1
00:00:00.100 --> 00:00:28.100
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم اخوتي في الله كيف حالكم مع الله في هزه الاجواء المشحونة في زماننا زمن عجيب يعني كسرة الناس

2
00:00:28.350 --> 00:01:07.800
وكسرة المشاغل وكسرة المشاكل وكسرة الهموم كسرة المسائل كسرة الاحتياجات العصرية كسرة الكلام كسرة العلاقات في هزا الجو المؤمن يحتاج الى الصفاء الزهني  بنسميها راحة البال بنسميها الروقان نفسي الواحد كده يبقى

3
00:01:08.450 --> 00:01:46.650
قاعد رايق اتى صلاح البال في القرآن في موضع واحد في سورة محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم اصلح بالهم  من اين يأتي صلاح البال الامان النفسي الهدوء القلبي

4
00:01:46.900 --> 00:02:20.100
بالراحة النفسية الامان هزا حديس في كلمتين  وجمال هزا الحديس ايضا انه عن سيد من السادات نظر اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما وقال ان ابني هذا سيد

5
00:02:20.800 --> 00:02:44.600
انه الحسن سيدنا الحسن ابن سيدنا علي ابن ابي طالب رضي الله عنهما عن ابي محمد الحسن بن علي بن ابي طالب سبط رسول الله ابن بنته يعني وريحانته الرسول قال هما ريحنتايا من الدنيا

6
00:02:46.350 --> 00:03:05.650
وريحانته رضي الله عنهما سيدنا الحسن كان طفلا صغيرا في حجر النبي صلى الله عليه وسلم. والقصص كثيرة بقى في سيدنا الحسن وسيدنا الحسين. رضي الله عنهما في الرسول قد ايه دللهما

7
00:03:05.750 --> 00:03:43.350
واعطاهما واكرمهما واحبهما ودعا لمن يحبهما. فنحن نحبهما لله ولامر رسول الله صلى الله عليه وسلم. آآ قال حفظت كأن الامر جد يستحق ان يحفظ يعني التعبير مش سمعته او قال رسول الله لأ حفزت من رسول الله. كأن كلمة حفظت هتشير الى ان الرسول كان بيقولها كتير

8
00:03:43.900 --> 00:04:08.150
كان بيكررها كان كانت مبدأ في حياته كانت منهج لهزه الراحة القلبية المنشودة دع ما يريبك الى ما لا يريبك بس كده خلاص. خلص الحديس زي ما قلت لك كده كلمتين

9
00:04:08.300 --> 00:04:36.350
يحلوا كل مشاكل الدنيا دعوة الروقان روق بالك وريح نفسك  وريح دماغك وريح قلبك سيب اللي انت شاكك فيه وخليك في اللي انت مطمن له بس خلاص دع ما يريبك

10
00:04:37.250 --> 00:04:58.050
الى ما الى ما لا يريبك لزلك قال صلى الله عليه وسلم في الحديس الاخر والكذب ريبة الكزب ريبة  احيانا تستريب كده في شكل انسان كنت لسه بكتب في مدرسة الحياة

11
00:04:59.700 --> 00:05:29.400
اه لا تزل تؤكد وتحلف كانك تكزب احيانا حد يقول لك حاجة وانت آآ خلاص عدى وهو اه والله بجد لأ صدقني. انا مش بكزب عليك كانه كده بيقول لك ايه انا بكزب. يكاد المريب يقول خزوني. ولزلك اخوة يوسف

12
00:05:30.200 --> 00:05:51.450
لما جم بعد ما رموا سيدنا يوسف في البئر عليه السلام وجاءوا اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا زهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذئب. اسمع اسمع وما انت بمؤمن لنا ولو كنا صادقين. قالوا له احنا

13
00:05:51.450 --> 00:06:14.550
عارفين انك مش هتصدقنا اما لما اخذ منهم بنيامين ولم يكزبوا جاءوا ان ان ابنك قد سرق وما شهدنا الا بما علمنا. وما كنا للغيب حافظين. واسأل القرية التي كنا فيها. والعيرة التي اقبلنا فيها وانا لصادقون

14
00:06:15.750 --> 00:06:39.000
شف لما كانوا بيكدبوا قالوا وما انت بمؤمن لنا. ولما كانوا صادقين قالوا وانا لصادقون. لزلك في فرق بين الصادق والكاذب تستشعره قلوب الطيبين وقلوب الصالحين وقلوب الصادقين يعرفون الكذب من لا مش كل الناس بيبان

15
00:06:39.200 --> 00:07:04.150
الصدق بيبان من الكدب والصح بيبان من الغلط الدين دينا دين عزيم. انا عايز ااكد في كل هزا البرنامج هذا المعنى اننا على دين عزيم الدين العزيم هذا الدين دين الاسلام العزيم لا يريد لابنائه ان يعيشوا في ريبة ولا في قلق ولا في الم ولا فيهم ولا في نكد

16
00:07:04.450 --> 00:07:34.450
يريد لابنائه ان يعيشوا جنة الدنيا حتى يصلوا الى جنة الاخرة  ازا اردت الطمأنينة والاستراحة فاترك المشكوك فيه واطرحه جانبا  النبي صلى الله عليه وسلم اعطي جوامع الكلم  الكلمتين دول دع ما يريبك الى ما لا يريبك

17
00:07:34.600 --> 00:07:58.600
لو قعدنا نشرح فيهم مجلدات العمر كله ما نخلصهمش معاني عزيمة جدا  دي حاجة اسمها الورع دع ما يريبك الى ما لا يريبك ما يريبك هزا ممكن يبقى حلال ممكن يبقى مباح

18
00:07:59.200 --> 00:08:22.650
بس سيبه ادام بيريبك ما دام في ريبة في شك في قلق اا حاك في صدري سبه ده اسمه ايه؟ في الشرع اسمه ايه؟ اسمه الورع الورع ابو اسماعيل الهروي في اصول في منازل السائرين بيقول ايه؟ الورع

19
00:08:23.350 --> 00:08:57.350
الورع توقن مستقصا على حذر توقن مستقصا على حزر ان يبقى تقوى عن اخر مستقصى اقصى درجات التقوى على حزر الورع ده اول حاجة سبب لاستبراء الدين والعرض البراءة زي ما جه معانا في الحديس فمن اتقى الشبهات

20
00:08:57.450 --> 00:09:16.000
فقد استبرأ اتنين ان ان هزا الورع خير خصال الدين. قال صلى الله عليه وسلم صل عليه. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. خير دينكم الورع الورع انك انت تسيب شوية حلال

21
00:09:16.600 --> 00:09:34.050
قبل الحرام وعشان ما تقعش في الحرام. الشوية دي يعني ايه مسلا؟ الكلام مع المرأة الاجنبية مباح يعني ما بنقولش ان انت لما تكلم آآ يعني آآ تتصل باخوك في البيت

22
00:09:34.600 --> 00:09:51.500
وزوجته ترد عليك. السلام عليكم عليكم السلام. اخويا موجود؟ لا مش موجود. ده مش حرام لكن التقوى بقى بنقول ايه؟ والورع ان احنا ما نقولش بقى ايه؟ وصحتك عاملة ايه؟ والاولاد عاملين ايه؟ ليه؟ الخوف الكلام ده برضو

23
00:09:51.500 --> 00:10:07.900
ومباح ان انا اقول لها صحتك عاملة ايه؟ والاولاد عاملين ايه؟ والبيت عاملين ايه؟ ومستريحين ومبسوطين ولا لا؟ مباح لكن سيؤدي بقى الى الحرام فالتقوى او الورع ان خلينا في حدود السلام عليكم وعليكم السلام

24
00:10:09.000 --> 00:10:30.850
بنتكلم دلوقتي عن الورع مش عن الحلال والحرام فالورع مسلا ايه  في في البيع والشرا بقى يعني حدس ولا حرج سبحان الله العظيم. هقول لكم قصة صغيرة بمنتهى السرعة يا رب يسر

25
00:10:31.250 --> 00:11:01.700
اه اه كان اه كان يونس ابن عبيد تاجر خز بيبيع حرير فكان يجلس عنده بعض اصحابه وجاء مشتر فنشر له مطرفا من حرير نشر الله مطمئنا زي ما انت عارف بتوع القماش يمسك الطاقة بتاعة القماش ويروح فاردها كده. نشر لهم مطرفة من فرد له التوب

26
00:11:01.700 --> 00:11:27.700
كده فالرجل امسكه فقال رجل من خلفه من اصحابه سبحان الله فطوى السوب وقال والله لا ابيعك. الم يصلح التسبيح الا ها هنا في ايه؟ ايه اللي حصل ظن ان كلمة سبحان الله كانه بيقول اللي بيقول سبحان الله المشتري فهم سبحان الله ان دي حاجة عظيمة جدا

27
00:11:27.800 --> 00:11:44.450
يعني ايه القماشة الرائعة دي؟ سبحان الله هو الراجل ما يقصدش ده بيقول سبحان الله كده فقال له لأ كده لبست على الرجل كده غررت به قلت له ان القماشة دي حلوة واحنا ما بنقولش انها حلوة بنقول القماشة في ايدك وانت اختار

28
00:11:44.850 --> 00:12:05.150
ده اسمه ورع نعمل ايه بقى في اللي بيحط ناس مخصوص النهاردة يقول سبحان الله! انا الله بنتكلم عالورع  انه من علامات العبادة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كن ورعا تكن اعبد الناس

29
00:12:06.950 --> 00:12:26.750
ايضا الورع من هدي النبي صلى الله عليه وسلم وخلقه كان اورع الناس. صل عليه صلى الله عليه واله وصحبه وسلم قال اني لاكون على الفراش اتحسس الفراش فاجد تمرة

30
00:12:29.800 --> 00:12:47.600
فلولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها لا على سريره تمرة بالليل وهو نايم بيتحسس الفراش كده جت في ايده تمرة هل يا ترى التمرة دي بقى صدقة ولا مش صدقة فيتركها

31
00:12:48.550 --> 00:13:07.650
عشان كده سيدنا ابو بكر رضي الله عنه ضرب المسل في الورع بعد النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم لما كان يأتيه غلامه كان عنده غلام يأتيه بطعام فكان يسأله من اين؟ من اين؟ في يوم ما سألوش قال له لم تسألني قال من اين

32
00:13:09.000 --> 00:13:27.550
قال هزه كهانة كهنتها لرجل في الجاهلية فلقيني فاعطاني فقام فقام حتى تقيء لحد ما رجع الطعام كله قالوا تقتل نفسك؟ قال والله لو لم تخرج الا ومعها هي ومعها روحي لاخرجتها

33
00:13:27.800 --> 00:13:46.650
قال والله لو لم تخرج الا ومعها روحي لاخرجتها ورع وكلها خلاص خلصت مش مش مأمور شرعا انه يتقيأ ويرجعها لكن ورع الورع امسلته النهاردة بقت صعبة جدا في حياتنا

34
00:13:46.800 --> 00:14:12.050
دع ما يريبك الى ما لا يريبك سبب النجاة لكي تنجو وتعيش مطمئن القلب منشرح الصدر قال الحسن ما زالت التقوى بالمتقين حتى تركوا بعض الحلال مخافة الوقوع في الحرام. قال حسان بن ابي سنان

35
00:14:12.550 --> 00:14:34.300
ما من شيء اهون من الورع ازا رابك شيء فدعه وقال عمر كنا نترك تسعة اعشار الحلال مخافة ان نقع في الحرام. وقال العسكري لو تأمل الحزاق في هزا الحديس

36
00:14:34.500 --> 00:14:54.500
لتيقنوا انه قد استوعب كل ما قيل في تجنب الشبهات وقال شيخ الاسلام ابن تيمية عليه رحمة الله الورع من اكبر قواعد الدين قاعدة من قواعد الدين. وقال ابن المبارك

37
00:14:54.550 --> 00:15:18.050
ترك فلس من حرام افضل من مائة الف فلس اتصدق بها ترك الحرام الورع اخوتي هل تجد نمازج للورع في حياتك قل لي كان فيه كزا ولا تورعت عنه اسأل الله جل جلاله

38
00:15:18.250 --> 00:15:24.131
ان يرزقني واياكم التقوى والورع. احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله