بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين ماذا قال ابو داوود علينا وعليه رحمة الله حدثنا مسدد وهو مسدد ابن مسرهد ابو الحسن البصري. الثقة الحافظ المعروفة المتوفى عام تسع وعشرين
قال حدثنا اسماعيل يعني ابن ابراهيم وهذه التعنية من ابي داوود وهو اسماعيل ابن ابراهيم ابن مقسم الاسدي وهو الذي يقال له ابن علي ولد عام عشر ومئة توفي عام ثلاث وتسعين ومئة
وهو ثقة من الثقات قال اخبرنا محمد ابن اسحاق وهو صاحب السيرة محمد ابن اسحاق صاحب السيرة وهو صدوق حسن الحديث وهو مدلس لكن المدلس اذا صرح بالسماع انتفت شبهة
تدليسه يقول هنا محمد ابن اسحاق حدثني سعيد ابن عبيد ابن السباق اذا هو قد صرح بالسمع وسعيد بن عبيد بن السباق الثقفي ابو السباق المدني. وهو ثقة من الثقات
قال حدثني يعني عن ابي هريرة عن ابيه اللي هو عبيد ابن السباق الثقفي وهو ايضا ثقة من الثقات عن سهل بن حنيف وابو سهل ابن حنيفة ابن واهب ابو ثابت الانصاري متوفى عام ثمان وثلاثين وهو صحابي معروف
قال كنت القى من المذي شدة وكنت اكثر منه الاغتسال فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال انما يجزيك من ذلك الوضوء. اي يكفي الوضوء. فهناقضن الوضوء وليس موجب للغسل
قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه؟ قال يكفيك بان تأخذ كفا من ماء فتنضح بها من ثوبك حيث ترى انه اصابه هذا الحديث اسناده حسن ليس فيه علة
هو محمد ابن اسحاق قد صرح بالسمع وهناك من حاول ان يتسلل فيما يتعلق بالسماع في السند الذي هو اعلى من محمد ابن اسحاق لكن حينما ننظر في هذه الخريطة نجد ان مدار الحديث على محمد ابن اسحاق فهو قد تفرد به
وتأمل في هذا الحديث يرويه ابن خزيمة عن محمد ابن اباه عن محمد ابن ابي عدي عن محمد ابن اسحاق ويرويه الترمذي عن هنال عن عبده يرويه ابن ماجه عن ابي كليب عن عبد ابن سليمان وعبدالله بن مبارك عن محمد بن اسحاق
ويرويه ايضا عن محمد ابن اسحاق حماد ابن زيد وعنه عارم ويحيى بن حسان ومحمد بن الفضل وتجد هذه الروايات امامك يرويه يعني اسماعيل ابن علي وعن اسماعيل ابن ابي شيبة ومسدد واحمد ويعقوب الدورقي وابو خيثم
يرويه عن محمد بن اسحاق يزيد ابن هارون يرويه ابن المبارك فيرويه العلاء ابن هارون. اذا شف يعني تجد ان مدار الحديث هو محمد ابن اسحاق لما ننظر في الخريطة ونجد سند اخر
ونحن قلنا بان محمد بن اسحاق قد تفرد به. هل نعده قد توضع؟ الجواب؟ لا. لان هذا السند ضعيف فيه الواقدي هذا السند ضعيف فيه الواقري. والواقلي متروك في الحديث
وتأمل امرا اخر هذا السند الاخر الذي فيه الواقي الذي يرويها عن هارون بن محمد عن محمد بن سالم عن ابي امامة سهل بن حنيف هذا السند تجده عند الطبراني في الكبير والطبراني ثلاث مئة وستين
ويرويه ابو نعيم في معرفة الصحابة ولا تجد هذا الحديث في كتب السنن ولا في المسانيد المتقدمة انما هي في الكتب المتأخرة ولذلك هذه الكتب التي نجمت بعد القرن الثالث هي في الغالب
يعني ده انفرد فيها اسانيد في الغالب تكون هذه الاسانيد الضعيفة. فهذا ايضا امر ينتبه اليه هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته