سؤالي التالي حول خطبة الجمعة سائل يقول خطبة الجمعة معلوم انها ركن من اركان صلاة الجمعة لكن بعض الناس يتبسطون اثناء خطبة الجمعة اللي بيشرب مية من يشرب الماء؟ من ينظر في الهاتف
من يجيب على الهاتف من يعبث في ثوبه يدخل من الخارج والامام يخطب يلقي السلام على الناس. والناس يردون السلام احيانا يمد يده للسلام والمصافحة ما هي القواعد الضابطة؟ ما هي اداب الجلوس
عندما يكون الامام يخطب يوم الجمعة اقول للسائلي الكريم هذا الذي تذكره مما عمت به البلوى حقا ومما ينبغي التنبيه عليه. ينبغي الانكفاف عن كل حركة عابثة والامام يخطب يوم الجمعة لا
الحاجة في الحديث من مس الحصى فقد لغا ومن لغى فلا جمعة له ان يحرم ثواب الجمعة التي فضلت بها هذه الامة على غيرها. لان مس الحصاد يلهيه عن عن استماعه للخطبة. ايش مقصود مسل الحصى؟ المسجد النبوي كان مفروشا بالحصباء الحجارة الصغيرة
بعض الناس يأخذ بعض اهالي الحجارة الصغيرة يلعب يمسحها. يلعب بها يقلبها في يد كما يلعب الصبيان الصغار ما يكون في ايديهم من الخرز والحلوى ونحوه ولا شك ان هذا من العبث الذي لا فائدة
منه ولا حاجة اليه وهو من اللغو الذي ينقص ثواب الجمعة ويحرم به من فعل ذلك من الفضل الكبير الذي يكون لمن شهد الجمعة بانصات واصغاء وحضور قلب واجتماعه على الله سبحانه وتعالى
واولى من هزا العبث بالنظر في الهاتف او ان تتصل بشخص او ان ترد على على شخص ان صلاتك اولى من اتصالاتك اغلق هاتفك ضعه على الصامت او اطفئه بالكلية
لا داعي لان تتسوق والامام يخطب الا ازا وجد حاجة حقيقية للزواج. لا داعي ان تشرب الماء والامام يخطب. اذا كنت فعلا في شديدة يحول بينك وبين الخشوع المطلوب في هذه اللحظات
طبعا ما كان من اعمال جادة تقتضيها مصلحة جادة يعني لا بأس. المترجم الذي يترجم الجمعة في في جلسة الاستراحة. لابد ان يمسك بقلم ورقة ويكتب ملخص لخطبة الجمعة اثناء خطبة
الامام هذه حركات ليست عابثة. حركات ضرورية لمصلحة عامة لحاجة عامة. ايضا اذا تعطل الهاتف اذ تعطل مكبر الصوت فقام الفني ليصلحا. فهذه الحركة ليست حركة عابثة. هي حركة جادة لنفع المصلين
سيناء وافادتهم. الذين يراقبون البث عن بعد على النت للخطبة ازا حدس خلل مفاجئ فقام ليتابع الخطبة ويتأكد من سلامة البث واصلاح الخلل عارض هذا لا بأس به. المقصود ان اي حركة عابثة ينبغي الانكفاف عنها تماما يوم الجمعة. بل ازيد فاقول
دخلت من الخارج لا تلقي السلام على المصلين ما دام الامام يخطب ومن القى السلام فلا يلزمك ان ترد عليه. الا اشارة كما ازا سلم عليك احد الناس وانت في صلاة
انت انت فقط تشير اليه بيدك ردا على سلامه لكن لا تتكلم لا عندما تكون جالسا للاستماع للخطبة ولا عندما تكون قائما في صلاتك فلا تلقي السلام على المصلين والامام يخطب. ولا ترد السلام على من سلم عليك والامام يخطب
ومن مد اليك يده عليك. لا بأس ان تمد يده من ان تمد يدك من غير ان تكلمه او ان تجيبه ان تبادر او او ان تبادل قوله بقول او سلامه بسلام
المقصود البعد عن اي حركة لا تقتضيها الحاجة والتركيز في الاستماع الى الخطيب حتى يفرغ. واسأل الله جل وعلا لي ولكم القبول والسداد والرشاد. اللهم امين