يا رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يبارك لنا في باكورة هذا اليوم
ويفتح علي وعليكم. واسأل الله سبحانه وتعالى ان يكثوكم جمالا في باطنكم واسأل الله ان يحبب الينا واليكم الايمان ويزينه في قلوبنا ما زال حديثنا عن رحلة الارواح لبلاد الافراح والاتراح
اسأل الله ان يمن علي وعليكم بحسن ختام لبلاد الافراح ده كلامنا في عروج الروح الطيبة للسماوات السبع وقلنا ان الملائكة بعد ما بتكفن روح المؤمن في كفن من اكفان الجنة
وحانوت من حانوت الجنة بتبدأ تاخد هذه الروح وينطلق الوفد الملكي هذا الوفد الملائكي يأخذ الروح. يقول النبي صلى الله عليه وسلم فيستفتحون له. يعني ياخدوا الروح دي ويطلبون ان يفتح لهم
فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها الى السماء التي تليها حتى ينتهى به الى السماء السابعة. اي نهايات السماوات العلى والاقتراب الى عرش الرحمن وآآ ديت جزء ومشهد من الرحلة
مشهد اخر في رحلة الروح لبلاد الافراح الروح الطيبة دلوقتي بلغت برفقة الوفد الملكي باب السماء الدنيا تخيلوا ان هما بيستفتحوا لهذه الروح. فاستفتحوا للروح الطيبة واستأزنوا لها بدخول السماء الاولى
افتحوا هذه روح فلان ابن فلان يا سلام امرنا ان نأتي به من قبلكم لما يسمع حراسه في باب السماء الاولى هذا الاسم المدون عندهم يبدأوا يفتحوا لي ويرحبوا به
ويحتفوا بي ويكونوا في استقباله الله اكبر وده وفد يا جماعة ودول اللي بيستقبل اللي بيرحبوا بيه دول غير الوفد اللي معه عند كل سماء فيه وفد خاص بك يا رب اكرم
ووفقنا لهذه الامور الطيبة وفد من مقربي السماء الاولى ودول بقى اشرفها وافضلها وارفعها منزلة ويبدأوا يصحبوا الوفد ده المرافق له الى السماء الثانية فيستفتحون للروح ويستأذنون لها بالدخول فازا سمع حراس
باب السماء الثانية هذا الاسم. ياه! استشعري كده انك روحك متاخدة فوق كده حاولوا تشوفوا الوصف التصويري ده اللهم ارزقنا وصاعدين بروحك فوق ويقولوا ان ديت فلانة بنت فلان ياه
والله يا جماعة حاجة غريبة وعجيبة اشياء خلي الانسان دايما بوصلة القلب وعين القلب محدقة قاعدة بصة ومنتظرة ميزة زكرى الدار الاخرة ازا اخلصك الله بها صار لك شأن اخر انا اخلصناهم بخالصة ذكرى الدار
ربنا اثنى على اصفيائه واوليائه وخلص انبيائه ان ربنا اخلصهم بخالصة يعني اداهم ميزة ايه بقى الميزة دي بقى؟ زكرى الدار ان الدار دايما في قلبهم في يوم من الايام اعتقد كان الفين وخمسة الفين وستة كان رمضان الفين وخمسة او ستة
اعرف بعض الشباب كان رمضان كله له دعاء واحد بس. اللهم اخلصني بخالصة ذكر الدار وكان يقول يعني اذا رزق هزه فهو من المصطفين الاخيار فجميل ان الانسان يكون مركز قوي
ويكون عنده تركيز عالي وطبعا لو ربنا جعلك من المصطفين الاخيار واخص لو اخلصك بزكرى الدار. هتلاقي فيه حاجات كتير جدا بتتحل الفكرة يا جماعة والله في حاجات كتير مكلكعة
عشان الدار الاخرة مش حاضرة هو معاصلك جدا مع زوجته ولا يتقي الله فيها وقاعد يعني بيشدد وهي بتعند والحمام تتدخل وغيرهم مش عارف ايه. كل الكلكعة ديت سببها من اسبابها المركزية
او في بيوت كتير السبب هو ضعف حضور الدار الاخرة اول ما بتحضر حاجات كتير جدا بتتحل خلاص كل حاجة بيحصل لها يعني هدوء عارفين كده ايه المية عمالة تنزل على حاجة سخنة فتلاقي بقى ايه مرحلة التش دي كده تهدى خالص
هي في حاجات كتير كده اما الموضوع ده بيتم في حاجات كتير بتفوق بقى الانسان بيفوق وقيم كثيرة كانت عالية بتلاقيها في الاخر خلاص ايه الاحلام العالية دي في واحد حياته كلها ان يسافر النرويج
اولا مسافرش يحس ان هو فقد الفردوس الارضي كان في شاب هيموت ويسافر يكمل دراسته بمقاطعة في الصين المهم كل حاجة خلصت جت الموافقة الامنية بالرفض ياه وهو حاسس ان الحياة بقت كئيبة
وكل حاجة فلتت منه خلاص وسبحان الله بعدها باسبوعين ينتشر خبر كورونا والمقاطعة دي بالكامل تتشمع عشان ايه موضوع كورونا ده وتقف الحياة ويصاحبنا ده يروح ساجد شكر قدام اهله كلهم ان الموافقة دي تمت
اهو سبحان من جعل بتاع الامن كده ايه يعني دماغه تتعصلج ويعمل فيك الايه الموقف ده القصة بتاعتك عما بتكتمل لتسجد لله شكر للاسف ناس كتير ما بتسجدش وعلى فكرة في ناس ممكن تسجد من باب يعني ان هو مصدق هيحصل خير. بس يا جماعة في فرق بين السجود بعد اللي ما بيحصل الخير
وقبله فربنا يرزقنا الفهم. والله جميل انك تفهم عن الله مراد الله. حاجة متعة من متعة جنات العرفان فيبدأ الملائكة الحراس باب السماء الثانية يسمعوا اسمك انت كنت زعلان احيانا كده تبص كده على مقطع من الشباب بتلاقي ميت الف متفرج
ميت الف مشاهدة فيجي لك كده شعور ياه شوفي زميلتي ديت نفسي يبقى لي حاجة كده ويبقى فيها الناس كلها هتبقى عارفاني مشغول عندك انك هو لي كيصيد عند اهل الارض. طب ما انشغلت دي شهرة مذمومة
ما انشغلتيش ليه بالشهرة المحمودة الممدوحة يا سلام عم اهل السماء يعرفوكي فاذا سمع حراس باب السماء الثانية الاسم المدون ده عندهم يعملوا ايه؟ فتحوا له برضه ويرحبوا ويحتفوا به
فيكون في استقباله وفي من مقرجي السماء الثانية وهكزا الى ان يقتربوا الى عرش الرحمن وسدرة المنتهى وما ادراك ما سدرة المنتهى عندها جنة المأوى اذ يغشى السدرة ماء يغشى. الله اكبر
مين بقى في التفاسير تقرأوا وتشوفوا بقى ايه اللغة شاعر يقول لك فراشه من ذهب اه شاهيها نور الرب فاستنارت غشيتها الملائكة من حب الله مسل الطيور حين يقعن على الشجر. سبحان الله! نعوذ بالله من طغيان الليل
التصوير يعني والوصف عشان الانسان احيانا وهو بيوصف كده يعني دماغه ايه يشد مش قادر يستوعب اللهم ارزقنا من فضلك. ثم يقول النبي صلى الله عليه وسلم فيقول الله ما خلاص بقى قاعد عمال ترتقي ترتقي ترتقي ترتقي ترتقي
خلاص فين كوكب الارض؟ ياه ورا خالص تحت تحت بعيد انت بعدت قوي اكتبوا كتاب عبدي في عليين. يقول الله ذلك وما ادراك ما علمي ما ادراكم يا جماعة! انتم عارفين يعني ايه عليون
فيقول الله وما ادراك ما عليون؟ كتاب مركوب يشهده المقربون فيكتب كتابه في عليين يا سلام يا سلام الليون ده جمع معناه شيء فوق شيء علو فوق علو ارتفاع بعد ارتفاع
جائز ان يكون السماء السابعة الى سدرة المنتهى المهم هو فوق قوي ليه؟ لان اعمالهم رفعتهم فوق وان الاعمال بتاعتهم كان السبب ان هم يطلعوا فوق قوي كده يعني. لان عملهم كان سبب لارتفاعهم الى اعلى الجنة
الكتاب بتاعهم اترفع فوق وتتواصل الرحلة فاذا ما بلغت الروح الطيبة السماء السابعة برفقة الوفود القعدة بتحتفي بيه وبلغت مكان تنقطع عنده علوم الخلائق ومعارك الخلائق فالله سبحانه وتعالى ابن القيم يعني بيقول كلام
ويرى ان هذه الروح فقولوا لله سبحانه وتعالى اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام. ثم تسجد بين يدي العرش الله اكبر اللهم ارزقنا. ثم يأمر الله الملائكة الكتبة ان هم يكتبوا كتاب هزا العبد في عليين
اه هو ده بقى القايمة يكتبوك انت يا جماعة مش هتكون في قايمة مبسوط منها ولا في قايمة الناس اللي خدوا جوايز نوبل. لا يا جماعة انت في ديوان السعداء العالي
من الابرار والمقربين كل واحد بقى بحسب منزلته ومكانته يكتبوا فيها بقى يكتبوه وجاء لك الامان من الله. يا سلام! هيكتبوا ايه بقى؟ المفسرين بعضهم يقول لك امان من الله لفلان ابن فلان
من النار يوم القيامة فوز وظفر بالجنة يا سلام يختم لي بقى بهذا الامن والامان فشوفوا الملايكة لما يتقال لها اكتبوا ويكتبوا لك الكتاب بتاعك بقى ايه الفرحة اللي ممكن تحصل لك في الوقت ده
كل علوم الدنيا تتناقص وتختفي كما العلوم كلها تقف سبحان الله ما اعظمك ربنا ما ارحمك ربنا ما اعزك ربنا ما اقدرك ربنا ما اغفرك ما اكرمك ما اجودك ما اوسعك
ما اعلمك ما احكمك ما احلمك ما اغناك سبحانه وتعالى وتبدأ تتلاقى روح الميت بارواح من سبقه من المؤمنين ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم حتى يأتوا به ارواح المؤمنين
فلهم افرح به من احدكم بغائبه اذا قدم عليه لك واحد من قرايبك مسافر او مسجون او او وجاء لك بعد خمس سنين غربة شوف الفرحة بتاعتك اه هم افرح به من احدكم بغائبه اذا قدم عليه
ويبدأوا يسألونه ما فعل فلان اخبار فلان ايه منهم بعض واحد يقول لهم فيقولون دعه حتى يستريح. يا جماعة سيبوه بس يريح الله يكرمكم الراجل لسه جاي من تعب الدنيا
فانه كان في غم الدنيا فاذا قال لهم عايزين يسألوه على واحد واحد اما اتاكم فانه قد مات يقولون ذهب الى امه الهاوية. اه طالما بقى انت بتقول يسألوه على امال يسألوا على ناس
فمن ضمن الحاجات بيسألوهم على ابو فلان ايه ده؟ ده ميت قبلي يا جماعة اه يبقى راح الهوية ده طالما ما جاش ربنا يلطف بنا والله باحد الروايات اخرجه الطبراني في المعجم الكبير
وفي مسل هزا السياق تمر سألوه يسألونه ماذا فعل فلان وفلانة؟ هل تزوجت يعني حتى اللي بيسألوه فلانة ايه اخبارها ايه؟ اتجوزت ولا مش اتجوزت؟ شف الكلام الجميل فاذا سألوه عن الرجل قد مات قبله فيقول هيهات قد مات ذلك قبلي. فيقولون انا لله وانا اليه راجعون
زهب به الى اهله هاوية سبحان الله ما فعل فلان. يعني كيف حاله شأنه ايه هل هو في الطاعة عشان يفرحوا به ولا في المعصية اخباره ايه فشوفوا يا جماعة من كرامات الله
بعد ما كتبت في الارواح العلوية وارتفعت الى هذا المكان الله سبحانه وتعالى يكرمها ان هي تبدأ تقابل غيرهم اللي سبقوه من المقربين ويبدأوا يفرحوا بهم طال الشوق الى اخبارهم بقى فرحانهم عندهم. فرح بنجاتهم
الجديد ده فرح بنياته ووصوله وفرح لما ينتزرون من سماع اخبار يحملها عن من وراءه من الاحباب والمعارف. ويبدأوا يسألوه بقى بشغف ولهف ايه الاخبار؟ طمنا سبحان الله لدرجة يسألوا فلان لسه اعزب ولا ايه الاخبار
يقول النبي صلى الله عليه وسلم ثم يقول الله اعيدوه الى الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخرى. يقول النبي اتعاد روحه في جسده اذا وضع في قبره وتولى عنه اصحابه انه ليسمع خفق نعالهم اذا ولوا عنه مدبرين
وترسل الروح من السماء ثم تصير الى القبر هو سؤال الملكين تم ولا لسه؟ لا طبعا لسه ما تمش احنا لسه مش وديناه يا جماعة لسه خلاص داخلين الايه؟ التربوي
شفتم الجمال ده كله وكل الحاجات الروعة دي في الوقت ده ويا جماعة اعمار الوقت في الزمن مع الروح وفي البرزخ مش زي الزمن اللي احنا بنحسبه. زي بالزبط كده وانت نايم. وانت نايم بتحس انك رحت اه الصين وبعدين عملت تجارة وخلصت وبعدين رحت ايه؟ الحج
وانت راجع من الحج مش عارف اه نسيت تجيب جزر من اه استراليا فرجعت تجيب الجزر من استراليا وبعدين بعد ما جبت الجزر نسيت الفستان اللي كان كنت مش عارف فين وبعدين تروح البيت وكل ده فيه في رؤية
فتشوف كل القصص دي كلها سبحان الله وهذه امور غيبية الله اعلم كيف التقصير والاوقات تمشي تمشي ازاي يعني فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول اعيدوه الى الارض بيبدأ ان الله سبحانه وتعالى يقول هذا
آآ يرجع بعد ما شاف اسمه في كتب اسمه في ديوان السعداء وشهد الكرامة والحفاوة ديت يأمر الله سبحانه وتعالى باعادة الروح ديت للارض فيرجع تتعلق البدن على وجه الكمال وتتهيأ بقى شأنه جواب السؤال
منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنا نخرجكم تارة اخرى. تعاد الروح للجسد مرة تانية بامر الملك سبحانه وتعالى ويبدأ بقى الناس يكملوا الغسل والكفن والصلاة ويدفنوها واول ما الناس بقى تفرغ من الدفن
وسابوه تسمع هذه الروح وهذه النفس وقع نعالهم. ادركت بقى ساعتها هوانها على الناس كله سابها القريب منها والبعيد. وده بقى قدر من الفتنة وقدر من البلاء يتعرض له الناس. لان ناس كتير ممكن يقول لك ايه طب احنا بنشوف ان في سكرات للموت. هل ده يتعارض؟ لا ابدا
ابدا لا يتعارض فاستقرت للمؤمن في ناس يخفف الله عنها السكرات جدا زي الشهيد لا يجد للموت الا زي ما يجد احدكم للقرصة كده زي ما واحد يقرصه قرصة كده
وفي ناس يشدد الله عليها اما تكفيرا ورفعة تكفيرا لسيئاتهم ورفعة للدرجات. كما فعل الله مع نبيه صلى الله عليه وسلم ان للموت لسكرات. ورفعة لدرجات النبي صلى الله عليه وسلم واشد الناس بلاء
او عقابا في النهاية كل ما ترونه هو للجسد اما الارواح فلها شأن اخر انها يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت هو ده اللي انت محتاجه ان ربنا يثبتك بس خلي بالك وخلي بالك
لازم تكون على طريقة شريعته حتى يثبتك لكن ماشية متبرجة وليل نهار تتعرضي لمصاخط الله وبعيدة جدا وتقولي انا ربنا هيسبتني الله سبحانه وتعالى عدل لا يساوي الله بين طائعة وعاصية
هل تزني ان الله سبحانه وتعالى سيساوي بين هذين من صفات الله انه عدل سبحانه وتعالى فلا يساوي بين ثبات هذا وذاك اللهم سبتنا فساعتها الانسان يدرك بقى يعني مكانته القريب منهم والبعيد بيسيبك
الكل تركوك وحيد خلاص لو قيل لاحب الناس اليك. واقربهم منك. نم عند قبره ليلة. امي وحبيبتي ومش هقدر اسيبها. طب يا حاجة هنسيبك تنامي جنب هنتوكل احنا على الله ونسيبك انت هنا وسط القبور
لا انا ما بقصدش كده يعني لما كنت بس يعني ايه يعني كنت بزعلانة بس شوية ما فيش حد هيرضى بالكلام ده والكل بيبدأ بقى يتعلل ويعتزر. سبحان الله ونرجع بقى وبعد ما تعدي التلات اربع تيام وفي رواية تلت اربع اسابيع نقسم الميراس
وفي رواية نقتتل عليه وكمان ده هيبخلون عليه بصدقة من المال الذي تركته انت في واحد يا جماعة ترك الكلام ده من حوالي سنتين ونص. ترك ستميت مليون جنيه ستميت مليون جنيه
وعنده تلات ولاد وبنتين فمن ضمن الوصية ان في اربعين مليون يكونوا في عمل خيري الخمسة حصل بينهم مشاكل الخامسة حصل بينهم مشاكل الولد كده تقريبا هياخد مية وخمسين الولد مية وخمسين
والبنت خمسة وسبعين مليون يعني تقريبا ان الولد هيبقى مية خمسة واربعين هيسيب بس خمسة فمين اللي وافق ان الوصية تتم ولد وبنت والباقي كله رفض قال لي يا جماعة لأ احنا ناخد وكل واحد يطلع لبابا اللي عاوز يطلع له
واوعى تكون فاكر ان اللي جنبك ده وقاعد يقبل ايدك كل يوم وهيعيط عليك ان هيكون احرص عليك منك. ازا كان انت ما اهتمتش بنفسك. هو هيهتم وفكرة انك حضرتك تكتب وصية
ودول ان شاء الله بصوا يا بنات بصوا يا حاجة بصوا يا شباب. انا ان شاء الله يعني نص الفدان ده يطلع لله. عيوني يا بابا. حبيب قلبي قلب بابا
ويموت بابا ويموت ابنه ويموت حفيده والحاجة ما طلعتش لله. واديكم انتم كلكم الكلام اللي انا بقوله ده عندكم ادلة وعندكم مشاهد له وعندكم امسلة دي ويسيب كل حاجة وفي الاخر ما فيش حاجة بتحصل. الا بقى ايه
خلاص ازا كان انا انا بقول لكم انا فلوسي انا وصعبت علي اطلعها في حياتي. ابني هيطلعها ليه ان شاء الله فهيقول لك ازا كان يعني بابا لو كان عاوز يطلع يا جماعة وهتبدأ بقى تخش في التبرير بقى. والشيخ حودة يحكي لك
سبحان الله ويجي يقول لك على فكرة هو ما كنش يقصد ان احنا نعمل كده. طب كان يقصد ايه يا يا فقيه آآ والله اعلم يعني والله اعلم هو كان يقصد ان احنا نطلع كولدير
اه يعني هو كان بيقول هنتصدق بنص فدان عشان نطلع كولدير هو كان يعني يقصد ان هو عاوز يعمل صدقة ماء يعني طب هيقولوا لك طيب ايه رأيك نوزع ميه في وسط التراويح
نجيب كرتونتين كده اقول لك تلاتة عشان بابا برضه كان راجل الله يرحمه يعني كان راجل صالح. قالت كراتين ايه رأيك ماشي بس شيماء تدفع معنا مش انا اللي هشيل لوحدي
ما هو انت عارف بقى شيماء المسكينة وبتاع ده راتبها يا دوب على قدها وانت عارف زوجها ومش عارف ايه ده دول الله يعينهم يعني ده عندهم فيلا واحدة لا ما
ادفع زيي زيها وشيماء بالتي واللتيا تتصدق يعني ها طرمبة مية لحد فقير. يلا والله البابا يلا والله ما لي فيه اي حاجة وتصورها وتكتبها على الصفحة حبيب قلبي بابا
وباباها سايب لها مال حافيدها يعيش في خيره بس العهدة مش عليها العهدة على باباها ما تجرأش انه يتصدق وهو عايش الحقوا اعملوا صدقات واوقاف قبل الرحيل. احسن ما اعمالكم تقف في قبوركم
اوعى لما تموت حسناتك تموت او تقف اوعى اما انت تقف حسناتك تقف خلي ده عندك هدف الى يوم القيامة على قد ما تقدر. عثمان ابن عفان الى اللحظة اللي احنا عايشين فيها
عنده اوقاف حوالين الكعبة هزه الاوقاف مال بينفق بيرجع ايه؟ خيره لعثمان بن عفان شفتم الخير والتوفيق فالى الان فخلي دايما حسناتك شغالة فييجي الانسان يدخل قبره بقى ودول رجعوا يقتسموا الميراس ويقتتلوا عليه
وكل واحد بقى يقول لك الاحياء اولى من الاموات الا ازواج تجوز والاولاد يرجعوا الشغل كله بعد تلت تيام الله يرحمه وفي دخلة رمضان كده نعمل عزومة ودول الله يرحمه الحاج كان بيجمعنا
ادعوا له يا شباب ادعوا له ونجيب بقى صور جدو وصور تيتة ونوريها للاطفال شايفين ده جدو بقى كان بيجمعنا وانتهى جده وانتهى كل حاجة وتنفرد انت بقى في ابرك وحيد فريد
في حفرة غريبة في واحد من الناس المحسنين ما شاء الله نطلع تلت ما له وقف. هو راجل سري جدا جدا ومرة كنت بتكلم معه فبقول له الحتة ديت ما بلاش وتسيبها لاولادك وتعمل كزا
طب هم ممكن يتكلموا يا عمو راح باصص لي بصة كده فيها زهول قال لمحمد انا بتعامل ان ولاده ناس صالحين جدا. يقول لي انا بتعامل ان اولادي دول ما حدش هيفكر لي بعد شهر من موتي
فانا برتب حاجتي مش هستنى حد منهم وضربني مسال به هو على ابيه. قال له انا ما فيش حد بيحب ابويا في الدنيا زيي افتكرته قد ايه؟ مرة واتنين وتلاتة وبعدين خلاص الحياة خدتني عيش يعني ومركز مع والدي انتهت الموضوع
سكينة الحياة والاحتكاك بالحياة ويبدأ في ناس عاملين اوقاف ابراج حول مكة الناس ديت بيتاجروا بقى لهم تجارة خاصة بهم ولهم تجارة خاصة بالخير يعني. فعاملين جزء اوقاف لله وجايبين لي ناس بردو محترمة جدا تشغله
وعاملين ايه؟ شغلهم الخاص فالمهم يعني حصلت مشكلة كده ان مال الوقف او ان الوقف ده باقي فيه حاجة وكانوا عايزين ياخدوا عبارة من العماير يعني فقالوا لهؤلاء اختاروا لنا مكان ناخده عشان يكون للوقف
مع الحاجات اللي موجودة يعني فاهل الوقف اختاروا مكان العزيزية تقريبا مكان ضخم برج ضخم جدا يعني فجه صاحب المؤسسة قال لهم لأ ما تاخدوش المكان ده في عمارة ان جوار الحرم خدوها
ودي اقل بس دي ابرك دي الربح بتاعها اعلى قد دي عشر مرات في الربح اه سبحان الله لانه بيتاجر مع ربنا سبحانه وتعالى دول قايلين انهم بيتاجروا مع الله
بيتعملوا كده الشواهد بقى ايه يعني يقول لك ايه خلاص خلاص احنا هنتصدق بايه؟ ببيت البلد. بيت البلد اللي هو عمره ما شافه هو شيء جميل جزاه الله خيرا. بس هو بيطلع الحاجة اللي ايه
انا اسف يعني عارفين عارفين ان الجماعة التجار اللي مش ماشي تاني يقول لك ينفع تصدق يا شيخ بالاجهزة اللي عندي اجهزة كهربية؟ لان هو شايف خلاص الموديلات كلها ارتقت
فعاوز يطلع اللي هو مش عاوزه ما تتاجرش مع ربنا بالطريقة دي جميل انك تطلعه وتستوي بس خليك دايما اما تتاجر مع ربنا انت بتتاجر مع الغني ومش هتخسر فانت لو تصدقت بشق تمرة هتلاقيها يوم القيامة كجبل احد
فما بالك عما تقطع حاجة من اغلى ما تملك في مسل هزه الاوقات من العام الماضي فما ازكر ان انا تكلمت هي حاجة كده برضو موضوع الوقف والانفاق واتكلمت على قصة اخت في يوم من الايام وانا في المسجد تصدقت بالزهب بتاعها
بجزء من الدهب اللي هي لابساه سبحان الله بعد هذا الموقف تواصل معي على ما ازكر يعني يعني كان من ايام رمضان وبعد رمضان بشهر كده اكثر من مائة بيت
كلهم يريدون ان يتصدقوا بالزهب الزي لديهم او ببعض ما عندهم من زهب ويا سبحان الله وكنت اقول لهم ربنا يبارك فيكم ويعملوا كزا وممكن تعملوا كزا وممكن تعملوا مية تعملوا كزا تودوا ايتام تودوا المستشفيات كزا يعني. سبحان الله
الخير في هذه الامة الشاهد ان اليومين دول الشيطان مربوط والجنة مفتوحة وابواب النار مغلقة ويباب الخير اقبل. فاقبلوا اقبلوا. ما تستنوش على طول خدوا قرارات قبل يوم العيد تخلصوا قدر الامكان من الشح. ان من يوقى شح نفسه خلاص ده عدى
ده وصل للفلاح النبي صلى الله عليه وسلم بيخبر ان ده هيعود في هذه الحفرة وحيدا فما اهونك على الناس وما اكرمك على رب الناس الا فلتكن المعاملة المعاملة كلها لله ومع الله وفي الله
وما كان من معاملة مع الخلق فلتكن ازا كلها كذلك لله ومع الله وفي الله تبدأ بأعمال الصالحة تدافع عنك في قبرك. ياه! شفت كله سابك. لكن هي ما سبتكش
يقول النبي ان الميت اذا وضع في قبره انه يسمع خفق نعالهم حين يولون عنه كل اللي كانوا بيحبوكي واللي كانوا بيتبنوا انك تكملي معهم الشباب اللي انت عصيتي ربنا عشانهم
والشاب العصى الله سبحانه وتعالى عشانك كل هؤلاء اخرهم فاسمعي خفق نعالهم فان كان مؤمنا كانت الصلاة عند رأسه والصيام عن يمينه وكانت الزكاة عن شماله ناس كتير في الزكاء بقوا بيتلخبطوا وما بيطلعوش الزكاة بتاعتهم. نسيوا
مرة في واحد بيقول لي زكاة ومش عارف ايه يعني هو مش قادر يستوعب ملف الزكاة. بقول له طيب لو انا اديتك من اربعين مليون جنيه في السنة وقلت لك طلع مليون عليهم
ده يبقى انا كده اشكر يعني؟ قال لي اه طبعا. قلت له طيب ربنا بيعطيك رزق. اربعين مليون وبياخد مليون واحد بس. قال لي كتير يا شيخ. كتير مليون فربع العشر هو كتير سبحان الله
من مال الله الذي اتاكم هو بتاعك لكن احنا بننسى وبنفتكر ان احنا اللي جايبينه. فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقها. صح ما قلكش من رزقها. كلوا من رزقه. لانك انت تمشي في مناكبها اه لكن لا تأكلوا من رزقها. ولكن تأكلوا من رزقه
لو انت قاعد في النرويج وقاعد في امريكا وقاعد في اوروبا وقاعد في كندا وقاعد في استراليا اوعى تكون فاكر ان رزقك هناك لأ انت بتمشي في مناكب امريكا لكن رزقك
مع رب امريكا وفي السماء رزقكم الجماعة اللي اللي بيفهم الحاجات دي والله بيرتاح جدا في قرارات كتير في حياته وبيبقى هادي وهو بياخد قرارات في حياته لكن احنا بنفتكر
زي ما في ناس كتير بتعمل غلط يقول لك اصله هيقطع رزقي. في ناس كتير فاكرة ان آآ هو اللي بيرزقها هؤلاء ومهما بقى يسوف ويبرر اتمنى اخوانا اللي قاعدين في الغربة وفي بلاد الكفر يقفوا مع نفسهم وقفة
ويوقفوا النزيف اللي كل يوم بيحصل الا فاتقوا الله في انفسكم وفي اولادكم المضطر اسأل الله ان ييسر له. اما غير المضطر يقف يوقف وقفة واحموا ولادكم كل يوم في حتة من الدين بتتقطع كل يوم بتتنازل
عن حاجة كل يوم بيتعرضوا لسموم ولاشعاع مكسف من تضييع الهوية وشوفوا الجيل التاني والتالت لاولاد اللي تغربوا النهاردة بقوا غيره مسلمين والاستسناء يؤكد القاعدة لا ينفيها. ما تقوليش انا اعرف بنت طنط ليلى والحمد لله ولادها خاتمين كتاب الله. سيب طنط ليلى وولادها في حالها الله يكرمك
وركز مع نفسك فيقول النبي صلى الله عليه وسلم فتكون الصلاة عند رأسه والصيام عن يمينه. وتكون الزكاة عن شماله. ويكون فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف الاحسان الى الناس عند رجليه
فيؤتى من قبل رأسه فتقول الصلاة ما قبلي مدخل ثم يؤتى عن يمينه فتقول يقول للصيام ما قبلي مدخل ثم يؤتى عن يساره فتقول الزكاة ما قبلي مدخل ثم يؤتى من قبل رجليه يقول فعل الخيرات لا
ما قبل مدخل فعل الخيرات سواء من صدقة او معروف او احسان من الناس يعني ايه الحديث ده؟ ويعني ايه كلمة يؤتى من قبل رأسه؟ ومين اللي بيجي؟ وبيقولوا ايه؟ ويعني ايه؟ ما قبلي مدخل ابوه هيخشوا ازاي وهيتكلم
بيتكلموا معه ازاي واللي هيحصل هزا ان شاء الله في اللقاء القادم. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن علي وعليكم بحسن عمل وحسن خلق وحسن ختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم