1
00:00:01.750 --> 00:00:19.550
سؤال من كان عنده قطة ويصرف عليها اكل وعلاج هل له اجر ام يتخلص منها ويبتغي الاجر في مكان اخر على كل حال نقول للسائل الكريم في كل ذات كبد رطبة اجر

2
00:00:20.300 --> 00:00:37.200
ابشر في كل ذات كبد رطبة اجر لا بأس يا بني باتخاذ القطط في البيوت وتربيتها والعناية بها فقد كان الصحابي الجليل ابو هريرة يعنى ببعض القطط حتى لقب بها

3
00:00:37.600 --> 00:00:57.600
عبدالله بن رافع يقول قلت لابي هريرة لما كنيت ابا هريرة؟ قال كنت ارعى غنم اهلي كانت لي هريرة صغيرة تصغير هرة. الهرة القطة. فكنت اضعها بالليل في شجرة فاذا كان النهار ذهبت بها معي فلعبت بها. فكنوني

4
00:00:57.600 --> 00:01:18.250
ابا هريرة اتخاذ القطط مباحة وبل ان جمهور الفقهاء يبيحون بيعها وشرائها ممكن تشتري قطة مش فقد توهب او تاخدها من الشارع يمكن ان تأخذها حتى قال الامام النووي بيع لهرة الاهلية

5
00:01:18.250 --> 00:01:40.850
جائز بلا خلاف عندنا وبه قال جماهير العلماء اه واستدلوا بالحديث الصحيح. دخلت امرأة النار في هرة لها قالوا الأصل في اللام انها للملك وما كان مملوكا منتفعا به جاز بيعه

6
00:01:40.900 --> 00:02:06.150
فيه من اهل العلم كالظاهرية منعوا شراء وبيع القطط قالوا في الباب حديث سألت جابرا عن ثمن الكلب والسنور قال زجر النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك لكن هذا الحديس اجاب عنه جماهير اهل العلم بان كلمة وسل نور هذه قالوا هذه زيادة ضعيفة في الحديس لم

7
00:02:06.150 --> 00:02:28.400
التثبت. وعند من قالوا بثبوتها قالوا ان هذا محمول على على القطط المتوحشة وليست القطط المستأنسة او قالوا ان النهي الكراهة اما تقول هل ايهما اولى؟ يعني ربي قطة ولا شف لي عمل تاني من اعمال

8
00:02:28.700 --> 00:02:48.400
الخير الاصل عدم التعارض ازا كانت لك رغبة انت او لاحد اولادك وانس بالقطة وسكن اليها لا بأس ولا اظن انها تأخذ من موازنتك الكثير الذي يقتضي ان توازن بين تكاليف القطة وبين تكاليف مشروع

9
00:02:48.400 --> 00:03:10.650
خيري اخر لكن على كل حال انت اخبر بذلك ازا كان لا يمكن ان تجمع بين رعاية القطة وبين عام خيري يمتد نفعه الى مسلم الى انسان معصوم فلا شك ان النفع الذي يمتد الى معصوم اولى من النفع الذي يمتد الى حيه

10
00:03:10.750 --> 00:03:23.140
يمتد الى حيوان فاذا كانت رعايتي كل الحيوان تحول بينك وبين رعايتك الانسان او عمل اخر اكثر نفعا فالعمل الاخر اولى واحسن