السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فالحمد لله رب العالمين يا محمد حسنتنا وامين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد فهذا هو المجلس الثاني. الذي تكلمنا
في الخميس الماضي حول الحديث حول مسائل والاشياء التي تمنع كثير من اه اخوات في مسألة الحجاب وهذا المجلس ليس المراد منه نذكر ادلة الحجاب آآ هناك كتب يعني ذكرت هذه الامور بالتفصيل
فمن اراد ان يتوسع في هذا الباب فليراجع هذه الكتب ككتاب الدكتور محمد اسماعيل المقدم عودة الحجاب خاصة الجزء الخاص بادلة الحجاب هو القسم الثالث. وهو هذا الكتاب من افضل واجمع الكتب. التي تكلمت على قيمة الحجاب
قوية الحاجات. دعك من الترجيح النهائي الذي تكلم حوله في مسألة تغطية الوجه واليدين. لكن فكرة الحجاب والكتاب ايضا الشيخ الالباني هذان الكتابان ليه؟ يعني من اراد ان يتوسع ويعرف شروط الحجاب واثناء ذلك
طبعا معروف الشيخ الالباني بيرجح ايه في المسألة دي؟ لكن نتكلم ايضا ما زلت اتكلم على الفكرة والرمزية. وآآ اه الادلة التي ذكرت هذا لكن في اجماع بين العلماء انهم متفقون على ان ستر جميع البدن
مشروع حتى مع الخلاف من يرون كشف الوجه واليدين يرون ان هذا الباب مستحب لكن موضوع ان هو عادة جاهلية والكلام ده لم يتكلم به الا بعض آآ معاصرين ممن كان الامر ملوث باهواء ارضية
وين حسابات يعني سياسية؟ الكل يعلمها اه من الاشياء التي آآ تتهدد وتقولها بعض الاخوات مع الاشياء التي تكلمنا عنها سابقا آآ تدعي ان هي مؤخرة الزواج مؤخرة الحجاب الى الزواج. فبتقول عندما اتزوج ان شاء الله عز وجل انا ساتزوج
فناس كتير بتقول كده تيجي تتكلم دي مش محجبة ليه؟ تقول ان شاء الله اما اتجوز اه اصل الناس هيعرفوني ازاي لو انا تهجبت طوال الحجاب يعني ايا كان من قول العلماء انها تتحجب بتقول يعني انا عمال البس لبس واسع فضفاض والكلام ده الشباب لن ينظرون اليه
وبالتالي لن اكون يعني هدفا لهم في امر الزواج. اول شيء هي اعترفت انها اذا تزينت بزينة الحجاب وبالزي الشرعي ان هذا عندها لا يجلب الانظار الامر التاني اللي بنقولها بنقول لها هو حضرتك ضامنة انك تعيشي للزواج
هل انت ظالمة انك تعيشي للجواز ثم لو حضرتك ضامنة انك ان زوجك ان انت هتعيشي للزواج هل ضامنة ان زوجك هيرضى بالحجاب لان هو يوم ما جه هو جه لمين
جري الاخت التي لا ترتدي هذا الحجاب فبالتالي ربما وهذا احتمال كبير والواقع يؤكد ذلك انه لا يرضى اخوات كتير تتصل وتسأل اهل العلم تقول لهم انا دلوقتي تزوجت وقذف الله في قلبي نور الهداية والايمان
ويوجد اتحجب وزوجي الشرير بيمنعني وهو في البداية انت كنت مأخرة عشان تاخدي النوعية دي هي دي اللي جت لان النبي صلى الله عليه وسلم نصح شباب المسلمين فقال لهم فاظفر بذات الدين
امسك فيها وهي دي اختيارك فهل تعتقدي ان الشاب الذي سيعمل بوصية النبي صلى الله عليه وسلم ويظفر بذات الدين ثيابك هذه تجعله يغفر بك وهل انت ترى انك فعلا الاختياري للنبي صلى الله عليه وسلم قال له اظفر بها فغالبا اللي هيجي انسان لا يريد
انه اختار ذلك مسبقا. واختار النوعية دي فانت ايه اللي يضمنك لو زوجك جه هيوافق على امر الحجاب ثم هل تضمني قلبك هيكون مستعد وعنده استعداد لهذا الامر ام لا
لان القلوب يعتريها ما يعتريها. في الذنب ورا الذنب يعمل ران ثم اللي بيزنب بعدما يعلم الحق يبقى ضرره اشد ليه؟ ونقلب افئدتهم وابصارهم كما لم يؤمنوا به اول مرة. انت في ناس يا جماعة بتترفض عشان قصر في
مرة لن تخرجوا معي ابدا. مش هتخرجوا معي. ليه؟ رضيتم بالقعود اول مرة مرة اتعرض عليك الطاعة وانت رفضت فاحيانا احيانا يعاقب المرء يعاقب المرء ان الله عز وجل يثبطه على العبادة
يبقى كسلان على العبادة. كره الله انبعاثهم فثبطهم ده انت عرفت ان الحجاب امر الله امر الله عز وجل وهو سنة هو ايضا امر النبي صلى الله عليه وسلم ولم تمتثلي وتستسلمي فده يهددك
انك ممكن قلبك يتقلب وما تقدريش عليه بعد الزواج طب ما مين اللي امرك بالزواج؟ مين اللي امرك بالحجاب من امرك بالحجاب اليس هو من وعد بالرزق ربنا هو هو الذي وعد بالرزق
فازا الذي كان الذي يأمر هو هو الذي يرزق فبالله عليك باي عقل او اخالفه؟ يعني هو اللي امرني بالحجاب وهو هو اللي هيرزقني بالزوج صالح انا خلفه عشان كده ربنا عز وجل في ايات سورة الجمعة
رغب وامر المؤمنين ذروا البيع اول ما تسمع ازا يودي الصلاة من يوم الجمعة علي بحافتين اول حاجة تسعة تعيهما مساعد ايضا جسد. والامر التاني ذروا البيع في اخر السورة والله خير الرازقين
اقفل محلك وقت النداء وانا خير الرازقين فالاية بتربينا واتعلمنا الامتثال امر الله لن يكون حرمان لك عن الرزق ولزلك قال الله في طه وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليه لا
فلا نسألك رزقا نحن نرزقك احنا مش عايزنا احنا اللي هنرزقها. لان الاربعة دول هنصلي والمحل اما يتقفل والكلام ده نفس الكلام حضرتك عمالة تلبسي ضيقة وتفتدي شباب المسلمين وفي الاخر تقول يا رب
واحنا في رمضان وفي الاعتكاف زوج صالح ييجي منان صالح الصالح هيجي هنا اسأل الله الا يأتي اللي يتورط التوريطه دي. اللي يروح لواحدة لا تهتم بالزي الشرعي المنضبط ثم نسبة الزواج في المحجبات كم في المية يعني
الناس المرتدية الزي الشرعي المنضبط شايفاهم يعني يا عيني مساكين من يوم ما اتحددت الاخت وهي قاعدة في الجامع لا بالعكس والله من اسرع الزوائد اللي بيتم. هم زواج اهل الاستقامة. والكل يعلم زلك
وابعد الناس من الشباب يعني شباب الجامعة ولا كده اما يجي يتزوج بيعمل ايه تلاقي مرة واحدة كده سبحان الله قذف الله في نساء العائلة حب الطاعة وحب الدروس كلهم بييجوا يحضروا دروس
ليه جايين يحضروا دروس جايين نكتشفوا بقى وياخدوا اخته ولا يختاروا له اخته والكلام ده فده يدل على ايه؟ ان فطر الناس هي عارفة الصالحين فين؟ والصالحات فين لما نيجي نجيب عروسة لبنته ويقول انا عاوز واحدة محترمة وواحدة مش عارف ايه واحدة واحدة تقول له اجيب لك في واحدة في شعرها مش عارف ايه وكده يقول لك لا انا اقول لك واحدة محترمة
هم الناس كده ده تقديرهم ثم سبحان الله القرب من العفاف والعفة والحياء يقربكم من الزواج. وعندنا قصة مشهورة لنبي من اولي العزم لما وجد من تمشي على استحياء كان ده مرغب جدا للزواج
قصة البنت العفيفة فتاة مدين ثم مين قال ان موضوع الزواج بيكون بازهار المحاسن والجمال الجسدي احنا عندنا حوالي ستة مليون عانس في مصر الرقم ده يعني احصائيا او اربع خمس سنوات
ستة مليون امرأة بنت عانس في مصر قول يا عم قول خمسين في المية منهم منتقبات والكلام ده مش صحيح لكن من باب التنزه في الخطاب يعني ما يجيش عشرهم ولا حتى ربعهم
الباقي ده مش اتجوز ليه معلقينك يا تاجر اهو ما تجوزوش يعني فالموضوع انت ليه ربطات بالزواج ورابطاه بالحجاب والكلام ده ثم سؤال بريء من الاسئلة اللي كل شوية بنسألها الاسئلة البريئة دي. لو في شاب اختار بنت عشان هي جميلة
لاجل الجمال. لو حدث لها شيء في وجهها مرض مسلا طلع لها حبوب طلع لها اي حاجة يا ترى هيسهل عليه هيسهل عليه انه يكمل في المعيشة معها لو شاب اختار بنت عجبته في الفرح
ففيوم من الايام الاخت دي حصل لها اي شيء يعني مرض بلاء بتاع فبهت جمالها هينزر لغيرها اكيد يعني لو هو اصلا قبل ما يتجوزها نظر لالف واحدة في الافراح اختيار عليها دي
يا ترى الشاب اللي اختار بنت وسامح لها انها تخلع الحجاب؟ يوم فرحها وترقص قدام الناس ده هل تزن ان له نخوة ومروءة هيحافز عليكي في يوم من الايام يا ترى البنت اللي وافقت على شاب معه عربية وله شقة جميلة
مراسل مغري بس ما بيصليش الطلب ده هيرضي ربنا فيكي ثم لو تزوجك عشان المكياج الصارخ والامور اللي انت حطاها على وشك. وجمال عيونك من العدسة اللاصقة اللي محطوطة عليها والكلام ده كله
بداية يبقى في نوع التدليس على الشباب يفاجئ بعد ما يتجوز كده تلاقي مرة واحدة كده ايه ده العين ما لها ضوايا ده انت في حاجة حصل في حد زعلك النهاردة في الفرح
تقول له لا ابدا ما فيش حاجة بس انت كان عينك ما كانتش كده. لا ده كانت عبسة واحدة كده خبطت مرة واحدة ليه كده؟ انت كنت ما شاء الله جاية عند دقني
دلوقتي مش محصلة نص صدري وانا كنت لابسة بقى كعب ستاشر سنتي ايه التدليس ده يرجع في البضاعة ففي نوع من انواع التدريس سم هل دورك المقدس في الحياة انت ليه مرخصة نفسك وكأنك انت فقط خلقت للزواج؟ لا انت لك مهام مقدسة اعلى من كده بكتير
من ضمن الاشياء الزواج كل يوم لكن الاخت اللي ما اتجوزتش او اللي ماتت قبل الزواج دي ما لهاش دور مقدس في الحياة ولا ايه لا لها دور كبير جدا
ثم الاخت اللي بتقول انا منتظرة الشخص المناسب وبعدها هتحجب. بالله عليك مين المناسب اللي هيكون في نزرك وهييجي في الوضع ده فالاخ يعني مصلي ومحافز على على الطاعة والكلام ده
بعض الاخوات سبحان الله دي من العجائب يعني بيزن ده. ما هو انا بقى الله اكبر هو انا لو اتحجبت طب زوجي لأ ما انت مش محجبة قدام زوج. لان بعض الناس
من البعد عن الدين افتكرت ان الحجاب ده تحجب حتى ازودها لأ وده يعني سبب الايه؟ كسرة الضرب والكلام على هذا الامر آآ من الاشياء اللي بتدعيها بعض الاخوات وبتقولها اهم شيء محبة ربنا
الله محبة وانا احب من كل قلبي انا بحب ربنا من كل قدر نقول لا جزاك الله خيرا عن حبك لله عز وجل ونتمنى تكوني صادقة. ولو كنت فعلا صادقة ومتمكن منك الحب ده سيقودك لما يحبه الله عز وجل ويرضاه
النبي صلى الله عليه وسلم لكن هقول لك ان في ناس زمان قالوا الكلام ده. قالوا احنا بنحب ربنا. احنا بنحب ربنا وربنا بيحبنا واحنا ناس زي الفل. فانزل الله عليهم اية
سموها العلماء اية الاختبار اية الامتحان. يعني ايه اية امتحان؟ انت بتقول انت مزاكر. طب يلا نجاوب انا بحب ربنا طب يلا خش الامتحان ايه هو الامتحان؟ كل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحدبكم الله ويغفر لكم
انت بتحب ربنا وهاتوا برهانكم. فين البرهان بتاعك فين البرهان بتاعك وانت بتقولي اه النبي صلى الله عليه وسلم قال عن التبرج واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة ستة سبعة بس انا برضو يعني بحبه والله ومش هقدر اعمل الكلام ده
ثم اللي بيحب حد بيسمع الكلام والله انا اعرف ناس ما ارتدت الحجاب والزي المنضبط الا بعد زوجها يقول لها بل اعجب من زلك احيانا بعض الاخوات حتى المنتقبات فيها ما شاء الله لابسة زي كويس كل حاجة بس هي يعني فتحة العين واسعة شوية
ياما قرئ عليها التوراة والانجيل والزبور وصحف موسى وابراهيم والقرآن ومسند الامام احمد والسيرة وكل حاجة وانا سمعتش كلام والدها ووالدتها واخواتها من باب يعني ثم ازدادوا ايه؟ تألقا واحسانا يعني من باب ان هي تزود حسنات
انا الله بعد الرؤية الشرعية وكتب كتابه قال لها انا ما حبش انك تخرجي كده يا على الطاعة اللي نزلت من السماء والسكينة التي ملأت جوارحها ومرة واحدة كده تحس ان البيشة نزلت عليها
طب ده جه منين هي عاوزة تقول له انت لك قدر جدا كبيرة عندي وانا بحبك ومن علامات المحبة الطاعة فانا بطيعك اهو انت قلت اعملي كده وقلت كده. والله لو قلت يعني غمي عينيك خالص هغمي عنيا خالص. هو ده الاقي حد ارضيه الا انت
فاللي بيحب حد بيسمع كلامه بل بيتمنى انه يطلب منه شيء دي كل شوية باعت رسالة على الواتساب. مش عاوزين حاجة والله عايزين ننام يعني مش كل شوية تشغلنا يعني. لكن هو على طول طول اليوم قاعد وهي قاعدة ايه تقول له لا هو عاوز ايه؟ انت بتحب تاكل ايه؟ لا والله اطلب مني اي حاجة. نفسي تطلب مني
طيب وش انت تحب ربنا بتحب النبي صلى الله عليه وسلم؟ شف ام ايمن التي تحب الوحي لما مات النبي صلى الله عليه وسلم بتبكي وتعيط بتعيطي عليه يا ام ايمن
شوف المحبة المستاقة كانت بتشتاق دايما انها تتعرف على الوحي وعاوزة تتعرف اكتر واكتر واكتر قالت ابكي لانقطاع الوحي. خلاص ما عدش فيه اوامر هتنزل من فوق. وما عدش فيه نواهي هتنزل علينا
انها بتحب فلو فعلا بتحب ربنا وبتدعي هذه المحبة هتفحكي اكتر واكتر على اللي يحبه الله عز وجل وتتمني ان يكون فيه امر كده تلاقي بعض الشباب اول ما قلت له يا عم الشيخ هي السنة الواحد يحرك صابعه ازاي
ويسأل على بلع الريق في رمضان ودخول اليمين والبس ازاي الحزاء والسنة في كزا ليه؟ بيدور على تفاصيل تفاصيل تفاصيل السنن ليه؟ يريدوا ان يتابع النبي صلى الله عليه وسلم. ويتشبه بالصالحين
ثم ايه دليل محبتك لامهات المؤمنين؟ تحب يا عائشة بتحب فاطمة ابي حفصة ايه الدليل مش من ضمن الادلة التشبه انت بتشوفي كل شوية الشباب يلبسوا بناطيل مقطعة ويعملوا شعرهم مش عارف ايه
والكلام ده له لاعب كورة عمل كده مسلا في ناس كتير جدا التحت النهاردة واطلقت اللحية. ليه لانهم اكتشفوا انها سنة من سنن النبي؟ لا امال اكتشفوا ايه اكتشفوا ان دي موضة اليومين دول
وهم بيحبوا يتابعوا الموضة ويحبوا يتشبهوا زي ما في بنات كتير جدا مرة واحدة كده غطوا شعرهم ليه؟ اكتشفوا ان في حجاب؟ لا اكتشفوا ان دي الموضة الموضة النهاردة ان هي تغطي راسها
فغطت شعرها آآ من ضمن الاشكالات اللي بتتقال انا لسة صغيرة انا بنوتة صغيرة وبلبس سكيني كده ونفسي اقرب من ربنا والبس واسع لكن هم بيقولوا لي لسه بدري ده واحدة بتقول كده يبدو ان هي طبعا مكلفة مش لسه صغيرة يعني مش بنكلم واحدة عندها ست سنين سبع سنين ده ان شاء الله هنتكلم فيه لا غالبا مش هنلحق النهاردة
فانا ان شاء الله هسجل الدرس بتاع بناتنا والحجاب ده ويترفع عشان كفاية كده ايه ان الشباب مش هيستحملوا حجاب تاني يعني هم ايه اللي بتقول انا لسه صغيرة آآ بنقول لها اولا ده مصطلح يعني واسع شوية
يعني هي لسه صغيرة لما تبقى عندي خمستاشر سنة صغيرة طب ستاشر طب ستاشر والسبعتاشر تمنتاشر ونص تسعتاشر عشرين عندها اتنين وعشرين سنة مش عارف هتكبر امتى كل شوية انا لسه صغيرة انا لسه صغيرة انا لسه صغيرة
اه سم العترة في الشرع مش بالحجم ولا بالسن ولا بالدراسة العبرة عندنا فينا بالتكليف اول ما البنت تكون مكلفة خلاص هو العبرة ان قال فالتكليف الشرعي عند البلوغ. ده الحد الفاصل عندنا في الشرع بين
لسه صغيرة وكبرت صغيرة ولا كبيرة الحد الفاصل اللي هو ايه؟ التكليف الشرعي. لان اول ما بلغت الاخت اتعرضت عليها الجنة والنار امتلاء مؤهلة انك تخشي اصعب اختبار في الحياة
يعني تخش يمين او تخش اعاذنا الله واياك شمال النار فده اجل اختبار تتعرض عليكي فانت مؤهلة لذلك البنت النهارده اول ما تبقى تصل هذا سن البلوغ خلاص اصبحت مكلفة ومسئولة
وفي ملائكة بتكتب وكانت قبل كده الملائكة بتكتب بس الحسنات بس لكن النهاردة اصبحت تملك القرار اه فالان ستحاسب مسل اي حد كبير ثم في في ناس في سن دلوقتي سن كبير بيحسدوكي والله
على سنك اللي انت لسه صغيرة ده وقدامك كتير اكسبي طاعات وتكسبي حسنات فرصة زهبية قدامك انك تعيشي في زل عرش الله عز وجل في زل يوم لا ظل الا ظله. في ظل الله عز وجل يوم القيامة
شاب نشأ في طاعة الله وشاب ايش؟ من هنا الشاب ايضا التي نشأت في طاعة الله عز وجل ثم ايه اللي يضمنك انك هتعيشي موت الفجأة انتم شايفينه النهاردة كل شوية بنات صغيرين بيموتوا. هتقولي لربنا ايه
ثم يوم القيامة هتلاقي كده منادى منادي ينادي في ارض المحشر في الساهرة كده تحت سن تمنتاشر شمال خشوا الجنة من الباب الاوسط هيتقال كده؟ ما حدش هيتقال كده. هتتحاسبي
اه ودي نصيحة للوالدين. اتقوا الله عز وجل. مش كل شوية تقولوا البنات صغيرين. البنات صغيرين. لان الكلام ده افرز عندنا مشاكل شرعية الاجتماعية تلاقي البنت النهاردة تمنتاشر سنة ولا تحسن انها تغسل مسلا المواعين مع والدتها ما تخشش المطبخ ليه؟ لسه صغيرة اعملي
في شاي لسه صغيرة تساعدينا في الاكل لسه صغيرة لسه صغيرة في حين سبحان الله لو ما بتزاكرش لأ انت كبرت زاكري احنا مش هنقعد احنا بقى ايه ندالنا ايه مع بعض كده دي كبيرة
اعلم بل تؤثرون الحياة الدنيا منكم من يريد الدنيا لو مسلا سرقت من والدها ما حدش بيقول لسه صغيرة لو اخدت سكينة وعورت اخوها ما حدش بيقول لسه صغيرة. بيقولوا لا كبيرة وهي عاقلة وعارفة تعمل ايه
ماما دلوقتي لسه صغيرة وتيجي تقول له بنتك لسه صغيرة ما تمشيش لوحدها. تقول لك لا بنتي بقت كبيرة وما يتخفش عليها طب يلا نحجبها لسه صغيرة ارسى على حاجة هي صغيرة ولا كبيرة
الحقيقة المرة منكم من يريد الدنيا. لو في امر الدنيا اه لكن في امر الاخرة لأ لسة صغيرة ثم مش معقول يعني ان يكون اول صفحات من صفحات كتابك اقرأ كتابك
اول صفحات في بداية سنك الذهبي سن التكليف يكون فيها معاصي تحبي انت كده اول ما تفتحي كتابك يوم القيامة هتلاقي اول صفحات فيه كل بعد عن الله عز وجل
ثم اياتي عشان انت بريئة يعني والفطرة ما زالت متمكنة من قلبك انك تظن ان الشباب شايفينك لسه صغيرة لا. الشباب شايفينك انك فريسة شباب ينظرون لان دي فريسة وفرصة
ثم الملائكة مش هتفرق بين عندها كم سنة؟ اربعتاشر؟ لا ما نكتبش دلوقتي كانت سنه صغيرة وبتاع على سبعتاشر جنيه لقى الملايكة مجرد ما بلغت خلاص كراما كاتبين. يبدأوا يكتبوا على طول
ثم لو فعلا صغيرة ايه المشكلة انك تتدربي من دلوقتي على الحجاب مش في الصلاة بندرب الشاب من اول سبعة ويبدأ يضرب على عشر ودي مهمة جدا ان الاسلام فيه مبدأ الثواب والعقاب. فيه عقاب
موضوع لأ التربية بتقول ما الولد ما يتعاقبش؟ اه. لا يلزمني هزا الكلام انا لي ايديولوجية تانية انا راجل مسلم قيمي من كتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم
الحاجات اللي قال لي فيها عقاب هيكون فيها عقاب المهم الحديس ده فيه لفتة واشارة مهمة جدا نهاية الحديس ده ايه وفرقوا بيتهم فين؟ في المضاجع ففيها اشارة على تربية الولد حتى لو مع اخته او مع اخيه
على الحياء والعفة من دلوقتي. ده لو سلمنا ان هي ايه صغيرة يعني ولسه بالسن ده. سم يا جماعة صدقوني بعض الناس كل شوية يقول شبهة سيبوها يا جماعة عشان عمة تكبر وتلبس الزي تبقى مقتنع عن قناعة
سؤال بريء يحرك العقول شوية. هو حضرتك او احنا لو سبناها مش فيه قناعات تانية بتتغرس قاعدة اغلب الخيارات التي يختارها الناس يختارها اثناس هي تغيير عن غرس مسبق عشان في غرس تم. يعني الاخت اللي هتسيب بنتها اللي عندها عشر سنوات ما بتكلمهاش ومش بتربيها على الحجاب
يا تعيش ناس كده ومنعزل جنبه بلوته وكده خلاص ما فيش حد بيأسر عليها طب لغاية ما تبلغ بس انزل خد قرار. لأ طبعا. في قيم اعلام هادف وفي اعلام غير هادف وفي اه
آآ الشارع كل الكلام ده والموضة والحاجات دي بتغزي فيها حاجات تانية فبتغرس فيها ايه اغرس فيها التكشف تغرس فيها عدم الالتزام بالزي الشرعي. فاما تيجي تكبر ما اقتنعتش ليه؟ لان فيه غرس سم
في كتاب كده بقرأوه اسمه كيف يربي اليهود ابنائهم كان تعرفها ايه اللي بيتغرس في الصغر كيف اكون قدوة سيئة؟ انا فعلا عاوز البس الحجاب. بس انا خايفة اكون قدوة سيئة
آآ اتأسر يوم يومين بقى والمسجد والكلام ده وارجع تاني هو الخوف ده اخ يعني خوف انك تكوني خايفة انك تسيئي للزي الشرعي ده شيء كويس ونسأل الله عز ان يرزقه الصدق فيه
لكن هو السؤال التاني وانت متبرجة ومش ملتزمة بالزي الشرعي هو انت بقيتي قدوة كويسة فانت كده قدوة حلوة لبقية الناس؟ يعني الناس كده انت في تالتة اعدادي تقول الله دي قدوتي بقى
لو واحدة بنت فتاة صالحة اول ما نشوفك بتقول دي قدوتي لأ ثم من قال لك انك هترجعي تاني تعرف الغيب يعني؟ مين قال لك ان هذا؟ الا لو انت واخدة قرار مسبق ده مسبق بقى
اللي ان شاء الله ليلة تسعة وعشرين رمضان ليلة تلاتين عشان ايه؟ نختم الليلة يوم اول يوم في شوال خلاص هخلع واخدة قرار. في مسألة انا رجعت وبعدين فين ثقتك بالله؟ انت ليه بتسيء الظن بالله عز وجل؟ فعليك بالتوبة والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا ثم كوني قدوة حسنة
وخدي اجر كل اللي يمتسل يعني استشعري كده بنت في تالتة اعدادي شافتك. قالت الله ان شاء الله انا هكون زي دي تجعلي بقى كل طاعات الفتاة دي في ميزانك
ثم سبحان الله الوقت اللي هتتحجبي فيه الشهر الشهرين التلاتة بطاعات صح فالحسنات يذهبن السيئات فانت كسبانة وان شاء الله ان كنت صادقة تأكدي ان المخلص فيوفقه الله لما يرضاه
فيما يحب ويرضاه طالما انت مخلصة ربنا هيسبتك حتى لو رجعتي توثقته في النهاية الى توبة قبل الممات. ظروف البلد صعبة. وانا لو غيرت لبسي الان هيقولوا بقى تبع جماعة معينة جايبة
جامعات معينة الوضع لا يحتمل وانا عندي ظروف خاصة كده ان شاء الله هتعدي هتوب اتوب لما الزروف تخلص مش باين ان هي هتخلص اليومين دول ممكن تطول فانت عارفة ان الزروف هتخلص امتى
فالزروف غالبا ممكن تطول سم مشكلتك انت برضو ممكن تطول والله اعلم لو الزروف خلصت حال قلبك هيكون ايه؟ هيكون فعلا مستعد زي ما هو مستعد دلوقتي ولا هيكون خلاص بقى تاه مع الفرحة بتاعة الظروف خلصت
وبالنسبة لظروف البلد توكلي على الله لن ينصبنا الا ما كتب الله لنا وكده كده الناس هتتكلم عليك ما يقال لك الا ما قد قيل الرسل من قبلك. استهزأوا بالنبي صلى الله عليه وسلم حبيبك وامهات المؤمنين
كل دول انت بتحبيهم استهزأوا بهم ثم ليه دايما مركزة مع كلام الناس الغير جيدة في ناس تانية بتتكلم كلام حلو في واحدة قالت لك الله اكبر والله سبحان الله صدري انشرح لما شفتك
ربنا يجعل بنات المسلمين دي. يا ريت بنتي تبقى زيك انت ليه ما شفتيش الكلام ده ليه دايما نشوف ان الجزء التاني اللي بيغزي فكرة الهوا اللي عندنا آآ واحدة بتقول انا عندي مشكلة الغيرة من البنات. انا بغير جدا من البنات اللي لابسة استايل
وحاطين لي كب وعايشين يعني حياتهم والكلام ده فبتقول هو ده اللي منعني فاحنا هنقول لها طيب لو بالفعل كان المفروض ان احنا نكون مشفقين على حد نكون مشفقين على مين؟ يعني هديكم مسال عندنا امتحان بكرة
الناس اللي بيمتحنوا عندهم امتحانات بعد اسبوع مسلا. شباب في طب ولا في هندسة والمادة صعبة يقوم زمايله يعملوا ايه؟ مجموعة كده. رحلة الى رحلة بلا عودة. طالعين على الغردقة
وقام مقضينها وكاتبين بقى يشعر السعادة والتاني يقول لك يشعر بالقفز والتالت وكله قاعد بقى قاعد اهو يقول وانت يا عيني بتابع افاجئ خالص ان الامتحان خلاص بكرة ودول ايه قاعدين يشعروا مع انفسهم
بالله عليك هتكون مشفق وتقول ايه؟ انا نفسي اكون زيهم وتسيب الامتحان انت في الدنيا في امتهان خلق الموت والحياة ليبلوكم عاوز تعيش زي الناس اللي عايشة دي؟ فبالله عليك مين اللي يكون مشفق على مين ويغير مين؟ المفترض تبقى مشفقة عليه اما تشوف البنات دول
تشفقي تقولي الله المستعان. ربنا يستر. انا قلت لكم قبل كده من حوالي درسين تلاتة. مقطع انس شفته كده كنت ببحس عن حاجة حصل فيها اشتراك لفظي وداني المقطع كده فبس يشوف المقطع ده على اساس ان هو ايه فيه البحس اللي انا ببحس عنه
كم على الصحبة يعني فدخلت لقيت واحد ايه قاعد مع نفسه كده وعايش بيغني اه ابص تحت العدد كاسر المليار فاحد الدعاة عرف يعني فبيقول ايه يقول الله يعينه يوم القيامة
والله كلمة سبحان الله تحس ان هي يعني تمزق ويعني تجرح كل قلب انسان حي. اه والله. الله يعينه عم يلاقي مليار واحد واقف له ويقول له انت ضلالتنا بل انتم مغنون عنا نصيبا تاخد مني نصيب بقى شيل انا اتبهدلت عشانك
مليار سبحان الله فليه مين يكون مشفق على مين وطبعا البنت المفترض تغير فعلا لان هي طبيعتها فيها الغيرة ده كان سؤال احنا ليه دايما ما بنغيرش الا من هؤلاء. ليه ما نغرش من كل بنت سبقت الى الله عز وجل؟ ليه ما بتغيريش من البنت اللي حفزت القرآن؟ ليه ما بتغيريش من البنت اللي لابسة حجاب صح
وكل الناس بيشاوروا عليها وكل الناس سبحان الله في الجامعة. اسأل الشباب كده يقول لك ايه لا فلانة محترمة ما حدش ييجي ناحيتها هم قاعدين النهاردة وما فيش تقاسم وما فيش اي حاجة وهيقعدوا تحت الشجرة بقى
وهياخدوا راحتهم فيه مجموعة كده عمالة بتعدي تلاقيه مرة واحدة كده بتدب فيهم النخوة بتاعة قريش لا يا جماعة دي بنت محترمة. معنا في السيكشن والله لا لا ما بتكلمش ولاد دي
طب هم عرفوا ازاي باين جدا من سمتها طب ليه دي مش بتغير؟ مش بتغيري منها عارفين مش بتغير ليه لان هي ربطت ان الجمال في الجمال الجسدي مش في جمال الروح مش في جمال الحياء
مش في جمال العفة مش في جمال الشخصية الجمال ده انواع كتيرة جدا يعني الدكتور مصطفى محمود له كلام على جمال رائع اقوله يعني انه مهم بيقول كل فتاة تحب تحب ان يقال انها حلوة وساحرة فاتنة ملك
جمال ولكن السؤال ما هو الجمال؟ هل هو البودرة والاحمر والكريم والروج والكحل؟ طبعا مسكين رحمة الله عليه اتكلم على ايام ايام الحجاب مكان منتقد ايام ما كان التبرج كان ايه
كان بينه وبين النقابة علاقة ود فبيقول هل البودرة والاحمر والكريم والكحل بروز هل هو لون الشعر والطول وشكل التسريحة ومقاس الصدر ومحيط الوسط؟ هل الجمال فستان وباروكة وشنطة وجزمة ونضارة
للاسف المرء يخيل له ان يخيل لها ذلك كل تفكير المرأة في شكلها في مقاستها الخارجية في اللون والنقشة التي ترسمها حول العين والشفاء ما زال الكلام له. يقول تخيل لها ان الجمال يمكن رسمه على الوجه
الكلمة ركزوا فيها اللي جاية دي لو فهمتها الاخت في الدرسين اللي فاتوا دي هي دي بقى الكريزة بتاعة اللي هي التورتة وتركزي فيها بيقول فيخيل لها ان الجمال يمكن رسمه على الوجه
وتفصيله بالرسم والمشط والمكواة. وتنسى ان كل هزا طلاء ودهان سوف يذوب ساعة ان تضع رأسها تحت الماء وسوف يتحول الى وجه بلياتشو بعد اول موجة من العراق. لان كل ما صنعته كان ديكورا من الخارج
كان جمال مصطنع جمال المصري هي عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم قال خيركم خيركم لاهله. يعني مش هتعرف تتجمل قدام والدتك ووالدك وزوجتك. تقول له لكن انت اول ما تنزل بقى المسجد بس على طول دب
الشيخ حتى لو جاب لي شورت بس الدببة قلبية بقى نازل كده الله اكبر اويس القرن داخل علينا في المسجد. والده كده يشوفه ويبقى حاضر مسجد يقول سبحانك سبحانك يهدي من يشاء
ليه؟ شايف سبحان الله النور يقطر من وجهه والحلاوة والكلام ده ويدخل يعني يحس ان هو نتنياهو ليه شرير ما في ناس اشد منه في ناس كده فليه؟ لانه انشغل بالخارج فسرعان ما تتغير مع اول حمل وولادة
والوجه الجميل والتقطيع الدقيقة الحلوة يا حلوة ما هي الا نوع من الجمال يفقد تأثيره تدريجيا مع التعوذ والمعاشرة يقول الجمال الحقيقي هو جمال الشخصية وحلاوة السجايا وطهارة الروح هو النفس الفياضة للرحمة والمودة والحنان والامومة هو النفس الجميلة. انا حاسس ان فيه اخوة هتتجوز بعد كلام الدكتور ده
من حلاوته والنفس العفيفة والعفة درجات عفة اللسان. في امرأة تلاقيها عفيفة. لسانها عفيف عفة اللسان وعفة اليد وعفة القلب وعفة الخيال حتى خيالها مش مريض خيالها عفيف كلها درجات للجمال. كل هذه ملامح للجمال الحقيقي. فاي قيمة لوجه جميل وطبع قاس خائن مراوغ خبيث
ان يقيم لمقصات لمقاسات الوسط والقلب مملوء بالطمع والحقد ان يقيم للشفاء المرجان واللسان يقطر السم والقطران اه حاطة ما شاء الله على شفايفها وبتاع لكن لسانها قطران بينزل منها
ان يقيم لباروكة لا يوجد تحتها عقل ازا اردت ان تحكم على جمال امرأة فلا تنظر اليها بعينك ولكن انظر اليها بعقلك. لترى ماذا يختفي وراء الديكور عرفتي بقى ان من مقاصد الحجاب في الاسلام ان هو بينحي الانوسة
جانبا تقول لك انت اتعامل معي كشخصية لا تتعامل معي ان انا انسى طب ان اول ما يدخل بقى ذكر وانثى ندخل في ملف تاني. لكن امرأة لها شخصيتها فيحيد الانوثة
والتالي تتعامل معها كعقل تتعامل معها كجمال شخصية كجمال عقل فالمرأة كتاب عليك ان تقرأه بعقلك اولا وتتصفحه دون النظر الى غلافه. قبل ان تحكم الى مضمونه على مضمونه. واحد
الادباء كان بيرضوا بيقول كلام جميل جدا في نهايته بيقول فاذا كانت الروح جميلة طمست معالم القبح واستبدلتها في عيون الناس المحبة مواطن جمال تسحر القلوب مش في شباب وفي اخوات شباب مع الشباب والاخوات مع الاخوات في شباب كده تلاقي شكله سبحان الله عادي جدا بقى اللي يعني ممكن يكون اقرب لدميم. لكن سبحان من
قذف حبه في قلوب الناس صح بيحبوه جدا وتلاقيه واخد مساحة كبيرة جدا وكزلك بعض الاخوات تلاقيها سبحان الله صاحبة جمال في الروح جمال في العيد كل الشخصيات بتحبها ليه لانها معها
جمال ليس جمال الطبع مجرد بس جمال الجسد لأ جمال الخلق وجمال الروح وهذه الاشياء فالمفترض ان الاخت اللي بتغير تغير من هذه الاشياء اه واحدة بتقول احنا اتربينا على المسل اللي بيقول
كل ما يعجبك عاوز تاكل كل اللي يعجبك لكن البس ما يعجب الناس والله احنا دينا ما ناخدوش من الامسال. احنا دينا كتاب الله سنة النبي صلى الله عليه وسلم
وفهم الصحابة هذه السنة الا في كتاب ربنا بيقول لنا الكلام ده ولا القصة دي خالص. فما لناش دعوة بالامسال والعادات والثقافات التي تستورد من الخارج انا من انصار الدعوة لتحرير المرأة على فكرة وبالتالي انا مش عاوزها ارتدي الحجاب
يعني المحجبة مسلا مش حرة مسلا متسلسلة ممسوكة. في درس مهم جدا مش هلحق اقول فكرته الاخوات يسمعوه للدكتور علي الشبيلي اسمه انا حرة على فكرة الحجاب اصلا يسبت ان المرأة حرة
عارفين ليه هو بيقول لها اتحجبي ده معناه ايه ان هي هتضطر تخرج عشان تحتك. صح؟ فانت حرة ما فيش حد من مسلسلك يعني في البيت. فاصلا مجرد فرض الحجاب ده يدل ان هي هتحتاج وبتتحرك للحاجات
والضرورات فبتقول انا من انصار الدعوة لتحرير المرأة صغير بقى تحريرها من مين احنا عاوزين نفهم لان الحرية دي لفز جميل برضو. لفز حرية عدالة اجتماعية. ماشي. اخر الشارع بقى. وزرنا خلاص يلا ناخد الكاس
لا هي حريتك اللي هي ايه؟ والدتك تخلع الحجاب. والتاني يقول لك لأ. فودتك هتلبس النقاب. الحق ده ايه؟ خلع والدتك. والتاني بيقولوا هيلبس والدتك كله قاعد وحجابه كل واحد وحريته. حرية ترامب اهو بدأت تبان اهو. بيقول لك هاخد البترول وهاخد فلوس وهاخد الراجل يا جماعة بيقول لك انا حر اعمل اللي انا عاوزه
والجماعة التانيين بيدبحوا في الخلق وكل واحد بقى ماشي يقول لك ايه؟ انا حر. فانت هتحرريها من مين مين اللي امرك اصلا بالحجاب لاني انا حرة ومش هلبس الحجاب وكأن ضمنيا ان في رجل هو اللي امر لا ما فيش رجل للقمر
اه سم الاخت اللي بتقول انا يعني انصحها تقرأه بقى في سقافة واول تاريخ الحجاب اقرأوا مسلا في مقال مهم اسمه هدى هدى شعراوي تكتوي دينار بنيران تحرير المرأة قدس عروض يا مطعون في قصتها
وتعرفوا بقى ازاي اكتوت بالنار دي بل قاسم امين قوس الامين في يوم من الايام في واحد اسمه رفيق العزم حب يزوره يعني فحب يلزمه وخاض مفترق الباب ففتح له قاسم امين
فقسم الدين بيقول له يعني ما الذي جاء بك في هذه الساعة؟ قال ما جئته اجلس معك مش قيل له والله انا جاي بصلح حرمتك قال له ايه؟ قال له جاي لزوجتك. بيتهيأ لي يقول لها يا رفيق العزم عاوز يقعد معك شوية وكده
فقال له قال لي زوجتك؟ قال له زوجتي حرمي؟ لا تقابل الرجال ايه يا عم ما انت سابق علينا وعامل وعامل وقاسم وكتاب المرأة الجديدة ومش المرأة الجديدة والكلام ده
ثم ليه دايما اما يتكلموا في الحتة دي ما تتكلموش دايما على حقوق الام ولا حقوق البنت ولا حقوق الاخت لان الفكرة مش فكرة الانسى فكرة حرية المرأة اللي هي ايه اللي هم حرية ان يصلوا الى مفاتن المرأة
مش حرية الام في حد بتلاقي كده يقول لك ايه وفين حقوق الام فانتم تديكم يوم واحد في السنة ويدوب نصه بالليل كده نعمل به حلقة بالليل كده ولا حاجة حتى مش يوم كامل
في اخت اسلمت من انجلترا فبتقول احد الدعاة هناك بتقول له انا اشعر الان بحرية قال لها لأ يعني مش علي. يعني علي قولي. لكن فين الحرية اللي انت بتشعر بها
بتقول له كلام يعني معناه ان الرمود بقى في ايدي في الرمود الرمود زي ما تفتح التليفزيون وتفتح قناة وتقفل قناة بقى في ايدك. قال لك انا زمان كان كل الناس يتفرجوا. الان لا الرمود اصبح في يدي فاصبحت حرة
هذا اضغط الزر ده يرى شيئا معينا. ده اخويا ممكن ياخد ده افتح له القناة فيه ياخد يتفرج على الرياضة مسلا آآ ده زوجي لا ياخد الايه الرمود معه ما فيش مشكلة. فبقت حرة بتقول ايه؟ انا حرة ان انا اتحكم في من ينزر الي
واي شيء ينزر هيشوف ايه فهي دي بقت حرة. ما حدش يقول الكلام ده يا جماعة الا واحد عنده عزة هو حاسس ان هو كان زليل واعزه الله بالدين من الاول داخل الدين عزيز
ده اللي بيدفع على فكرة اصل الحجاب والكلام ده في النهاية خالص هي قصته قصة هوا فاحنا بنحاول نعمل ايه بنشيل قدر الامكان المناديل اللي اخت حاطاها عشان تتواجه مع نفسها هي عارفة من قرارة نفسها ان المشكلة ايه؟ انا لا لا لا انا انا عاصية في هزا
ده الباب لكن احيانا الشيطان يقول لها لأ لأ لأ احنا لازم نحط حاجة مش هينفع كده فاللعب بالمصطلحات بقى الربا فوايد يعني عاوز حاجة عاوز حاجة تفيدك في فوايدها
طب ما تقول رضا هو عارف ان الناس هتمده فلازم يحصل ايه في لعب. وده ان شاء الله هنتكلم فيه في الدرس القادم هيكون درس راحة ما بين زي العلاقات والكلام ده وما بين اللي احنا فيه ده هيبقى درس
مش هقول اسمه يعني انتم تعرفوا اسمه ايه؟ بس مش هيتحرق عنوانه لكن ان شاء الله هنتكلم في المفاهيم دي. اللعب في المصطلحات بيفرق كتير جدا. ودي من اول سبل الشيطان. على فكرة التعري ده
دي من اول الاشياء التي فعلها الشيطان ليبدي لهما ما وري عنه من سوءاتهما. اول حاجة كان مشغول جدا بها الدراسة في جامعة آآ جامعة اسمها كامبريدج خمسة وسبعين في المية من المتحولات في انجلترا في التلات سنوات اللي فاتوا
من البنات من المسلمين طلعوا بنات فبيسألوهم تقول ايه اتحولت للاسلام يعني وكده شوفوا بيقولوا ايه ده رقم واحد في الاسباب. بيقولوا وجدنا الحرية في الاسلام من استعباد الرجال لنا. الرجال مستعبدينا جدا
هديكو مسال للاستعداد اشهر المصممين على مستوى العالم الازياء هم رجال. وبئر كردان والناس دي ربنا يقول فليضربن بخمورهن على جيوبهن دعله لله اندادا بقى يقول لك اه بس دير كردان يقول ان الموضة السنة دي هتبقى كزا
وده بيقول لي الموضة يبقى كذا فهم بيستعبدوهم ففي استعباد تلاقي كريم مثلا حلق الدقن مسلا احط لك عليه واحدة اعراضية حاطط لك عليها واحدة فمش عارف يعني ناقص السواك يحط لك عليه واحدة
احيانا تيجي تشتري حاجة ما تعرفش هو تدخل الصيدلية النهاردة عاوز يجيب اي حاجة هتقول له عاوز دواء مش عليه واحدة طرف جديد يعني حاجة من مستلزمات الجمال عليها واحد
لا هو استعباد. دي مكانتك عندهم. مكانتك انك تتحطي تترمي على كيس شيبسي مكانتك انك تتحطي على ايه؟ نمرة عربية تتحطي على عمود تتحطي على ايه قبل الريجيم بعد الريجيم. تتحط في الحتت الحتت دي. هي دي مكانتك عندهم
فالبنات الخمسة وسبعين في المية دول اللي قسموا في التلات سنوات اللي فاتوا دول بيقولوا كده اللباس الواسع مش عملي الله يستر على فكرة والناس بتتكعبل فيه انا مش عارف اما نيجي نشوف يعني والله احنا نشوف اخوات كتير جدا لابسين لبس واسع حد فيكم شاف ان في اخت مسلا بالجنزرة متسلسلة
ما فيش حد هو طبعا الطبيعي فيه لخبطة في البداية فيه لخبطة زي ما فاكرة لخبطة البودي اول مرة كنت بتلبسيه كان فيه لخبطة كده مش راكبة وبتاع وزبطت الامور والحمد لله وهي لله هي لله
اصبري واحتسبتي وبتاع وعشان تجلبي الانزار ومشيت معك اشمعنى اللخبطة دايما اه يا عمادوبة في الدين؟ الطبيعي فيه لخبطة. زي الولد اول ما ييجي يصلي تلاقيه ما منكم الا فعلها. كله يسجد هو يقوم يتفرج عليها. مش عملتوها كلها
لازم كده هو فيه مشهد نفسه يشوفه ويحط راسه بطريقة معينة عشان يشوف ما بين رجليه عاوز يشوف الناس بتعمل زيه ولا ايه بيخلوه هو اللي يسجد بس فده طبيعي ان يكون فيه لخبطة في التدريب في البداية
ثم في كتير جدا من الاخوات يعني رايحين جايين على المدارس والكليات وبتاع وشغالين عادي جدا ما فيش اخت يعني بفضل الله عز وجل قاعدة ما بتتلخبط ولا كل شوية تشوفوا كده مسلا اخواتهم
المصاب على العيد كده تلاقي كل شوية يعني في كل عشرة تلاقي اتنين وقعوا ما تلاقيش الكلام ده خالص حتى لو تعبت شوية يعني ابشري فالاجر على قدر ما يدري
المشقة فده من اجر حسناتك بمناسبة الحديث ده يعني من باب الدعابة. الحديس ده في رواية على قدر النفقة والمشقة ففي اخ تعبان جدا في الحج وبتاع وهيصرف شوية حاجات كده
فاخ بيقول له حديسك ايه؟ الحديس ده يعني فقل الله اكبر لا انا عارف انها مشقة فواحد داخل علينا فبيقول له ايه؟ شفت يا حاج؟ شفت الجديد؟ قال له ايه الجديد؟ قال له وان نفقة كمان معنا
ففي ناس بيبقى غريب عنهم الحكم فلأ انت غايبة عنك انك اجري المشقة اللي انت بتواجهيها في الطاعة دي الذي يقرأ القرآن وهو يتتعتع بياخد اجرين ليه؟ في نشاط فبعدين يعني الاخوات اللي بيلبسوا كعب عيالي دول ما بيتعبوش طبيا بيتعبوا. لولا الضهر والضهر قلت له ما علش انا اصلا سبحان الله يعني الواحد
الرجال كلهم من العجائب ان في كده حداشر سنتي ولا بتاع قماش. فهو بيقع ازاي دول ما بيعرفوش يعني حاول تجرب كده انت ما تجربش تخلي اختك كده تجرب مش في صورة خالص ازاي تمشي به والكلام ده. وبعدين الطبيب ما شاء الله يعني
على وشه. والدنيا جميلة يعني ولا فيه كلتعة والدنيا ماشية وبتاع اه الجو احيانا بيكون فيه هوا واللبس الواسع بيطير فلازم البس شيء ماسك علي فدان كده اللي مخليني تحس ان الشيطان كده احيانا بيستهيف اللي معه
عيل صغير دي دي هترضيك وفيه ناس عطول يمسك فيها احيانا الشيطان يتعب مع واحد يقول عجيب تاعبني لان كل يوم كل يوم فيه متابعة ينصب عرشه على الماء ويبدأ بقى يسأل عملت ايه امتى النهاردة
ما فيش حد يقول له اه بص انا كنت كسلان وراحت علي نومة نومة احنا طالعين من النار وراجعين توخذيه مدة الى يوم يبعثون. الى يوم الوقت المعلوم فلازم يبقى في همة عالية
احنا مش عاوزين ولا واحد يسلت في كل يوم واحد يقول له ده انا سبته يا عمي ما سبتوش الا عمل وده عمل وده عمل وده عمل وده عمل. فتلاقي واحدة مسلا تقول شبهة زي دي الجو هوا واللبس الواسع فانا لازم امسك
احيانا من الشبهة من المعضلات شرح الواضحات هتقول لها ايه دي ربنا يرزقك العفة والحشمة كمان وكمان والخوف اللي انت فيه ده لكن اولا الدنيا يعني مش على طول هوا وزلازل وبراكين الدنيا مش ماشية كده كل مرة. سم يا ستي لو اضطريتي تخرجي في يوم عاصف
البسي بنطلون تحت اللبس الواسع ايه المشكلة يعني تلبسه ان شاء الله لو حاجة كشفت مستور ده اللي انت عاوزة تستريه دلوقتي وهب اهني فيه شيء انكشف عشان الهوى والاعاصير والزلازل والبراكين
فده انت مضطرة هتاخدي اجر ان شاء الله؟ ليه؟ لا يكلف الله نفسا الا وسعها. مش بايدك يعني اخت ماشية في الشارع اتكعبلت رجليها بانت. عليها حاجة مش عليها حاجة
المشكلة ان الحجاب الجديد الان اللي في السوق والاسواق كله شفاف والله لا عندهم عفة وحياء مش هتشتري اوزن الخمار ده ولا الحجاب ده وهتروح تفصل مش فاكرة فصلت قبل كده
فاكرة يوم مش عجبك اي حاجة ومشان النهاردة عيد ميلاده. وقلت لا لازم اعمل حاجة ونزلت وضغطت على الخياطة. عشان تفسر لك حاجة محترمة ثم معلش يعني كل المحجبات دول يعني بيروحوا الصين يجيبوا اللبس ويجي
اسألي اي اخت جنبك يمينك شمال بيروح يصلي في اي مسجد اكتبي على الفيس. تقولوا يا جماعة اختكم غارقة لا تجد زي شرعي من ضبط من اين ايه اشتري هذا الزيت. هتلاقوا ما شاء الله وحوش ام جليبيب وام مش عارف مين وام مين؟ تقول لك
ثم سبحان الله احنا ما بيعجبنا حاجة يعني بنلف الدنيا ونجيبها تلاقيها قاعدة تدور على كاب معين شنطة معينة مش عارف ايه حاجات دقيقة جدا وتلاقيها وتجيبها كده كده انا هتعب من التغيير المفاجئ ده
احنا لما ترضي ربنا ترضيه وتحس ان خلاص ان هو راضي عنك تحس بتعب ده كلام يعني؟ حد يقوله بيحب ربنا عز وجل يقول ان التغيير المفاجئ يعني هي النتيجة المفاجأة اللي انت ما شاء الله زاكرتي والمادة جت والحمد لله ونجحت وطلعت الاول. تقول لي مستعجبة التغيير المفاجئ؟ مش تغيير للاحسن
سبحان الله! ليه ما ينفعش مرة واحدة في شيء كبير عن ربنا يعني؟ سحرة فرعون جايين لسيدنا موسى عشان يهزموه يعني يرسخوا الالوهية فرعون وسبحان الله فعشية وضحاها ساعة نجوم شهداء
ففي لحظة ثم يعني امسلة توضح الموضوع لو في واحد غرقان وهو بيغرق واحد ادى له الحبل. قال له امسك فيه. وده حبل النجاة. يقول له ايه انا همسك فيه بس هطلع كل يوم ربع متر. انا خايف من التغيير المفاجئ. فبتغرق
ممكن اي حوت تجي لك احنا برضه غرقة في المعاصي وزنوب وممكن حوت الموت المفاجئ يمسكنا ساعتها بقى تعمل ايه؟ واحد بيته ولع ربنا يعافي جميع المسلمين. ويوالي العرب في اسرائيل
فواهد بيته ولع وحارية يقول لك بص بالراحة لا للتدرج كده. اهدى كده اوضة اوضة شباك شباك باب باب انتصب الدولاب الاول بتاع الاول بالراحة واحد يقول لك ايه؟ وبنلحق الناحية التانية مستعجل على ايه
ينفع طب ما هي الزنوب بتحرقنا وتولع فينا تحترقون تحترقون اذا صليتم فالفجر غسلتها. يعني انتم بتحترقوا تحترقوا فعملوا تصلوا. الصلاة دي بتمسح. ده كلام النبي صلى الله عليه وسلم
فلا تترددي والله وعدك ان كنت صادقة ان ييسره لليسرى هياسر لك اليسرى تغيير المفاجأة ده هيتيسر واقول والله سبحان الله ما تبدأي هتلاقي الطريق سهل جدا كل لحظة ايه
هتمشيه فيها هتلاقي ان الله عز وجل يعينك فيها برضو انا لا اريد ان استعجل في التغيير. واحدة واحدة قال الله. فسيدنا موسى من كثرة شوقه لله عز وجل اسرع
قال الله قال وعجلت اليك ربي لترضى خلي ده شعرك مش قادرة تعيشي يعني كده انك تقولي ده يا رب انا احسن واحدة ان شاء الله ساتزيت زي الشرعي تموت دي مش حاسة ان في حاجة ناقصاك ايه
الحاجة ديت هي الشوق الى الله عز وجل وانك تقربي منه اكثر واكثر. ويقول النبي التوبة في كل شيء خير اللي هو التأني يعني الا في عمل الاخرة فعمل الاخرة استبقوا سارعوا. عشان كده النبي تعالوا شوفوا زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وزوجات المؤمنين. السيدة عائشة تقول والله الحديس ده من
عجبوا الاحاديس بشأن الامهات دول الانصار والمهاجرين. تقول عائشة يرحم الله نساء المهاجرين في رواية الانصاري لما انزل الله وليضربن بخمرهن على جيوبهن ما عندناش حجاب بقى وبتاع. طب بكرة طب بعده يوم الخميس الاخير من شهر ربيع
ما يقولوش كده عملوا ايه يا جماعة ما عندهمش الحاجة اللي هيطبقوا بها شرع ربنا. يعني هم ما عندهمش هيعملوا ايه؟ تقول عائشة شققنا مروطهن دخلوا كده جابوا الملايات قطعوها كده وزبطوها فصلوا كده تفصيل ايدي كده
وفصلوها عليهم فاختمرنا بها. الله اكبر شوفوا الامتثال والسرعة فاسرعي علامات الساعة الصغرى تقريبا كلها زهرت خلاص والموت كل يوم اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون وبعدين مين اللي هيجد مشقة
في التنفيز. يقول ابن القيم انما يجد المشقة في ترك المألوفات من تركها لغير الله. اللي بيتعب اللي بيعمل العمل لغير الله لزلك الاجانب بسهولة جدا بيتحجبوا ليه؟ تحجبوا لله
يعني البنت الاجنبية مش محجبة هشام مسلا طمعانة في اخ او مسلا يعني ان هي تبع جماعة معينة لا لا هي تحجبت لله خلاص هو ربنا اسمعوا سلسلة بالقرآن اهتديت. فيها بعض الاخوات كده بيحكوا قصة الحجاب
وعديهم ما تعبوا فيه زي ليلى ليفي وقال ما لي في البنت اخوات. باباهم يهودي وامهم نصرانية. عاملين كتاب رائع اسمه وحجاب هويتي نزلوهم على النت واقرؤوه شوفوا المعاناة ودول بيتكلموا بقى بالعزة وازاي هم بتاع شوفوا التضحية كمان اللي هم عملوها. وانطردو من المدارس وانطردو من كل شيء
وبيحكوا بقى ازاي هم ثبتوا على هذا الامر فاسرعي التوأد في كل شيء خير الا في عمل الاخرة لو غيرت لبسي مرة واحدة غالبا مش هسبت وارجع تاني والناس قالوا لي طالما حاسة انك هتلبسيه وبعد كده هتقلعيه يبقى بلاش احسن
الناس دول ربنا يبعدنا عنهم هو السبات يا جماعة بييجي بالمعصية ولا بالطاعة الثبات على الطاعة بيكون بفعل وتطبيق الطاعة مش تركها. ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا. اي
بيتك وبدل ما تقولي لا اريد اعمل مثل الناس اللي هي بتتحجب وترجع ما تشوفي اسباب اللي خلتهم يرجعوا ايه؟ يا ترى ايه الاسباب اللي رجعتهم وحضرتك ركزي وما تعمليش الاسباب دي
وبعدين بقى لو الناس هتفكر بالمنطق ده ان شاء الله هيتركوا الصلاة ليه اصل انا خايف اسيبها وفيه واحد يقول لك ايه انا خايف اثبت على الدين اه بما ان ازا بقى هتعمل ايه؟ وحد ربك
يلحد بقى ليه قال لحد؟ اه والله انا خفت طب من يوم ما سمعت يامه ثبت القلوب وقلت لا شكلي مش هحافظ على الدين ده لو كده بالطريقة ديت كل واحد هيسيب كل حاجة
ثم التسويف هو سبب هلاك كتير جدا من الناس حتى اهل النار برضو بيبقوا من التسويف ومين يا جماعة اللي هيلبس ويقلع ويرجع تاني وكده اللي ما عندوش مبدأ صدقوني
الاخت اللي بتقول عشان التدرج والله في الغالب الاخوات اللي بيقولوا كده ما بيلبسوش يعني حكي لي القصة قريبة ان في واحدة من حداشر سنة قذف الله في قلبها حب ليه؟ الحجاب. قالت لا
مش هلبسه مرة واحدة وكده واقول بالراحة بالراحة حدش يضغط علي وانا همشي بالتدرج لغاية النهاردة بتتدرج بس حصل تدرج في السنتين اللي فاتوا دول لورا بدأت تلبس بناطيل وتلبس وتلبس وتلبس. عارفين اخواتها كلهم
قلت له الزي الشرعي هي كانت خايفة ان هي ايه ما تلبسش وتكون قدوة سيئة والناس يقولوا وبتاع كله راح الا هي ربنا يعني تعف بنات المسلمين فما فيش حد فاللي بيقول دايما التدرج ده غالبا هيرجع
آآ ايه المشكلة في التدرج اختي بتقول كده معلش ايه المشكلة في التدرج؟ التدرج ما ينفعش في الاوامر والنواهي ينفع المستحب ينفع في المكروهات تنفع في امور الزهد في امور التربية
لكن واذا نهيتكم عن شيء فانتهوا ما فيش تدرج واحد يقول لك بص هو بيشرب خمرة بالراحة حبة حبة انا بشرب امتى؟ قد ايه؟ كان بيشرب لتر من يوم ما عرف انها حرام والله ما في الا يدوب ربع الازازة الصغيرة دي
ينفع يقول لك لما تتدرج فيها دي؟ ما ينفعش فبتقول مش اهم حاجة النية ودي نيتي طيب في واحد شاف واحد دخل المسجد ايه رأيكم في وقت صلاة الضهر؟ الله اكبر شيء طيب جدا
وبدأ يتوضأ الله اكبر شيء طيب وراح بقى خلاص ونوى يصلي الضهر الله اكبر وبيصلي الركعة الاولى التانية التالتة ورشق في دماغه انه يسلم يا حاج جاي واحدة هسلم سلم واحد بيقول له انت عملت ايه؟ يقول له صليت الضهر قال له لا انت صليت تلاتة
تنتظر بالراحة مش هجيبهم انا مرة واحدة كده ده يبقى صلى ايه ها صلى الضهر تلات ركعات ما اسموش الضهر اسمه حمادة اسمه ايه يا حاجة بس مش اسمه الضهر. فالضهر هو اربع ركعات
فما نألفش الحجاب هو الحجاب له اسم في حاجة اسمها لا انا ما فيش اسمه حجاب. الحجاب حاجة غير ايه غير الكلام ده كله فمش عاوزين نألف ونلعب في المصطلحات الضهر تلات ركعات
صح طيب دولابي مليان لبس تبرج اوديه فين؟ ليه يا رؤيا الحقيقة مشكلة بقى اللي بيبقى لهم رؤية دول انا البسه لغاية ما يقدر شوف سبحان الله الاخت الاقتصادية دي
وهتخرب بيت زوجها عمال يتجوز ووقتها انا اشتري لبس جديد شرعي وواسع طب ما هو شرع هيبقى واسع اديني الفتوى زي واحدة تقول له يا شيخ ينفع انا سمعت في بعض المشايخ بيقولوا ان النقاب ده آآ من الشرع ومش عارف ايه وكده. هو عاوز يفضيها فبيقول لها ايه؟ يا بنتي ازاي
ده اللي مكتوب عند الدين لازم تشوفه العين. وانت لو غطيتي وشك العين هتشوفي ايه فانبسطت حسب ما دليل وقالت الشيخ قال لي في ناس نفسها تمسك في المشايخ اللي زي دي. وهو شيخ وبتاع
ده الدكتور علي جمعة بيرد على سعد الدين هلالي في اليوم السابع لسه الاسبوع اللي فات فالبنت بتقول اه ده انا اتحاوروا اتحاوروا اتحاوروا فمن الاخر قالت له ايه طيب يا دكتور دلوقتي البنات اللي هيخلعوا الحجاب عشان فتوة الدكتور علي جمعة يبقى عليه الهلالي
يروح قايل لها ايه؟ دول بنات اصلا صاحبة هوا وبيدوروا على حد عشان يتعلقوا بيه الراجل واضح له جدا الموضوع يعني. ده ده الدكتور علي جمعة فالاخت بتقول انا دولابي وبتاع ولي رؤية ان انا البسه لغاية ما يقتل ما وبعدين ايه نلبس اللبس الواسع وانت عارف ان انا ما بكزبش يعني
يعني انت هيجي لك قلب انك تعملي كده بعد ما تعرفي ان ده غلط. تظلي انك تكملي عليه فترة يعني مش خايفة الحاجة التانية مين قال لك ان لبسك القديم ده كله خلاص هنتحرق
ممكن لو تنظيم الدولة جه بقى داعش لكن مين قال لك ان هو يتحرق؟ عندك محارم البسيه قدام محارمك البنات والبي سي مع البنات بالضوابط يعني البسيه قدام زوجك آآ طبعا لا تتصدقي على احد يخرج به. محدود بس انا تبت اه خد يا ميادة اللبس ده البسيه انت بقى
لا ما ينفعش تديه لحد ثم في النهاية يعني لو هتضحي باللبس ده كبير يعني على الجنة لو هتعطلك لو هيعطلك اللبس ده واو يأخرك في الحساب يوم القيامة. كبير
انك تضحي دي امرأة يا جماعة راحت للنبي صلى الله عليه وسلم مريضة تتكشف عندها صرع صرع تشنجات بقى وعض اللسان وبتاع ربنا يعافي جميع المسلمين فبتقول له يا رسول الله يدعو الله لي؟ قال لها ان شئت دعوت الله لك
وان شئت صبرت ولك الجنة. قالت اصبر يا رسول الله اغير اني لا اريد ان اتكشف اه انا اصبر يا رسول الله على عض اللسان والتشنجات والكلام ده. لكن قطعة قماش
تبين الجسم؟ لا يا سلام على جمال الحياء ده جمال عفة انت لازم تشوفي لازم تضحي زي ما هؤلاء ضحوا واقرئي كتاب حجابي هوايتي لبتاع المانيفي وليلى اه طب انا هحتاج هستشير اصحابي ان شاء الله عشان بس اقتنع شوية زيادة ان شاء الله واحتاج كمان ان هم يشجعوني وبعدين هختار
اللي بعد استخارة كده انا مش فاهم القناع ازاي يعني هو انا بقول لك مسلا عاوزين نشجع اه برشلونة وريال هنستشير ده مش فريق كورة. ولا هناكل ايه يعني هنختار من
ودي ولا دي خير الله؟ لا مش في حاجات مش هينفع ان هي يعني انا مسلا مش عاجبني صلاة الفجر وانا مش مقتنع والله انا هستشير زمايلي ان الجو بيبقى ساعة واليومين دول بقى ايه وبتاع
ينفع حد يقول كده؟ مع اوامر الله عز وجل؟ ما ينفعش. وبعدين انت لسه بتفكري؟ لسه الشيطان طمعان فيك طيب امال يلقي عليك الشبهات ومين اللي هيشجعك في زمن الغربة يعني؟ وهتستشيري مين؟ يعني واحد رايحة تستشيريها بتكلم ولاد. قلت له لا والله انا وقع في قلبي
بعدما يعني قرأت وسمعت وكده اللي انا قذف الله في قلبي حب الحجاب الشرعي. انت حضرتك شايفة ايه ايه هتقول ايه بقى طلع البدر علينا الله اكبر استمسكي يا اختاه
طبعا مش هتشجعك يعني لان ايه ودت الاخت يعني البعيدة عن ربنا ان كل الاخوات يبقى كده في مثل في العرب بيقول ودت الزانية لو ان كل النساء دوت كله يبقى زي ايه
اكسر شيء يشجعك انك تنزري للاجر تنتبه للاجر وده اللي بيخلي ناس كتير جدا تنزل في الحر في الشغل صح؟ وتتحمل الزول والاهانة. شفت الراجل اللي موقف الناس وقاعد يهينهم عشان خدوا راحة صلاة الضهر
بيتحملوا الاهانة لك؟ معلش يا عم الشيخ. اكل عيش يراتب اخر الشهر وانت مش عاوزة تتحملي عشان جنة عرضها السماوات والارض مش ده اجر وبعدين يعني ما ينفعش نستشير الناس
فيما امر الله به وامر به النبي صلى الله عليه وسلم على بالطريقة دي هفقد وظيفتي اني ارتديت الحجاب لو سلمنا جدل انك هتفقد الوظيفة. تفقدي رضا ربنا ولا تفقدي الوظيفة
احنا ليه دايما اول ما يبقى في اختيارات لازم اختيار الدنيا اللي ييجي ثم من؟ فقدان الوظيفة؟ ليس معناه فقدان الرزق. يمكن ما تشتغليش هنا. ربنا يفتح لك مجال اخر
بس لازم تبقى عارفة ان في احتمال اختبار لفترة معينة انت اخترت لله ولا لأ انت بصراحة متفائل جدا والموضوع صعب انا اقصى احلامي اوسع البنطلون وانت بتتكلم على لبس واسع وملحفة والكلام ده. والله ولا صعب ولا حاجة. انا مش عارف ليه اخواتي مستكثار على نفسها الهداية
انتي مستكثرة الهداية على نفسك ليه الذي امرك بالحجاب قال يريد الله بكم اليسر هو ربنا يريد بك اليسر لا يكلف الله نفسا الا متاعها ربنا الا ما اتاها الله عز وجل يريد ذكر ويسر
انت حاسة ان الموضوع صعب وبعدين تاني موضوع اللي كل شوية تقول مستحيل مستحيل مستحيل يا اختي الله يعافيكي لو ابتلاك الله عز وجل بمرض سرطان الثدي يا ترى لبسك هيكون ايه
تلبيس النظري والله ما هتكبس صح عمرها ما هتلبس لو ابتلاها الله بمرض في شعرها ولا كانت بتاخد كيماوي ربنا يعافي جميع بنات اولاد المسلمين المرضى لو بتاخد كيماوي هتكشف شعرها
دول بصوا على الجمال لا مش هتقول كده لو جالها بهاق ولا حرق في جسمها هتعمل ايه؟ مش لازم يعني نتغير غصب عننا خلينا نتغير لله عز وجل. نتغير بارادتنا. يا جماعة الحجاب له التزامات
دي اخت بقى اللي بتدي الدروس عندكم واحنا مش عندنا خبرة في الدين هو المنطق فلازم نكون قد الالتزامات دي الاول اسمعوا الكلام ده طيب هي التزامات اللبس الواسعة يعني في التزامات؟ اولا يعني بالمنطق
احنا نسيب الصلاة. ليه؟ لان الصلاة لها ايه التزامات واحنا مش قد الالتزامات نسيب الدين برضو نفس الكلام ليه؟ الدين له التزامات واحنا مش قد الالتزامات وبعدين هو الشيء الحرام يعني اللي لابسة اسدال ولا اللي لابسة طرحة ولا لابسة لباس بحر
هو كله على دول حرام ما لوش جري. يعني ما فيش حاجة كده نزلت في الشرع. يعني مسلا مش في سورة الانفال دي للاخوات المحجبات سورة تبت يدا غير محجبات
لا لو في واحدة لابسة كاجوال وواحدة لابسة يعني نقاب زي ما بيقولوا مش مبين اي حاجة يعني والاتنين ما بيصلوش هيتحاسبوا على الصلاة حساب واحد ولا لأ فانت حاسبه على الصلاة
فما فيش حاجة اسمها التزامات ومش التزامات والكلام ده آآ طبعا قاعدة عشان ما تهربش منا يعني ليس كل محجبة عفيفة وليس كل غير محددة غير عفيفة خلاص لكن جمهور المحجبات
فيهن العفة اكثر بكثير فمش معنى ان الاخت اللي هي تكون محجبة احنا بنقول عليها ما شاء الله وكل حاجة لأ. لكن بنقول هي امتثلت امر الله امامنا ظاهرا او امتثلت
والله بقى باطنا تطلع بنت سلول معلش في موضوعنا عيانين بزات الصدور مش احنا العلماء مختلفين يا فضيلة الشيخ في الحجاب فاي حجاب عاوزنا نلبسه طب وهم اختلفوا على كم قبر
عندنا اتنين مش عارفين بقى عندكم هيبقى على هم اتنين لتستر كله لا كله الا الوجه الكفين شوفي هما اتفقوا على ايه واعمليه والباقي اقرئي كتاب فيه واسألي حجم اللي بتثقي فيه هيقول لك
يقول لك فتواي الذي يدين بها بس مسألة بسيطة خالص خالص لو احنا صادقين الحجاب جميل لا شك وفرض بدأت تهدى تاني وانا غير مختلفة. لكن بالنسبة للمكياج لازم تبقى في حاجة خفيفة عشان البنت ما تظهرش كأنما عندها انيميا حادة
فلا بأس بمكياج خفيف لان التقيل حرام. سألت السؤال وذكرت العلة ثم نهت السؤال بفتوى هو كده طب احنا بقى انت ليه بتسألي السؤال بصوا يا جماعة ربنا لما خلق الخلق
عارف اول حاجة خلقهم في ابتلاء. الابتلاء ده بالعبادة والتكاليف ربنا عارف ويعلم انك بتحبي الزينة وبتحبي الجمال فهيبتليك فيه لازم تبتلي فيه زي ما الشاب بيحب ايه؟ الشهوة والامور دي
يبتلى في الشهوة زين للناس حب الشهوات من النساء يبتلى فيها هتعمل فيها ايه فما تستنيش ان هيجي لك بلاء بعيد عن الكلام ده. لأ بلائك في ايه في الاشياء اللي انت بتحبيها هتقدري هتختاري ربنا ولا تختاري مين
ثم الحداد الخفيف اللي هي الفتوى الاخيرة اللي اتقالت دي الحجاب الخفيف هنجيب المكياج تقيل مكياج خفيف يعني هنوزنه مسلا نحط كده على الجراب. حد اتنين جرام لا رجعك فينفع تتوزن
يعني واحد مسلا سرق عشرة جنيه تيجي تقول امسك احنا لا انا مش حرام ومش حرام على فكرة مية وستين يبقى حرام. مية تسعة وخمسين ونص لا بأس بها فين في حد يقول كده
ما حدش ينفع يقول كده ام سلمة يا جماعة النبي صلى الله عليه وسلم يقول من جر ثوبه خيلاء لا ينزر الله له يوم القيامة طب مسلمة بتقول له ايه؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم رغب ان ثوب الرجل يكون ما ينزلش عن كعبه
ام سلمة بتقول كيف تصنع النساء يا رسول الله احنا عارفين اليومين دول والحديس ده يعني لسه كده طازة اليومين دول طب النساء مش ممكن ترفع شوية بس لما بتقول له كيف تصنع النساء يا رسول الله؟ قال يرخين شبرا. لا انتم هو لغاية الكعب انت خدي شبر كده. يعني تماثل الارض كده
قالت يا رسول الله اذا تنكشف اقدامهن ام سلمة خايفة على مشط رجليها لا الاخ يشوفه خايفة ان في واحد ممكن يشوف مشط رجليها والتانية قاعدة تقول لك ايه مكياج خفيف مكياج تقيل
عشان نعرف ايه الفرق بين هؤلاء بس انتم عارفين ام سلمة مين؟ ام سلمة ديت عما جت تهاجر ابنها اتخلع بيطفو دول عاوزينه ودول عاوزينه فبيشدوه خلع كتفه ضحت بحاجات كتير جدا
عشان كده لما الانسان بيضحي لله بيجد ايه ايه موضوع الحجاب؟ الحجاب ايه ده؟ جايين يتكلموا فيه سم لو حضرتك محتاجة اوي اوي اوي اوي يعني ان وشك ينور سهل جدا في حاجات كتير جدا عندنا في الاسلام بتنور
ممكن نتنور العزا ووشك يعني تزبطيه كده وبتاع سهلة جدا ابن عباس بيقول لك ان للحسنة نورا في الوجه نور في القلب ضياء في الوجه. الحسنة لها نور كده. والله العظيم بتشوف الناس. تشوف في ناس كده تحس في اخوة كده تشوفها تحس ان ليه شغال اليومين
كويس سيماهم في وجوههم من اثر السدود الطاعة بتنور عشان كده يوم تبيض وجوه لطاعتهم في الدنيا فالوجوه اللي بتنور دي بتتنور بالاشياء دي. ففي ناس وجوههم منورة لا في مكياج ولا حاجة. لكن بطاعة الرحمن جل وعلا
ثم سبحان الله في بنات كتير اكثر جمالا بالحجاب لكن الحجاب مش المستسلم للهيمنة الغربية اللي هو الحجاب الايه؟ الجمال الجسدي. الحجمة الجمال البزل جمال الروح جمال العفة فمن مفاسد الحجاب
المكياج من مفاسد الحجاب البرفان العطر والكعب العالي لو ملبوس عشان يجلب الانزار واستشفاف الرجال. ابن مسعود بيقول كلمة بيقول كان الرجال في بني اسرائيل. والنساء يصلون جميعا كانوا زمان بيصلوا مع بعض
فين الايام دي صح ربنا لا يرجعها الايام دي في من حوالي شهرين تلاتة كده واحدة بتخطب الجمعة واحدة بتخطب الجمعة في امريكا المهم بقى اللي هو ايه اللي بيدي التواشيح ده بيعمل ايه؟ ماسك العود وبيعزف
وولاد وبنات قاعدين هو ده بقى الاسلامي ليه؟ التنوين اللي منور. التاني بقى في اسلام مضلم ودي برضو من ضمن المصطلحات يقول لك ايه ده انت مش تنويري ولا ايه؟ فانت لازم تقول له ايه؟ ايه
ما هو لازم تاخد القسم التاني ما فيش حاجة اسمها اسلام سياسي اسلام اجتماعي اسلام كزا او اي وصف يضاف للاسلام يبقى فيه امسك قلبك هو الرسال اسمه الاسلام. ان الدين عند الله الاسلام
لكن هو عاوز يرعبك يقول لك ايه الاسلام الرياضي وسام المنور الدم الوسطي تعرف ان في اسلام كده بيروح ابن حياته وفي اسلام بيروح النهايات احنا بقى عايزين نمسك ايدي هشام الوسطي الوسطي اللي هو ايه من الوسطي كده
امسكه يعني بادي ولا حجاب؟ حاجات كده بسيطة بتقول الاخت اه المهم يعني بنقول كانوا بيصلوا جميعا ابن مسعود فكانت المرأة لها الخليل. عارفين الخليل؟ هو الحبيب تقول لها خليل تلبس القالبين
تطول بهما لكي يستشرفها يعني قاعدة تلبس كده حاجتين كده طوال الكعبين عشان هو يشوف هيعمل وسط النبي اللي بيصلوا يعني فالقى الله عليها من الحيض يعني زاد الحيض بدل ما كان بيجي خمس ست ايام بقى بييجي بالاسبوعين تلاتة اربعة ايوة عشان ما تخشوش تاني هنا
فسبحان الله فالكعب لو كان عالي ده من المفاسق دي الحجاب او معذرة لو كان يلبس ليه؟ لجلب الانزار يعني. هم آآ بصراحة انا لو لبست اللبس الواسع ده وما حطتش مكياج ثقتي بنفسي بتقل قوي
وبكتئب بموت والله ده كلامها يعني هتموت الاخت باجتهد وهموت وما ابقاش عاوزة اخرج ولا اعمل اي حاجة كل ده للاسف ليه لانها ما زالت مهتمة بكلام الناس ورضاهم قدام عينيها
باسم كده هي مش واسقة في نفسها. في حين ان المحجبة دي عندها قيم اكتر واحدة المفروض تثق بنفسها. ليه لان القيم اللي هي بتغرسها في نفسها هي بتعلن انها
عندها ارادة وقدرت ان هي تقاوم نفسها وعندها عزيمة انها تسيطر على نفسها عندها هي قيادية لانها تقود نفسها شخصية مستقلة. الزي الشرعي بتاعها نابع من زاتها وهويتها مش آآ رهن عقل غربي يقول لها موضة كده موضة كده تمشي وراه لا
شخصية زكية جدا. يعني هي بتفكر بعقلها لا بعقول الاخرين اه شخصية ناجحة لان الناجح دايما مستقل الارادة. انت ليه مش واسقة؟ فاجعلي ثقتك من داخلك. الحجاب هيقوي جدا. الحتة دي عندك
ثم لا علاقة لك بالكلام الناس طالما انت صح واحدة بتفتخر انا اول بنت لبست شورتي في الجامعة والتانية بتفتخر ان هي اول واحدة لعبة باسكت في الجامعة ومش اهتمت بكلام الناس يعني وما خافتش. عارفة ليه؟ لان هي كانت واثقة من نفسها
شوفوا اول واحدة خدت الحجاب بتاعها وحرقته في ميدان التحرير وبدأ يتحول من ميدان الاسماعيلية لميدان التحرير عشان حررت المرأة نفسها اول واحد عملت كذا ما كانتش بقى خايفة على نفسها اصل الناس هيقولوا مش الناس هيقولوا لا
كانت فعلا صاحبة اه يعني هدف حتى لو كان هدف يؤدي الى النار على احسن من غيري انا بلبس وقالت شوية اسماء كده اللي هي ما بتعرفش تقراها قوي دي
وكل اللي بيشوفني بيقول انت احسن من غيرك بكتير عاوزة تقول يعني من المحجبات يعني بس هي محرجة ده سؤال رايح لايه؟ لشيخ يعني والله لو كل واحد مشي على قاعدة انا احسن من غيري مش هتلاقي ملتزم في الكون
وقلت لكم قبل كده ان كان في واحد بيقول للشيخ انا احسن من غيري. قال له مين يعني احسن من عمر وابو بكر وعثمان وعلي؟ قال له لا قال له اومال احسن من مين؟ من اويس وآآ وده الناس كله التابعين وابن المبارك وسعيد ابن سيد قال له لا يا شيخ مش دول
قال له مين يعني البخاري والائمة؟ قال له لأ ولا دول. قال له مين ياد ابن الالباني وابن عثامين وابن باز؟ قال له لأ قال له اه تقصد انت احسن من انطونيوس وبيشا والناس دي
هم دول اللي انت بتقارن نفسك بهم ما ينفعش تقارن نفسك من دول وبعدين احسن من غيري دي ما لهاش ضابط يعني اللي بتلبس بادي شايفة ان هي احسن بكتير جدا من اللي بتلبس ملابس بحر
واللي بيصلي فرض اللي بيصلي الضهر تلاتة شايف الاحسن ما بيصليش. اقول لك احسن من غيري. ما تشوف اللي برة ما بيصلوش دول ولا توضوا لا فاحنا عاوزين نقيس زي اتنين
والنتيجة على الابواب ان شاء الله بعد شهرين كده دخلوا الامتحان. واحد جاب تلاتين في المية والتاني جاب خمسة وعشرين. الاتنين فين معنا في الدور الجاي معيدين ان شاء الله على الجيل اللي بعده
المهم اللي جاب تلاتين دي يقول له ايه؟ فرحان جدا بيقول له انا احسن منك احسن من غيرك. والاتنين ساقطين يقول لك انا احسن منك لا لازم يبقى في معيار
ثم ليه ما تكونيش احسن وتكوني مثل الاحسن منك ليه دايما نقارن للي تحت وما نقارنش للي فوق في امور الاخرة نبص للي فوق في امور الدنيا نبص للي تحت
ثم لعلك تكوني سبب في هداية غيرك ليش احسن من غيرك لكن انا ارى ان لبس ان لبسي كويس ومش حرام وغير ملفت للانزار بلبس لبس محترم. يعني الحاجة دي ازن ان هي ايه
اتهرت وقلناها كتير جدا في موضوع آآ اللي بيتكلموا الكلام ده اللي هي شايفة ان هي احسن من غيرها ومش هتلفت الانزار. هو مين اللي يحدد ديت تلفت الانزار ولا لأ
وحوش الجامعة صح هم اللي يحددوا اسألوا الوحوش كوحوش الصمت ده بيلفت نزركم ولا لا؟ يقول لك والله ما عارف ازاكر اهو يبقى بيلفت النظر ثم سبحان الله انت لما بتمري قدام الناس يعني بيفتكروا امهات المؤمنين
اتوب واحد يقول لك يا اخي سبحان الله والله الاخت دي ذكرتني بالهم للدين شافتها كده استحضرتها ولا بيستحضر آآ حاجات تانية وان يحفى في البيت ده انه يفتح مواقع ويفتح حاجات معينة
الناس عم بتشوفك بتشوف ايه؟ وبعدين معياري انا كده كويس مين اللي بيحدده؟ الشرع ولا انا وانت انا هنصحك بحاجة بسيطة جدا تريحك في امان كويس انوي نية وانت بتلبسي الطرحة انك بتلبسي عشان تستري الزينة بتاعتك عن الناس
وتطبقي قوله تعالى ولا يبدين زينتهن واصدقي جدا قد ما تلبسيها وبعدين بص في المراية بقى تيجي تلبسي الطرحة بالله عليك الطرحة خمسة وعشرين سنتي دي اللي هتتلف لسه ومش هيبقى منها حاجة
حاسة ان ديت هتبدي الزينة ولا هتخفيها لبسك على بعضه بقى انزل تحت كده شف البنطلون والكلام ده. ده يبدي الزينة ولا يخفيها وقتها هتعرف ان حجابك غير منظمة في بنات حواليا كتير خلعنا الحجاب. ايه المشكلة
وانا خايف او بتاع ايه؟ ايه المشكلة؟ اجر الواحد منكم منهم بقى خمسين منكم. واصبري. والقابض على دينه كالقابض على الايه؟ على الذنب. وانا قلت لكم شوفوا التنيكة بيمسكه ازاي في انفسهم؟ وشوفي راجعي بقى التبرج ومشاكله ايه؟ لان اللي بيخلي الانسان يصبر الاجر او الخوف من الحساب والوزر. لو في وقت هقولهم بسرعة
الناس في الخارج ماشية براحتها ولا في تحرش ولا غيره يا سيسي احنا قلنا الكلام ده في الاحصائيات المرة اللي فاتت. مين قال كده فطبعا بقول بعض الرسائل اللي اتبعتت يعني. فامريكا مسلا من كل اربعة في حالة بيتحرش بها
في كتاب مهم جدا نزلوه من على النت هو اجنبي يعني اه دليل المرأة لتجنب التحرش الجنسي بيقولوا اول من المواد اللي فيه اخفي كل ما يشير الى انوستك مش الشيخ يعقوب على فكرة اللي كاتبه. اخفي كل ما يشير الى انوستك
عاوز يحيدها يتعامل معها كامرأة هم يا جماعة ايدولوجية تانية هم ايدولوجيتهم ليبرالية احنا ازيوتنا الاسلامية في ناس بقى عاوزين ايه زبادي خلاط اللي هو احنا اسلاميين اه بس مسلمين بس ما فيش مشكلة نجيب من برة لا
اخر حاجة بتقول اهم شيء حجاب العقل والسلوك والقلب لا حجاب الجسد فتحس ان امك تعيط احيانا كده ايه من النصايح بص هو الحجاب انواع في حجاب من الخارج وحجاب من الداخل
اللي هو لباس التقوى موجود وفي لباس فعلا هي ايه حجاب محجبة من جوة ومن برة وده بقى عامل زي الكبريت الاحمر نادر حاجة كده نادرة اليومين دول ما تلاقيهاش في السوق كتير
في الحياة كتير. وفي حجاب من الخارج ومن الداخل اخلاق في غاية السوء وهي ربما البعض بيختفي هذا الحجاب. ودي ممرمطة الحجاب معها ما انت شايف المحجبات وشايف المحجبات اه في محجبات الذكور
وجبات الموضة يعني الموضة النهاردة حجاب النهاردة حجاب انهي قصة صغيرة وقصة صغيرة نص الشعر برة بنص الشعر برة جالي عريس اخ على بيموت اصلا في الحجاب جاله عريس مش اخ
اتخنقت منه موت اجابة ديكور الناحية دي الناحية دي على اي حاجة بتنور عارفين الجماعة اللي عندهم تيشيرت برشلونة وريال مدريد اللي يكسب يلبسه في البلكونة على اي حاجة بينور هم المنافقين كده
في حجاب المترددة الكلاب المترددة دي تتحجب وعاوزة تتحجب وترضي ربنا. لكن برضو تحافظ على الجمال والانوسة ومفاتنها للنساء للرجال وتلفت الانزار فدي حجاب مترددة ده اللي بيطلع بقى سبانيش ويطلع اسكني ويطلع اللي انت شايفه ده بقى ده مشكلته ايه؟ حجاب التردد
هو عارف بقى التردد فيه تردد كده وللاسف للاسف للاسف قد تكون دي خصلة من خصل النفاق مزبزفين في تردد والنبي يوضح الهن المنافقات في حجاب العادة هي اتولدت في بيئة
او لابساه تقليد ودول غالبا للاسف الشديد جدا بيخلعوه اول ما يسافروا برة في غيروا البيئة. الجماعة بقى اللي يغيروا الحجاب في الطيارة والكلام ده او يغيروه في الوزيفة فبسهولة جدا ممكن يغيروها. طب شروط الحجاب بسرعة ايه
سبع دقايق واتحاسب عليها من دقايق ايه شروط الحجاب واحد استعاب جميع البدن على قول القول التاني ايه؟ الا الوجه والكفين لقول الله عز وجل يدنين عليهن من جلابيبهن ابن كثير يقول لا يظهرن شيء من الزينة للاجانب الا ما لا يمكن اخفاؤه
اتنين الا يكون زينة في نفسه لو لابسة نقاب زينة وده بقى فيه اخت اسمها ملاك الجهني ملاك ربنا يحفزها او يرحمها لو ماتت ملاك الجهني دي له مقال جميل جدا اسمه حجاب التبرك
في تبرج اه تلاقي الاخت منتقبة وكل حاجة وتفتن اكتر من الايه؟ الاخت اللي ممكن تبقى ماشية بشعرها اللي هي طريقة الشنطة طريقة الحزاء اللي لابساه طريقة الرباط طريقة الماشية طريقة
مش عايزين ندخل بقى في في عمق معين كده بس الاخوات لابد ان ينتبهوا. تقول السيدة عائشة رضي الله عنها لو علم لو رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما احدثنا النساء تقول اه ما احدث النساء بعده لمنعهن المساجد كما منعت نساء بني اسرائيل. لو النبي صلى الله عليه وسلم شاف اللي مين بتقول كده ايه ده يا عيشة؟ هو ايه اللي كان بيحصل
اوعى يحصل في دماغك انك تفتكر اللي بيحصل دلوقتي هو اللي كان بيحصل لا فتقول لو رأى النبي صلى الله عليه وسلم ما احدث النساء بعده؟ لمنعهن المساجد كما منعت نساء بني اسرائيل. قال النووي
تعالى بقى النووي بقى يخش عليك يقول لك ايه اللي حصل في بني اسرائيل امسك قلبك عشان نعرف بقى ايه اللي حصل؟ الدنيا ايه؟ هيصة قال وانما منعت نساء بني اسرائيل من المساجد لما احدثنا وتوسعنا في الامر
عملوا ايه؟ من الزينة والطيب وحسن الثياب بدأ بقى يلبسوا اللبس بقى اللي هو الشيكة اللي والكعب العالي وتجيب الاخ من اخر الدنيا دي اللي كانت الاخت دي تستشرف بالكعب
الا يكون زينة في نفسه وان يكون صفيقا لا يشف لازم ايه؟ ما يشكش النبي صلى الله عليه وسلم قال نساء كاسيات عاريات يعني ايه كاسيات عاريات لابسة ومش لابسة
هي ظاهرة تقول لك انا لابسة انا محجبة لكن حقيقة عارية رب كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة ابن عبدالله يقول اراد النبي صلى الله عليه وسلم ان النساء اللواتي يلبسن من الثياب الشيء الخفيف الذي يصفه
لا يستر فهن كاسيات بالاسم عاريات في الحقيقة ان يكون فضفاض مش ضيق ليلة مهما كان لا لان اللبس الضيق هيتجسد ايه؟ الجسم وهيظهره اسامة ابن زيد بيقول كساني النبي صلى الله عليه وسلم قبطية كثيفة. اداني ايه
ثياب مما اهداها له دحيته الكلبية. فكسوتها امرأتي اديتها لمراتي خلاص كده يا شباب قد كسوة دار امرأته فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول له ايه ما لك لم تلبس القبطية مش لبستها ليه القبطية دي؟ سيادتك مش لبسته ليه؟ قال قسوتها امرأتي
اه مراتك؟ اه طب ركز بقى معي ركزي يا اخت قال مرها فلتجعل تحتها غلالا. تلبس حاجة تحتها فاني اخاف ان تصف ان تصف ان تصف هتوصف الدين مش بقول له لا ده مجرد الوصف بس تخينة رفيعة ودي احدى الضوابط
العلماء قالوها ان تلبس اللبس يعني لو اتعرف ان هي تخينة ولا رفيعة داخل الحجاب ايه؟ غير شرعي يقول النبي فاني اخاف ان تصف حجم عظمها. حجم عظامها. النبي خايف على حجم العظم
الا يكون مبخرا مطيدا. ما يكونش عليه طيب. عارفين انتم الحيل بتاعة اصحاب السبت؟ حط في الدولاب. بخ بخ بخ عطر احنا نزلنا لا بكرة هننزل بكرة؟ اه هننزل بكرة. حطينا العطر؟ لأ. لكن عملنا ايه؟ اصطدنا الحد
آآ الا يشبه لباس الرجال. ما ينفعش يشبه لباس الرجال. لان النبي صلى الله عليه وسلم لعن النبي صلى الله عليه وسلم. الرجل يلبس لبسة المرأة والله العظيم ان شاء الله عز وجل اسأل الله ان ايه الزمن ده ما يجيش بس ممكن
لو في موضة طلعت ان يلبسوا اشر والله العزيم لتلاقي ابعدهم فسقا لابس وعامل حكاية بتقول له ويا اخي ما شاء الله لا قوة الا بالله احنا تعبنا مع الاخوات
وهو هيلبسه وهتلاقي بقى والاخوة وبتاع وهتلاقي فيه اخوة كمان بتلبس فزي الموضة اليومين دول ازبط لحيتك ورب شنبك على طول الاخ مرة واحدة قزف في قلبه ان في قول بيقول سيب شنبك
طبعا انا لا اقول ان اي واحد عامل كده عشان الموضة لكن بقول للي يعمل كده دلوقتي انتبه ربما تكون انت بتشابه هؤلاء وليس تشابه السنة النبوية الا يشبه لباس الرجل بالرجال
الا يشبه لباس الكافرات لان نهينا عن التشبه بهم الا يكون لباس شهرة. ما يكونش لباس اه شهرة اه في كتاب فيه مقال اه اسمه المقال ده لواحد اسمه هنري ماكو ده مش واحد من هيئة كبار العلماء
واهدنا بداء واحد مؤلف باحث متخصص في الشئون النسوية والحركات التحررية والحاجات بقى اللي هم اياها اللي كانت بتقول انا متحررة ده عمل مقال يعني عفوا هقول اسمه يعني بس هو اسمه ايه شديد شوية. بيقول البرقع مقابل البكيني فسوق المرأة الامريكية. البكيني ده ما
السوأتين اه هنري ده بيقول ايه بقى بيقول انا حاطط على مكتبتي صورتان الاولى صورة المرأة المسلمة تلبس البرقع وبجانبها صورة متسابقة امريكية لا تلبس شيء سوى الايه؟ ما ذكر
نقول بقى ايه تعالوا اقول لكم على حاجة. بيقول انها حرب زات ابعاد سياسية وثقافية واخلاقية. انها تستهدف ثروات ومدخرات الامة اضافة الى سلبها من اثمن ما تملك. الكلام على امريكا
زي بالزبط في جريدة نيويورك تايمز حداشر حداشر واحد وتسعين الف تسعمية واحد وتسعين احد الكتاب كاتب مقال كبير جدا يقول لك اطالب الدولة بالتدخل لاقناع النساء بارتداء ملابس محتشمة
وخاصة لو تشبهن بملابس المسلمات واحد ايه يعني؟ عادي جدا. لا واحد لا طريفي فك الله اسرع ولا واحد من العلماء الكبار. بتاع واحد دي هذا يقول ودور المرأة في صميم اي ثقافة الى جانب سرقة نفط العرب فان الحرب في الشرق الاوسط انما هي لتجريد العرب من دينهم
قافتهم واستبدال البرقع بالبكين الراجل بيقول لك احنا حربنا كده ويقول لست خبيرا في شؤون النساء المسلمات واحب الجمال النسائي كثيرا انتم عارفين انتم لازم تصبروا ان الدرس ده والدرس اللي فات
عليهم مسابقة للاخوات اللي تحت تلاتين سنة فيها موبايلات وفيها تابليهات وفيها حاجات فاصبروا بقى واحتسبوا وبتاع شفت الاجر بقى فانا لست خبيرا في شؤون النساء المسلمات واحب الجمال النسائي كثيرا مما لا يدعوني للدفاع عن البرك هنا ولكني ادافع عن بعض القيم
التي يمثلها البرقع ويمثل تكريس المرأة نفسها لزوجها وعائلتها هم فقط يرونها وذلك تأكيدا لخصوصيتها وبيقول على المرأة اللي بتلبس كده هي مربية اجيال. يقول تركيز المرأة المسلمة منصب على بيتها. العيش حيث يولد اطفالها وتتم تربيتهم هي الصانعة
المحلية هي الجذر الذي يبقي على الحياة الروح للعائلة طب والمرأة التانية قل كلام كتير جدا منه هي كمراهقة يتعاملوا معها يعني قدوتها هي المطربة التي تشبه العرايا من شخصية برنتي تتعلم انها ستكون محبوبة فقط اذا مارست الجنس
الله ويقول هكذا تتعلم التعلق بالعواطف الفارغة بدلا من الخطوبة والحب الحقيقي والصبر انا قرأت احصائية قريبة جدا في الشباب اللي ايه في نيويورك كانوا بيدوروا على واحد دخل الجامعة
اعزب واحد او واحدة والراجل داخ في الجامعة داخ في الاحصائية دي اني لاقي واحد ما لقاش واحد فعمل احصائية تانية فبيسأل البنات اللي في الجامعة لو جالكو واحد اعزب
وليس له تجربة هو عنده يعني اعزب ان هو ايه ما مرش بالتجربة دي يعني تتجوزوه تسعة وتسعين في المية من اللي سألهم قالوا لأ ما عندوش خبرة نتجوزه ليه
ادي المجتمع فالراجل بيقول لك ما فيش خطوبة وحب حقيقي وصبر العشرات من الذكور يعرفونها قبل زواجها. تفقد برائتها هي التي التي هي جزء من جاذبيتها. تصبح جامدة ماكرة غير قادرة على الحب
يا راجل يا هندي شكله ايه؟ اتعلم عليه جامد احذروا خدع تحرير المرأة تحرير المرأة خدعة من خدع النظام العالمي الجديد. ده مش كلامي ولا كلام الشيخ الحويني ولا كلام المقدم ولا كلام العدوي
حفظ الله الجميع ذاك لمين حاج هنري تحرير المرأة خدعة من خدع النزام العالمي الجديد خدعة قاسية. اغوت النساء الامريكيات وخربت الحضارة الغربية. لقد دمرت الملايين وتمثل تهديدا كبيرا للمسلمين
لا ادافع عن البرقع لكن الى حد ما بعض القيم التي يمثلها بصفة خاصة عندما تهب المرأة نفسها لزوجها وعائلتها والتواضع والعقار يستلزم مني هذه الوقفة الراجل يعني من من الزعل بتاعه قوي
قال الكلام ده هيبقى لنا ان شاء الله عز وجل بناتنا والحجاب هسجله واحطه بازن الله على الصفحة. ان شاء الله هتكون فيه مسابقة. للنساء فقط الجماعة بقى اللي هيخشوا بحسابات تانية دول. هنقول الجايزة ولازم الاخت تبان
فان شاء الله المسابقة دي هتكون في الدرسين اللي فاتوا وان شاء الله هتكون جوايز قيمة وبتاع ودي دعوة للرجال الذين يحبون الحياء والعفة لمن اراد ان يتصدق بشيء ويكون هدايا فالباب مفتوح
جزاه الله خير جزاكم الله خيرا