1
00:00:00.200 --> 00:00:33.400
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب. والنهارده هنتكلم عن اسم يسوع وشوية تفاصيل حوالين اسم يسوع في البداية لو انت مهتم بالحوار الاسلامي المسيحي ومقارنة الاديان والنقد الكتابي فلابد ان تشترك في هذه القناة. اضغط على زر الاشتراك الاحمر واضغط على علامة الجرس علشان تيجي لك كل

2
00:00:33.400 --> 00:00:54.350
الاشعارات بكل حلقاتنا الجديدة والمادة العلمية بتاعة فيديو النهاردة معتمدة على كتاب المهندس محمد عنان رحمه الله ما لا تعرفه عن  حقائق مفقودة في عمق الايمان المسيحي. هنفتح مع بعض الفصل الثاني ما هو اسم المسيح في المسيحية؟ في بعض الاقتباسات اتكلمنا عنها

3
00:00:54.350 --> 00:01:08.200
قبل كده لكن في حاجات على طول عايزين نمشي عليها بسرعة هنا بيقول اسم المسيح في المسيحية. ما اسم المسيح في المسيحية؟ بيقول اسمه يسوع. ايه الدليل على ان اسمه يسوع؟ في نصين مشهورين بتاعة ولادة

4
00:01:08.200 --> 00:01:22.100
المسيح لما المسيح اتولد سموه ايه ففي طبعا ولدت المسيح موجودة في انجيل متى وموجودة في انجيل لوقا. انجيل يوحنا ما بيتكلمش عن ولادة المسيح وانجيل مرقص ما بيتكلمش عن ولادة المسيح

5
00:01:22.100 --> 00:01:42.100
هنا النص في انجيل متى فستلد ابنا وتدعو اسمه يسوع. وبعدين في انجيل لوقا فقال لها الملاك لا تخافي يا مريم لانك قد وجدت نعمة عند الله وها انت ستحملين وتلدين ابنا وتسمينه يسوع. ان الصين دول موجودين فين؟ في انجيل متى واحد

6
00:01:42.100 --> 00:02:02.100
ايد واحد وعشرين ده النص اللي هو تسمينه يسوع. وانجيل لوقا واحد واحد وتلاتين. اللي هو هنا تسمينه يسوع وتدعو اسمه يسوع هنا المهندس محمد عنان بيقول ان المسيح البسيط كفاية عنده ترجمة الفاندايك العربية. ما دام بتقول يسوع يبقى اسمه يسوع. وخل بالك فيه

7
00:02:02.100 --> 00:02:22.100
لفتة بسيطة هنركز عليها النهاردة الا وهي ان المفروض ان اسم المسيح هو يشوع. ومع ذلك بنلاقي في الكتاب المقدس ان في ناس اسمهم يشوع وهو الوحيد اللي اسمه يسوع ما فيش حد تاني اسمه بيتنطق يسوع غير يسوع المسيح

8
00:02:22.100 --> 00:02:42.100
اي حد تاني اسمه شبه المسيح يشوع بيفضل يشوع او يهوشع او اي صيغة تانية اقرب للنطق العبري. هنا طبعا بيقول ما اسم المسيح في الاصول اليونانية للكتاب المقدس؟ العهد الجديد مكتوب اصلا باللغة اليونانية. مش مكتوب باللغة العربية ولا حتى

9
00:02:42.100 --> 00:03:02.100
مكتوب باللغة العبرية ودي مشكلة قلنا عليها المرة اللي فاتت ان الاسم اصله سامي ارامي او عبري وبعدين تم تدوينه باليونان ففقدنا نطق او النطق الصحيح او بقى عندنا مشاكل في ازاي نرجعه تاني للنطق السامي علشان نعرف حقيقة الاسم

10
00:03:02.100 --> 00:03:22.100
اصل الاسم. المهندس محمد عنان بيجيب بعض الاقتباسات هنا بيقول يقول الخوري بولس الفغالي وهو ده الكتاب وترد لفظة يسوع في المخطوطات اطفي شكل ايسوع وفي الارامية يسوع او ايا كان ده انا ما بعرفش اقرأ الارامل. طبعا هو بيقول ايسوس بيحولها

11
00:03:22.100 --> 00:03:42.100
يسوع رغم ان العين الاخيرة دي مفقودة في اليوناني ما تعرفش تعوضها او ما فيش عندك دليل ان اخ قن الاسم عين لانها عين عليها السكون. يسوع كده من غير فتحة او ضمة او كسر. فدي

12
00:03:42.100 --> 00:04:02.100
وقعت في اليونان ممكن تقول يسوع. طب انت جبت منين الكسرة اللي في الاول دي عشان تبقى يسوع ما يمكن عيسوا دي مشكلة اتكلمنا عنها في الفيديو التاني بتاع عيسى ان يسوع. الاقتباس بتاع بولس الفغالي ده موجود فين؟ في كتاب اسمه

13
00:04:02.100 --> 00:04:22.000
اسمه الكلمة المتجسدة عند المسيحيين الصفحة رقم اربعين. وبعدين هنا في دائرة المعارف الكتابية بيقول الصيغة العربية للاسم العبري يسوع ده بيتكلم عن يسوع انه الصيغة العربية للاسم العبري يشوع وبعدين كاتب باليوناني ياسوس ومعنى الاسم يهوى يخلص

14
00:04:22.100 --> 00:04:42.100
الكلام ده موجود فين ؟ دائرة المعارف الكتابية لمجلد الثامن صفحة رقم متين سبعة وستين. وايضا في قاموس الكتاب المقدس صفحة رقم الف خمسة وستين. طبعا هنا في اعادة قاموس الكتاب المقدس وقاموس الكتاب المقدس. هنقراه حالا دلوقتي. هنا بيقتبس من الدكتور موريس تواضروس استاز اللغة اليونانية

15
00:04:42.100 --> 00:05:02.100
فبيقول يسو يسوع. وهي الصياغة اليونانية للاسم العبري المفروض ده يهوشع. يهوشع او يشوع هو هنا يهوشع العبري ده مفروض بحسب ما انا فاكر الابجدية العبرية لان انا كنت بليد في العبري مع الاخ احمد سبيع ما كنتش

16
00:05:02.100 --> 00:05:22.100
فاكر كويس اهتميت اكتر باليوناني فالمفروض ان ده يهوشع. وهي مأخوذة من ياهوشوع. هنا برضو يعني واضح ان الصراخ كان بليد شوية انه هنا اسقف اسقط حرف الفاف. فهنا المفروض يهوشوع

17
00:05:22.100 --> 00:05:42.100
وتعنيه ويخلص ما علينا. كلام موريس تواضروس ده موجود فين ؟ تحليل لغة الانجيل للقديس متى الصفحة رقم تلاتة وتلاتين وده كتاب ممتاز جدا ويا ريت كانوا كملوا باقي الاناجيل لكن هم عملوا انجيل متى وناموا عليها. كلام خاموس الكتاب المقدس يسوع هو الصيغة العربية للاسم

18
00:05:42.100 --> 00:06:02.100
من العبر يشوع فهو الاسم بالعبر يشوع احنا عربناه ولما عربناه حولنا الشين لسين. في نقطة مهمة في الموضوع ده كان اتكلم عنها الدكتور سامي عامري في الفيديو بتاعه اللي بيرد فيه على ادعاء هل اخطأ القرآن الكريم؟ لما استخدم اسم يسوع. الدكتور سامي عامري بيقول ان

19
00:06:02.100 --> 00:06:22.100
كلمة يسوع اصلا كلمة عربية. بغض النظر ان انت عندك يشوع العبري. وبعدين انت جيت تعرب يسوع خليتها يسوع. بس احنا اصلا عندنا كلمة في العرب اسمها يسوع وكلمة يسوع معناها او من ضمن معانيها الهالك او الهلاك او حاجة زي كده. فكان الدكتور سامي

20
00:06:22.100 --> 00:06:44.850
امري بيتكلم عن احتمالية اني بالفعل كان اسم المسيح يشوع زي يسوع ابن نون وهنتكلم عن النقطة دي بعد شوية. لكن لما هم عربوا الاسم حاولوا يميزوا اسم المسيح. فبدل ما قالوا له يشوع بقت يسوع. وبعدين يسوع دي وصلت جزيرة العرب. والعرب عندهم كلمة

21
00:06:44.850 --> 00:07:04.850
يسوع ولكلمة يسوع دي معناها الهالك او الهلاك حاجة وحشة. فراح القرآن غير الاسم عمدا من يسوع لعيسى نطق شبيه للاسم او كلمة او اسم له علاقة لكن له معنى افضل زي ما قرأنا في الجزء الاولاني عيسى عن يسوع

22
00:07:05.250 --> 00:07:25.250
حبيت بس ازكر هزه النقطة وانصح جدا ان انتم تشوفوا الفيديو بتاع الدكتور سامي عامر. هنا المهندس محمد عنان بيقول ويقول القس ابو الفرج في تفسيره الشهير تفسير المشرقي ان اسم يسوع بالعبرية معناه المخلص او يهوى يخلص. خلي بالك هما بلدا وبينقلوا من بعض. وانا مش قصدي الاساءة

23
00:07:25.800 --> 00:07:45.800
لكن تحس ان ما فيش حد فيهم ضابط المعلومة صح من الاول للاخر. يعني هنا مسلا بيغلط في نقل الحروف من العبري للعربي لان موريس تواضروس اصلا بتاع يوناني فجاب لك الكلام بالعبري يمكن ما كانش شاطر اوي فيه. يعني هنا يهوشع

24
00:07:45.800 --> 00:08:05.750
وكذب يشوع مع انه مفروض يا هو شع. الواو دي مش موجودة هنا والهاء اسقطها. هنا في واو هو اسقطها ما علينا ان اسم يسوع بالعبرية معناه المخلص واول من سمي بهذا الاسم هو يشوع بالنون الذي عينه

25
00:08:05.750 --> 00:08:20.350
وموسى لخلاص بني اسرائيل. النقطة دي مهمة كلام من القس ابو الفرج ده موجود فين؟ آآ ابو الفرج تفسير المشرقي تهذيب يوسف من قريوس. الجزء الاول صفحة رقم ستة وستين. الاقتباس الاخير ده بنستفيد منه

26
00:08:20.350 --> 00:08:40.350
وبنستفيد منه ان اسم يسوع اصله يسوع واسم يشوع مش اسم مميز ايا كان معنى الاسم اول واحد اتسمى حسب الكتاب المقدس بالاسم ده هو يشوع ابن نون واللي كان يعتبر مخلص لبني اسرائيل

27
00:08:40.350 --> 00:09:00.350
وفكرة بقى فيما بعد هنتكلم عن ان النصارى حبوا يقدسوا الاسم ده زيادة عن اللزوم. وزي ما قلت هم غيروا يسوع خلاها يسوع هو في حد اسمه يسوع تاني في الكتاب المقدس؟ لما نعرف ان يسوع اصلا يشوع وانتم نصابين بدل الشين خلتوه

28
00:09:00.350 --> 00:09:18.100
مع ان انتم احتفزتم باسم يسوع زي ما هو مع ناس تانية. اشمعنى مع المسيح خليتوه بالسين مش بالشين؟ عشان يوهمك بالتميز وبعدين التميز ده معناه ايه؟ اصل يسوع من اصل يهشوع اللي هو يهوى يخلص

29
00:09:18.200 --> 00:09:43.100
او يهوى المخلص او فيبقى يسوع هو يهوى اللي بيخلصنا. لان يسوع هو الله. يا ابني ما في ناس تانية اسمهم يهشوع يهوى يخلص او يهوى المخلص لأ احنا عايزين المسيح ابن مريم بس اللي احنا بنؤمن بالوهيته يكون هو اللي اسمه مميز قوي كده. المهندس محمد عناء

30
00:09:43.100 --> 00:10:00.600
بيقتبس ايضا من الكاردينال جان دانيالو اسم يسوع وبالعبرية يشوع فمعناه الله يخلص ولا شك في ان اي انسان قد يحمل ايضا هذا الاسم. دليل على ان كونك ان انت اتسميت الاسم ده مش معناه ان انت خلاص الاسم ده له دلالة

31
00:10:00.600 --> 00:10:18.300
لاهوتية. هنا بيقول لك وقد حملوا يسوع ابن نون وما لفظة يسوع الا ترجمته اليونانية. وعاوز يقول لك احنا اشمعنى ام الشين علشان في اليوناني ما فيش شين. فبقت فيسوع

32
00:10:18.350 --> 00:10:38.350
والسين. وبعدين المهندس محمد عنان جايب كلام لمتى هنري في تفسيره بيقول التغير في نطق الكلمة بكونه قد جاء متناغما مع اللغة اليونانية بقول يسوع هو نفسه اسم يسوع ولكن هذا الاختلاف البسيط جاء ليتناغم مع اللغة اليونانية. ويشوع كان اسمه هوشا هو نفس

33
00:10:38.350 --> 00:10:55.900
اسم او يهوشوع او ايا كان لكن موسى اضاف بداية المقطع الاول من الاسم يهوى واصبح الاسم يشوع عاوزين بس نشوف اه جان دانيالو الكاردينال ده كتاب اسمه اضواء على اناجيل الطفولة. ومات هنري التفسير الكامل للكتاب المقدس جزء رابع كزا

34
00:10:55.950 --> 00:11:10.750
الاقتباس بتاع القمص عبدالمسيح بسيط قريناه قبل كده في الفيديو الاولاني ندخل بقى الفصل التالت. هل كان لاسم يسوع بعد لاهوتي؟ دي بقى النصبايا بتاعة المسيحيين. اسم يسوع واستخدامه لاهوديا

35
00:11:10.750 --> 00:11:30.750
بيقول لك ايه بقى ؟ اباء الكنيسة لازم يحطوا التاتش بتاعهم في الليلة. يرى اباء الكنيسة ان اختيار الله اسم يسوع اسما للمسيح طبعا بغض النظر هو المفروض يسوع هو نفسه الله وهي دي التركاية في الموضوع او هو ده التاتش يعني. ان هو الله اللي

36
00:11:30.750 --> 00:11:50.750
نزل عشان يخلصنا فعشان كده اسمه يسوع. هنا جايب كلام لبنيامين بن كريتن ان اسم يسوع له دلالة لاهوتية. فبيقول معنى يسوع يهوى يخلص وهذا ليس مجرد اسم يعرف به بل هو اعلان عن حقيقة شخصية انه

37
00:11:50.750 --> 00:12:10.750
اله الشعب وليس ملكه فقط. شف التجويد. يا ابني ما احنا لسة قايلين ان اصل الاسم يهشوع او يشوع واول واحد اتسمى الاسم ده هو يسوع ابن نون تلميز سيدنا موسى وناس كتير في الكتاب المقدس اسمهم يشوع. ده احنا هنعرف بعد شوية ان كان في معاصرين للمسيح

38
00:12:10.750 --> 00:12:28.750
اسمهم يسوع وكانوا ناس وحشة كمان ما كانوش ناس كويسة ومن اجل ذلك تم تحريف نص علشان ما حدش يعرف ان في شخصية وحشة كان اسمه على اسم الرب يسوع. بابا الفاتيكان بيقول يسوع في العبرانية الله

39
00:12:28.750 --> 00:12:48.750
قلص وايبان البشارة اطلق عليه الملك جبرائيل اسم يسوع اسما علما يعبر عن هويته ورسالته معا. طبعا هو لازم يجود الكلام ده بالنسبة ليسوع المسيح لكن يسوع ابن نون لأ عادي. اسم عادي. وبما ان الله وحده يستطيع ان يغفر الخطايا فهو من

40
00:12:48.750 --> 00:13:08.750
يسوع مش فهو بيسوع في غلطة هنا ابنه الازل المتجسد كزا كزا عاوز يقول لك هو اسمه يسوع عشان هو الله اللي هيخلصني. هنا بقى الاخ محمد عنان مش بس بيشير الى فكرة ان اسم يسوع ده كان اسم شائع وناس كتير كان اسمها يسوع. ده عاوز يقول لك ان فيه اسامي تانية عبرية تم

41
00:13:08.750 --> 00:13:23.000
اطلقها على ناس لها نفس الدلالة الحلوة دي وما حدش قال ان رغم ان الناس دي متسمية بالاسامي اللي لها دلالة له ان الناس دي هي الاله نفسه. قال لك ايه بقى

42
00:13:23.250 --> 00:13:43.250
في اسم ابية ومعناه ابي يهوى او يهوى اب. وقد سمي بي ستة رجال في العهد القديم وكذلك امرأة حصرون يهودا اسمها ابياه. الناس اللي اسمهم ابيا. اللي معناه ابي يهوى او يهوى ابويا. عمرنا قلنا

43
00:13:43.250 --> 00:13:55.400
ان ده معناه ان هو مولود من الاب قبل كل الدهور نور من نور اله حق من اله حق. طب ما كان ممكن المسيح كان يبقى اسمه ابيا. اللي هو ابوه يهوى

44
00:13:55.400 --> 00:14:10.350
وكان هيجي يقول لك يا جماعة اصل ما اتقالش عن المسيح ابن مريم ان اسمه ابيا اعتباطا. ده علشان الله ابوه فعلا اي كلام يعني ناس كتيرة اساميها بتدل على

45
00:14:10.400 --> 00:14:30.400
حاجة معينة لها علاقة بالله لكن ما حدش بيقول دي لها دلالة لهودية. الاقتباسات اللي فاتت دي موجودة اه بنيامين بن كريتن في تفسير انجيل متى والتعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ده مرجع رائع جدا. هو طبعا مش كلام بابا الفاتيكان نفسه. لكن هو ممضي من بابا الفاتيكان

46
00:14:30.400 --> 00:14:49.950
وبعدين هنا الكلام الاخير ده من دائرة المعارف الكتابية الجزء الاول صفحة رقم كزا. طيب وبعدين بيقول لك اخي ومعناه يهوى او اخي يهوى. تخيل لو كان النصارى بيؤمنوا بالاب والاخ والابن ايا كان

47
00:14:50.000 --> 00:15:05.050
وبعدين يقول لك كان يبقى يسوع ده هو اخو الاب مش ابنه فكان يبقى اسمه اخيا اللي هو اخو يهوه. الناس اتسمت اخية في العهد القديم. وما حدش قال ان دي دلالة لاهوتية. اصل ده اخو يهوى

48
00:15:05.050 --> 00:15:24.700
الاله اليقين ويعني في العبرية الله يقيم او من اقامه الله. تخيل لو كان يسوع اسمه اليقين وهم بيؤمنوا ان يسوع قام من الاموات فيقول لك الله اللي قام من الاموات او الله اللي اقامهم الاموات ايا كان هيبقى برضه

49
00:15:24.700 --> 00:15:51.100
له شياكة لاهوتية حلوة كده. ايه الشعير اسمه في العبرية يشوع يهو فاسمه يدل على رسالته اذ معناه يهوى يخلص يعني مفروض اشعيا زي يشوع بس الاسم معكوس اشعياء ياد يجيبها في الاول فتبقى يشوع كده. اليشع نفس الكلام اسامي شبه بعض اللي هي نفس المعنى

50
00:15:51.100 --> 00:16:14.850
الله يخلص وهو خليفة ايليا في العمل النبوي والشوع اسم عبري معناه الله خلاص وهو ابن داوود. فبالتالي يشوع اشعيا اليشا اليشوع. كل دي اسامي لها نفس المعنى فاشمعنا جاي على يسوع يسوع وتقول اصل ده ما اتسماش كده اعتباطا

51
00:16:14.900 --> 00:16:32.000
ده اسمه كده علشان هو الله اللي هيخلص فعلا الله المستعان هنا بقى المهندس محمد عنان ربنا يرحمه ويغفر له ويدخله الجنة بغير سابقة حساب ولا عقاب بيشير الى مشكلة يسوع برباس

52
00:16:32.150 --> 00:16:52.150
نص مشهور جدا المفروض ان هم كانوا هيفرجوا عن حد. فراحوا جايبين يسوع المسيح وجابوا واحد مشهور في الكتاب اسمه براباص باراباس ده اسمه الاولاني ايه ؟ النص بيقول فيما معناه انتم عايزيني افرج لكم عن مين

53
00:16:52.150 --> 00:17:17.400
يسوع بارباس ولا يسوع الذي يدعى المسيح النص بمخطوطات قليلة جدا بتقول افرج لكم عن يسوع برباص ولا يسوع اللي اسمه او اللي بيتقال عنه المسيح؟ الغالبية العظمى من المخطوطات حذفت عبارة يسوع

54
00:17:17.400 --> 00:17:36.800
سابت بس برباص الاقدمية والاغلبية حذفت اسم يسوع. طب ليه كده؟ علماء النقد النص عارفين ان في قاعدة ذهبية علشان نحل المشاكل النقدية. القاعدة الذهبية هي ما هو تفسير القراءة او

55
00:17:36.850 --> 00:17:53.400
القراءة التي تفسر سبب ظهور القراءات الاخرى هي القراءة المفضلة. بمعنى ايه احنا عندنا شكلين للنص ببساطة شكلين هم اكتر من شكل عشان اداة التعريف او غيره. هم شكلين رئيسيين. يسوع برباص ولا برباص

56
00:17:53.400 --> 00:18:13.400
بس ونحذف يسوع بنيجي نسأل سؤال لو يسوع برباس هي الاصل. الشكل التالي للنص هو حذف اسم يسوع ما هو تفسير حذف اسم يسوع؟ العلماء بيجدوا تفسير. ايه هو التفسير؟ تفسير الحذف هو ان المسيحي

57
00:18:13.400 --> 00:18:29.900
استنكر ان الحرامي قتال القتلة برباص اسمه هو يا كمال يسوع على اسم الرب يسوع. طب لو احنا افترضنا العكس ان الاصل هو باص من غير اسم يسوع. الشكل الاخر هو اضافة اسم يسوع. فبقى يسوع برباص

58
00:18:30.050 --> 00:18:54.650
ما هو تفسير اضافة اسم يسوع قبل برباص؟ لا يوجد تفسير لا يوجد تفسير معقول مقبول. فبالتالي ودي مشكلة نصية خطيرة بالرغم ان قراءة يسوع كعبة رباس في مخطوطات يونانية قليلة جدا جدا الا ان علماء النقد النصي اغلبهم بيقولوا ان القراءة الاقدم

59
00:18:54.650 --> 00:19:18.250
صح هي يسوع برباس رغم ان اقدم المخطوطات ما فيهاش يسوع براباص ورغم ان اغلب المخطوطات ما فيهاش يسوع براباز تعالوا نبص مع بعض على فاجريك نيوكاستمينت فيفتريفايس ايديشن دي النسخة اليونانية النقدية. النص اللي انا بتكلم عنه موجود في انجيل متى سبعة وعشرين سبعتاشر. فهنفتح هنا ذا جريف نيوتستيمنت

60
00:19:18.300 --> 00:19:37.950
وكاتاماثايون وبعدين نقعد نقلب كده لغاية سبعة وعشرين سبعتاشر. هي دي الصفحة من انجيل متى كاتا ماسايون سبعة وعشرين من حداشر احنا عايزين سبعة وعشرين سبعتاشر ادي السبعة وعشرين سبعتاشر. هنا بيقول لك ايه بقى؟ افرج لكم عن مين

61
00:19:38.050 --> 00:20:03.600
يسوع يسون طن بربان ولا ايه يصون تون لجومينون خريستون. ولا يسوع اللي قال عنه مسيح في عندك هنا يسون تون بارابان ايسون دي موجودة ما بين قوسين مربعين. قوسين مربعين معناه ايه ؟ ان ممكن الكلمات دي ما تكونش

62
00:20:03.600 --> 00:20:20.750
اصلية حواليها خلاف شديد. خلي بالك برضو في النص اللي قبليه. النص رقم ستاشر فيها يصون بارابان. تعالوا بس علشان نبقى على نور نشوف ترجمة الفاندايك بتقول ايه في متى السبعة وعشرين ستاشر وسبعة وعشرين سبعتاشر

63
00:20:21.000 --> 00:20:44.600
النص المفروض بيقول وكان لهم حينئذ اسير مشهور يسمى باراباس. ففيما هم مجتمعون قال لهم بيلاطس من تريدون ان اطلق لكم برباص ام يسوع الذي يدعى المسيح؟ ففي عندنا مخطوطات قليلة جدا في متى سبعة وعشرين ستاشر وسبعتاشر لما

64
00:20:44.600 --> 00:21:05.200
بيتقال اسم بارباس بيتقال قبله يسوع. فيبقى اسير مشهور يسمى يسوع برباس وهنا في متى سبعة وعشرين سبعتاشر يسوع برباس ام يسوع الذي يدعى المسيح؟ وخل بالك آآ ده منطقي اكتر يعني ايه؟ هم الاتنين اسمهم يسوع. فانتم عايزين نطلق

65
00:21:05.200 --> 00:21:25.350
انهي يسوع فيهم؟ يسوع برباص ولا يسوع اللي بيتقال عنه مسيح؟ هم الاتنين اسمهم يسوع خل بالك في بعض الناس شطحت لتفسير يعني ممكن احتمال ان النساخ حذفوا يسوع برباص

66
00:21:25.450 --> 00:21:45.450
علشان ممكن حصل الشبه هنا. وقولهم انا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله. وما قتلوه وما صلبوه لكن شبه لهم. امتى حصل التشبيه؟ في بعض المسيحيين الاوائل قالوا وهو شايل الصليب. لما جه السمعان القيرواني يشيل عنه الصليب

67
00:21:45.450 --> 00:22:05.300
تبدلت هيئتهم فبقى سمعان القيرواني هو يسوع ويسوع بقى هو سمعان واتصلب بقى سمعان مكان يسوع لانه كان واخد شكل يسوع. طب هل ممكن حصل لخبطة ما بين يسوع برباس ويسوع الذي يودع المسيح. فاللي اتصلب هو القاتل المجرم

68
00:22:05.550 --> 00:22:20.150
يسوع برباس بدل النبي البريء يسوع المسيح. فيه بعض الناس بتقول كده. طب تعالوا نبص على الترجمات العربية المختلفة علشان نشوف هل فيه ترجمة بتجيب يسوع برباس ده ولا لأ ؟ الانجيل الشريف

69
00:22:20.350 --> 00:22:38.900
انجيل الشريف دي دماغها يعني لسعة. مسجون مشهور اسمه ابن عباس. ابن عباس دي مفروض بار اباص هم ترجموا عباس لعباس رغم ان هو المفروض بار ابا يعني ابن الاب

70
00:22:38.950 --> 00:23:00.500
والسيجما اللي في الاخر دي بتاعة انتقال الاسم لليوناني هم لقوا الاسم خلوها ابن عباس منتهى الجهل المهم الترجمة الكاثوليكية. وكان عندهم اذ ذاك سجين شهير يقال له يسوع بر اب

71
00:23:00.500 --> 00:23:22.450
يسوع بارقب من تريدون ان اطلق لكم؟ ايسوع بار اب ام يسوع الذي يقال له المسيح؟ فهنا الترجمة الكاثوليكية او الترجمة اليسوعية بتجيب اسم يسوع. نفس الكلام برضه عندنا اليسوعية هنا من غير تشكيل. عندك يسوع بار اباه يسوع بار اباه ام يسوع

72
00:23:22.450 --> 00:23:48.300
يقال له المسيح. ودي ترجمة ادق الذي يقال له العربية المشتركة سجين شهير اسمه يشوع بار ابا بار قباس بار اباس هو المفروض اسمه باراباس لو اوبار قباس ما علينا. وبعدين هنا يشوع برباس ام يسوع؟ يا راجل يا ضلالي! هم في اليوناني نفس الكلمة

73
00:23:48.500 --> 00:24:10.650
اشمعنى هنا خليته يشوع وهنا يسوع؟ طب فين اليوناني؟ تعالوا نشوف اليوناني. ادي النص اليوناني من هنا ايسون بارابان وبعدين في سبعتاشر في عندك ياسون تون بارابان ولا ايسون تون لجومينون خريستون. ايسون ايسون

74
00:24:10.700 --> 00:24:30.650
ليه في الترجمة العربية المشتركة عاوز يحسسك ان الاسمين مختلفين. يسوع برباص يسوع برباص ام يسوع الذي يقال له المسيح طيب نرجع تاني هنلاقي بقى المشكلة هنا ادي النص ستاشر النص سبعتاشر المشكلة دي العلماء بيدوها تقدير سي

75
00:24:30.650 --> 00:24:50.650
يعني الصعب جدا الاتخاذ اتخاذ القرار. خلي بالك بقى القراءة والشكل في النص ستاشر اللي بيقول يصون ربا عندك مخطوطة واحدة عائلة رقم واحد ودي مخطوطات متأخرة وبعدين عندك آآ المخطوطة رقم سبعمية

76
00:24:51.200 --> 00:25:16.550
من مخطوطات الاحرف الصغيرة ومتصححة. غير كده في عندك ايه؟ في عندك السريانية السنائية. ده نص السرياني قديم اوي من اقدم المخطوطات السريانية. فهي دي اهم شهادة قديمة وبعدين الارمينية والجورجية. بعد كده في عندك بارابان من غير يسوع. مين بقى اللي بيقول هم قراءتين اهو؟ يسون بربان ولا بربان؟ بس

77
00:25:16.550 --> 00:25:37.250
مين اللي بيقول بربان بس؟ قال لك الاقدم والاغلب وكله. السينائية والاسكندرية والفاتيكانية وبعدين مخطوطة واشنطن ومخطوطة الاحرف الصغيرة دي كلها. وبعدين في عندك مخطوطات نص بيزنطي من الاحرف الكبيرة. وكل تقريبا كتابات القراءات الكنسية

78
00:25:37.750 --> 00:26:07.750
وتقريبا كل المخطوطات اللاتينية القديمة. وبعدين الفولجاتا والسريانية الفلسطينية والهراكلينية والقبطية والبحيرية والاثيوبية والجورجية والسلافونية والجيت السارون وبعدين اقتباسات اوريجيانوس وجيروم واغاسطتين وهكذا المصيبة هنا ان شف شهادة المخطوطات لقراءة او شكل يسوع بربان ايه ضعيف جدا. لكن انا بقول

79
00:26:07.750 --> 00:26:33.500
او النقاد او بتقول هذا الشكل اللي موجود في هذه الشهادة الضعيفة جدا هي الصح وكل دول غلط كل دول حملوا الشكل المحرف للنص مصيبة سودا. يعني الشكل المحرف للنص

80
00:26:33.550 --> 00:26:53.600
ممكن يكون موجود في الاقدمية وفي الاغلبية. وعدد قليل جدا من المخطوطات هم بس اللي يحتفظوا بالشكل الصحيح للنص حكم العلماء ده مبني على ايه؟ السؤال اللي احنا قلناه. لو كان ده هو الشكل الاصلي. يسوع بربان

81
00:26:53.750 --> 00:27:12.600
لماذا يحذف اسم يسوع؟ هتقدر تلاقي اجابات كتيرة طب لو ده الشكل الاصلي لماذا يتم اضافة اسم يسوع؟ لا يوجد اي تفسير منطقي عقلاني مقبول. لذلك علماء بيقولوا ايه؟ ايسون بارباس. هو الاصل

82
00:27:12.650 --> 00:27:32.650
رغم انه موجود في عدد صغير جدا. نفس الكلام برضه في العدد رقم سبعتاشر. موجود فين؟ موجود برضه في نفس المخطوط طاول عائلة والسريانية السنائية والارمينية والجورجية. وفيه عندك بعض اقتباسات اوريجانوس في نصه اللاتيني. وبعض المخطوطات طبقا لاوليمبي

83
00:27:32.650 --> 00:27:58.800
كانوس اورجانوس احد الاباء من القرن التاني ما بين التاني والتالت احد الاباء القرن التالت شهادة مبكرة جدا ان فيه مخطوطات اوريجيانوس قال مانيو سكريبتس اكوردين تو اولي في في نصه اليوناني. يبقى اوريجيانوس قال في بعض كتاباته. الكتابات دي عندنا لها مخطوطات باليوناني

84
00:27:58.850 --> 00:28:16.350
اورجانوس بيقول ان فيه مخطوطات بتقول يسوع باراباس. هنا بنلاقي القراءة التانية تون بارابان في اداة تعريف قبل بارابان. موجودة في الفاتيكان كنية بس برضه محذوفة ايسون وبعدين بربان من غير اداة تعريف في السينائية والسكندرية

85
00:28:16.400 --> 00:28:32.100
دي اظن دي آآ بيزا مخطوط بيزا وواشنطن والعائلات ومخططات الاحرف الصغيرة وبعدين البيزنطي الاحرف الكبيرة وكتابات القراءات الكنسية والقبطية الصعيدي والبحيري والديتاسارون وكذا. فزي ما قلت دي مشكلة نصية كبيرة

86
00:28:32.100 --> 00:28:52.100
جدا ومهمة جدا ومشكلة جدا بتدل على ان ممكن القراءة الاصلية الصحيحة ما تكونش في الاقدم ولا تكون في الاغلب تكون موجودة في مخطوطتين تلاتة اربعة والاقدمية والاغلبية فيهم الشكل المحرف الخاطئ. نرجع بقى لكلام

87
00:28:52.100 --> 00:29:12.100
آآ المهندس محمد عنان في كتابه ما لا تعرفه عن المسيحية بيقول بقى هل تعلم عن يسوع الخاطئ اللي هو بارباس صاموئيل بيقول ايه؟ من هو بارباس من خلال النصوص السابقة نرى ان باراباس هو اسير مشهور. طيب باراباس ده اسمه ايه؟ ما قالش. فيه واحد اسمه فيزيلين كيزيش بيقول

88
00:29:12.100 --> 00:29:29.600
ذكره القديس متى كاسير مشهور. والقديس مرقص كثائر في فتنة فعل قتلا اما عند يوحنا فكان برباص لصا. كل ما يقول عنه الانجليزيون كزا كزا كزا كزا كزا كزا. طيب القس فهيم عزيز بقى بيقول ايه؟ بيقول ان

89
00:29:29.600 --> 00:29:50.300
اسمي باراباس ايضا كان يسوع. فبيقول وفي هذه النسخة توجد قراءة غريبة لمتة سبعة وعشرين ستاشر وسبعتاشر. يسوع  ويليام باركلي بيقول وهناك نسخ قديمة من العهد من العهد الجديد كالسريانية السينائية. والارمينية والجورجية زي ما قلنا

90
00:29:50.300 --> 00:30:10.100
وقليل جدا يوناني تعطي برباص لقب برباص يسوع يا نصاب ولا يسوع برباص اسمه يسوع برباص وليس هذا بعيد الاحتمال لان اسم يسوع كان شائعا في ذلك الوقت. لكن لما المسيح يتسمى يسوع لازم يبقى له دلالة لاهوتية. كل الناس كان

91
00:30:10.100 --> 00:30:30.100
ما يسوع عارف انت فيلم هرقل الكرتون لما يقول لك ايه ده اسمه ايه؟ هرقل آآ عارف لما كل العيال كان اسمهم جيسون بنات اسمهم وكله كان اسمه يسوع. ان يسوع هو الترجمة اليونانية لاسم العبر يسوع. وان كان الامر كذلك يكون هتاف الجماهير على هذا النحو. ليس يسوع الناصب

92
00:30:30.100 --> 00:30:47.650
ليسوع برباس المفروض العكس يعني هم هم مش عايزين يسوع برباس ما علينا فيه لخبطة هنا دائرة المعارف الكتابة بتقول ويذكر اورجانوس في شرح الانجيل متى انه وجد الاسم في بعض المخطوطات القديمة يسوع بارباس

93
00:30:47.650 --> 00:31:14.400
زي ما قلنا الخلاصة لقد حاول اللاهوتيون واباء الكنيسة الاوائل اطفاء صفات الالوهية على المسيح عليه السلام استنادا لهذا الاسم يسوع الذي يظهر كما في تساؤلاته قلنا ما اسم المسيح في المسيحية؟ انه نسب المسيح عليه السلام لهذا الغرض فهل نجحوا في ذلك؟ يسوع بارباس وابيا واليسا ويشوع

94
00:31:14.400 --> 00:31:31.300
اشعيا والاخرون يحملون وحدهم الاجابة. الاسم متداول معروف ما فيش اي مشاكل انا ساكتفي بهذا القدر في هذا الفيديو واتمنى ان انتم تتذكروا الاخ محمد عنان رحمه الله بالدعاء ان ربنا يغفر له ويرحمه ويجعل

95
00:31:31.300 --> 00:31:51.300
القبر روضة من رياض الجنة ويدخله الجنة باذن الله عز وجل يوم القيامة مع الشهداء والصديقين والانبياء ومع النبي محمد صلى الله عليه وسلم في الرفيق الاعلى ونحن معه اللهم امين. لو حاز هذا الفيديو على اعجابك فلا تنسى ان تضغط على زر اعجبني. ولا تنسى ان تقم

96
00:31:51.300 --> 00:32:11.300
لمشاركة الفيديو مع اصدقائك المهتمين بنفس الموضوع. ولو كنت قادرا على دعم ورعاية محتوى القناة. فقم بزيارة صفحتنا على ستجد الرابط اسفل الفيديو الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل. لا تنسوني من صالح دعائكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

97
00:32:11.300 --> 00:32:20.840