ثم بعد والله اسأل باسمائه الحسنى وصفاته العلى وحسنه الاعظم. الذي جمعنا في هذا المكان ان يجمعنا في مستقر رحمته وفي دار كرامته. وفي الفردوس الاعلى من جنته. نسأله جل وعلا ذلك
لانفسنا ولوالدينا ولاهالينا ولذوياتنا ولاخواننا واخواتنا وسائر المسلمين. كما اني اسأله جل وعلا ان يستعملنا واياكم في طاعته. وان ييسر لنا عبادته جل وعلا. اللهم اني اسألك باسمائك الحسنى وصفاتك العلى وباسمك الاعظم الذي اذا سئلت به اعطيت واذا دعيت به اجبت يا حي يا قيوم ان تعيننا
على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. وان تيسر لنا الطاعات وان تسهل علينا عبادات يا رب العالمين وان تستعملنا فيها الصالحات الباقيات. يا كريم يا رب العرش العظيم ونحن يا ايها الاخوة كما تعلمون
في ايام عظيمة وايام فاضلة وتعلمون الحديث الذي خرجه البخاري في صحيحه من حديث الاعمش عن مسلم البطين عن سعيد ابن جبير وعن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال ما من ايام العمل الصالح فيها احب الى الله من هذه الايام
قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء. فهذا فقط هو الذي يعدل العمل في هذه العشر
يعني قد جاءت نصوص اخرى في فضلها يعني طبعا جا احد يتجابق وان كان لا يخلو من كلام وقد خرجه البزار وجاء من اقصى ومن طبيق وايضا صححه ابن حبان
ان اعظم ايام الدنيا هي ايام العشر. وقد قال الله عز وجل والفجر وليال عشر والشفع والوتر والليالي العشر هي عشر ذي الحجة كما جاء ثبت هذا عن عبد الله بن الزبير وعن غيره نعم
فلا شك في فضلها من حيث العموم وايضا من حيث يعني ما جاء في بعض ايامها كيوم عرفة ويوم النحر وقد جاء ايضا في يوم عرفة يوم النحر وايام التشريق. جاء حديث موسى بن علي عن ابيه عن عقبة
بن عامر الذي خرجه الترمذي وقال حسن صحيح قال عليه الصلاة والسلام يوم عرفة ويوم النحر وايام التشويق عيدنا اهل الاسلام فهذه ايام اعياد وايام ذكر وطاعة لله عز وجل وايام يعني تشرع فيها عبادات
وطاعات كثيرة ونسأل الله عز وجل ان يعيننا على هذه الطاعات وهي بحمد الله يعني هذه هي الاعمال الصالحة ليست مقيدة بعمل بل كل عمل صالح من حج من صيام من عمرة من ايضا
ذبح من صدقة طبعا ذبح في يوم النحر أيام التشويق ومن صدقة ومن قراءة القرآن ومن تكبير وغير ذلك. واذا امكن يعني طبعا ينبغي اغتنام الفرص التي يعني جعلها الله عز وجل لعباده وشرعها لاوليائه حتى يتاجروا فيها مع ربهم سبحانه وتعالى
فاقول هذه الايام يعني فرص وخاصة يعني في اغاظة اهل الضلال والرد على الملاحدة والذين يطعنون في الدين باقبال الناس بحمد الله على العبادات والطاعات وعلى القيام. يعني حتى بعض المطاعم يعني يلاحظون ان
في مثل يوم عرفة او في مثل يوم عاشوراء ان الذين يأتون ويشترون منهم الطعام انهم قليل حتى ان يعني بعضهم صنع شيئا كثيرا في النهار. يظن كالعادة ان الناس يأتون ويأكلون
ويشترون منه يعني اسقط في يده ان الناس لم يأتوا. وذلك لانهم بحمد الله في صيام في عبادة وكما تقدم قبل قليل ان بعض الناس يشككون ويثبتون الناس من من الاتيان بالعبادات والقيام
طاعات فاقول يعني فرصة في ان الانسان يستغل ذلك وذلك بان يوصي بعضنا بعضا يعني العبادة والطاعة وان اللسان ايضا يبدأ بنفسه حتى اخوانه يقتدون به فعندما الناس يعني يرون من يكبر ويكبرون ويرون من يصوم يصومون ويرون من يقرأ القرآن يقرأون ويرون من يصلي
يصلون يعني بحمد الله يعني اقبال الناس على الخير والفطرة يعني ليس كما يقال وليس كما يظن يعني ان الناس يعني انهم الان ليسوا مثل اول وكثر الشعور وكثر الفساد نعم يعني قد يكون في اماكن ولكن في اماكن اخرى
بحمد الله هالاقبال عظيم. والاقبال ايضا على العبادة كثير بحمد الله يعني اقول ايضا هذه فرصة باحياء هذه الايام بالذكر وآآ الكلمات وبيان معاني القرآن العظيم وايضا بيان او شرح لحديث النبوية
اقامة حلق العلم ومجالس الذكر واستغلال هذه الايام واقبال الناس وبحمد الله تلاحظون ان في رمضان المنصرم يعني بحمد الله من اقبال الناس وان يعني كثير من الناس قد شاهدوا ان ان يعني في بعض المساجد ان الجموع
وهم يصلون في الشوارع وفي الطرقات يصلون في الليالي الاخيرة. وان الذين ادوا العمرة يعني يمكن بلغ عشرين مليون نعم يعني كل هذا مما يغيظ اهل اهل الضلال واهل الالحاد نعم
فبحمد الله اقول ينبغي ان تستغل مثل هذه المواسم وتذكير الناس بمثل هذه المواسم. ونسأل الله عز وجل ان يستعمل ان يستعملنا واياكم في طاعته وتعلمون ان الله عز وجل اذا احب عبدا عسله. وهو ان يفتح له عمل صالح قبيل وفاته. فنسأل الله عز
اجل ان يختم لنا بالصالحات. اللهم امين. وان يتوفانا ونحن بحمد الله مؤمنين. مطيعين له عز وجل غير نسأله جل وعلا ذلك ونسأله الفردوس الاعلى وان يعيذنا واياكم من النار. هذا وبالله تعالى التوفيق. والحمد لله
رب العالمين اولا واخرا فقال لا اله الا الله