النهاردة يمكن بنكمل كلامنا عن الاريسيين بس عشان ما ندوخش الناس معنا بقى. الاول مين هو عشان الناس تبقى عارفة القصة اللي احنا بنتكلم فيها. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام
انت عارف لو انت بتسمي الحلقة اللي فاتت هي الساخنة الحلقة دي هتبقى ايه؟ هتبقى مولعة. سبايسي. هريس هو كنيسة اكلة الاسكندرية في اوائل القرن الرابع. يعني سنة تلتمية وعشرة الى تلتمية حاجة وعشرين
كويس الذي عارض الثالوث المقدس ووقف كالصخرة امام هذا المفهوم اللي هنشرحه يعني كمان شوية لكن. نعم. وقف كالصخرة امام هذا المفهوم واعتبر ان ما يحدث في المجال النصراني من ادخال آآ الوهية المسيح او اقحام الوهية تأليه السيد المسيح
على العقيدة النصرانية. نعم. مسألة آآ آآ بدعة كبيرة اريوس ليبي المولد ولد عام متين وخمسين ميلاديا جنسية ليبية جنسية اه ليبية ما اعرفش الباسبور كان ايه هو مولد لليبيا نعم تعلم في
منطقيا دي النهاردة في جنوب تركيا. نعم. ماشي على ايد من يسمى بالشهيد لوسيا اللي كان عنده مدرسة نقدر اسمها المدرسة الظاهرية التي تؤمن بحرفية التنزيل. ايوة ولا اه تعتمد كثيرا على التفسير والتأويلات. نعم. لذلك هم كانوا اقرب للعقيدة الصحيحة من الاخرين. نعم
لوسيان دوا اه عذب وعلى ايد اتباع الكنيسة البوليسية. نعم. بوليسية نسبة الى بولس. نعم. من ببولس الرسول وهو ليس الرسول. نعم آآ بولس هذا هو شاؤول الذي كان يعذب اتباع السيد المسيح ويتتبعهم
ثم بعد السيد المسيح بحوالي خمستاشر سنة قال ان السيد المسيح ظهر له وهو في طريقه الى دمشق فامن به وجعله احد الحواريين مع انه لم يراه بعينيه ابدا. نعم
ده بولس. هذا بولس وبعد كده سمي ببولس. اه. وتوسط له برنابة عند باقي الحواريين اللي كانوا متوجسين صاحب الانجيل. اللي عنده انجيل برنامج. نعم. بالزبط متواصلة فقبلوه. نعم. وبعد ذلك هو اللي كان له الدور الكبير جدا في صناعة
ما يسمى بالديانة المسيحية النهاردة. ولكن بولس مش موضوعنا النهاردة. بولس له كتاب خاص اسمه يعني صانع الخرافة الخرافة. ده هنتكلم عنه بعدين. نعم. ولكن آآ اتباع الكنيسة البوليسية عزبوا لوسيان اللي هو استاز اريوس. ايوة
قتلوه اه سنة تلتمية واتناشر في مدينة نيكوميديا. اللي هي النهاردة ازميت في تركيا مدينة ازميت. نعم. آآ قلنا ان يتعلم على ايد لوسيا ثم ذهب الى الاسكندرية وتدرج حتى صار قس او كاهن كنيسة بوكل في الاسكندرية
عارض الثالوث وعارض تأليه السيد المسيح احنا بسرعة بس تقول لنا ايه السالوس عشان الناس اللي ممكن انا هشرح لك الثالوث دلوقتي بالتفصيل نعم ولكن برده عشان نكمل مين هو اريوس معلشي نعم اريوس
عرض الثالوث في وقت كان الاسقف بتاع الاسكندرية اسمه اسكندر. ايوة الاسكندر حرم اريوس عقبه بعقوبة الحرم ان هو يحرم من انه يبقى من شعب الكنيسة وان انه يصلي في الكنيسة. نعم
بعد آآ اسكندر تولى اسقف اخر اسمه اثناسيوس. وده اسم مهم جدا. وهو اللي يعني واجه اريوس وكان فيه مواجهات كبيرة جدا بينهم مواجهات فكرية ادت الى مجامع هنتكلم عليها في الحلقات القادمة
لكن احب اقول ان اريوس قدر ان هو يقنع كثير من الاصوليين. وكثير من قادة الكنيسة في العالم بفكره. واصبحوا ايه يا ريسين بقى يعني لا يؤمنوا بالثالوث المقدس ولا يؤمنوا بالوهية السيد المسيح
يقول لا اله الا الله عيسى رسول الله كل شيء بتقول لنا على فكرة الثالوث المسلسة. يمكن انت قلته المرة اللي فاتت الكلام ده. نعم الثالوث المقدس هو الاساس التي تقوم عليه ما تسمى بالمسيحية النهاردة او بالديانة المسيحية
وهي الايمان بان الله عبارة عن هو الاب والابن والروح القدس اله واحد التسييس اللي بيعملوه في الملاعب وفي نعم نعم. اه. الالقاب والابن والروح القدس. نعم. اله واحد. نعم
الاب هو الخالق والابن هو الهاء هو المخلص. نعم والروح القدس الروح القدس هي هو الهادي كل واحد منهم هو الله وكل واحد منهم مش هو الاتنين التانيين ما اعرفش لو عندنا جاهز الغزورة اللي انا جايبها اللي هي بيسموها درع الثالوث. اه. يا ريت تطلع على الشاشة. كويس. ونشرح عليها الموضوع ده
هم بيعملوا درع على شكل مثلث في احد اركانه الاب الركن الاخر الابن وفي الركن الثالث. طب نقول معلش تاني يا بشمهندس فاضل عبارة عن الاب هو ايه؟ الاب والابن وروح
الاب هو الخالق نعم. الابن هو المخلص القدس. الروح القدس هو الهادي. نعم كل واحد منهم مش هو التاني مختلف عن الاتنين التانيين. كويس لكن هم كل واحد منهم هو الله
هم تلاتة كل واحد من دي بيسموها او شخصنة الله جعلوا الله تلات اشخاص مختلفين لكن كل واحد منهم هو الله وهم التلاتة مع بعض هم الله هتقول لي انت فاهم؟ لأ. ولا انا فاهم
وما حدش فاهم وهو اتفقت الطوائف المسيحية كلها على ان الثالوث المقدس هو سر الهي سر من اسرار الكنيسة شيء غيبي يجب الايمان به زي ما هو كده وما حدش يحاول يفهمه
ده زي الفكر اللي بنسمع عنه اللاهوت والناسوت والحاجات لأ دي مسألة تانية دي دي لسه هنتكلم فيها في الحلقات التانية. اه. ويمكن النهاردة هنديه نتطرق لها شوية. كويس. ماشي؟ فده هو
ما يسمى بالثالوث اللي بيؤمن بالثلوث المقدس هو ده اللي اسمه المسيحي النهاردة يعني اي مسيحي سواء كان بروتستانتي ارثوذكسي آآ آآ الطوائف. آآ هذه الطوائف كلها ارثوذكس آآ برودستان. كاثوليك هي دي الطوائف
الرئيسية تؤمن بثورة تؤمن بالاب والابن روح القدس اله واحد. اله واحد. نعم. اله مستقل. خلي بالك كل واحد فيهم هو الله. لوحده وكل واحد فيهم مش الاتنين التانيين. الاب مش هو الابن. وتقول نعم. والتلاتة دول برضو هم الله. هم الله. نعم. ماشي
طيب هذا فيما معنى لكن خلينا نرجع برضه لاريوس انا عايز اقول لك ان اريوس استطاع انه انه يقنع عدد من قادة الكنيسة الكبار جدا اللي لهم دور مؤثر جدا في التاريخ. منهم. نعم
اوكزينتيوس دوا المهم فيه ان هو اسقف مدينة ميلانو في قلب ايطاليا. ايوة. هذا كان اريوسي. نعم. لا يؤمن بالثالث المقدس منهم يوسوبياس اللي هو اسقف نيكوميديا وده اللي بقى بعد كده اسقف
العاصمة عاصمة الدولة البيزنطية كان اصبح بعد كده اسقف آآ القسطنطينية. نعم. وده كان له دور في ان هو اللي عمد قيصر اللي هو اللي هو آآ يوليوز قيصر؟ لا مش يوليوس قيصر بقى. نعم. اللي هو القيصر في الوقت ده واللي هو آآ
قسطنطين العزيم. نعم هو اللي عمده على يعني ايه عمده؟ عامده يعني دخله الديانة هو كان آآ التعميد عندهم اللي هو انك تدخله الديانة انه يدخله الديانة لان هو يعني
بيعمل له المعمودية. اه. انه يصبح نصراني ولكن على العقيدة الاريوسية بمعنى ان هو اصبح يؤمن ان هناك لا اله الا الله عيسى رسول الله. عيسى رسول الله. ولا يؤمن باولية السيد المسيح. نعم
وده اسم مهم جدا لانه اسقف مدينة داشية او منطقة داشية اللي هي في آآ رومانيا النهاردة. نعم. ودا اسم مهم جدا لان هو اللي مدخل جميع القبائل الجرمانية اللي هي قبائل البرابرة بتاعة
اوروبا في العقيدة الاريوسية. وهنشوف ان حصلت حروب طاحنة بين الدولة الرومانية المثلثة التي تؤمن بالثالوث وبين القبائل الجرن الموحدة التي اقمعها بالعقيدة الاريوسية. نعم. ميليتيس اسقف مدينة ليكوبوليس اللي هي ايه
اسيوط اسيوط في اللغة القبطية اسمها ليكوبوليس. اه. فازا مجموعة الصعايدة عندنا دول كلهم في الوقت دوت كانوا ايضا موحدين على العقيدة الاريوسية نعم آآ بس كده احنا اتكلمنا عن اريوس. اتكلمنا عن الثالوث المقدس
طيب احنا رجعنا تاني حضرتك قلت المسلسة. نعم بالثالث المقدس. كويس كويس آآ آآ هل السالوس المقدس ده منصوص عليه عندهم. اه. هل السالوس ده منصوص عليه في الكتاب المقدس؟ بص اه انا انا هشرح دي ولكن اللي يحب ياخد معلومات اكتر يروح لكلمة
بدعة التبشير يكتبها كده على الانترنت هيطلع له فيلم حسين عميد اسمه خدعة التبشير بيبين خداع المبشرين او المنصرين. اه. ان هم بيقولوا للناس عن عن تعاليم معينة ليست موجودة في الكتاب المقدس بتاع المسيحيين
حقيقة. حقيقة. يعني ده نوع من انواع نعم. لا وجود له في الكتاب المقدس المسيحيين يقول لك ما عدا في ايتين. نعم. تعالوا نشوف الايتين دول الاية الاولى في انجيل متى الاصحاح تمانية وعشرين هو اخر اصحاح في انجيل متى؟ انجيل متى هو اطول الاناجيل. احنا يمكن معنا اناجيل يا يا بشمهندس فاضل ايوة نعم
نعم ولكن ولكن مشاهدينا انا عايز ازهرها دلوقتي. نعم. لو كان الصور جاهزة انا عايز اتكلم الاول عن الاية دية الصور جاهزة. الصور جاهزة بس انا مش محتاجها دلوقتي. طيب. معك بعدين. طيب. الاية دية اللي هي بتقول فاذهبوا
وتلمذوا جميع الامم وعمدوهم باسم الاب والابن والروح القدس الاية دية انجيل متى اصحاح تمانية وعشرين الاية تسعتاشر قال لك اهو ما هو موجود اهو السالوس. اه. لأ قلنا الثلث هو الاب والابن والروح القدس اله واحد. نعم. هنا ما حدش قال اله واحد قال باسم الاب والابن والروح القدس. ما قالش اله وحده
بسم الله والرسول والملاكة مسلا. مسلا. قال لك لا وانت مش واخد بالك بقى هو قال باسم مش باسماء اه بسم الاب والابن ما قالش باسماء الاب والابن والروح القدس. يعني هم بيعتبروهم واحد اهو. اه لأ بعد ازنك بقى انا اقول لك يا شيخ خالد. اه. انا اناشدك واطالبك
اسم الاخاء والحرية والمساواة اه. ان انت تساوي بيني وبين الناس هل الاخاء هي الحرية؟ لا. هل الحرية هي المساواة؟ لا. فدي مسألة لنجوستك دي مسألة لغة. نعم. هي باسم الاخاء وباسم الحرية وباسم المساواة. نعم. لكن اللغة تحترم
اني اخليها باسم الاخاء والحرية والمساواة عشان يكون اريح للاذن. نعم. فلما اقول باسم الاب والابن والروح القدس ليس معنى ذلك ان التلاتة واحد كويس. ولابد ان يكون شيء عقائدي مهم بهذا الشكل. لابد ينص عليه بشكل واضح. نعم. طيب. نيجي بقى نشوف الاية التانية اللي هي اهم اية بتتكلم
صراحة فعلا عن الثلوث المقدس في اي انجيل؟ اه دي يا سيدي موجودة رسالة يوحنا الاولى الاصحاح خمسة الاية سبعة رسالة يوحنا الاولى اصحاح خمسة سبعة. نعم. بتقول ايه ان الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة
الاب والكلمة كلمة عن كلمة الله عن الابن اللي هو سيدنا عيسى ماشي؟ نعم. والروح القدس. نعم. وهؤلاء الثلاثة هم واحد ازن واضحة اهي. اه. عزيم واضحة. انا بقى رحت اشتريت اربع اناجيل
السنة دي من معرض الكتاب من على نفس الرف والاربعة مختلفين عن بعض في هذا الموضوع. كويس ادي احد الاناجيل اللي هوريه لكم دلوقتي على الشاشة. نعم وبعد كده الاخوة يجيبوا الصورة بتاعه بس يشوف هو دوت
ماشي هو ده ده الانجيل اللي هو اسمه الانجيل العهد الجديد. ايوا. ماشي؟ ايوا ده بخمسة جنيه بص يا سيدي بيقول ايه الاية هنا لو نقدر نجيبها على الشاشة بتقول الاية السابعة
طبعا الاية في نعم. بتبتدي قبل الاية مش بعد الاية زي فان الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة. نعم. الاب والكلمة والروح القدس وهؤلاء الثلاثة هم واحد. نعم. واضحة اهي وموجودة. حلو قوي
هنجيب ده برضو اسمه الانجيل واضح دار النشر مين دلوقتي بس كنت احب اقول دار النشر برضو ماشي مكتوب جميع الحكومة محفوظة بس محطوط دار الناشئين هنلاقي ان هو كاتبين الاية كده
وبرضه اللي هيروح على الانترنت هيلاقي الكلام ده بقى واضح جدا والصور موجودة بتاعة الايات ديت. نعم. فان هنالك ثلاثة شهود في السماء. الاب والكلمة والروح القدس وهؤلاء واحد. نعم. هي هي برضو. لكن لأ خلي بالك
نلاقي ان الاية اتحطت بين قوسين بمعنى ما اعرفش بقى انت لما تكون بتقرا نص وتلاقي حاجة بين قوسين معناها ايه ليس من النص الله صح ولا لا؟ نعم. طيب. الاية دي اشمعنى تتحط بين قوسين
ان هنالك ثلاثة شهود وراح فتح قوس في السماء الاب والكم والروح ثلاثة يقوم واحد وراح قافل القوس. ايوة. وما حدش قال لهم القوس ده ايه طبعا احنا في القرآن الكريم لما نلاقي مسلا كده علامات تشكيل او علامات
التلاوة والزيرو المستدير زائد كل حاجة موجودة. ايوة. انا هنا قعدت ادور اني الاقي حاجة بين قوسين يعني ايه مش لاقي. نعم. طيب رحت جبت الانجيل ده ده اسمه الكتاب المقدس. ايوة
دار الكتاب المقدس في الشرق الاوسط نفتح الايه الاية اللي موجودة فيه. انما عالمها بعلامة هي خاصة بالثالوث المقدم. اللي هي المفروض دي الاية الوحيدة بقى اللي هتتكلم عن التلوث المقدس. ايوة. هنلاقيها بتقول ايه بقى يا سيدي
انا كنت اتمنى لو الصور تطلع لانه الاقواس اللعب بها من اخطر ما يمكن هنا في الايات نعم فان الذين يشهدون افتح قوس السماء اقفل القوس. ايوة. هم ثلاثة افتح قوس تاني
الاب والكلمة والروح القدس وهؤلاء الثلاثة هم واحد الاية الاية تمانية ابتدت ولسه جوة القوس. ايوة. والذين يشهدون في الارض هم ثلاثة وراح قافل القوس لما اجي اقرا بدون بدون اللي جوة الاقواس يطلع لي ايه ؟ فان الذين يشهدون هم ثلاثة الروح والماء والدم. والثلاثة هم في الواحد
لاب ولا ابن ولا رح قدس ولا التلاتة هما واحد ولا حاجة خالص. ايوة نيجي بقى للانجيل ده ده بقى اسمه الكتاب المقدس طبعة الكتاب المقدس في الشرق الاوسط. ده مختلفة عن دي ولا؟ مختلفة شوية مختلفة كتير الحقيقة. وانا الحقيقة بقيت اول ما لقيت الاية مكتوبة كده قلت للاخ اللي بيبيعه
طول ما عايز اشتري ده يشدوا مني يقول انا هجيب لك حاجة احسن اللي هاجيب لك حاجة عايز اقول له انا عايز ده. قلت له هاجيب لك ادارة المعرض انت عارض ده انا هشتري ده انا عايز ده
هنا بقى يا سيدي الاية بالكامل اتشالت ومحطوط مكانها نجمة وتنزل تحت الهامش. نعم. مكتوب ايه تحت يفسر لك النجمة ايه ؟ اه. كتبوا الاية تحت ثلاثة الاب والكلمة والروح القدس هؤلاء الثلاثة هم واحد والذين يشهدون في الارض هم ثلاثة. هذه الاضافة
وردت في بعض المخطوطات اللاتينية القديمة يعني اللي موجود في ابو جنيه وفي ابو خمسة جنيه اضافة وردت في بعض المخطوطة حتى مش كل المخطوطات. اللاتينية دي مشكلة. اللاتينية اصلا اللاتينية ليست من اللغات القديمة. نعم. انت اما تفتح اي انجيل في الدنيا
اول صفحة هتقول لك ايه الكتاب المقدس اي كتب العهد القديم والعهد الجديد. نعم وقد ترجم من اللغات الاصلية. اه. اليونانية والكلدانية والعبرية. هل فيها حاجة بتتكلم عن اللاتينية؟ لأ اللاتينية دي لغة جديدة. نعم. طب يعني الكلام ده طيب انا بقى لقيت
في دي اسمها نيو انترناشيونال فيرجن الاية دي متشالة ومحطوطة في الهامش ومكتوب غير الكلام ده كمان. مكتوب ايه بقى آآ يعني لم تكن موجودة. نعم في اي مخطوطة يونانية. ايوة
قبل القرن السادس عن اضافة اضافت من ربعميت سنة ايه دلالة اللي حضرتك قلته يا بشمهندس فاضل على اساس الناس ما تتوهش معنا. دلالة المقدس لا وجود له في الا في اية واحدة والاية وجد انها ضعيفة. فازيلت من بعض الاناجيل بتاعة البروتستانت. نعم. سنة خمسة وخمسين
الف تسعمية خمسة وخمسين مجموعة من العلماء علماء الانجيل الامريكان مشيوا بالقلم الاحمر يشيلوا عدة ايات من الانجيل لان وجدوا انها ايات موضوعة حديس الموضوع كده عندنا. نعم. متفبركة. مش حقيقية. نعم
ففوجئوا ان الاية دي هي موضوعة فبقوا في حزبيص. اللي هي التلاتة في السماء كده نعم. ازا شالوها. اه. العقيدة كلها تتهد فمنهم ناس شالتها وما جتش سيرة ومنهم ناس شالتها وقالت لك دي والله ما لقينهاش الا من ربعمية سنة. اه
اخطر ما يمكن. نعم. هو ده اللي بيقوله اللي يتفرج على فيلم خدعة التبشير على الانترنت. هيفهم ايه هو الخدعة اني باقول لك على عقيدة مش موجودة في الكتاب اللي باديه لك. نعم. وده الخطير. طب هل فيه اعتماد يا بشمهندس فاضل على انه
الناس مش فاهمة يعني هو هو بيعتمد على ايه؟ يعني اما يقعد يتكلم في كلام معظمه مزيف وكتب متضاربة مع بعض وناس بتشيل وتحط بمزاجها على اي شيء بيعتمد في مسألة تنصير الاخرين
هذا هو اعجب ما في الموضوع. ايوة. ان الديانة قائمة على مجموعة من الاختراعات والاوهام التي ليست موجودة في الكتاب نفسه ولكن الديانة نفسها عندها بضاعة روحية تعطيها للناس. ايوة. خاصة تلاقي اتباعها في العالم الغربي. اه
يحتاج الى الروحانيات وده اللي انا بقوله للدعاء. الدعاة فاكرين انه بالاعجاز العلمي في القرآن هتدخل العالم كله في الدين. لأ حقيقي العالم ده عالم مادي في الغرب بالزات. اللي هينفع معهم هو انك تملى الخواء الروحي اللي جواهم. ايوة. تكلمهم بالروحانيات
اليهودي اخي الحبيب لسه كانوا معديين البحر. يعني طالعين من قلب معجزة علمية اهو. ماشي؟ حصل ايه؟ لسه رجليهم ما نيش. قالوا يا موسى بني اسرائيل البحر فاتوا على قوم يعكفون على اصنامهم. قالوا يا موسى بعد كل دوا ولسه عايزين تعبدوا اصنام. اه. لان
الروحانيات فاضية. نعم. فالمعجزة المادية ما مشيتش اللي يمشي في الحالة دية الروحانيات نعم. انك تتكلم تتكلم روح الانسان طيب اه اه دول يعني اه كيف بعس زكرهم في العصر الحديس؟ اه في العصر الحديث بقى
يعني احنا بنتكلم في انت حضرتك بتكلمني دلوقتي مئات السنين والاف السنين اللي فاتت. مم عايزين نقول العصر الحديس ده ايه اللي احيا مرة تانية فكرة القرن السادس عشر زهر رجل
اسبانيا اسمه مايكل سيرفيتوس مايكل سيرفيتوس ده كان آآ طبيب وهو آآ الحقيقة آآ كتب كتابين ضد الثالوث. منهم كتاب اسمه اه اه اخطاء الثلوث وكتاب تاني اسمه او الخطاب المزدوج للثالوث. للثالث. نعم. فبالتالي طبعا حكم عليه بالاعدام
وهو صورته على فكرة موجودة عند الاخوة في الكنترول ممكن يطلعوها دلوقتي حكم عليه بالاعدام. نعم. والراجل آآ بدأ يهرب في اوروبا وغير اسمه هل تزكر من قد ايه الوقت يا
انا هقول لك بالزبط تاريخ الاعدام هو اعدم سنة تلاتة وخمسين الف ازاي اعدم؟ نعم. تلاتة وخمسين. نعم في القرن السادس عشر. نعم. هذا الرجل راح الى جنيف في سويسرا. ايوة
وبعت لكلفن. كالفين ده منظر البروتوستانتية الرئيسي والبروتستانت في هذا الوقت كانوا مضطهدين في اوروبا من الكاثوليك اسمه مايكل مايكل سيرفيتو. اهو معنا على الهوا دلوقتي في الصورة اه. مايكل سيفيتوس ارسل الى كالفين قال له احنا اتنين
علماء تعالوا نقعد مع بعض ونتكلم كده كلام عقائدي ونشوف ايه حكاية الثلوث اللي انتم مؤمنين به دواء وولية السيد المسيح اللي ما لهاش وجود في الانجيل خالص والكلام ده كله. نعم
شف مع ان هو مضطهد زي ما مايكل سيرفتس مضطهد المفروض. نعم. ولكن في النهاية مثلث. نعم. وانا واخويا على ابن عمي. نعم. انا وابن عمي على غريب. نعم. بلغ الحكومة بتاع جنيف
وجم قبضوا يعني هو خان العالم الاخر مايكل سيفيتش. نعم. وقبضوا عليه في جنيف وقدم للمحاكمة احب اقول لك انه آآ حكومة النمسا في الواد ما كانش اسمها النمسا كان اسمها بروسيا
اه. ولكن كانت حكومة فيينا نفسها اللي ارسلت الى جنيف تستجديها انها تديها الرجل ده مايكل سيرفيتوس حتى تنال شرف احراقه على ارضها كانت الحكومات الاوروبية تتنافس على احراق هزا الرجل. نعم. الذي الذي نعم. كالفين كان وضعه
حساس جدا وخانه مكان اعدامه هيسيء الى كالفين جدا فكان بيروح يتكلم مع القاضي وقال له مش يعني لابد ما يعدمش اتصرف قال له بص رح زوره في السجن واقنعوا انه في المحاكمة
ينكر كل شيء هم دايما في ويعترف بالسالوس. ويعترف وينكر كل هزا ويقول انا ما كتبتش الكلام ده او ينكر حاجة ندي له براءة ونخرجه. نعم راح وقال له هزا الكلام في السجن فمايكل سيرفنتوس ما ردش عليه وقال له خليني افكر
ووقف المحاكمة بتاعته وخطب خطبة عصماء هل فيها ان الثالوث هو وهم من اوهام القديس اوجوستين في القرن الرابع وهو امر غير منصوص عليه وهو وحش كاسر يأكل المسيحية. وهو بدعة كبيرة وخطب خطبة عسماء بمنتهى الشجاعة. دافع فيها عن رفضه لفكر
الموضوع ده كان انتشر جدا في اوروبا واتعرف بموضوع المحاكمة ديا وحكم بتأييد الحكم ان هو لابد انه يعدم وهو كتابين ومربوطين حوالين وسطه حتى يصيروا ترابا رمادا ده الحكم. نعم
يوم الحكم دوه جابه الراجل وربطوه حطوا له وربطوا له كتابه حوالين وسطه وصبوا الجهاز وولعوا فيه. طبعا عشرات الالاف متجمعين ليشاهدوا هزا المشهد. نعم تخمد النار اذا بالرجل مات
انه لم يحترق لا هو ولا كتابه لم ينفذ يجب يصير رماد صبوا الجاز النار تولع ساعتين وتنزل النار الرجل لم يحترق خلال ميت سنة كان في في اوروبا اكتر من خمسمية جماعة او كنيسة يونيتريال
لا تؤمن بالثالوث الكل بدأ يقرا كتابه بسبب رباطة جأشه وشجاعته هنجد بقى ان زهرت آآ زهر آآ اخرين قادوا الحركة اللي بتسمى حركة الموحدين في اوروبا لأ منهم منهم فرانسيس ديفيد. اه. فرانسيس
دي بتدوا واعتقد برضو صورته موجودة عند الاخوة هناك. نعم. لو يطلعوها. هو اتولد في اوروبا الشرقية. من ضمن الكلام الجميل اللي كتبه سؤال اه السيد المسيح معلم الحق علمنا انه لا يجب ان ندعو او نلجأ او نتوسل لاحد الا الله
الاب فقط بيتكلم عن ان هو بينكر السالوث. وان الله طبعا هنتكلم موضوع الاب دي بعدين. نعم. ولكن ان هو يقول المسيح نفسه قال لنا ما نتوسلش له هو. ايوا. ولا ندعو له
قوة. نعم. ولا نصلي له هو. ماشي؟ طبعا كانت النتيجة ان هو القي في اه سرداب آآ في احدى القلاع وآآ لم يعطى طعام حتى مات ودفن دفن آآ آآ دفنة
مجرمين كان عندهم عنف جامد اوي اللي بيقولوا علينا ارهابيين وما عندناش حرية رأي ولا ديمقراطية في الرأي الاخر. الكلام اللي بيقعدوا يضحكوا به علينا التفتيش. اه قتلت ملايين النصارى مش كلهم موحدين لكن قدرة اي من يعارض
هذا الرجل دفن دفنة المجرمين يعني ايه دفن المجرمين يعني في قبر غير معروف. يعني المجرم كان يدفن في قبر غير معروف عشان خاطر اهل القتيل ما يروحوش يمثلوا بجسته ويطلعوها. فهذا برضه يدفنه في قبر غير معروف حتى
يحسروا عليه اهله اللي مش قادرين يزوروه او كده. نعم. عندك واحد تاني زي فاوستو باولو سوزيني اه. فاوستو باولو سوزيني ده مولود في سويسرا لكن عاش معزم الوقت في اه ايطاليا. اتمسك هو واتباعه
وقتل آآ مات سنة آآ الف ستمية واربعة في آآ مدينة زورخ هو كان هرب وعاش في زيورخ لغاية ما مات غير معروف. نعم. على الشاشة برضو اهم واحد بقى دلوقتي
اسمه جون بيديل ده بيسموه ابو الموحدين في انجلترا ابو التوحيد ابو اليونيتيريا نزم. اه. في انجلترا. نعم. قتل مع تمن تلاف انجليزي سنة الف وستمية اتنين وستين. بكلمك على حاجة من ربعمية سنة. الكلام ده وموثق. ده الكلام ده ده احنا معنا كتب الكنيسة كلها اهي. اه يعني انا قصدي لان هم بيدعوا
ان المسلم لما ييجي يتكلم عن كده ده راجل بيألف ده راجل ده انا بكلمك عن رسالة ماجستير انا واخد فيها ماجستير بتاع والدكتور اا اا محمد عمارة نقيب والحمد لله وده ناقشني ايضا دكتور عبدالله حكيم كويت من كندا. وخدت فيها رسالات ماجستير من امريكا. نعم. ماشي؟ المهم جون بيد اللي قتل مع تمان تلاف من اليونات
نعم. في اه انجلترا سنة الف ستمية اتنين وستين. نعم كان فيهم بقى علماء زي ما انت بتقول العلماء احنا كان في علماء مشهورين انكروا السالوس من اشهرهم هو اسحاق نيوتن
بتاع الجازبية. آآ اطلع على مكتبة الاسكندرية. نعم. وهتلاقي هناك آآ آآ البيوجرافي او السيرة الذاتية بتاعة اسحاق نيوتن. نعم. فيها عشر صفحات عن السيولوجي بتاعته. يعني عن الفكر العقائدي بتاعه. ايوة. لا يؤمن بالثالوث ويقول الثالوث هو خرافة كبيرة وبدعة كبيرة وهزا الكلام. نعم
اسحاق نون ده اللي اكتشف الجاذبية والراجل حط بتاع علم الميكانيكا نعم تمام كان عندك جوزيف بريستلي اللي اكتشف الاكسجين نعم. ايضا موحد لا يؤمن السالوس. نعم طب كان فيه حضرتك برضو منهم يا بشمهندس فاضي يمكن وانت بتتناقش معي
احنا بنتحاور لاعداد الحلقة قادة سياسيين كمان القادة الكبار الحقيقة لما حصل الاضطهاد الشديد دوة للذين ينكروا الثالوث اللي بيسموا نفسهم او الموحدين في القرن السابع عشر آآ هرب مجموعة منهم الى البلقان
حيث الدولة العثمانية والمشهور عن الدولة العثمانية اللي كانت معروفة بانها جبابرة ان من يذهب الى هناك في حرية دينية يستطيع ان يمارس عقيدته طلاقة. نعم. وبحرية. نعم فمنهم من ذهب الى البلقان ليمارس عقيدته بحرية ودول معزمهم اسلموا. نعم. واشهر الاسماء ادم يوزر
الباقين هربوا الى القارة الجديدة المكتشفة اللي هي او ان كانت مش جديدة ولا حاجة وكان فيها نوت حمر وابادوهم ولكن يعني هربوا الى هذه الارض الجديدة التي آآ او الدولة التي تعطي الحرية. نعم
كانت النتيجة ازدهروا هناك منهم اربع رؤساء لامريكا منهم الرئيس الثاني لامريكا بعد جورج واشنطن جون ادم ده كان رئيس امريكي. رئيس امريكي غير مثلث ولا كاثوليكي ولا بروتستانت. اصلا تاريخ امريكا كله ما فيش فيه غير كاثوليكي واحد
الرئيس احنا معنا صورة الرؤساء الامريكيين على الهوا الحقيقة. نعم وهو وهو كان آآ جون كينيدي وقتلوه ايوة ولكن امريكا في تاريخها كلها كان رؤسائها اما بروتستانت معظمهم واما من الموحدين
عندك جون ادم كويس. عندك ابنه جون كوينسي ادمز رقم ستة طبعا ما جاش بعده على طول. اه. لكن جه كان رقم ستة. اللي هو جون كوينسي ادامز. هم عندك نمرة تلتاشر ميلاد في المور
رئيس امريكي رئيس امريكي ميلاد فيلمور وعندك رقم سبعة وعشرين ويليام هاورد تافت اربعة رؤساء موحدين في امريكا ولا يؤمنوا بالثالوث نعم من ضمن القادة السياسيين. نعم. طب آآ بشمهندس فاضل يمكن اكيد
اه اه مما يسري دائما هذه الامور في مناقشتها منازرات. نعم يمكن محتاجين حضرتك تقول لنا برضه ايه اللي جه في بعض المناظرات اللي دارت ما بين اريوس اللي رافض لفكرة السالوس والمثلثة
اريوس قال لك ايه لو افترضنا ان المسيح هو في الحقيقة ابن الله يبقى معنى كده ان كان فيه وقت كان الله موجود فيه وهو ما كانش موجود لو افترضنا ان هو ابن الله. نعم. يبقى كان في وقت الاب كان موجود والابن في حد في ابن في الدنيا موجود مع ابوه باستمرار؟ ايوة دي اول حاجة. ازا يبقى كان في زمن
ما كانش موجود فيه. كويس وطالما ان الاله لابد يعني يكون ازلي من الازل والى الابد. نعم. يبقى المسيح ما كنش من الازل. ولا الى الابد. نعم. يبقى بالتالي هو ما شاء الله. ادي اول حاجة. فاسبت لهم من
هم انه لو هو ابن الله فعلا يبقى ما ينفعش يبقى الله. نعم. ازاي يبقى ابن الله؟ والله في نفس الوقت. ادي اول حاجة. كويس. الحاجة التانية هل يا اخي الحبيب تتفق معي
بلاش انت. انت مسلم هل هناك مسيحي لا يتفق معنا في ان الله هو اعظم ما في الوجود انا زانق بالتلات اسئلة دول صاحبنا ده اللي عامل مشاكل وبيهاجم الكزاب الاشر ده. نعم. انا زانقه بالتلات اسئلة دول بقى له سنة وما جاوبش عليهم مش عارف يجاوب عليهم. نعم. قلت له هل
تتفق معي ان الله هو اعظم ما في الوجود ينكر زلك. نعم. طب ايه رأيك بقى في الاية ديا الانجيل يوحنا. الاصحاح اربعتاشر الاية تمانية وعشرين. السيد المسيح بيقول لان الاب هو اعزم مني
المسيح بيقول انا مش اعظم واحد ينفع الله يبقى مش اعظم واحد لا طبعا يا اما بقى نرجع في كلامنا. نعم. هنعمل ايه ؟ نعم. طيب خد عندك كمان اه عندك هل تتفق معي ان الله قادر على كل شيء
هل ما في مسيحي لا يتفق معنا في ان الله قادر على كل شيء اطلاقا؟ طبعا. طب بص عندك بقى الاية دي في انجيل يوحنا الاصحاح خمسة الاية تلاتين بيقول
انا لا اقدر ان افعل من نفسي شيئا انا عن نفسي ما اعرفش اعمل حاجة لازم توفيق ربنا هل ده لهجة يتكلم بها الله سلام. طيب يبقى المسيح بيقول ان هو ما يقدرش يعمل حاجة
هل المسيح حاش لله ان يكذب؟ هل يكذب؟ هو لا يكذب. هو فعلا لا يستطيع ان يفعل شيئا من دون توفيق الله. نعم. هو فعلا مش اعزم واحد في الوجوب هو مش اعظم. زي ما عندنا في القرآن وابرئ الاكمه
الابرص واحيي الموتى الله يفتح عليك. خد عندك بقى كمان ماشي؟ عندك هل انت تتفق معي وهل هناك مسيحي يختلف معنا في ان الله هو عالم غيب السماوات والارض. الله عالم كل ما في الوجود يعلم كل شيء. نعم. ما فيش حد ينكر زلك. خد عندك الاية في انجيل مرقص. نعم. مرقص اصحاح
الاية اتنين وتلاتين المسيح بيقول ايه؟ اما ذلك اليوم وتلك الساعة بيتكلم عن آآ يوم القيامة. نعم الا يعلم بهما احد ولا الملائكة الذين في السماء ولا الابن الا الان
الاب في مصر فقط هو اللي يعرف الساعة امتى؟ هو اللي يعرف يوم القيامة انما انا ما اعرفش ولا حتى الملايكة هل معقول ما يعرفش يغيب؟ معقول يبقى هو الله وما يعرفش الغيب. وما يعرفش امتى يوم القيامة
خد عندك كمان. ده حاجات كتيرة. عندك كمان ايه؟ بيقول ايه آآ آآ المبدأ هنا هل تؤمن معي ان الله يوحي ولا يوحى اليه يعني هل ربنا حد بيوحي له ولا هو بيوحي
المسيح في انجيل يوحنا تمانية الاية ستة وعشرين. بيقول ايه بقى ان لي اشياء كثيرة اتكلم بها واحكم بها من نحوكم ولكن الذي ارسلني هو حق وانا ما سمعته منه فهذا اقوله للعالم
مش دي بالزبط زي الاية اللي عندنا ما قلت لهم الا ما امرتني به ربي وربكم. الله شفت بقى يعني هو بيقول انا اللي بسمعه وبقوله ولا اقدر ازود حاجة. نعم. عندك كمان اشارات كثيرة بقى. المسيح يصلي. يصلي لمين؟ هيصلي لنفسه لو هو الله. نعم. يقول ايه
الهي الهي لما سبقتني؟ يعني ليه اتخليت عني؟ وهو على الصليب ده لو كان هو طبعا ده مش هو طبعا. نعم. لكن الهي الهي بما سبقتها يعني نفسي نفسي لم
يصلي ازاي يسجد لنفسه الهي هذا كلام مهم الحقيقة ان احنا كل هذا الكلام جاء في المناظرة لو حكى الايات اللي بتقولها لنا يا باشمهندس فاضل في انجيل كزا واصحاح كزا
هل هذه الاناجيل الصحيحة واللي حصل فيها تزييف ولا ولا؟ عادية انا بكلمك على الكتاب المقدس اللي موجود بين ايدي النصارى اليوم. اللي هم بيتعبدوا لله منه فانا بدل ما اخش
خش عليهم وقل لهم يا جماعة هذا الكتاب محرف واعمل انا من هذا الكتاب بسبت لهم ان هو مش هو. اه. الله. نعم. وان الثلوث المقدس مش موجود. واخد بالك ازاي
آآ فده اللي بنقوله الرسول عليه الصلاة والسلام امرنا اذا حدثوكم من كتابهم فلا تصدقوهم ولا تكذبون انت لا تعرف ماذا المحرف وماذا ان تعرف. طيب افهم من زلك ان الاريسين
لم يكونوا اول فرق النصارى الموحدين مش هم دول كانوا اول الفرق ولكن انا عايز اتكلم في محور مهم اوي. ايوة اتفضل. آآ اللي هو محور نفسه اللي اتعمل وهو اثبات ان
اثبات ان الاريسين مسلمين او نفسهم احنا عندنا فعلا اللي هو فكرة انت اسبت ازاي؟ ايوة. ما هو فعلا قبل ما طيب. دي مهمة جدا. ليه بقى؟ لان هو بيتوقف عليها هنا ايه؟ ان انا لما اقول
ان شعب مصر كان في معظمه او قطاع كبير منه اريوسي ان الاريسين دول مسلمين وكانوا مضطهدين. نعم. يبقى الفتح الاسلامي كان دفاع عن النفس المسلمون من اتباع محمد بن عبدالله خرجوا لانقاذ اخوانهم المسلمين
من اتباع عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم واثبت في البحث بتاعي ان كان هناك اتصال بينهم كيف ده قصة تانية بعدها خلينا الاول نشوف بقى كيف ان هم مسلمين الاول. اه. هم. نعم. ايوة بص يا سيدي
اولا لازم انا كمسلم ابقى فاهم ايه هو الاسلام. كثير منا يظن ان الاسلام يبدأ الرسول محمد عليه الصلاة والسلام خطأ كبير جدا الاسلام كما قال العلماء هو دين الله تعالى. نعم. لعباده
كل العصور. نعم لا يتغير منه شيء في العقائد ولا الاخلاق. انما الشرائع بتختلف ولكن يتحد في اصول العبادات والمعاملات. نعم. يعني ايه بقى ؟ يعني هتلاقي ان في العبادات انا ما اقدرش اقول ان الاريسيين دول
او اتباع موسى او اتباع سيدنا ابراهيم كانوا بيصلوا الضهر اربع ركعات. ما اقدرش اقول كده. ولكن نعم. نقدر نقول كانوا بيركعوا بيسجدوا ولا لأ؟ كان بيركع لنا عندنا الاصول بتاعة العبادات
واحدة. ايوة. كلنا عندنا ركوع. كلنا عندنا سجود. كلنا عندنا آآ نعم. الصوم. كلنا عندنا حج. نعم. ولكن ممكن تكون تختلف الشرائع. شرائعنا ركعات او مسلا يا مريم اقنطي لربك واسجدي
كان في ركوعه كان في سجود. نعم. عندك وظن داوود انما فتناه فاستغفر ربه وخر انا بيبقى في ركوع. نعم. هنا بقى لازم نفهم ان الاسلام هو ايه؟ هو دين الله تعالى منذ ان خلق ادم الى ان الدين
عند الله الاسلام. نعم. في سورة ال عمران ابن كثير قال فيها. اه هذا اخبار من الله تعالى بانه لا دين عنده يقبله من احد سوى الاسلام وهو ايه بقى
اتباع محمد بن عبدالله ما هو فيه وناس اتولدت وماتت قبل الرسول عليه الصلاة والسلام. نعم. يبقى هو اتباع هنا لسيدنا عيسى نعم. هو اتباع الرسل. جميل. فيما بعثهم به في كل حين حتى ختموا بمحمد صلى الله عليه وسلم. ان كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت
اذ قال لابنه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبده. هنلاقي بقى ان القرآن الكريم بيرد على السنة الرسل كلهم اسم الاسلام كدين له. نعم. ويرد على السنة اتباع الرسل كلهم. نعم
اسم المسلمين كوصف لنفسهم ما حدش قال على نفسه مسيحي ما حدش قال على نفسه يهودي. نعم. هنلاقي سيدنا نوح قال ايه؟ نعم. وامرت ان اكون من المسلمين سيدنا ابراهيم اذ قال له ربه قال اسلمت اسلمت سورة البقرة
وبالاسلام بقى هتلاقي ايه ربنا بيصف اللي نجاهم من قوم لوط. بيقولوا ايه؟ الملائكة. فما وجدنا في المسلمين. مسلمين سورة الدرياء الاسلام وصى سيدنا ابراهيم اولاده. نعم. وسيدنا يعقوب اولاده. نعم. ووصى بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بنيه ان الله اصطفى لكم
والدين اللي هو ايه بقى المسيحية ولا اليهودية ولا فلا تموتن الا وانتم مسلمون. نعم يا عم الشيخ ازاي مسلمون بس؟ هو كان سيدنا محمد لسه اتولد نفهم بقى الاسلام لم يبدأ بسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. نعم. ده الاية الكريمة واضحة. نعم. وما محمد الا قد خلت من قبله
افإن مات او قلت ازا ازا الرسول عليه الصلاة والسلام ده سبقه انبياء؟ نعم. بديانة خاتم ابناء سيدنا يعقوب يصفوا نفسهم بالمسلمين قال لبنيه ما تعبدون من بعدي؟ ونحن له مسلمون. مسلمون. نعم. سيدنا موسى
موسى يعني اتباع النص دول مش يهود هم يهود بالعنصر بالجنس ولكن هي الامة المسلمة في هذا الوقت. نعم. يقول ايه بقى؟ وقال موسى يا قومي ان كنتم آآ امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم
هنا بقى يتفسر لي حاجات كتيرة اوي اهو نبيهم بيقول لهم ادخلوا الارض المقدسة التي الله لكم. يبقى ربنا كتب لهم فلسطين. ايوة. ده بيكلم المسلمين بيكلم الامة مكتوبة للمسلمين. مش بيكلم اليهود دلوقتي؟ بالزبط كده. نعم. بيكلم المسلمين. السحرة. صحبة فرعون. نعم. بيقولوا ايه بقى؟ ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين
مسلمين السحرة دول كانوا مسلمين سيدنا سليمان قال لا تعلوا علي واتوني مسلمين. مسلمين. نعم. ملكة سبأ وبتقول ايه؟ قالت ربي اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين. حواريين سيدنا عيسى. عايز تاخدها دي بعد الفاصل؟ لا احنا لا معك معك لسه احنا معنا خمس دقايق اتفضل
حلو اوي. حواريين سيدنا عيسى سيدنا عيسى ما كانوش مسيحيين لا هم بيقولوا على نفسهم هو في سورة المائدة مية وحداشر. واشهد باننا مسلمون. مسلمون. نعم صاحب الزلال الشيخ سيد قطب بيقول ايه هنا؟ نعم. بيعلق على ادم بيقول ايه؟ بيقارن اصحاب عيسى باصحاب محمد. صلى الله
هؤلاء مسلمون وهؤلاء مسلمون وهؤلاء مقبولون عند الله وهؤلاء مقبولون دول صحابة سيدنا عيسى بطرس ده لما يقول سيدنا بطرس الله! ده صاحب سيدنا عيسى يا جماعة وسيدنا برنابة وسيدنا يوحنا. نعم. طب ينفع اقول سيدنا بولس؟ لأ خلي بالك بولس مش من الحواريين هي دي الخدعة
الزهر بعدهم. هنتكلم عن بولص بعدين قلنا عليه حلقة خاصة. نعم. ولكن هنيجي بقى مسلا ايه في سورة ال عمران. فلما احس عيسى منهم الكفر قال من انصاري الى الله
قال الحواريون بالله واشهد بانا مسلمون. مسلمون. نعم. الله ده مش بس بقى دين كمان آآ البني ادمين. ده حتى عن سيدنا ابراهيم قال هو سماكم المسلمين من قبل. نعم. اه. ده مش دين البني ادمين بقى ده دي الجن كمان. اه. الجن بتقول اهو. اه
وان منا المسلمون ومنا القاسطون. فالاسلام يا اخوانا هو دين عالمي للناس جميعا ولغير الناس لغير الانسان كمان للجن كمان. النبي عليه الصلاة والسلام بيقول ايه انا اولى الناس بعيسى ابن مريم في الدنيا والاخرة والانبياء. اخوة امهاتهم شتى ودينهم
يوم واحد. نعم. ابن تيمية في فتاواه يشرح هزا الحديس يقول اللي هم الضرائر يعني الاب واحد والديانات والشرايع مختلفة. بالزبط كده. نعم. يقول ايه بقى؟ هذا الدين هو دين الاسلام. ده كلام ابن تيمية
الذي لا يقبل الله دينا غيره لا من الاولين ولا من الاخرين فان جميع الانبياء على دين الاسلام لازم نوضح للناس كلها في الدنيا ان الاسلام هو الدين الوحيد اللي ما اتسماش على اسم
نعم. ما اتسماش على اسم جماعة عرقية او قبيلة ما اتسماش على اسم آآ منطقة جغرافية زي الهندوسية على اسم الهند الجغرافية. نعم. اليهودية على اسم قبيلة يهوذا. نعم. المسيحية على اسم السيد المسيح
البوذية على اسم بوذا. ولزلك هم دايما احنا عايزين يلصقوا الاسلام بالنبي صلى الله عليه وسلم فيقول لك المحمديين. محمديين. اه. ده بقى حاجة جميلة بقولها دايما لغير المسلمين في
في المحاضرات بتاعتنا في الكنايس برة بقول لهم انتم تعرفوا قد ايه احنا بنحب آآ محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام احنا عارفين انتم ده انتم مجانين به. ده انتم بتموتوا فيه. بتحبوه جدا
يستفزنا لما بتقولوا علينا ما دام انتم بتحبوه زيه مسلمين زي عيسى. الاسلام هو مبدأ هو معنى معين. وليس دين مسمى على اسمه. احنا يمكن عشان فاضل معنا دقيقتين. مم
افهم من كده ان الاريسين لم يكونوا اول فرق النصارى. لا لا لكن ده موضوع طويل جدا بقى ممكن ناخد فيه الحلقات القادمة. عندنا هنتكلم عن الابيونيين وعن اتباع وعن اتباع بولس الشنشاطي هنتكلم عن الملكة زانوبيا
طيب الملكة العربية اللي قاتلت الرومان ما حدش فاهم هي اصلا يعني قاتلت الرومان ليه ولا كانت بتعمل ايه واحنا فخورين جدا بامرأة عربية قادت الجيوش عن النصارى الموحدين الموضوع كبير طيب احنا يمكن عشان الوقت خدنا والحديس شيق
انا الحقيقة بدعو كل مسلم يعني يدخل يشوف الحلقات دي على الانترنت لانه الحقيقة هذا الكذاب الاشر اللي موجود على القناة اللي بتبث الخرافات. نعم هو يدعي ان ما فيش حد قادر من المسلمين ينازره وانه ما فيش في المسلمين رجالة. انا عارف ان في كزا حد حاول يتناقش معه. انما المشكلة وهو ضعيف جدا حتى في شبهته حول
القرآن ضعيف جدا لا يفهم شيئا آآ فيمكن هنؤجل اه بعض الاسئلة الخاصة. نعم. بالاريسين لحلقة مقبلة مع المهندس فاضل سليمان. انا الحقيقة يمكن كل شوية في كلمة بتتقال من قلب الاناجيل التي يتعبد بها
النصارى لله جل وعلا في ثالث مقدس. الثالوث المقدس عندهم المزعوم ده تزكر فعلا قول الله جل وعلا واز قال الله يا عيسى ابن مريم اانت قلت للناس وامي الهين من دون الله قال
ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك انك انت علام الغيوب من قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم
وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم. فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت على كل شيء شهيد. بنشكر باسمكم المهندس فضل سليمان. وعلى وعد بلقاء يتجدد وكلام عن الاريسيين. ان شاء الله بس
ادخلوا على الانترنت على اليوتيوب يكتبوا بالعربي كلمة خدعة التبشير. خدعة التبشير. التبشير. الفيلم ده يا شيخ خالد انا اديته لكم هنا في قناة الناس ان شاء الله على الناس كثير من الذين ارتدوا عن الاسلام اكتر من تلاتين شخص. نعم. كانوا ارتدوا عن الاسلام وعادوا مرة اخرى بعد ما شاهدوا الخدعة الخداع اللي تعرضوا له. جزاكم الله خير
فاضل آآ وان شاء الله يمكن احنا نزلنا لكم استفتاء على الشاشة الفقرة التانية من حلقتنا فقرة جامدة جدا. خليكم معنا بعد هذا الفاصل ابقوا معنا