ونتوقف ان شاء الله ويكون الدرس باذن الله بعد رمضان ان شاء الله اذا كان بعد رمضان مكمل الدروس لكن في رمظان الانسان في رمظان اغتنم الوقت ويكثر من الطاعة
والتقرب لله والاستغفار وهو ميدان كبير للتوبة فلو كان شخص يفعل معاصي يتوب الى الله في هذا الشهر وليكن حاله بعد الشهر خير من حاله قبل الشهر. والان الشهر ما بدأ حتى الانسان ما يندم يقول يأتي من اول يوم
ادركت ولا يجعل المسلم له وردا يوميا يكثر فيه من تلاوة القرآن يكثر فيه من تلاوة القرآن واكثر فيه من الاستغفار الف مرة لو مفرطة شيء فجر وشيء بعد العصر وشيء بعد المغرب يستغفر من الاستغفار
وباذن الله مع تلاوة القرآن والاستغفار والحفاظ على الوقت لا يكون في رمضان هو موسم المناسبات او اضاعة الاوقات او اللغو او الحديث في الناس ونحو ذلك وانما ليكن رمظان هو زمان التعبد
حكم يسلم قبل ان ينزل عليه الوحي وهو يذهب الى جبل النور هو يتحنف كما قالت عائشة الليالي ذوات العدد حتى نزل عليه الوحي فالتعبد حتى كان من قديم ولا يفوت الشخص الاعتكاف في العشر الاواخر في رمضان. ورمضان مثل ما قال الله. ايام
معدودات يا ولدي كتب عليكم الصيام كم كان الذين يقولون ايام ها واحد اثنين ثلاثة يحتاج تسعة وعشرين او ثلاثين معدودة قليلة وتنتهي فلا يجعل الشخص الشيطان عليه سبيل سواء بتضييع الوقت
الثبات والسهر الذي لا ينفع والولائم والعزائم. او بان الشخص لا يغتنم الطاعة. وانما يكثر من تلاوة القرآن والاستغفار واذا امكن الشخص يقرأ في تفسير ابن كثير من القرآن في شهر رمظان يكون مع التفسير ويقرأ تفسير ابن كثير والقرآن
يقرأ القرآن يتعب يقرأ التفسير هذا افضل واذا او يقرأ اضواء البيان اي وهو يقرأ القرآن اذا تعب يقرأ في اظواء البيان بحيث لا ينتهي شهر رمظان الا وقد انتهيت من
جملة كبيرة من التفسير او جميع التفسير ميدانا لك فسيح فكم من شخص ما ادرك رمضان وكم من شخص ما بقي الا ساعات ومات قبل رمضان مثلا اليوم كم صلي على شخص مات قبل رمضان بيوم؟ فغدا قد يكون فيها مؤتمر سنة الظهر او العصر
منهم من يموت المغرب ما ادرك رمضان وسيأتي اليوم الذي لا تدرك فيه رمضان اغتنم رمظان فهو مغنم كبير في اوله وفي اخره في اوله من شخص يقبل على الطاعة وهو فرح هو مشهور بها
والحمد لله ربي شرع هالصيام. الحمد لله ربي شرع التراويح ما يتأفف الانسان من الذهاب للتراويح وما يتأفف يتثاقل اذا صلى التراويح. بل يفرح بها لذلك الله يقول وانك على خلق عظيم
قال خلق عظيم يعني يقوم بما امره الله به وهو مسرور. كيف؟ لو كان عندك سائق او خادم وقلت له خذ اشتري هذه نقول ان شاء الله وما هو فرحان ومبسوط
ولو عندك شخص اخر قلت له اشتهي يقول يبي روح اشتريها اشتريها ويأتي اشترى لك لكن هذا مبسوط من عمرك مبسوط من فرح من تنفيذ امرك هذا اعلى درجة من هذا
ذاك شخص يفرحك والحمد لله رب شفاء رمظان ويسلط له الحمد لله رب اشرح حتى هذه العبادة التي يتقرب به اليك ويصلي وهو فرح يعني يقدم ويقبل على العبادة وهو فرح بها
هنا الخلق العظيم مع الله وهنا التذلل مع الله. وهنا الخضوع مع الله وهنا العبادة مع الله مع الله وليحذر الشخص ويحذر غيره من اضاعة الاوقات مثل قنوات او الاسواق او الطرقات او الكلام والحديث الذي لا ينفع
والمسلم جاد لكل شيء له وقت. رمضان وقت عبادة الاكثار من الطعام مغنم كبير للتزود ورفعة الدرجات من تلاوة القرآن للتفسير والاعتكاف في العشر الاواخر وشهر هو شهر الدعاء. شخص يدعو كثير كثير. وهذا الزمن
مفظل بامرين كبيرين عظيمين اتى النور فيها للحياة بامرين في هالشهر العظيم الامر الاول نزول القرآن نزل فيها الشهر الامر الثاني بعد ثمانية وسبعين في هذا الشهر دعينا للاسلام ونزل على الامة الاسلام في هذا الشهر فهو شهر كبير عند الله وقدره عظيم لذلك في ليلة القدر الملائكة تتنزل
وجبريل يتنزل من السماء الدنيا انها ليلة عظيمة مباركة ليلة القدر خير تنزل الملائكة والروح فيها باذن ربه من كل امر سلام بليلة سلام وخير وبركة هي باب التعظيم هي حتى مطلع الفجر من المغرب حتى مطلع الفجر
حتى طلوع الفجر والمهم الانسان لا يكون ينتهي رمظان مثل ما بدأ بقدر ما يمكن الشخص يختم القرآن يختم حتى بالرجل قالوا وفي الازمنة الفاضلة كرمضان يجوز ان يختم الشخص القرآن في اقل من
سلف ان يختم القرآن بثلاثة قال في الازمة الفاضلة لا بأس ان يختم الشخص اقل من ثلاث في لطائف المعارف