1
00:00:00.200 --> 00:00:25.200
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب. وفيديو جديد من سلسلة اعتراف خطير. الاقتباس اللي هنقرا منه النهاردة من كتاب في غاية الاهمية للقديس كيرلس الاسكندري. اللي اشرنا اليه في الفيديو السابق حوار حول الثالوث

2
00:00:25.200 --> 00:00:45.200
الحوارات السبع في مجلد واحد. طبعة مؤسسة القديس انطونيوس المركز الارثوذوكسي للدراسات الابائية. نصوص ابائية رقم مية تمانية وتمانين. مرة تانية حوار حول السالوث للقديس البابا كيرلس عمود الدين بطريرك الاسكندرية الرابع والعشرون. احد

3
00:00:45.200 --> 00:01:05.200
اشهر اباء الكنيسة على الاطلاق على مدار التاريخ. الكتاب ده ترجمة عن اليونانية وتعليقات للدكتور جوزيف موريس فالتاس ومراجعة الدكتور نصحي عبدالشهيد. الاقتباس ده مهم جدا جدا وخطير جدا جدا. كل ما بنتكلم مع المسيحيين علشان نحاول نفهمهم

4
00:01:05.200 --> 00:01:25.200
ان عقيدة الثالوث عقيدة لا يرضى بها الله عز وجل. وانها عبارة عن عبادة ثلاثة. بنوضح لهم ان طول ما انتم بتقولوا بالثلاث اقاليم يبقى انتم بتعبدوا تلاتة. بغض النظر انتم بتقولوا ان التلات اقاليم من جوهر واحد

5
00:01:25.200 --> 00:01:45.200
ولا من جواهر مختلفة؟ المهم ان انتم بتعبدوا تلات اقاليم يبقى انتم بتعبدوا تلاتة. كون ان التلات اقانيم من جوهر واحد لا انكم ما بتعبدوش تلاتة عددا. القول بجوهر الوهية واحد لا يعني القول باله واحد. كلمة اله

6
00:01:45.200 --> 00:02:05.200
بالنكرة معناها جنس او نوع او جوهر او طبيعة. انتم بتقولوا ان فيه تلاتة من نفس الجنس او الجوهر او والطبيعة. يبقى انتم بتعبدوا تلات الهة. لما بنقول الهة جمع معناه ان فيه كتير

7
00:02:05.200 --> 00:02:25.200
من هذا الجوهر. جوهر الالوهية. وده بالفعل كلام النصارى لما بيشرحوا الثالوث. وبالتالي من اصعب بالاسئلة اللي اباء الكنيسة واجهوها ازاي نقول ان احنا بنعبد اله واحد واحنا بنقول بتلات اقاليم. السؤال ده

8
00:02:25.200 --> 00:02:45.200
وليتناوله كيريلوس الاسكندري في كتابه حوار حول الثالوث. والمفروض ان كتاب حوار حول الثالوث من الكتابات اللي كيرلس الاسكندري يرد فيها على ادعاءات الاريوسيين. وزي ما قلنا في الفيديو اللي فات هو كتب اولا كتاب الكنوز في السالوس. ويمكن حس ان كتاب الكروز في

9
00:02:45.200 --> 00:03:11.100
صعب شوية ومعقد شوية فبعد كده كتب حوار حول الثالوث عملوا على شكل حوار تخيلي ما بين شخص اسمه ارميا على لسان ارميا بيتم طرح اعتراضات الاريوسين وكريلوس بيرد على كلام ارميا. في الصفحة رقم تمانية وتسعين. ارمي بيقول بمنتهى الوضوح. لكن ان قالوا يعني الاريوسيين

10
00:03:11.100 --> 00:03:31.100
انه لو قبلنا بوجود ثلاثة اقانيم فانه سيمكن ان نفهم حينئذ ان الالوهة مثلثة اي يوجد ثلاثة الهة. يعني الالوهية في تلاتة. يبقى احنا بنعبد تلاتة. لو قلنا بتلات اقاليم يبقى احنا ابن وعبود تلاتة

11
00:03:31.100 --> 00:03:53.250
ايه ردك يا قديس كريلس؟ بالنسبة لنا فان الحقيقة الالهية تعلمنا ان الامور ليست هكذا. طبعا عايزك بس تبص على حجم التعليق الهامشي اللي تحس ان كلام القديس كيرلس الاسكندري وضع المعلق في ورطة. طبعا وقطعا ولا شك

12
00:03:53.450 --> 00:04:13.450
ان كل تعاليم العهد القديم مع تعاليم الاناجيل الاربعة المنسوبة للمسيح عليه السلام تؤيد وحدانية الاله قولي بانه لا يوجد الا الى حقيقي واحد وهو الاب. ما فيش ثالوث في تعليم انبياء العهد القديم ولا في تعليم

13
00:04:13.450 --> 00:04:31.050
المنسوبة له في الاناجيل اربعة. فهو عاوز يقول لك ايه؟ الحقيقة الالهية تعلمنا ان الامور ليست هكذا. الكتاب المقدس واضح بانه ولا يوجد الا اله واحد ما هو علشان الكتاب المقدس ما بيعلمش ان فيه تلات اقاليم من جوهر واحد

14
00:04:31.250 --> 00:04:55.800
فواضح جدا ان الثالوث بيناقض الكتاب المقدس المهم هو عاوز يقول ايه؟ ان الكتاب المقدس بيعلمنا ان ما فيش غير اله واحد. لكن احنا بنؤمن بثلاثة اقاليم من جوهر اله واحد فهو بيقول لاننا قد تعمدنا باسم الاب والابن والروح القدس. وبالطبع لا نقول اننا نؤمن بثلاثة الهة

15
00:04:55.800 --> 00:05:20.600
لكن بيقولوها واحدة ممجدة في الثالوث القدوس الوهية واحدة في تلاتة فانتم في الاخر بتعبدوا التلاتة علشان هم من نفس الجوهر الالهي الواحد يبقى بما انكم بتقولوا بتلات اقاليم يبقى انتم بتعبدوا تلاتة. لأ. احنا بنؤمن باله واحد. حتى ولو قلنا بالوهية واحدة

16
00:05:20.600 --> 00:05:35.350
ممجدة في الثالوث القدوس طب يا جماعة انا دماغي هتتفرتك ازاي بنقول بتلات اقاليم ومع ذلك بنقول باله واحد. قال لك بقى ايه من الاخر فلماذا اذا تتسرع محاولا ان

17
00:05:35.350 --> 00:06:01.400
اقضع تلك الامور التي تفوق العقل لافكار بشرية. خلاص بقى حتقعد تفكر تلت اقاليم يعني بنعبد تلاتة لأ دي امور تفوق الافكار البشرية تفوق العقل البشري انت تحفز كده. الكتاب المقدس بيعلم ان احنا المفروض نؤمن باله واحد. مع ذلك احنا بنؤمن بالوهية واحدة ممجدة

18
00:06:01.400 --> 00:06:19.950
ابتدأ في ثالوس يعني بنؤمن بتلات اقاليم لكن لو احنا بنؤمن بتلات اقاليم يبقى احنا كده بنعبد تلاتة لأ احنا بنؤمن باله واحد. بنعبد اله واحد هم عندهم ان القول بالوهية واحدة تعني الايمان باله واحد

19
00:06:20.050 --> 00:06:44.000
رغم القول بتلات اقاليم من نفس الجوهر الالهي الواحد ازاي دي امور تفوق العقل؟ كيف تتسرع محاولا ان تخضع تلك الامور التي تفوق العقل لافكار بشرية. تلك الامور اعتقد انه يجب ان ينظر اليها فقط بالايمان الخالي من كل شيء. انت يعني ايه ده اللي احنا قلناه ان فيما بعد الملاحة

20
00:06:44.000 --> 00:07:04.000
ده ييجوا يتهموا المتدينين ان الايمان عندكم يعني ما تستعملش عقلك. هو ده اللي بيقول به كيريلوس. تلك الامور التي اعتقد انه يجب ان ينظر اليها فقط بالايمان الخالي من كل شك. يعني لابد ان تصدق بلا شك او ريب. لان دي امور تفوق العقل

21
00:07:04.850 --> 00:07:22.250
خلاص امسح عقلك صدق بدون شك ان رغم الايمان بثلاثة اقاليم الا اننا بنعبد اله واحد هي دي اجابة كارلوس هنا بيقول لك ايه بقى؟ هتبتدي تفكر وتشغل عقلك وتسأل

22
00:07:22.350 --> 00:07:44.300
هشكك في ايمانك. لان التساؤل عن ماهية الثالوث وعن طبيعة الالوهة هو امر غير لائق بالمرة. ويدل على عدم التقوى. هتكفر يالا تحاول تفهم وتفكر وتعقل وتقول ان تلت اقانيم يعني بنعبد تلاتة هزعل منك

23
00:07:44.550 --> 00:08:05.850
وانا زعلي وحش وعلى عكس ذلك فان التقوى هي ان نرغب في ان نفكر بطريقة سليمة. كيف اننا نسجد للثالوث القدوس الاله الواحد ارمي يا مرة تانية بيقول انا اعرف انهم يحولون ذلك. لكن كيف يكون الله الذي نؤمن به واحدة بينما نقول ان لكل

24
00:08:05.850 --> 00:08:21.750
من الاب والابن وبالمرة الروح القدس اقنومه الخاص قال لك انما يساعدنا في فهم هذا الامر هو ان نأخذ في اعتبارنا حقيقة وحدة الجوهر. تلك الوحدة التي بها يكون للاونومان جوهر واحد

25
00:08:22.150 --> 00:08:38.400
خلاص هو عنده بغض النظر من الكتاب المقدس هل بيقول اصلا بعقيدة وحدة الجوهر ما بين الاب والابن والروح القدس؟ لا هي دي بالنسبة له حقيقة بالرغم ان الاب له قنونه الخاص والابن له اقنومه الخاص والروح القدس له اكنومه الخاص

26
00:08:38.600 --> 00:08:54.500
كريلس اقرت ده ولم يعارضه لكن هو بيقول ان لأ هم جوهر واحد ومدام جوهر واحد يبقى احنا بنعبد اله واحد وخلاص على كده. هتحاول تفكر وتقول لأ دول تلات اقاليم يبقى احنا بنعبد تلاتة انت انسان غير تقي

27
00:08:54.700 --> 00:09:14.800
ولا يجب ان تخضع الامور التي تفوق العقل لافكار بشرية. ولازم تقبل هذا الايمان بلا شك كيرلس الاسكندري ما كانش الوحيد اللي اتوجه له هذا السؤال مدون في كتابات الاباء. في الفيديو القادم هنشوف اب اخر حاول يجاوب على نفس التساؤل

28
00:09:14.800 --> 00:09:34.800
لو حاز هذا الفيديو على اعجابك فلا تنسى ان تضغط على زر اعجبني ولا تنسى ان تقوم بمشاركة الفيديو مع اصدقائك المهتمين بنفس الموضوع ولو كنت قادرا على دعم محتوى القناة لو انت شايف ان هذا المحتوى يستحق الدعم والرعاية فقم بزيارة صفحتنا على بتريون او بيبال او حتى قم بالانتساب للقناة ستجد

29
00:09:34.800 --> 00:09:56.857
اللينكات كلها تحت في وصف الفيديو الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل. لا تنسوني من صالح دعائكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته