قلت لك جميع الحيوانات في الخلق في وخلق الله ان في اختلاف الليل وما خلق الله في السماوات والارض. احنا السماوات تكلمنا والارض بايات في الكون. ما انا قايل لك على عيونك لان عيونك لو جاب كل اطباء الدنيا ما يستطيعون يصنعون عينا كما خلق الله لك
يحطون عدسة يحطون يزرعون قرنية يزرعون دابس بسوها تسوية كاملة كما فعل الله. لو جاء الاكمه اللي ما له حدقة ابدا ما يقدرون يفتحوا له لو يعلنوا له الجفن ده ويعملوا ده وبعدين
لو تنتقل للاذن وايات اللهب لو تتجه للاسنان اللي قدام اللي هي ثنايا. والاضراس والانياب وكل واحد وظيفته لو قلت لك انت ازا بديت تاكل يبدأ يقطر نوع من اللعاب من داخل الفم على عشان يهضم
تماما ويحسسك بلذة الطعام ولذة السراب وتتحسس بها الولد لما بيتولد من امه ما له ولا سن لان لو كل سن يا بياكل وهم ما مأكلينه بيرضع ولدك ما يحتاج الى اسنان. حتى
يحتاج الى الطعام فيبدأ تنبت له الاسنان لله. قلت لو جيت حظيرة حيوان وملتها من كل اصناف الحيوان وصارت حبالة كلها ثم ولدت ما عمري ولد ولد الشاه يروح للمعزة
يروح للشاعر يجري وراه توه طالع ويركض وراها اول ما نزل ما ياخد له دقيقتين ويركض وراها والانسان اللي اللي الله جعله سيد الكون في الارض. سيد الكون في الارض في الحيوانات وغيرها يتملك
بياخد له سنة ياللا سنة ازا كان الشوط حتى يبدأ يزحف وينحر او يقوم على رجله هذي كلها. ولا يمكن واحد من الحيوانات على طول ملهم لام ملهم لطعام ملهم لشرابه من افاطر السماوات والارض
اية قصة في القلب في الكبد في الرئة في الطحال في المريء في الامعاء الغلاف في الامعاء الدقاق في المخرج في المدخل لما جميع الحيوانات جميع الحيوانات اذا اكلت تحرك فمها فكها الاسفل عند المطر
جميع الحيوانات بما فيه الانسان والجمل وجميع الحيوانات اذا بدت تمضغ الفك الاسفل هو اللي يقوم ويقعد يتحرك والفك الاعلى ثابت كانه مركوس في جدار المفروض ان الطاحون الحجر اللي يدور هو اللي بيطحن
او الحجر الحجر اللي والحجر اللي بيدور دايما يصير فوق. والحجر الثابت حق الرحى يصير تحت زعل اللي يطحن اللي يطحن من تحت والالة السابتة لمحل لتتحمل الطحن وعفو في جميع الحيوانات
الا حيوان واحد وهو التمساح جعله هو يحرك فك الاعلى عند المضغ ليبين انه على كل شيء قدير وان نجادر على خلق الخلق كما يشاء وانا يشاء وعلى الوجه الذي يشاء
ما هو يوم القيامة خلي الكافر يمشي على راسه يوم القيامة الكافر بنمشي على الجيه ام يمشي سوينا على صراط مستقيم يمشي على راسه يوم القيامة بمشي على رجليه. ربنا يمشيه على راسه اللي مشاه على رجليه
اللي مشيها على رجليه الحيوان هذا التمساح يسمونه قرية هالايام في فتح الباري يقول لي حافظ ابن حجر ويسمونه على على لاجداك الضب. وهو الضب فاشبه الحيوانات بالتمساح بس يحرك لاسفل مثلنا
لكن يسميه قاضي الحيوانات. حافظ ابن حجر في فتح الباب يقول على الضب انه قاضي الحيوانات. ما ادري من وين جاكم وقاضي الحيوانات وجا عن خبر عنبي مع النبي او على الرسول او شيء معصوم كنا اتصدقنا. لكن هذا كلام بالتجربة واحنا والله ما جربنا ولا
الحيوانات تيجي تتحكم عند عند الضب لكن هذا الطبخ مثل ما ميز لانه اشبه الحيوانات دي التمساح زيت كذلك زي للتمساح بس كراسي التمساح شو تمسح صغير بس هذا تمساح صغير بري
والتمساح اللي في البحر بري بحري يعني تخالف عن الحيوانات كلها. معقول يفرق الحكي الاعلى؟ الفك الاعلى؟ ايضا يعيش في الماء ماسة ويعيش في البر ماسة لا يموتوا لا يموت في البر بسبب البر ولا يموت في البحر بسبب البحر. احنا لو دخلنا ما نسكن في البحر ولا ساعة ساعتين واحنا رايحين ولا دقيقة كمان
وجعل الحيوانات اللي تعيش في البحر خياشيم عليه التنفس بدل الرئتين للانسان وللحيوان اللي في البر بدل الرئتين ايات الله وحده كلها في جميع الكون اله واحد خالق واحد صنعة واحدة لم يشترك فيها احد ما لهم فيهما من شرك
لا يملكون مثقال ذرة من ختم الا ما لهم فيه ما من شرك وما له منه من ظاهر لما خلق الضب شبه التمساح خلق له ميزة ما هي موجودة بجميع الحيوانات
وهو جعل لذكره ذكران ولانثه ولانثاه فرجا ولا يوجد لاي حيوان بشري حيوان في الارض هذه الصورة يجعل للضبط ذكر لزكر التلقيح ويجعل الانثى طبعا الناس اللي ياكلون الذبان ويروحون يصيدونها يعرفون هذه
يصفونها وصفا دقيقا حتى عند التلاقي بين الذكر ضب واوسع. يصفونه كيف كيف يصير؟ ايات لله وحده ما اشترك معه احد من خلقه فيها. وذكر ان في خلق ان في اختلاف الليل والنهار. وما خلق الله في السماوات والارض
طبعا احنا نبي نحصر. نبي نستطيع العاد لو اجتمع جميع البشر ليعدوا ايات الله ايات الله والاء الله لا يستطيعون عدها