بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد حديثنا هو اليوم هو الحديث الثالث والثلاثين
بعد المئة من سنن ابي داوود وهذه خريطته. ويظهر من هذه الخريطة انه من رواية عباد بن منصور عن عكرمة عن سعيد. ولكن ان جاء ما يشهد له من طريق اخر كما هو مبين في هذه
الخريطة. وقد مرت الاحاديث المشابهة لهذا الحديث قال ابو داوود علينا وعليه رحمة الله. حدثنا الحسن بن علي. وهو الحسن بن بين ابن محمد الهدلي ابو علي المعروف بالحلواني. قال عنه النسائي ثقة
وقال ابو داوود كان لا ينتقد الرجال. اذا هو كان عالما بالجرح والتعديل. ولكن كان لا يستخدم هذا العلم ربما امتنع منه تورعك وقال فيه ابو يعلى الخليلي كان يشبه كان يشبه باحمد بن حنبل في سمته وديانته
تنفع من ثلاث واربعين ومئتين بمكة المكرمة قال حدثنا يزيد بن هارون يزيد ابن هارون هو ابن زادان وكان يحفظ احاديثه ويحدث من حفظه كان يحفظ عشرين الف حديث ولد عام سبعة عشر ومئة ومئة وتوفي عام ست ومئتين
قال اخبرنا عباد ابن منصور وعباد في عام اثنتين وخمسين ومئة وعباد بن منصور والناجي ابو سلمة البصري وكان قاضيا في البصرة قال فيه ابو حاتم ضعيف. اذا هو تكلم فيه اهل العلم
وكثير ممن ولي القضاء وتشاغل عن الحديث ساء حفظه عن عكرمة بن خالد وهو عكرمة بن خالد بن العاص القرشي المخزومي ابو خالد توفي بعد عام اربعة عشر ومئة وقيل بعد عام ستة عشرة
وهو ثقة نص ابن معين على انه ثقة وكذلك قال فيه ابو زرع الرازي مخزومي مكي ثقة عن سعيد ابن جبير وهو سعيد ابن جبير ابن هشام ابو محمد ولد عابس ست واربعين وقد قتله الحجاج عام اربع وتسعين وهو
وامام من ائمة الدنيا حفظا واتقانا. وكان يجمع بين الحديث والتفسير والفقه عن ابن عباس طبعا هو حسنة من حسنات ابن عباس في العلم. وهذا من فضائل ابن عباس انه قد تخرج على يديه جملة كبيرة من العلماء
رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ فذكر الحديث كله ثلاثا ثلاثا اي غسل اعضاء جميعها ثلاثا ثلاثا قال ومسح برأسه واذنيه مسحة واحدة. اذا هذا الحديث في اسناده ضعف لضعف
عباد ابن منصور لكن الحديث قد جاء بطرق اخرى الى ابن عباس فالحديث صحيح ان شاء الله. هذا وبالله وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته