1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
ثم قال الله انما المؤمنون اخوة. يعني بعد ما جرى مثل هذا الكلام كله يريد ان يبين الله عز وجل. انما انما اداة حصر وقصر. انما يعني اصل اهل الايمان انهم اخوة. ولذلك المؤمن اخو المؤمن لا يظلمه ولا يخذله ولا يهضمه. ولا ولا يحقره. قال بحسب مؤمن من الشر ان

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.900
اخاه المسلم كل المسلم يعني المسلم حرام دمه وماله وعرضه. هذه احاديث عظيمة. اين نحن من واقع هذه الاحاديث؟ واقع امتنا يا اخواني؟ يعني هذه الايمان ان وشائج قال انما المؤمنون اخوة. المؤمنون هنا طبعا المقصود بهم من؟ المسلمون. انه اتى بعض المفسرين قال انما المؤمنون اخوة على اساس يزين

3
00:00:40.900 --> 00:01:00.050
الديانات الابراهيمية ويقول ان الديانات الابراهيمية التي تجتمع تحت سقف واحد. احنا مؤمنين جميعا اليهودي والنصراني والمسلم كله مع بعضه خليط حتى واحد قال فيهم شو ماله الخليط؟ جميل مثل الكوكتيل. يعني ايش المشكلة؟ شبه يجي باشي يعني ما اله علاقة في الموضوع

4
00:01:00.150 --> 00:01:20.150
هذا ايمان وهذا كفر يا رجل. هذا ايمان وهذا بهتان. لا يمكن ان نخلط بين الحق والباطل. الله سبحانه وتعالى قال ولا تلبسوا الحق الباطل. انما المؤمنون اخوة المقصود بهم العهد العهد الذي حضر وهو يسميه العلماء العهد الذكري العهد الذكري الذي ذكرنا فيه عهد عهدين

5
00:01:20.150 --> 00:01:40.150
في اللغة العربية عهد حضوري وعهد ذكري انما المؤمنون اخوة فلذلك اهل الايمان اهل اخوة اهل اخوة لا يمكن ان يحصل بينهم نوع من الاقتتال قال ولا يمكن ان يحصل بينهم هذا في الاصل لكن ان حصل اعيدوا هذه اللحمة مرة اخرى اعيدوا هذه الوشائج مرة اخرى فاصلحوا بين اخويكم وشوف الكلمة

6
00:01:40.150 --> 00:02:03.500
اصلحوا بين اخويكم. ما قال فاصلحوا بينكم. يعني تعتبر نفسك انك اخ لذلك الرجل الذي حصل بينك وبينه اشكال. ولذلك اخواني كذلك احيانا قد تحصل اشكالات بين الناس من اعظم الامور انه يا لا يكون الانسان نمام او قتات او يكون ينقل الخبر لطرف الافساد او لطرف ما سمعتش فلان حاجة عنك اه فلان شو حكى منك

7
00:02:03.500 --> 00:02:17.200
ايش كده؟ قد يحصل قد تحصل بعض الناس بين بعض الناس اشكالات معينة. لكن الاصل تطفئ في مهدها خلاص انتهى الامر. حصل انتهى. لا يصح ان يكون اجد في مثل هذا الامر. الاصل ان يكون اصلاح

8
00:02:17.250 --> 00:02:37.250
الاصل ان يكون اصلاح. حصلت اشكال تعرف انت حصلت مشكلة بين فلان وطرف اخر الاصل ان تصلح بينهما. الاصل ان يكون لديك نوع من الاصلاح الاصل ان يكون احد من الاطراف يحاول ان يتصالح مع الطرف الاخر. يعني لا ينبغي ان يكون هنالك يا اخواني حقد وغل

9
00:02:37.250 --> 00:02:47.250
وضغينة وبغضاء لانه هذا يا اخواني لا يليق بالمؤمن. واحنا علينا فعلا انه نفعل هذا الامر وقد يحصل لنا مثل هذه الاشياء. ولازم ربنا نربي انفسنا على هذه الاشياء. وسواء

10
00:02:47.250 --> 00:02:57.250
اخطأنا في حق غيرنا لازم نعتذر واخطأ حق فينا احد اناس كذلك عليه ان يعتذر وعليه ان يقبل العذر. لان يا اخواني المؤمن في الحقيقة لا ينبغي ان يكون غالي

11
00:02:57.250 --> 00:03:17.250
لا في قلبه غل على اخيه المؤمن. ولذلك شوفوا اول زمرة تدخل الجنة من هم؟ اول زمرة تدخل الجنة. ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ان اول زمرة تدخل الجنة قوم من امتي لا تباغض بينهم ولا تحاسد قلوبهم قلب رجل

12
00:03:17.250 --> 00:03:37.250
واحد هؤلاء ما في بينهم تباغض ولا في بينهم تحاسد. قلوبهم قلب رجل واحد. هذي اول زمرة تدخل الجنة. هذا امر عظيم. ولذلك يا اخواني دائما نقول ربنا لا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا. ما دام انه اي رجل يشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله. ويقوم بشعائر الاسلام

13
00:03:37.250 --> 00:03:55.300
امن عامة عليه الا يكون في قلبه غل لاخيه المؤمن. ولذلك كثيرا ما ما كان يقول المؤمن انما اكره خلقك ولا اكرهك فان عدت فانت اخي. وهذا يا اخواني هو حق المسلم علينا اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس