1
00:00:00.100 --> 00:00:20.150
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فاخوتي في الله انا احبكم في الله

2
00:00:20.950 --> 00:00:46.300
وكأننا ما زلنا في سياق عظمة الاسلام. عظمة هذه الشريعة نحن على دين عزيم ايها الاحبة ديننا عزيم وديننا دين السعادة سعادة حقيقية في الدنيا قبل الاخرة جنة الدنيا قال شيخ الاسلام

3
00:00:46.550 --> 00:01:06.350
ان في الدنيا جنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الاخرة قال وا حسرة على العصاة خرجوا من الدنيا ولم يذوقوا اطيب ما فيها قيل ما اطيب ما فيها؟ قال زكر الله

4
00:01:06.600 --> 00:01:28.400
الشاهد ايها الاخوة ان السعادة الحقيقية سعادة القلب مهما بدا من الظاهر سعادة لا تغرنك فرقعات الضحكات في الهواء وانما القضية قضية القلوب ازا خلا احدهم بنفسه في نهاية اليوم

5
00:01:28.450 --> 00:01:57.350
ورقد وحده ليس معه احد كيف تصفس الكآبة والسآمة من باطنه الى ظاهره فيعيش ليله معذبا اما المؤمن الموحد الذي يحب الله ورسوله ويعمل بالطاعات فانه يظل ذاكرا لله حتى ينام بعد ان يسجد قلبه تحت العرش

6
00:01:57.900 --> 00:02:21.050
اخوتي في اللقاء الماضي في الحديس الماضي كان ركن السعادة الاكبر صلاح البال دع ما لا يريبك دع ما يريبك الى ما لا يريبك دع ما يريبك الى ما الى ما لا يريبك

7
00:02:21.700 --> 00:02:41.650
دع ما يريبك الى ما لا يريبك وها هنا في حديس هذه الحلقة تكتمل هذه الدائرة بحديث قول بقول النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم من حسن اسلام المرء

8
00:02:42.150 --> 00:03:11.750
تركه ما لا يعنيه فعلا كما ذكرت دعوة للروقان لصلاح البال للسلامة النفسية للامان القلبي للهدوء الحياتي دعم يريبك الى ما لا يريبك واترك ما لا يعنيك وانتهت القضية وتأمل لفظ الحديس

9
00:03:11.950 --> 00:03:31.850
في قول النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم من حسن اسلام المرء ان الله امر الاحسان في كل شيء امر بالاحسان في كل شيء. ان الله امر بالاحسان ان الله امر بالاحسان في كل شيء

10
00:03:33.200 --> 00:04:01.500
وكما مر معنا في حديث الدين سأله ما الاحسان الله جل جلاله امرنا بالاحسان واحسنوا ان الله يحب المحسنين واسلام الناس يتفاوت فمن حسن اسلام المرء ان يسلم الانسان اسلاما حسنا

11
00:04:02.500 --> 00:04:27.900
اذا اسلم وحسن اسلامه فصار اسلامه احسن من الاشياء قبيح وحسن واحسن فاذا صار اسلامه احسن والاسلام كله محاسن. ان الله يأمر بالعدل والاحسان فان من حسن وكمال ايمان الانسان تركه ما لا يهم

12
00:04:28.100 --> 00:04:47.250
ما لا ينفعه قد علمنا النبي صلى الله عليه وسلم هذه المسألة لما سأله رجل متى الساعة قال لما سأله رجل متى الساعة قال وماذا اعددت لها هو ده الموضوع اللي يهمك فيها ايه؟ طب انت جاهز

13
00:04:47.700 --> 00:05:19.200
جهزت لها ايه ؟ ومازا اعددت لها؟ مش القضية امتى ؟ وهذا الزمان صارت وسائل الاعلام من جرائد ومجلات وازاعة وتلفاز وقنوات وفضائيات ونت ومواقع ونشرات وكتب و هذه الاشياء شغلت الناس فعلا

14
00:05:19.700 --> 00:05:43.950
بما لا يعنيهم هل تأذنوا لي من غير ما تزعلوا آآ رجاء خذوا الكلام بروح رياضية اه قلت لاحدهم واحد بيشجع الاهلي وواحد بيشجع الزمالك فقلت له لو جبنا لعيبة الاهلي في الزمالك ولعيبة الزمالك في الاهلي تشجع مين

15
00:05:44.200 --> 00:05:58.450
قال لي شجع الاهلي برضو قلت له يعني انت كده بتشجع حيطان النادي انت بتشجع ايه بالزبط طيب انت دلوقتي لو لو واحد منهم غلب واخد ملايين انت بتاخد كم

16
00:05:58.700 --> 00:06:20.750
ما بياخدش حاجة. امال بتشجع ايه ما الفائدة التي بتحرق دمك ليه بتتعب نفسيا لما يتهزم وتبكي ليه؟ هذا التعلق ما الذي يعنيك فيه يعني ماذا ستستفيد دنيا او دين في انه فاز

17
00:06:20.950 --> 00:06:42.250
او كسب او اخد فلوس او صار احسن تعلق يعني هذه قضية قضية واحدة من القضايا بقى الكسيرة التي تملأ حياتنا ولا تعنيك وسم هذه الامور التي لا تعنيك تسبب لك مشاكل حياتية دائمة

18
00:06:42.400 --> 00:07:10.850
وهموم ونكد والم ومشاغل تقتل الوقت. وتقتل المال تضيع المال تؤدي الى العداوات وكل هزا في الاصل لا يعنيك يعني اذا انا قلت معلش تقبلوا الامر مني بروح رياضية لا ممكن واحد دلوقتي بيشجع نادي من النوادي ياخد الامر بحساسية شوية يقول لي يعني ما

19
00:07:10.850 --> 00:07:33.450
ده لازم لأ مش لازم وما بنقولش ان انت آآ ما تلعبش كورة العب كورة لعب الكورة مش حرام العب ما فيش مشكلة. لكن القضية في هزه العصبيات والتعصب والمشاكل والهموم وواحد وقع بسكتة قلبية والتاني جت له جلطة والتالت آآ

20
00:07:33.500 --> 00:07:58.150
الزبحة والرابع طلق مراته والخامس آآ دبح اخوه في ايه هي دي من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه قال ابن رجب في شرح هذا الحديث ابن رجب الحنبلي

21
00:07:58.450 --> 00:08:34.700
له كتاب اسمه جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم ابن رجب ابن رجب عليه رحمة الله ينفع كده ابن رجب عليه رحمة الله له كتاب جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلمة. بيقول فيه ايه؟ في شرح هذا الحديث فمن عبد

22
00:08:34.700 --> 00:08:59.350
ان الله عن استحضار قربه ان تستحضر ان الله جل جلاله قريبا منك ان الله تعالى قريب منك  استحضار هذا القرب قريب قربا يليق بجلاله وكماله ليس كمثله شيء وهو السميع البصير

23
00:09:00.650 --> 00:09:20.050
فمن عبد الله جل جلاله عن استحضار قربه ومشاهدته بقلبه او على استحضار قرب الله منه واطلاعه عليه فقد حسن اسلامه ويلزم من زلك ان يترك كل ما لا يعنيه في الاسلام

24
00:09:20.750 --> 00:09:42.150
ويشتغل بما يعنيه فيه فانه يتولد من هذين المقامين الاستحياء من الله وترك كل ما يستحي منه يبقى هي دي القضية. انك انت لما تشعر ان الله جل جلاله قريب منك. ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه

25
00:09:42.200 --> 00:10:10.900
ونحن اقرب اليه من حبل الوريد ونحن اقرب ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون فاستشعار هذا هذا القرب وهذه المعية ما يكون من نجوى ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادنى من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اينما كانوا

26
00:10:12.700 --> 00:10:36.600
استشعار هذه المعية وهذا القرب يجعلك مستحي من الله ان يراك وانت تفعل كزا ان يسمعك وانت تقول كزا او كزا فالله عز وجل معك يسمعك ويراك جل جلاله آآ ازا علمت زلك واستشعرت زلك استشعرت قرب الله

27
00:10:37.500 --> 00:10:58.600
واه سمع الله ومعية الله جل جلاله فان هذا آآ سيدفعك الى التخلص مما لا يعنيك وعدم الانشغال به تماما تستحي ان يسمعك او ان يراك قال الحسن اسمع بقى خطورة

28
00:10:59.000 --> 00:11:26.000
التدخل فيما لا يعنيك قال الحسن من علامة اعراض الله عن العبد ان يجعل شغله فيما لا يعنيه ده كده يبقى الله جل جلاله اعرض عنه وازا اعرض الله عن جهة

29
00:11:28.150 --> 00:11:57.800
اظلمت ارجائها ودارت بها النحوس من علامة اعراض الله عن العبد ان يجعل شغله فيما لا يعنيه ازا اعرض ربنا جل جلاله عن انسان خذله. يبقى مش موفق تلاقيه مشغول بحاجات تضره

30
00:11:58.200 --> 00:12:25.600
ما تنفعوش تضيع وقته يقال كمثل الذي يحمل الرمل في السفر واحد مسافر وشايل على كتافه كياس رمل تثقله ولا تنفعه ما لهاش لازمة مشغول بما لا يعنيه. مشغول الفنان الفلاني عمل كزا والفنانة الفلانية عملت كزا واللعيب الفلاني جرى له كزا

31
00:12:25.650 --> 00:12:44.450
وبقت فيه صحافة اسمها صحافة الفضائح والعياز بالله فمشغول وهذا الكلام لا يهمه ولا يعنيه ولا يفيده ولا يضره لذلك قال معروف الكرخي كلام العبد فيما لا يعنيه خذلان من الله تعالى

32
00:12:44.500 --> 00:13:05.950
وقال مالك بن دينار اذا رأيت قساوة من قلبك او ضعفا في بدنك او حرمانا من رزق كان سيأتيك فاعلم انك انشغلت بما لا يعنيك عقوبات بقى لما ينشغل بما لا يعنيه يلاقي نفسه

33
00:13:06.000 --> 00:13:27.400
قسوة في القلب. ضعف في البدن الا في الرزق قيل للقمان لقمان الحكيم ما بلغ بك ما نرى انت وصلت للحكمة دي ازاي قال صدق الحديث واداء الامانة وترك ما لا يعنيني. قال يونس بن عبيد

34
00:13:27.450 --> 00:13:44.750
ترك كلمة فيما لا يعني افضل من صيام يوم. قال الشافعي عليه رحمة الله ثلاثة تزيد في العقل مجالسة العلماء ومجالسة الصالحين وترك الكلام فيما لا يعنيه قال ايضا الامام الشافعي

35
00:13:44.800 --> 00:14:03.900
عليه رحمة الله قال ايضا من اراد ان ينور الله قلبه فليترك الكلام فيما لا يعنيه نور القلب ان تترك الكلام فيما لا يعنيك وقال بعض العلماء اذا تكلمت فازكر ان الله يسمعك

36
00:14:05.200 --> 00:14:26.250
واذا سكت فتذكر ان الله يراك وقال عمر بن عبدالعزيز من عد كلامه من عمله قل كلامه الا فيما لا الا فيما يعنيه. قل كلامه الا فيما يعنيه. ولذلك نفى الله جل جلاله الخير عن كسير

37
00:14:26.250 --> 00:14:45.850
من كلام الناس قال لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس بس فلذلك ايها الاخوة دع ما لا يعنيك ودع ما يريبك

38
00:14:46.550 --> 00:15:09.650
وعش حياة هادئة سعيدة تصل الى الجنة بسلام. وتعيش الحياة الدنيا في نعيم وسلام وهدوء لا مشاكل ولهموم لا نكد ولا تضيع وقت ازا تركت ما لا يعنيك ما لا ينفعه

39
00:15:09.950 --> 00:15:28.845
قال رسول الله صلي عليه صلى الله عليه وسلم احرص على ما ينفعك احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز هذا قانون من قوانين الحياة. احبكم في الله واستودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله