باحث

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله - 00:00:00ضَ

يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء - 00:00:37ضَ

اه واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله - 00:00:57ضَ

وقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. احبتي في الله - 00:01:17ضَ

ان من اعظم العلوم التي فرضها الله سبحانه وتعالى على المسلمين. واوجب عليهم تعلمها هو العلم باسمائه سبحانه وتعالى وصفاته فهذا افرض الفروض. واوجب الواجبات على العباد بل اسمعوها مني ان تعلم اسماء الله سبحانه وتعالى وصفاته اعظم عند الله قدر واشد فرضا - 00:01:37ضَ

عند الله من الصلاة والصيام والزكاة واذا كان الناس يجتهدون غاية الاجتهاد في الصلاة والمواظبة عليها وفي صيام رمضان مهما كان الحر ومهما كان شدة الحر في هذه الايام فلابد ان نعلم جميعا ان تعلم اسماء الله الحسنى وصفاته العلى هي اعظم عند الله - 00:02:05ضَ

في قدر من الصلاة واعظم عند الله قدرا من الصيام. ولذا اوجب الله عز وجل على عباده معرفته قبل فرض الصلاة في الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال لما ارسل النبي صلى الله عليه وسلم معاذا الى اليمن قال يا معاذ - 00:02:29ضَ

انك تأتي قوما اهل كتاب. اليمن في هذا الوقت كان اهلها نصارى. انك تاتي قوما اهل كتاب. فليكن اول ما تأمرهم به ان يعرفوا الله. فاذا عرفوا الله فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات - 00:02:49ضَ

فان هم اجابوك الى ذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم زكاة تؤخذ من اغنيائهم فترد في فقرائهم. موطن الشاهد ان النبي صلى الله عليه وسلم امر معاذ ان يعلم اهل اليمن قبل ان يعلمهم الصلاة. وقبل ان يأمرهم بالزكاة امرهم - 00:03:09ضَ

في البداية ان يعرفوا الله عز وجل. فان القلب لا يطمئن ولا ينشرح ولا يشعر بالسعادة ابدا الا بمعرفة الله عز وجل. من اجل ذلك فرض الله عز وجل علينا معرفته باسمائه سبحانه وتعالى - 00:03:29ضَ

اسند وصفاته العلا فهذا من اعظم ما ينبغي على العباد ان ينشغلوا به. والله سبحانه وتعالى انما قال لنا وعلمنا كما ذكر لنا نبينا صلى الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما من - 00:03:49ضَ

احصاها دخل الجنة فعلق الله عز وجل او علق النبي الان دخول الجنة على من احصى اسماء الله عز وجل الحسنى. وليس معنى الاحصاء كما كثير من الناس ان الاحصاء ان انا احفز التسعة وتسعين اسم. لأ هناك فارق كبير بين ان انا احفظ التسعة وتسعين اسم - 00:04:07ضَ

ده عندنا يسمى عبد. لو قلت النهاردة لاي حد في المسجد الان. قم يا خالد قم يا احمد قم يا محمد عد لي كم واحد في المسجد فقال واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة عشرة عشرين مية. المسجد الان فيه متين - 00:04:30ضَ

ده اسمه عبد. وده اللي الناس توهمته في حالنا مع اسماء الله عز وجل. اني اقول هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس الرحمن الرحيم. لا لا لا - 00:04:47ضَ

ليس اذى ابدا والمراد من الحديث. ولكن الاحصاء معناه ان انا النهاردة لما اقوم اقول اعمل انا عايز اعمل احصاء لمن في المسجد. انا اعرف يا سيادة اللوا اسمه كذا وشغال في الحتة الفلانية وعنده اولاد كذا وبيعمل في الحتة الفلانية وسنه كزا وبيعمل كزا. اه الدكتور فلان - 00:04:57ضَ

دكتور فلان ده دكتور في مستشفى كزا وتخصص كزا. وعنده اولاد كزا وبيعمل في المكان الفلاني. وساكن في الحتة الفلانية وزوجته شغالة في الحتة الفلانية واولاده في كذا. اه المهندس فلان. المهندس فلان بيعمل في الشركة الفلانية والتخصص مدني. وبيعمل في الحتة الفلانية ده اسمه احصاء - 00:05:17ضَ

ده اسمه احصاء الله عز وجل لما تكلم معنا عن اسمائه وصفاته انما تكلم معنا من باب الاحصاء لا من باب العبد. ان احنا نفهم النهاردة والاحصاء ان اعرف معنى هذا الاسم. ثم بعد ذلك اعرف مقتضى هذا الاسم. ثم من بعد ذلك اعمل انا بمقتضى هذا الاسم - 00:05:37ضَ

هذا ما ينبغي علينا ان نفهمه اليوم باذن الله تبارك وتعالى نحاول نطبق هذا عملي مع اسم من اسماء الله سبحانه وتعالى اسأل الله سبحانه وتعالى ان يعيننا على ان نصل بهذا الاسم الى مراد الله سبحانه وتعالى. واسأل الله سبحانه وتعالى ان يشرح - 00:06:00ضَ

كورونا وان ينور بصائرنا حتى نعلم عن الله مراده. اسم الله الفتاح سمى الله عز وجل نفسه الفتاح. فما معنى اسم الله الفتاح الفتح هو ضد الغلق وشيء مفتح عكسه شيء مغلق - 00:06:20ضَ

هذا هو المعنى اللغوي للاسم اما اسم الله الفتاح ما معناه؟ فله معنيان ورد في كتاب الله عز وجل. المعنى الاول اسم الله الفتاح بمعنى حكم العبد فهو سبحانه وتعالى الذي يحكم بين الناس فيثيب الطائع على طاعته ويجزي المسيء باساءته يفتح - 00:06:39ضَ

من ابواب فضله على اهل الخير ويفتح من ابواب العقوبة على اهل المعصية. قال الله سبحانه وتعالى في شأن نبي الله شعيب ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين. بمعنى يا رب بلغتهم رسالتك وامرتهم بما - 00:07:03ضَ

ونهيتهم عما نهيتني عنه ولكنهم يا ربي كذبوه ولكنهم يا رب ما امنوا. يا رب ما اطاعوا فافتح بيني وبينهم. اي افصل بيني وبينهم بحكمك فانت خير الحاكمين. وذكر الله سبحانه وتعالى اثار هذا الاسم مع قوم نوح. فقال ربنا تبارك وتعالى ففتحنا - 00:07:23ضَ

ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر. هذا هو الفصل بين اهل الايمان واهل الكفر. فصل الله بينهم بحكمه. ففتح الله من ابواب العذاب على اهل معصيته. قال ربنا تبارك وتعالى ففتحنا ابواب - 00:07:49ضَ

السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا. فالتقى الماء على امر قد قدر. قدر الله عز وجل ان يهلك كل المكذبين برسله ان يهلك كل الظالمين في كل وقت وفي كل مكان. فهذا فتح الله عز وجل. وسمى الله عز - 00:08:09ضَ

جل يوم القيامة بيوم الفتح سمى الله يوم القيامة بيوم الفتح قل يوم الفتح لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم. وسمي يوم القيامة بيوم الفتح لان الله يفتح بمعنى يحكم بين عباده في هذا الوقت. بين الظالم والمظلوم من تجرأ في الارض - 00:08:29ضَ

واذى الناس وهتك الاعراض واسال الدماء يفصل الله بين الظالم والمظلوم. يأتي بالظالم ويأتي بالمظلوم ليفصل الله سبحانه وتعالى بينهما اذا كان اهل الارض قد عجزوا عن ان يحكموا فان الحكم سبحانه وتعالى في السماء - 00:08:53ضَ

بين الظالم ويحكم بين المظلوم فيأخذ المظلوم حقه كاملا من الظالم. قال ربنا تبارك وتعالى فلما ما ذكروا به ده في شأن العصاة ذكرهم الله عز وجل بعقوبته مع الاقوام السابقين. هذا الكلام مع الظلمة - 00:09:13ضَ

الذين يظلمون الناس بغير وجه حق قال الله سبحانه فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شيء هذه سنة الله مع الظالم. الظالم بعض الناس يظن ان الظالم لما بيظلم تاني يوم من ظلمه او بعد ظلمه بساعة خلاص يهلكه الله - 00:09:33ضَ

ابدا ليست هذه هي سنة الله في ارضه. بل انظروا ما صنع الله مع المكذبين للرسل. وانظروا ماذا صنع الله مع الظالمين على مدار التاريخ الظالم يذكره الله ابتداء ليرجع ويعود. فاذا لم يعد فتح الله باسمه الفتاح فلما نسوا ما ذكروا به - 00:09:53ضَ

فتحنا عليهم ابواب كل شيء. فتح الله عز وجل عليهم ابواب الدنيا فاتتهم الدنيا وهي راغمة. فتح الله عليهم الدنيا فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شيء - 00:10:13ضَ

ثم بعد ذلك اخذهم الله بغتة اخذهم الله بغتة. فهذا هو حكم الله عز وجل. فالمعنى الاول من معاني اسم الله الفتاح اي هو الحكم العدل الذي يحكم بين الظالم والمظلوم الذي يثيب اهل الطاعة على طاعتهم ويثيب اهل المعصية على معصية - 00:10:29ضَ

المعنى الثاني وهو فتح الخيرات. فتح البركات وهذا لا يكون الا لعباد الله المؤمنين. كثير من الناس ارتبط في اذهانهم ان فتح ربنا سبحانه وتعالى متعلق بالرزق. تلاقي الراجل بيفتح المحل يقول يا فتاح يا عليم يا رزاق يا كريم. ارتبط - 00:10:53ضَ

عند الناس معرفة اسماء الله بالدنيا وحسب. ونسوا تماما كثير من الامور التي يفتحها الله سبحانه وتعالى على عباده المؤمنين فمن اعظم انواع الفتح ان يفتح الله قلبك لمعرفته. ان يفتح الله سبحانه وتعالى قلبك لقراءة القرآن. وان يشرح - 00:11:13ضَ

الله صدرك في الصلاة وان تشعر فيها بالخشوع من اجل ذلك كان النبي يقول في دعائه. وان كان الاسناد فيه ضعف الا انه كان يقول صلى الله عليه وسلم اللهم افتح مغاليق قلبي لذكرك - 00:11:33ضَ

اللهم افتح مغاليق قلبي لذكرك. بمعنى اذا قلت الحمد لله تخرج هذه الكلمة من القلب لا تخرج من اللسان. ومع كل كلمة حمض يفتح الله عز وجل على العبد بفتح في معرفة نعم الله عز وجل عليه. فيرى نعم الله السابقة - 00:11:49ضَ

والباطنة فيكون هذا فتح من الله لك. يفتح الله عز وجل عليك في قراءة القرآن. فترى في كل اية معنى وفي كل الف وجه من الوجوه فلا ترى الاية في كل مرة تقرأها الا وهي تزداد جمالا وتزداد بهاء في قلبك وعينيك - 00:12:09ضَ

فيرق قلبك ويدمع عينك. ان يفتح الله عز وجل قلبك للموعظة فيعي هذه الموعظة كما وعاها السلف من قبلنا وعظنا رسول الله كما روى ابو داوود والترمذي واحمد من حديث العرباض ابن سارية قال وعظنا رسول الله موعظة بليغة - 00:12:29ضَ

ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب. فتح الله عز وجل القلوب لفهم المعاني فرقت القلوب ودمعت العيون وقال ايضا ابو هريرة يا رسول الله انك لتذكرنا بالجنة والنار فترق قلوبنا وتدمع عيوننا وننسى الدنيا - 00:12:49ضَ

ونكون من اهل الاخرة. هو ده الفتح هو ده الفتح واحد بيجي النهاردة الخطبة يزداد بها ايمانا فوق ايمانه. ويزداد بها معرفة لربه. ويزداد بها علما. ويزداد بها حكمة ويخرج بغير الوجه الذي اتى به. وسبحان الله ليه؟ لان هذا رجل قد فتح الله عز وجل على قلبه - 00:13:09ضَ

عن الله وعن رسوله. ورجل اخر بيجي المسجد يسمع الخطبة ويخرج اسوأ مما كان. ليه؟ قلبه قلبه مغلق. لم يفتح الله عز وجل. فاعظم انواع الفتح من الله لك ان يفتح الله عز وجل لك مفاتيح الايمان. مفاتيح الطاعة - 00:13:33ضَ

مفاتيح القرب من اجل ذلك قال لنا نبينا صلى الله عليه وسلم وهو يوضح لنا ان من اعظم انواع الفتح ان يأتي بك الى هنا لتصلي فيه واحد بيجي الان قبل انا جاي مسلا قبل الصلاة بساعتين. ناس قاعدة بتقرأ قرآن وبتذكر الله. وبعد ما تخلص صلاة ساعة واتنين وتلاتة - 00:13:53ضَ

بل قرب المغرب فيه ناس قاعدة تقرأ قرآن وتذكر الله يوم راحة فخدته في ذكر الله عز وجل وطاعة الله عز وجل. وتلاقي واحد اخر واحد اخر جاي قبل الصلاة او جاي على الصلاة مباشرة يدوبك سمع الاقامة وجاي جري يلحق الصلاة. وبمجرد لو الامام اتأخر دقيقة في الصلاة يقوم يعمل مشكلة - 00:14:13ضَ

ويعمل هيصة مش طايق الصلاة. الاول فتح الله قلبه لطاعته. والثاني ما زال قلبه مغلق في وجه طاعة الله عز وجل اما الاول فترى فتح الله عليه ممتد الى ان يموت هذا العبد. قال حبيبنا صلى الله عليه وسلم وانظر الى هذا الفتح فهو من اجل - 00:14:33ضَ

واعظم فتوحات الله لعباده المؤمنين. ان الله اذا احب عبدا على السلف. قالوا يا رسول الله وما عسلك؟ قال النبي صلى الله الله عليه وسلم يفتح له. انظر الى فتح الله لعبده المؤمن. يفتح له عند موته بعمل صالح - 00:14:53ضَ

قلبه للانشراح لطاعة ما. يقوم يقرأ القرآن. يقوم يقول خلاص انا واخد قرار انا هاحج السنة دي. انا هاطلع اعمل عمرة. انا هانزل اروح المسجد انظر لفتح الله على قلبك. يفتح له عند موته بعمل صالح ثم يقبضه عليه. وهذا اعظم انواع - 00:15:13ضَ

الفتوحات التي اسأل الله سبحانه وتعالى الا يحرمنا منها ابدا ان يفتح الله لك عند موتك بعمل صالح ثم بعد ذلك تقبض على هذا العمل. كذلك ايضا من فتحه سبحانه وتعالى. من فتحه سبحانه وتعالى ان يشرح صدرك - 00:15:33ضَ

في الامور المشكلة ان يشرح صدرك عند تواتر الاحداث والكربات. لا تدري اين الحق ولا تعرف اين الباطل. فيشرح الله صدره ويفتح الله عليك حتى تعلم اين الحق واين الباطل. في حروب الردة بعد ما مات النبي صلى الله عليه وسلم - 00:15:54ضَ

قرر ابو بكر ان يوجه اللواء الذي عقده النبي لاسامة ابن زيد الى بلاد الروم. طب فيه مرتدين؟ فيه ناس ارتدت في جزيرة العرب. عمر يقول يا ابا بكر احبس جيش اسامة. خلي جيش اسامة في المدينة ينصرنا ويدافع عنا. العرب ارتدت. وابو بكر يقول والله لا احل عقدة - 00:16:13ضَ

عقدة عقدها رسول الله. انا مش هحل ابدا النبي قال يوجه للشام لازم يوجه للشام. فقال له ابو بكر فقال له عمر يا ابا بكر يا ابا بكر كيف كيف تقاتل ناس؟ هتقاتل الناس ازاي؟ الناس اللي ارتدت الان هتقاتلها ازاي؟ ماذا تصنع يا ابا بكر؟ يا ابا بكر خلاص الروم - 00:16:33ضَ

علينا بجيش من الشمال. فارس جاي علينا بجيش من الشرق. المرتدين طالعين بجيوش من الجنوب. يا ابا بكر ادخل بيتك واغلق عليك باب كذلك واعبد ربك حتى يأتيك اليقين. المسألة انتهت في وقت الامور المدلهمة والامور اصبحت ضبابية. لا يرى الانسان فيها حقا - 00:16:53ضَ

ولا باطل ولا يستطيع الانسان فيها ان يأخذ قرار تجد ان الله يفتح على عباده المؤمنين المتقين في هذا الوقت بفتوحات لا تكون لغيرهم. فقال ابو بكر والله لاقاتلنهم وحدي. والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة. والله لو رأيت الكلاب اخذت - 00:17:13ضَ

فارجو الامهات المؤمنين لقاتلتهم وحدي. ويخرج ابو بكر وحده. فتزداد قلوب الصحابة قوة فيخرجون معه في كتب الله عز وجل له الفتح. يقول عمر يقول عمر رضي الله عنه والله والله ما هو الا ان قد علمت ان الله قد شرح صدر ابي بكر - 00:17:33ضَ

فعلمت انه الحق. شفت ربنا فتح على قلب الصديق في اليوم ده حتى يأخذ هذا القرار. قال الحسن البصري رأيتم في هذا اليوم رجل يقبل رجلا رجلا فقلت من المقبل ومن المقبل؟ قال اما المقبل فكان عمر واما المقبل فكان ابو بكر الصديق رضي الله عنه - 00:17:53ضَ

يقول عبدالله بن مسعود رضي الله عنه كدنا ان نكفر في ساعة لولا ان الله فتحه على قلب ابي بكر. كنا هنكفر كلنا في ساعة. الاسلام كان هيضيع في ساعة. لولا ان الله فتح على قلب ابي بكر. وكذلك ايضا في حروب الردة. لما مات عدد كبير جدا جدا - 00:18:13ضَ

جدا من القراء من حملة القرآن الذين حفظوا القرآن على يد سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم. لما ماتوا يذهب عمر بعد ما فتح الله على قلبه فتحا. ويذهب الى ابي بكر ويقول يا ابا بكر نجمع القرآن. الناس بتموت. القرآن بتموت. ولو ظل الحال على ما هو عليه - 00:18:33ضَ

القرآن هيذهب من قلوب الناس. فقال ابو بكر وكيف اصنع شيئا لم يصنعه النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال عمر فما زلت به حتى جمع فكان هذا من الفتوحات التي فتحها الله على قلب عمر. ولما رأى ابو بكر ان هذا انشراح صدر وفتح من الله على عمر استجاب - 00:18:53ضَ

ابو بكر وامر زيد ابن ثابت بجمع القرآن فكان فتحا عظيما فتحه الله عز وجل على قلب عمر رضي الله عنه. هذه هي الفتوحات حقيقية هذه الفتوحات الحقيقية من فتوحات الله عز وجل على عباده ان يوفقهم للتوبة - 00:19:13ضَ

ان يوفقهم للتوبة. ان يبعدهم عن المعاصي. ان يحثهم على اقامة العبد في الارض. لا على اقامة الظلم. ده من اعظم فتوحات الله على عباده ولذا فتح الله عز وجل للعصاة حتى تعلم مدى كرم اسم الله الفتاح. لما تسمع اسم الله الفتاح يذوب قلبك حبا - 00:19:31ضَ

الى ربك عز وجل فتح الله عز وجل من قبل المغرب بابا وهذا من الفتح. بابا لا يغلقه الله عز وجل ابدا وهو باب لكل من اساء ولكل من تعدى ولكل من ظلم ولكل من اسرف على نفسه. فمهما كانت مهما كان جرمه يفتح الله له باب - 00:19:51ضَ

توبة عجبت جدا احنا امبارح واحنا بنقرأ في سورة المائدة في التراويح ان الله سبحانه وتعالى لما ذكر حد الحرابة انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله. عجبت ان الله يفتح لهم التوبة الباب التوبة من بعد ذلك. هؤلاء اقوام حاربوا الله ورسوله. ولكن لانه فتاح فتح باب - 00:20:11ضَ

التوبة لهم الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم فاعلموا ان الله غفور رحيم. ولما ذكر ربنا في السورة ايضا حد السرقة الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا يفتح الباب لهؤلاء. بل لما ذكر الله عز وجل ضلال اهل الكتاب من قبلنا. ضلال اهل الكتاب - 00:20:31ضَ

من قبلنا وانحرافاتهم العقائدية وانحرافاتهم السلوكية يفتح الله لهم الباب فيقول افلا يتوبون الى الله ويستغفرونه؟ افلا يتوبون الى الله ويستغفرونه. ليه؟ لانه فتح الباب. الباب الوحيد الذي يفتح. ولا يغلق الا مع قيام الساعة. هو باب التوبة من عند - 00:20:51ضَ

لله عز وجل فتحا من الله عز وجل لكل من اساء وظلم. ومن فتوحات الله سبحانه وتعالى على عباده علم ان منا المكروب وعلم ان منا المظلوم وعلم ان منا من وقع في مشكلة وازمة ليس لها حل الا من عند الله عز وجل. وعلم يقينا ان الابواب كلها قد غلقت - 00:21:11ضَ

فكان من فتحه سبحانه وتعالى على المضطر وعلى المظلوم وعلى صاحب الحاجة وعلى المكروب والمهموم الذي لا منجى له ولا ملجأ من الله الا اليه ان يفتح الله لامثال هؤلاء ابواب السماء حتى يستجيب الله سبحانه وتعالى لهم دعاءهم - 00:21:31ضَ

امن يجيب المضطر اذا دعاك. يتنزل له في ثلث الليل الاخر من كل ليلة. ان الله يفتح ابواب السماء اذا كان ثلث الليل الاخر ويتنزل الى السماء الدنيا ويقول هل من سائل فاعطيه؟ هل من صاحب حاجة فاعطيه حاجته؟ هل من مكروب فارفع عنه كربه - 00:21:51ضَ

وهذا من فتح الله عز وجل يريد الله عز وجل ان يعلمنا ان فتحه سيصل الى كل احد مهما كان حاله ومهما كان اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم - 00:22:11ضَ

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد. ومن فتح الله سبحانه الله تعالى على عباده - 00:22:26ضَ

انه وعد وكتب وقدر على نفسه سبحانه وتعالى ان العباد كلما ازدادوا بدينه تمسكا وبكتابه عملا ان الله سبحانه وتعالى لا يفتح عليهم من بركات الدين وحسب. بل يفتح عليهم من بركات الدنيا ايضا. اذا - 00:22:38ضَ

امة قد ضيق عليها في ارزاقها. وضيق عليها في مواردها فاعلم ان هذه امة ابتعدت عن شرع الله عز وجل. قال نبينا صلى الله عليه وسلم وما طف فقوم المكيال والميزان. ازا كانت الامة غشاشة وارتضت بالغش دينا ومذهبا. الا ابتلاهم الله - 00:22:57ضَ

الله بالسنين. السنين سنوات المجاعات. سنوات الشدة سنوات الضنك. الا ابتلاهم الله بالسنين وجور السلطان عليهم. ماذا نصنع يا رب حتى تزداد الاموال وتزداد الموارد ويزداد الرزق وتزداد البركات يا رب. قال الله سبحانه وتعالى بمقتضى اسمه الفتاح ولو ان اهل - 00:23:17ضَ

لفتحنا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض فرزق الدنيا معلق بطاعتك لربك. قال ربنا تبارك وتعالى ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم اكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم. قال الله عز وجل وان لو استقاموا على الطريقة لو مشيوا على الطريق اللي ربنا سبحانه وتعالى وضعه لهم - 00:23:37ضَ

قال لو استقاموا على الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا. لاسقيناهم ماء غدقا. فاذا وجدت في حياتك تضييقا في اذا وجدت في حياتك قلة في البركة فراجع حالك مع ربك فان الفتاح انما يفتح من باب البركات. الله - 00:24:06ضَ

وجل في هذه الاية ودي من لطائف في الاية لم يذكر انني ساعطيهم الاف مؤلفة ولكن قال انه سيفتح عليه من البركات. ليه؟ علشان ممكن يكون انسان موزف هنا في مستشفى من المستشفيات فرد امن واقف في مستشفى من المستشفيات هنا - 00:24:26ضَ

يدوبك اجر خمسميت ستميت سبعميت جنيه في الشهر. ولكن سبحان الله فيه البركة فيه البركة. وواحد تاني معه ملايين مملينة ولكن محقت البركة منه. ليه؟ لان هذا الفتح فتح البركات لا يكون الا - 00:24:42ضَ

من امن واتقوا ومن فتح الله سبحانه وتعالى وهذا فتح ايضا لعباده المؤمنين هو ما يفتحه الله سبحانه وتعالى على الثلة الطائعة لله عز وجل في كل زمان وفي كل مكان. باهلاك اعدائها بين يديها. باهلاك الظلمة بين يديها. فيقول الله - 00:24:58ضَ

سبحانه وتعالى عينها بهلاك الظالم بين يديها. كما فتح الله سبحانه وتعالى على نبيه مكة. ربنا لما فتح على النبي مكة دخل النبي منتصرا ورأى من عذبوه وقتلوا اصحابه وطردوه من مكة يراهم النبي صلى الله عليه وسلم في مثل هذا الحال اذلاء - 00:25:18ضَ

يديه اذا جاء نصر الله والفتح. وهذا ما كان يعد به الانبياء اتباعهم من اممهم. فعسى الله ان يأتي بالفتح او امر من عنده. فمن فتح الله عز وجل ان المظلوم ينصر. وان الظالم يهلك. وكم اهلك الله من الظالمين على مدار - 00:25:38ضَ

ليكونوا عبرة للمعتبرين. وكم نصر الله عز وجل من عباده المؤمنين حتى يزدادوا ثقة في ربهم سبحانه وتعالى وتصديقا في وعده. عباد الله هذا هو اسم الله الفتاح هذا هو اسم الله الفتاح - 00:25:58ضَ

ماذا تصنع انت كمؤمن بمقتضيات هذا الاسم واحد كن مفتاح خير لا تكن مفتاح شر ان لله عز وجل عبادا جعلهم الله عز وجل مفاتيح خير كن دائما مفتاح خير للناس - 00:26:17ضَ

لا تفتح على الناس الا بخير. ليس هذا معنى ان انا اطلع من جيبي خمس ست الاف جنيه وارمي هنا شوية وهنا شوية. لا لا لا. ولكن مفتاح خير هو من - 00:26:34ضَ

افتحوا بالخيص لا يتكلم الا بالخيص لا يخرج منه الا الخيص. لا يتعامل مع الناس الا بالخيص. كلامه خيص. نظراته خيص. افعاله خيس. كن مفتاح خير افتح للناس دائما باب الرجاء في الله عز وجل. افتح للناس دائما باب الرجاء في الله عز وجل. افتح دائما ابواب التوبة للناس. لا تكن مغلاقا - 00:26:44ضَ

الناس كتير من الناس النهاردة لو جا له عاصي او او واحد مسلا بعيد عن ربنا شوية يغلق ابواب الرحمة في وجهه. لا لا الاصل ان احنا نفتح فتح الله عز - 00:27:09ضَ

وجل لمن قتل اولياءه باب التوبة. قال الله عز وجل ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات. سورة البروج. الناس اللي حرقت في قصة اصحاب الاخدود ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق. ثم يفتح الله - 00:27:19ضَ

عز وجل لهم بعد ذلك ابواب التوبة وابواب الرحمة فكان ابن عباس بيتعجب بيقول حرقوا اولياءه ومع ذلك يفتح لهم باب التوبة. افتحوا ابواب التوبة افتحوا ابواب الخير للناس. من من الله عز وجل عليه بالمال. من من الله عز وجل عليه بسعة الرزق افتح من ابواب خزائنك للفقراء - 00:27:39ضَ

المساكين والمحتاجين فانتم تعلمون الظروف اللي البلد بتمر بها. وحالة الغلاء اللي البلد بتمر بها والفقراء في الشوارع لا يعلم حالهم الا الله افتحوا الخير على الناس وبخاصة في هذا الشهر الكريم. الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم وان كان من اجود الناس الا انه كان يكون من اجود ما يكون - 00:27:59ضَ

في رمضان افتحوا ابواب الخزائن افتحوا ابواب الفلوس لهؤلاء الفقراء والابواب المساكين. انظروا زوروا المرضى في المستشفيات المريض في المستشفى واقف على حقنة تسكن الم. انزل زوره ادي له الحقنة اللي هو محتاجها. ادي له تمن العلاج اللي محتاجه. يتألم من المرض ممكن سبحان الله - 00:28:19ضَ

انت الان تعبان بسبب الصيام وبسبب الحر والكلام ده. طب هو تعبان بسبب الحر وتعبان بسبب المرض ومعه الام لا يخففها عنه الا الله. ثم بعد ذلك شوية بعشرين تلاتين اربعين خمسين جنيه المستشفى ما وفرتهاش. مش موجود. وفر انت ذلك. خد ابنك وخد زوجتك وخد اولادك واطلعوا المستشفيات زوروا المرضى هناك - 00:28:39ضَ

وشف لو حد محتاج حاجة اقف معه. فهذا من الفتح الذي يفتحه الله سبحانه وتعالى عليك. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يكون المعنى قد وصل اليكم ولا يتبقى عليكم الا العمل. فهو الان كان قد جاءكم البيان. جاءكم التوضيح. جاءكم العلم. فلم يبق علينا جميعا الا تطبيق - 00:28:59ضَ

تعلمناه ليتحول بعد ذلك الى عمل فمقدارك عند الله ليس بعلمك وانما مقدارك بعملك بهذا العلم. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم يحب ويرضاه. اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا. وثبت على الحق اقدامنا. وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم لا تدع لنا في هذا الجمع الكريم - 00:29:20ضَ

ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا دينا الا قضيته ولا مسافرا الا لاهله بالخير سالما رددته يا رب العالمين. اللهم لامتنا امر رشد يعز فيه اولياؤك. ويهدى فيه اهل معصيتك. ويؤمر فيه بالمعروف. وينهى فيه عن المنكر. برحمتك يا ارحم الراحمين - 00:29:40ضَ

اللهم من ارادنا وبلادنا وديننا بخير فوفقه لكل خير. واعنه على كل خير. ويسر له كل خير. اللهم من ارادنا وبلادنا بشر فاجعل كيده في نحره. واجعل تدبيره تدميره. واجعل الدائرة تدور عليه يا رب العالمين. اللهم اخرجنا من هذا الجمع الكريم بذنب مغفور - 00:30:00ضَ

وبسعي مشكور وبتجارة لن تبور وبعيب مستور انك انت العزيز الغفور. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم واقم الصلاة - 00:30:20ضَ