1
00:00:00.150 --> 00:00:25.600
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته المحمود هو الله جل جلاله والمصلى والمسلم عليه محمد واله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله

2
00:00:26.200 --> 00:00:46.900
اللهم صل على محمد النبي وازواجه امهات المؤمنين وذريته واهل بيته كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد اما بعد فاخوتي في الله والذي فالق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله

3
00:00:47.250 --> 00:01:12.850
وهزا هو الحديس الثاني من شرح الاربعين النووية فيه حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايضا قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل

4
00:01:14.150 --> 00:01:44.150
اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتى جلس الى رسول الله صلى الله عليه وسلم  اسند ركبتيه الى ركبتيه

5
00:01:45.200 --> 00:02:14.300
ووضع كفيه على فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي عليه صلى الله عليه واله وصحبه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم

6
00:02:14.900 --> 00:02:55.550
وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت فعجبنا له يسألوه ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر

7
00:02:56.000 --> 00:03:30.350
وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها

8
00:03:30.850 --> 00:03:59.800
باعلم من السائل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان ترى الحفاة العراة العالة رعاة الشاء يتطاولون في البنيان سم انطلق فلبسنا مليا ثم قال يا عمر

9
00:04:00.200 --> 00:04:39.100
اتدري من السائل قلت الله ورسوله اعلم قال انه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم الله لهزا الحديس انه حديس الدين حديس تعليم الدين تعالوا لنجلس انتزاكر سريعا في لمحة هذا الحديس

10
00:04:39.550 --> 00:05:02.700
وانا احبكم في الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احبتي في الله هزا هو الحديس الساني الذي سمعناه من احاديث الاربعين النووية وهو حديث الدين حديث عظيم اه اذا اذا جلسنا اه في ثنايا شرحه يستغرق العمر كله

11
00:05:03.100 --> 00:05:22.100
حديث جليل مليء بالفوائد ولكن ساشير اشارة سريعة الى اهم فوائد هذا الحديث ان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم مجالسة اصحابه. والتعليم بالمباشرة هو افيد انواع التعليم. اعظم انواع التعليم فائدة

12
00:05:22.250 --> 00:05:41.650
مباشرة التعليم مباشرة من الشيخ او المعلم فالخلطة مع المعلم اه تستفيد منها. ان الملائكة ايضا من الفوائد ان الملائكة يمكن ان يظهروا للناس في اشكال البشر لان جبريل عليه السلام اطلع على الصحابة

13
00:05:41.750 --> 00:05:58.400
في هيئة رجل. ايضا آآ جواز سؤال الانسان عما يعلم لتعليمه من لا يعلم. جبريل عليه السلام لما سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما الاسلام ثم قال له صدقت. يعني هو عارف

14
00:05:58.600 --> 00:06:17.600
لزلك الصحابة تعجبوا كيف يسأله ويصدقه اللي يقول صدقت يبقى عارف يبقى يعلم قال له صدقت ايضا من الفوائد ان المتسبب يعني آآ من كان سببا في شيء له حكم المباشر

15
00:06:20.250 --> 00:06:36.350
يعني ايه زي من دعا الى هدى كان له من الاجر مسل اجور من تبعه لا ينقص ذلك من اجورهم شيئا يبقى المتسبب او اللي كان سبب في خير له اجر هزا الخير كامل

16
00:06:36.500 --> 00:07:02.700
له لذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال اذى جبريل اتاكم يعلمكم اتاكم يعلمكم دينكم. من الفوائد ايضا استحباب من العالم والقرب منه. لذلك جلس حتى اسند ركبتيه الى ركبتيه. حط ركبتيه في ركبتين النبي صل عليه. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. ولذلك اه سيدنا معاذ بن جبل لما جاءه الموت

17
00:07:02.700 --> 00:07:24.650
قال اللهم انك تعلم اني لم اكن احب البقاء في الدنيا لغرسي الاشجار او الكريه الانهار او لجني الثمار ولكن لمزاحمة العلماء بالركب في حلق العلم ولكن لظمأ الهواجر ومزاحمة العلماء بالركب في حلق العلم. مزاحمة العلماء بالركب

18
00:07:24.850 --> 00:07:36.600
المزاحمة في مجالس العلم والقرب من العلم. وقد جاء الحديث ان الدنو من الخطيب يوم الجمعة ان الناس يجلسون يوم القيامة من الله على قدر بهم من الخطيب يوم الجمعة

19
00:07:36.750 --> 00:07:54.300
فلذلك اقترب من العالم واستفد منه وزاحم طلبة العلم لكي تنال هذه البركة. من الفوائد ايضا ان حسن السؤال من احسن اسباب تحصيل العلم. العلماء يقولوا ايه؟ ان حسن السؤال نصف العلم

20
00:07:54.400 --> 00:08:24.300
حسن السؤال نصف العلم. سئل الاصمعي بمن انت ما نلت قال بكثرة سؤالي وتلقف الحكمة الشرود كثرة الاسئلة اه بحق لان الشرع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله كره لكم قيل وقال وكثرة السؤال. كثرة السؤال للجدال او لغير الفائدة

21
00:08:24.300 --> 00:08:45.250
اما كسرة السؤال للعلم ليعلم ويتعلم حسن السؤال نصف العلم ايضا بيان ان الاسلام له خمسة اركان لان النبي صلى الله عليه وسلم اجاب بذلك الاركان اركان يقوم عليها دين الاسلام وسيأتي شرحها في الحديس القادم ان شاء الله

22
00:08:45.300 --> 00:09:02.600
انه لابد ان يشهد الانسان بلسانه وبقلبه موقنا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. هذا ركن من اركان الدين. ركن من اركان الاسلام. من اركان الاسلام الخمسة شهادة ان لا اله الا الله

23
00:09:02.750 --> 00:09:23.150
وان محمدا رسول الله. احنا بنقول ان الايمان قول وعمل يزيد وينقص القول قولان قول القلب وقول اللسان قول القلب هو اعتقاده. وقول اللسان هو النطق به والعمل عملان عمل القلب وعمل الجوارح. عمل القلب اليقين

24
00:09:23.900 --> 00:09:54.500
والمحبة والخوف والرجاء والتوكل والرضا. والانابة والخشية والخشوع والاخبات. لله سبحانه وتعالى. كل هذه اعمال قلبية واعمال الجوارح الصلاة والصيام والزكاة والحج اعمال الجوارح والزكر وتلاوة القرآن اعمال الجوارح يبقى الايمان قول وعمل. قول القلب وهو اعتقاده وقول اللسان وهو النطق

25
00:09:54.800 --> 00:10:20.150
والعمل عملان عمل القلب وهي الاعمال القلبية ابتداء من اليقين وتوابعه سم عمل الجوارح الصلاة والصيام والصدقة والزكاة والحج والاعمال كلها التي تقوم بها الجوارح  هزا الدين لا تكمل فيه شهادة ان لا اله الا الله الا بشهادة ان محمدا رسول الله

26
00:10:20.300 --> 00:10:44.650
صلى الله عليه وسلم يعني حين تشهد لا اله الا الله لابد ان تشهد ان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم. فرسول الله جمع الشهادتين خمسة اركان قال الركن الاول شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم. فهذا ركن واحد لا اله الا الله محمد رسول الله. فلابد مع

27
00:10:44.650 --> 00:11:00.150
التوحيد المتابعة. متابعة النبي صلى الله عليه وسلم. لابد لقبول العمل من شرطين. الاخلاص لله ومتابعة النبيين صلى الله عليه وسلم ولا يتم اسلام العبد حتى يقيم الصلاة اقامة الصلاة

28
00:11:00.200 --> 00:11:17.250
ما قالش اداء الصلاة او ان يصلي وانما قال اقامة الصلاة وجاء في كل كل الايات التي جاء فيها الامر بالصلاة. في القرآن واقيموا الصلاة. يأتي بها مستقيمة على حسب ما جاءت

29
00:11:17.300 --> 00:11:39.450
به الشريعة. لا يتم الاسلام ايضا الا بايتاء الزكاة وصوم رمضان هذه سم حج البيت من استطاع اليه سبيلا اه الايمان ستة اركان. الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والايمان بالقدر خيره وشره

30
00:11:39.550 --> 00:12:05.450
الانسان هذا الاسلام اعمال ظاهرة شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. اقام الصلاة ايتاء الزكاة. صوم رمضان حج البيت الايمان اعمال باطنة اعمال القلب طمعا بين الاسلام والايمان عموم وخصوص لا نستطيع ان احنا نفصل في المسألة الان ولكن ازا اطلق الاسلام كلمة الاسلام وحدها العلماء يقولوا ايه

31
00:12:05.450 --> 00:12:19.350
اذا اجتمعا افترقا واذا افترقا اجتمعا. بمعنى اذا قلنا الاسلام يبقى الاسلام تدخل في اعمال الايمان. واذا قلنا الايمان يبقى الايمان تدخل فيه اعمال الاسلام اذا قلنا الاسلام والايمان يبقى الاسلام الاعمال الظاهرة والايمان

32
00:12:19.400 --> 00:12:40.350
الاعمال الباطنة الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والايمان بالقدر خيره وشره ربنا سبحانه وتعالى آآ ذكر آآ الايمان وذكر فيه كل اركان الاسلام. فلذلك الاسلام هو الايمان والايمان هو الاسلام. اذا اذا افترقا

33
00:12:40.350 --> 00:12:58.950
ازا قلنا واحد منهم اما ازا كانوا الاتنين يبقى كل واحد باسمه. الايمان بالله اهم اركان بلا شك واعزمها والملائكة عالم غيبي كيفية الايمان بهم ان نؤمن بان لله ملائكة

34
00:12:59.000 --> 00:13:23.350
مخلوقات اسمهم الملائكة خلقوا من نور لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون نؤمن ان من الملائكة جبريل وميكائيل واسرافيل وملك الموت الذين جاءت اسماؤهم ونؤمن ان لله ملائكة لا نعلم اسمائهم ولا نعلم عددهم. وجوب الايمان بكل الكتب نؤمن بالتوراة والانجيل والزبور والقرآن

35
00:13:23.350 --> 00:13:43.900
وصحف ابراهيم التي جاء تفصيلها ونؤمن ان لله كتبا ان الله ينزل كتبا ايضا الايمان بالرسل ان نؤمن بالرسل جميعا فلا نفرق بين احد من رسله ونحن له مسلمون. الايمان باليوم الاخر ان الله سيبعثنا بعد الموت وسيحاسبنا على ما قدمت

36
00:13:44.050 --> 00:14:02.100
ايدينا. الايمان بالقدر كل شيء بقدر. قال الله ان كل شيء خلقناه بقدر. وما امرنا الا واحدة كلمح بصر فلذلك نؤمن بالقدر خيره وشره. ثم الاحسان. الاحسان ان تعبد الله كانك تراه

37
00:14:02.500 --> 00:14:20.600
فان لم تكن تراه فانه يراك ان تعتقد ان الله جل جلاله سبحانه وتعالى مطلع عليك قريب منك ان تعبد الله كأنك تراه قالوا الحياء ان تنفتح في قلبك عين

38
00:14:20.850 --> 00:14:39.950
ترى بها انك قائم بين يدي الله كانك واقف قدام ربنا سبحانه وتعالى كانك تراه طب لو ما تقدرش تحقق دي فان لم تكن تراه فانه يراك كن على يقين انه يا راجل شايفك

39
00:14:40.950 --> 00:15:08.450
جل جلاله سبحانه وتعالى فتستفيد بهذا المراقبة. هذا فعلا الدين كله الدين كله اعمال ظاهرة واعمال باطنة ومراقبة لله عز وجل فازا عرفت هذا الحديث وايقنته تستفيد حسن تعليم النبي صلى الله عليه

40
00:15:08.500 --> 00:15:25.300
واله وصحبه وسلم. قال فاخبرني عن الساعة. قال ما المسئول عنها باعلى من السعر؟ نؤمن في الساعة بسلاسة اشياء ان موعد الساعة قيام القيامة لا المها الا الله. اتنين انها قريب تلاتة انها تأتي فجأة. لا يعلم قيام الساعة الا الله

41
00:15:25.500 --> 00:15:46.900
اتنين تأتي بغتة. تلاتة انها قريب اماراتها ان تلد الامة ربتها. انت عامل البنت امها كانها خادمة عندها ان يعامل الابن امه كانها خدامة عنده من علامات الساعة وان ترى الحفاة العراة العالة

42
00:15:47.500 --> 00:16:05.250
دعاء الشاة يتطاولون في البنيان انك انت تشوف الناس اللي ما كنتش لاقية تاكل بدأت تبني ابراج يناطح السماء ان تلد الامة ربتها وان ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاة يتطاولون في البنيان

43
00:16:05.300 --> 00:16:26.800
هذا هاتان علامتان من علامات الساعة رأيناهما فاستعد لقيام القيامة هل انت مستعد انتبه فان الساعة تأتي بغتة احزر ان تدركك. اللهم انا نعوذ بك من من ان تدركنا الساعة ونحن احياء

44
00:16:26.950 --> 00:16:34.450
اللهم ارزقنا حسن الخاتمة واكتب لنا الجنة بغير حساب. احبكم في الله واستودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله