1
00:00:00.550 --> 00:00:43.950
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين    كما درس من دروس الاحاديث القدسية تحت باب كنز من كنوز الجنة

2
00:00:44.750 --> 00:01:06.700
اورد الامام الحاكم رحمه الله تعالى في كتابه المستدرك سند صحيح الى ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الا اعلمك او قال الا ادلك على كلمة من تحت العرش من كنز الجنة

3
00:01:07.100 --> 00:01:31.550
تقول لا حول ولا قوة الا بالله فيقول الله عز وجل اسلم عبدي واستسلم وهذا وجه ايراده في الاحاديث القدسية انك اذا قلت لا حول ولا قوة الا بالله فيقول الله وهذا الشاهد لان الحديث القدسي هو كلام الله غير القرآن

4
00:01:32.150 --> 00:01:53.500
يقول الله اسلم عبدي واستسلم اسلم عبدي واستسلم اذا قال العبد لا حول ولا قوة الا بالله هنا الحديث فيه انا ادلك على كلمة من تحت العرش هي كنز من كنوز الجنة

5
00:01:54.600 --> 00:02:13.050
كلمة من كنز تحت العرش او كلمة من تحت العرش من كنز الجنة  وفي الحديث الاخر حديث ابي موسى الاشعري رضي الله عنه في البخاري ان النبي صلى الله عليه وسلم

6
00:02:13.100 --> 00:02:28.250
قال يا ابا موسى الا ادلك على كلمة هي كنز من كنوز الجنة قل لا حول ولا قوة الا بالله. فهذا قد يشعر انك تجدها من الكنوز يوم تلقى الله

7
00:02:28.750 --> 00:02:55.000
يوم تلقى الله سبحانه وتعالى وهذا واضح وظاهر وجلي اما عن شرح الكلمة وشرح اسلم عبدي واستسلم فمعنى لا حول كما سلف بيانه لا تحول لا حول لا تحول لا حول الا بالله ولا قوة ايضا الا بالله

8
00:02:55.450 --> 00:03:16.400
فلا تحول لشيء عن شيء الا اذا حوله الله ولا قوة لشيء على شيء الا اذا قواه الله فكلمة لا حول عامة في كل شيء اذكر امثلة من ذلك مثلا

9
00:03:17.800 --> 00:03:43.600
قول يوسف الصديق صلى الله عليه وسلم والا تصرف عني كيدهن اصبو اي اميل بقلبي اليهن واكن من الجاهلين فلن يتحول قلب يوسف عن النسوة الا اذا حوله الله فين احببت فتاة

10
00:03:43.750 --> 00:04:06.000
فلن تتحول عنها الا اذا حولك الله وكذلك لن تتحول عن طاعة الى معصية ولا عن معصية الى طاعة الا اذا حولك الله واذا كان لك رئيس في العمل شريرا شريرا

11
00:04:06.400 --> 00:04:26.150
متسلطا عليك لن يحوله عنك احد الا اذا حوله الله سبحانه وتعالى ولن يتحول عنك جار السوء الا اذا حوله الله ولن يتحول ملك عن ملكه الا اذا حوله الله

12
00:04:26.650 --> 00:04:54.500
كلمة لا حول اذا تشمل كل تحول لا تحول لشيء عن شيء الا اذا حوله الله. فقد يكون الشخص مثلا في معصية ويعرف ان هذه معصية يعرف تماما ان هذه معصية وانها لا تليق به. وان هذا اغتياب او ان هذا اي نوع من انواع العصيان ويريد ان يتخلص

13
00:04:55.100 --> 00:05:15.100
ولكنه يضعف يضعف امام تلك المعصية وان كان الشخص خيرا او فاضلا لكن لا يستطيع ان يتحول الا اذا حوله الله. لذلك كان من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم

14
00:05:15.200 --> 00:05:36.700
صحابي جليل  كان اسمه عبدالله وكان يلقب بحمار هذا الرجل المشهور انه كان يضحك النبي احيانا اضحك النبي يذكرون في التراجم لم احرر السند انه كان اذا وجد شيئا يصلح كهدية اشتراه

15
00:05:36.950 --> 00:05:53.750
ويذهب به الى رسول الله خذ هذه الهدية يا رسول الله ان كان معه مال دفع ما معه مال اشتراه بالاجل. فاذا جاء صاحب المال يطالبه ثمن الهدية يأخذه للرسول قل له سدد له ثمن الهدية يا رسول الله. فكان يضحك

16
00:05:53.800 --> 00:06:16.350
النبي عليه الصلاة والسلام هذا الرجل كان مبتلى بالاكثار من شرب الخمر وكلما شرب اتي به يجلد فقال بعض الصحابة لعنك الله ما اكثر ما يؤتى بك فقال الرسول عليه الصلاة والسلام لا تكونوا عونا للشيطان على اخيكم. انهما علمت يحب الله ورسوله

17
00:06:16.800 --> 00:06:37.400
هو يعرف ان الخمر غلط ولا يليق كبيرة من الكبائر ولا يليق برجل صالح ان يشربها ولكن امام الضعف لا يستطيع التحول عنها الا اذا حوله الله سبحانه وتعالى فكلمة لا حول عامة

18
00:06:37.650 --> 00:06:57.400
قد تكون لك زوجة شريرة وارد ولا لا يا محمود يقول لك انت انت اعزب يعني وارد قد يكون للشخص زوجة شريرة لن تتحول عنه الا اذا حولها الله لن يتحول لسانها عنه الا اذا حولها الله

19
00:06:57.600 --> 00:07:17.450
وقد يكون للزوجة زوج شرير لن يتحول باداؤه عنها الا اذا حوله الله فلن يتحول شخص من اسلام الى كفر ولا من كفر الى الاسلام ولا من من انشراح صدر الى ضيق

20
00:07:17.750 --> 00:07:34.850
ولا من ضيق الى انشراح ولا من جامعة الى جامعة ولا من حال فقر الى حال غنى او حال غنى الى حال فقر كل ذلك لا يحدث الا اذا حوله الله سبحانه وتعالى

21
00:07:35.800 --> 00:08:02.250
لن تقال عن منصبك الا اذا اقالك الله فكلمة لا حول عامة فانني اذا قلت لا حول الا بالله. انا ضعيف ما لا مستطيع اتخلص من المعصية فاذا قلت لا حول ولا لا حول الا بالله اقررت لله بضعفي. فيكون داخلا في ماذا؟ في الاستسلام لله

22
00:08:02.550 --> 00:08:23.650
قام انا مستسلم انا ضعيف لا قوة لي لا حول لي الا بك انا سأقع يا ربي في خطر ما انا مستطيع ادفع نفسي عن الولوج في هذا الخطر فلا تحول لي الا بك يا ربي. فهذا يتضمن استسلاما مني

23
00:08:24.000 --> 00:08:42.850
واعترافا بضعفي امام الله سبحانه وتعالى فهذه من معاني لا حول الا بالله. ولذلك فمعناها عظيم. لا حول ولا قوة الا بالله ما كنت استطيع ان انا اتحول الا اذا حولني الله. وكذلك

24
00:08:43.050 --> 00:09:01.550
لا قوة الا بالله. لا قوة الا بالله لا قوة لشيء على شيء الا اذا قواه الله. انا اريد الصلاة لن اقوى عليها الا اذا اعانني الله. انها لكبيرة الا على الخاشعين

25
00:09:01.800 --> 00:09:18.200
يقول الرجل دكتور جمعة من المنصورة مشهور جدا قل له يا اخي صلي في انتم تطالبونني بامر عظيم وهو مسلم. لكن للاسف تربى في بلاد الكفر فقلت طالبونني بامر عظيم خمس صلوات اقلع

26
00:09:18.300 --> 00:09:40.600
البدلة والنعل واتوضا واروح الجامع خمس مرات في اليوم قلت صدق الله اذ يقول وانها لكبيرة الا على الخاشعين وانها لكبيرة الا على الخاشعين  فالشاهد من ذلك لا قوة لك على الصلاة الا اذا قواك الله

27
00:09:40.850 --> 00:09:59.350
قد تريد ان تدفع صدقة ولكن نفسك شحيحة تظن لا قوة لك على الاخراج الا اذا قواك الله لا قوة لصانع على صنعته الا اذا قواه الله ان الله خلق كل صانع

28
00:09:59.550 --> 00:10:22.600
وصنعته لا قوة لمدرس على شرح المادة الا اذا قواه الله. لا قوة لطبيب على تشخيص الداء الا اذا قواه الله قد يمضغ شخص في الطب جدا في كل ويتفوق في الدراسة ويطلع الاول على السانوية ويذهب لكلية الطب بعديها تيجي في العلاج

29
00:10:23.300 --> 00:10:42.700
مرة واحدة يخفق اسناء علاج مريض يدمر المريض ويدمر هو الاخر فلا قوة لصانع على صنعته الا اذا قواه الله. قد تحفظ القرآن لا قوة لك على الحفظ الا اذا قواك الله

30
00:10:43.300 --> 00:11:04.900
واذا حفزت وجاء وقت التسميع والاختبار لا تستطيع ان تخرج العلم الذي عندك الا اذا اعانك الله ان علينا جمعه وقرآنا فاذا قرأناه فاتبعوا قرآنا ثم ان علينا بيان ذلك فان

31
00:11:05.050 --> 00:11:24.850
عمر بن الخطاب وكما سلف مرارا محدث ملهم في غاية من الزكاء عمر ولكن شاء الله سبحانه وتعالى ان تشكل عليه المسألة يشرح له الرسول وهو لا يفهم يعيد الشرح لا يفهم

32
00:11:26.500 --> 00:11:41.450
قال عمر ما زلت حريصا على ان اسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكلالة ما معنى الكلالة الكلام اللي معقدة عند عمر مش عارف معنى الكلام لان فيها ايتين

33
00:11:41.650 --> 00:11:55.550
يستفتونك قل لا يفتيكم في الكلا لان امور هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك ولا نقرأ وان كان الرجل يورث كلالة او امرأة له اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس

34
00:11:55.650 --> 00:12:12.750
فمشكلة على عمر الرسول يشرح له وكل الناس فهموا خلاص وعمر سكت حتى ضرب الرسول بيده في صدره وقال يا ابن الخطاب الا تكفيك اية الصيف التي في اخر سورة النساء

35
00:12:12.800 --> 00:12:34.250
فسكت عمر لكن سكت عن ماذا؟ سكت عن عدم فهم ما فهم المسألة فهما ثابتة. فلما مات الرسول صلى الله عليه وسلم وجاء ابو بكر ومرت خلافته وجاءت خلافة عمر يقول في خلافته

36
00:12:34.550 --> 00:12:52.650
ثلاث والله وددت ان الرسول لم يمت الا بينها لنا وعد لنا فيها عهد. ما الصلاة يا عمر؟ الكلام خلاص كل الناس عرفت الكلالة وعمر شاء الله سبحانه وتعالى ان تخفى عليه

37
00:12:52.850 --> 00:13:09.200
هذه المسألة فمن الممكن ان تكون في غاية من الزكاء ولكن الله اراد حجب عنك علم المسألة ما تستطيع المسألة سهلة جدا وكل الناس عارفاه لكن انت ما ارادش لم يرد الله لك ان تفهم هذه المسألة

38
00:13:09.900 --> 00:13:32.500
قال موسى للخضر عليهما السلام هل اتبعك على ان تعلمني مما علمت مما علمت رشد شيء استرشد به في حياتي انتزع به في حياته فلا قوة لطاعة فلا قوة على طاعة الا اذا قواك الله. لذلك

39
00:13:33.000 --> 00:13:53.100
سليمان يريد ان يشكر الله عليه السلام فيقول ربي اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه لا قوة له على العمل الصالح الا اذا

40
00:13:53.150 --> 00:14:11.500
قواه الله وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين والذي بلغ اشده وبلغ اربعين سنة يقول ربي اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه وابراهيم الخليل

41
00:14:11.850 --> 00:14:36.850
يقول ربي اجعلني مقيم الصلاة انت تصلي يا ابراهيم ابراهيم يصلي لكن ما يأمن ما يا من قد يضعف فيقول ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي والرسول يقول لمعاذ يا معاذ لا تدعن دبر كل صلاة

42
00:14:37.100 --> 00:15:00.100
ان تقول ربي اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ربي اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك وابراهيم يقول واجنبني وبني ان نعبد الاصنام اصرف عني عبادة الاصنام يا رب اجعلني في جانب وهي في جانب اخر

43
00:15:00.550 --> 00:15:17.600
انه عارف انه لا قوة له على الثبات الا اذا قواه الله. لذلك يقول في الاية لاهل الشرك ولا اخاف ما تشركون على ما انا خايف من الاصنام ولا اخاف ما تشركون

44
00:15:18.050 --> 00:15:33.000
الا ان يشاء ربي شيئا. يعني ممكن ربنا يجعلني اخاف من الصنم مع اننا الان ما انا خايف من اي صنم. احجار اكسرها لكن قد يشاء الله ان الشخص يخشى من الصنم

45
00:15:33.200 --> 00:16:00.500
فيحترز بقوله ولا اخاف ما تشركون الا ان يشاء ربي شيئا ونحوها يقوله شعيب وما يكون لنا ان نعود فيها يعني في ملتكم الا ان يشاء الله ربنا فقد يشاء الله للمسلم ان يتحول الى الى مشرك فلا قوة لنا في الثبات على ديننا

46
00:16:00.750 --> 00:16:18.100
الا اذا قوانا الله سبحانه وتعالى قد يكون الشخص ذكيا جدا في امتحان الثانوي مثلا ويأتي عند عند الامتحان يخفق. او ادى ما عليه لكن وقدر الله ان لا يعلم. طارت المعلومة من رأسه

47
00:16:18.100 --> 00:16:39.050
الامتحان فلا قوة له على الاعطاء الا اذا قواه الله وقد يكون موفقا جدا في الثانوية في الامتحان. ودخل اعلى الكليات كليات الطب وتخرج بتفوق وطبيب اخر عادي اشتهر احسن منه شهرة

48
00:16:39.200 --> 00:17:04.150
كبيرة ويأتي عند تقف عند العيادتين وانا اعرف اشخاص من هؤلاء الاشخاص كان نابغا في كل سنوات دراستها وفي الطب وفي الدكتوراه ولكن الرزق مقسوم. طبيب اخر اقل منه العيادة مليئة ليلا ونهار وهذا الثاني لا تأتيه بل ممكن تجد عامل سباك

49
00:17:04.400 --> 00:17:26.950
دخله اكثر من دخل طبيب فلا قوة له على تحصيل الرزق الا اذا قواه الله سبحانه وتعالى فلا قوة لشيء على شيء بل قد لا قوة لرصاصة على اصابة الهدف الا بالله. وما رميت اذ رميت

50
00:17:27.100 --> 00:17:52.400
ولكن الله وما وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى فلا قوة لشيء على شيء الا اذا قواه الله سبحانه. فلذلك اذا شعرت بضعفك امام معصية صغيرة وانت تقول لا يليق بان افعل هذه المعصية

51
00:17:53.800 --> 00:18:16.200
يا رب انقزني منها تشعر انه لن يحولك عنها الا الله وانت تريد قيام الليل تشعر انه لن يعينك على قيام الليل الا الله. تريد العفو لن تقوى على العفو عن الظالم. يعني احيانا الشخص يكون مظلوم. واحد يقول له يا اخي سامح. ما هو راضي يسامح ابدا

52
00:18:16.300 --> 00:18:41.200
لن يعينه على التوفيق على العفو والصفح الا الله. فيجي وقت يأتي عليك وقت تجد نفسك خفيفا تقول يا رب يا رب اشهدك اني عفوت عن كل مسلم ظلمني وقت اخر واحد يقول لك يا اخي سامح فلان. لا والله ما انا مسامحه لو عمل وقلبك لا يطاوعك ابدا

53
00:18:42.300 --> 00:19:00.900
ولقد تقدم قول الله تعالى واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه اين قلبك الذي في صدرك انت لست متحكما فيه هل تستطيع ان تشتم ربك لا تستطيع كمسلم ما تستطيع

54
00:19:01.150 --> 00:19:20.850
ولا تجرؤ لكن الكافر ما يستطيع ايضا ان يؤمن فالله يحول بين المرء وقلبه. قلبك فيه محبة لاحد محبة لاي شخص ما تستطيع ان تنزع المحبة وترميها وتجيب محبة لشخص اخر

55
00:19:21.750 --> 00:19:48.450
لان المحبة من الله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا فلا قوة الا بالله. فلذلك هي تتضمن الاسلام والاستسلام. اذا قلت لا حول الا بالله يعني انا جعلت كل شيء مرده الى الله كما قال تعالى وان الى ربك المنتهى. واشعرت بضعفي ايضا

56
00:19:48.750 --> 00:20:12.400
اقررت لله بانه القادر على كل شيء واقررت بضعفي لا حولة لي الا بالله فتضمنت معنى اسلم عبدي يعني اقر لي بالوحدانية وبالقدرة وبكل ما نليق الا بي واعترف لي بضعفه

57
00:20:12.700 --> 00:20:47.750
اسلم عبدي واستسلم هذا والله اعلم. وصل اللهم على نبينا محمد وسلم. والسلام عليكم ورحمة الله وياكم  قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين سبحان الله وما

58
00:20:47.750 --> 00:20:56.350