قل هل لابد من الولي في عقد الزواج؟ واذا لم يوجد ماذا يفعل؟ لابد من الولي لابد من الولي في عقد النكاح. والنبي عليه قال لا نكاح الا بولي. فاذا بموسى لا فرد للسنة
وفي الحديث الصحيح عائشة رضي الله عنها انه عليه الصلاة والسلام قال ايما امرأة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل باطل دخل بها فلها المهر بمفتاح الاردن. وان افتدروا اختلفوا انفاء السلطان ولي من لا ولي له
فلابد من الولي هذا قول جماهير العلماء احمد ومالك والشافعي. يروى عن ابي حنيفة او عن اصحاب انه يصح لكن قول الرجوع بل هو ضعيف جدا انما عند ضرورة في هذه الحالة وكون وليها غير موجود او وليها مثلا في مكان لا يمكن الوصول
اللي جاي او امتنع بعد ان تنتقل الى الدرجة الثالثة. يعني حسب ترتيب العصر حسب ترتيب العصر. لكن لو كانت امرأة في بلد ليس له دين مثل امرأة اسلمت. واولياء الكفار انقطعت ولايتها منهم. او امرأة في
وليس عندها من اهل الاسلام احد. او ليس هناك من قرابة احد ليس في هذه الحالة اذا كانت غير بلاد المسلمين فلا بأس ان تذهب الى الجهات الشرعية في هذا مثل المراكز الاسلامية والمؤسسات الاسلامية. فهي تقوم مقام ولي الامر في هذه الحالة
مقام ولي الامر فعند ذلك ينظر في امرها ويختار لها الرجل الصالح فيزوجونها هنا فان لم يتيسر الهدايا كانت مثلا في مكان ليس فيه مركز اسلامي وليس فيه احد وليس لاحد كامرأة اسلمت وليس لاحد تنظر الى رجل
من اهل الاسلام ممن تثق في دينه كأن يكون امام مسجد نحو ذلك فتقول له زوجني فتقول له لن تذهب اليه منه ذلك. ولهذا قال النبوي في السلطان ولي ولا وليا. دل على ان من لا ولي لها السلطان. ودل على ان من يقوم مقام السلطان
حكم السلطان فاذا كانت في مكان ليس فيه ولي يعني من الاسلام ليس في من يقوم لها بهذا الامر مثل ما تقدم تجتهد في البحث عن من يزوجها وييسر لها امر الزواج. لان المقصود بذلك هو اه
عفتها من طريق الولي. فاذا لم يوجد الظرر يزال لا ضرر ولا ضرار. ولا يمكن ان تبقى هكذا بلا لا تتزوج يدرب في الزواج بما ترد عليه من فاسد والشر العظيم. هذا الشارع جعل هذه حال ضرورة. والضرورات لها احكامها. الضرورات
لها احكامها هنا سقط ما يتعلق بالولي في مثل هذه السور فله ان يزوجها ويختار لها بحضور شاهدين