اعوذ بالله من السماء والشيطان بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين الى يوم ما زلنا مع اسماء الليل
وده اللقاء الثاني في شرح هذا الاسم العظيم بسم الله الهادي آآ اتكلمنا في الدرس اللي فات مع بعض عن آآ الاساليب والطرق الى ربنا سبحانه وتعالى بيبعتها لكل واحد فينا ليل نهار. علشان تكون اسباب الهداية لربنا سبحانه وتعالى بياخد بايدك من خلالها
الهداية الى ربنا سبحانه وتعالى بيدلك عليها. لان الله سبحانه وتعالى يحب لك الهدى. والله يا اخوانا ربنا فعلا بيحب لنا الهدى. ربنا سبحانه وتعالى يحب لنا ان نكون قريبين منه سبحانه وتعالى
الله سبحانه وتعالى يحب ان يرى الخلق كل الخلق على طاعته وعلى عبادته. لذا ارسل الله عز وجل الرسل هو ليه ربنا ارسل لرسله؟ لان الله يحب لكم الهداية. ولمازا انزل الله الكتب؟ لان الله يحب
الهداية. بل اسمعوها مني بل لماذا جعل الله عز وجل الدار الاخرة؟ لان الله يحب لك الهداية. لما كده ان في موقف انت هتقف فيه بين يدي الله لتحاسب. فتلاقيك انت هتخاف فتهتدي فتقرب من ربنا. فيوم القيامة
من الاسباب الاساسية التي جعل الله عز وجل من اجلها هذا اليوم ان انت تخاف فبالتالي ترجع الى الله سبحانه وتعالى. لماذا ربنا سبحانه وتعالى صرف الايات بيننا. ليه كل يوم يصرف لنا اية من الايات؟ علشان بيحب لنا الهداية
يا اخوانا اعتى الناس اعتى الناس ارسل الله سبحانه وتعالى له من اسباب الهداية ما مثله امن به البشر قوم السرمود بيقولوا لنبي الله الصالح عايزنا نؤمن بك شايف الصخرة دي
اخرج لنا من هذه الصخرة ناقة حمراء عشراء حامل يعني آآ سقوط هكذا وكذا هكذا فان اخرجت لنا هذه الاية امنا بك وصدقناك واتبعناك. وما هذا الكلام؟ ومن هذا الكلام
ربنا سبحانه وتعالى اراهم هذه الاية. من قلب الصخرة اللي اشاروا اليها فاخرج الله تبارك وتعالى لهم هذه الاية ومع ذلك عصوا. الله سبحانه وتعالى ذكر لنا في القرآن. ولما ثمود فهديناهم. اي سخرت
لهم كل اسباب الهداية. سخرنا لهم كل اسباب الهداية. ما من سبب من اسباب الهداية الا واعطاه الله سبحانه وتعالى لهم فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى. يا اخوانا بل كان النبي من هؤلاء الانبياء ينذر قومه قبل نزول
عذاب بثلاثة ايام. يا اخوانا خلاص انتم قدامكم تلات ايام. وبعد كده العزاب هينزل. الحقوا توبوا. ومع ذلك لا يتوبوا لا يتوبون الى الله ولا يستغفرون الله سبحانه وتعالى. الله سبحانه وتعالى بعدما ذكر بيان النصارى
في اتخاذ عيسى ابن مريم اله من دون الله. وذكر حال اليهود في اتخاز عزير ولد لله سبحانه وتعالى. الله قال تعالى قال افلا يتوبون الى الله ويستغفرونه؟ لانه يحب لهؤلاء الهداية. ربنا يحب لهؤلاء ان هم يقربوا
منه سبحانه وتعالى ان هم يسلكوا طريق الهداية حتى فرعون. الذي اطلع الله عز وجل على قلبه وعلى قلب ان القريب منهم قال الله عز وجل وجحدوا بها وايه؟ ها؟ واستيقظت انفسهم فهم يعلمون
ان الحق هنا عارفين ان الحق مع موسى وقومه. ومع ذلك نفوسهم كانت جاحدة. ومع ذلك الله عز وجل ارسل لهم ايات. ايات ورا ايات ايات ورا ايات في تسع ايات الى فرعون وقومه. تسع ايات كل
في اية الواحد يقف قدامها كده منبرج من عظمة هذه الاية. ان الجرود مسلا ينزل على بني اسرائيل ينزل على اهل مصر كما قال ابن عباس فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم. يقول ابن عباس ان الجراب كان ينزل على الاراضي كلها
تلاقيها بتاعة اهل مصر ييجي على الارض لرجل من قوم فرعون فيأكل ما فيها ويدمر ما فيها. اما الارض اللي بجوارها مباشرة فرض رجل من بني اسرائيل فهذه الارض لا تصاب باي مكروه ولا اي اذى. فيه اية اعظم من كده
في داهية اعظم من كده ان الرجل من قوم فرعون كان ينزل الكوباية ينزل الازازة في قلب النيل علشان يشرب يتحول المال الى دم ويأخذ نفس نفس الكوب او نفس الاناء. رجل من بني اسرائيل ينزله في قلب نهر النيل ييجي يشرب
هو ماء في اية اعظم من كده ان الطوفان لما نزل على اهل مصر الطوفان بيمر على البيوت بيت رجل من اهل فرعون او من قوم فرعون يخش عليه الطوفان يهدم ما في البيت ويهلك ما فيه. وبعد
وبعد ذلك التصاميم يعدي على البيت اللي بعده لرجل من بني اسرائيل لا يصاب بمكروه ولا يصاب باذى. ومع كل اية من هذه الايات كان يؤمن قوم فرعون ان موسى عن الحق علشان كده بمجرد ما الاية تهلك منهم يطلعوا جري يقولوا يا موسى ادعوا
ربك لان انجيتنا من هذه لنؤمنن لك ولنرسلن معك بني اسرائيل هنؤمن معك. اذا هم يعلمون سبب العذاب ده ايه؟ وهم يعلمون ايضا كيفية الخروج من هذا العذاب. هذه الايات احنا بنسميها ايه؟ هي اثار ودلائل اسم
بسم الله الهادي. لان ربنا يحب لهؤلاء مع علمه سبحانه وتعالى. انهم آآ يعني ايقنوا بهذه الايات. ولكن بها انفسهم لان الله سبحانه وتعالى يحب لهم الهداية. ارسل الله عز وجل معه لهم الايات. بل
من رسول وما من نبي يعني كفاية ان الرسول يعني الرسول في حد ذاته مصدر هداية وهو افهم من اثار اسم الله الهادي. انزال الكتب على الانبياء اقوى على المرسلين هو اثر من اثار اسم الله الهادي. جعل الله سبحانه وتعالى كل كتاب من كتبه سبب من اسباب الهداية. يعني ده سبب
من اسباب الهداية. شفت قبل كده واحد راكب عربيته على طريق سريع. وليكن مسلا الطريق الغربي بتاع الصعيد. اللي لو العربية عبرت قدامك يومين بقى على ما حد بقى يعدي عليك. انت عارف انك الطريق طويل. والبنزين معك هيخلص. جيت عند اخر
بنزيما في الطريق اللي جنبك يقول لك خش فول آآ اللمبة بتاعة البنزين منورة. عشرة وخمستاشر عشرين كيلو كمان خلاص ما فيش صريخ تقول له لأ احنا ان شاء الله العربية هتمشي. يا عم تمشي ازاي؟ محتاجين بنزين. يا عم كمل. حط بنزين وبعد كده كمل. لا لا لا
شوية ربنا ييسر في الطريق هنلاقي بنزينات. يا عم الطريق ما فيش ببنزين اصلا. وهكذا حال الانسان. انزل الله عز وجل القرآن او الكتب سابقة لان ربنا هادي. انا انزلنا التوراة فيها ايه؟ ها؟ هدى ونور. قال
فهو في الشأن القرآني ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين. فانزل الله الكتب هداية لناس. فده اثر من اثار اسم الله الهادي. ليس هذا بل ما من نبي ولا رسول الا اعطاه الله عز وجل من المعجزات ما امن به البشر. مع الكتب جعل الله عز وجل لكل
في نبي من الانبياء معجزات. المعجزات دي اذا رآها الانسان امن بها. وما من رسول الا وكانت معه اية من الايات وما من نبي الا كانت معه اية من الايات. ليه ربنا سبحانه وتعالى يجعل الايات والمعجزات لهؤلاء الانبياء والمرسلين؟ ليه
صور من اسوار اسم الله الهادي لان الله يحب لك الهداية. لان الله يحب لك الهداية. الله تبارك وتعالى لما خلقك كان الاسبوع اللي فات وقلت لكم في محلات الملابس الكبيرة اللي هي الماركات بقى الكبيرة تلاقي دايما حاطط مع كل آآ ثياب متعلقة حاطط
فيها حاجة مغلقة كده. مغناطيس صح؟ لما تيجي تشتري لازم تقف على المكن الاول يحط الجهاز الممغنط ده او القطعة دي على الجهاز اللي عنده ويشيلها من قلب الثياب ويحطها لك في الكيس ويقول لك اتفضل. انما لو في يوم من الايام ما تشغلش القطعة المغرنطة دي
وعديت على الجهاز اللي محطوط على الباب بتاع المحل. ايه اللي هيحصل؟ اه يقعد يصفر. ليه؟ فيه حرامي. الله عز وجل خلق في قلب كل انسان منا جهاز زي ده. جهاز زي ده. الجهاز ده وزيفته ايه؟ وزيفته باختصار انك لما تعمل
الذنب يفضل ينور. انا عملت زنب. تلاقي عندك غصة في حلقك. ايه اللي انا عملته ده؟ مش انا انا اعمل كده اصلا. تلاقي سبحان الله القولون عندك تعبك جدا. تلاقي سبحان الله انت قاعد مهموم. تلاقيه سبحان
والله انت قاعد متضايق قاعد مخنوق وتفضل تدور هو دا كله ايه؟ خدنا دا باختصار آآ اللي احنا تسميه الضمير اللي النبي سماه في الحديث المشهور هو واعظ الله في قلب كل مؤمن. واعظ الله اللي النبي صلى الله عليه وسلم قال في شأنه
ان الله ضرب مثلا صراطا مستقيما. تعالوا نشبهها كده عشان نقرب المعنى بالنسبة لنا. صراطا مستقيما زي الطريق ده اللي احنا مش اللي هو اللي انتم قاعدين فيه ايه ده! على جنبتي الصراط صوران ادي الصورة اهو ها معي ولا رحت فين؟ معي؟ ادي السورة اهو الجدار ده والجدار ده
وعلى كل الصور ابواب مفتحة. تخيلوا اللي هي الشبابيك دي. عليها سطور مرخاة مرخاة. عليها كل في شباك من الشبابيك اللي على شمالنا دي او اللي على شمالي انا دي اللي هي منكم. عليها ستايف. وعلى رأس الصراط في اخر المسجد
في هناك واحد عمال ينادي يا عبد الله يا عبد الله لا تفتحه. في رواية عند احمد على كل باب منها شيطان ادعو اليها. الشيطان واقف على الباب. تعال تعال شف هنا بص بص. وعلى رأس الصراط في الاخر خالص. من ينادي
في علي يقول يا عبد الله لا تفتحه انك ان تفتحه تلجه. ما تفتحش الباب. لو فتحت الباب هتخش ولو دخلت مش هتخرج فقال النبي في اخر الحديث وعلى رأس الصراط هو واعظ الله في قلب كل مسلم. دا الواعظ
الوعظة والضمير. اللي تخليك لو في يوم من الايام عملت حاجة غلط عمال يأنبك. كلمنا الدرس الماضي من اثار هداية الله سبحانه وتعالى هداية الفطرة. اتكلمنا ايضا من اثار هداية الله هداية رجال. ان ربنا يسخر في طريقك واحد يذكرك بالله
اه قلت لك من هدايات ربنا سبحانه وتعالى لك هداية ان يهديك بافعاله سبحانه وتعالى ان يهديك بافعاله. في هداية اخرى وهي هداية اسمها هداية الانقباض والانبساط. ايه هداية الانقباض
تصاب هي قريبة قوي من من الامور المتعلقة بالضمير هلاية الضمير. ان سبحان الله يسر الله تبارك وتعالى انك قبل الفجر قبل الفجر تقوم كده تتوضى صل ركعتين بتدعي ربنا استغفر بالاسحار
تروح المسجد صلي الفجر وبعد ما تصلي الفجر كده تلاقي ربنا يرزقك بشيخ يقوم يذكرك بالله بعد ده كله وقت الضحى خلاص عشر دقايق قعدت صليت الضحى بعد ما خلصت انت قاعد انت مستشعر من جواك ان
انت مرتاح نفسيا جدا. يا الله! ايه الجمال ده! وتحس من جواك بفرحة وسعادة مال يا قلبك؟ وتلاقي ربنا سبحانه وتعالى يسر لك الامر في هذا اليوم. تاني يوم راح عليك صلاة الفجر
تاني يوم نفس اليوم كله مشاكل وازمات. تصحى الصبح عملت مشكلة مع زوجتك الصبح تروح شغلك تلاقي حصل لك مشكلة وانت ماشي في الشارع. تصحى الصبح واقف انت متأخر اصلا عايز تلحق ميعاد العمل بتاعك ما فيش مواصلات
تصحى الصبح يا خلاص انا جريت بقى ورحت الشغل بتاعي المدير واقف ما بيجيش الا متأخر المدير واقف مستنيني انا بقى. ايه ده ايه ده! هداية الانقباض والانبساط. انك تعمل الطاعة يشرح
اللهم يشرح الله تبارك وتعالى صدرك. وتلاقي اليوم سبحان الله ميسر على النقيض. عصيت ربنا سبحانه وتعالى تلاقي اليوم كله ازمات وكله مشكلات وما بيعديش. اذا كانت كل هذه الهدايات اللي احنا اتكلمنا عليها الدرس الماضي
كل هذه الهدايات ومع ذلك الانسان لم يهتدي في ظنكم ايه السبب؟ يعني مثلا ان في يوم من الايام صاحبي مات وانا عارف انه ميت ميت على كبيره. قال انا عارف ان الصاحب ده لما مات مات والعياذ بالله وهو بيزني. او مات والعياذ بالله وهو بيشوف حاجة مش كويسة. او مات والعياذ بالله
هو ما بيصليش انت متخيل هو الهدايات بتاعة ربنا وصلت ولا ما وصلتش؟ ها؟ قال الله عز وجل وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتى ايه حتى يبين حتى يبين لهم من يتقون. فلا يمكن بحال من الاحوال انسان يضل انسان يضل الا في
حالة واحدة بعد ان يبين الله تبارك وتعالى له سبل الهداية وصل الضلال. نسمع الاية تاني وما كان الله ليضل قوما بعد فداهم حتى ايه؟ ها؟ يبقى لازم ربنا يبين له اي انسان كان في يوم من الايام طائع وانتكس وبدأ يمشي في طريق الضلال لازم ربنا
بين لهم حتى يبين لهم ما يتقون. اذا بين الله عز وجل له ورأى الانسان الاية خلاص. اصبر طريق اللي انت عايزه. في ظنكم اخواني الكرام ما هي العوائق التي تعوق وصال ايصال هداية
الله عز وجل لنا. ايه هي الاسباب دي؟ وده درس النهاردة. بعد ما تعرفنا على معنى اسم الله الهادي. واسباب او صور هداية الله عز وجل لخلقه. احنا هنتكلم النهاردة طب الايات دي وصلت عند ناس كتير بس لسه ربنا ما هداهمش ايه الاسباب؟ ايه حقائق الهداية يا اخوانا
العوائق دي ممكن نقسمها اصلين مهمين جدا الاصل الاول هو امر متعلق بنفس الانسان الاصل التاني هو اصل متعلق بالبيئة التي اختارها الانسان. حاجة متعلقة بنفسك انت وحاجة متعلقة بالبيئة المحيطة بك. اضرب لكم مثال. الاخنس ابن شريك ابو سفيان ابو جهل. التلاتة دول
كل ليلة بيبقوا عند بيت النبي صلى الله عليه وسلم. يسمعوا القرآن كل واحد منهم في جانب من الجوانب لا يعرف الاخر بوجود صاحبه. بعد ما يخلص النبي قراءته بالليل يخرج النبي صلى الله عليه وسلم. فهم يمشوا في الطريق. التلاتة بينطقوا مع بعض. يا اخوان
اللي انتم بتعملوه ده غلط وضعفاء مكة لو رأونا على هذا الحال هتكون النتيجة سيئة. يتواعدوا ويتقاسموا ان هم ما يعملوش تاني تاني تاني يوم لا تملك نفوسهم البعد عن سماع القرآن من رسول الله. صلى الله عليه وسلم. تاني يوم يروحوا عند بيت النبي. كل واحد قاعد في جهة
صح يتقاسموا ويتواعدوا وما عدتوش تعملوا كده. تالت يوم اجتمعوا. فالاخلص بن شريك راح لابي جهل. فقال له ما تقول فيما تسمع في مؤمن محمد انت ايه رأيك في اللي بتسمعه من محمد؟ فقال انني اعلم والله انه الحق
انا عارف ان هو ده الحق. ولكن كنا وبنو عبد مناف كفرصي رهان. اطعموه فاطعموه وحملوا فحملنا وفعلوا ففعلنا. حتى اذا تحاذينا الركب بالركب وكنا قالوا منا نبي انا ندرك هذا والله لا نؤمن به ابدا. يعلم انه الحق ولا
ايعلم ولكن هو الهوى يا اخوانا. الهوى اللي بيكون في صدر بعض الناس. فقد تكون نفس الانسان قصة هوائية ومعنى الهوائية اي تتبع الهوى. قال تعالى افرأيت من اتخذ الهه ايه؟ ها؟ على طول ازا وجدت
دي كلمة هوى على طول لازم تعرف ان ده انسان ضل. افرأيت من اتخذ الهه هو اه واضله الله يبقى ليه ربنا اضله؟ هو من البدايات اتبع هواه. زي كده ابو جهل كده. هو يعلم انه الحق. زي ما
آآ حيي بن اخطب لما ارسل اخاه علشان يسأل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. هل يا ترى هو ده النبي فعلا بصفاته اللي موجودة في التوراة فلما وصل الى وصل المدينة وبدأ يبص على النبي واحوال النبي والصفات اللي عملها بينه
المقارنة ما بين ما في التوراة وما بين النبي صلى الله عليه وسلم علم انه هو رجع الى حيي ابن اخطب. فبيسأله بيقول له اهو هو هو؟ قال هو هو
اهو هو يعني هو اللي موجود عندنا في التوراة؟ قال هو هو. قال فما الحل؟ قال عداوته ما حييت يا الهي الكبر يا اخواننا الكبر يا اخواننا الكبر ممكن في بعض الاوقات اغلب اهل مكة ما امنوا برسول الله صلى الله عليه
الا بسبب الكبر. يروحوا احنا اشراف مكة نقعد مع شوية العبيد دول. احنا نقعد مع شوية لا لا لأ قطر الضر احنا ممكن نؤمن به كبر. الكبر. اللي تخلي الراجل راجل الاعمال الكبير اوي. يعني راجل الاعمال الكبير اوي
انه ينزل المسجد علشان يصلي. بقى البواب اللي حافز قرآن هو اللي يتقدم علي؟ لا والله. ما هو انت داخل المسجد ده تاني. علشان البواب عشان بيقوم وهو بيصلي لا حول ولا قوة الا بالله. فقد يكون النفس اصلا فيها كبر. فيها
فعشب لا تحب ابدا القبول الحق والاذعان للحق. اتنين او تكون او يكون الحق ييجي شوية على حاجة انت بتحبها. مثالها مثلا اضرب لكم مثال من السيرة ونرجع تاني لوقوعنا. عبدالله بن ابي بن سلول قبل ما النبي يسأل
المدينة في هجرته صلى الله عليه وسلم كان سيوضع على رأسه التاج. التاج بتاعه كان بيجهز خلاص. بينزموا الخرزات اللي هتوضع في هيتحط على رأس عبدالله بن ابيد سلول يكون سيدا من سادات الانصار. صح كده؟ وصل النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة
اول ما وصل المدينة ايه اللي حصل؟ سيادة والملك وعلو اتاخد من عبدالله بن ابي بن سلول راح فين؟ فنصب العداوة لرسول الله الى ان مات. وزي ما كان في ابو جهل في مكة كان في عبدالله بن ابي بن سلول في المدينة
ده كان يعادي وده كان يعادي. ده كان بيشتم وكده ده كان بيشتم. ده كان يريد قتل الله كان بيريد قتل النبي. ده تحالف مع اليهود وغيرهم ودول تحالف مع اليهود وغيرهم. صح
السبب في ايه؟ ليه عبدالله بن ابي بن سلول لم يقبل؟ الهوا يا اخواننا الهوا تعالوا بصوا انتم ايه رأيكم في موقف عبدالله بن ابي بن سلول على فكرة ايام عبدالله بن ابي بن سلول في حياتنا لان بعض الناس يقولوا ده ابو جهل كان كافر. احنا مسلمين. وده عبدالله بن ابي ابن سلول واسي النفاق. احنا مسلمين. نقول له
يا اخوانا اللهم ذكر لنا ذلك في القرآن. علشان هم كفار واحنا مسلمين. ولكن الله سبحانه وتعالى يقيم لنا يقيم لنا وثوابت ومبادئ. القيم والثوابت والمبادئ. تمسكت بها اذا كانت في الحق انت عنيت. اذا كانت في الباطل انت نزلت. فربنا
بيقول انه ما ملك عبدالله بن ابي بن سلول الا بسبب حتة الهوى اللي كانت موجودة عنده. فكانت النتيجة ان بعض الناس ممكن يكون عندها اضرب لكم مثال بنفس القيمة السيئة اللي كانت عبدالله بن ابي بن سلول شاب بيحب بنت
شاب بيحب بنت ماشي صاحبه وهو عارف طريق الهداية وطريق الالتزام وطريق التدين وطريق المسجد وعايز يقرب من ربنا سبحانه وتعالى بس مش عايز يقرب ليه بس مش هينفع يخش المسجد يصلي ويسمع دروس ويبقى انسان متدين وهو لسه بيكلمها. فاختياره هنا ان هي مقدمة عندي على اي شيء
حتة الهوا الحاجة اللي النفس بتهواها زي عمرو ابن قيش. انا عايزكم يا اخواننا تكونوا مش زي ابي بن سلول. اللي سكن في الملك ما قدرش ياخده. عاد النبي. انا عايزكم زي عمرو ابن القيس. اللي كان فيه عائق من عوائق التوبة في طريقه والالتزام والاسلام في طريقه
يتخلص منه. واتخلص منه في الوقت المناسب. يذكر اهل السير ان عمرو بن وقيش كان من اواخر اهل المدينة اسلاما. ليه كان رجل يتعامل بالربا. الربا يبقى الراجل بيحب فلوس يبقى راجل مادي. ولو دخل الاسلام الاسلام بيحرم الربا. لأ سيبوها شوية مش هاسلم دلوقتي
لم فلوسي الاول اللي برة بعد كده ابقى افكر في اسلامه. يبقى العائق هنا كان متعلق بالايه؟ ها؟ بالنفس حب وتحبون المال؟ حب الجن. هو بيحب الفلوس ووصل الشهم جاب البضاعة بتاعته ورجع وصل الشام وجاب البطاقة الفلوس بتاعته ورجع مدينة رجع المدينة في وقت كان النبي فيه
وحمل وطيس يوم احد والقتال على اشده. ويخش عمرو ابن قيش غضبة لله ورسوله خلاص هي لحظة من اللحظات. فين ابويا؟ فين اخويا؟ فين بني عمومتي؟ فين اصحابي؟ فين اهل المدينة؟ لا ده كلهم قرروا ان هم يبذلوا انفسهم ودماء
لله كلهم يضحوا بكل ده وانا لسة هنا علشان شوية فلوس يعني الناس دي بتضحي بارواحها اغلى ما تملك وانا هنا عشان الفلوس ايه ده! ايه ده لحظة صدق بينه وبين ربه عز وجل اسلم تشهد وهو على حال طلع جري على احد. اول ما وصل احد ايه اللي حصل
جاءه سهم فوقع وهو في سياقة الموت. بيموت. النبي صلى الله عليه وسلم رآه فارسل اليه سعد بن معاذ. فقال يا سعد سله جاء غضبة لله ولرسوله ام هضبة لقومه؟ راح سعد ابن معاذ بيسأله غضبة لله ولرسوله ام غضبة لقومه؟ قال والله بل هي لله ولرسوله
ثم مات سبحان من احياه حتى يتكلم بهذه الكلمة. ويروح بسرعة سعد ابن معاذ للنبي صلى الله عليه وسلم. فيقول رسول الله الله صلى الله عليه وسلم لقد رأيته يتقلب في الجنة وما سجد لله سجدة. ليه؟ يوم ما قدر يتخلى عن عائق كبير
من العوائق المتعلقة بعوائق الهداية اللي كانت موجودة في حياته. اتباع النفس الهواها. اتباع النفس لهواها واما ان تكون من عوائق الهداية الاشياء برضه المتعلقة بالنفس ان نفسك اصلا تبقى ضعيفة
عارفين يا اخواننا نفوسنا عاملة زي الاشياء المحيطة بنا. في واحد يا اخوانا نفسه عاملة زي الورقة دي. في واحد منا نفسه عاملة زي الورقة دي كده. مع اي مشكلة يتقطع. نفسه ضعيفة. وفيه واحد ما شاء الله
نفسه قوية جدا. زي الرخام ده. وفيه واحد نفسه قوية زي الحديد الامس الضعيفة دي ان صاحبها ما بيفكرش ابدا انه يقويها. النفس الضعيفة دي هي في الاساس عائق من اعظم عوائق
الهداية. تعالوا ناخد نموذج من النماذج اللي كانت موجودة زمان في زمن النبي وننزل على الواقع سريعا ابن قيس واحد من الانفس الضعيفة جدا الجبانة جدا الخوافة جدا. اللينة جدا الهشة جدا
يوم ما النبي صلى الله عليه وسلم بيبايع الصحابة على الموت. شف بقى نفوس الابية القوية. بيبايع الصحابة تحت شجرة الرضوان على الموت والصحابي من دول نفسه قوية. بيبايع النبي صلى الله عليه وسلم. ابايعك يا رسول الله على الموت دون هذا الدين
واخد بالك؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم كلكم يدخل الجنة الا صاحب الجمل الاحمر. سيدنا جابر بن عبدالله رضي الله عنه انا بدأت افكر مين صاحب الجلال الاحمر؟ وبدأت ادور قال فوجدته الجد ابن قيس مختبئ تحت ابط ابله حتى لا يبايع رسول الله. نفس
ظهر ضعفها قوي ولينها ورخاوتها يوم آآ يوم تبوك. يلا نخرج الجهاد في سبيل الله يا رسول الله يا رسول الله ائذن لي ولا تفتني. انا لو طلع فهتفتن. يا رسول الله انتم عارفين الشخصية دي؟ عارفين الشخصية دي
لا لا لا لا انا هي دي. يا رسول الله لقد علم قومي انني من اكثر الناس فتنة بالنساء. يا رسول الله قال له خلاص افطر يا ابني التزم متدين لا لا لا اصل انا اخاف اصل الناس آآ بياخدوا الملتحين
يا راجل! خليك راجل! خدت بالك؟ لا لا لأ. اصل انا لو التحيت انا هيمشوني من الشغل. لا لا لأ اصل انا لو التحيت اصل هيحصل. استنى لو انتقدت مش هتجوز
النفس الضعيفة التي لا تقبل هداية الله عز وجل ودايما نفس خائفة. متوجسة من المستقبل. لا اصل ممكن لو عملت كده يحصل كذا. سبحان الله! سبحان الله وقد يكون هذا الامر متعلق بالنفس داهية. وقد يكون الامر اللي هو عائق من اعظم واخطر عوائق التوبة عوائق الهداية
ان هذا الانسان انسان مريض عارفين يا اخوانا اللي عنده بعد نظر عارفينه اللي عنده بعد نظر عنده الحاجات بالشقلوب بالعكس. يعني الحاجة البعيدة اوي شايفها ايه؟ ها؟ والحاجة القريبة
ده مرض ماشي يا يحيى. ده مرض. هذا المرض فيه مرض برضه بينزل في القلب الشبيه له كده ذكره الله عز وجل في كتابه المرض ده اللي يشوفه ايات الخير اللي تدله على الخير شايفها شر
وشايف ايات الشر شايفها خير. قال الله عز وجل في شأن هؤلاء وكيف ان الله يصرفهم اصلا عن طاعته قال ربنا تبارك وتعالى وان يروا كل اية ها لا يؤمنوا بها وان يروا سبيل الرشد ها لا يتخذوه
وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا. يا نهار ابيض! شايف طريق ده كده وشايف عاقبة ده وشايف عاقبة ده. بس بس هو احول ما بيشوفش. البعيد عنده بعد نزر. شايف ده الشر وشايف ده الخير. مع ان العكس ده ربنا يا رب يعفيني واياكم
المرض ده لما بيسيطر على القلب وبيزيد شوية بيتعمل. المرض ده ما بيزيد شوية في القلب بيتعمل قلب. فمهما ارسل الله له من ايات بسبب ذنوبه ومعاصيه ذنوب ومعاصي ذنوب ومعاصي ذنوب ومعاصي فكانت النتيجة القلب اصبح اعمى ما عدش شايف اصلا. قال الله عز وجل
افلم يسيروا في الارض فتكون لهم قلوب يعقلون بها او اذان يسمعون بها فانها لا تعمى الابصار. مش المشكلة في عمى البصر ولكن المشكلة فين؟ ولكنها تعمى القلوب التي في الصدور. الناس دي ايه العائق الاساسي عندها ذنوبها ومعصيها؟ عندها
ومعاه صيامه. الذنوب والمعاصي دي نزلت على القلب طمست بصيرة القلب. فما عاد هذا القلب يرى ايات الله بعد موت اخونا محمود منعم ربنا يا رب يرحمه رحمة واسعة اللي مات غرقان من ايامه. وما لقهوش الا بعد يومين من غرقه. واهله يا عيني اسأل الله ان يصبرهم ويلهمهم الصبر والسلوان. اللهم امين
وليجره في مصيبتهم ويخلفهم خيرا منها. يعني قاعدين يدوروا يا اخواننا ما حدش شافه؟ يا اخوانا عربيته شكلها كزا ويرفعوا الصور العربية ويرفعوا شكله ما حدش شافه. وقلبوا الدنيا اقسام ومستشفيات. هم ما يعرفوش ولا في اقسام ولا في المستشفيات ده غرقان في بطن البيض. في بطن
وبعد شوية يطلع ربنا يا رب يرحمه رحمة واسعة. حد من الصحابة بيقول لي من كتر ما انا بشوف صحابي بيموتوا قدام عيني انا ما عدتش شايف اصلا دي من ايات ربنا لنا. متخيلين احنا وصلنا فين؟ والله يا اخوانا اتقالت لي الاسبوع ده اكتر من تلات مرات. اكتر من تلات
مرات يقولوا له بيقولوا لي احنا من كتر ما شايفين ناس بتموت وشباب المنصورة ميت فيها السنة اللي فاتت دي كمية شباب لا عبد ولا حصر ما عدناش خلاص بنتأثر
ما حدش بيتأثر ده بقى هي دي بقى هنا في مشكلة كبيرة قوي قوي. اما ان هو اما ان هو خلاص استسلم بقى ان قلبي ما بيتأثر فخلاص استسلم للوضع بقى ده بيكون العمى نتيجة ذنب. او العكس. انه شايف انه ما عدش بيتأثر باحداث
الوفاة اللي بتحصل من حواليه فتلاقيه راح مستشفى الدولي او مستشفى القطر. المستشفى اللي بيبقى فيها استقبال يشوف حالات بتنزف واحد داخل ايده مقطوعة او رجله طايرة او مفتوح دماغه ويشوف دماغه علشان يحرك قلبه. ده ده حاجة تانية. انا بتكلم على الصدف بقى اللي فضل يعصي ربنا سبحانه وتعالى لحد ما ما راح
انا عايز اقول للناس دي اللي فضلت حتى العوائق دي قدامها بالصورة دي كده لحد امتى؟ احنا لحد امتى هنفضل حاطين عوائق بينا هداية ربنا سبحانه وتعالى. لحد امتى ده احنا دخلنا في خزنة فولاز وقفلنا على نفسنا ونقول لربنا مش هنقبل يا رب اي سنة من الرسائل دي بتبعتها لنا لحد
اظن انتم عارفين الحادسة بتاعة كفر الدوار اللي كانت من من يومين تلاتة. بنات يا عيني طالعين من من المدرسة بتاعتهم ويا عيني ماشيين في طريق وتيجي عربية من وراهم شاب طايش اهوج. نسأل الله ان ينتقم منه. شاب طايش اهوج ويقوم داخل في
بلد يطيرهم التلاتة ماتوا. خلصت القصة. البنات رايحين لبيوتهم. مش متوقعين ان هم دي لحظة الموت. تشوف البنات كلها خارجة بقى افواج كده كل شلل بقى كده. كل اربعة خمسة بنات مع بعض. كل اربعة مش حد
ما حدش متخيل ان ممكن اللحظة دي انا ماشي كده ملك الموت كان قدامي بخمسة متر. لا والله يا اخوانا ده كان خمس بنات ماشيين جنب بعض العربية طيرت تلاتة وواحد منهم بقت عاملة زي مجنونة هو ايه اللي حصل؟ ده ملك الموت نزل خد تلاتة كانوا لازقين فيها
لحد امتى يفضل الانسان سايب العوائق دي موجودة في نفسه وما يرتديش هو منتصر ايه يعني احنا منتظرين ايه؟ منتزرين ان لحظة من اللحظات انا لقيت نفسي بخرج من الدنيا وقدامي كده حاجات انا اول مرة اشوفها
اخوانا محتاجين ان احنا تكون عندنا انفسنا دي انفس مجاهدين وانفس مجاهدة. انفس مجاهدين لان هم دول الناس اللي عندهم نفوس قوية. وانفسنا قوية في مجاهدة آآ الشاب اللي النهاردة مسلا ايه يعني سمع الاذان ومش قادر يقوم اصل مكسل. نفسه ضعيفة
انت منتظر ايه يعني حضرتك؟ اخي الحبيب احنا منتزرين ايه؟ الشاب اللي عمال يأخر ويسوف انت منتزر ايه منتظر ايه النفس هي في حد ذاتها عائق كبير بينا وبين ديانات ربنا. احنا محتاجين مجاهدة نفس. واللي يظن في يوم من الايام انه يوصل لطريق الهداية من غير ما يجاهد
نفسه يقوم نفسه هو واهم. واهم يا اخواننا. لازم الانسان منا يجاهد نفسه زي الصائم كده. الصائم تلاقي سبحان الله بعد الفجر مباشرة كمية العطش اللي موجودة عنده غير طبيعية. هي دي ساعة المجاهدة. عدت الساعة دي نزلت شغلك او رحت ريحت
شوية قمت على الضهر تلاقي سبحان الله لا انت حاسس بجوع ولا حاسس بعطش ولا حاسس باي حاجة. فكانت المسألة مسألة جهاد ايه؟ ها؟ جهاد ساعة علشان توصل في نهاية اليوم ان ربنا سبحانه وتعالى غفر لك بصيام هذا اليوم. او ان الله سبحانه وتعالى باعد وجهك عن النار سبعين خريفا بهذا اليوم
ان الانسان منا جاي من شغله تعبان يقوم بالليل يصلي له ركعتين. هو تعبان والله يا اخوانا والله والله. صل اول ركعتين بس اني جاهد نفسك اول ركعتين بس. وتفرج على اللذة اللي هتيجي لك بعد الركعتين دول. يعني اتفرج انت بقى على اللذة اللي يجي لك بعد
الركعتين دول كل انسان منا هيكون له نفس قوية هي نفسه بتدعوه لشيء هو يقول لها بصي غصب عنك هتقومي تعبدي دول اصحاب الهمم العالية واصحاب النفوس الابية. دول اللي ربنا بيوصلهم لطريق الهداية. هداية. قال النبي صلى الله عليه
ثلاثة يحبهم الله. ويضحك لهم ويستبشر بهم. تلات حاجات ربنا يديها لهم. يكفينا بس يكفينا ايه؟ هم التلاتة اعلى من بعض يعني تخيل لو ربنا حبك طب تخيل لو ضحك لك في حديث صحيح رواه احمد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ومن ضحك الله له دخل الجنة بغير حساب. صححه الشيخ الالباني رحمه الله
ابتدى يضحك له يخش الجنة بغير حساب. ويستبشر به. مين التلاتة دول بقى؟ التلاتة دول اللي انا عايز نفوسنا كلها تبقى واقفة زي وقفتهم كده الاول قوم كانوا في سرية فانهزموا. آآ انا في جهاد الجيش انهزم. فطبيعي
ايه اللي يحصل؟ هزيمة نفسية بقى واحباط وكل بقى سلم نفسه وقعد واستسلم ده لأ مش نفس اللي تكون النفس الدنية دي فقام فاقبل على العدو بنفسه اما ان يفتح له يفتح له ده الجيش كله اتهزم. هو يقول لا
انا هخش وسط العدو اما ان يفتح لي. يفتح لك ازاي؟ ده جيش لما كان عدد كبير اتهزم. انت لوحدك ربنا يفتح لك هي دي النفس يا اخواننا. دي دول الناس اصحاب
الانفس العلية العالية الابية. اما ان يفتح له واما ان يقتل في سبيل الله النفس هنا في الموطن ده تدعو لايه؟ ها؟ لما اشوف كل الناس استسلمت خلاص ايه اللي بيحصل؟ استسلمت انا كمان
لا لا انا نفسي مش من النوع ده. انا هجاهد نفسي علشان اللي نفسي بتدعوني اليه مش هعمله. نفسك بتقول لك بالليل نام ما تقومش ليل. لا هقوم غصبن عنك وهتقفي بين ايدين ربنا. هم. التاني وقوم كانوا في سفر
فنزلوا في منزل فناموا جميعا. انت لما تشوف كل اللي حواليك نايم ايه اللي بيحصل؟ انتبه له انا كمان. فقام احدهم يصلي ويذكرني ايه اللي حصل؟ نفسه طلعوه نام ريح. لا لا لا
انا هقوم اصلي وابو التالت قوم سألهم رجل بالله احد بالله عليكم واقع في محنة وخليكم معي فمنعوك جميعا. الناس كلها منعت. انت هتعمل ايه؟ نفسك تقول لك يعني انت اللي هتعمل يعني؟ صحابك كلهم اسمعوا اغاني. انت بس
الناس اللي هتقول اغاني حرام. الصحابة كلهم ما بيصلوش. انت اللي هتنزل تصلي؟ الشارع كله بايظ اصلا. انت اللي هتبقى مهتدي في شخصيات كده لما الناس كلها الشخصية اللي هي الامعة بقى اللي الناس كلها وحشة انا وحش. الناس كلها انا حلوة انا حلو. الشخصية اللي تلاقيها ايه وهي قاعدة مع اصحابها
البايزين بيتكلم بكل سوء ادب وسوء خلقه. انما اللي ييجي يتكلم مع الشيخ ولا ييجي يتكلم مع حد ملتزم يقول لك قال الله عز وجل في كتابه كده المسلم مش كده. المسلم لو في يوم من الايام نفسه دعته الى معصية او دعته للتواني عن طاعة الله. يقول لها لأه انا مش
هو في حياته دائما ما يجاهد هذه النفس. اللي بيجاهد نفسه ده اللي نفسه تقول له آآ تصدق يعني انا خلاص هطلع الجنيه اهون وهديه للفقير ده هطلعه يا عم انت ولا يا عم هات لك باكو بسكوت وانت ماشي ولا هات لك مش عارف ايه ولا خليها تحتاجه يا عم مش بص
ابتغي بذلك وجه الله عز وجل ويطلع ويدي. النفوس دي التي ضمن الله عز وجل الهداية. فقال الله عز وجل والذين نتجاهل فينا ها رمضان المسجد ضيق. في رمضان المسجد ضيق. والمسجد حر جدا. والناس من شدة الزحام
يعني خلاص والريحة صعبة بسبب الزحام والعرق والضغط الشيطان يقول لك ايه بص يا ابني في مسجد بقى هنا كده فاضي ما فيش فيه حد والشيخ ما شاء الله يعني آآ متهامتان. الله اكبر. سريع سريع. خلص يا ابني رح خلص. وبعدين آآ
يعني حتى انت هتجد قلبك في البراح ده. لا لا لا انا هروح هنا عشان اسمع واصلي واعبد ربنا سبحانه وتعالى فيها تعب ايه المشكلة؟ ما احنا بنتعب للدنيا. ايه المشكلة؟ ايه المشكلة؟ احنا هنا تعبنا للدنيا. لو تبصوا على واحد حداد ولا واحد نجار
تلاقيه واقف وهو بيحط خشب بيت ولا بيعمل حديد لسقف ولا العمود تلاقيه واقف من سبعة الصبح يا اخوانا والله واقف من سبعة الصبح بيمشي على المغرب وبيعمل ايه؟ ده بيعمل حديد. ليه؟ علشان في الاخر ياخد يومية كام؟ مية مية وخمسين جنيه ده علشان دنيته طب انا لله هقوم
عايز تعرف اقبال الناس على الله واقبال الناس على الدنيا وتشوف الدنيا والاخرة حقيقة بص مشهد الساعة خمسة ربع وبص الشوارع بتبقى عاملة ازاي. خمسة وربع ده وقت صلاة الفجر. وبص في نفس الوقت في نفس الشوارع الساعة سبعة الصبح
وشوف اقبال الناس على الدنيا ازاي. الشاهد يا اخوانا النفس علشان ما تكونش عائق في حد ذاتها عن هداية ربنا سبحانه وتعالى. الناس محتاجة مجاهدة. النفس محتاجة مجاهدة. خدت بالك؟ آآ آآ بتعمل حاجة معينة؟ جاهد نفسك
ده عبارة عن جولة بينك وبين بين النفس. مرة هي تكسب مباراة تكسب. وصدقني مع طول المصارعة بينك وبينها انت هتغلب ان شاء الله حد من السلف كان بيقول كنت اغتاب الناس. قرر انه يجاهد نفسه. فقلت لان اغتبت احدا لاتصدقن لان اغتبت
واحد اللي اصومن يوما انا اغتبت حد هاصوم يوم كنت اغتاب واصوم اغتاب واصوم اغتاب واصوم فقلت لان اغتبت احدا لاتصدق قال فمن بعدها والله ما اغضبت احدا قواصي. ليه؟ ليه يا اخواننا؟ ده واحد بيجاهد. انا جيت اصوم
انا جيت اصوم الصيام ما كنش هو السلاح الفعال مع النفس. انما لما جيت على القرش ها هو ده هو ده بقى هي دي المجاهدة يا اخوانا هي دي المجاهدة. انك في يوم من الايام مسلا انا هصوم اتنين وخميس. جيت في يوم من الايام فطرت. نفسك ضغط عليك وقالت لك افطر. طب بص مش انت ضحكت
علي وخلتيني الاتنين طب انا هصوم بكرة. وعلى فكرة هي سنة ان ازا فاتتني طاعة ان انا ايه اقضيها. كان النبي اذا فاته من الليل في القرآن ورده من الليل قضاه بالايه؟ بالنهار. وكان اذا نام عن وتره بالليل قضاه بالنهار. مش انت امبارح هي نفس غلبتيني وقعدت تقولي لي انت
ولازم تشرب ومش عارف ايه بعد صلاة الفجر وانا شربت وسمعت كلامك؟ طيب بص بقى انا بكرة هصوم. مرة في التانية في التالتة طول ما انت بتجهز لازم تعرف كويس
جدا. طالما ان الانسان منا بيجاهد نفسه فانه باذن الله سيصل الى طريق الحق. سيصل الى طريق الخير. بس خد بالك. انا دايما كنت بشبه علاقتنا بالنفس بحلقات الملاكمة او الجولات بتاعة الملاكمة. الملاكمة حداشر جولة. الملاكمة حداشر جولة
مش مشكلة ان انت في اول جولة آآ هو جاب في في وشك ضربات اكتر منك. مش مشكلة ابدا. بس اهم حاجة بص الجملة اللي بعدها عوض في الجولة اللي بعدها. يا اخوانا ده احنا حتى في الدنيا علمونا كده. انت طلعت من الكلية طالع بمادتين انت عندك ايه؟ ها
عندك الدور التاني ما نجحتش في الدور التاني عيد سنة وعيد التانية والتالتة لحد ما تنجح. يا اخواننا ده احنا نفوسنا اصلا كده انت بتلعب على التليفون بتاعك لعبة زومبي ماشي واتغلبت. دخلوا البيت واكلوا باكي
انت بتعمل ايه؟ ها؟ انا بقول لك والله حاجة هتفيدك جامد. انت بتعمل ايه بتقول بقى خلاص انا اتهزمت وما عدش فيه امل ولا بتعمل ايه؟ هاقول لك الناس بقى هنا بيبقى حاجتين. الحد الاول
بيخش يشوف اي هكر حد هكر اللعبة فبيجيب الهكر ده وبيحطه على الجهاز علشان يلعب طول عمره وتديله مفاتيح بالام ناس مؤلفة ومش عارف ايه وايه وايه وايه وايه وايه هو هكر اللعبة. دي نفس ممكن في يوم من الايام هتحس بلزة في الحياة. انت زات نفسك
بتمل باللعب ما عدتش تلعب. انما انت بتحس بقيمة للعبة؟ انا والله انا انا حزين من جوايا ان انا لو حبيت اوصل لكم مسال فبيقول له يبقى العدل طب تعالوا ناخد مثال تاني. انت بقى لعبة اتغلبت فيها مرة. انت بتعمل ايه؟ ها؟ طب تاني. طب تاني طب رابع. لو عندك مسلا آآ
على البلاي ستيشن عندك او الكلام ده آآ وبتلاعب صاحبك ماتش كورة واتغلبت ماتش. بتقوم؟ طب هو بيقول لك لا انا هقوم بقى وكفاية كده والله لانت قاعد. هعزمك على حاجة ساقعة. اقعد بس. وتقعده. لأ مش انت. وتقعده والكعب دول تاني وتالت
ورابع وخامس ويا سلام بقى لما يكون اللعب بينك وبين ابنك. وابنك غلبك مسلا. انت زات نفسك النفس في امور الدنيا ما عندهاش ملكية ان هي تخسر مرة واتنين وتلاتة وهي هتكرر مرة واتنين وتلاتة. احنا ليه ما بنعملش كده مع ربنا؟ اننا في يوم من الايام راح عليه قيام الليل النهاردة هقوم تاني يوم. راح علي صلاة الفجر النهاردة
هقوم تاني يوم ليه ما بنعملش كده؟ ليه ما بنحاولش؟ فالحياة يا اخواننا حياتنا مع نفسنا عاملة زي الجولات بتاعة الملاكمة. هم حداشر جولة. الشاطر مش اول اول جولة. وانا اللي كسب اول جولة. الشاطر اللي مع انتهاء الحداشر جولة يكون هو عمل ايه؟ ها؟ طبيعة الحياة بتاعتنا. هنفضل رايحين جايين مع
وده دلالة على الحياة. بس الشاطر اللي تكون الجولة الاخيرة هي له على نفسه مش لنفسه لأ. مش لنفسي علي ماشي يا اخوانا؟ يبقى اذا النفس مش عايزينها تكون عائقة احنا عايزين نفس باذن الله تكون عامل مساعد لنا. وده مش هيكون الا مع مجاهدة ده المستمرة. قال الله عز وجل والذين
اجتهدوا فينا ها؟ لنهدي لهم سبلنا. في بقى عوائق اخرى للهداية بس خارجية. تعالوا نقفوا بس بعد الاذان ان شاء الله. جزاكم الله خيرا السلام عليكم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
وممكن تكون الاسباب اللي هي او عوائق هداية الانسان ما تكونش مسألة وتعليقه به هو ممكن يكون انسان كويس. ولكن للاسف اختياره للبيئة اللي وضع نفسه فيها كان اختياره. اختيار
البيئة اللي يعيش فيها وايه ده المشكلة يا اخويا في حد ممكن في يوم لان يكون كويس اوي الفتوى بقى السليمة والقلب اللي لسه ما شاء الله نضيف. وحاله كويس مع ربنا سبحانه وتعالى. ابتدائي اعدادي سانوي وجامعة
بعد الجامعة بدأ بقى يشق طريقه في الحياة فبدأ يقبل اي شيء. اعرف شاب من الشباب يعني اسأل سبحانه وتعالى له الهداية وله وله ولكل المسلمين. امين يا رب. كان بيسر الى كان بيصلي بنا امام
شب حامل لكتاب الله سبحانه وتعالى كان من الاصوات اللي تسمعها كده انت ترتاح جدا نفسيا. حد من الناس اللي بيقول سبحان الله الاخ ده بيقرأ القرآن بقلبه لا بلسانه. عايز يشتغل بقى ويتحرك في الحياة سافر ايطاليا
يدور على شغل مش لاقي. خلاص اقبل ان انا اشتغل في خمارة. اشتغل في خمارة. والعياذ بالله الفواحش قدام عينيه في قلب الخمارة ويقدم خمرة وبدأ يصرف على نفسه. عايز فلوس اصل العربية اتخبطت فبدأ والعياذ بالله. يقبل انه يفعل اي شيء
شيء محرم علشان الفلوس. الحي اتحرقت الشكل اتغير الوش اللي كان ما شاء الله اول ما بتشوفه كده والله يا اخوانا انت تشوفه ترتاح سبحان الله! تلات اربع خمس سنين رجع تاني المنصورة. والله يا اخوانا حد الانسة كان قريب منك قوي. يعني حد
كان قريب منك قوي. انت لما شفته ما عرفتوش انت عارفه قبل اللحية وبعد لحية انت لو شفته ما عرفتوش ظلمة المعصية اللي ظاهرة قوي على الوجه. سوء المعصية وقبح المعصية
هون الاصل يعني لا يمكن يا اخواني يكون هو ده. كانت المشكلة يا اخوانا مش فيه هو كان كويس ولكن مشكلة الاختيار غير الموفق للصحبة اللي يكون معها للبيئة اللي يحط نفسه فيها
انا لا اعلم احد كان له فضل على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ربه ثم خديجة كان كان له فضل كبير على النبي صلى الله عليه وسلم. حتى ان العباس قال للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله
عمك ابا طالب هل انت نافعه بشيء؟ فانه كان يحميك ويحوطك ويدفع عنك. ياما وقف آآ هذا الرجل محى النبي صلى الله عليه وسلم حماية ودفاعا ياما عمل مع النبي صلى الله عليه وسلم
بينه وبين الاسلام ايه؟ عشر دقايق في الصحيحين من حديث المسيم بن حزم ان ابا طالب لما حضرته الوفاة دخل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان عنده عبدالله بن ابي امية وابو جهل. فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا عم يا عم
قل لا اله الا الله كلمة اشفع لك بها عند الله. ويقول ان له اتترك دينك ودين ابائك؟ فلا زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعود عليه بهذه المقالة. ويعودان
ايضا بنفس المقالب التي كانوا يقولونها حتى كان اخر ما قال ابو طالب بل على ملة عبدالمطلب في رواية في صحيح مسلم انه قال والله يا محمد والله يا محمد لولا انني اخشى ان تعيرني بها
قريش لاقررت بها ايه؟ لاقررت بها عينك. تعالوا ننزل بسرعة على واقعنا. لولا ان انا خايف ان هم اصلا يتريقوا علي لما اخش اصلي انا كنت هروح اصلي. صح لولا والله ان انا خايفة ان هم يتريقوا علي. انا انا انا كنت لبست الحجاب. بس هيتريقوا علي. هبقى
الاضحوكة بتاعة الجامعة كلها بكرة. لولا ان هم كلهم عمالين يقولوا لي آآ آآ شكلك بالايشارب وحش. شكلك بالايشارب عجزتي؟ شكلك الشرب رجعت مش عارف ايه شكلك بالاشارة مش حلو. قلعت الحجاب والله قلعته. قلعته
مشكلة البيئة يا ابني اللي انت بتحط نفسك فيها. البيئة دي بتدمر. البيئة دي بتدمر يا ابني اختر لنفسك البيئة اللي انت تعيش فيها صاحبك في اول مشكلة من المشكلات الكبيرة بيتخلى عنك
فما بالك يوم القيامة لما تبقى يبقى عدو لك وانت عدو له. الاخلاء يومئذ ايه؟ بعضهم وبعض عدو. اه الا المتقين الا المتقين. يوم القيامة يقول يا رب هو شف قال الله عز وجل حتى اذا اداركوا فيها جميعا في النار. قالت اخراهم لاولاهم ربنا هؤلاء
ده اللي ضلني يا رب ده اللي قال لي ما تلبسيش دي اللي قالت لي ما تلبسيش الحجاب ودي اللي كرهتني في الحجاب ودي اللي خلتني مشيت مع ولد ودي اللي خلتني مش
عارف اعمل ايه؟ يا رب هؤلاء اضلونا. حتى اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هؤلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار. قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون. وقالت اولاهم لاخراهم
فما كان لكم فما كان لنا عليكم من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون. العداوة اللي هتكون بين وبين البيئة اللي احنا عايشين فيها. يمكن ذكرت لكم قبل كده كان عندي محاضرات في جامعة عين شمس
وبعد المحاضرات قابلت مجموعة من الشباب فبسألهم عن سبب هدايتهم. قالوا احنا كنا قاعدين مع بعض بنشرب مخدرات ومرة واحدة في يوم كده عملت انا وصاحبي بالاتفاق ان انا هعمل نفسي بموت. ان انا خدته جرعة زيادة واموت
عايز اشوف صحابي دول هيعملوا ايه معي قال لي وسمعت بقى عجب العجاب احنا هناخده نرميه تحت بيته لأ نطلع به على الصحراوي ونرميه. لا هناخد فيه ده صاحبي اللي كان قاعد معي
ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ذاتي. يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول خليلا سبيلا. يا ويلتى ليتني لم اتخذ فلانا الخليل لقد اضلني عن الذكر بعد اذ جاءني وكان الشيطان للانسان ها؟ خذولا. الايات دي نزلت في ابي معيط
كان رجل من اهل مكة بيحب النبي قوي بس كان لسة كافر. بيحب النبي قوي ويقعد معه في الكعبة ويسمع من النبي صلى الله عليه وسلم القرآن وحريص اوي على صحبة النبي صلى الله عليه وسلم. صاحبه الانتيم بتاعه في الشام مات كشافة ابو معيط قاعد مع النبي اول ما النبي يخرج صلى الله عليه وسلم
يقعد عند الكعبة يقرأ قرآن يروح ابو معيط يقعد جنبه يسمع منه خلاص بينه وبين الهداية لحظة. جه صاحبه من الشام في رواية ان هو كان ابو جهل فقالوا له يا ابا جهل ان ابو معيط اسلم. راح ابو معيط عشان يسلم على ابي جهل
ويقول له حمد لله على السلامة ما كلموش ما ردش عليه وما سألش فيه. ويقول له اصابأت يا ابا معيط؟ سبت دينا يا ابا معيط؟ قال اه افعلتها قريش؟ قريش عملتها وقالت ان انا اسلمت والله ما اسلمت. قال فوالله ما ارضى حتى تذهب فتبسط
وفي وجه محمد وتسبه باقبح ما تعلم. وتاني يوم ابو معيط اللي كان بيقعد مع النبي راح ابو معيط بصق في وجه النبي صلى الله عليه وسلم. وسب النبي صلى الله عليه وسلم. والنبي يقول له والله يا ابا معيط لان
رأيتك خارج منها قتلتك. وتمر الايام وتمر السنين والنبي يسافر المدينة ويقعد في المدينة سنتين وتيجي غزوة بدر. ابو جهل يقول ابو معيط يلا اطلع بنا عشان انا مقاتل. قال له لأ ده محمد قال لحد النهاردة موقن ان هو صادق. قال لو شفتك برة مكة هتموت
مش خارج. قال له هذه ناقة حمراء لا تسبق. ان كانت الكرة معنا لنا جمعت معنا الغنائم وان كانت علينا وان كانت علينا فايه فارجع بها الى مكة لا يدركك احد. لا يدركك احد. سمع الكلام وطلع. اول ما وصل بدري جاله سهم كده
وهو بيموت. هو بيموت عرف قد ايه صاحبه ده دمره. قال هذه الكلمات اللي ربنا سترها لنا في القرآن. ويوم يعض الظالم يديه يقول يا ليتني اتخرت مع رسول سديد يا ريتني كنت معه. يا ريتني ما سبتهوش. يا ريتني ما سمعتش كلام صاحبي
ليتني لم اتخذ ليه ما جتش ابا جهل؟ ليتني لم اتخذ ابا جهل خليلا. فلانا هنا علشان فلان كل واحد مننا من اللي قاعد دلوقتي عنده فلان في حياته. ربنا يستر لنا الكلام ده علشان يقول لنا خدوا بالكم من فلان
اللي ممكن في يوم من الايام يكون سبب لتدميرك اصلا. بداية الحقيقية يا اخواننا باختيارك للبيئة الصالحة اللي انت تحط نفسك عشان كده العالم قال لقاتل مائة نفس ايه؟ ها اترك ارضك سب ارضك. ارضك ايه اللي مدمراك؟ ارضك ايه اللي بتدفع
القدس قصدك ايه اللي بتدفعك للفساد سب ارضك يا ابني واذهب الى ارض كذا فان فيها قوم يعبدون الله اعبدوا الله معهم. رح اعبد ربنا مع الناس دي يا اخوانا قال النبي فالتفت الرجل بقلبه كما في رواية احمد فمات. وكما تعلمون ان هي قبضته ملائكة الرحمة. اذا كان
مجرد الالتفات عن ارض المعصية لارض الطاعة. من ارض السوء لارض الخير مجرد الالتفاتة دي آآ وصلته لحسن خاتمة لو كنا عايشين اصلا مع اهل الصلاح. عايشين اصلا مع الملتحين. عايشين اصلا مع المتدينين. عايشين مع الاخوات اللي بيحفزوا قرآن والاخوات اللي مهتمين بدروس
العلم الاخوات اللي شغالين في الدعوة نقطة مهمة اوي. نقطة مهمة اوي فالجزء الاول من الاجزاء المتعلقة بعوائق الهداية الخارجية. قضية الصاحب والبيئة. صاحبك وبيئتك لازم نفهم يا اخواننا ان البيئة مؤثرة جدا في قلوبنا. البيئة بتأثر جدا في قلوبنا. وبتأثر جدا في سلوكياتنا. وبتأثر
جدا في اخلاقنا. اضرب لكم بس نموزجين ونكمل ان شاء الله عوائق هداية الدرس الجاي. واسباب بقى الهداية. يعني دي عوائق ازاي نقصرها ونبقى ناس كويسين يبقى الدرس الجاي ان شاء الله
آآ الحجر الاسود هو لما نزل من الجنة كان شكله ايه؟ الابيض والابيض. كان ايه؟ ابيض كان الثلج. ابيض! اه. حلو جدا. طيب هو النبي بيقول نزل نزل الحجر الاسود اشد بيض من الايه؟ من الثلج. من الثلج. وفي رواية من الايه؟ من الورق. في رواية تالتة ضعيفة من اللبن. تلات روايات. ماشي. قال النبي صلى الله عليه وسلم
في الحديس الحسن لولا ما مس الحجر من انجاس الجاهلية ما مسه ذو عاهة الا كان اي حد مريض يروح يلمس الحجر ربنا ايه يشفيه. الحديث التالت ايضا حسنه الالباني رحمه الله. ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الحجر الاسود والركن اليماني
ياقوتتان من ياواقيت الجنة طمس نورهما. ولو لم يطمس لاضاء ما بين المشرق والمغرب. اذا قال للحجر تلات مميزات. واحد لونه الابيض الصافي النقي اتنين انه سبب للاستشفاء بفضل الله
عز وجل تلاتة انه كان ايه؟ منور. التلات صفات دي اللي ممكن تكون موجودة في قلبك طب هو ايه اللي حصل علشان الحجر لما تروح ربنا يا رب يرزقنا جميعا كده العمرة والحج يا رب والمتابعة بينهما. انت لو تروح العمرة وتيجي تلتمس الحجر كده
ابيض ولا اسود؟ شايفه منور؟ لا. ايه اللي حصل؟ الصفات الجميلة اللي كانت فيه دي راحت فين؟ راحت. راحت ليه بسبب الذنوب اللي كانت حوالين الحجر. النبي يقول لولا ما مس الحجر من انجاس الجاهلية. نزل الحجر الابيض اشد بياضا من الثلج فسودته
يا بني ادم البيئة اللي كان فيها سودته. طب ازا كان الحجر اسود انت ممكن تقول لي لو حاطط نفسك في بيت فساد قلبك بقى دلوقتي بقى شكله ايه ربنا يا رب ينور قلوبكم يا رب. ربنا ينور قلوبنا وقلوبكم يا رب. اختيار البيئة يا اخواننا. اختم بالحديث ده هو
اه كنت لسه يعني حد كان باعت لي رسالة كده الجبل اصلا معروف انه غادر. وانا نفسي يا اخواننا تشوفوا كده تخشوا على اليوتيوب وتكتبوا كده شكل بين جبلين الجمل آآ غدار. الجمل. نعم. وعايزك كده تشوف كمية الغدر اللي موجودة فيه لما يكون جمل بيتشك
كلمة على جمل وتلاقي الجمل بقى ايه ماسك الجمل التاني ويقوم موقعه يقوم قاعد نايم على رقبته كده علشان يخنقه يموته. انتم عارفين قصة الصحابي كان بيحج مع النبي الجمل بتاعه لما وقع من على الجمل. ايه اللي حصل؟ الجمل عمل ايه؟ فوقسته دابته فمات. خبطه برجليه موته. وعارفين ان النبي صلى الله عليه وسلم كان
يعني كان في حد من الصحابة عض حد فقطع له صابعه. فقال علام يعض احدكم اخيه عض الفحل؟ عض الجمل. الجمل برضه عضته خبيث ايه ده! فالحد ده كان باعت لي رسالة بيقول لي آآ قصة جمل كان في المملكة صاحبه كان يعني مبهدله يعني يعني وكان
الجمل ده بينتظر اللحظة بينتظر اللحظة اللي اللي يقتل فيها صاحبه. جه في مرة في يوم من الايام اذية بالغة جدا وضربه ضرب جامد جدا تبرح وضرب مهين للجمل. وبعد كده باع الجمل وبقى تباعدت الاراضي وتباعدت السنين بقى بين الجمل وبين صاحبه. في يوم من الايام
من قبيل لقبيلة ومن قبيلة لقبيلة آآ لحد ما في يوم وصل لقبيلة معينة كان صاحبه صاحب الجمل ده القديم معدي في يوم من الايام من عند القبيلة دي رآه الجمل. الجمل شافه. وهو عينيه وقعت على عين الجمل. فاترعب. فضل الجمل يحوم حوالين الخيمة. فهو عرف ان الجمل ايه
هيغضب. فبيقول خدت الهدوم بتاعتي ومليتها رمل وحطتها في الخيمة اشغله لحد ما ايه؟ لحد ما اهرب ففضل الجمل يضرب طول الليل في الخيمة لحد ما يوقعها ووصل على المكان اللي فيه الهدوم قعد يعض فيها ويقطع فيها ويضرب برجليه وهو يظن ان هو بيموت مين
بيموت صاحبه لا دين اللي اهانه. فبيقول دارت السنين وانا في سوء من سوء الجمال رأيت هذا الجمل. فلما رآني مات كمدا ان انتقامه ما حصلش اول مرة مات الجمل كمدا. الجمل معروف انا اسف بغباؤه شوية. اه. نعم
آآ آآ النبي صلى الله عليه وسلم يقول لنا بقى ايه الا ان البركة في اهل الغنم اهل اليمن ارق الناس اصل الغنم بركة. فتلاقي دايما اللي مع الغنم تلاقيه ايه قلبه ايه ها قلبه رقيق اوي. لين. لين كده
عشان كذا ما من نبي الا ورعى الايه؟ الا ورعى الغنم. وقال صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين من حديث ابي هريرة الا ان غلظ القلوب والكبر في في اهل الابل اهل الفدادين. يعني حتى مخالطة الانسان للحيوانات والبهايم هي قيمة بتأثر ايه؟ بتأثر فيه
يا ابني اختار لنفسك البيئة العمود دهو دهو طول ما هو هنا ممكن يصدي طب لو خدت نفس العمود ده ووديته على فيلا في راس البر ايه اللي هيحصل فيه بعد
كم يوم ايه اللي هيحصل فيه؟ ده الحديد بيتأسر بالبيئة اللي هو عايش فيها. فما بالكم بقلوبنا واحوالنا؟ فيا اخواننا اختار لنفسك البيئة اللي تضع نفسك فيها. البيئة اللي تذكرك بربنا سبحانه وتعالى. اخواتنا اللي وراء بنات سانوي ربنا يحفظهم وبنات جامعة. اللي جايين المسجد
ما شاء الله لا قوة الا بالله. نقول لهم اختاروا البيئة اللي اخت من اخواتكم دلوقتي قاعدة معكم بعد الصلاة عمالة تقرأ معكم قرآن وتقول لكم احنا موعدنا في اليوم الفلاني نقرأ
القرآن ونتدارس ايات من كتاب الله عز وجل. اختار يا ابني الشيخ اللي ياخد بايديك لطاعة ربنا سبحانه وتعالى. اختاروا الصحبة اللي تذكرك بالله لو نسيت في يوم من الايام يذكروك بالله. بص اختار الصاحب الذي اذا رأيته ازددت خشية لله عز وجل. كما قال صلى الله عليه وسلم
ان افضل الناس عند الله عز وجل الذين اذا رؤوا ها؟ ذكر الله. اول ما نشوفهم نذكر ربنا سبحانه وتعالى يا رب احفظنا يا اخوانا البيئة. ده حاضر. عامل من العوامل المهمة جدا فيما يتعلق هداية الانسان. اختار البيئة الطيبة باذن الله ربنا
وتعالى يكرمك ويفتح بين ايديك ان شاء الله تبارك وتعالى. جزاكم الله خيرا ان شاء الله نكمل بقى الاسبوع الجاي. ايه العوائق الخارجية للتوبة؟ وما علش كان في حد اهلا وسهلا. طيب هقعد معك الصبح. حاضر
طيب نخلي الاسئلة بعد الصلاة ان شاء الله جزاكم الله خيرا هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم