يمكن ان نقول ان اعتقاد الطحوي هذا رحمه الله الموجود فيه ينقسم الى ثلاثة اقسام. القسم الاول وهو الاكثر المنضبط مع اعتقاد اهل السنة بلا شك واكثر ما في هذا المتن. متن الطحاوي ابي جعفر
الثاني ما هو على خلاف قول اهل السنة بلا شك كقوله في الايمان ويأتينا ان شاء الله لان ابا جعفر عفا الله عنه في اول في اول شرحه في اول المتن ذكر انه يقرر ما قرره ابو حنيفة وتلميذاه ابو يوسف
شوفوا محمد ابن الحسن رحم الله الجميع. ومعلوم ان ابا حنيفة غفر الله له يقول بقول مرجئة الفقهاء باخراج العمل من الايمان. فلهذا لما جاء الطحاوي الى هذا الموضع قال بقول مرجئة الفقهاء كما يأتي باذن الله تعالى التنبيه عليه
القسم الثالث مما في شرح الطحاوية كلمات مجملة والفاظ مجملة تحتمل ان يريد بها صاحب العقيدة الصحيحة معنى سليما وتحتمل ان يريد بها صاحب العقيدة الفاسدة معنى سيئا. ولهذا يأتي
باذن الله تعالى ان هذه الكلمات المجملة كان السلف يجتنبونها لانها تشكل في الحقيقة. الكلمة اذا كانت مجملة كما سيأتي ان شاء الله تعالى توضيح ذلك. تشكل ماذا تريد بها انت؟ لا اجدها في القرآن ولا في السنة
ولم تعبر بالمصطلح الموجود في القرآن والسنة نفيا او اثباتا بلفظ مجمل. قد يقوله المعتزلي ويريد به معنى باطلا. وقد يريده وقد يطلقه من له اعتقاد صحيح ويريد به معنى صحيحا فصار الاشكال في اللفظ المجمل كما ان شاء الله تعالى يأتي الكلام عليه مفصلا