1
00:00:00.200 --> 00:00:17.950
يمكن ان نقول ان اعتقاد الطحوي هذا رحمه الله الموجود فيه ينقسم الى ثلاثة اقسام. القسم الاول وهو الاكثر المنضبط مع اعتقاد اهل السنة بلا شك واكثر ما في هذا المتن. متن الطحاوي ابي جعفر

2
00:00:18.100 --> 00:00:38.100
الثاني ما هو على خلاف قول اهل السنة بلا شك كقوله في الايمان ويأتينا ان شاء الله لان ابا جعفر عفا الله عنه في اول في اول شرحه في اول المتن ذكر انه يقرر ما قرره ابو حنيفة وتلميذاه ابو يوسف

3
00:00:38.100 --> 00:00:58.100
شوفوا محمد ابن الحسن رحم الله الجميع. ومعلوم ان ابا حنيفة غفر الله له يقول بقول مرجئة الفقهاء باخراج العمل من الايمان. فلهذا لما جاء الطحاوي الى هذا الموضع قال بقول مرجئة الفقهاء كما يأتي باذن الله تعالى التنبيه عليه

4
00:00:58.100 --> 00:01:18.100
القسم الثالث مما في شرح الطحاوية كلمات مجملة والفاظ مجملة تحتمل ان يريد بها صاحب العقيدة الصحيحة معنى سليما وتحتمل ان يريد بها صاحب العقيدة الفاسدة معنى سيئا. ولهذا يأتي

5
00:01:18.100 --> 00:01:35.100
باذن الله تعالى ان هذه الكلمات المجملة كان السلف يجتنبونها لانها تشكل في الحقيقة. الكلمة اذا كانت مجملة كما سيأتي ان شاء الله تعالى توضيح ذلك. تشكل ماذا تريد بها انت؟ لا اجدها في القرآن ولا في السنة

6
00:01:35.200 --> 00:01:57.900
ولم تعبر بالمصطلح الموجود في القرآن والسنة نفيا او اثباتا بلفظ مجمل. قد يقوله المعتزلي ويريد به معنى باطلا. وقد يريده وقد يطلقه من له اعتقاد صحيح ويريد به معنى صحيحا فصار الاشكال في اللفظ المجمل كما ان شاء الله تعالى يأتي الكلام عليه مفصلا