ثم احنا دعينا نتفق انا مش هاقول عليك ان ده لبس غير محترم لكن خلينا نتفق عند الناس لو شافوا اللبس ده الضيق ده بيقولوا عليه ده لبس بنات غير جيدين. صح؟ قولوا اللبس ده
ناس مش جيدة احنا ليه النقطة على نفسنا في الكلام ده طيب في واحدة تانية بتقول في كتير جدا من المحجبات غير ملتزمة واخلاقهن غير بعيدة. كتير جدا من البنات يعني اخلاقها مش كويسة
واحنا احسن منهم بكتير يعني طيب لو استطردنا المنطق ده هنقول بلاش نصلي. ليه؟ لان كتير جدا من اللي بيصلوا اخلاقهم مش كويسة ثم بعض الناس يقول لك ايه وبلاش الاسلام. ليه؟ لان في ناس كتير مسلمة مش كويسة. ولا ازن ان الاخت هتقول كده
طيب تعالوا في الناحية الدنيا احنا ليه بندخل كلية طب ولا كلية هندسة ولا كلية اي كلية انت هتخشها او اي مهنة هتلاقي فيها ناس مش كويسة وتلاقي معيد مش كويس ودكتور مش كويس. ليه نكمل وبتقول خلاص ايام ونتحمل الموضوع ده
ثم لو عملنا احصائية مين اكثر بعد في الاخلاق؟ المحجبات الحجاب الشرعي مش الحجاب بتاع اول الدرس اللي هو يا طرحة ما تمنا تحس كده يا اخي هات يا طرحة ومش تملت عليها يعني القصة طالعة
مش الحجاب ده انا هتكلم عن ما فيش حاجة يا جماعة حاجة اسمها لبس محترم ولبس غير محترم. في حاجة اسمها لبس شرعي ولبس غير شرعي. لان اللبس المحترم والغير
بيختلف من بيئة لبيئة يعني الناس اللي فيه ناس كده معينين عمالين يلبسوا لباس البحر اللي يلبس فيهم استرتش ده المحترم. صح؟ فهو كل واحد محترم بالنسبة لمين؟ لا احنا عندنا حاجة اسمها زي شرعي يحبه الله ويرضاه؟ ويرضى به النبي صلى الله عليه
ويشبه زي امهات المؤمنين وفيه زي لا يحبه الله ولا يرضاه احنا بنتكلم عن الحجاب الشرعي. لو جينا نشوف البنات اللي اخلاقهم مش كويسة اكتر فيهم في اللي لابسين الزي الشرعي المنضبط ولا الغير الشرعي من ضبط
قطعا حضرتك عارفة الاجابة ايه. طيب ليه مصممين ان احنا نقول ان في البنات المحجبات اخلاق مش كويسة. سم احنا ليه نخلي الاشخاص اصلا حجة على الدين؟ لأ الدين له حجة على الشخص
الدين هو الحجة على في قاعدة مهمة جدا نستفيدها يا جماعة اي واحد يغضب الله ربا وبالاسلام دينا او محمد صلى الله عليه وسلم به ان قد يكون مسلم ده معناها ايه؟ معناها انه اعطى الحق لكل مسلم اذا رآه على منكر ان ينصح. يعني انا عم اقول
يا محمد انا مسلم دي معناها ايه معناها ان كل واحد مسلم على وجه الارض لو شافني على منكر معه حق انه ينصحني ده زي الجنسية كده انا خلاص انا مصري لك حقوقهم وليك ايه؟ واجباتهم لك كل حاجة. ما هو مجرد ما تقول انا مسلم خلاص. في نفس الكلام مش معناها
هل هي محجبة واخلاقها وحشة؟ ان حضرتك مش تنصحيها لا هي وان كانت فعلت الطاعة في الزي الشرعي وقصرت في غيره كان صحيحا. سم مين قال ان هما ملاك يعني؟ هو للاسف جدا الناس
كده شايفة الملتحين يعني كاد ان يكون نبيا والمنتقبة كادت ان تكون وليا. يعني هي كده هم شايفينهم كده اهو نزمة الناس بقى. المشكلة فيهم لكن الناس بشر الاخوات بشر برضو. الاخت اه
لها عائل لها وعليها مع لها. ممكن تقع في زنوب ممكن ثم ليه ما نقولش الاخت المحجبة اللي اخلاقها وحشة او هتغلط في زنب ليه ما نقولش عليها ان هي بتحاول
عمل الطاعة بس مقصرة في طاعة تانية فجزاها الله خيرا هي بتحاول ليه ما نشوفش دايما المنزر ده؟ ودي لها دايما بنشوف المنزر الوحش. سم خلاص خليك انت المحجبة الحجاب الشرعي. وكوني قدوة لهم
قل لهم يا اكن عاملين ان انتم في مساجد وفي اخوات اتفرجوا بقى على اللبس. مش هو ربنا خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم ايه احسن عمل احسن واحدة محجبة. ده مسابقة. قولوا لهم بقى ادي الحجاب الشرعي
تحضروا دروس وحفز قرآن وخلاص اتفرجوا بقى خليك انت النموزج القدوة من ضمن الاشكالات والشبهات تسأل واحدة دولاب مش محجبة ليه والحجاب الشرعي والزي الشرعي تقول لك اصل المشكلة الصراحة يعني الدنيا حر
وانا صعب ارتدي الحجاب جدا في الجو ده خلينا آآ نتنزل في الخطاب وهنصدق ان درجة الحرارة التسعين لو الشتا جه تلبسي الحجاب اللي هو اللباس الشرعي انا محجبة اهو اه يبقى انت كنت بتردي على حجاب تاني. اللي انت عارفاه اللي هو الزي الشرعي ينضبطك
لو الشتا جه هترتدي الحجاب حضرتك عارفة الجواب ايه لان الشتا داخل علينا احنا في الشتا على فكرة ده الوقتي رغم بالمنطق ده هنبطل كل شيء في الحرف. ما نحجش ما فيش عمرة. انت عارف يوم عرفة لأ اجارك الله. ما نحبش ولا نعمل عمرة
ما نصومش في رمضان. رمضان الجاي اجازة ليه؟ يبقى الدنيا حر. سم ليه حضرتك بتروحي الطب وتروحي هندسة وتروحي الجامعة في عز الحر؟ عارفة ليه؟ وعارف ليه هي تقوليه ما تروح الشغل عارفين ليه؟ عشان الاجر. عشان فيه مكافأة. عشان فيه جزم. طيب ما انت بتلبسي وفيه اجر
فمن وعدناه وعدا حسنا فولهم في وعد ربنا عز وجل وعد به الحسنات وعدك انك يوم القيامة تتمتعي بجد عرضها السماوات والارض طب ما في اخوات كتير جدا لابسين الحجاب يعني في وسط الحر ده والدنيا جميلة يعني وما فيش اي اشكال
ثم في النهاية لو الدنيا حق هي الاخرة اشد قرب نار جهنم اشد الحراءات واحدة بتقول انا والدي زوجي اخويا اي واحد من التلاتة دول غير موافق. ومانعني خالص بنقول لهم الاول لهؤلاء الزكور الرجال. اتقوا الله فكلكم راع وكلكم مسئول
ولابد ان ام تسأل لقوله تعالى قو انفسكم واهليكم نارا لازم تحميهم من النار وبنقول لك ادعوهم برفق ودين وشوفوا حلا شيحا ازاي دعت والدها واقنعته وبكت له وكانت تقبل راسه وتقول له والله يا والدي انا بحبك
الدعاة بالاسحار والكلام ده كله. لكن هسألك سؤال هو قلت لك قبل كده مش منعك من حاجات كتير قبل كده واخوك وعرفت بطريقتك اللي فيها مليانة انوثة دي انك تخليه يلين ويعمل اللي انت عاوزاه
بكرة ما منعك من موبايل معين ولبس معين ورحلة معينة ودنيتك تيجي له يمين وشمال وفوق وتحت وتدخلي عليه اخوكي وعاملك اللي مسافر برة وبتاع كل واحد عارف دخلة والده ايه. ازاي يدخل لوالده
وفي النهاية اقول لو قفل خالص لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ليس تحضيرا للمخلوق مش من حق المخلوق ولكن تعظيما للخالق. لازم نعظم كل واحد بمعروف مكانته ايه وهمسى في اذن الاخت اللي ما اتحجبتش عشان زوجها
عشان تتجوز ادي زوج دلوقتي اللي بيقول لك ما تتحجبيش اخواتي اللي هيجوا دلوقتي معنا ما في واحدة هتيجي تقول انا اللي مانعني انا مش عاوز اتحدد بعد الجواز ان شاء الله. ليلة تاني يوم الفرح عشان ليلة الفرح هيفضل
حاجات كويسة جدا تاني يوم الفرح هتلاقيني محجبة على اساس يعني اللي هيجيلك وانت بالصفة دي هيبقى مشتاق الى الحجاب. لأ ده هو جه لحاجة هيكمل معك فيها اهي يا جماعة. اخت تانية بتقول والله انا دي بقى غالبا بتدرس في الجامعة. في شبهات كده تحس ان دي لا دي مش شبهات الناس العادية. دي شبهات ناس بتقرا بقى
آآ الحجاب بيمنع بيمنعني من التعبير عن النفس والتعبير عن رأيي عارف يعني احنا بنعبر يعني النفس بتعبر ازاي؟ في واحد بيعبر شفته وهو جايب صدره. في حد بيعبر مسلا برجله؟ احنا بنعبر باللسان يعني الطبيعي واحد يقول لك ايه
قل لي بتقول له بلسانك علمه البيان البيان ذا باللسان. شفت قبل كده حد يعني اما يجي يتكلم ولا هيعبر بالكتابة نكتب بالقلم مش قلم المكياج ولا اي حاجة يعني فايه علاقة التعبير
ايه علاقة التعبير بهذه الاشياء؟ فلا ادري يعني ليه احنا رابطين الامر ده كتير جدا من النساء ممكن يقول هذا الحمد لله بمية راجل ولا يستطيع احد ان ينال مني شيء
باللبس بتاعي ده. فما تقلقوش علي فدي اشكالها في الحجاب. هي بتقول الحجاب ليه؟ عشان ما حدش ييجي ناحيتي لا تطمنه. الباب ده مقفول. ما حدش بييجي ناحيتي ولا يستطيع احد ان ينال مني شيئا
ايه رأيكم لو تزبطوا بس غير مكفوف فبتقول الاخت دي انا ما يقدرش حد انه ياخد مني حاجة. فبنقول لها طيب هنسلم جدلك ان كلامك مائة في المائة صحيح السؤال الان
وهل منع هل الحجاب كان الغاية منه؟ فقط ان ما فيش حد ييجي ناحيتك لا من ضمن الاهداف منع الرجل من الافتتان بالمرأة. من ضمن غايات الحجاب انت بتلبسي الحجاب ليه؟ عشان الرجل يمنع من
استتان بالمرأة فحضرتك اما تيجي تخرجي كده وتتركي الحجاب. انت كده قدمت للرجال شيء سهل جدا. والنبي صلى الله عليه وسلم قال والعين تزني وزناها النظر فحضرتك تسببت ان في رجالة كتير جدا بيقعوا فين؟ في المعصية. سم انتم شفتم قبل كده زنا واغتصاب بيجي عفوي يعني كده؟ لا له
من ضمن المقدمات هذه المناظر ما ينفعش واحدة تيجي تقول هذا الكلام. وقال الله عز وجل في شأن امهات المؤمنين اعظم نساء في البشرية بعد القرب قال واذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب. يعني تكلمهم معهم
حالة من وراء سافر ليه؟ ذلكم اطهر بقلوبكم وقلوبهم. طيب هو ايه اللي ممكن يحصل لو اتكلمنا بدون ساتر؟ فيطمع الذي في قلبه مرض. عارفين الاية دي بتقول لنا ايه
بتقول لنا لو فيه واحد بيتكلم مع امرأة عفيفة امرأة عفيفة وهذه المرأة العفيفة ما فيش حجاب ممكن يطمع الذي في قلبه مرض فيها حتى ولو كانت زوجة نبي بدون زوجات النبي وفي اشرف بقعة في الارض بعد مكة
وفي اشرف زمان ومع زلك ممكن يطلع فما يجيش واحد وتيجي تقول هذا غلط. اه البعض بيقول وده لنا دوما شغال في حتت امنية او حتت يعني بيدرس يعني بيقول لك ان الحجاب وسيلة لاخفاء الشخصية
طيب بتخافوا فيه طيب انطلاقا من هذا الامر من ينتحل شخصية عسكرية نعمل فيه ايه واحد لابس لبس ضابط واحد لبس لبس طبيب واحد لبس يعني من حوالي اسبوع آآ زكرت الاخبار ان تم ضبط كمين في اسيوط كمين مصطنع ناس لابسة لبس كبير وقاعدين ايه؟ ياخدوا من الناس حاجتهم
ايه رأيك؟ حملة بقى على النت وحملة على الاعلام لابد من تغيير هزا الزي هزا الزي في ناس بتستعملو غلط ها في حد بيقول كده ما حدش بيقول كده. اشمعنى ليه في زي المؤمنين المحجبات بنقول كده
ثم التصدي لهؤلاء المتسترات لو فيه بنت عملت كده حط عقوبة شديدة جدا عليها ثم احنا عندنا التخوف من سوء استغلال الحجاب ده فعلا التخوف ده شيء مهم لكن والتخوف ده شيء محتمل يعني مفسدة احتمال واحتمال. ان في حد يستعمل حجاب. لكن المفسدة المتحققة للتبرج. والسخور
البعض بيقول الجماعة برضو دول بيدرسوا دول خاصة ممكن يكونوا دكاترة دول دكاترة في الطب النفسي. بيقول لك ان الحجاب هو لا شك ان هو شيء طيب لكن هو بيكبت الشباب
لازم الشباب ياخد راحته طبعا الشباب فاهمين هو عايز يقول ايه؟ طيب لو كان كلامك صح كان اعلى بلد ما فيهاش حالات اغتصاب البلد اللي ايه البحري امريكا واوروبا والكلام ده صح؟ كانت البلاد دي بقى مفترض يبقى فيها ايه؟ ما فيهاش اي حاجة
الف تسعمية تمانية وسبعين حالات الاغتصاب في امريكا مية سبعة واربعين الف تلتمية تسعة وتمانين حالة بنيويورك تحمل كل فتاة كل عام. كم فتاة بتحمل حذائها؟ يعني حمل من الزنا. ادي رقم كده الف الفين تلاتة اربعة
ستة سبعة خمسة واربعين الف بنت سبحان الله ومش كده وبس في سنة الف تسعمية سبعة وتمانين الحالة زادت بقى متين واحد وعشرين الف سبعمية اربعة وستين سنة الف تسعمية سبعة وتسعين خمسة وسبعين في المية من المراهقين يمارسون الفاحشة قبل سنوات التعليم
دراسة التعليم الجامعي كان عرض سنوي بيعرضوه عليه. ده دي الناس اللي ما فيش كبت عندهم بقى. في حاجة تانية غير الكبت ثم لو بانصاف يعني بحسنا هتلاقوا ان اكسر الدول حالات الاغتصاب فيها وحالات الكبت فيها مش موجودة زي ما بتشوفوا هتلاقوا اكسر الدول ايه؟ فيها حشمة
البعض بيقول ان الحجاب رمز للغلو الديني والتطرف القصة اللي هي الصوانا الطويلة دي. طيب انا مش سامعك يعني بتقول الكلام ده على صليب مسلا ده رمز ليه مسلا؟ رمز للحب الله محبة. ده رمز ليه؟ اليهود دي مسلا بتلبس قلنسوة. ده رمز الايه؟ بلاش
ما سمعتكش يعني الكلام ده اللي هو رمز التطرف الديني ده للمحجبة والراهبة ولا الناحية دي بس ما الراهبة برده فيه راهبات كادت ان تقول يعني ايه؟ منتقبات بل عندهم النقاب يعني انا لو في وقت يعني هقول لكم في السفر الشيعية مسلا
كان ان الله سيعاقب بنات الصهيون على تبرجهم. يتبرجوا هيتعاقبهم؟ اه يعاقبهم. واه في سفر التكوين لما طال زمان خلعت عنها ثياب ترملها وتغطت ببرقع. عارفين البرقع؟ اللي كل شوية يقول لك البرقع برقع برقع اهو
اهو موجود اهو بل عندهم ان المرأة التي تكشف شعرها يحق لها يعني يحق للتابعين لها مواليها ان يقص شعرها احنا ما بنقولش كده. يعني ما بنقولش الاخت اللي جاية بشعرها نحلق شعرها. ما بنقولش كده. نقول دي في ديانات ارضية وثنية. ديانات محرفة. ده مش في دين رب العالمين. لكن في ديانات
هي بتقول كده اللي هم بيتكلموا في ايه؟ بعض البنات بيقولوا طب انا معلش يعني هسأل سؤال بس ما تفهموش غلط يعني. هو الرجالة ليه ما تتحجبش مانع يعني الرجالة. مين قال للرجالة ما تتحجبش
اهو محجبين اهم جزاك الله خير الحجاب هو الرجالة وعلى النساء. الفرق الوحيد في شرط واحد. لكن تعالوا نعد الشروط. شرط الرجالة ان يكون بحيث لا يصف لون البشرة العورة
لازم يكون شفاف. الاخ اللي يلبس حاجة اسكيني كده ولبسه. وشفاف لا يحل لي الى ان لا يكون ضيقا يصف العورة الشباب اللي بيلبسوا البناطيل الجينس اشبه ان هو ايه يعني ايه اخو الاسترتش. فده لا يجوز لك. اهو لا يصف لا يشف
لا يكون في تشبه بلباس النساء. وانت ما يكونش في تشبه للرجالة. ما واحدة واحدة. لا يكون في تشبه بزي غير المسلمين وكمان الغلبان المسكين لا يكون الثوب حريرا. ما يكونش الثوب حرير
وعليه كمان حاجات انه على يعني على قول انه لا يشتمل على محظور لان هو يكون فيه اسبال لازم يرفعه فوق الكعبة. الشرط الوحيد الفرق بينك وبينه ان هو يستر ما بين السرة والركبة وانت تستري كل شيء على خلاف في الوجه والكفين
بس هو ده الشرط لكن الباقي الموجود. تاني حاجة يعني الرجالة برضه وعليهم حاجات ما حدش بيقول منهم برضه كل شوية واشمعنى النساء ما ينزلوش صلاة الفجر. انا عاوز الاخوات
في حد بيقول كده ينزلوا يصلوا الخمس وبعدين كل شوية الجهاد يا يا خيل الله اركبي وهم ما يركبوش ييجوا يجاهدوا معنا واحنا نجاهد بهم هم بس والقوامة انا ليه انفق عليها؟ لا
هو الله عز وجل لطيف بالعباد. ولا يعلم من خلق فالله عز وجل خلق كل انسان وخلق له القانون الذي يحميه. في اخت بتقول بس على فكرة بقى اقنعوني بالحجاب والكلام ده. جزاكم الله خيرا يعني بس
ما فيش اصلا ايه؟ حاجة اسمها حجاب في القرآن ولا في السنة الله اكبر في اية يقول الله عز وجل فاسألوهن من وراء حجاب تروح عيانات اه بس دي خاصة بامهات المؤمنين. دي بقى يا اخت بتقرا. نقول لها جزاكي الله خيرا. فعلا هي خاصة بامهات المؤمنين على قول لاحد اهل العلم
اولا الله عز وجل قال لهن لستن كاحد من النساء فاختر له فاختار الله لهن اعلى شيء فالمفترض انت داخلة على شيء نسيب لفز الحجاب ونسميها يونس عاوزة تسميه ايه
هنقول لك اسم تاني بقى جه في الشريعة. قال الله عز وجل يدنين عليهن من جلابيبهن. بنسميه جلباب في بعض الناس بيجي لهم ارتيكاريا من الاسم ده. لا نلجأ للحجاب. انا كنت اقول يعني ايه يعني اقصد ان ما فيش لا مشاحة في الاصطلاح
لا مشاحة في الاصطلاح طيب هو كل شيء في الدنيا يعني خلاص انتهى وما عادش بقى الا الحجاب فيه حاجات كتير ممكن ننشغل بها وانا بعمل حاجات كتير جدا وافضل من المحجبات. وعلى فكرة انا شايفة يعني ان اهم حاجة الاخلاق
دي غير اللي كانت بتقول اهم حاجة القلب اول حاجة بنقول لها لا ينبغي ان احنا نستهين بشيء من امر الله فالله عز وجل هو الذي الله وربنا خوفنا ان في حاجات ممكن احنا نفتكرها ان هي صغيرة وتطلع كبيرة. قال وتحسبونه هينا. وهو عند الله عظيم. احيانا في حاجات انت
هتكون صغيرة والمعصية بتعظم عند الله لو الانسان اذا استهان بها فقد تعظم عند الله اذا المرء استهان بها ثم احنا بنقول ليه الفصل بين العبادات والمعاملات؟ انت ليه دايما تفصلي بين الاتنين
ليه دايما الاخوات تقول على فكرة الحجاب يعني مش مهم هي الاخلاق الاهم طب ليه ما نقولش ان الحجاب والاخلاق مهمين؟ ليه دايما في تعارض بين الاتنين ثم هو الحجاب مش اخلاق
كتاب اخلاق ولا مش اخلاق؟ اخلاق طبعا. يعني اما حضرتك تكوني لابسة حجاب تماما. وحجاب من ضبط وزي شرعي كامل مش بتساعدك في منع كل واحد ممكن كان يكره زوجته ويتخانق معه اول ما يروح
خلق خلق نبيل انك عملتيه وبسيتيه في المجتمع كان ممكن يروح يتخانق مع زوجه. يقول لها ما تلبسي زي الناس. فانت اما لبستي زي شرعي تنضبط اغلقت هذا الباب من الشر من الاخلاق السيئة. عمال تتمتعي وتلبسي حجابك
مش بتمنعي نزرة حسرة من زوجة يا عيني معها اولادها ومهمومة بهموم الدنيا وتشوفك كده تقولي انا بحاول اكون زيهم بس مش عارفة فوضت الحسرة ديت اديكي تدخلي عليها الحسرة دي مش دي
من الاخلاق باش من الاخلاق انك تساعدي شاب على طاعة ربنا. يقول لك والله الاخت دي محترمة ليه؟ ساعدتني على طاعة ربنا لان هيجي معنا دلوقتي ان كل واحد يقول انا شايف ان انا محجبة نقول لها طب لو الشباب شافوكي
بيروحوا يعملوا ايه؟ بيكملوا صلاة مسلا ويزكروا الدين ويفكروا فيه ويقولوا يا سبحان الله! وكأني تذكرت ورأيت عائشة رضي الله عنها حاجة تانية اكيد حضرتك عارفة هو بيقول ايه؟ هو بيقول له اللي انت بتقوليه لما بتشوفيه في المراية. شوفي نفسك في المراية
طب ما احنا هنتكلم عن الحجاب هنتكلم على اعلى خلق وهو خلق الحياة. قال النبي صلى الله عليه وسلم ان لكل دين خلقا وخلق الاسلام الحياة. نفسي درس احلى حاجة فيك
طول حيائك احلى حاجة في الاخت الحياة تمشي على استحياء. شف السيدة عائشة رضي الله عنها. شف الحياء بقى ده حياء عارف بقى الحياء اللي هو ايه؟ بيتاخد عليه جايزة ابن تيمية مش جايزة نوبل. عائشة رضي الله عنها تقول كنت ادخل بيتي الذي دفن فيه رسول الله. بيت النبي صلى الله عليه وسلم غرفة السابع يا شباب
فيها النبي وهو واقف. ثم عمر بعد ذلك. هي بتقول انا كنت ادخل فيا اوضتي الاقي ايه؟ ابو بكر وعمر النبي صلى الله عليه وسلم زوجي ابي بكر ابي ميتين فاضع ثوبي ثوبي اخلعه واروح احطه. فاقول انما هو زوجي وابي. فلما دفن عمر معه
فوالله ما دخلت الا وانا مشدودة علي ثيابي حياء من عمر حياة من مين؟ من عمر بالله عليك ده موقف امك اللي انت بتحبيها. عندك استعداد تعملي زيها؟ شوفي بقى موقف واحدة تانية تتمني انك تشوفيها وتسلمي عليها
وهي الزهراء بنت النبي صلى الله عليه وسلم في يوم من الايام دخل عليها اسماء بنت عميس لقيتها بتفكر يا ترى بتفكري في ايه؟ بتفكري ان في افضل يعني طرح اليومين دول طلعة افضل زي موضة بتفكري في ايه يا فاطمة
فتقول اني استقبح ما يصنع النساء. انا شايف ان النساء بيعملوا ده شيء قبيح جدا. يطرح على المرأة ثوب فيصفها. ده فين؟ في الجنازة. بتقول يا عم اوعى تيجي كده تموت وهم بيكفنوها. توب واحد كده في الجنازة
قالت يا بنت رسول الله الا اردك شيئا رأيته بالحبش؟ يعني في شيء شفته واحنا في الحبشة. ايه؟ فجدد جريد الجديد الاخضر الرافض ده فجاءت بجرائد رطبة فحنتها ثم طرحت عليها ثوبا
فقالت فاطمة ما احسن هذا واجمله! الله! جميل بتتكفن المرأة في خمس تيام الاخت اللي مش عاوزة تتحجب عرفتي تنقي لي اما تخشي في قبرك وخمس لفات مش لفة واحدة
بتقول الخمس لفات دي بتقول لا ما احنا واحنا في الجنازة هيبان شكلنا. فهتلاقي احنا ممكن نعمل حاجة زي الجليد كده فوق فما حدش ياخد باله لغاية ما احسن هذا واجمل
يا جماعة العفة لها جمال العفة لها جمال لها ذوق لكن لا يتذوقه الا عفيف لو انسان عفيف يحس كده ايه في ريحة حلوة فيه جمال عدى من قدامك. منزر بهجة انك تشوف واحدة كده محجبة لابسة زي شرعي ده شيء يسير عنك البهجة والسرور. عارف ليه
لانك مبسوط جدا ان ربنا بيطاع الايام واخطر شيء انك تشوف واحدة متبرجة وتكون فرحان. انت فرحان ان ربنا بيتعصي؟ فرحان قوي. ومبسوط قوي ان ربنا ان يورس لا شيء يفرحك
سبحان الله! واحدة بتقول انا ربنا مش هاديني. ان شاء الله اول ما يهديني هعمله تلازم الشبهة دي تنفع لكل حاجة اي حد بيسرق اه والله ربنا مش هاديني. انت عارف اول ما ربنا يهديني هسيب السرقة. اي واحد بيقتله. اول ما ربنا يهديني هي غالبا الشبهة دي بتتقال امتى
عم واحد عايز يقول لك ايه؟ اخلع يا شيخ اه يا ابن الكلب ربنا اما يهديني يا عم الشيخ طيب احنا ليه ما بنقولش كده في الدنيا ترى وربنا مهديك انك تزاكر هتزاكر
راجل اوعى حد يقول فكرة حلوة دي فانت لو ربنا لو يهديك انك اما تكون جعان ما تقومش تفتح التلاجة. لانك قاعد لو ربنا هاديك وكاتب انك تنام شبعان هتنام شبعان
ولو الاكل جاي لك كنت حاطة ترابيزة اياك اياك انت ايه؟ امد ايدك. تمد ايدك ليه؟ لو كاتب ان ايدك تروح لوحدها وتاخد الاكل وتدخله هيحصل اشمعنى في الحاجات دي ما بنستعملهاش
ثم حضرتك لما تكوني مريضة انت بتتاخدي الدواء طيب ليه بقى احنا هنا ما ناخدش اسباب الهداية بامر الدين عمر الدنيا ما شاء الله تلاقيه استاز ورئيس قسم في القدرة يقول لك اسعى يا عبد وانا ايه وانا اسعى معك اهو من ده مش حديس. بس ايه تلاقيه يرسخ لمفاهيمه
معينة نوعا ما منضبطة. بعض الناس يقول لك اهم حاجة الاحتشام هو ده لفز حلو تدي عليه لايك لكن تيجي تفهمه بقى ايه هو الاحتشام؟ انا عاوز افهم ايه هو الاحتشام؟ ايه هو الادب؟ يعني ايه احتشام؟ يعني ايه احترام؟ في الفاظ كده ما تعرفش تمسكها
الفاز مطاطة لأ احنا لازم نعرف ايه هو وانا قلت لكم ان الحاجات دي بتتغير من بيئة لبيئة. في بيئة عندهم الاسترتش ده يعني صديقة ويقول لك ده احتشام. هو ده الاحتشام؟ لا
لازم يبقى التعريفي في معايير وضعها الله عز وجل وضعها النبي صلى الله عليه وسلم عشان ما نختلفش. نعرف ده ده محتشم ولا غير محتشم البعض يقول لك ان التبرج لا يلفت النزر
يعني مين اللي قال ان التبرج بيخلي الناس تبص طيب هو السؤال انت اتبركت ليه طب هو لا يلفت النظر انت اتبركت ليه ولمن تبرجتي ثم فطرة الازواج فطرة في الازواج
ان المرأة ان تزداد رغبتهم في المرأة التي تتجمل وتتبرج له خلاص طب اشمعنى؟ في بعض الناس عنده اشكالات تانية مع بعض الاخوات تقول على ما تكون كويسة هلبس الحجاب. انا عاوز اتغير من جوع
اول ما اتغير من جوة ان شاء الله هلبس الحجاب. ليه؟ عشان ما اكونش منافقة طيب قضية ممكن تقولي لنا انت هتكوني كويسة الطبيعي ان كلنا شايفين انفسنا ان احنا مزنبين. كل ابن ادم خطاط
فطول عمرك هتبان انك شايفة نفسك والشيطان بقى هيستلمك في الحتة دي لان هو اللي حطها لك اصلا كل شوية ضايع اما تيجي ايه عارف الرسالة اللي بتيجي كل شوية عليك كده على الجهاز بيدي اكس الاحمر ده كل شوية فيه مشكلة هنا فكل على ما تيجي تاخدي خطوة يروح طاير انت مش كويسة تدي اكس
اه صح عم اقول كويسة ثم الحجاب هو اول الطريق انت هنا حضرتك حسباه ان هو نهاية الطريق. لا الطاعات غاية ولا وسيلة وسيلة يعني انا بحفظ القرآن ده الغاية ولا وسيلة؟ وسيلة وسيلة لك لارضاء الله عز وجل. هي المشكلة ان حضرتك حسبتيه غاية. حسبتي
الحجاب الشرعي ده غاية فبالتالي بتقول ايه؟ لسه احنا فين؟ لا احنا بنرضي ربنا