السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والسلام والمجيد واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد
اه قد قرأته في العنوان هذا الدرس رسول لقوانين هذا الدرس كله اقصى للنساء مضمون هذا الدرس ان شاء الله عز وجل يكون حول الاشياء التي يكثر الانسان من سمعها بخصوص مسالك
تجد الاخت تكون كزا ربنا بيكون اشياء فكرية وبعضها بيكون اشياء وهنية واحيانا بيكون قضايا اشياء انا حاولت اجمع كل تقريبا ان البنات بيقولوه سواء كان من خلال الكتب من خلال النقاشات
من خلال يعني مؤشرات الضعف جماعة حوالي ما يقرب من خمسين اشكال بيرجع من الحجاب الحجاب اللي احنا نرصده هو الحجاب اللي ربنا ارادنا به طرفين اليومين دول في في المفاهيم في المصطلحات
هنشوف هدف ايه هو الحجاب اللي ربنا ارادنا به وايه هو الحجاب النقطة بين اليومين دول في حاجة اسمها موضة زي اللحية. هل دي اللحية اللي ربنا امرنا بها؟ والنبي صلى الله عليه
امرنا بها تعالوا نشوف ان شاء الله عز النهاردة ايه الاشياء اللي بتمنع البنات من الحجاب وطبعا الدرس ده ليس خاص بالبنات عاوز اقول لكم محاكمات لكن البنات اللي بتشوفوا شعرهم البعض يزن ان ده خاص بهم لا. لان احنا عندنا برضو زاهرة جديدة طلعت
الفترة اللي فاتت دي اسمها المنتقبات المتبرجات وفي مرتبط متبرجة ازاي؟ الكلام ده فربما هذا المجلس لا يسع ان احنا نخلص كل الاشكالات. احنا عندنا مجلسين خاص بامر الحجاب. المجلس الاولاني
هيكون هذا المجلس. المجلس الاخر هيتكلم عن بناتنا والحجاب. ازاي ندرس البنت حب الحجاب وازاي ندرس فيها انها تكون صحبة بسيطة في هذه العبادة. وتحبها وتشتاق لها فلو فيه شيء مش هنكمله النهاردة ان شاء الله هنكمل الخمسين اشكال هنكمل المرة القادمة. لكن ابتداء احنا ليه بنتكلم في الاشهاد
اول حاجة اللي احنا عاوزين نرسخها في نفوس طبعا الكرسي للرجال اولا او نفوس الاخوات لان الرجال هم يعني كلكم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم راعي وكلكم مسئول
فكلكم راع وكلكم مسؤول. وفي حديث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في مسائلة الله عز لعبده حتى يسأله الله وعلى اهل بيته خاصة. هتتسأل حضرتك على زوجتك. هتتسأل على بناتك
فحضرتك لازم تعرف آآ منزلة المرأة او منزلة البنت في الاسلام هي لان كتير جدا بيلعب في هزا البلد النبي صلى الله عليه وسلم كان اخر ما وصى به وتكلم به في حياته وهو يغادر هزه الحياة انه وصانا بالنساء
والنبي صلى الله عليه وسلم في اكبر محفل لاجتماع المسلمين في حجة الوداع. قال صلى الله عليه وسلم استوصوا بالنساء خيرا والمرأة في الاسلام مرأة غالية. المرأة ملكة لكن للاسف الشديد بكسرة الحرب
لان التغريد هو له تلات منافز مركزية تعليم في المرأة الاعلام التلاتة دول هم مركزيات اهل الباطل في بيحاولوا بقدر الامكان يدخلوا للمسلمين من هذه المنافذ الثلاث. فمنها منفذ رئيس المرأة فشوهوا صورة المرأة
بالاسلام واتكلموا عليها. حتى ان بعض بعض الفتيات الان مش واسقة في نفسها وتحس ان هي بقى يعني وكأنها مصدومة في الاسلام. لكن مش سكينة هي لو هي مكانتها ايه في الاسلام؟ ولو عرفت مكانة المرأة في غير الاسلام ايه
هتعرف ان هي يعني تمشي على الارض وهي تحس ان هي عاوزة تطير بشعور انها اصبحت يعني في سعادة وكانها ملكة. حتى ان احد بيسأل واحد مسلم جديد يعني كان لسه بريطاني وهو لسه مسلم جديد يعني
فهو مانع لما ربنا رزقه امرأة صالحة فهي لا تسلم على الرجال. كما انها اه تحب النبي صلى الله عليه وسلم والمرء ازا احب احد يحب ان يسمع له ويطيعه. لو واحد بيحب حد تحب تسمع له ولا يطيعه. البنت عم تحب خطيبها
يقول لها انا ما بنحبش البنت تخرج بلبس مسلا ضيق. على طول سبحان الهادي بتلاقيها على طول مرة واحدة لبست لبس واسع. طيب ما ايه اللي خلاها تلبس لبس واسع الحوض
ان الكلام ده خرج من الحبيب. ما تقولش صلى الله عليه وسلم. لان مش ده الحبيب اللي في الموقف ده فالمرأة ازا احب احد صاع انصار عليه فالفتاة دي الشاب لا تسلم على الرجال لان النبي صلى الله عليه وسلم انها ان المرأة تسلم على الرجل الا اذا كان
يعني قريب منا في محرم فهو بيقول له انتم ليه بلدكم وما بتسلمش ليه المسلمين مش بيسلموا؟ فقالوا يا ملكة عندكم بريطانيا بتسلم على اي حد قال له لا. قال له بتسلم على مين؟ قال له لا الناس معدودة في المجتمع. اي واحد كده ماشي في الشارع يسلم على ملكه. ملكة بريطانيا قال له احنا كذلك بردو عندنا ان كل
واحدة مسلمة هي ملكة. ما تسلمش على اي حد كده في ناس معينين هما بيتسلوا عليهم لما كانت المرأة لها مكانة كبيرة جدا. يكفي في القرآن ان الله عز وجل في القرآن المعجزا خالدا الباقية
الله عز وجل مش هتلاقي سورة اسمها سورة الرجال. لكن هتلاقي سورة اسمها سورة النساء وده من اكبر سور القرآن هذه السور. سورة كاملة سميت باسم امرأة. سورة مريم ولو بحست في الصورة دي من العجائب انك تجد فيها اعظم الرجال
البشرية كلهم زكريا هدايا يحيى ابراهيم طيب ليه؟ هذه المرأة. وكأن القرآن يعني يقول يقول لك انك ممكن تكوني بطلة بطلة وسط الرجال دول كلهم. القرآن يعري من شأنها ويديها اسم سورة كاملة سورة مريم. بل في سورة
كمان نزلت بخصوص امرأة زي سورة الممتحن سورة المجادلة سبحان الله فدي مكانة من مكنات المرأة حتى سبحان الله حتى في التعبيرات القرآن. تجد فيه مكانة للمرأة التعليل العادي. يعني الله عز وجل في الشورى يقول
لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور. لماذا قدم الاناث التقدير يفيد الاهتمام تقديم يفيد الانتماء للقرآن يهتم بالمرأة ويعلن قدرها. بل جعل الاسلام الراجل لو بزل دمه هو ماله عشان يدافع عني ادى له اعلى مقام في الاسلام مقام الشهادة. ليه؟ لانه دافع عن امرأة بعرضه ودمه وماله
قال النبي صلوا عليه صلى الله عليه وسلم من قتل دون اهله فهو شهيد. اللي بيدافع عن امرأة وهو بيدافع عنها يموت او لا كان بيدافع على حاجة عزيمة جدا. والتاني ياخد مكانة عزيمة جدا. ايه هي المكانة؟ هياخد مقاومة الشهداء
اباح الله عز وجل في اشياء حرمها على الرجال. راح يجيب لها راح يحلق الحريري رحتك خالص تلبسيه النبي صلى الله عليه وسلم نهى الذكور يؤنسوه وجعل الجنة تحت قدميك الجنة مش تحت قدم رجل تحت قدم ام. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم واوجب لمن كفل
بنت او اتنين او تلاتة الجنة. اللي بيربي واحد يربي تلاتة له الجنة. فقالوا واثنتان يا رسول الله؟ قال له طب اللي بيربي واحد يا رسول الله الوقت نفس الكلام له الجنة ليه؟ لان فيه مكانة عظيمة جدا ان ربنا عز وجل شرف هذا الوالد واصطفاه انه رباك
فعلى طول بصدره على هذا الامر بل اول من نصر النبي صلى الله عليه وسلم امرأة خديجة رضي الله عنه هي كانت اول واول من اخذت اعلى مقام في البذل والتضحية في هزا الدين مقام الشهادة من امرأة سمية رضي الله عنها
واول من واخر من ترك النبي صلى الله عليه وسلم الدنيا وهو مع امرأة. عارفين النبي صلى الله عليه وسلم مات ازاي؟ وهو بين ذراعي امرأة من؟ عائشة رضي الله عنها. فيشوفوا مكانة المرأة. ومش مع النبي صلى الله عليه وسلم بس مع كل
الانبياء موسى شوفوا مكانة المرأة. اخته ربنا يزكرها في القرآن. والدته ربنا يزكرها في القرآن. زوجته ربنا يسترها بالقرآن حتى المرأة اللي كان لها دور قالت قرة عين لي ولك. طب سيبوه يا جماعة ممكن نستفيد منه. يخلد الله ذكرها. ليه؟ عشان يقول لك دور المرأة
فانها ربة الكريم. شفتم دورها في تربية واحد عزيم. من اولي العزم عليه السلام وعيسى لا يخفى عليكم من اين اتى؟ من امرأة. فانت غالية جدا على الاسلام سواء كنت زوجة سواء كنت ام سواء كنت
بنت يعني تشوف مسلا في مسألة الزواج قال النبي صلى الله عليه وسلم شهادة خياركم افضل واحد في القاعدين خياركم لنسائهم. افضل واحد فيكم افضل واحد لزوجته. الله اكبر شفتم بقى
ومش كده وبس كمان. لما رغب النبي صلى الله عليه وسلم الرجل ان يتزوج من النساء اختار صفة سهلة جدا اي اخت تختارها هل تقوم بحمارة لا اربعة. اتفرجوا كده على الاربعة دول حاولوا تتأملوا. لجمالها. في واحدة ممكن تتحكم في شكلها؟ ممكن واحدة تتولد جميلة وواحدة اقل
صح؟ اه فعشان كده قال لك لا مش هناخد بالجمال. ليه؟ مش بايديها طيب لحسبها ممكن واحدة تتولد في عيلة لها حسد وواحدة عيلتها قليلة. فيقول لك لا ما تخترش على حسب برضو. طب المال
جبديها ممكن تتولد في اسرة متوسطة فقيرة وممكن تتولد في اسرة غنية. طب هتجوزها ليه يا رسول الله؟ قال له تتجوزها لحاجة هي تقدر تاخد فيها قرار لدينها دي حاجة سهلة جدا بقى كل الاخوات على وجه الارض. يقدروا يختاروا شيء المفترض المفسدين الشباب
كلام النبي صلى الله عليه وسلم يتسابقون لنيل هذه المرأة التي حصلت هزا الشيء لكن استشعر كده لو النبي صلى الله عليه وسلم قال تنكح لجمالك فاظفر بذات ايه؟ بزات جمال ودين
الباقي دول يروحوا فين البنات دول الباقيين دول اللي هم اصلا شايفين نفسهم متوسطين الجمال دول يروحوا فين؟ يموتوا مسلا سبحان الله طب تعالوا نشوف كده المرأة في الناحية التانية في الصورة التانية
تنبض ضدها تتبين الاشياء. ان شاء الله هنتكلم بعد تلات دقايق. في الاشكالات بقى اللي بتمنعهم. بس مهم جدا المقدمة دي تعالوا نشوفهم كده في الناحية التانية بيعملوا ايه يعني المرأة عند الاغريق نبدأ بالبعيد شوية
كانوا شايفينها ايه؟ شجرة مسمومة المرأة دي شجرة مسموعة. كل الكلام اللي بقوله لك ده ممكن يزكر لك المصادر. بس لو زكرت المصادر تديني وعد انك تقعد معي لغاية الساعة عشرة
لا ما تزكرش المصادر وطلعنا تسعة. اتفقنا. فعند المغريقين قالوا انها شجرة مسمومة. وقالوا هي ربس من عمل الشيطان وتباع كاي سلعة متاع اشتريت النهاردة العربية اه اشتريت معها حاجة كمان كده امرأة. هم ده حياتهم كانت كده. شفت كده قيمة المرأة عندهم قد ايه؟ قبل الاسلام ما ييجي. عند الرومان
كان صورة المرأة ايه؟ ليس لها الروح. وده كائن ما لوش روح. عايش ازاي؟ خلاص احنا قيمنا كده وهو ما لوش روح. وكان منصور عذابها يعذبوها يصب عليها الزيت الحار وتسحب بالخيول حتى الموت
سبحان الله. عند الصينيين شايفين المرأة ايه المية للمرأة اللي عندهم عندهم مياه مؤلمة بتغسل السعادة اي واحد عنده سعادة عنده امرأة هتزهب السعادة من هذا البيت. وعندهم عدو قانون ان الصيني له حق. حق يعني زي ما انت كده حقك تلعب كورة. من حقوق انه يدفن زوجته حية. ده من ضمن الحقوق
انعم واحد يعمله يقول لك حقه وعمل من اللي عليه. ما امشيش عليه حاجة غلط ولا غير صيني الحق ان يدفن زوجته حية. واذا مات يفرض ما حدش هيدفنها حق لاهله ان يرثوه فيها. وهي ايه؟ برة المشهد. عند البنود قالوا يا
المرأة بيقولوا ليس الموت والجحيم والسم والافاعي والنار اسوء من المرأة. بل وليس للمرأة الحق عند الهنود ان تعيش بعد زوجها وعن المناسبة الى الان في بعض الطوائف الهندوس لازم زوجته تتحرق لو مات
هي زنبها ايه ده كان في حب. روحوا مع بعض لازم تتدفع. كان يجب ان تحرق معه اه عند اليهود شايفين المرأة ايه؟ انها لعنة وانها سبب الغواية. ويجوز لابيها ان يبيعها
يجوز يبيع بها ان هو يقلعها. عند النصارى في موقع مشهور جدا اسمه المرأة في الاسلام حوالي اربعتاشر دقيقة نشوفه لكم على الصفحة ان شاء الله. كله احصائيات. بيقول ايه؟ عدل النصارى عقد في عقد الفرنسيون مؤتمر في عام
قنصلية ستة وتمانين ميلاديا. المؤتمر ده كان ايه الموضوع بتاعه؟ عندهم اشكالية. ايه هي الاشكالية؟ الاشكالية هل المرأة تعد انسانا ام غير انسان المرض هي انسان ولا غير انسان وهل هي لها روح ولا ما لهاش روح
شفت النقاش هم دول ايه؟ الناس اللي بيدعوا التنوير وبيدعوا كزا وبيدعوا كزا وللاسف الشديد اللي احنا بناخد معلوماتنا عن دينا منهم واسوأ انسان ان يسلم عقله لعدوه. يعني استشعر مسلا انت بتحارب اليهود ولا تتابع الازاعة الا من الاخبار الا من ازاعتك
لا بئس لي هذه المعلومات فهتناقشوا طلعوا بحاجة قالوا خلاص قررنا انها انسان. يعني باين انه فيه ده يدل الادلة مشترى جدا معنا فقرروا انها انسان ولكن بلا رح والبعض اختلف قال لا ابيها روح قال لك حيوانية ولا انسانية؟ يعني الروح بتاعتها انسان ولا حيوان؟ سبحان الله! البرلمان الانجليزي
اصدر قرار في عصر همم الثامن ملك انجلترا. ليحضر على المرأة ان تقرأ الانجيل. ليه؟ لانها تعتبر نجسة. ما ينفعش تقرأ الانجيل قال الله. عندما عرب قبل الاسلام المرأة كانت وراني تدفن حيا
تبقى بعد ما الانسان يغليك قوي كده انت عاوزة ترخصي ليه؟ الاسلام يغنيك انت ترخصي. اوباما في الفين وحداشر حاول تمرين قانون الفين وحداشر وانتم عارفين يعني ايه؟ احنا اول امبارح. دي مش بقى من العصر الحجري والكلام ده الفين وحداشر
حاول يمرر قانون المساواة بين الرجل والنساء والمرأة في الوظيف الاجر في نفس الوظيفة يعني اتنين بيشتغلوا نفس الوزيفة ياخدوا نفس الوجه صح قانون المساواة اللي عند اي دولة يعني ايه متحضرة
ايه اللي حصل قال له اليمين الامريكي المتطرف ورفض تمرين القانون ده طب هي بتاخد كم؟ بتاخد ما يقرب من تلتين اجر الراجل. بيقوم هو نفس العمل. نفس عدد الساعات. لكن عشان احنا امريكا هنديك التلتين. وبعدين في نفس الوقت نطلع
في الاسلام يجوا يتكلموا يعني مسلا في احصائية سي ان ان عاملاها على عشر سنين من الفين وعشرة لالفين لالفين لالفين وعشرة. عشر سنين الاحصائية دي ايه؟ زي احصائية مسلا انتشار الايدز احصائية مش عارف ايه الكلام ده
ايه هي الاحصائية دي بتقول ايه؟ بتقول ليه؟ القتل بيزيد للمرأة الحامل الامريكية عندهم اعداء عندهم احصائية بتقول ان في اعداد كبيرة جدا بتموت وهي حامل. يا ترى السبب ايه؟ ممكن يكون الايدز؟ ممكن
ممكن يكون الاجهاض ممكن لكن اش دي كانت الاسباب؟ الاحصائية بتقول ايه الاسباب؟ الاسباب كانت القتل. قتل مين اللي بيقتلهم؟ الرجل. فبيقتلهم ليه خايف على النفقة اما يظل ينفق على هذه المرأة على اولادها لغاية ما يبلغوا ايه؟ تمنتاشر سنة
ليه؟ لان القانون بيديله انك عندهم نص النفقة على ايه؟ نص البيت ونص كل حاجة ونص المال. فالرجالة احجموا عن الزواج اتجوز دي ليك كان في اخت يعني خادمة يعني امريكية. بتبكي مرارة لان بنتها اتجوزت واحد سبع سنوات
يعني تفعل معه فاحشة بس اسمها زوجته مش عاوزين يقولوا ان احنا ازواج اسامي القانون. هم متفقين على كده ولا لها حق ولا لها اي حاجة اه ولزلك اربعين لستين في المية
من اطفال امريكا دي احصائية سي ان ان هم ولاد فاحشة ولاد زنا فييجي معنا ربما بعض الاحصائيات ده مهم جدا ان احنا ننتبه للي بيتكلموا على المرأة دول يريدوا ايه؟ احيانا يتكلموا المرأة اللي ترث نصف الرجل. طب احنا عندنا ما يقرب من اربعة
الحالة اربعة وتلاتين حالة في الميراس وفي حالتين ممكن يزيدوا يعني يقول ستة وتلاتين حالة في تقسيمة المواريس. عندنا المرأة في اربع حالات بترس نصف الرجل. اربع حالات. وباقي الحالات بترس مسل الرجل او اكثر
وفيه اقرب لست حالات ترث هو ولا يرث هو ثم انت بقى بتدي بتدي البنت ايه ان ابوها مات انت بتديها ايه؟ ما بيديهاش حاجة وجاي يتكلم معك انت بيقول لك ايه؟ الميراس والمرأة انتم واخدين حق المرأة ومش واخدين حق المرأة. وللاسف الجديد جدا
كتير بتتكلم في المسألة دي وبيقولوا اه فين حق المرأة وفين حق كان مهم جدا موضوع مكانة المرأة في الاسلام عشان تعرف الاخت قد ايه هي غالية جدا عند النبي صلى الله عليه وسلم وفي الوحي كتابا وسنة
اليوم ان شاء الله زي ما بنحتاج نتكلم معك شوية في يعني امر مهم جدا لكل مسلمات. بيميز اي مستمع عن اي واحدة تانية الا وهو الحجاب. ممكن بعض الاخوات الحجاب تاني يبقى خلاص الموضوع ده خلصنا فيه كلام يعني. وعرفنا ايه المشكلة والكلام ده
خليه كده بس معانا لغاية اخر الدرس انت فعلا لو محجبة انت حاسة كده ان انت محجبة هل مجرد ان حضرتك تحطي هذا الشيء وغطي شعرك تسميتيه ده حجاب قبل ما نتكلم نتفق على حاجة قاعدة طول الدرس نتفق عليها
من احب احد يكون عنده شوق انه يسمع ايه وينفذ كلامه صح؟ ونحن نظن ان ان شاء الله عز وجل كل نساء المسلمين بيحبوا النبي صلى الله عليه وسلم وبيحبه الله عز وجل
ويتمنى ان هم يسمعوا الكلام في سياق يعني من الجو الروحاني لعلهم ايه؟ ان شاء الله يستمتعوا لكن سؤال بريء فناس كتير جدا بيلبسوا الطرحة اما تيجي تسألهم انتم لابسين طرحة ليه
او اشعر بالليل انت مغطية شعرك ليه يعني من الاسباب اللي انا لونتها واحدة بتقول انا طلعت لقيت والدتي كده فبلبس كده واحدة تانية بتقول عشان كلام الناس واحدة بتقول مش فاضية كل شوية اروح انا للكوافير وبتاع وغالي والمصاريف
واحدة بتقول اقول الحقيقة يعني انا شعري قصير ومكسوفة لنا او شيفه للناس يعني يعني ازا برضاء الله عز وجل في ناس كتير جدا مش لابسينه اشياء مجرد ارضاء ربنا. لكن خلينا نتكلم على الشريحة اللي لابساه عشان ارضاء ربنا وان ايه
هي خايفة من ربنا السؤال التاني هو اللي امرك بتغطية الشعر امرك ان التلبسة ديت ولا نهاك انك تلبسي ضيق بعض البنات للاسف الشديد جدا انا هدي مسل عشان ايه الكلام يستوعب يعني لو في واحدة لابسة لباس البحر
ولابسة نشاط محجبة ولا غير محجبة اخر كلام يا شباب محجبة ولا غير محجبة؟ طب مش محجبة ليه؟ ما هي غطت شعرها. لا اصل في حاجات تانية. في حاجات تانية غير الشعر. اللي هي ايه بقى؟ اللي هي يعني
تغطي جسمها اللي هو ايه؟ جسمها ده هو ده اللي احنا عاوزين نتكلم عنه الله عز وجل لما تكلم على تغطية الزينة وزكروا الاية تتهاب ولا يبدين زينتهن يعني لا يبدين زينتهن يعني ما يظهرش ما يظهروش الزينة خلاص
يبقى مقصد من مقاصد الحجاب يا بنات لازم يكون الكل متفق عليه. ايه هو ان الحجاب الاصل فيه حجب الجمال لا جمال الحجاب. لان كتير جدا بيفرق بين الاتنين فالاصل في الحجاب انه بيصدر الزينة عن غير المحارم
البعض بقى بيتفنن في انه يزهر الزينة لغير المحارم طب هتفرق معنا في حاجة هتفرق كتير. الاخت اللي هتفهم كويس جدا ان الاصل في الحجاب ان هو ستر الجمال. ايه ده هو هو الحجاب
هيمنع الجمال؟ ما هو دي اشكال هنتكلم فيه. ان في اخت بتقول انا عندي استعداد اكون محجبة. ده شرط. انما بحب الجمال جدا والحجاب هيمنع عني الجمال. ايه الحل هنجاوب ان شاء الله ونحاول ايه؟ نفهمها ايه الحل في المسألة دي. لكن ابتداء الاخت اللي هتفهم مقصد الحجاب كويس
ان هو لستر الزينة اه على طول تشتري طرحة بقى تسأل نفسها ترى الطرحة دي هتستر الزينة ولا هتكشف الزينة فهتكتب على النت كده مسلا تفاجئ ان فيه طرح الفين وتلتاشر
طلحة الفين وخمسطعش وطريقة لف الطرح والطرحة الماليزي والطرحة الاسباني دي كله الا ستر الزينة واخد بالك انت طب عدي زعيمك هي فالمقصد الحجاب الاصلي ان هو حجب الزينة على غير المحارم
ليه بنقول كده؟ شاب ورب جاي يزور مصر لغاية فبيقول ايه؟ هو اللي بيقول. الناس الجماعة اللي في اوروبا بيقولوا ايه؟ بيقول ماذا تهتدي نساء نصف غطاء الرأس وملابسه المثيرة جدا اكثر مما لم تغطي شعرها؟ ده البنت اللي كاشفة شعرها اقل
حتى النيويورك عملوا مقاعد للحجاب. بيقولوا ايه؟ الكلام على غطاء الرأس في مصر يقول لم بيقولوا لم يعد غطاء الشعر في مصر لم يعد وسيلة للتمييز او دليل على التدين. للناس اللي برة بيقولوا كده. الشيخ والله. عارفة لو سعد الدين الهلالي كنت ممكن
وممكن ده شيخ بيوت تقول غطاء الرأس في مصر لم يعد شيء للتمييز يعني ما عدش بيميز ولا دليل على التدين حيث انه اصبح شيئا مألوفا ان نرى فتاة محجبة ترتدي جنس ضيق
لدى الصحف بشكل مستفز ايه اللي استفز هذا الصحفي الكافر بقول بشكل مستفز. نضيف ان الحجاب هو الذي كان يمثل قدرا من الاحترام لم يعد يحني او يمنع من التحرش في الشارع المصري
طب ليه الحجاب ما عدش للحجاب؟ لم يعد الحجاب ان احنا نعرف عنه لاسباب منها في بنات فاهمة كويس جدا ايه هو الحجاب وعارفة كويس جدا ان هي مخالفة للبس الحجاب الشرعي المنضبط. تيجي تسألها ليه؟ زي ما قلت لكم كده بعضها يقول شعر يعني قصير ما بحبش ازهر ان هو كده
اه خايفة من اهلها واحدة بتقول انا لابسة كده لان الشباب المحترمين انا كبرت في السن وعاوز اتجوز والشباب المحترمين للاسف يدوروا على البنت مغطية شعرها فلابساه عشان تلقط عريس
ربنا يستره ويحفزه بقى الايه؟ اللي يقع في الفخ ده وواحدة بتقول انا الصراحة بلبس الطرحة ليه؟ بلبس الحجاب ده لانه بيدور وجهي اما بيدور وشي فالجمال بيزيد اكتر يعني
وفي ناس لابساه الحجاب لم يعد هو المفهوم وحصل له تشوه لان البعض نفسه عادة زي كتير جدا من الناس في الخليج. لابسة هو عادة وتقاليد اه في ناس لابساه شال الصراع الداخلي. يعني ايه الصراع الداخلي؟ هي بتحب ربنا
وفي نفس الوقت يعني حابة الموضة وحابة انها تكون شيك وكده. فعاوزة تجمع بين الاتنين. فتعمل ايه؟ الشيطان قال لها سهلة انت ما حضرتيش درس الحيل عارف لو قصة اصحاب السبت
سهلة جدا هم عملوا ايه؟ رمز شرق السمك رموا في الشبك يوم الجمعة. واصطاده يوم الحد. جينا ناحية السبت ما حدش جه ناحية السبت نعمل ايه؟ نلف الطرحة وخليكي نفس اللبس الضيق. اتحجبنا؟ اه طبعا. ده في اخت يقول لك خياطة للمحجبات. خياطة فقيهة
قسم المحجبات كوافير قسم المحجبات. مين هما بقى المحجبات؟ ومصمم ازياء للمحجبات. واخد بالك؟ ده مصمم نصمم عشان يصدر الزينة اوعى تزن ان هو هيكشف الزينة لأ ده احنا محجبات
نفسي الاخوات يكونوا في شفافية ويكونوا واضحين جدا مع نفسهم ويعترفوا. وتكون صريحة في بنت اسمها بلاش اقول اسمها واقول اسمها بعد ما اقول هي قالت ايه؟ مشهورة جدا. لكن كانت صريحة مع نفسها
بتقول ايه بتقول صورتك اللي انت بترسميها وحشمتك اللي انت بتحدديها اوعي دي تتأثري ادي رمز للسبات وقدوة اوعي تتغيري ولا يهزك الجنة. انت جمل وبايدك بس اتغيرت ثم لتقولي اللهم انك تعلم اني اشتقت لارتداء حجابي كاملا. لكنك تعلم ربي اني لا املك له الان قوة
فيا سامعا كل ندوة عجل لي بارتدائه ولا تغضبني اليك الا وانا ارتديه. حجابك جمالك حشمتك. كوني مريم عائشة كوني فاطمة. كملي طريقك ومعك الحياة والفطرة. بسمة وهبة في برنامجها هي مش حوضة
دي بنت مزيعة جدا لشعرها. كانت عاملة درس عن اللي ايه؟ الكلام في الحجاب والناس اللي بتتحجب واقوال العلماء في الحجاب في الاخر قال قالت انا مش هخدع نفسي روحوا في مقطع مشهور جدا لحلا شيحة
اتكلم على نصيحة للبنات بتقول لهم طبعا على ان كان يعني مضى بتجربة كده معينة فهي بتحكي تجربتها في ارتداء الحجاب ربنا يثبت جميع نساء المسلمين. تعالوا نشوف سريعا ايه الاشياء اللي البنات بيحتجوا بها بيقولوا ده
هذه الاشياء اللي بتمنعنا من الحجاب. ونرى ان هي كافية يعني شيء واضح جدا تسأل اخت انت ليه مش محجبة تقول لك اهم شيء القلب. وطالما قلبك ابيض خلاص. شرط ان حتة القماشة ديت يعني وبتاع احنا
الحاجات دي مش فارقة معنا ولو هي بتقرأ كتير ومتابعة ناس كويسة تقول لك واهم حاجة الجوهر. مش المزهر. طبعا انت بتكش تروح راجع خطوتين كده او تدي لان الكلمة تقيلة
اول حاجة بدون هو مين اللي امرك بالجوهر يعني انت ليه بتقولي اهم حاجة القلب؟ ليه؟ لان ربنا قال الا من اتى الله بقلب. وانا قلبي سليم. طيب اللي امرك الجوهر؟ هو هو اللي امرك
فليه نفرق ثم لو كان القلب سليم فعلا هيأثر على غيره. قال النبي صلى الله عليه وسلم الا وان في الجسد مضغة الجسد ده فيه مضادات. الموضة دي اللي هي ايه؟ اذا صلحت صلح الجسد كله
ثم هل ينفع واحد نصراني او يهودي يعزب في المسلمين ويقتل في المسلمين بيجي في الاخر خالص يقول لك انا فردوس الاعلى. تقول له انت انت يهودي. يقول لك اهم حاجة القلب
انت لو تعرف انا بقتلهم ليه وبالسرعة دي وانت شكرتني لان ورايا في واحد هيمدهم بالمبيد الكيماوي. فانا باسرع من قتلهم تقبل الكلام ده طب ما ممكن واحد نيجي نقول بقى بالطريقة ديت وبالمنطق ده
عنده امتحان بكرة مش عاوز يزاكر. باباه يقول له ما تزاكرش ليه؟ يقول له ايه؟ انا نيتي اطلع الاول على الدفعة هو اهم حاجة القلب ثم انا هسأل حضرتك سؤال
طب انت ليه مش بتخرجي كيوم ولدتك امك وتقولي اهم حاجة القلب سيبوكم من الحاجات اللي زاهرة ديت له وبالمنطق ده برضو ان ما فيش حد خالص هيصلي ما بتصليش ليه؟ اهم حاجة القلب
ما بتصومش ليه؟ اهم حاجة القلب. تمشي مع ولاد ليه؟ اهم حاجة القلب اللي قتل تقول له قتلت ليه؟ يقول لك اهم حاجة لان الضنك اللي احنا فيه من بعض المفسدين يقول لك اهم حاجة القلب. يبقى ان شاء الله دي حجة ممكن كل
كل واحد في المحاكم. اتنين بيتحاكموا قدام القاضي. واحد يقول له يقول له والله انا كان في نيتي ما كنتش اعمل كده. ينفع ان احنا بقى كل حاجة نقولها كده. سم ان السيدة عائشة رضي الله عنها في موقف نقله الامام القرطبي مهم جدا الاسر ده. بيقول
ان في نسوة دخلوا على ام المؤمنين عائشة. وعليهن ثياب رقاق. سيبهم يعني تشف شوية. فبتقول لهم ايه؟ ان كنتن فليس هذا بسياب المؤمنات تقول لهم انتم لو مؤمنات ده مش سياب المؤمنات
وان كنتن غير مؤمنات فتمتعن به لو انتم بقى كفرة خلاص يعني براحتكم. لكن لو مؤمنات لا. ولما دخلت عليها امرأة في يوم من الايام وعليها خمار رقيق شفاف. قالت
لم تؤمن بسورة النور امرأة تلبس هذا سؤال بسيط. لو السيدة عائشة شافتك بلبسك اللي حضرتك بتلبسيها طبعا السيدة عائشة تتمني انك تقابليها وتسلمي عليها وتتحشي معها نسأل الله ان يحفظك ويرزقك الهداية والسبات وتموتي على الاسلام. وتكوني معها في الجنة
لو شافتك دلوقتي باللبس بتاعك ده هتقول لي ليه هتقول لك لبسك ده لبس شبه لبسي شبه لبس امهات المؤمنين؟ ولا هتقول حاجة تانية ثم احنا دعينا نتفق انا مش هقول عليك اني ده لبس غير محترم
لكن خلينا نتفق عند الناس لو شافوا اللبس ده الضيق ده بيقولوا عليه ده لبس بنات غير جيدين. صح؟ قولوا اللبس ده مش جديدة طب احنا ليه نقطع نفسنا في الكلام ده
طيب في وحدة تانية بتقول في كتير جدا من المحجبات غير ملتزمات واخلاقهن غير بعيدة. كتير جدا من البنات يعني اخلاقها مش كويسة واحنا احسن منهم بكتير يعني طيب لو استطردنا المنطق ده هنقول بلاش نصلي. ليه؟ لان كتير جدا من اللي بيصلوا اخلاقهم مش كويسة
ثم بعض الناس يقول لك ايه وبلاش الاسلام. ليه؟ لان في ناس كتير مسلمة مش كويسة. ولا ازن ان الاخت هتقول كده طيب تعالوا ناخد الناحية الدنيا احنا ليه بندخل كلية طب ولا كلية هندسة ولا كلية اي كلية انت هتخشها او اي مهنة هتلاقي فيها ناس مش كويسة وتلاقي معيد مش كويس
هو دكتور مش كويس. ليه مكمل وبتقول خلاص ايام ونتحمل الموضوع ده ثم لو عملنا احصائية مين اكثر بعد في الاخلاق؟ المحجبات الحجاب الشرعي مش الحجاب بتاع اول الدرس اللي هو لا طرح ما تم
حس كده طرحة ومش تملت عليها يعني القصة طالعة مش الحجاب ده انا هتكلم على ما فيش حاجة يا جماعة حاجة اسمها لبس محترم ولبس غير محترم. في حاجة اسمها لبس شرعي ولبس غير شرعي. لان اللبس المحترم والغير
محترم بيختلف من بيئة لبيئة يعني الناس اللي فيه ناس كده معينين عمالين يلبسوا لباس البحر اللي يلبس فيهم استرتش ده المحترم. صح؟ فهو كل واحد محترم بالنسبة لمين؟ لا احنا عندنا حاجة اسمها زي شرعي يحبه الله ويرضاه؟ ويرضى به النبي صلى الله عليه
وسلم ويشبه زي امهات المؤمنين وفيه زي لا يحبه الله ولا يرضى احنا بنتكلم عن الحجاب الشرعي. لو جينا نشوف البنات اللي اخلاقهم مش كويسة اكتر فينا اللي لابسين الزي الشرعي المنضبط ولا الغير الشرعي منضبط
قطعا حضرتك عارفة الاجابة ايه طيب ليه مسنين ان احنا نقول ان في البنات المحجبات اخلاق مش كويسة. سم احنا ليه نخلي الاشخاص اصلا حجة على الدين؟ لأ الدين الحجة على الشخص
الدين هو الحبة على الصلاة. في قاعدة مهمة جدا نستفيدها يا جماعة. اي واحد يغضب الله ربا وبالاسلام دينا. او محمد صلى الله عليه وسلم نبيا اليوم قد يكون مسلم ده معناها ايه؟ معناها انه اعطى الحق لكل مسلم اذا رآه على منكر ان ينصح. يعني انا عمال اقول
محمد انا مسلم دي معناها ايه معناها ان كل واحد مسلم على وجه الارض لو شافني على منكر معه حق انه ينصحني ده زي الجنسية كده انا خلاص انا مصري لك حقوقهم وليك ايه؟ واجباتهم ولك كل حاجة. اهو مجرد ما تقول انا مسلم خلاص. في نفس الكلام مش معناها
هي محجبة واخلاقها وحشة ان حضرتك مش تنصحيها لأ هي وان كانت فعلت الطاعة في الزي الشرعي وقصرت في غيره لكن صحيحة. سم مين قال ان هم ملاك يعني؟ هو للاسف جدا الناس
شايفة الملتحين يعني كاد ان يكون نبيا والمنتقبة كادت ان تكون وليا. هي كده هم شايفينهم كده اهو نظرة الناس بقى. المشكلة بهم لكن الناس بشر. الاخوات بشر برضو. الاخت
لها مع اهلها وعليها مع لها. ممكن تقع في زنوب ممكن طب ليه ما نقولش الاخت المحجبة اللي اخلاقها وحشة او بتغلط في زنب ليه ما نقولش عليها ان هي بتحاول
عمل الطاعة بس مقصرة في طاعة تانية فجزاها الله خيرا هي بتحاول ليه ما نشوفش دايما المنزر ده؟ ودي لها دايما بنشوف المنزر الوحش سم خلاص خليك انت المحجبة الحجاب الشرعي وكوني قدوة لهم
قل لهم يا اللي عاملين ان انتم في مساجد وفي اخوات اتفرجوا بقى على اللبس. مش هو ربنا خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم ايه احسن عمل احسن واحدة محجبة ده مسابقة قولوا لهم بقى ادي الحجاب الشرعي
تحضروا دروس وحفز قرآن وخلاص اتفرجوا بقى خليك انت النموزج القدوة من ضمن الاشكالات والشبهات تسأل واحدا طلاب مش محجبة ليه والحجاب الشرعي والزي الشرعي تقول لك اصل المشكلة الصراحة يعني الدنيا حرت
وانا صعب ارتدي الحجاب جدا في الجو ده خلينا آآ نتنازل في الخطاب وهنصدق ان درجة الحرارة التسعين لو الشتا جه تلبسي الحجاب اللي هو اللباس الشرعي انا محجبة اهو اه يبقى انت كنت بتردي على حجاب تاني. اللي انت عارفاه اللي هو الزي الشرعي من الضبط
لو الشتا جه هترتدي الحجاب حضرتك عارفة الجواب ايه لان الشتا داخل علينا احنا في الشتا على فكرة ده الوقتي تغمى بالمنطق ده هنبطل كل شيء في الحر. ما نحجش ما فيش عمرة. انت عارف يوم عرفة لا. اجارك الله. ما نحبش ولا نعمل عمرة
ما نصومش في رمضان. رمضان الجاي اجازة. ليه؟ يبقى الدنيا حر. سم ليه حضرتك بتروحي الطب وتروحي هندسة وتروحي الجامعة في عز الحر عارفة ليه؟ وعارف ليه هي وليه الاخت بتروح الشغل؟ عارفين ليه؟ عشان الاجر. عشان في مكافأة. عشان في جزم. طيب
انت بتلبسي وفيه اجر افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لهم في وعد. ربنا عز وعدك بالحسنات وعدك انك يوم القيامة تتمتعي بجد عرضها السماوات والارض ثم في اخوات كتير جدا لابسين الحجاب يعني في وسط الحر ده والدنيا جميلة يعني وما فيش اي اشكال
ثم في النهاية لو الدنيا حق هي الاخرة اشد قر نار جهنم اشد حرا واحدة بتقول انا والدي زوجي اخويا اي واحد من التلاتة دول غير موافق. ومانعني خالص بنقول لهم الاول لهؤلاء الزكور الرجال
اتقوا الله فكلكم راع وكلكم مسؤول ولابد ان تمتثل لقوله تعالى قوا انفسكم واهليكم نارا لازم تحميهم من النار وبتقول لك ادعوهم برفق ودين وشوفوا حلا شيحة ازاي دعت والدها واقنعته وبكت له وكانت تقبل راسه وتقول له والله والدي انا بحبك
الدعاء بالاسحار والكلام ده كله. لكن هسألك سؤال هو قلت لك قبل كده مش منعك من حاجات كتير قبل كده واخوك وعرفت بطريقتك اللي فيها مليانة انوسة دي انك تخليه يلين ويعمل اللي انت عاوزاه
فاكرة موانعك من موبايل معين ولبس معين ورحلة معينة ودنيتك تيجي له يمين وشمال وفوق وتحت وتدخلي عليه اخوكي وعمك اللي مسافر برة وبتاع كل واحد عارف دخلة والده ايه. ازاي يدخل والده
وفي النهاية اقول لو قفلت خالص لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ليس تحضيرا للمخلوق مش من حق المخلوق ولكن تعظيما للخالق. لازم نعظم كل واحد انه معروف مكانته ايه. وهمسة في اذن
الاخت اللي ما اتحجبتش عشان زوجها عشان تتجوز ادي زوجك دلوقتي اللي بيقول لك ما تتحجبيش اخواتي اللي هيجوا دلوقتي معنا ما في واحدة هتيجي تقول انا اللي مانعني انا مش عاوز اتحجج بعد الجواز ان شاء الله. ليلة لأ تاني يوم الفرح عشان ليلة الفرح يبقى
هي آآ حاجات كويسة جدا. تاني يوم الفرع هتلاقيني محجبة على اساس يعني اللي هيجي لك وانت بالصفة دي هيبقى مشتاق الى الحجاب. لا ده هو جه لحاجة هيكمل معك فيها
اهي يا جماعة. اخت تانية بتقول والله انا لها غالبا بتدرس في الجامعة يعني. في شبهات كده تحس ان دي لا دي مش شبهات الناس العادية. دي شبهات الناس اللي بتقرا بقى
الحجاب بيمنع بيمنعني من التعبير عن نفسي والتعبير عن رأيي عارف يعني احنا بنعبر يعني النفس بتعبر ازاي؟ في واحد بيعبر شفته قبل كده بصدره. في حد بيعبر مسلا برجله؟ احنا بنعبر باللسان يعني. الطبيعي واحد يقول لك ايه
بتقول له بلسانك علمه البيان البيان ده باللسان. شفت قبل كده حد يعني اما ييجي يتكلم ولا هيعبر بالكتابة نكتب بالقلم الحكم مش قلم المكياج ولا اي حاجة يعني فايه علاقة التعبير
ايه علاقة التعبير بهذه الاشياء؟ فلا ادري يعني ليه احنا رابطين الامر ده كتير جدا من النساء ممكن يقول هذا الحمد لله بمية راجل ولا يستطيع احد ان ينال مني شيء
باللبس بتاعي ده. فما تقلقوش علي فدي اشكالها في الحجاب. هي بتقول الحجاب ليه؟ عشان ما حدش يجي ناحيتي لا تطمنه. الباب ده مقفول. ما حدش بيجي ناحيتي ولا يستطيع احد ان ينال مني شيئا
ايه رأيكم لو تزبطوا السلك بس غير مكفول فبتقول الاخت دي انا ما يقدرش حد انه ياخد مني حاجة. فبنقول لها طيب هنسلم جدلا ان كلامك مائة في المائة صحيح
السؤال الان وهل منع هل الحجاب كان الغاية منه فقط ان ما فيش حد ييجي ناحيتك لا من ضمن الاهداف منع الرجل من الافتتان بالمرأة. من ضمن غايات الحجاب انت بتلبسي الحجاب ليه؟ عشان الرجل يمنع من
افتتان بالمرأة فحضرتك اما تيجي تخرجي كده وتتركي الحجاب. انت كده قدمت للرجال شيء سهل جدا. والنبي صلى الله عليه وسلم قال والعين تزني وزناها النظر فحضرتك تسببت ان في رجالة كتير جدا بيقعوا فين؟ في المعصية. سم انتم شفتم قبل كده زنا واغتصاب بيجي عفوي يعني كده؟ لأ ليه
من ضمن المقدمات هذه المنازر ما ينفعش واحدة تيجي تقول هذا الكلام. وقال الله عز وجل في شأن امهات المؤمنين اعظم نساء في البشرية بعد الجمل قال واذا سألتموهن متاع فاسألوهن من وراء حجاب. لما تكلمهم معي
حالة من وراء ساتر ليه؟ ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهم. طيب هو ايه اللي ممكن يحصل لو اتكلمنا بدون ساتر؟ فيطمع الذي في قلبه مرض عارفين الاية دي بتقول لنا ايه
بتقول لنا لو فيه واحد بيتكلم مع امرأة عفيفة امرأة عفيفة وهذه المرأة العفيفة ما فيش حجاب ممكن يطمع الذي في قلبه مرض فيها حتى ولو كانت زوجة نبيل مش دول زوجات النبي؟ وفي اشرف بقعة في الارض بعد مكة
وفي اشرف زمان ومع زلك ممكن يطمع فما فيش واحد تيجي تقول هذا الامر. اه البعض بيقول وده غالبا ان هو شغال في حتت امنية او حتت يعني بيدرس يعني بيقول لك ان الحجاب وسيلة لاخفاء الشخصية
طيب بيتخفوا فيه طيب انطلاقا من هذا الامر من ينتحر شخصية عسكرية نعمل فيه ايه واحد لابس لبس زابط واحد لبس لبس طبيب واحد لبس يعني من حوالي اسبوع اه زكرت الاخبار ان تم ضبط كمين في اسيوط كمين مصطنع ناس لابسة لبس كبير وقاعدين ياخدوا من الناس حاجتهم
ايه رأيك؟ حملة بقى على النت حملة على الاعلام لابد من تغيير هذا الزي هذا الزي في ناس بتستعمله غلط هات في حد يقول كده ما حدش بيقول كده. اشمعنى ليه في زي المؤمنين المحجبات بنقول كده
ثم التصدي لهؤلاء المتسترات. لو فيه بنت عملت كده حطوا عقوبة شديدة جدا عليها طب ما احنا عندنا التخوف من سوء استغلال الحجاب ده فعلا التخوف ده شيء مهم لكن
والتخوف ده شيء محتمل يعني مفسدة احتمال واحتمال. ان فيه حد يستعمل حجاب. لكن المفسدة المتحققة للتبرج. والسفور البعض بيقول الجماعة برضو دول بيدرسوا دول خاصة ممكن يكونوا دكاترة دول دكاترة في الطب النفسي. يقول لك ان الحجاب هو لا شك ان هو شيء طيب
لكن هو بيكبت الشباب لازم الشباب ياخد راحته طبعا الشباب فاهمين هو عايز يقول ايه؟ طيب لو كان كلامك صح كان اعلى بلد ما فيهاش حالات اغتصاب البلد اللي ايه
البحري امريكا واوروبا والكلام ده صح؟ كانت البلاد دي ده مفترض يبقى فيها ايه؟ ما فيهاش اي حاجة الف تسعمية تمانية وسبعين حالات الاغتصاب في امريكا مية سبعة واربعين الف تلتمية تسعة وتمانين حالة
في نيويورك تحمل كل فتاة كل عام كم فتاة بتحمل حذائها يعني حمل من زنا ادي رقم كده الف الفين تلاتة اربعة خمسة ستة سبعة خمسة واربعين الف بنت سبحان الله
ومش كده وبس في سنة الف تسعمية سبعة وتمانين الحالة زادت بقى متين واحد وعشرين الف سبعمية اربعة وستين سنة الف تسعمية سبعة وتسعين خمسة وسبعين في المية من المراهقين يمارسون الفاحشة قبل سنوات التعريب
طلبات التعليم الجامعي كان عرض سنوي بيعرضوها عليه. ده للناس اللي ما فيش كبت عندهم بقى. في حاجة تانية غير الكبت ثم لو بانصاف يعني بحسنا هتلاقوا ان اكثر الدول حالات الاغتصاب فيها وحالات الكبت فيها مش موجودة زي ما انت بتشوف هتلاقوا اكسر الدول ايه؟ فيها حشمة
البعض بيقول ان الحجاب رمز للغلو الديني والتطرف القصة اللي هي الاسطوانة الطويلة دي. طيب انا مش سامعك يعني بتقول الكلام ده على صليب مسلا ده رمز ليه مسلا؟ رمز للحب الله محبة. ده رمز ليه؟ اليهود دي مسلا ضد اسقلومصوة. ده رمز لايه؟ بلاش
ما سمعتكش يعني الكلام ده اللي هو رمز التطرف الديني واللي يقول لي ده للمحجبة والراهبة ولا الناحية دي بس ما الراهبة برضه فيه راهبات كادت ان تكون يعني ايه؟ منتقبات
بل عندهم النقاب يعني انا لو في وقت يعني هقول لكم ان في سفر الشيعية مسلا كان ان الله سيعاقب بنات صهيون على تبرجهم يتبرجوا هيتعاقبهم؟ اه هيعاقبهم. وآآ في سفر التكوين لما طال الزمان خلعت عنها
ثياب ترملها وتغطت ببرقع. عارفين البرقع اللي كل شوية يقول لك البرقع برقع برقع اهو جاي منين؟ اهو موجود اهو بل في عندهم ان المرأة التي تكشف شعرها يحق لها يعني يحق للمتابعين لها يعني وليها ان يقص شعرها
احنا ما بنقولش كده. يعني ما بنقولش الاخت اللي جاية بشعرها نحلق شعرها. ما بنقولش كده. بنقول دي في ديانات ارضية وثنية. ديانات محرفة. ده مش في دين رب العالمين. لكن في ديانات تانية
هي بتقول كده اللي هم بيتكلموا في ايه؟ بعض البنات بيقولوا طب انا معلش يعني هسأل سؤال بس ما تفهموش غلط يعني. هو الرجالة ليه ما تتحجبش ما لا يعني الرجالة ما تخلفش. مين قال للرجالة ما تتحجبش
ما هو محجبين اهم جزاك الله خير الحجاب هو على الرجالة وعلى النساء. الفرق الوحيد في شرط واحد. لكن تعالوا نعد الشروط شرط الرجالة ان يكون شفافا بحيث لا يصف لون البشرة العورة
لازم يكون شفاف لو اخ اللي يلبس حاجة اسكيني كده ولبسه وشفاف لا يحل له يا ان لا يكون ضيقا يصف العورة. الشباب اللي بيلبسوا بناطيل جينز اشبه ان هو ايه؟ يعني ايه اخو الاسترتش. فده لا يجوز لك. اهو لا يصف لا يشف
لا يكون في تشبه بايه؟ بلباس النساء. وانت ما يكونش فيه تشبه للرجالة. احنا واحدة واحدة. لا يكون فيه تشبه بزي غير المسلمين وكمان الغلبان المسكين لا يكون الثوب حريرا. ما يكونش الثوب حرير
وعليه كمان حاجات انه على يعني على قول انه لا يشتمل على محظور. لان هو يكون فيه اسبال لازم يرفعه فوق كعبه. الشرط الوحيد الفرق بينك وبينه ان هو يستر ما بين السرة والركبة وانت تستري كل شيء. على خلاف في الوجه والكفين
بس هو ده الشرط لكن الباقي الموجود. تاني حاجة يعني رجالة برضه وعليهم حاجات ما حدش بيقول منهم برضه كل شوية واشمعنى النساء ما ينزلوش صلاة الفجر. انا عاوز الاخوات
انزل في حد بيقول كده؟ ينزلوا يصلوا الخمس قروض وبعدين كل شوية الجهاد يا يا خيل الله اركبوا هم ما يركبوش ليه؟ ييجوا يجاهدوا معنا واحنا نجاهد بهم هم بس والقوامة انا ليه انفق عليها؟ لأ
هو الله عز وجل لطيف بالعباد. ولا يعلم من خلق فالله عز وجل خلق كل انسان وخلق له القانون الذي يحميه. فيه اخت بتقول بس على فكرة بقى اقنعوني بالحجاب والكلام ده. جزاكم الله خيرا يعني بس
ما فيش اصلا ايه؟ حاجة اسمها حجاب في القرآن ولا في السنة الله اكبر في اية يقول الله عز وجل فاسألوهن من وراء حجاب اه بس دي خاصة بامهات المؤمنين. دي بقى يا اخت بتقرا. نقول لها جزاك الله خيرا. فعلا هي خاصة بامهات المؤمنين على قول لاحد نائب العلم. لكن
اولا الله عز قال لهن للسن كاحد من النساء فاختر له فاختار الله لهن اعلى شيء. فالمفترض انت داخلة على شيء نسيب لفز الحجاب ونسميها يونس عاوزها تسميه ايه؟ هنقول لك اسم تاني بقى جه في الشريعة. قال الله عز وجل يدنين عليهن من جلابيبهن. بنسميه جلباب
في بعض الناس بيجي لهم ارتيكاريا من الاسم ده. لأ نلجأ للحجاب. انا كنت اقول يعني ايه يعني اقصد ان ما فيش لا مشاحة في الاصطلاح لا مشاحة في الاصطلاح
طيب هو كل شيء في الدنيا يعني خلاص انتهى وما عدش بقى الا الحجاب فيه حاجات كتير ممكن ننشغل بها وانا بعمل حاجات كتير جدا وافضل من المحجبات. وعلى فكرة انا شايفة يعني ان اهم حاجة الاخلاق
دي غير اللي كانت بتقول اهم حاجة القلب اول حاجة بنقول لها لا ينبغي ان احنا نستهين بشيء من امر الله فالله عز وجل هو الذي الله وربنا خوفنا ان في حاجات ممكن احنا نفتكرها ان هي صغيرة وتطلع كبيرة. قال وتحسبونه هينا. وهو عند الله عزيم. احيانا في حاجات انت
تكون صغيرة والمعصية بتعظم عند الله لو الانسان اذا استهان بها فقد تعظم عند الله اذا المرء استهان بها سم احنا بنقول ليه الفصل بين العبادات والمعاملات؟ انت ليه دايما تفصلي بين الاتنين
ليه دايما الاخوات تقول على فكرة الحجاب يعني مش مهم هي الاخلاق الاهم طب ليه ما نقولش ان الحجاب والاخلاق مهمين؟ ليه دايما في تعارض بين الاتنين ثم هو الحجاب مش اخلاق
حجاب اخلاق ولا مش اخلاق؟ اخلاق طبعا. يعني اما حضرتك تكوني لابسة حجاب تمام وحجاب منضبط وزي شرعي كامل مش بتساعدك في منع كل واحد ممكن كان يكره زوجته ويتخانق معه اول ما يروح
خلق خلق نديد انك عملتيه وبسيتيه في المجتمع. كان ممكن يروح اتخانق مع زوجته. ولما تلبسي زي الناس. فانت اما لبست زي اشارة تم ضبط اغلقت هذا الباب من الشر من الاخلاق السيئة. عمال تتمتعي وتلبسي حجابك
مش بتمنعي نزرة حسرة من زوجة يا عيني معها اولادها ومهمومة بهموم الدنيا وتشوفك كده تقول انا بحاول اكون زيهم بس مش عارفة فلفظت الحسرة ديت انك بتدخلي عليها الحسرة دي مش دي
انا اخلاق مش من الاخلاق انك تساعدي شاب على طاعة ربنا. يقول لك والله الاخت دي محترمة ليه؟ ساعدتني على طاعة ربنا لان هيجي معنا دلوقتي ان كل واحد اما تقول انا شايف ان انا محجبة بيقول لها طب لو الشباب شافوك
بيروحوا يعملوا ايه؟ يكملوا صلاة مسلا ويزكروا الدين ويفكروا فيه ويقولوا يا سبحان الله! وكاني تذكرت ورأيت عائشة رضي الله عنها ده بيقول حاجة تانية اكيد حضرتك عارفة هو بيقول ايه. هو بيقوله اللي انت بتقوليه لما بتشوفيه في المراية. شوفي نفسك في المراية
ثم احنا هنتكلم عن الحجاب هنتكلم على اعلى خلق وهو خلق الحياة. قال النبي صلى الله عليه وسلم ان لكل دين خلقا وخلق الاسلام الحياة. نفسي الدرس احلى حاجة فيك
هو الحياءك احلى حاجة في الاخت الحياة تمشي على استحياء. شف السيدة عائشة رضي الله عنها. شف الحياء بقى ده حياء عارف بقى الحياء اللي هو ايه؟ بيتاخد عليه جايزة ابن تيمية مش جايزة نوبل
عائشة رضي الله عنها تقول كنت ادخل بيتي الذي دفن فيه رسول الله. بيت النبي صلى الله عليه وسلم غرفة السيدة عائشة مدفون فيها النبي وابو بكر. ثم عمر بعد
فهي بتقول انا كنت ادخل في اوضتي الاقي ابو بكر وعمر ما النبي صلى الله عليه وسلم زوجي وابي بكر ابي ميتين فاضعوا ثوبي ثوبي اخلعه واحطه. فاقول انما هو زوجي وابي. فلما دفن عمر معهم فوالله ما دخلت الا
مشدودة علي ثيابي حياء من عمر حياة من مين؟ من عمر. بالله عليك ده موقف امك اللي انت بتحبيها. عندك استعداد تعملي زيها؟ شوفي بقى موقف واحد تانية تتمنى انك تشوفيها وتسلمي عليها. وهي الزهراء بنت النبي صلى الله عليه وسلم
في يوم من الايام ودخل عليها اسماء بنت عميس لقيتها بتفكر يا ترى بتفكري في ايه؟ بتفكري في افضل يعني طرح اليومين دول طالعة افضل زي موضة بتفكري في ايه يا فاطمة
فتقول اني استقبح ما يصنع النساء. انا شايف ان النساء بيعملوا ده شيء قبيح جدا. يطرح على المرأة ثوب فيصفها. ده فين؟ في الجنازة. بتقول يا عمار اوعى تيجي كده تموت وهم بيكفنوها توب واحد كده في الجنازة
قالت يا بنت رسول الله الا اريك شيئا رأيته بالحبش يعني في شيء شفته واحنا في الحبشة. ايه؟ فجابت جرير الجريد الاخضر الراتب ده فجاءت بجرائد رطبة فحنتها ثم طرحت عليها ثوبا
فقالت فاطمة ما احسن هذا واجمله؟ الله جميل بتتكفن المرأة في خمس تيام الاخت اللي مش عاوزة تتحجب هتتنقلي قريب. اما تخشي في قبرك وخمس لفات مش لفة واحدة بتقول الخمس لفات دي بتقول لأ ما احنا واحنا في الجنازة هيبان شكلنا. فهتلاقي احنا ممكن نعمل حاجة زي الجليد كده فوق فما حدش ياخد باله
لغاية ما احسن هذا واجمل يا جماعة العفة لها جمال العفة لها جمال لها ذوق لكن لا يتذوقه الا عفيف لو انسان عفيف يحس كده ايه في ريحة حلوة فيه جمال عدى من قدامك. منزر بهجة انك تشوف واحدة كده محجبة لابسة زي شرعي ده شيء يسير عندك البهجة والسرور. عارف ليه
لانك مبسوط جدا ان ربنا بيطاع الان واخطر شيء انك تشوف واحدة متبرجة وتكون فرحان. انت فرحان ان ربنا بيتعصي؟ فرحان قوي. ومبسوط قوي ان ربنا ده شيء يفرحك سبحان الله! واحدة بتقول انا ربنا مش هاديني وان شاء الله اول ما يهديني هعمله
للاسف الشبهة دي تنفع لكل حاجة اي حد بيسرق والله ربنا مش هاديني. انت عارف اول ما ربنا يهديني هسيب السرقة. اي واحد بيقتله. اول ما ربنا يهديني تعال هي غالبا الشبهة دي بتتقال امتى
عم واحد عايز يقول لك ايه اخلع يا شيخ اه يا ابن الكلب ربنا اما يهديني يا عم الشيخ طيب احنا ليه ما بنقولش كده في الدنيا ترى وربنا مهديك انك تزاكر هتزاكر
رافض اوعى حد يقول فكرة حلوة دي انت ربنا لو يهديك انك اما تكون جعان ما تقومش تفتح التلاجة لانك قاعد لو ربنا هاديك وكاتب انك تنام شبعان هتنام شبعان
ولو الاكل جالك وتحط ترابيزة اياك اياك تمد ايدك تمد ايدك ليه؟ لو كاتب ان ايدك تروح لوحدها وتاخد الاكل وتدخله هيحصل اشمعنى في الحاجات دي ما بنستعملهاش سم حضرتك اما تكوني مريضة انت بتاخدي الدواء
طيب ليه بقى احنا هنا ما ناخدش اسباب الهداية فامر الدين في عمر الدنيا ما شاء الله تلاقيه استاز ورئيس قسم في القدرة يقول لك اسع يا عبد وانا ايه وانا اسعى معك اهو ده مش حديس بس ايه تلاقيه رسخ لما
معينة نوعا ما منضبطة. بعض الناس يقول لك اهم حاجة الاحتشام هو ده لفظ حلو تدي عليه لايك لكن تيجي تفهمه بقى ايه هو الاحتشام؟ انا عاوز افهم ايه هو الاحتشام؟ ايه هو الادب؟ يعني ايه احتشام؟ يعني ايه احترام؟ في الفاظ كده ما تعرفش تمسكها
الفاز مطاطة لأ احنا لازم نعرف ايه هو انا قلتلكو ان الحاجات دي بتتغير من بيئة لبيئة في بيئة عندهم الاسترتش ده يعني صديقة ويقول لك ده احتشام. هو ده الاحتشام؟ لا. لازم يبقى التعريفي في معايير وضعها الله عز وجل وضعها النبي صلى الله عليه وسلم. عشان ما نختلفش. نعرف ده ده
ولا غير محتشم اه البعض يقول لك ان التبرج لا يلفت النزر يعني مين اللي قال ان التبرج بيخلي الناس تبص طيب هو السؤال انت اتبركت ليه طب هو لا يلفت النظر انت اتبركت ليه
ولمن تبرجتي ثم فطرة الازواج تطرى في الازواج ان المرأة انك تزداد رغبتهم في المرأة التي تتجمل وتتبرج له خلاص؟ طب اشمعنى؟ في بعض الناس عنده اشكالات تانية مع بعض الاخوات تقول
عمقوه كويسة هلبس الحجاب. انا عاوز اتغير من جوع اول ما طاير من جوة ان شاء الله عز وجل هلبس الحجاب. ليه؟ عشان ما اكونش منافقة طيب حضرتك ممكن بتقولي لنا امتى هتكوني كويسة
الطبيعي ان كلنا شايفين انفسنا ان احنا مزنبين. كل ابن ادم خطاء فطول عمرك كدا انك شايفة نفسك وانت الشيطان بقى هيستلمك في الحتة دي. لان هو اللي حطها لك اصلا
كل شوية بقى اما تيجي ايه عارف الرسالة اللي بتيجي كل شوية عليك كده على الجهاز وتدي اكس الاحمر ده كل شوية فيه مشكلة هنا فكل اما تيجي تاخدي خطوة يروح طالع انت مش كويسة
وتكملي. اه صح. اما اكون كويسة ثم ان الحجاب هو اول الطريق انت هنا حضرتك حسباه ان هو نهاية الطريق. لا الطاعات غاية ولا وسيلة وسيلة يعني انا بحفظ القرآن ده الغاية ولا وسيلة؟ وسيلة وسيلة ليه؟ لارضاء الله عز وجل. هي المشكلة ان حضرتك حسبتيه غاية. حسبتي
ايجاد الشرع ده غاية فبالتالي بتقول ايه؟ لسه احنا فين؟ لا احنا بنرضي ربنا وده خطر وانك تفتكر ان الحجاب غاية ان البعض يزن ان كل المحجبات وصل للغاية والمحجبة بنفسها عم توصل للغاية تروح ايه؟ مأنتخة بقى. خلاص بقى جابت النهاية. بقى
سم البعض بيقول بيزن يعني ان هي على زي الاخت دي بتقول ان انا خايفة من النفاق. لا بالعكس. اول حاجة ان شيء كويس ان كوني خايفة من النفاق لكن انتبهي ان اللي انت فيه ده نفاق اصلا
لأ والعياز بالله مين يقول كده اللي قال كده حبيبي صلى الله عليه وسلم هو اللي قال كده. ماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال المتبرجات هن المنافقات اوعي تكوني بقى تقولي يا اصل انا خايفة اكون منافقة لأ ده انت في الدايرة دي جاية جاية
ولو افترضنا جدلا ان في نفاق وانت خايفة منه؟ طيب اليس من المنطق ان احنا نعالجه يعني واحد مريض ياخد الدواء وياخد اسبابه ولا ياخد سم؟ ياخد ايه؟ اسبابه طب مين قال انك مطلوب من حضرتك ان حضرتك لا تخطئي
لا عادي جدا انا خايفة ان انا ايه اغلطي ايه المشكلة؟ مين قال ان المحجبات دول يعني ملائكة؟ كل ابن ادم خطاء ثم في قاعدة فقهية بتقول ما لا يدرك كله لا يترك كله. يعني مش تقدري تجيبيه كله مش هتسيبيه كله
طيب واحدة بتقول بقى هو فيه مشكلة بقى عشان نتكلم دراعات بصراحة يعني في مشكلة عندما نلبس محترم واستايل في نفس الوقت خدت بالك انت كده من المحترم دي يعني نلبس محترم وفي نفس الوقت اصل اللبس الواسع يعني ما بيلقش علي
وغير مناسب لسني من الاخر الحجاب مش هيخليني جميلة هو ما حدش يقول كده يا جماعة ان المرأة بتحب الجمال. او من ينشأ في الحزية. هم الاصل ان هم ايه؟ جوة الحلية. بيحبوا الجمال
لكن الجمال ده والجمال ده هم بيحبوه فطرة لكن الشرع اتى بتنزيم الفترة لا بالغائها. يعني الشرع بينزم لك فطرتك دي مش بيلغيها ينزمها يهزبها يحط لها قوانين ويضبطها لكن احنا هنسأل سؤال
هو الجمال اللي انت تقصديه؟ ايه هو لان الجمال انواع في جمال جمال الجسد. عشان كده اما تلاقي يقول لك ايه؟ مسابقة ملكة الجمال. لازم تضيف بين قوسين الجمال الجسدي
لكن ممكن تلاقيها قبيحة الروح ما في واحد ممكن تبقى جميلة جدا واخلاقها كالثعبان الاقرع في واحدة كده تلاقي اخلاق ما شاء الله جميلة جدا وهي شكلها عادي فجمال الروح ده جمال
عشان كده الاخوة اللي عاوزين يخطبوا واللي بيدوروا على عروسة الجمال الجسدي ده جزء. نصيحتي معك لا يتعدى معك اربعين في المية. ولو عدى هتدفع المشاريب بتقل يعني ايه لأ انت ترزق مية في المية ده رزق. لكن في النهاية ما يكونش يشغلك اكتر من مساحة ازا نزرت اليه سرتك. صح؟ وانت ياما سرتك ناس
طب ما تيجي تدور خلي الشعار ده اللي عندك. ازا نظرت اليها سرتك. فالجمال لازم نعرف ايه هو الجمال في جمال بيزول في جمال بياخد يوم يومين تلاتة اسبوع اسبوعين تلاتة شهر شهرين سنة سنتين خمس سنين عشر سنين سبعتاشر سنة راح وفيه جمال
الابدي. سم ايه هي مقاييس الجمال؟ لان الجمال فيه حاجتين. الجمال الجسدي حاجتين. جمال نسبي يعني ممكن حد يشوف حضرتك جميلة وواحد يقول يعني عادي يعني انا مش عارف انتم بتقولوا ليه جميلة يعني. وواحد يقول لك ايه الله المستعان دي جميلة
فهي مسألة نسبية. سم مسألة الجمال الشكلي الجمال ده زائد مش باقي يعني ثم سؤال بقى بريء للاخت اللي بتتكلم في الجمال ايه رأيك اللي هيختار بنت لمجرد جمالها الخارجي بس
جاوبي على الاسئلة دي لو طلع لها شوية حبوب بوشها او حصل لها حرق او مرض هيظل يحبها اهي برضه مكمل في الحب لو تزوجها بجمالها الخارجي وبالعشرة والتعود هيزول الجمال ده. عشان كده دايما تلاقي البنات اللي عندهم المشكلة دي من بعد سن الخمسة وتلاتين
بس خلاص كل الانذارات بتاعة البيت شغالة والمطافي والانوار مرعوبة من ايه؟ هيبدأ يبص غيرك فكلمه لو اختارك لجمال روحك ممكن عادي جدا يعني يبص لغيرك من باب ايه السنة يعني لكن تأكدي انه لن يتركك لقلة جمالك
لان جمالك ابدي جمال الروح لو رايحة تتجوز بنت جميلة لو راعي اللي اجمل منها هيفكر فيها ويسيب الايه يتجوزها وبعد الحمل والولادة هتعرفي كويس جدا بعد ما تنشغلي بهزه الاشياء بتعرفي ان هو اختارك لجمال الشكل ولا لجمال الطبع وجمال الروح وجمال هذه الاشياء
سم حضرتك لابسة الحجاب ليه عشان تزهري الجمال ولا تستري الجمال مش احنا اتفقنا الحجاب لحجب الجمال اذا انا مش هظهر لحد خالص لأ كل البنات اظهري لهم وتزيني لهم
وكل محارمك وزوجك بنقول بس الولاد اللي مش محارم كل دول حقك انك تظهري جمالك. هم دول بس اللي مش تظهري الجمال بتاعك طيب سؤال في موضوع برضو الجمال احنا ليه دايما في موضوع ده بنحاول نجيبها في موضوع الحجاب ما بنملاش في امور الدنيا يعني اللي ما شفناش مسلا في واحد زابط مسلا
في يوم من الايام مدايق جدا من لبس البدلة مش جميلة ومش ناس في يوم من الايام الشباب اللي في طب البالطو الابيض اللي هو يتشابه مع حاجات تانية. ما فيش حد يعني لقيناه كده عامل مزاهرة والا البط وده يتغير. ايه اللبس؟ ان اللبس ده مش جميل
ما شفناش مسلا محامي وقاضي وهو لابس العفريتة السودا دي بتاعة السودة دي مدايق جدا ايه دي؟ الشباب اللي بيتخرجوا والحفلات التخرج ويا عيني يلبس لبس كده زي الوطواط هو مش عاجبه
بس خلاص بقى لازم يلبسوا ويلبس الحاجة كده ابوك فوق دماغه اشبه بموت طيب ما شفناش حد يعني بيتكلم في الجمال يعني اشمعنى في الجمال بييجي قوي يعني اما يبقى الموضوع خاص بالشريعة وخاص بربنا وخاص بالحاجات دي
اه بعض الاخت اخت تيجي تقول في موضوع الجمال طيب ليه ما لا ننزر لي من باب اكون قدوة يعني ان انا البس لبس جميل عشان اكون قدوة للغير غير المحجبات انها تقول يا سلام على الاخوات المحجبات
بنقول لك ان النية الصالحة لا تصلح الاعمال الفاسد. يعني في واحدة بتسرق عشان تتصدق على الارامل ينفع النية الصالحة والله العزيم بتعب وباخد جديد ايوة بس النية الصالحة لا تصلح العمل الفاسد
ثم درء المفاسد مقدم على جلب المصالح ثم من الاخر مش هينفع تدعي الناس للحجاب وانت مخالفة للحجاب طب نشرب النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ان الله جميل يحب الجمال؟ اه النبي صلى الله عليه وسلم قال كده ما شاء الله بتقرأي في السنة. النبي صلى الله عليه وسلم قال كده اه بس من الجمال
انك تطبقي اوامر الجميل سبحانه وتعالى. ما هو امرك ده ليه؟ عشان يجمل روحك زيادة ولو موضوع الشياكة ده شاغلك قوي يعدمه في عقلك اقول لك هتظلي طول عمرك تقارني نفسك بغيرك
كل ما تخرجي وتلاقي بنت احسن منك في اللبس هتتضايقي. ليه؟ لانك انت بتقارن نفسك جدا بغيرك وكل اما تيجي تلبسي لبس واسع الشيطان هيروح يقول لك ايه؟ على فكرة انت بتضيق احسن
وشكلك اجمل ففي الغالب عمرك ما هتيجي وبعد وقت هتلاقي الجمال ده في الحجاب. زي الشباب الملتحي اما يكون عنده جيش ولا حاجة اول ما يحلق يعني بالفعل بتغض بصرك
الركبة منزره صعب تعرف احد الاخوة بيقول ان والدتي لما انا حلقت في الجيش قالت لي لا حول ولا قوة الا بالله. حزاري تحلق تاني. وهي كانت من انصار انه يحلق
شافت كائن تاني خالص فسبحان الله العظيم انت بالتعود هتحبي هذه الاشياء. عارفين ليه هتحبيه؟ لو انت صادقة وعاوزة ترضي ربنا ما ترضيش حد تاني. لان البنت اللي بتقول انا ما بلبسه عشان الجمال
ما تقصدش جمالها هي ولكن تقصد ان الناس تكون شايفاها جميلة. فانت لو لابسة لله مش هتفرق معك الناس ولو لبستي لله حدد اليكم الايمان وزينه في قلوبكم. هتحب قوي الحجاب. وهتحس ان هو الشوق
اشتاق لي طب انا بالنسبة لي انا ما ليش دعوة بالاخوات دول انا غير مقتنع اصلا بالحجاب ولا احب ان ارتديه الا عن قناعة يعني في ضابط كلي لازم نكون ايه حافزينه كويس
ليس دور الدعاة انه يقنعوك. او يقنعوك بالمناسبة يعني. ان عليك الا البلاغ يعني دور كل واحد ان يقول لك قال الله قال رسوله اهم حاجة يكون الكلام صح تقتنع ما تقتنعش اصل اقتنعت انا هجيبه هعرف قلبك ازاي انه اقتنع. بعض الناس طب مقتنع وازهر ان هو مش فاهم. عارفين زي مين؟ زي النجم الكبير
عما جحدوا بها واستنقت انفسهم ظلما وعلوا. فرعون. كم دولة لا لا لا انا خايف عليكم. اني اخاف ان يبدل دينكم فانت فاهم يعني هو بيقول ايه ولا مش فاهم؟ ربنا قال وجحدوا بها. فحضرتك لو دنيتي تقولي انا مش مقتنع ومن جوة ومقتنع طب انا هعرف ازاي
لكن عموما اللي تقول انا مش مقتنعة دي واحدة من الاتنين. اما مش مقتنعة اصلا ان في دليل او مش عارفة ان هو فرض فبنقول لها لأ. الله الله عز وجل قال وليضربن بخمرهن على جيوبهن. والله عز وجل خاطب النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا ايها النبي قل لازواجك وبنات وبناتك ونساء
المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ثم اجماع المؤمنين اجماع اهل العلم على هذا الامر. لكن لو انت مقتنعة ان هو فرض من ربنا بس مش مقتنعة به ده خطر كبير جدا
يعني انا اتمنى انك تقولي لأ انا يا رب مش قادرة ويسر لي الامر لكن عمري ما اعترض. وعارفة ان ده الصح بس تدعي ربنا انه يهديكي لان الله قال وما كان لمؤمن ولا مؤمنة. اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخير. ما ينفعش تختار
طب اصل الناس بيسخروا مني وبيستهزأوا وبيقولوا ان هتتفدي نفسك يا بنتي وانت لسه صغيرة. انا مش عارف يتعمل لك غسيل مخ وانت من يوم ما رحت المسجد في رمضان ولا حضرت درس
دماغك حصل لها مش عارف ايه اولا هو مين اللي هيسخر منك اهل طعام اهل بعد عن الطاعة عمر ما يكون اهل طاعة هيسخروا منك لو عملت طاعة فالحمد لله انك تبعدي عن هزه البيئة. الحاجة التانية عادي جدا ما النبي صلى الله عليه وسلم استهزأ به
ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك سم اللي يقول لك انت هتدفني نفسك والله ده مسكين لان اللي هيجرب الطاعة هيجد السعادة فيها قال تعالى وقد خاض من دس قد افلح من زكاها وخاض من دساها دساها يعني اخفاها ودفنها مين البيت في الميم بقى
وليد قال له لو قالوا لك انت عملوا لك غسيل مخ ولا بتاع؟ اه طبعا عارفين منين الاعمال اللي غسيل المخ؟ كلام النبي صلى الله عليه وسلم ده بيقول ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة ولا رجل توضع فيه اخمص قدميه تحت رجله تحت قدمه جورة يغلي
منه دماغه عمال يقلد ان دماغي يقول لا اغسلها ونضفها. فنضفتها فنضفتها بقى وعرفت ايه اللي لي واللي علي انت بقى هتكوني مكلكعة شكلك وكل شوية بقى السلام عليكم بدل ما تقولي هاي وفاي والكلام ده وبدل جزاك الله خيرا هتبقى بدل مش عارف ايه
والله لو انتم شايفين كلام النبي صلى الله عليه وسلم كلام حبيبي. السلام عليكم ده. مكلكع فانا اموت في الكلكعة لازم تبقى الاخت كده واسقة جدا من نفسها وعارفة كويس هي بتسيب ايه لاجلين
حتى في اخت بيتقال لها انت كده طبعا الشنطة بتاعتك ما هيبقاش فيها الم الروج ولا البرفان ولا المراية. سواك بقى وسبحة الاخت بتقول لهم ايه اتعلموا يا اخوات الاخت اللي تقول لهم ايه؟ بتقول لهم والله لو السواك يعني مقزز كده جدا في عينكم
ويكفيني حبا في حديس النبي مطهرة للرب مرضاة لايه؟ مرضات للرب مطهرة للفم هو يكفيني ان هو ايه بيرضي حبيبي. وبعدين اه المراية لا طبعا عمري ما هاسيبها. المراية قدمناها في شنطتي عشان كل شوية اعدل حجابي وازبطه ولا تكون فيه شعرة
تطلع نن ولا حاجة حد يبص عليها واما البارفان والمكياج طبعا سبته لزوجي حبيب قلبي شفتم الاخوات بيعرفوا يردوا المستمتعين اللي بيستمتعوا بالطاعة ثم المسألة مسألة وقت وبعد كده هتلاقيهم كلهم بيحبوكي ويدعوا لك انا اعرف اخت يعني ربما تكون قاعدة في في
مسجد دلوقتي من علة القوم يعني وهي كانت البنت الوحيدة في العيلة كلها انتقبت ايام قليلة جدا والعيدة كلها ما شاء الله هداها الله وبقى ويفتخروا بها فسبحان الله انت ممكن تكوني سبب كبير جدا ان ربنا عز وجل يمن عليك في هذا الباب. انا في جامعة خاصة والبنات بيقولوا ان ده لبس الفلاحين. واحنا داخلين
الجامعة مش داخلين سوق دي اخت بتقول كده. هو فعلا احنا داخلين جامعة مش داخلين سور. وبرضو هي جامعة مش حفلة عرض ازياء يعني صح؟ هذا داخلين جامعة مش حفلة عرض ازياء. انت داخلة تتعلمي؟ ولا داخلة يعني تعرضي مفاتنك مفاتنك وزينتك والكلام ده؟ انت داخلة ايه؟ تعملي
والله لو داخلة للعلم هيا بنا الى العلم العلم بقى العلم ثم طالما انت دخلت ترضي ربنا ما يهمكيش كلام الناس. لان الجنة مش ببلاش. الا ان سلعة الله غالية
الا ان سلعة الله الجنة. السلعة دي غالية. لازم تدفعي الشيطان هيورم ودني. طبعا انا بقول الالفاز دي مش انا اللي مخترعها. دي بنات كلام البنات واسرت ان انا اجيبه بالفاظهم يعني اللي هي ايه؟ مليانة لغة عربية طيبة
الشيطان الشيطان هيورم ودني من الزنب لو لبست الحجاب واللباس الواسع غيري البتاع ده انت مش بتزهقي الناس حفزتك خلاص بلاش بلاش لبس واسع من الاول هتلاقي انك لابسة كده ملحفة على طول
اقول انت عارفة انت ممكن تزهقي امتى لو لبست اللبس ده للناس او لنفسك لكن طول ما انت لابساه لله هترتاحي طول ما انت لبساه للناس هتتعبي. شهر شهرين يلا نغير ليه؟ الناس الفت هذا المكان وانت بتلبسي للناس
لكن لو لابسة لله هتعرفي ان ده طوق النجاة بتاعك هتتمسكي به باسنانك. بايدك وسنانك هتمسكي فيه. ده طوق نجاتي. ده الحاجة اللي هتنجيني ثم لا تجعلي الشيطان يضحك عليك
بشوية لبس يعني فوالله كله هيزول يعني. والموت هييجي يهدم كل لزة الناس بتقول ان اللبس الواسع بيكبر السن والسوبر ماركت والسوق وصاحب السوبر ماركت والراجل السواق بيقول لي يا مدام نقوم البسه
لبس دلوقتي. فانا مش هقدر اكمل بالطريقة دي مين قال ان اللبس الواسع بيكبر السنة والاخوات اهم لابسين لبس واسع وكل اخ جايب والدته لعلها ترزق حاجة ويتجوز يعني مين قال ان هو بيكبر ازاي
سم كل واحد يقول اللي هو عاوزه قايلها ايه يعني هيقفل ايه معاكي يعني ان هو لو احنا اتفقنا ان كان الرضا رضا الله مش رضا الناس سم يعني ما فيش مرة يعني كنت معك اولادك في يوم من الايام وواحد قال لك يا انسة عادي يعني ممكن يقول لك يا مدام وممكن يقول لك يا انسة مش هتفرق كتير. اهم حاجة شكلك يكون عند ربنا ايه
صاحبتي بتقول لي ان الزمن تغير ولبس الزمان ده هو اللبس اللي احنا لابسينه ولا انت عايزانا نرجع ونلبس لبس الجاهلية فيوم ما قالت لي كده انا كشيت اولا اللبس اللي انتم لابسينه ده اصلا هو اللي اشبه بلبس الجاهلية وكنتم لابسين لبس ضيق ولبس كاشف يعني. ايه الدليل؟ قال الله ولا تبرجن تبرجوا الجاهلية الاولى
كان بيترجوا ايه؟ طب ما تشوفوا تبرج وزهبية. يا جماعة دي حرب الفجار اللي في قريش. اللي قبل ان النبي صلى الله عليه وسلم لما ييجي. انتم عارفين امك ليه
احدى اسبابها هم كان كزا حرف. من احدى الاسباب ان في شباب شافوا واحدة مغبية وشها مخبية وشها كده فحبوا ان يشوفوا وشها رفضت فعملوا خدعة كده يعني فسيابها كلها ايه؟ انكشفت
فراحت لاهلها هكزا. وقالت لهم ان فلان فعل كزا وكزا. ابت الحرب. حرب الفجار وسموها حرب الفجار ده ايام ايه ايام وقت البنات انتم واخد بالكم؟ كان في حاجات كده ايه باقية موجودة. وانشدوا بقى الاشعار وبتاع وان نسائنا بدأوا يولولوا وهم كاشفين الوجوه. بيقولوا كده
تشعرهم ففكرة اللي اه كان عندهم تغيير بقى التبرج بتاعهم يكشفوا جزء من السدر جزء من العضد لا لا ده احنا ايامنا لا ده احنا احنا ما قبل التبرج الجاهلية الاولى. عارف ما قبل الميلاد وبعد الميلاد؟ سم احنا
الكبرى جاهلية العقول انك نمشي ورا شيطان سواء انس ولا جن يلعب في دماغي وخلاص البنات بيقولوا ان الحجاب والاحتشام دلوقتي ما لوش لازمة الله اكبر. ليه بقى ان شاء الله؟ انا سايبني كده كده انت بتتعاكسي
والشباب بيعاكسوا حتى المحجبات يا اخوة والله تحس ان ابليس قاعد بيدي كل واحد على حجمه. خد دي وهترضيك. وخد دي انت دي هترضيك اجمع خمسين شبهة فحس هو مين اللي يقول كده وبناته ما شاء الله ولا عارف ان نصهم مش مقتنعين بالكلام اللي بيقولوه بس انت محتاج
اطرد هنقول لهم الاخوات اللي بيقولوا اهم الاحتشام مش فارق دلوقتي لان كده كده كله بيتعاكس بنقول طيب هو ربنا لما فرض الحجاب قال اللي تتعاكس حجاب ما تتعاكسش مش حجاب ما فيش حاجة اسمها كده
وبعدين لو سألنا اي شاب بيعاكس انت بتعاكس فين؟ تسعة وتسعين وتسعة وعشرة كان بياخدها اياه قبل الفين وعشرة في الانتخابات. النسبة دي هتلاقي الشباب يقولوا لك ايه لبس النساء مستفز
ازا الموضوع عملي معزرة يعني البنات ما يجاوبوش في الحتة دي. الرجالة اللي يجاوبوا تيجي تقول للشباب انتم بتعاكسوا مين؟ وبتعاكسوا ليه؟ يقولوا لك ليه ثم عندما ترتدي الحجاب وهو يصر انه ينزر ويعاكس خليه ييجي هيشوف ايه يعني
مش فارقة معه؟ ما انت كده كده ايه مستورة بصراحة انا حاسة انك مكبر الموضوع قوي. الموضوع ده كده ولا اللبس الضيق يعني معصية اخرة يعني وزينه زي اية ومعصية مش هندخل النار عشانها يعني
وانا غير متبرئ وغير مقتنعة خالص ان المتبرجة ملعونة والدين يسر واوسع من كده بكتير. انا مش عارف هو اوسع من قد ايه بس هي واوسع من كده بكتير طيب
اول حاجة في موضوع ان هو زنب بسيط يعني. تعالوا نشوف هو زنب بسيط ولا لأ ربما نختم بالمشكلة دي هي دي المشكلة او الاشكال سبعة وعشرين من تسعة واربعين اشكال
فتعال نشوف المتبرجة وهواية جمع السيئات في هواية زمان كان في هواية كده جامعة صوابع في ناس بتحب تجمع سيئات تعال نشوف كده الاخت اللي اللي بتمشي بلبس ضيق والشيطان ضحك عليها اهم حاجة انت عندك طرحة ماليزي طرح اسباني طرحة ما تمت خلاص الموضوع ماشي
تخيل لو حضرتك نزلت الشارع وفي ميت واحد شافك ايه ده هو في مين هيشوفوني يعني؟ نعم انت ما تقطعش الشقة القومية ده لوحده ده انا جايب المية دول اللي هم ايه؟ ده انا جايب في وقت وقت اللي هو قيام الليل
مش وقت الزروة ولا حاجة اما تمشي في الشارع وفي نية ينزروا لك مين اللي هياخد السيئات؟ خلينا نقول ان دي بسيطة. طب لو نزلت الجامعة وفي الف واحد بص عليك
وفيه ناس بقى ما شاء الله هيئة الارصاد ممكن ياخد من ربع ساعة. وطبعا الربع ساعة ديت مش الربع محسوبين بنزرة. لا ده الاولى لك. الاولى اللي فجأة مش الاولى اللي هي فرقة الرمش اللي الناس بيحسبوها بالرمش. لأ مش بالرمش. الاولى مجرد انت ممكن تنزر خمسة وتكون لسة لك
ما انتبهتش فدي كلها زنوب. طيب لو فيه بنت صغيرة في اعدادي شافت حضرتك وقالت انا هطلع زيك. في ميزان مين لو في شاب ملتزم شافك وانتكس في ميزان مين
لو فيه واحد شاب شافك وشهوته صارت في ميزان مين لو في واحدة تاني واحدة لما شافتك قالت هي دي البنات اللي عايشة وراحت يعني حاولت تتكلم مع زوجها الصالح ان هي تكون زيك في ميزان مين
واحد لما شافك اتفتحت نفسه طول اليوم وبدأ يتفرج على حاجات غير جيدة. فتحت نفسه يعني للخطأ يعني. ده في ميزان مين بنتك لما تكبر وتشوف صورة حضرتك بمزامير كفاك اسما
بلاش كفاكي كفى التبرج اثما ان من ينظر اليه يكون عقوبة انسان احيانا شاب ينظر لبنت يعاقب بتكبيرة الاحرام تفوته قيام ليل يفوته الا يوفق لبر ليه؟ لانه نظر لاخت ولا حاجة
سم النبي صلى الله عليه وسلم قال كل امتي معافى كله هياخد صك العفو الا المجاهرون اللي هم بيزهروا الزنوب يبقى ربنا ساتره ويعمل الزنب في العلن انت ليه بتشطبي اسمك من قايمة العفو
ليه؟ ايه ايه اللي عندي؟ ايه وتيجي تقول لي في الاخر خالص بسيطة؟ لا مش بسيطة. وبعدين مين اللي قال ان مش هنتحاسب عليها يعني؟ انا شايف ان هي صغيرة قوي يعني
لأ مشكلتنا كبرى اننا فاكرين ان احنا ان حسابنا هيكون على مزاجنا انا هتحاسب على مزاجي لأ دي مش هتحاسب عليها وهي مش هتتحاسب عليك لا انا مش عاوزها اتحاسب انا على حاجة دي دي تتحاسب عليها هي سيئة واحدة. انتم حاطين لي سيئات كتير جدا هي سيئة واحدة. انا كنت فاكرة ان التبرج ده من يوم ما اتولدت لغاية ما اموت هو
واحد يروح بسبحان الله وبحمده لا والله مين اللي قال كده لا ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه. ويقولون يا ويلتي ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة فيزكر الصغيرة الاول ولا كبيرة. فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره. ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره. يا عبادي انما
ما هي اعمالكم؟ احصيها عليكم. انا باحسبها لك. عارفين كراسة الاحصا من مني احصيها احصاه الله تمام الحساب ودقة الحساب فمعقول ربنا هيحاسبني على الحاجات دي؟ اه معقول واللي بتقول الدين يسر والدين يعني اوسع من كده بكتير طيب يعني انا اسرع ناس اودر مش مقتنع ان انا حرامي
يا عم مقتنع يا عم والله تحررت لا انا مش مقتنع ليه؟ اصل الدين اوسع من كده يعني. يعني مش مليون جنيه يعني هتعملوا لي فيها اشكال ده ايه يعني سبعين مليار وديتهم سويسرا عادي يعني. ما فيهاش حاجة يعني مش اتضيقوا الدنيا
انا شايف ان انا مش حرام. في نفسي هو مش مقتنع ان هو حرام. يقول لك اديني يسر. لأ ما هو مش انت اللي هتشرع. وانت اللي هتختار. عارفين تعرفوا
ايه عقوبة لبس الضيق والتبرج؟ هو ده اللي انا هختم به؟ مشكلة الاخت دي سبعة وعشرين واحد يقول النبي صلوا عليه صنفان من اهل النار لم اراهما منهم ونساء كاسيات كاسيات الاخوات اللي بيقولوا احنا لابسين ما هو النبي بيقول كلابسين برضو
كاسيات عاريات مائلات مميلات. يقول النبي في اخر الحديث لا يدخلن الجنة. مش هيشوفوها ولا يجدن ريحها. وعارفين ريحها بييجي منين؟ وان ريحها يوجد في مسيرة كذا وكذا يقول العلماء كاسية عارية اي يعني لابسة وساترة نفسها. يعني اهو كشفه ساترة نفسها
ولكن لباس ضيق شفاف زي اللي بتقول دلوقتي لبس البنات البديهات ومش عارف ايه انا وانا بجمع اسمائهم اللي هم بيلبسوها دي انا مش عارف انتم بتحفزوا الاسماء دي ازاي
كلها اسماء وبتاع وفي حالات كده عنيفة خالص. يعني ويجي يقول لك بادي واسع. بادي هو اصلا اسمه بالانجليزي جسم. على جسمك يعني جلد هيلزق فيك لزق التنين. تيجي تقول يا ده هو اصل هو اسكري واسع. واسع ايه يا عم! والله لو وسعته توسعة الابل هو ضيق
يقول النبي صلى الله عليه وسلم ايضا في وصف نساء كاسيات عاريات يقول العنوهن فانهن ملعونات. يا ربي حاجة شديدة جدا النبي صلى الله عليه وسلم يقول ملعونات مش بنقول اللي يمشي في الشارع يشوف واحدة متبرجة يقول لها يا ملعونة. لأ ده غلط
بس شوفي انت قد ايه بتضايقي لو واحد قال لك كده اللعب ده يعني طرد من رحمتك. بتضايق جدا ومش خايفة انك تيجي يوم القيامة تفاجئي انك ملعونة. ومطرودة من رحمة الله
ليه؟ عشان الحاجة البسيطة خالص دي اللي احنا بنقول عليها ان ايه؟ الدين يسر ايه المشكلة يعني ان انا احط شوية يعني برفان يعني ده عطر خفيف جدا يقول النبي لا يقبل الله من امرأة صلاة خرجت الى المسجد وريحها تعصف حتى ترجع فتغتسل
سبحان الله! بل وصفها النبي وصف شديد جدا جدا جدا. قال يوما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم يجد ريحها حتى الضرفان بقى وبتاع والكلام ده عشان الناس يشموا كده فهي كزا وكزا وكزا
اي مرتكبة الفاحشة ده ريحة بس. الريحة البرفان خلاها زانية. امال اللبس وجاية ويجي الاب والام يقول لك عادي لسه صغيرة على فكرة دي تقريبا الشبهة تلاتة وتلاتين انا لسة بنوتة خمستاشر سنة وصغيرة وقالوا لي عيشي وخدي
براحتك انت لسة في بداية الدنيا لو في بنوتة بقى قاعدة في الدرس تيجي لي المرة الجاية الوقت اللي كانت بتقول انا خايفة من النفاق لو اتحجب وانا ما اكونش كويسة. يقول النبي شر نسائكم. مين هم يا رسول الله؟ مين هم شر النساء
تبرجات هن المنافقات سبحان الله شفتم قد ايه الاخت اللي بتقول يعني المسألة بسيطة ده فيه عزاب خفي يقول النبي ثلاثة لا تسأل عنهم ما تسألش ايه اللي هيحصل لهم
دول ينتزرهم بقى شيء عجيب جدا. ايه هو؟ ما تسألش. مين هم يا رسول؟ وامرأة غاب عنها زوجها قد كفاها مؤنة الدنيا فتبرجت بعده امرأة تبرجت بعدين زوجها. ويقول النبي رب كاسية في الدنيا ما شاء الله لابسة لبس كويس عارية يوم القيامة
شفتم المسألة اللي الاخت بتقول بسيطة يعني ما فيهاش حاجة؟ لا هي مش بسيطة ما فيهاش حاجة. احسبونا هيئنا وهو عند الله عزيم هيبقى لنا بقى حوالي شبهات معينة هقولها عشان اجاوبها المرة الجاية. عم اتجوز. ان شاء الله هلبس الحجاب. اهم شيء محبة ربنا. وانا بحبه من كل
كل الجوارح انا لسه بنوتة صغيرة خايفة اكون قدوة سيئة لو لبست الحجاب دلوقتي ظروف البلد صعبة. ولو غيرت لبسي الان هيقولوا تبع جماعة معينة. وانا عندي ظرف خاص مش هنفع اقوله لما يعدي هاتوب
انا بغير جدا من البلد اللي لابسين وحاطين وعايشين حياتهم. هو ده اللي مخلينا نلبس الحجاب احنا اتربينا على المسل اللي بيقول كل ما يعجبك وانس ما يعجب الناس اللباس الواسع مش عملي والناس بتتكعبل فيه
الجو الهوا ممكن يطير اللباس الواسع فبخاف عشان كده بلبس بناطيل ضيقة المشكلة ان الحجاب الجديد اليومين دول اللي في السوق اصلا كله شفاف. فكده كده مش هنلاقي اللبس اللي انت بتقول عليه
كده انا هتعب من التغيير المفاجئ لو سمعت كلامك انا لا اريد ان استعجل في التغيير واحدة واحدة عاوز اتدرج لو غيرت لبسي مرة واحدة غالبا مش هثبت وهرجع تاني وانا عارفة نفسي بقول ايه
طالما حاسة اختي قالت لي طالما حاسة انها ترجعي بلاش تلبسي. مستني عما تسبتي تسبتي كده تسبتي والبسيه طيب دولابي مليان لبس متبارك. اين سيذهب؟ فانا لي رؤية اخلصه لغاية ما يقدر. وبعد كده اما اشتري هشتري اللبس الواسع
طيب احتاج استشير اصحابي عشان انا متربية ان انا لازم اقتنع. وعشان اجد تشجيع كويس وبعدين اختار اللي انا عاوزاه انا بصراحة شايفاك متفائل اوي. لكن الموضوع صعب اصعب مما تتخيل
اقصى احلامي اوسع البنطلون اطول الطرحة. سيبك من الكلام اللي انت بتقوله ده يا جماعة الحجاب له التزامات. وانا ليس عندي خبرة في الدين فلازم يكون اكون قد الالتزامات دي فمش هتحجب الا اما اكون قد الالتزامات دي
واخر شبهة معنا العلماء مختلفين في الحجاب. فانت عاوز الحجاب الهون بقى اللي انا البسه لو في اخوات عندهم اشكالات او شبهات يبعتوها على صفحة المسجد في الرسالة وان شاء الله هنجمعها وهنجاوب عليها المرة الجاية في درس بناتنا والحجاب ونكمل الجزء الباقي من الشبهة. جزاكم الله
وهو خير