عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمن. سابعا وبمثل الشك في الفقرة انفة الذكر هذه التي سبق الكلام عنها رواه بعض فقال فاغتسلي وصلي ورواه اخرون قالوا فاغسلي عنك الدم قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري
وهذا الاختلاف واقع بين اصحاب هشام منهم من ذكر غسل الدم ولم يذكر الاغتسال ومنهم من ذكر الاغتسال ولم يذكر غسل الدم. وكلهم ثقات واحاديثهم في الصحيحين فيحمل على ان كل فريق اختصر اختصر احد الامرين لوضوحه عنده. وهذا التوجيه للحافظ بن حجر توجيه وجيه
وان تنظر هذا هشام يرويه عن عروة عن عائشة هذا مسلب ابن طعنب عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان شعبة ابو حمد السكري عبد العزيز بن ابي حازم ابو عوانة الحجاج ابن الابطاط محاضر ابن المورط
محمد ابن عجلان عنبز ابن عبد الواحد يحيى. وتجد هنا ايضا تجد عبدالله بن نمير ومالك بن انس وحماد بن اسامة وجرير بن عبد الحميد وخالد بن الحارث محمد بن الكنافة وعبدالله بن المبارك وسفيان ابن عيينة
وحماي ابن زيد وتجد الامام ابا حنيفة رحمه الله ورحم الله الجميع وايوب وحماد بن سلمة وابا يوسف ومعمر وابن جريج وبوكيع وعبده وهؤلاء ايضا مجموع مر الكلام عنهم والقطان يحيى بن سعيد القطان
وجعفر بن عون وابا معاوية وعبدالعزيز الدرامردي والثوري وسعدة. تجد الجن الغفير رووا هذا الخبر وتجد ايضا هنا عدد من الرواة فتوجيه الحافظ ابن حجر هنا توجيه الحافظ ابن حجر توجيه وجيه