طيب استاز فاضل عايز اعرف اولا انا مهندس على فكرة حتة انه حضرتك اه الماجستير بتاعك. اه. في موضوع قلت لي ان موضوع مخفي عن الدنيا انا الحقيقة مم. دعني اتكلم معك بكل صراحة. هم. وانا اقرأ
آآ ذلك الحوار اللي حصل منه دروس وعظات وعبر غير مسبوقة. حوار ابي سفيان مع هرقل امبراطور الروم. ثم بدأت اقرأ رسالة النبي صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. لما ارسل اليه قال له السلام على من اتبع الهدى. اسلم
تسلم يؤتك الله اجرك مرتين فان توليت فانما عليك اثم الاريسين حتى اشوف كلمة الاريسين لقيت معظم الناس شغالة فيها الفلاحين المزارعين اللي كانوا موجودين في عصر هؤلاء الملوك والابواب
والقياسرة وما شابه ذلك يعني لكن مما لا شك فيه حضرتك لما اتناقشت معي. وانا برضو دخلت على بعض المواقع ولقيت ان الموضوع لأ مش كده خالص وفوجئت ان حضرتك عامل رسالة الماجستير في الاريوسية زي ما بتقول. فاحنا عايزين نعرف
اول سؤال في حلقتنا النهاردة لتاريخ الاريسين اخفي عن العالم. يعني الناس ما تعرفش حاجة خالص عن هذه الحقبة وعن هذه الفترة الاريوسية هي تاريخ العالم الذي لا يقال للعالم
هي تاريخ العالم في حقبة معينة خلي بالك انا عايز الناس ما تثقش قوي في كتب التاريخ. ليه؟ الحاجة دي حقيقة معروفة. طبعا. ان المنتصر هو الذي يكتب التاريخ ويسجل خصومه على انهم مبتدعة. على انهم ظالمين على انهم خارجين عن القانون. ويسجل نفسه على انه حامي
الدين حامي حمى الحق والعدل والقيم. نعم. نعم. فالمسيحيون المثلثة المؤمنين بالثلوث المقدس هم المنتصرون. انتصروا على فبالتالي هم كتبوا التاريخ فسجلوا الاخرين على انهم هراطقة مبتدعة وهي مسألة حتى زي ما انا قلت في في البحث بتاعي
هي مسألة طفولية. زي ما طفل يقول التاني انت كزا خلاص انا قلتها الاول ما ينفعش تقولها علي وعشان انتم قلتم عليهم هراطقة يبقى هم الهراطقة فدي حاجة الحاجة التانية انا في البحث بتاعي بدأت ابحث في التاريخ ده
وكان يهمني جدا هو البحث اسمه آآ فتح آآ اسمه الدفاع عن النفس احد دوافع فتح المسلمين لمصر نشرب ان مصر اتفتحت دفاعا عن النفس. نعم. لو اسبت ان مصر شعبها
كان في قطاع مسلم ومضطهد الله طيب فبدأت ابحث عما كان يحدث قبل الفتح في مصر وفي البلاد الواقعة تحت الحكم البيزنطي ماذا كان يحدث لاريوسيين؟ بدأت ابحث في كتب التاريخ الكنيسة اللي موجودة المتاحة. فرحت مكتبة الاسكندرية وجبت كتاب اسمه بتاع
ده كتاب اسمه الكنيسة شفنا ان الاريوسية لغاية سنة ربعمية وخمسين كانت معظم الدنيا اريوسيين حسب كلام مين؟ القديس جيروم اللي هو مترجم الانجيل وهو مثلث. لكن يقول معظم العالم اصبح اريوسين الراجل بيشد في شعره. اه. ومرة واحدة اختفوا
من سنة ربعمية وخمسين لغاية الفتح العربي او الفتح الاسلامي. لعمرو بنسمعش سيرتهم اكنهم مش موجودين. نعم. ده كلام مستحيل. نعم. اضطريت ان انا وجدت ان في تعمد لاخفاء تاريخ الاريوسين في اخر ميتين سنة قبل الفتح الاسلامي. نعم
فاضطريت ان انا آآ اعمل اشتراك في دكتور ويليامز لايفري دي عبارة عن مكتبة قطاع النهاردة اسمه قطاع المسيحيين الموحدين عملت عندهم اشتراك في لندن واضطريت اروح تلات مرات عشان ادرس هناك واطلع المصادر
رحت على كتاب اخر من كتب اسمه كتاب تاريخ الكنيسة ده مش كتاب خاص بالموحدين. لكن كتاب من اشهر الكتب عبارة عن عشرة آآ عشر اجزاء كده كل جزء فيه
آآ ميتين سنة من تاريخ المسيحية. المسيحية النهاردة الفين سنة مم. عندك كل متين سنة محطوطة في فوليوم. مم. جيت عند فوليوم تلاتة اللي هو الجزء بتاع من سنة ربعمية لسنة ستمية اللي هو قبل الفتح بمتين سنة. هم
دور مش لاقيه رحت للمسؤولين عن المكتبة يا جماعة الجزء التالت ده مش موجود مش ممكن الكتاب ده ممنوع حد يستعيره قلبوا الدنيا مش لاقيينه. كلموني في التليفون بعدها باسبوع. قالوا احنا كلمنا الناشر
لأ الجزء التالت ده اصلا ما اتطبعش ما اتطبعش فيه تعمد لاخفاء ما كان يحدث ليه بقى ؟ عندك جرائم بشعة ارتكبها المثلثة آآ ضد الموحدين. ارجوك بين كل شوية تقول لي المسلسة هم مين؟ يعني المسيحيين
مؤمنين بالثالوث المقدس اللي هم المسيحيين بتوع النهاردة. نعم. ماشي؟ وهم اخوانا النهاردة وكل حاجة علمي دلوقتي. نعم. بنتكلم كلام علمي بقى دلوقتي. نعم. ماشي كل جرائم بس دهلوكوست انا هقولك حاجة
ده في احد المؤرخين البريطانيين اسمه ديفن بورت قال ان عدد الاريوسيين الذين قتلوا على يد المسيحيين المثلثة خلال يعني خلال التاريخ خاصة في الحقبة الرومانية اتناشر مليون انا ارى الرقم مبالغ فيه شوية. بس مبالغ فيه بيعملوا في الهولوكوكس كده. مبالغة قد ايه؟ مية في المية؟ لو مية في المية يعني ستة مليون الرقم الحقيقي
ده رقم كبير متين في المية رقم تلاتة مليون ما بردو كبير جدا الرقم ده. نعم. ده يعني يعني في عندك مذبحة واحدة في مدينة فيصلونيكا اللي في اليونان النهاردة
ستاشر الف رقبة طايرة فيها خمستاشر الف. نعم. امر خطير الحقيقة. ازا لما تخفي هذه الجرائم البشعة اللي كانت في اخر ميتين سنة ضد الموحدين يبقى انت كده تخفيض حقيقة
وهي ان كثير من الفتوحات الاسلامية ديا يمكن فهمه في اطار انه كان لنصرة المظلومين لنجدد الموحدين وانقاذهم من براثن اهم من زلك. نعم. انت كده عزلت الاسلام ليصبح هو اخر الاديان
في احسن الاحوال يعني ثالث الاديان السماوية. الكلام ده كلام غير حقيقي. احنا هنتكلم النهاردة عن ما هو الاسلام. نعم. ده كلام مهم جدا ان احنا نفهمه. نعم. ايه هو الاسلام
نعم طيب يمكن آآ الكلام في الاريوسية احنا طبعا عايزين نقول الاول مين هما الايوسيين يعني بشكل يمكن اوضح سنة شوية عشان الناس تبقى فاهمة معنا وهنقول انه بداية الكلام عن الاريوسية واضح انه هيكون له انعكاسات في المستقبل خطيرة في التعامل مع معسكر الغرب عموما. لان انا شايف يمكن
ساعات بيبقوا مش معنيين بقضايا قد تكون مهمة جدا في حياتهم. لكن لا يلتفتوا اليها الكلام في الاريوسية مش له انعكاسات تاريخية خطيرة ده هيحل لنا الغاز تاريخية احنا مش فاهمينها
اولا ما يمكنش ابدا انك يعني ما هي السيرة النبوية النبي عليه الصلاة والسلام وسيرة والسيرة النبوية ما هي الا كتاب تاريخ. نعم. هو تاريخ تاريخ الاسلام. ما ينفعش تدرس تاريخ الاسلام دون ان تدرس تاريخ العالم في نفس الوقت. ايوة. انا اللي عملناه في البحث الماجستير بتاعي
انا جبت تاريخ العالم اللي كان يحدث في اي مكان غير بقى الجزيرة العربية. اه. وحطينا تاريخ الجزيرة العربية اللي هو السيرة النبوية عليه فلأنهم عشقوا في بعض كده. وفهمنا الغاز احنا ما احناش فاهمينها. يعني مسلا
اقول لك حاجة لماذا لم يقاتل شعب مصر ضد الفاتح العربي ضد عمرو بن العاص لما دخل. نعم ليه ما قاتلش طول عمرنا بنسمع ايه بقى اصله كان بينزر للفاتحين العرب دول على انهم محررين بيحرروه من زلم زلم الروماني
اضطهاد الرومان طيب معلش انا انا شخصيا كنت قاعد مع بعض الاخوة القساوسة في مؤتمر قريب وقالوا الكلام ده عبط يعني ايه يعني الرومان مسيحيين زينا زينا واحنا مسيحيين هم كاثوليك واحنا ارثوذكس صحيح. صحيح كان فيه اضطهاد
مذهبي. مم. لكن معقول يعني هنرحب بدين تاني خالص عشان خاطر يمشي لنا يعني اخويا في في الدين لكن من مذهب اخر يعني الكلام برضو ما يعقلش. وبيني وبينك عندهم حق
ليك فعلا شعب مصر لم يقاتل. ليه بقى؟ اللي لا يعرفه الناس ان شعب مصر لم يكن مسيحي مم. هذا الكلام ده انا جايبه منين بقى؟ مم طيب الكلام ده انا جايبه من كتاب اهو اسمه
يعني تاريخ مصر ليوحنا النقيوسي. الكتاب ده مترجم عربي اهو. ماشي؟ مم. وكان موجود في معرض الكتاب عاملاه مؤسسة عين. اسمه تاريخ مصر ليوحنا النقيوزي الكتاب ده ممكن للكتاب اللي عند حضرتك ده. الكتاب ده اللي بالانجليزي اهو وده العربي. نعم. ماشي
ممكن حد يقول لي بس الكتاب ده ممكن يكون جايب حاجات لصالحكم مخصوص انتم عاملينه ولا لأ تعالوا نشوف بقى الكتاب ده آآ اوريك الى اي درجة يعني فيه ما فيش تضارب مصالح بينا وبينه
هذا كتاب اسمه تاريخ الامة القبطية اللي بيدرس في مدارس الاحد في مصر يدرس في مدارس الاحد في الكنيسة في مصر. نعم. ماشي؟ نعم. تاريخ الامة القبطية بيقول ايه عن الكتاب ده اللي انا مستخدمه؟ نعم
صفحة سبعة واربعين يوحنا الناقيوسي احنا هنا دلوقتي ايه في باب الرابع مصر تحت الحكم الاسلامي. مم. الفصل الاول اشهر الرجال والحوادث منذ الفتح العربي. مم. في القرن السابع يوحنا الناقيوسي مين يوحنا الناقيوسي اللي كاتب الكتاب ده
اسقف مصري لابرشية ناقوس اللي هي ابشتاي بالمنوفية النصف الثاني من القرن السابع كان مفتش للاديرة ومديرا لها. وكان كثير الاطلاع على صحف الاقدمين. حاصلا على قسم موفور من المعارف الدينية والادبية والتاريخية. من اهم مآثره المؤلف الذي وضعه في تاريخ مصر باللغة القبطية. مم. ماشي
يعد من افضل كتب التاريخ نظرا لاحتوائه الاف الحوادث التي حدثت ايام الفتح العربي ومنها ما حدث حدث في ايامه وعلى مرأى منه. مم. ماشي؟ يعني الكنيسة بتقول كل الكلام اللي في الكتاب ده كلام صحيح. نعم. طب اهو الراجل بقى في
الكتاب ده قايل ان شعب مصر كان منه اريوسين وانهم انضموا لجيش عمرو بن العاص قبل ان يفتح. القتال الرومان. اه ده مش بس ان هم لم يقاتلوا ده هم انضموا ده هم كانوا بيقاتلوا مع الجيش اللي جاي بتاع الفاتحين نعم. ايوة طبعا. اه. بل وقال اشياء كتيرة احنا هنمر عليها خلال الحلقات بتاعتنا. نعم. مش عايز
احرقها الان انا بوري الناس ان البحث معمول بطريقة لا تدع مجالا للشك في ما هو موجود فيه. نعم. يبقى دي اول حاجة عندنا عندنا حاجة تانية مسلا لماذا لم يقاتل اهلي شمال افريقيا؟ نفس الكلام هتلاقي ايه؟ الجيوش المسلمة دخلت قبائل البربر لم تقاتلها. قبائل البربر حصل بينها وبين الجيوش الاسلامية
بعد اربعين سنة مشاكل نتيجة عدم حكمة من بعض القادة المسلمين في التعامل معهم او حاجة زي كده عدم فهم الثقافة لكن دخلت الجيوش الاسلامية الرومان بيتفرجوا. بل عندي مخطوطة موجودة في دار الكتب المصرية ان قبائل البربر عرضت آآ الدخول في الاسلام
قد تكون في مقدمة الجيوش. مم. وعمرو بن العاص بعت المسئولين بتوعهم دول الى آآ سيدنا آآ عمر بن الخطاب. فبكى لما رآهم وقال هؤلاء ابناء بر ابن قيس الذين قال لنا عن احوالهم رسول الله صلى الله عليه وسلم. وجعلهم في مقدمة الجيوش وحملهم بالهدايا. نعم. تاريخيا معروف ان الذي
الجيوش الاسلامية فيما بعد هم البربر ابن زياد مش عربي ده بربري من قبائل البربر وخرج لفتح اسبانيا معنى اسبانيا هي اخر معاقل الاريوسية التي سقطت اسبانيا كانت بلد موحدة حتى سنة خمسمية ستة وتمانين ميلادية يعني الرسول صلى الله عليه وسلم كان عنده ستة وعشرين سنة. اللي هو بتاع فتح الاندلس ايوة. قصة الاندلس
ده احنا هنجيبه ان شاء الله بالتفصيل. نعم. طيب. عندك كمان لماذا لم يقاتل اي اهل اي بلد وقع تحت الاحتلال البيزنطي الفاتح العربي لان هم ما كانوش مسيحيين وده اللي الناس لازم تفهمه
مصر وكل هذه البلاد كان فيها دينين مش دين واحد هذا كلام يوحنا الناقيوسي وكلام مؤرخين كثيرين. نعم. كان فيها الدين المسيحي المعروف اللي هو الايمان بالثالوث المقدس. نعم. وكان فيها والروح القدس. لا الاب والابن
وهنشرحها المرة الجاية بالتفصيل. وهنجيب اه يعني خريطة نشرح عليها. هم. وكان هناك ايضا دين اخر يسمى بالاريوسية هنفهم ايه هم القريوسين دول واحنا بنتكلم. نعم هنفهم كمان من دراسة الاريوسين اشياء الغاز عندنا حتى في السيرة النبوية
احنا بنحاول نفهمها وبيني وبينك بعضنا مش قادر مسلا لماذا قبل النبي صلى الله عليه وسلم؟ الصلاة والسلام. صلح الحديبية بهذه الشروط المجحفة صعبة يعني النهاردة منطقيا هي او ظاهريا هي مجحفة. بعد ازن حضرتك زاهريا مجحفة طبعا. اه لكن نزل القرآن الكريم نعم. بيقول انا فتحنا لك فتحا مبينا. نعم. نعم. واكد
القرآن هذا فتح مبين ولكن كلنا ما ننكرش ان عمر بن الخطاب نفسه اعترض شد في شعره. اه. معلش يقول لك السنا على الحق وهم على الباطل اه؟ لماذا نقبل الدنية في ديننا؟ يعني انت عامل عمل اتفاق بتقول فيه ان لو حد من عندهم دخل
اسلام وجه احنا هنسلمه ولو حد من عندنا ارتد وراح ما يسلمهوش معلش يعني اسف يعني لو حماس عملوا اتفاق زي كده النهاردة مع اسرائيل احنا هنلعنهم يا راجل. نعم. معلش كلام غريب. طب ليه النبي عليه الصلاة والسلام قبل هزا الكلام؟ هنفهم من موضوع الاريوسين. ليه كان عايز هدنة
عشر سنوات الكلام اللي اتقال لنا. اصل هو بيحب السلام وهو رجل سلام. والاسلام بينتشر في عصر السلام هو كان عايز سلام عشان ينشر الكلام بقى اللي اتقال لنا ان هو ما يتبلعش. بعد ازنك عليه الصلاة والسلام اول ما عمل صلح الحديبية طلع الجيوش الى الشمال. طلع جيش مؤتة
وطلع دومة الجندل وطلع ذات السلاسل وطلع تبوك. هو عايز عشر سنين بيأمن الجبهة الجنوبية لانه طالع بيفتح جبهة في الشمال ضد اقوى دولة ضد الروم لان في مذابح في هولوكوست بيحصل هناك للموحدين لا يمكن يتفرج عليه الرسول عليه الصلاة والسلام ما كانش من النوع اللي يتفرج على المدارس بتضرب والاطفال الصغيرة بتموت ويقف يتفرج
ده كان بيتحرك. بيتحرك على. صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. نعم. معلش فيه برضو حاجة تانية هنفهم حتى القرآن الكريم احنا عندنا ايات في القرآن الكريم بعض الناس تزنها متناقضة. بتتكلم عن النصارى. ان الذين امنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا
فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون. الاية اللي احنا بنطلع نقولها في العيد الاعياد بقى ماشي؟ نعم. عندك بقى اية تانية تقول لك ايه؟ لقد كفر الذين قالوا
قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم. وقال المسيح يا بني اسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم. نعم. انه من يشرك بي فقد حرم الله عليه الجنة النار وما للظالمين من انصار. نعم. لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة وما من اله الا الله. يبقى من اله الا وان لم ينتهوا
عما يقولون لنا الذين كفروا منه عذاب اليم. الله! عذاب اليم ومأواه النار. ولا لا خوف عليهم وهم يحزنون. لأ كده واضح ان القرآن بيتكلم عن فئتين مختلفتين من النصارى هنفهم من تاريخ الاريوسين من هذه الفئة ومن هذه الفئة؟ نعم. فيه احاديث في السنة النبوية سنفهمها من تاريخ الاروسيين. وان ده صحيح مسلم
وان الله نظر الى اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب يعني ايه بقايم اهل الكتاب؟ وليه كلمة بقايا؟ هم كانوا يعيشوا في جيتوز على فكرة في الاخر عشان يحموا نفسهم جيتوز يعني ايه
عبارة عن يعني يعني مجتمعات منفصلة صغيرة معتزلين الاخرين. كويس. وعشان يحاولوا ان هم يحموا نفسهم. نعم. هنفهم الفارق الكبير بين رسالة الرسول عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. لهراق للروم. ورسالته لواحد تاني زي آآ ملك الحبشة. ما جاشي. نعم. النجاشي. نعم. الناس يقول لك ايه؟ هو ارسل
الدعوية يدعو الى الاسلام لأ عايزين نتكلم عن رسالة بتدعو الى الاسلام بجد بقى ها رسالة النجاشي رسالة هرقل الروم بيدعو للاسلام ولكن هناك نبرة الانذار واسلم تسلم. تسلم. يؤتيك الله اجرك مرتين. خلينا نشوف الخطاب بتاع ده والخطاب بتاع ده
نعم. رسالة هرقل الروم حملها الصحابي الجليل دحية الكلبي نعم بسم الله الرحمن الرحيم. من محمد عبدالله ورسوله صلى الله عليه الروم. سلام على من اتبع الهدى. اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام. اسلم تسلم
واسلم يؤتيك الله اجرك مرتين فان توليت فعليك اثم الاريسين. نعم. بعد كده الاية الكريمة قل يا اهل الكتاب سواء بيننا دايما اللي بناخد الى الله تعالى والى كلمة سواء ونقفشها ونقف. لأ. ما بنكملش ولا نشرك به شيئا. نعم. ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا. ما حدش يحاول يتحكم في التاني. اه. من دون
فان تولوا فقولوا نشوف بقى الرسالة اللي حملها عمرو بن امية الضمري الى النجاشي. نعم. بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الى النجاشي الاصحم ملك الحبشة سلام عليك
ما فيش سلام على ما تبع خلي بالكم. سلام عليك فاني احمد الله فاني احمد اليك الله الملك القدوس المؤمن المهيمن. واشهد ان عيسى رح الله وكلمته الى مريم البتول الطاهرة الطيبة الحصينة. فحملت بعيسى فخلقه من روحه ونفخه كما خلق ادم
بيده ونفخه. نعم. واني ادعوك الى الله وحده لا شريك له والموالاة على طاعته وانت تبيعني فتؤمن بي. وبالذي جاءني اللي هو القرآن الكريم. فاني رسول الله وقد بعثت اليك ابن عمي جعفرا ومعه نفرا نفر من المسلمين فاذا جاءوك
فاقرهم ودع التجبر. هم. فاني ادعوك وجنودك الى الله عز وجل. وبلغت ونصحت فاقبلوا نصيحتي. والسلام على من بص على الفرق بقى بين وبلغت ونصحت اقبلوا نصيحتي. نعم والتاني لم تسلم او فان توليت دكتور القرضاوي هنا بيقول ايه
عليك اثمهم امام الله. لان الناس على دين ملوكهم بعد ازنك انت لما تربط هزا الكلام ان كل من راح له خطاب مذيل بان توليت فعليك اثم الاريسين. او ان توليت فعليك اثم القبط. نعم. او ان توليت فعليك اثم
نعم. كل واحد من دول طلع له جيش يا فندم بعد كده عليك اثمهم قدامنا. هم. لن نترككم تكملوا المذابح. هم. المذابح ستتوقف واحنا جايين اما هذا الرجل الذي لا يظلم عنده احد
قد بلغت ونصحت والله اللي عايز يدخل الاسلام يدخل واللي مش عايز مش مهم. معلش انا اسف لان ما عندوش هناك مزابح عدل. نعم. عنده عدل وحرية دينية. نعم. ده ما يروحلوش جيش
ما يروحلوش جيش ده كلام جميل قوي. احنا يحيى معنا التلات اربع دقايق عايزين سريعا ونستكمل مع حضرتك ان شاء الله في حلقة مقبلة اثر اثبات وجود الاريسين في مصر حتى عهد الفتح
اثر اثبات الاريوسين في مصر هو ان انت بتثبت ان اه مسلمين احنا بنتكلم عن الاريسية اللي هو اتباع اريوس وهنتكلم عن هو هم حقيقة طبعا مش اتباع اريوس ولا حاجة. هنتكلم عن هزا الامر بالتفصيل. نعم. ولكن دول كانوا يقولوا لا اله الا الله
انت لما حد عندك يقول لا اله الا الله عيسى رسول الله قبل ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم. ده يبقى اسمه ايه؟ مسلم. مسلم. هم. طب كويس اوي. يبقى انا ما حدش النهاردة
يجي يقول لي بلدنا وانتم جايين من السعودية وانتم جايين من الجزيرة العربية. لا يا فندم هذا الكلام اثبات ان الاريوسين او الاسلام كان في مصر من قبل الفتح والاريوسين دول ما هو اسمهم هم لم يحبوا هزه الكلمة ولم يطلقوها على انفسهم. ده اللي اطلقها عليهم اعدائهم. مم. اثناسيوس هو اللي اطلق عليك عشان يشيطنهم. احنا مسيحيين
باتبع المسيح واحنا اتباع اريوس هو مش اتباع اريوس ولا حاجة. هم ما كانوش بيحبوا حتى الكلمة دي. وده هنتكلم فيه بالتفصيل. ولكن هذا معناه ايه ان المسلمين مصر ومسلمين كل الدول اللي كانت واقعة تحت الاحتلال البيزنطي. اصلهم هم من السكان الاصليين واجدادهم لم يكونوا حتى مسيحيين
وارتدوا على المسيحية ابدا. هم. اجدادهم كانوا موحدين. فاحنا موحدين ولاد موحدين. شركاء في هذا الوطن نعم. شركاء في هذا الوطن مع اخوانا المسيحيين. نعم. اجدادهم كانوا مسيحيين واحنا اجدادنا كانوا مسلمين. نعم. من قبل الفاتحة
نعم. نعم يمكن اه الحديس طيب رائع جميل الوقت خدنا محتاجين آآ آآ في الحلقات المقبلة يمكن هنتسائل بشكل اوضح مين هو اريوس ومتى ظهرت الاريوسية. نعم وعايزين نسبت ازاي آآ المهندس فاضل مدير مؤسسة جسور اثبت في بحسك
الاريسين مسلمون قضية مهمة جدا كنا عايزين نتسائل فيها. لكن الحقيقة يمكن هو الوقت داهمنا كالمعتاد في هذه الفقرة الطيبة. بنشكر لك حضورك وبنشكرك على اه اه تلبية دعوة قناة الناس لفتح ملف شائك
هو ملف الشبهات لانه الحقيقة هذا الملف في ناس معنية في عايزة تفهمه صح. وانا دايما كنت بقول في حلقات دكتور راغب السرجاني. اقرأوا التاريخ از فيه العبر. ضل قوم ليس يدرون
الخبر اللي ما يعرفش هيلاقي نفسه ضعيف مش معتز باسلامه بيتخض زي كتير من شبابنا الحقيقة آآ اللي بادعوهم انهم يتواصلوا مع حضرتك من خلال موقعك على الانترنت. وبيدعوهم من خلال التواصل مع الدورات اللي حضرتك بتعملها. وعايزين نقول انه ده دور مهم. يعني لا نغفله لان كتير من الناس مهتمة بالعلوم الشرعية
لكن احنا عندنا ناس اه محتاجين نعرفهم الاسلام. محتاجين ناخدهم للاسلام. يعني انا مش يهمني قوي فقط ان انا انجو وحدي قوا انفسكم واهليكم نارا دي قضية. القضية التانية ان حركة الدعوة تستمر زي ما كان الصحابة آآ آآ في ايام النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته
الواحد ما حسش انه محتاج يقعد في مكة يصلي ركعة بميت الف ركعة. ولا في المدينة ركعة بالف ركعة. انما بقى يتحرك في الشمال وفي الجنوب وفي الغرب وفي الشرق. ولما بنقرا التاريخ
الصحابة وصلوا لاماكن نذهل في محاولاتهم لنشر دعوة الاسلام ولنشر نعلن الموقع بتاعنا عشان الناس تتفرج مؤسسة جسور. نعم. يعني فالموقع اسمه دبليو دبليو دبليو دوت بريد جيز بي ار اي دي جي اي اس داش شرطة. فاونديشن اف او يو ان دي اي تي اي او ان. كويس. دوت اورج. طيب لو دخل على
جوجل وكتب موقع جسور والله اعتقد هيطلع له ان شاء الله. علشان الفونت فيه مشكلة هنكتبه على الشاشة ان شاء الله. ان شاء الله. جزى الله خيرا المهندس فاضل. جزاك الله خير. آآ ايها الاخوة الاحباب الى هذا الوقت انتهت فقرتنا عن آآ الشبهات مع المهندس فاضل