1
00:00:00.300 --> 00:00:20.300
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول صليت خلف الامام وعند الجلوس للتشهد الاخير جاءتني حالة عطاس. وما ان انتهيت والبدء وبدأت في التشهد الاخير. واذا بالامام

2
00:00:20.300 --> 00:00:44.350
سلم فهل اسلم معه ام ماذا؟ الحمد لله المتقرر عند العلماء ان الركن من الامور التي لا يتحملها الامام عن المأموم فالذي يتحمله الامام عن المأموم انما هو ما فوته المأموم من الواجبات سهوا وغفلة

3
00:00:44.350 --> 00:01:05.050
واما واما ما يدخل تحت دائرة الاركان فانه لا يتحمله الامام مطلقا. وبناء على ذلك فاذا كان بقي عليك شيء من الفاظ التشهد الواجبة. فانه حتى وان سلم امامك فان الواجب عليك من باب تكميل من

4
00:01:05.050 --> 00:01:28.650
بتكميل ركن صلاتك الاخير عفوا من باب تكميل ركن صلاتك الذي هو التشهد ان تأتي بما بقي عليك من الفاظ التشهد الواجبة حتى وان تأخر سلامك عن سلام امامك قليلا فان هذا لا يضر لانه بعد السلام ليس ثمة ركن يجب عليك ان تتابع الامام فيه. فاذا بقي

5
00:01:28.650 --> 00:01:48.650
عليك شيء من الفاظ التشهد الواجبة وقد سلم امامك فتأخر في السلام قليلا حتى تتمها. وانتبه لقولي وفقك الله الفاظ التشهد الواجبة لانك اذا انتهيت من قول اللهم صل على محمد وعلى ال محمد الى اخر الصلاة الابراهيمية

6
00:01:48.650 --> 00:02:08.650
فما يأتي بعدها ليس من الفاظ التشهد الواجبة وانما هو من باب الادعية المندوبة. فاذا كنت قد اتممت الصلاة الابراهيمية ثم انتابتك حالة العطاس قبل ان تقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر الى اخر تلك الادعية الثابتة في

7
00:02:08.650 --> 00:02:27.700
سنة فانك تسلم مع امامك مباشرة لان ما تبقى عليك ليس من الفاظ التشهد التي هي ركن فان الفاظ التشهد الواجبة تنتهي بالصلاة الابراهيمية على النبي صلى الله عليه وسلم. فان كان بقي عليك شيء من هذا

8
00:02:27.750 --> 00:02:37.350
فائت به حتى وان سلم امامك فان الفاصل بين سلامك وسلامه يسير لا يؤثر غالبا والله اعلم