بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابو داوود علينا وعليه رحمة الله حدثنا عبيد الله ابن معاذ قال حدثنا ابي قال حدثنا شعبة
عن ابي بكر يعني ابن حفص ابن عمر ابن سعد انه سمع ابا عبدالله عن ابي عبد الرحمن انه شهد عبدالرحمن بن عوف يسأل بلالا عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال كان يخرج يقضي حاجتهم فاتيه بالماء فيتوضأ ويمسح على عمامته وموقيف قال ابو داوود هو ابو عبد الله مولى بني تيم ابن مرة هذا الحديث بهذا الطريق وهذا الاسناد كما هو يظهر في هذه السلسلة
وبهذه الطريقة ان حصل فيه بعض الاضطراب وحصل فيه بعض الاختلاف فيما يتعلق بهذه الرواية لكن بالنظر في الطرق يتبين الخطأ من عدمه طريق عبدالرحمن بن عوف وبنفس طريق ابي داوود ونفس اللفظ
اما طريق كعبة وعبد الرحمن ابن ابي ليلى فجاء بلفظ يمسح على الخفين والخمار هذا فيما يتعلق باللفظ ثانيا انقلب ابن جريج راويا مكان اخر. كما نص عليه ابن حجر وابن عبدالبر
ثالثا قال الشافعي لا نعلم عبدالرحمن الدميلي اذا رأى بلالا قط عبدالرحمن بن كوفة وبلال بالشام ولد ابن حزم قال انه لم يدرك بلالا وعمر ولذلك من معرفة امور الانقطاع يعني عدم الملاقاة بين الراوي والراوي الذي يروي عنه
رابعا قال ابو حاتم الرازي الصحيح من حديث اعمش وغيره عن الحكم عن ابن ابي ليلى عن بلال هذه هي الرواية التي صححها ابو حاتم يعني بلا شك وقال ابو زرعة الصحيح من حديث الاعمش عن الحكم عن ابن ابي ليلى عن كعب عن بلال
ومن غير حديث الاعمش عن الحكم عن ابي ليلة عن بلال بلا كعب. هكذا هي الرواية قد جاءت بهذه الطريقة ولذلك حينما تنظر في هذه الاسانيد يعني تظهر لك هذه
الروايات والله سبحانه وتعالى اعلم. هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته