازاي؟ طب لو في حاجة راحت بعيد فيما يخص نفسي انا او صفاتي اجيبها ازاي؟ ففي حاجة اتقطعت جوايا اخيطها ازاي؟ ما هي حاجة مش يعني برضه المسألة البنائية دي لذلك يعني كنت يعني بستغرب اوي اوي من بعض

103
00:35:19.000 --> 00:35:39.000
الناس اللي لما يقعدوا يتكلموا كده بقى آآ في الارشاد الاسري ولا مش عارف آآ اللي بيسموه مش عارف ولا مسلا اللي بيتكلموا في التنمية البشرية او التنمية الذاتية او يتكلموا في التربية بيتكلموا بثقة كده وكأنهم يعني ايه اللي هو بقى يعني مسكين مضاف في ايديهم ماسكين في ايديك يعني ما حاجة ما حدش ماسكها في ايديه خالص

104
00:35:39.000 --> 00:35:59.000
يعني ما فيش حاجة اسمها حد ماسكها في ايديه. واللحظة اللي الانسان يتوهم فيها انه ان هو ان هو مسيطر على الامور او يعني انه امسك بالامور هي دي اللحظة اللي يخذل فيها اصلا. لان في الحقيقة لقى الموضوع مش ليس بهذه السهولة

105
00:35:59.000 --> 00:36:19.000
وهو مش مستحيل برضو ولا صعب بس اقصد يعني مش مش بهذه السطحية والتفاهة وتوهم ان انا ايه يعني احيط بالامر من جميع جوانبه وانا مش لأ فيه فيه عنصر لابد ان يتم ادراكه ان ربي سبحانه وبحمده بيده الملك بيده الملك يعني

106
00:36:19.000 --> 00:36:39.000
الملك والملكوت الملك والملك التامين. ان هو ما لك يوم الدين. هو يملكنا سبحانه وبحمده. فكل هذا بيد الله سبحانه وبحمده زي ما سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم كده يكثر من سؤال الله سبحانه وبحمده نثبت قلبه على الدين. فييجي حد من الصحابة

107
00:36:39.000 --> 00:36:59.000
يعني قول يا رسول الله اتخاف علينا وقد امنا واسلمنا وهجرنا وفعلنا وجاهدنا فقال ان القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء من شاء يقيمه اقامه شاء يزيغه اثاره. ولذلك يعني ربنا لما يذكر لنا ان مين اللي بيقوله ربنا لا تزغ

108
00:36:59.000 --> 00:37:19.000
قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا قبل ما نعمل لدنك رحمة مين اللي بيقولوا كده اصلا؟ بيقولوا كده الراسخين في العلم. شوفوا الراسخين هم اللي بيقولوا كده. لما شافوا الذين في قلوبهم

109
00:37:19.000 --> 00:37:39.000
قلوبهم زايغ وكيف يتبعون ما تشابهون بتغالف انت ابتغاء تأويله. وهم راسخين الحمد لله وهم راسخين اصلا ومش زائغين. ورغم كده خايفين. يعني ما خايفينش من دي يعني فاهمين كويس جدا جدا. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهبنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. يعني مم

110
00:37:39.000 --> 00:38:09.000
لما يكون النبي بيسأل ربنا الثبات ويكون الراسخين بيسألوا ربنا كده ويكون آآ سيدنا يوسف بيقول توفني مسلما يعني توفاني مسلما يعني يكون سيدنا ابراهيم آآ قل يعني آآ الحقني بالصالحين يعني مش يعني الموضوع مش مش زي ما الناس متوهمة كده ان هو احنا ماسكينه بقى

111
00:38:09.000 --> 00:38:29.000
طبي من جميع جوانبه لأ في الحقيقة يعني فده نقطة بنغفل عنها احنا في البناء سواء كنا بنبني نفسنا او بنبني غيرنا بنغفل عن فكرة ان احنا عن حاجتنا من ربنا لو تذكروا انا كنت اتكلمت عنها في العلم قبل كده. لما كنت قلت سبحان الله في في اقرأ باسم ربك الذي خلق. خلق الانسان من علق. في

112
00:38:29.000 --> 00:38:49.000
وباسم ربك احنا بنغفل عن ان فكرة ان ربنا اللي بيعلمني اصلا. انت بتتصوري انك شاطرة انا الحمد لله يعني بقرأ بقرأ ايوة هزاكر هزاكر. بافهم بافهم تمام وهزاكر وهخش واجيب درجات. لأ وتزاكري وتخشي وما تجيبيش درجات. يعني عادي. يا تقولي لأ انا هتعلم الشيء

113
00:38:49.000 --> 00:39:09.000
ان شاء الله وكزا وهو مش جاي الاعتماد ده خلاص اعتمد. ما تعتمديش ولا حاجة. لا كزا اصل انا بعرف اعمل كزا. يعني احنا بننسى فكرة ايه؟ باسم ربك باسم ربك باسم ربك يعني يعني فكرة زي ما قلنا قبل كده ان ان احنا احنا ما احناش امة اقرأ احنا امة اقرأ باسم ربك. يعني احنا

114
00:39:09.000 --> 00:39:29.000
اما بننسى دي بننسى البعد ده بننسى يعني المسألة الخطيرة دي فبرضو في البناء سواء كان في بناء انفسنا تكميل او بص بقى ربنا اغرنا تكميل غيرنا بننسى فكرة آآ حاجتنا لسماع الاجابة دي. حاجتنا لان احنا يعني ان احنا برضو ننطرح على باب ربنا

115
00:39:29.000 --> 00:39:49.000
ونتوسل له بان هو علم بنا مننا. واعلم بما بداخلنا والواحد فينا لازم يلم نفسه بقى وطالما انت مؤمن ان ربنا سميع يبقى ربنا ما يسمع منك الا ما يرضيه بقى. ربنا لا يسمع منك الا ما يرضيه. ما قلوش بقى ما يتغسلش ان هو سميع. هو ان انا اصلا مش مش مراعي اصلا الكلام ده

116
00:39:49.000 --> 00:40:09.000
اللي محتاجين اسم الله السميع علشان سماع الاثابة. سماع الاثابة. برضو سماع الاثابة. ان احنا فانا برضو بعمل حاجة ما انا برضو عايز الاحتساب يعني انا بحتسب الاجر عند الله سبحانه وبحمده. ايوة انا يعني انا عايز ربنا يبقى سامعني في اوقات

117
00:40:09.000 --> 00:40:19.000
كده عارفين زي مسلا بعض الناس ايه يحاول يسمع حد حاجة يقول له ولا اعمل كزا كزا ياض ما تزعلش امك هو يعني طب يعني هو عايز يسمعها ان هو حريص على

118
00:40:19.000 --> 00:40:39.000
اللي هو ايه؟ ما حدش يزعلها. عشان يعني بيتودد لها او بيحبها او بيزهر لها مكانتها عنده. هو احنا عايزين حد يسمع مننا ان احنا ان فكرة ان احنا متعلقين بربنا في الاثابة. ان احنا محتسبين. يا رب مش شاغلنا الا انت. يعني وكأن احنا

119
00:40:39.000 --> 00:40:59.000
نتوسل لربنا ان لا يشغلنا غيرك لا يهمنا الا انت. يعني اسمعنا اسمعنا يعني يعني ايه؟ يعني اثمنا. مش اسمعني يعني اسمعني يعني اجبني خلاص مش اجبني بقى خلاص اسمعني لأ زي ما اسمعني راقبني اسمعني اجبني اسمعني

120
00:40:59.000 --> 00:41:19.000
اني اثبني الاثابة بردو انسان محتاج اصلا ولذلك هتلاقوها حاضرة كتير بقى في ادعية الصالحين هنا حتى ستنا امرأت عمران هي لما لما بتيجي بتختم دعائها بهذا الدعاء. آآ ربي اني نذرت لك ما في بطني محرم فتقبل مني

121
00:41:19.000 --> 00:41:41.550
انك انت السميع العليم تستمع يا ربي انت الرقيب يا رب انت الرقيب. رب انت الرقيب اه انا احتاج لرقبتك انت الرقيب يا رب انتهى انت الرقيب تعلم كل حاجة ما فيش حاجة تخفى عليك. لتعلم انا صادقة ولا مش صادقة ولا مخلصة ولا مش مخلصة ولا انا انت اعلم كل

122
00:41:41.550 --> 00:42:04.850
بك انت السميع يعني اجبني انت المجيب يا رب. مجيب لان اسم الله السميع هنلاقي له اقترانات للسميع بالعليم وبالبصير وبالقريب فيما في اقتران مرة من القرية. اثمن يا رب اللي انا محتسب ثوابي عندك يعني محتسب عليك الاية محتسب الاجر عندك يا رب

123
00:42:04.850 --> 00:42:24.850
يعني لا اريد الا ان تلائمي الاك. اللي هو فكرة ان انا وانا يعني بتوسل لربي سبحانه وبحمده بايماني به سميعا ان انا فعلا عندي دي يعني فكرة الرقابة وفكرة الاجابة وفكرة الاثابة يكون حاضر بين عينيا حاجتي لهذا الكلام وزي ما قلت المرأة تحتاج الى هذا الكلام

124
00:42:24.850 --> 00:42:45.750
تحتاج الرقابة ده ان ربنا يكون رقيب عليها. تحتاج لسمع الاجابة. ايمانها بان ربنا سمعها عشان عشان تراقب ربها وسماء الاجابة انها خلاص تطلب من ربها وان ترحل لها بربها وتتعلق بربها لا بغير ربها سبحانه وبحمده. والسمع التالت سمع الاثابة ده ان

125
00:42:45.750 --> 00:43:05.750
ان هي تحتسب الاجر على الله. ولذلك قلنا مرارا وتكررا ان حتى لو كنا اتكلمنا فيها عن سيدنا ابراهيم ان هذا هذا الاحتساب يهون الصعاب ويجعل المرء يستعذب العذاب. ده احتساب يهون السحر. ويجعل المرء يستعذب العذاب. يعني

126
00:43:05.750 --> 00:43:25.750
فده بالنسبة للعذب خلاص؟ زي اللي كان يقول له عذابي فيك عذب وبعدي فيك قرب وانت عندي كروحي بل انت منها احب. حسبي من الحب اني لما تحب احب فيجعل المرء يستعذب العذاب وتهون امامه كل الصعب. وهكذا الاحتساب. اننا

127
00:43:25.750 --> 00:43:45.750
هو انا بقى دا بس الله سبحانه يحبب انه سميع فانا انا دا حاضر عندي بقى حاضر عندي مسألة ان انا آآ ان انا بحتسب على ربي سبحانه وبحمده انا بحتسب على ربي كأني بقول له يا رب ايه؟ هذا مني ايمانا واحتسابا هذا مني ايمانا واحتسابا. هذا الامر مني ايمانا واحتساب. ففي

128
00:43:45.750 --> 00:44:05.750
في طريق البناء الطويل يحتاج المرء الى ايمان بان ربه سميع. فلما يجي كده مسلا يتكاسل ولا ييجي يقصر ولا ييجي يعمل افتكر ان ربنا سميع عليه فيقوم. ولما تيجي مثلا آآ على سبيل المثال تلم بها ملمة او تتمنى

129
00:44:05.750 --> 00:44:25.750
حاجة او تطمح لحاجة خلاص عارفة ربها سميع عليها. فانت رايح على بابه سبحانه وبحمده. لما حد يعني نفسها تتشوف لشيء من ابواب الدنيا يعني او حاجة من متاع الدنيا ويلك وثواب الله خير لمن انا

130
00:44:25.750 --> 00:44:45.750
ما عند الله خير وابقى. يعني تبقى متعلقة بالله سبحانه وبحمده السميعا. سمى اثابة ما يزعلهاش ان ما حدش يعرف هي عملت ايه. ما يضرهاش ان هي مش مسموعة ولا مش متشافة

131
00:44:45.750 --> 00:45:05.750
يكفي ان الله يسمعها سبحانه وبحمده. فمش شاغلها الناس طالما ان الله يسمعه. وفي التاني بقى من سمى عصام سمى الله به. نسأل الله العافية مصغرة وده بشوفه في الدنيا والله. يعني الناس اللي هم يعني اللي شاغلهم بس لكن الله يدري بس كفاية

132
00:45:05.750 --> 00:45:22.100
لكن الله يعلم كفى بربي سبحانه وبحمده عليما خلاص ربنا اعلم الحمد لله ما فيش داعي بقى ازيط وفي ناس تانية ايه بتسمى فمن سمع سمع الله به هي بتسمع بانجازاتها

133
00:45:22.100 --> 00:45:50.900
بعد كده بايه؟ سبحان الله! بمشكلاتها مشاكلها بتقصيرها وحقرة وحقرة مصغرة. سبحان الله! هي ارادت ايه؟ فعملت بعكس قصده زي اللي بيحصل للاسف الشديد من بعض المسلمين والمسلمات النبي صلى الله عليه وسلم يقول يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان

134
00:45:50.900 --> 00:46:15.650
لا تغتابوا المسلمين. يبقى لا تؤذي المسلمين ولا تغتابوا. ولا تتبعوا عوراتهم. فان تتبع عورة امرئ تتبع الله عورته حتى يفضحه في عقر داره تبقى واحدة حاطة واحدة في دماغها حطاها في دماغها صاحية لها نايمة لها قايمة لها حطاها في دماغها وتبقى عمالة ايه تغتابها وتتبع عوراتها

135
00:46:15.650 --> 00:46:35.650
وتحاول تبين اخطائها عشان حاول تزهر انها احسن منها وانها اوحش منها. تحاول تتبعها. سبحان الله تعامل بعكس قصدها. تتبع عوراتها هي حتى تفضح. هي عايزة تسمع بنفسها انها احسن وانها افضل ما اكمل وانها احسن. احسن من فلانة. فسبحان الله تكون الصورة على العكس خالص

136
00:46:35.650 --> 00:46:58.500
تحقر وتصغر. يسمع الله به. اخطأها تبقى على كل لسان. وتحقر وتصغر حتى لو كان خطأ صغير عملته انها ارادت ان تسمع بنفسها وتسمع بغيرها. تسمع بنفسها انا يا فلان ودي كزا انا كزا وكزا كزا كزا. قلت سبحان الله

137
00:46:58.500 --> 00:47:09.400
سمى سماه الله به كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. الشاهد هنا انا لم اكن مؤمن ان ربي سميع. انا بقى ما يشغلنيش السمع بحد ما سمعش بحد

138
00:47:09.400 --> 00:47:29.400
يا مؤمن ربنا عليهم يبقى انا خلاص انا عارف الله اعلم وحيطة يجعلوا رسالتها. لعل الله علم في انا اشكال معين فما رزقنيش الشيء ده وعلم في فلان ده الشيء التاني فرزق هذا الشيء. يعني سبحان الله! يعني ام يحسدون الناس على ما اتاهم الله من فضله؟ يعني اه

139
00:47:29.400 --> 00:47:49.400
حاجة مرضية كده مرضى ناس مرضى آآ لأ يعني سبحان الله وانا افضلهم فلان ولا انا سبحان الله بيفكرني وهي تلك الحالة الابليسية. هذه الصفة الابليسية اللعينة. انا خير منه

140
00:47:49.400 --> 00:48:10.000
بليز بس هو اللي مقتنع ان هو افضل. رغم ان ربنا آآ سبحانه وبحمده يقول له انت افضل. ولا الملايكة شايفة انه افضل ولا حتى يمكن جنس الجن نفسه شايف انه افضل. لمجرد ايه يعني؟ انت لسه شفته انت يعني اديت نفسك فرصة تشوفه اصلا؟ ده لمجرد ايه

141
00:48:10.000 --> 00:48:30.000
خلقتني من نار وخلقته من طين. انا ابيض وده اسمر. انا طويل وده قصير. انا معي دكتوراة وده ما عهوش. انا معي ماجستير وفلان ما معهوش انا متخصص وهو مش متخصص انا خير منه. ليه يعني؟ ليه؟ ليه؟ تلك الحالة الابليسية مرض ابليسي مهلك

142
00:48:30.000 --> 00:48:52.000
واقول لك وصل ابليس لايه؟ لان يطرد من رحمة الله. فهذا الذي يستهين بهذا الامر يطرد من رحمة الله سبحان وبحمده المرأة تطرد من رحلة هذا الرجل يطرد من رحمة الله سبحانه وبحمده. بان الله سميع في مسألة بناء وبناء غيره. يلم نفسه بقى يلم

143
00:48:52.000 --> 00:49:06.500
نفسه ويبقى يكفيه ان الله يعلم ويبقى مؤمن كويس جدا ان ربنا سميع عليه يعني بعض الناس مسلا بيقعدوا يشتكوا لي يقول لي يا دكتور انت ما يا جماعة خلاص يعني ربنا السميع العليم

144
00:49:06.650 --> 00:49:26.650
الله لا يهدي كيد الخائنين ولا يصلح عمل المفسدين. خلاص. يعني ايه؟ ربنا سمع عن ايه وخلاص ربنا سميع عليم يعني انت دلوقتي انسان لا يبغي الا وجه الله سبحانه وبحمده. لا يسمى بنفسه ولا يسمى بغيره ولا يزكي نفسه. لا تزكوا انفسكم هو اعلى

145
00:49:26.650 --> 00:49:46.650
من اتقى انت تقف بس حوالين يعني مقدار حاجة اصلا المرأة النهاردة يعني في مسألة بناءها وبناء غيرها للايمان بالله السميع العليم كبمعنى مهم عليم البناء. الحقيقة الرحلة مع الايمان بالله السميع العليم ما انتهتش. لان احنا لسه هنحتاج آآ نشوف اسم الله السانية في القرآن الكريم

146
00:49:46.650 --> 00:50:06.650
احنا هنفاجئ ان هو تقريبا انقرضت مية اربعة لتلاتين مرة. القطران العجيب من اسم الله السماء. اسم الله العجيب يعني اسم الله السماء بسم الله السماء تاني مرة في القران ولا حاجة فاحنا بنتكلم في ان مسلا اربع اخماسهم ولا بقى لها تلتينهم مسلا تلات ارباعهم تلات ارباعهم

147
00:50:06.650 --> 00:50:26.650
مقترن باسم الليالي العليا. اسم الله العلي مقترن باسم الله البصير واسم الله القريب بس. طب امتى بيستعمل اسم الله العليم؟ عايزين نشوف كده نمازج الناس بتعمله اصلا كل ده ان شاء الله نتعرف عليه في المرة القادمة قدر الله لقاء البكرة. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

148
00:50:26.650 --> 00:51:16.650
وقديره وعظيم حقا وكبير يا من كان رميما يهب لمن فالامر يسير ويهون. قال الخالق كن فيكون قلوب وتصبر دوما وتمهل. فمجاب ما لم والله تعالى لا يرضى بدعاء فيه

149
00:51:16.650 --> 00:52:16.650
تتعدى ثم وابذل جهدك وتطلع للدار الاخرى. كسرك الى اليسرى وشروط جاءت ميسور. لدعاء امشي اجمل صورة. انشرتم منها يتأخر مبروك حتما قد يتعسر. فالزم باب المالك دعاء والطرق والسؤال وتعلم هو علما عملا

150
00:52:16.650 --> 00:52:34.950
واملأ قلبك ثقة املا. ما اعظم هات الكنز نام ما اكبره ذاك المعنى