النتائج المدمرة التي اوصل الالحاد اليها اهله فهو بحر لا ساحل له فماذا يتحدث المرء عنه من هذه الاثار؟ ايتحدث عما اوصل الالحاد البشري اليه في علاقتها بربها في علاقة بعض البشر ببعض ام في مجالات الاخلاق؟ ام في مجالات العقائد والدرك السحيق
الذي اوصل الالحاد اليه اهله؟ ام في الامراض النفسية الحادة التي نتجت بسبب قطع الالحاد الصلة بين الانسان وبين ربه؟ الذي قال ان الله كان بكم رحيما ان الله بالناس لرؤوف رحيم. فاذا قطع ما بين الانسان وبين ربه الرؤوف الرحيم. فلا تسأل عما سيحل بهذا الانسان من المهالك والدواهي. فلذا اوصى
الاتحاد البشر الى امراض نفسية بدأت بكبار الملحدين. فاحرقتهم وانتهت بعدد منهم للمصحات العقلية. وانتشر على نطاق واسع فيهم الانتحار حتى بلغت الاحصاءات العالمية حتى بلغت الاحصاءات العالمية مستويات لم تعرف عبر تاريخ البشرية وكان الفريق الاول في هذه
الحساب هو الملحد وذلك ما اوصل الاتحاد الانسان اليه بعد ان قطعه عن الله تعالى. فكابد مصاعب هذه الحياة بعيدا عن نور الحياة عن نور الحق. فتارة وفي الظلمات ويدمر حياته
فلا فلا يقر هذا الالحاد الا من كان بعيدا عن هدى ربه بعيدا عن اتباع هدي هذا النبي الكريم الذي قال الله تعالى عن بعثته وما ارسلناك الا رحمة للعالمين فمن قطع الناس عن هذه الرحمة فقد دفعهم الى العذاب والتيه
واكتفي في جانب الامراض النفسية للقول بان الالحاد انتهى بكثير منهم الى الانتحار حتى سجل الملحدون كما قلنا اعلى نسبة في الانتحار. اما جانب الاضطرابات النفسية المدمرة فاكتفي بالاشارة الى
دراسة نفسية قال قام بها ملحد على مجموعة من اصحابه الملحدين. وهو بول كيرتز استاذ في الطب النفسي في جامعة نيويورك فقد خلص الى ان الالحاد يؤدي الى خلل الى خلل عصابي وهوس نفسي
بول باجراء تحاليل مستفيضة على ملاحدة العصر الحديث. وتوصل من خلاف ابحاثه الى ان الملحد مصاب بخلل نفسي عصابي وهذا الخلل العصابي تقف وراءه رغبة دفينة في نفس هذا الملحد في التخلص من الاب او السيد والحلول محل والحلول محلا
ومع الوقت يصبح الملحد مصابا بهذا النوع حتى يتحول الى شخص معاند مكابر ضيق الافق سريع الانفعال. فسريع الانفعال وهذا الخلل العصابي يزداد مع الوقت. وقد طرح ابوه ابحاثه في اشهر كتبه
هذا كان ملحدا كما قلنا وبعد ان ترك الالحاد بدأ في تحليل سيكيو سيكيولوجية تفكير الملحدين ليكتشف بالفعل ان الالحاد يؤدي الى خلل نفسي عصابي. وقد ذكر لنا بعض الاخوة المهتمين المهتمون بمناقشة الملحدين انه اذا سأل هؤلاء
الملحدين ايتعاطى علاجا نفسيا فان نسبة كبرى منهم تجيب بنعم