1
00:00:00.500 --> 00:00:39.700
الحمد لله يخلق ما يشاء ويختار والصلاة والسلام على النبي المصطفى المختار ما تقارب الليل والنهار وعلى اله وصحبه البررة الازهار وبعد الله عز وجل وكيل علينا ووكيل علينا وليس بوكيل عنا

2
00:00:41.000 --> 00:01:11.050
انما هو وكيل علينا وقيم علينا بل هو قيوم على كل شيء والقيم والقائم على الشيء. هو الذي يدير شؤونه ويعلم ما يصلحه وما يفسده ولذلك كان القاصر لابد له من قيم

3
00:01:12.650 --> 00:01:43.250
والمرأة بحكم ما فيها لابد لها من قيم فالله عز وجل يقوم علينا وقائم علينا. ووكيل علينا وهو على كل شيء وكيل فيعلم ما يصلحنا وما يفسدنا ويعلم اصدقائنا واعدائنا

4
00:01:44.650 --> 00:02:18.550
ونحن مع نموزج من هؤلاء الاعداء ان قبلنا هداية الله لنا وعناية الله بما سلمنا. والا فلما لنلوم الا انفسنا وسننتزر المزيد والمزيد الامر يتعلق بالاعراض والعفة والشرف النظافة والطهر

5
00:02:19.200 --> 00:02:51.100
والفاحشة هزه هي وكالة الله علينا في هزا الباب كما ستسمعوا اخر الاية قال عز اسمه ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة. والله يعلم وانتم لا تعلمون

6
00:02:51.450 --> 00:03:22.250
هذا هو الشاهد والله يعلم وانتم لا تعلمون لا تعلمون اعدائكم من اصدقائكم لا تعلمون من يحفر لكم ممن يبني لكم؟ لا تعلمون من يريد ان يسعدكم دنيا واخرة ومن يريد ان يدمركم في الدارين؟ لا تعلمون كل هذا. الله هو الذي يعلم

7
00:03:22.750 --> 00:03:53.650
فان اسلمتم القيادة له سلمكم وان سلمتموه لعدوكم تنتظر الهناء والسرور والله يعلم وانتم لا تعلمون ان الذين يحبون هذه الاية في سورة النور وجاءت في سياق الحديث عن الافك

8
00:03:54.800 --> 00:04:21.300
زي اية مثلا واذا سألك عبادي عني فاني قريب جاءت في سياق الحديث عن الصيام في النص كده فجاءت هذه الاية في سياق الحديث عن الافك تعليمات للمؤمنين تحذيرات وبعدين دي جت وبعدين وصايا تاني للمؤمنين

9
00:04:22.400 --> 00:04:40.950
ولا يأتن اولو الفضل منكم والسعة ان يؤتوا اولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ بعد الاية دي الكلام ده موجه لابي بكر

10
00:04:41.000 --> 00:05:01.000
في المقام الاول ومعه المؤمنين كل من اراد ان يتخلق باخلاق القرآن. وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم وبعدين ان الذين يرمون المحصنات الغافلات تاني كلام عن الافك وعن

11
00:05:01.000 --> 00:05:26.900
والاستمرار في الرمي. ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنة. دي جت في النص كده ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة. والله يعلم وانتم لا تعلمون. في فاعل في مفعول به في فعل في حب في

12
00:05:26.900 --> 00:05:50.600
ترتيبات فيه فيه كل ده هزا الكلام المعجز جاء به اولا من هم المقصودون في الاية مين المقصود في الاية ان الذين يحبون من هم طالما الكلام عن اهل الافك

13
00:05:50.800 --> 00:06:13.450
معروف مين اللي اشاعوا الافك يبقى المنافقون دول في المقام الاول ما فيش غيره لاني وجدت عباد الله ان الذين يريدون هذا هم المنافقون فقط طب والكافرون؟ لا بيريدوا حاجة تاني غير كده

14
00:06:13.750 --> 00:06:45.300
غير شيوع الفاحشة شيوع الفاحشة مش مطلب للكافرين وسيأتي الدليل ان شاء الله انما الشيوع الفاحشة مطلب للمنافقين هدف امنية راحة نفسية حب قلبي انشراح في الصدر انشراح ان الذين يحبون

15
00:06:45.600 --> 00:07:09.250
الذي يتكلم هو رب العالمين اللي بيعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور الذي يفضح هو عالم السر والنجوى مين اللي بيحب دي ان الذين يحبون. وهزا ما زكره المفسرون. مش محتاج اصلا تفسير

16
00:07:10.050 --> 00:07:31.300
لان الكلام جاي في وسط ايات بتتكلم عن موضوع يبقى لما الاية تتكلم عن ابطال في هزا الموضوع يبقى هم المقصودون ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة. ورجع يتكلم تاني عن ضوابط في الاسم. وقبلها كان في كلام عليه. اقروا السورة يا اخوانا عباد الله

17
00:07:31.300 --> 00:08:11.650
اقرأها مرارا وتكرارا سورة النور تنور حياتكم تنور بيوتكم اقرؤوها مرارا وتكرارا وطبقوها طبقوها فهي صورة مدنية للمجتمع المسلم الزي تأسس وقام طبقوها هزا ما زكره الطبراني وغيره نقل عن ابن زيد ان المقصود في المقام الاول ان الذين يحبون هو ابن سلول عليه لعنة الله

18
00:08:13.200 --> 00:08:31.100
يحبون ان تشيع الفاحشة للذين امنوا. اذا الفاعل في المقام الاول هم اهل النفاق والله العزيم لو صلوا في الصفوف الاولى لو حجه كل اسبوع مع انه ما فيش حد كل اسبوع هنخليهم يحجوا كل اسبوع

19
00:08:31.150 --> 00:08:51.850
عمله مستحيل لن تزول عنهم هذه الصفة التي وصفهم الله بها من حب الفاحشة وشيوع الفاحشة. مهما عملوا لانهم صلوا وارادوا ان يستأثروا بالنبي صلى الله عليه وسلم في مسجد لهم

20
00:08:52.650 --> 00:09:13.750
وهو مسجد الدرار الذي ما دخله النبي صلى الله عليه ولا صلى فيه بل ارسل من يهدمه ويحرق انقاضه هدوا وما سابش الانقاز ليبنوه تاني. حرق الانقاض عشان يستأسروا بالنبي في مسجد

21
00:09:14.550 --> 00:09:44.450
يباركه يقص الشريط يصلي فيه يدي له صبغة شرعية وربنا وهم بيدبروا ايه للمسلمين فان الذين يحبون ان تشيع. شف القرآن نحب اي نعم نحب احب ان الذين اذا الذين هؤلاء المقصودين في الاية في المقام الاول المنافقون

22
00:09:44.900 --> 00:09:59.850
الكفار ما ينزلوش للحاجات دي. اصل شيوع الفاحشة بالنسبة للكفار امر تافه. هم عاوزين كفر اما الشيوع الفواحش او الاخطاء او كزا او كزا طالما فيه ايمان ممكن لما تتوب تغفر الزنوب

23
00:10:00.200 --> 00:10:15.700
انما الكفر ما فيش مغفرة معه. فهو عاوز اشد كما سنراه يبقى في المقام الاول الزين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا هم المنافقون فانت يا عبد الله شوف انت بقى

24
00:10:16.600 --> 00:10:37.750
عاوز تخش طب على الطابور ده ولا هتخليك مع القبور المفعول به دائما ودول دائما يحبون انت شيعة الفاحشة والمفعول به دائما هو المقصود ان الذين يحبون يبقى الذين الاولى دي بين خلاصها

25
00:10:38.150 --> 00:11:01.250
يحبون هكزا جاء تعبير القرآن بصيغة المضارع عشان تفيد الاستمرار لا حول ولا قوة الا بالله طب خلوها مرة كفاية اللي اتعمل ايام النبي. والله العظيم ده الفاحشة اللي انتم حبيتم ان هي تشيع في ايام النبي ده تكفي الامة كلها

26
00:11:01.850 --> 00:11:17.500
ده الضرب اللي في مقتل ده في بيت النبوة مصيبة في بيت النبوة تكفي مصايب المسلمين الى ان تقوم الساعة مصيبة في بيت النبوة تكفي مصايب المسلمين لحد ما تقوم القيامة

27
00:11:17.950 --> 00:11:38.550
كفاية لكن لا يحبوه والحب هنا الاستمرارية جاء بصيغة المضارع يحبوه. كفاية كده. لا يحبوه استمرار طيب هل الحب ده بالقلب طب ما لو كان في القلب ما كانش فيه مشكلة

28
00:11:38.900 --> 00:11:56.150
لو مدفون حب اكره براحتك. لكن لا القرآن ما يقصد هذا ابدا القرآن يقصد يقول خلي بالكم لو ان العملية حب في القلب وانا اعمل ايه باللي في قلبك ايه اللي في قلبك في قلبك

29
00:11:57.050 --> 00:12:16.850
انا يهمني الفعل اللي هيضرني فالقرآن لو المسألة مسألة شيء مدفون في القلب وخلاص ما كنش يبقى فيه مشكلة. لا فلابد ان يترجم هذا الحب المدفون في شيوع الفاحشة لازم يترجم

30
00:12:16.900 --> 00:12:33.600
ترجموا في ايه؟ كل شيء يخطر على بالك او ما يخطرش على بالك يخطر او لا يخطر اي شيء ما هو اصل القلوب متنوعة في قلب محلي وفي قلبي عالمي

31
00:12:33.750 --> 00:12:51.050
في قلبي هنا في الداخل وقلبي بيساعده في الخارج وده منافق وده منافق وده منافق وده كافر والاثنين اخوات كله بيكمل بعضه عاوزين نوصل له لايه؟ انت الشيعة انت شيع

32
00:12:51.200 --> 00:13:17.200
يبقى لو العملية في القلب وبس ما كناش نحس بهزه المرارة. انما لا تترجم تترجم الى مقال وقال يهيج مقال يشعل الفواحش يلهف الغرائز صورة توجهك الجو الجو ما له كده هادي

33
00:13:18.050 --> 00:13:39.300
الناس في امان ليه النساء مستورين ليه الشباب بيغض بصره ليه عاوزين الجو يكهرب نزل صور عري الجسس مارق الموضة مش ما بتتجددش ليه؟ الموضة بقت كل سنة. لا ما ينفعش

34
00:13:39.600 --> 00:14:03.650
قال لها كل شهر خلاه في الربيع موضة في الخريف موضة في الشتا موضة الصيف موضة كل فصل موضة كل فصل له لبسه النهار له لبس والليل له لبس والحفلات لها لبس

35
00:14:04.050 --> 00:14:41.800
والافراح لها لبس المدارس لها لبس والمياسم لها لبس برضه وهوك ولع اشعل بصورة بمقال بمنزر بحركة بانفتاح افتح المجتمع مجتمع ماله مقفول كده افتحه مجتمع بدوي سعودي محافظ اخترقوا

36
00:14:42.050 --> 00:15:07.050
اقتحموا ادخل في من اي زاوية من اي باب افتح اي شيء المهم انت شيع الفاحشة شيعها باي شكل ما معنى تشييع؟ اي تنتشر في المقام الاول تظهر في حق عائشة

37
00:15:07.150 --> 00:15:32.800
ويتكلم الناس بها الناس المقصودة في الاية اول ما نزلت الاية ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة شيء يعني ايه؟ تظهر تنتشر. المدينة كلها تتكلم. كبار صغار قال نساء يتكلموا عن عائشة. دي في المقام الاول

38
00:15:32.900 --> 00:15:55.600
وبعد كده بقى تبقى ايه عاد بقى ما تنقطعش هزا معنى الشيوع. يقول لك البيت ده في مسلا ميت متر مشاع يعني ايه مشاع؟ ميت متر في بيت مساحته قيراطين مسلا يعني. فين هما الميت متر؟ ميت متر

39
00:15:56.300 --> 00:16:06.300
مشاع يعني ايه؟ يعني منتشرين في البيت كله. تيجي في الزاوية دي يقول لك هم هنا. تيجي هنا اقول لك ده هم هنا. ايوا. هم هنا برضو. اطلع فوق السطح موجود

40
00:16:06.300 --> 00:16:26.800
انزل تحت الارض موجود هم بيتم ده معنى الشيوع يقول لك على المشاع فيبقى تشييع الفاحشة تنتشر تخش كل بيت كل بيت في الدولة كل بيت في الامة تدخل هو ده معنى الشيوع

41
00:16:27.100 --> 00:16:52.950
زي ما في حتة كم متر مشاعر عاوزين تبقى مشاع مشاعر اي مكان تدخل تلاقيها وكده يبقى صح نبقى ماشيين صح في المسجد عاوز تلاقيها نلاقيها في الحرم عاوز تشوفها؟ هنوريها لك

42
00:16:54.050 --> 00:17:20.500
هنلبس النساء على الموضة حجاب على الموضة نقاب على الموضة يلمع بيلعلع تبقى في الطواف كده بلعلعة كل بين هنوري لك كل حاجة عندنا البيوت اللي بتفصل والتجار اللي بيجيبوا

43
00:17:20.900 --> 00:17:49.150
وعندنا كل اللي انت عاوزه ان الذين يحبون ان تشيع يبقى كده ده كده ده معسكر تخيط على نساج على بتاع ترزي على بتاع بيعمل حاجات نقش على الملابس على جزمة دي كله بقى ده كله شغال

44
00:17:50.050 --> 00:18:10.850
وكل الشباب عشان يشيع الفاحشة وتحت مسمى ايه؟ ولا حاجة اكل عيش اكل عيش ان ما مشتش مع الموضة مش هتبيع فستندي اهو الحاجات دي يا راجل يا راجل انت علامة الصلاة في وشك كبيرة قوي

45
00:18:11.600 --> 00:18:29.500
ايه اللي انت حاطه في البترينة ده ايه اللي انت حاطه ده كلوتات ملابس داخلية موقف اصنام في صورة بنات ونسوان ليه بقى ناس مش عارفة ان عندك ملابس داخلية

46
00:18:29.700 --> 00:18:56.100
خلاف الكرتونة واللي هيجي اشتري تعرض نتفرج الشباب يلتهب والشابات يلتهبن والمنزر ده بقى قديم هات جديد وزي ما قلت لكم كل موسم كل موسم ايه اللي بتعملوه المحلات دي بتاعت مين

47
00:18:56.500 --> 00:19:26.200
مسلمين موحدين مشغلين الحساب مين  يسكت  ما يقدرش يجاوب ان الذين يحبون انت بتحب ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا ولا بتحبيه يقول لك لا اعوز بالله استغفر الله امال انت عنده ايه

48
00:19:26.900 --> 00:19:44.350
اومال انت حاطه ده ايه اكل عيش ده بلاستيك انت مش حقيقي اومال لو حطيت بني ادم حقيقي بقى؟ ده في اوروبا حطيت النسوان واقفين حقيقي كده احنا عملنا ايه؟ ما عملناش حاجة. ده بلاستيك. ده جبس

49
00:19:45.200 --> 00:20:15.700
الله وجد الشيطان مفرخا يفرغ فيه ويطلع ناس حلوة تتأول يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا تعالى بقى يبقى اللزينة الاولانية عرفناها صنف واحد المنافقون ان الذين الاولاني وبعدين التانية بقى في الذين امنوا

50
00:20:16.000 --> 00:20:36.750
يبقى مش منافق دول الضحية بقى ذول الضحي وضحية على طول على طول يبقى طول ما انت مؤمن وبيتك مؤمن انت مقصود طول ما انت مؤمن وبيتك مؤمن انت مقصود

51
00:20:37.100 --> 00:20:58.750
تعيش لوحدك في الصحراء تلم شوية مؤمنين وتعملوا قرية او نجح. مكان ماتكم انتم مقصودين والله ما هنعتق لان ده شيء محبب الى نفوسنا ابدا تحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا

52
00:20:59.400 --> 00:21:27.200
فانت ايه المفاعل يا مفعول بك ومفعول به كونوا على حزر كون على حزر بنته مقصودة. امك مقصود. اختك مقصودة زوجتك مقصودة كل اللي يخصك ما عندكش ولا واحدة من دول مقطوع

53
00:21:28.150 --> 00:21:48.700
بس انت تنسب لمسلمين تنسب لمجتمع لك مسلمات ومؤمنات مقصودين ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة للذين امنوا لهم عذاب اليم الدنيا والاخرة عذاب اليم في الدنيا طبعا ما فيش عذاب اليم في الدنيا

54
00:21:49.050 --> 00:22:08.650
فين هو العزاب الاليم في الدنيا؟ ما فيش العزاب الاليم في الدنيا لحد هيشيع الجحش يعني هيتكلم هيتكلم ايردد ويقول ويقزف قزف يقام عليه الحد. ايا كان مركزه خزف يقام عليه الحد على طول

55
00:22:08.900 --> 00:22:45.750
ويجلد ويفضح ده عزاب اليم فعلا طبعا ما فيش الكلام ده  في الدنيا والاخرة الاخرة له عزاب اعجبني استنباط الرازي عليه رحمة الله على لسان الجباء بيقول ايه يقول ان الذي قذف وشيع الفاحشة يعني ونشرها ايا كان بقى في الصدر الاول في دلوقتي في اي وقت ان الذي قذف اذا لم يتب

56
00:22:45.750 --> 00:23:11.200
اذا لم يتب لا خير له يعني ايه عزاب اليم ليه؟ ما هو الاية الاولى اهي عذاب اليم في الدنيا والاخرة ما تابشي يبقى له عذاب اليم. والعزاب الاليم ينفي الثواب. ما لوش ثواب ما لوش اجر. ده راجل موحد. ده راجل صفته ده راجل نعته ماشي

57
00:23:11.200 --> 00:23:30.350
له عذاب برضو لازم يتعزب طالما لم يتب طالما لم يتب والا متى تتحقق الاية ازا لم يتب فله عذاب اليم. الدنيا خلاص عرفناها اقامة الحد عليه. وما احد بيقيم عليه حد. يبقى الاعزاب الاخروي باقي

58
00:23:30.350 --> 00:23:53.300
لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة لان الاصل يا اخواني ان المسلم يستر المسلم مش تشيع الفاحشة ده الاصل انك لو رأيته تستر عليه تستر عليه لما صح في الاحاديس

59
00:23:53.850 --> 00:24:18.000
النبي صلى الله عليه وسلم يقول من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة. ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة يوم القيامة وقال صلى الله عليه وسلم لا يؤمن العبد حتى يحب لاخيه ما يحبه

60
00:24:18.000 --> 00:24:42.450
لنفسه من الخير واكيد انت ما تحبش ان الفاحشة تشيع في اولادك فكيف ترضى ان تشيع في اهل اخيك المسلم؟ ده الاصل الاصل الستر تنقص مش تشيع الفاحشة لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة. والله يعلم

61
00:24:42.800 --> 00:25:03.300
وانتم لا تعلمون يعلم مين اللي بيحب لكم الخير ومين اللي بحب لكم الشر طب واحنا والله العزيم لا نعلم الا ازا قبلنا تعليم الله لنا والله العزيم لا نعلم عدونا من حبيبنا

62
00:25:03.600 --> 00:25:30.800
الا ازا قبلنا تعاليم الله لنا. واشار هزا عدوكم؟ نقول نعم انما الله سبحانه وتعالى يشاور لنا عليه واحنا ناخده بالاحضان الكافر في سورة الممتحنة في اولها كده لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم

63
00:25:30.800 --> 00:25:55.150
وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تؤمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة. وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم. ومن يفعله منكم فقد ضل سواء

64
00:25:55.150 --> 00:26:28.250
شوف الشاهد اللي جاي ان يسقفوكم ان يصطفوكم يعني في اي مكان يلاقوكم. ان يسقفوكم يكونوا لهم اعداء. ويبسط واليكم ايديكم والسنتهم بالسوء. وودوا لو تكفرون. ادي بامنية الكافر كل امنيتي يكفرك ويرجعك كافي عشان تتساوى

65
00:26:28.300 --> 00:26:49.400
وقالت طائفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل على الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون شوف يؤمن ويكفر في اليوم الروتين عشان يكفرك يؤمن ويكفر في اليوم مرتين عشان يكفرك

66
00:26:50.800 --> 00:27:11.400
ان يسقطوكم في اي مكان ان يسخطوكم يكون لكم اعداء. واحنا بناخدهم اصدقاء ان يثقفوكم في اي مكان في البر في البحر في الجو في اي مكان. ان يخطفوكم يكون لكم اعداء ويبسط اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء

67
00:27:11.400 --> 00:27:36.100
واود زي لان الزين يحبون ان تشيع الفاحشة. وودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء المنافقين نفس الكلام فما لكم في المنافقين فئتين؟ والله اركسهم بما كسبوا  والله اركسهم بما كسبوا

68
00:27:36.150 --> 00:27:59.100
نفس الحزن يود برضه لو نكفر عشان تتساوى النص يبقى الله سبحانه وتعالى يعلمنا والله يعلم وانتم لا تعلمون ازا في ناس يا اخوانا يتكلمون بلغتنا يعيشون بيننا يصلون الى قبلتنا يأكلون ذبيحتنا

69
00:27:59.200 --> 00:28:20.150
يتظاهرون بحبهم لنا وهم يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا وهزا المرض من ابتلي به والله العزيم ما تفرق عنده اي انسان لو حب ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا

70
00:28:21.150 --> 00:28:40.500
لو في بيته والله ما يغضب والله ما يغضب مش فارقة معه مش فارقة معه ابدا. ماتت عنده عاطفة الاسلام نخوة الايمان لو في بيته ما يغضب ولا يفوت ابدا

71
00:28:40.800 --> 00:29:05.700
انه بيحبها تحب انت الشيع اذا عباد الله انتبهوا اقبلوا عناية الله بكم والله يعلم وانتم لا تعلمون هل عرفتم انكم مقصودون مقصودون ان تشيع فيكم الفاحشة ومقصود ان تموت فيكم العفة

72
00:29:07.300 --> 00:29:26.400
الاطهار ما لهمش مكان في وسط الانجاس ده سنة الله في الخلق ما يطوقهمش ابدا حاجة من الاتنين يا النجاسة اللي تغلب يا الطهارة اللي تغلب ما يعرفوش يعيشوا متوازيين ابدا

73
00:29:26.900 --> 00:29:51.500
ابدا ابدا يا طهارة يا نجاسة هذا هو لوط عليه السلام اطهر من ماء السماء هو واهل بيته والمؤمنون به جريمتهم لان الناس دي اطهار ما يعيشوش في بلدنا لازم يمشوا

74
00:29:52.350 --> 00:30:13.900
طب ليه ما كل واحد له باب وبيقفل عليه خليكم في بيوتكم النجسة وسيبوا الناس دي في بيوتهم لا سورة النمل وغيرها اخرجوا الاعراف الاعراف اخرجوهم في النمل اخرجوا ال لوط

75
00:30:14.100 --> 00:30:37.450
من قريتكم بيعوهم بيوتهم مشوهم اطردوهم من هنا ما يعيشوش في وسطينا ليه عملوا لكم ايه ولا حاجة ولا حاجة ده مسكين الضيوف تجيلو الملايكة تجيلو تبقى ليلة بيضا يقعد في هم وغم وكرب لحد ما يمشي

76
00:30:37.950 --> 00:31:02.650
اول الملايكة مكتوبة عليه الواحد يبقى فرحان بالملايكة ضيوف ملايكة سيدنا لوط مش فرحان مغموم مغموم ده ضيوفك ملايكة ضيوفك ملايكة زعلان ليه؟ حد يطول يستضيف الملايكة زعلان ليه هذا يوم عصيب امتى وتمشوا

77
00:31:03.200 --> 00:31:27.500
انت وتمشوا اودي وشي منكم فين قومه انجاس لو ان لي بقوة لو ان لي بكم قوة او آوي الى لو عيلتي كبيرة اعلمهم الادب لو ناس جنبي ناس وعلشان تعرفوا ان الحق لابد له من قوة تحميه حق بدون قوة ولا له لازمة

78
00:31:27.800 --> 00:32:01.200
بيتآكل بيندثر بيموت بيذبل لابد الحق له من قوة وهكذا كان رسولكم عاش بالحق في مكة ما عرفش يعمل قوة راح المدينة وجابها وجه وفتح مكة وفتح الدنيا كلها او ما ما نحشرش الاسلام بالسير لكن الاسلام زكر اللي حمى الاسلام وسبته انما هو انتشر

79
00:32:02.450 --> 00:32:25.450
العقل بالحكمة. اما السيف وقع انسى قل على المسلمين السلام ما عدش لهم سيف اصلا ما عدش لهم سيف ولا اسطول ولا قوات انما اللي مالية البحار والمحيطات اساطيل الكفر

80
00:32:25.450 --> 00:32:47.500
اساطير الاسلام في الجحور فلابد من القوة لوط عليه السلام يقول لو ان لي بكم قوة يا لوط ده ضيوفك ملايكة خايف من ايه من الناس دول لو طبوا دلوقتي واكيد

81
00:32:48.000 --> 00:33:15.600
البلاغ هيوصل لهم. فيه ناس هتوصل لهم من قلب بيت لوط نفسه. مراته النجس الخبيسة. هتروح تبلغ تعالوا الحقوا الضيوف جم حاجة زي الفل ورد عن ضغوط. تعالوا تعالوا فالجو ده مش نازل احسن حاجة مشوه اخرجوه وقد اخرج

82
00:33:15.650 --> 00:33:36.850
بس اللي اخرجه رب العالمين. مش هم. لانه اراد بقى ان يطهر الارض من كل هزا اسري باهلك خد اهلك وامشوا ولا يلتفت منكم احد الا امرأتك خلاص هندمرهم اخرجوا ال لوط من قريتكم

83
00:33:37.300 --> 00:33:57.900
فسنة الله الطهر والنجاسة ما يقفوش مع بعض واحد فيهم يغلب الطهر يطرد النجاسة او العكس اذا يا عباد الله لو شاعت الفاحشة فر الطهر هرب مش هتلاقوه مش هتشوفوه

84
00:33:58.350 --> 00:34:29.050
لان النجاسة قلبيته فانتبهوا عباد الله انتبهوا اوعى تكون فاهم النهاردة الامر بسيط. لا انه يستشير ويزيد وخوفنا النبي قائلا ما تركت بعدي فتنة اضر على الرجال من النساء والله العزيم الرسول كان يعرف في الكل اللي في الكون ده القنابل الزرية وكل الحاجات دي والامراض والكلام ده كله الرسول عليه الصلاة والسلام

85
00:34:29.200 --> 00:34:55.400
لكن ما اخبر عنه قال ده ما يخوف. ما يخوف ما تركت بعدي فتنة اضر على الرجال من النساء اقول ما سمعته واستغفر الله لي ولكم   الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

86
00:34:55.850 --> 00:35:19.850
بعض الصور والمخالفات التي تؤدي الى شيوع الفاحشة وكل الصور دي مستوردة مستوردة مش شرط تكون مستوردة من برة؟ لا مستوردة من بيئة غير اسلامية ودخلت عندنا في البيئة الاسلامية

87
00:35:22.050 --> 00:35:40.950
من هزه السور الاختلاط حتى بين المحارم كلنا سمعنا حديث رسول الله عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم قال مروا اولادكم بالصلاة. وهم ابناء السبع

88
00:35:42.050 --> 00:36:09.900
اضربوهم علي هم ابناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع من ولادك الاشقاء عشر سنين ما يناموش على السرير واحد ابدا وربنا وسع عليك كل جنس في اوضة بعملية ضيقة اعمل فواصل في الاوضة باي شكل

89
00:36:10.800 --> 00:36:35.900
ان شاء الله كله حقلك هش  خز بنصيحة نبيك ناخدو سيبك من الاونطة دي كفاية ضحك على الانفس. احنا غشينا نفسنا كتير قوي وضحكنا على نفسنا كتير وبنخدع نفسنا بقى لنا سنين بنخدع انفسنا

90
00:36:37.700 --> 00:37:16.350
في الصورة دي والصورة الخاطئة الاسلام لما يفرق ويمنع الخلوة بين ولاد الاب والام الواحدة ايسمع بخلوة بنخاطب خطيبته بمنصور شيوع الفاحشة وليخلون رجل للمرأة لو كان الشيطان  دي منصور شيوع الفاحشة

91
00:37:19.350 --> 00:37:50.100
مرتع للخطاب مرتع داخلين خارجين يعزمها بتحزنه كلمها بتتكلم عمال يبعت لها على جهازها وهي تبعت له على جهازه بيعملوا ايه الناس فاهمة الفاحشة الايلاف اللي يوجب الحد بس بيقول لك محترم

92
00:37:50.150 --> 00:38:19.150
انسان محترم موزع جنتل بنت بنت ناس مؤدبة مؤدبة محافزة على نفسها بامارة ايه  الرجل يقول الرسول عليه الصلاة والسلام امرأتي لا ترد يا دلامس يا دلامس يعني اللي بيمسها ما بتضربش ايده او بتحوش ايده

93
00:38:19.900 --> 00:38:44.700
لا ترد شكواك الشكوى تشتكيها للرسول تقول لامرأتي لا ترد يد لامس يعني اي واحد عاوز يسلم عليه يسلم عليه بشكوى ايها الشكوى البنت تسلمي على كل الدفعة متصورة مع ربعها ولا نصها

94
00:38:46.400 --> 00:39:10.550
كل الدفعة سلمي عليها لا ترد ياد لمس وبعدين خطيبها واحد من وسط ظهر  صور ضياع اللي احنا عايشينها بحكم العنوسة والاب من دول عاوز يسفر بنتك لو حبكها شويتين

95
00:39:10.800 --> 00:39:32.400
العيال هيطفشوا ما حدش هيجي لبنته. فيفتحها تلات حبات محبكها ليه تفتح ولما تروح عنده مين قال لك انها تروح مش راح هي مش راحت وراحت هتيجي لك تاني انت فاهم

96
00:39:32.950 --> 00:39:52.350
انت تستطيع ان تشتري السعادة بمعصية الله؟ لك او لاولادك انت فاهم تقدر تعمل حاجة في حياتك. وانت محارب ومضاد لربك؟ هيا تهيأت انا رايح لتجيلك هتجيلك لا يا اخوانا

97
00:39:52.700 --> 00:40:14.300
عاوزين نفوق من الغيبوبة دي شوية لان احنا مقصودين والله بيوتنا بالزات مقصودة انضف بيوت في الكوكب الارضي هي بيوت المسلم والمسلمة كوكب كله مليان نجاسة اللي انت شايفه دهو كله لو بتصوره من فوق والله العزيم لو النجاسة لها ريحة

98
00:40:14.450 --> 00:40:38.350
او لون بيصعد وطلعت فوق وبصيت على الكوكب اينك يا عمر اين كانت مش هتلاقي بؤر نضيفة لبيت المسلم فهو مقصود برضه ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا

99
00:40:39.150 --> 00:40:53.250
لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون. انتبهوا يا عباد الله الرسول صلى الله عليه وسلم قال صنفان من اهل النار لم اراهما صلى الله عليه وسلم

100
00:40:53.550 --> 00:41:11.400
بيخوفني وصنفان يعني في الامة دي مش مش اللي فات ولاء في دي. اللي فاته خلاص اتكلم عن الامة دي. صنفان من اهل النار لم ارهما رجال معهم سياق كرويج

101
00:41:11.900 --> 00:41:30.650
او عصية ايا كان نوعها كاذناب البقر معها عصاية او كرباج او اي حاجة زي ديل البقرة رجال معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس واكيد شفته في التليفزيون اشكال والوان منها

102
00:41:31.350 --> 00:42:03.950
ونساء ده صنف الرجال يعني ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كاسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا رواه مسلم استحلفكم بالله اي واحد فيكم

103
00:42:04.200 --> 00:42:22.650
لو افترضنا ان الرسول عليه الصلاة والسلام معنا النهاردة الجمعة بيصلي معنا وهنروح من المسجد كلنا طبعا اعتقد كل واحد فيكم عاوز ياخده يغديه اكيد كلنا عاوزينها هنقطعه صلى الله عليه وسلم. كلنا عاوزين ناخده

104
00:42:22.850 --> 00:42:51.600
دابا استحلفك بالله هتدخله البيت ومراتك وعيالك اللي انت راضي عن شكلهم وعن زيهم وعن خروجهم وملابسهم هتخليهم ييجوا يسلموا على النبي على اولادي اتفضلوا والنبي العيال عندنا قالوا سلموا عليه يا ولاد

105
00:42:52.500 --> 00:43:10.850
هتخليهم يحطوا ايدهم في ايده ما انت عارف ممنوع انت عارف انه ممنوع طب مش مش هتخليهم يحطوا في ايدهم في ايد النبي يحطوا ايدهم في ايد اي حد اي حاجة

106
00:43:11.450 --> 00:43:35.150
زي اخوها طب النبي احسن منك ويؤمن عليها عنك طب ما تخليها تسلم عليه ادي النبي لو شافها بالبنطلون المحزة مش هينبسط ترضى توريها له امال البت تروح ازاي الكلية وتروح المدرسة

107
00:43:35.400 --> 00:43:54.350
طب ما تخليها تقابل النبي بالبنطلون ده ترضى  والله العزيم ما ترضى. وانا واسق انك مش هترضى وانا واثق واقسم على هذا انك ما هترضى ابدا. انها تقابله ولا تمد ايدها ولا تتجرأ ولا زوجتك تمد ايدها وتسلم عليه

108
00:43:54.750 --> 00:44:13.700
ولا زوجتك هتقابله من غير نقابها اللي انت ممكن تهاجمه وتقول لا بلى مقبلة بتاع انت مش هتقدر تقدمها له الا كده لازم يلبسي تعال عشان تسلمي على النبي تقعد بس معه كنت عائزة تسأليه سؤال ولا ده حاجة

109
00:44:14.200 --> 00:44:30.100
ملي عينك منه صلى الله عليه وسلم ما هو هو النبي ما تغيرش ما تغيرش ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم. انتم مقصودين يا اخواننا

110
00:44:30.450 --> 00:44:53.900
بيوتكم مقصودة ولادكم مقصودين الطهارة اللي اللي لسه فاضل منها بقايا مقصودة حافزوا عليها احزروا لا مش هتلاقوا حاجة اسمها عفة نسأل الله ان يردنا الى دينه ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا

111
00:44:54.200 --> 00:45:14.200
اللهم انصر دينك واعز اوليائك. اللهم انصر دينك واعز اوليائك. اللهم انصر جندك المستضعفين في كل مكان. اللهم من ارادنا وديننا وبلدنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلدنا بسوء فاجعل كيده في نحره. واجعل تدبيره

112
00:45:14.200 --> 00:45:34.200
اللهم احفظ مصرنا وسائر انصار المسلمين من الفتن ما ظهر منها وما بطن. ربنا الف بين بنا واذهب سخائم نفوسنا ارحم موتانا واشف مرضانا امين امين وصلي اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد واذكروا الله

113
00:45:34.200 --> 00:45:38.840
واشكروه على نعمه يزدكم واقموا الصلاة