بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى اله وصحبه الطيبين الطاهرين. اما بعد فنشرع باذن الله تعالى في الكلام على احكام الاذان والاقامة. والاذان بارك الله فيكم هو الاعلام
الصلاة بالفاظ مخصوصة والمراد انه اعلام بالصلاة المكتوبة اصالة والاذان والاقامة حكمهما في المذهب الشافعي انهما سنة كفاية وسنة الكفاية هي التي لو قام بها البعض سقط الطلب عن الباقي
ليست كفرض الكفاية في فرض الكفاية نقول اذا قام به البعض سقط الحرج او الاثم عن الباقين واما سنة الكفاية فاذا قام بها البعض سقط الطلب عن الباقيين ويسن الاذان سواء آآ في الصلاة المؤداة او في الصلاة الفائتة
الا انه اذا فاتته صلوات فانه يؤذن للصلاة الاولى فقط ويقيم لكل صلاة والاذان له شروط فاول شرط من شروط الاذان الترتيب بين كلماته وجمله والاذان بارك الله فيكم يتضمن
خمسة عشر جملة اوله اربع تكبيرات ثم اربع تشهدات ثم اربع حي علات ثم تكبيرتان ثم تهديلا اذا الشرط الاول من شروط الاذان ان يرتب بين جمله وكلماته والشرط الثاني
الاسماع فاذا كان يؤذن لنفسه اشترط ان يسمع نفسه واذا كان يؤذن لجماعة فانه يشترط ان يسمع بعض الجماعة ولو واحدا ومن شروط الاذان ان يكون من واحد فلا يصح ان يشترك اثنان في اذان
ومن هنا تعلم انه لو اذن مؤذن فحصل له شيء في اثناء الاذان يمنعه من اكمال الاذان ثم جاء شخص فاكمل اذانه فان هذا لا يصح بل ينبغي ان الشخص الثاني
يعيد الاذان يستأنف الاذان من اوله ومن شروط الاذان ايضا الموالاة بين كلماته وجمله فلا يفصل بينها بفاصل قوي ولا يصح الاذان وهذا الشرط الخامس الا بعد دخول الوقت فمن اذن قبل دخول الوقت فاذانه غير معتبر غير صحيح
واستثني من ذلك الاذان لصلاة الصبح فانه يصح من منتصف الليل ومن شروط الاذان عدم الصرف فيكون نيته بالاذان الاعلام بالصلاة وبالتالي قال الفقهاء لو كان الشخص مثلا يتعلم الاذان فاذن لينظر نفسه هل
هو تعلم الاذان بشكل جيد او لا فان هذا الاذان لا يجزئه عن اذان الوقت لماذا؟ لا يجزئ عن اذان الصلاة. لماذا؟ لان نيته قد صرفت من اذان الصلاة الى اذان التعليم. اي اذن لينظر نفسه هل تعلم الاذان بشكل
من جيد ام لا ومن شروط الاذان بارك الله فيكم معرفة الاوقات التي مر معنا بيانها فيما سبق وهذا الشرط ليس شرطا في كل مؤذن. وانما هو شرط خاص بالمؤذن الراتب
وختاما يشترط في الاقامة الا يطول الفصل بينها وبين الصلاة فاذا طار الفصل بين الاذان عفوا بين الاقامة والصلاة فان الاقامة تعاد مرة اخرى. اذا بارك الله فيكم هذه شروط الاذان. الشرط الاول قلنا ترتيب والشرط الثاني ان يسمع نفسه اذا كان منفردا او ان يسمع ولو
اذا كان يؤذن لجماعة والشرط الثالث كون الاذان من واحد والشرط الرابع الموالاة والشرط الخامس دخول الوقت فلا يصح ان يؤذن قبل الوقت الا في اذان الصبح الاول طبعا والشرط آآ السادس عدم الصارف والشرط السابع معرفة الاوقات اذا كان مؤذن مؤذنا راتبا
والشرط الثامن وهو يتعلق بالاقامة الا يطول الفصل بين الاقامة والصلاة واما السنن المتعلقة بالاذان والاقامة فمن تلك السنن انه يسن ترتيل الاذان واما الاقامة فيسن فيها الادراج اي الاسراع
والسنة الثانية يسن في الاذان الترجيع. والترجيع معناه ان يأتي بالشهادتين آآ سرا بحيث يسمع بهما نفسه ومن قرب منه ثم يأتي بهما جهرا. يعني مثلا يقول هكذا الله اكبر الله اكبر
الله اكبر الله اكبر ثم يقول بصوت منخفض اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله. ثم يقول ذلك بصوت مرتفع اشهد ان لا اله الا الله
اشهد ان لا اله الا الله وهكذا اذا بارك الله فيكم يسن الترجيع في الاذان. قال العلماء والحكمة من ذلك ان يتذكر الناس وان يتذكر المؤذن الحال الذي كان عليه
المسلمون في بداية الدعوة من آآ كونهم يخفون الاذان ويستخفون بالصلاة عندما كانوا في مكة ثم ما منوا الله عز وجل به عليهم من النصر والتمكين فصاروا يجهرون بشعائر الدين من اذان وصلاة وغير ذلك
ومن سنن الاذان القيام فيسن ان يؤذن من قيام. ولو اذن جالسا فان الاذان يصح هذا ما يتعلق بالاذان واما المؤذن فيشترط فيه الاسلام فلا يصح الاذان من كافر ويشترط فيه التمييز
فلا يصح الاذان من مجنون ولا من صبي غير مميز ولا يشترط البلوغ كما يشترط في الاذان الذكورة فالمرأة ممنوعة من الاذان بمعنى انه لا يصح اذان المرأة اذا يشترط في المؤذن ثلاثة شروط. الشرط الاول الاسلام والشرط الثاني التمييز والشرط الثالث الذكورة. ويسن
في المؤذن ان يكون عدلا لا فاسقا ويسن في المؤذن ان يكون صيتا فما يسن في المؤذن ان يكون حسن الصوت وان يكون مرتفعا ونحو ذلك مما ذكره والفقهاء رحمهم الله تعالى
بما يسن في المؤذن وفيما يسن في الاذان ويسن لمن استمع للمؤذن ان يقول مثلما يقول الا عند الحيعلتين فيقول لا حول ولا قوة الا بالله. وبعد الفراغ من الاذان يصلي
النبي صلى الله عليه وسلم ويأتي بما ورد من دعاء في السنة النبوية والله اعلم. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته