1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله الحمد لله الذي علم القلم علم الانسان ما لم يعلم. والصلاة والسلام على خير وعلم الناس الخير محمد. وبعد اللي متأمل في احوال اه بني ادم. اه يجد ان هم يعني ممكن تلخيصهم في احوال الاطفال الصغار. اه

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
اما نيجي نولد الطفل في اي اسرة بتقول اه بيكرر نفس الحلقة اللي عملها كل طفل اتولد من نسل ادم عليه السلام. يعني الطفل الاول ما ما بيعرفش يتكلم بعد كده بيعلمه الكلام بعد كده بيعلمه اشياء وبعد كده بيغلط في نفس الغلطات وبعد كده بيمسك الحاجات السخنة بعد كده بيلسع نفسه في المكواة بعد كده بيقعد

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
وقت كثير جدا عشان ينام لاسباب غير معروفة. يعني هو هو يعني هو نفس بتاعته. آآ طفل لما بيكبر تقريبا بيستصحب كل هزه الخصال بس بشكل ايه؟ حجم الكبر. يعني احنا بس احنا مجموعة من الايه؟ الاطفال بس بعد ايه

4
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
بحس حصل لنا شوية اعراض الحرارة والشمس والتخمير وكده كبرنا بس كحجم. لكن هو هو نفس نفس المشاكل بتاعة القسم الصح. زي ايه؟ اه مسلا الاسئلة الوجودية الكبرى اللي بيسألها الطفل نفس الاسئلة الوجودية الكبرى اللي احنا بنسألها

5
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
الطفل اول ما بيشوف كلب لاول مرة. ايه رد فعله؟ مش عارف ايه بقى الاول. يعني ده اول كائن شوفوا بعض بابا وماما انت عارف الصدمة ان في حد في الكون غير بابا يكتشف ايه القناعة الداخلية عند الطفل؟ اللي كان ده اول

6
00:01:40.000 --> 00:02:00.000
اول مرة يزهر في الكون بالنسبة له. اه بعد كده بندي له اسم. فبنقول له ده مسلا كان. نشوف معناه قطة او حصان فبيبقى بالنسبة له ده ايه؟ برضو كلب. يعني خلاص بابا وماما كلب. فيبقى اي حاجة تانية بيشوف فرخة. فعيان مؤمن

7
00:02:00.000 --> 00:02:20.000
يعني ما فيش خلاص الانسان برضو لما بيكبر اللي هو بيسموه احسان اندهش المعرفة. يعني اول ما بيعرف معلومة يفتكر ان هو ايه؟ المعلومة دي اول مرة تزهر في الكون. في الكون. عارفين يعني ايه

8
00:02:20.000 --> 00:02:30.000
يبقى عشان كده بيبقى عنده ايه؟ كل واحد بيقابله انت تعرف ان هناك مثلا زي مسلا طالب طب ما تخش محضر اول محاضرة اه اول ما واحد بيقابل مسلا بيفتح رواية بيقراه ففيه هامش

9
00:02:30.000 --> 00:02:50.000
معرفة اكسجين مسلا تعريف الهواء الجوي اللي هو بيسموه دهش المعرفة يعني اللي هو ايه؟ هي دي موجودة وما كانش معنا في الكون. كانوا مخبيين علي تمام او احنا مسلا طول عمره ما درسنا حاجة في الفقه. خطوة وبعد كده فوجئ كده بشكل عاجل حد قال له حكم فقهي. يا عم هو ده موجود في الدين

10
00:02:50.000 --> 00:03:10.000
اللي انا اعرفه اللي هو ما يعرفش عنه حاجة خارجين عني المعلومة دي هو هو نفس الطفل بتاع كوكو اللي هو الفرخة والكلب ده هو بيتعامل مع الاشياء ان هو ايه ولكن

11
00:03:10.000 --> 00:03:30.000
ماشي. اه لغاية ما نيجي لانسان خاص ده. لغاية ما ييجي لانسان خاص. ايه الانسان الخاص ده الانسان اللي بيبدأ يسأل اسئلة اللي هو ايه؟ انا بعمل ايه هنا؟ يعني انا بعمل ايه هنا في الكون؟ فانا عايز اشوف رسالة. رسالة

12
00:03:30.000 --> 00:03:50.000
وهو بيتصور ايه؟ اول مرة ايه؟ يعني ايه؟ تحس ان هو قاعد اهتموا يعني بالزات قرية السانوية العامة اه اوافق اعدادية لغاية اوائل السنين في الكلية. اول ما تقابلوا تحسوا ايه؟ اول انسان مفكر ضعف

13
00:03:50.000 --> 00:04:10.000
يعني ايه عنده اسئلة ملحة. هو متصور ايه؟ انه اول واحد يسأل هزه الاسئلة. اول اللي في العالم ده ايه القسوة دي؟ ليه ليه سعره زاد؟ للاسئلة للنظام السياسي اللي احنا عايشينه كده

14
00:04:10.000 --> 00:04:30.000
ليه احنا دولة دولة عظيمة وكده؟ بيبدأ يسأل اسئلة ايه؟ على مراكز سياسية فكرية كونية احلام ايمانية بيبقى متصور ان هو ايه اول واحد طرح عليه هذا السؤال. فالانسان واحد لا ننطلق منه. اللي هو الانسان كائن ممل. كائن

15
00:04:30.000 --> 00:04:50.000
ممل. اولئك يمل من تكرار نفس الاسئلة ونفس الاخطاء. ايه هي؟ ايه هي؟ ونفس الاسئلة اللي اتسألت من الاف سي مكتوبة كله خلاص المشكلة ان هو ليه ما بيقراش كتب اللي هي الكتمة والكلام؟ قالوا ما يعرفش ان ده مكتوب بقى يعني طفل

16
00:04:50.000 --> 00:05:00.000
ابدا الطفل اول ما بيشوف كلب يقول لك اه مش هو ده الكلب. الناس كلها عارفاه قبلي؟ لا هو بيشوفه بيكتشف بيحس ان هو اول مرة بيكتشف هزا الكائن. وبعد كده يكتشف ان هو

17
00:05:00.000 --> 00:05:20.000
نفس الترتيب نفس الاسئلة الكبيرة. كتير جدا مننا في عمر معين فترة زمنية معينة بيبدأ يسأل نفسه اسئلة اللي هو ايه هو احنا المفروض نعمل ايه؟ انا انا دلوقتي بيديني اللي انا بجيبه ده تصريح من غير ده صحيح ولا مش

18
00:05:20.000 --> 00:05:40.000
اه طب تفعيله في الواقع يبقى ازاي؟ هزه الاسئلة ينطبق عليه الشرط اللي احنا قلناه ان هي الاسئلة دي مش جديدة. ده واحد. طيب الاسئلة دي جابتها في ايه؟ رحمة للناس الله عز وجل دي عشان كده رب العزة يقول في حق محمد صلى الله عليه وسلم

19
00:05:40.000 --> 00:06:00.000
على بقية الرسل والا محمد صلى الله عليه وسلم ليس هو رسول بس هو خاتم الرسل. فهو ما ارسلناك اليه رحمة من عليه. طب من ايه؟ يرحمه من ايه؟ من فكرة الاسئلة اللي هي ما لهاش لازمة. يعني الانسان آآ خلى استكمال لوحده كده في جزيرة ونشأ ما فيش اب وام وبتاع

20
00:06:00.000 --> 00:06:20.000
تقعد لوحده كده كم التراكم المعرفي المهول؟ المهول بتعمل اول اسماء الاشياء كان له قطة ومش عارف كل الناس خلاص رحمة بهؤلاء الناس ان هم ما يكرهوش نفس الاسئلة او مش ما يكرروهاش هم يكرروها عشان يعني عشان

21
00:06:20.000 --> 00:06:40.000
فارسل رسل الرسل دي بيقول كل الرسل بيقول نفس الحاجة. ده يدل للانسان هيسم ايه السلاساء ما هو عشان كده في القرآن القارئ في القرآن احيانا لو واحد اول مرة تعدي عليه سور معينة يحس ان هي الصورة كلها

22
00:06:40.000 --> 00:07:00.000
متكررة يعني هو رسول رسول اسم رسول راح الناس قال لهم حاجة الصفحة اللي بعدها تلات اربع خمس رسل في نفس الصف بيقولوا نفس الكلام والناس بتقول نفس الكلام. طب ليه؟ هو ايه؟ ما احنا قلنا من الاول ان هو ايه؟ الانسان

23
00:07:00.000 --> 00:07:20.000
نفس الاسئلة وهو كائن ممل. والرسالة المطلوبة منه هي واحدة الغريبة ان هو ما فيش جديد. لا جديد تحت الشمس. يعني الرسالة مراد الله عز وجل الماس واحد. الرسالة اللي كل الناس واحدة. هي دي دي مفاجأة. عشان كده مسلا يعني مسلا في سوق الحي يقول بعض

24
00:07:20.000 --> 00:07:40.000
اه ولقد ارسلنا نوحا الى قومه فقال يا قومي اعبدوا الله اه ما لكم من اله غير افلا تتقون؟ خلاص؟ وقال الملأ الذين كفروا من ما هذا الا بشر؟ مثلكم. خلاص؟ يريد ان يتفضل عليه. هي ده حوار وهو بيقول لهم كلام وهم بيردوا نفس

25
00:07:40.000 --> 00:07:50.000
قولوا ايه؟ ولو ان شاء الله ملائكة. ما سمعنا بهزا في ابائنا اولا. طيب بعد كده بتنتهي قصة سيدنا عمر في السورة بايه بعد كده الله عز وجل؟ ثم يقول ثم انشأنا

26
00:07:50.000 --> 00:08:10.000
ثم ان كان من بعده قرن الاخرين. في ناس تانية جت اهو الناس التانية هتقول ايه؟ قوم الرسل هيقولوا نفس الكلام الاخرين. فارسلنا رسول منه فقال يا قوم اعبدوا الله ما

27
00:08:10.000 --> 00:08:20.000
طب ما هو ده اللي متقال في الصفحة اللي قبلها نفس الكلام هو ما فيش جديد. يعني هي ما فيش اختراع هو هو. اعبدوا الله هو دي الرسالة. هي دي الرسالة. في حاجة تانية؟ ما فيش حاجة

28
00:08:20.000 --> 00:08:40.000
طب هم قالوا ايه؟ هيقولوا كلام ايه؟ فقال فقال المرء من قومه الذين كفروا كذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا. ما هذا الا بشر مثلكم يأكل مما تأكلون منه ويشرب مما تشربون. طب ايه ده ما هو نفس الكلام اللي قالوه. حتى الله عز وجل بعد كده احيانا يدمن. يعني كل الآيات يقول ايه؟ ثم

29
00:08:40.000 --> 00:09:00.000
كان من بعده قرونا اخرين. يعني اللي انا هقوله بعد كده ايه مئات الالاف اهو بالفعل طعن من ارسل اكتر من مائة الف رسول مية واربعة وعشرين مية واربعة وعشرين الف رسول للامم. كل رسول قال ايه؟ نموزج من اللي اتقال لنا في القرآن. قال لهم نفس الكلام وفي الغالب هم قالوا ايه

30
00:09:00.000 --> 00:09:10.000
نفس طب احنا ليه جاب لنا امسلة بس؟ يعني القرآن كله بالنبي صلى الله عليه وسلم هم خمسة وعشرين رسول. طب والباقي مية وعشرين مية؟ مية اربعة وعشرين الف. قالوا ايه

31
00:09:10.000 --> 00:09:30.000
نفس الكلام. طب والناس جاوبت عليهم ايه؟ نفس الاجابة. عشان كده رب العزة يقول ايه؟ بل قالوا مثل ما قال للمؤمنين. يعني هم معظمهم كفر معظمهم كفر. الرسل قالت نفس الكلام؟ اه ما قالوش اي حاجة جديدة؟ ما قالوش ولا حاجة جديدة. خلاص

32
00:09:30.000 --> 00:09:50.000
فدي اول ايه؟ نقطة لازم نبدأ ننطلق منها. ان احنا في الانسان في تعريفه يعني هو نقطة متفردة في الزمان والمكان. كل انسان. يعني حضرتك نقطة عريضة في الزمان وما كان. استازة نقطة متفردة في الزمان وكان. اخونا نقطة يعني ايه نقطة متفردة في الزمن والمكان؟ يعني هزه النقطة لن تتكرر ولن تتكرر

33
00:09:50.000 --> 00:10:10.000
هل انت ما حصلتش؟ يعني ايه؟ ومش هتحصل. خلاص؟ هي مرة واحدة. انت نقطة متفردة في الزمان وفي المكان. طيب النقطة المتفردة في الزمان والمكان ايه؟ في اي دين بالنسبة لك عن اي حد تاني اللي رحمة الله عز وجل للناس ان هم حب ايه؟ طبعا النقطة المتكررة في الزمان وكان لو سيبنا في كل الاحتمالات

34
00:10:10.000 --> 00:10:30.000
يمكنك كل الاهتمامات الممكنة. احتمالات لا نهائية. يعني انا المفروض مني الماظ ومؤمن بايه؟ يعني العالم فيه الاف الديانات الاف الدينا الهند لوحدها تقريبا فيها سبعمية وخمسين دين. سبعمية وخمسين ديانة سبعمية وخمسين ربوا اله مختلف. خلاص؟ اللي بيعبد

35
00:10:30.000 --> 00:10:50.000
كله بيعبد ارانب واللي بيعبد آآ الهة وثانية واللي بيعبد آآ بني آدمين بيقول ده ربنا متجسد فيه وهكذا خلاص طيب كل هزه الديانات وكل هزه الطرق بتعطي لاصحابها رسالة. بتقول له انت عايش عشان تذهب. يعني في ناس كتير لها تجارب اه

36
00:10:50.000 --> 00:11:10.000
اه في التنقل ما يريد بيانات في قس اه اندونيسي مشهور. كان تنقل من كزا ديانة داخل المسيحية ثم انتقل للبوزية وبعض الديانات والفنية الشعبية القديمة في اسيا والهند وفي الصين والهند وكده وبعد كده في اخر امره قال الى الاسلام والعامية. فيقول الرجل يقول انا مسلا قابلت ديانة من

37
00:11:10.000 --> 00:11:20.000
الملل يعني. اه الراجل بيقول له احنا هنروح فين بعد هزه الحياة؟ فقال له خلاص. الناس دي كلها روحها تتفانى. والارواح الشريرة هتروح في حتة والارواح الخيرية هتروح في حتة. الكلام ده

38
00:11:20.000 --> 00:11:40.000
يعني قيدني معنى لهذه الحياة تبقى انا لي رسالة ان انا ايه؟ اقعد في الحياة دي مضبوط عشان مع الارواح السليمة والارواح اتكل على الله اقف في حتة تانية يعني في مبرر ان انا اعيش هزه الحياة كل هزا السخف اللي احنا عايشينه. خلاص؟ طيب فقال له الكفار يعني الارواح الشريرة دي هتروح

39
00:11:40.000 --> 00:12:00.000
فقال له لأ بيحتفل. خلاص طب والارواح اللي عايزين يخشوا في الفقرة الممتعة بقى يعني انا بقى قعدت فترة انا قعدت طول عمري ملتزم وبتاع قال له لا خلاص المشكلة ان هم مية اربعة وعشرين الف واحد هم اللي هيخشوا الجنة. في جنة في التصور قالوا دولا خلصوا

40
00:12:00.000 --> 00:12:20.000
ميكروباص ده ولا ايه؟ يعني انا انا مش هياخدوني معهم؟ طب وانا هعمل ايه؟ قالوا لا الارواح الطيبة بتتجمع في ميدان كده بتعيش في حالة سلام يعني حتى كمان ارواح يعني ما فيش اجساد واي وشغل انتاج وبتاع يعني ما فيش اي متعة حسية جسدية ما فيش اي خلاص؟ فالمهم حتى هزا التصرف

41
00:12:20.000 --> 00:12:30.000
وان كان يبدو ان هو شكله يقدر ان الكوميديا شوية. وده حقيقي اللي انا بقوله ده فعلا في تصور مني كده او دياني وكده. لكن في الاخر الراجل لما انت

42
00:12:30.000 --> 00:12:40.000
كله انت ما بتعملش حاجة غلط ليه ما بتؤزيش جارك ليه؟ ما بتؤزيش الناس ليه مش عارف مانع نفسك من حاجات بس يقول لك لان انا عايز ايه؟ في رسالة

43
00:12:40.000 --> 00:13:00.000
وتخليني اعيش خلاص فالاسلام الاسلام اللي هو رحم الله عز وجل الناس التي ارسل بها محمد صلى الله عليه وسلم بيحاول يخلي الانسان يجاوب على الاسئلة دي عشان يختصر عليه الوقت والمجهود والناس. فانت بتبقى آآ الله عز وجل رحمة بك بيعرفك

44
00:13:00.000 --> 00:13:20.000
الحقائق الاساسية اللي انت ممكن تشمل وقتك كله الوقت محظوظ جدا على في الحياة في هزه الاسئلة فبيقول لك ايه؟ خد بقى الحقائق ابدأ بالحقائق تمام اللي هو الدور اللي بيعمله الاب والام على التوحيد. مع الطفل. يعني الاب والام بيعملوا ايه مع الطفل؟ بيقولوا ما تحطش ايدك على المكواة عشان هتلسعك. ومش عارف

45
00:13:20.000 --> 00:13:40.000
بيقولوا له مسلمات عشان يوفروا عليه ايه؟ اه تخيلوا الطفل ده سابوه. سابوه سابوه يعني ايه يعني يحط ايده في المروحة العارفين عارفين الطفل احنا دايما بنتسائل الطفل ليه احمق كده. يعني ليه تاعبنا معه؟ هو ما عندوش اي تعريفات بالكون. يعني ما عرفش دي بتعمل ايه

46
00:13:40.000 --> 00:13:50.000
ما اعرفش يعني ايه سخن؟ ما اعرفش يعني ايه بارد؟ ما اعرفش يعني ايه الم ما اعرفش يعني كل ده لسه بيكتشفه من الاول. فالام والاب بيعملوا الدور ده عشان كده حتى الاب والام

47
00:13:50.000 --> 00:14:10.000
في القرآن به سبحانه. يعني التوحيد من بر الوالدين. وكأن يعني ولله المثل الاعلى فضل الاب والام على الانسان في الرحمة. الرحمة اللي هو الرحمة دي هو في حالة صفر معرفة. يعني انت ابوك وامك عشان كده دايما النبي صلى الله عليه وسلم في حق الام مشهور جدا. يعني الام يعني ما يقدرش كان فيها اي شيء

48
00:14:10.000 --> 00:14:20.000
ابو الاب فقال له واحد قال للنبي صلى الله عليه وسلم قال له انا اعمل ايه لابويا؟ عشان لو كده يعني المقام وفيه حاجة على باله كده نبقى خلصانين يعني يعني ما لوش حاجة عندي

49
00:14:20.000 --> 00:14:30.000
يعني ما يزلنيش بقى انا ربيتك لا يا حاج خلاص حسابك واصل والموضوع فقال له ايه؟ يعني انا اعمل ايه لابويا عشان يبقى كده احنا ايه؟ فالنبي صلى الله عليه وسلم قال له ايه

50
00:14:30.000 --> 00:14:50.000
قال له ان تجده في الرق فتعتقه. يعني وكأن ابوك ده غير امك في حاجة لوحدها. قال لها ابوك لوحده وكانه او وجد ترقيق عبد يعني فاعتقها. يعني انت اصلا طالع اكلك وشربك وبتاع مش عارف ايه. هل ان انت كان مطلوب؟ من اول ولادتك ان انت تصرف على نفسك وتدفع عن نفسك الازمة

51
00:14:50.000 --> 00:15:10.000
يعني الاب رفيق اعتقد. فالاب والام الاتنين مع بعض دول بيمسلوا وكأنه امتداد لرحمة الله عز وجل بل هو نص النبي صلى الله عليه وسلم اللي هي جزء من الرحمة رحمة الله عز وجل يترحم بها الناس رحمة الام اللي بتقدر تكفر والصغير والفقس اللي بيرفع حافره عن الصغير وكزا

52
00:15:10.000 --> 00:15:30.000
برحمة الله عز وجل التي وضعها في الناس يتراحمون بينهم حتى خلاص كده؟ الرسالة بتعمل ايه؟ بتوفر على لسان الاسئلة الكلية يعني ما انت يا حبيبي كون ان انت عايش فيه من هو الخالق؟ آآ الخالق هنا ايه؟ اللي بعد هذه الحالة قصيرة جدا ان انت تأكدت انها قصيرة بسبب تراكم الفترة

53
00:15:30.000 --> 00:15:40.000
بشرية ما حدش مخلف ما حدش شاف حد عاش فترة طويلة اكتر من حد معين يعني واحد يقول لك حاليا في العالم يقول لك في واحد سنه مية وعشرة سنة تخيل! ايه ايه

54
00:15:40.000 --> 00:16:00.000
يعني احنا كلنا كلنا عارفين ان ايه وقت ايه؟ محدود جدا. فالوقت ده ما يسمحش ابدا بتساؤلات مفتوحة. فالله عز وجل رحمة. الرحمة دي قلنا جميعا فاما اتيانكم مني هدى فما ومن يعني فمن؟ يعني انت مخير مخير ان انت تاخد الرحمة دي ولا

55
00:16:00.000 --> 00:16:20.000
لو ما خدتهاش فمن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضمة ضنك. هو انت اللي هتتعب مش آآ لكن هزه الرحمة موجودة لك عشان تقصر عليك ايه مسافات. ليه واحد بيجاوب لك على الاسئلة الكبرى الكبرى كلها اسئلة اجابات سريعة واجابات حقيقية وهي اجابات حقيقية. يعني حقيقة الكون هي التي اخبر عنها الله عز وجل فقط. كل

56
00:16:20.000 --> 00:16:40.000
ولم تصور بعض الناس انها يعني مسلا العلوم الطبيعية. العلوم الطبيعية بتبني احيانا في كل العصور تصور عن الكون. بعد ميت سنة ميتين سنة بيتصوروا ان تأكدوا ان هزا التصور زائد تماما. تصورنا عن الفلك تصورنا عن المواد وعن الغازات وعن الطب والكيمياء والفيزياء وبتاع. واحد يقول لك لا بس العصر حديس الا. ما هو ده من

57
00:16:40.000 --> 00:17:00.000
من الملل اللي في الانسان هو كائن يعني ايه؟ ممل. كل عصب بيتصور ايه؟ لا احنا ما حصلناش قبل كده. هو من ناحية لسه ما حصلش. بس ايه هو نفس مكون الجان الانساني اللي بيتصور ان احنا ايه؟ اقفل المحل خلاص لم احنا كده خلصنا لدرجة ان في سنة

58
00:17:00.000 --> 00:17:20.000
هم الف تمنمية وحجر كانت آآ اللجنة او الجمعية المسئولة عن براءة الاختراع في بريطانيا وحاجة زي كده والجمعية الملكية قالوا احنا ليه في ما فيش حاجة تانية ممكن نقترحها. كل الحاجات دي مهمة اخترعناها. الراجل ده جديد لا ما هو ده التصور الانساني. دايما الانسان بيتصور ان هو ايه

59
00:17:20.000 --> 00:17:40.000
لانه رب العزة من الحقائق اللي بيوفر علينا الوقت في القرآن رحمة بنا ان احنا ايه؟ الاصل في مكون فينا في الجهل فانا بتصور ان انا ما دام ما اعرفش الحاجة ما دام مش موجودة يبقى هي ايه مش موجودة انا مش قادر اتخيلها اصلا. يعني انا لسه ما شفتهاش فهي مش موجودة. فالانسان رب العزة بيقول له حقيقة الكون كزا

60
00:17:40.000 --> 00:18:00.000
انت كزا حقيقة الحالة انت هتحياها بعد هزه الحياة كزا المطلوب منك كزا رسالتك المفروض انك تعملها قبل اتنين تلاتة اربعة. اذا وفر عليك ايه كل هذا الجهل المظلم. ايه اللي متبقي من انك تعمله؟ ان انت بقى ايه؟ تطبق ده. تطبق. واحد يقول لك طيب

61
00:18:00.000 --> 00:18:10.000
الكلام ده اخر رسالة اتبعتت امتى؟ ما احنا برضه احنا لسه في الجهل. يعني احنا ايه في الجهل؟ احنا لسه بنكتشف برضه الحقائق المسلمة اللي هي موجودة من قبل ما نتولد

62
00:18:10.000 --> 00:18:20.000
بالف سنة والف وخمسميت امتى الانسان بيفهم ان في الله عز وجل بعس رسل واخرهم محمد صلى الله عليه وسلم لما بيبدأ اللي هو الطفل اللي احنا بنسميه الطفل المدرك اللي هو قبل البلوغ

63
00:18:20.000 --> 00:18:40.000
بس مدرك عارف ان في نبي وبدأت مجموعة من انتصارات الاساسية من الدين احنا لحناها له فبيقعد يتصور عن الملائكة والغيب وعن الله عز وجل وعن الرسل وعن النبي صلى الله عليه وسلم وان هو اخر رسل فهو بيتصور الفكرة دي جدا في محكم ادراك بعد كده في مرحلة البلوغ بيبدأ يتعامل تعامل ايه؟ اللي هو بيعرف ان هو الرسالة دي

64
00:18:40.000 --> 00:19:00.000
احنا كأننا في مقام الجاهل الاول اللي هو ايه؟ هو اخر رسالة اتبعتت امتى؟ عشان بس نبقى عارفين هو محمد صلى الله عليه وسلم. طيب محمد بقى جد حاجة جديدة لم تأتي بها رسل لا في في الاصل المطلوب لا ولا حاجة لغيره. ولا حاجة جديدة لا ولا حاجة جديدة. هو هو نفس النظام

65
00:19:00.000 --> 00:19:20.000
الناس من لدن ادم حتى الان هو محمد صلى الله عليه وسلم بلغه. ايه ممكن يكون الاختلاف؟ الشرائع. الشرائع يعني ايه؟ يعني كيفية التي تتعبد الله عز وجل بها الناس في هزا العصر ده الجديد ده اللي ممكن يكون جديد بس يعني الصيام الامم اللي قبلنا اكيد امرت بالصيام

66
00:19:20.000 --> 00:19:40.000
ده بنص القرآن يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم وفي جديد اللي هي هي الرسالة طيب الصيام ممكن تكون مختلفة؟ اه قطعا وممكن اه. طب الصلاة؟ لا. اكيد الصلاة هيئتها مختلفة. في حاجات تشترك وحاجات مختلفة؟ اه وهكزا

67
00:19:40.000 --> 00:20:00.000
شرائح لكن ايه السابت؟ المطلب الاساسي او المراد لله عز وجل ان يعبد الناس الله عز وجل وحده لا شريك له. ده المطلب ان ما فيش حد عنده وان هو ايه يتلقوا من هزا الرسول اللي هو في عصره في النقطة المتفردة في الزمان وكان التعليم اللي هيقولها لهم ينفزوه. بس كده بس كده

68
00:20:00.000 --> 00:20:10.000
اهي بقى التعنيف ده اللي ممكن يكون جديد. ايه اللي في حديث محمد صلى الله عليه وسلم؟ ليه؟ لان محمد ما فيش نبي بعده. فخلاص هو التعليم اللي قالها النبي صلى الله عليه وسلم هي اللي

69
00:20:10.000 --> 00:20:30.000
فمن حرمهم الله والرسول فهو حرام الى يوم الدين. وما حلل اكرمه الله عز وجل ورسوله فهو حلال الى يوم الدين. انا بقى وظيفتي ان انا احاول اعمل ايه اكتشف هزه الرسالة واسير بها. طيب انا بقى انا كمسلم خلاص خلينا في النقطة بتاعتنا احنا. انا كمسلم في القرن الواحد والعشرين

70
00:20:30.000 --> 00:20:50.000
عايز ما هو الوقت خلاص انا كده انت معظمنا ادرى ان لم يكن كلنا ما دام كلنا كبار بائنين يعني كلنا ادرك حقيقة الحياة اه كلنا ادرك ان عمره محفوز كلنا ادرك ان في اخرة كلنا ادرك ان في اله كلنا ادرك ان في رسالة مش لازم يكون عرف تفاصيلها دي هي بقى المشكلة

71
00:20:50.000 --> 00:21:10.000
المطلوب يعمل ايه؟ يشوف بقى الرسالة دي ايه تفاصيلها وشوفوا هو المطلوب يعمل منه ايه في الوقت المطلوب ده اللي هو مش عارف ترخيصية. خلاص طيب انا خلاص انا دلوقتي انا فهمت ان في رسالة ورسالة خاتمة وبتاع وانا دلوقتي عايش في هزا القرن اعمل ايه؟ اعمل ايه؟ هنا بقى

72
00:21:10.000 --> 00:21:30.000
جزء من خصائص الرسالة يعني هو الرسالة اللي مرون فيها يبقى فيها شرح فصل عن الكون وعن الاله وعن رسول وعن طبيعة انت وطبيعة نفسك وكده وعن طبيعة الرسالة نفسها. دي نفسها جزء من المحمل جوة الرسالة. ايه؟ وجد ان هذه الرسالة هذه الرسالة المطلب المطلوب من الناس امر

73
00:21:30.000 --> 00:21:50.000
يسير ديال يعني ده جزء من خصائص الرسالة. جزء من خصائص الرسالة ان احنا ايه؟ ان احنا الله عز وجل لم الدين في رسالة محمد صلى الله عليه وسلم رفع الحرج فيها. يعني ايه؟ قول الله عز وجل قل وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم. وما جعل عليكم في الدين من حقه

74
00:21:50.000 --> 00:22:00.000
يعني احنا هزه الامة ليس عليها حرج قط في الديانة. فانا مش ممكن ربنا يكلفني بشيء واستشعر به حرج. واحد يقول لك ايه؟ بس انا ممكن اعمل حاجة وابقى تعبان. حاجة وابقى لا

75
00:22:00.000 --> 00:22:20.000
يبقى ده مش ده اللي انت حاسس به ده الكلفة. الواحد لو قاعد وواقف لو وقف هيحس بان هو تكلف شيء زيادة عن الجلوس او القعود. خلاص لا دي الكلفة اللي هو ان انت تكلفت شيء حاجة بسيط لا ودي متحملة مش هو ده الحرك. الحرك ده حاجة تانية. فالحرم مرفوع. اتنين ناس في الشريعة يسيرة

76
00:22:20.000 --> 00:22:30.000
يسيرة يعني ايه؟ يعني مش ممكن بعد ما اقول لك الرسالة تتخض. يعني مش ممكن بعد ما اقول لك ايه المطلوب منك؟ ايه ده؟ كل ده؟ لا ما نقدرش. لا صعب

77
00:22:30.000 --> 00:22:50.000
مستحيل. ليه؟ ليه بقى؟ لانه طبيعة التكليف طبيعة الرسالة نفسها ان هي غاية التيسير. تصلح لكل انسان في كل زمان في كل مكان حتى قيام الساعة من اول البعسة ازاي؟ ازاي؟ الله عز وجل بيقول للناس. واحد انه غني. غني يعني ايه

78
00:22:50.000 --> 00:23:00.000
يعني ظنيعا يعني هم ما يقدروش يفوتوه في حاجة. فكل التكيفات اللي بيكلفهم بها مش هتسيب الله عز وجل حاشاكم. مش هتسيب الله عز وجل غني. يعني مش عايز حاجة من الناس

79
00:23:00.000 --> 00:23:20.000
امال هو عايز بيأمر الناس بهزه العبادات ان هي فيه محفح ورسالة ليه؟ عشان هم يمشوا هو انت ايه ده هو بيقول لك هات خروف وادبحه. سلم عليهم وادبحه. ليه؟ فواحد يقول لك ايه؟ ممكن الله عز وجل يكون هيستفيد حاشاه من ده؟ لا طلع له

80
00:23:20.000 --> 00:23:40.000
لا ينام مالكم ولا دماء ولكن يناله اتقوا منكم الله عباد. انا عايزك تتعبدوا. طب لو تعبدتني هدخلك الجنة. بس كده؟ بس كده. طيب ايه كم العبادات؟ لان احنا كل عصر الرسول بيزيد التكميم. يعني احنا لازم ايه؟ الحاجة تبقى ايه

81
00:23:40.000 --> 00:23:50.000
ما تتقاس يعني عشان كده الناس مسلا حاليا آآ زمان النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لواحد اذكر الله عز وجل فالراجل يقول له ايه؟ حديس صلاة عن النبي صلى

82
00:23:50.000 --> 00:24:10.000
من صلاتي. فالنبي قال له بالنساء. يعني ما قالوش عدد. قال له بالنساء. يعني ايه؟ قال له اجعل لك الربع النص الصلاة كلها بس ما قلوش الكلام. احنا حاليا لما بنيجي نزكر في العصر الحالي تلاقي الناس جايبة ايه سبح الكتروني

83
00:24:10.000 --> 00:24:30.000
يعني افتح صلبة اه حط مية حسنة. حط خمسين كمان. ومين الله اكبر؟ يعني حرام؟ اللي هو احساس بيزيد لاسباب آآ يمكن المعارف العلمية بتأسر في ده شوية. اللي هو ايه؟ كان. عشان كده معظم الاحاديس المروية عن الصحابة وبالزات

84
00:24:30.000 --> 00:24:40.000
عشان كلام عرب والعرب فلسفة اللغة بتخليهم يتعاملوا مع الارقام بقدر ما من الايه؟ اللي هو موجود حتى الان عندنا في العامية. اللي هو ايه؟ بالبركة. يعني احنا في العامية مع

85
00:24:40.000 --> 00:25:00.000
ما عندناش اي رقم محدد. اقابلك بعد خمس دقايق. استفدنا حاجة كده؟ ما فيش حاجة هنا. اه؟ انا كلمتك امبارح مية مرة. انت عملت الحركة دي ميت مرة كده وقلت لك ما تعملهاش وهنفخك لو عملتها كده. قل لي الارقام اللي انا قلتها دي كلها ايه؟ غير معبرة عن اي شيء. ودي الغرابة دي فلسفة اللغة العربية. العرب الفسحاء

86
00:25:00.000 --> 00:25:10.000
يعني النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة كانوا يتكلمون بهزا القدر من اللي هو احنا بنسميها حاليا المنطق العائن اللي هو مش بدقة. حديس النبي صلى الله عليه وسلم. في فضل الصيام

87
00:25:10.000 --> 00:25:30.000
لما واحد اصحابه شافوا رؤية ان في واحد مات شهيد وفي واحد مات قعد سنة بعد اللي مات شهيد ده وبعد كده مات. فشاف اللي مات بالشهيد بعد سنة من الشهيد دخل الجنة قبل الشهيد. والشهيد يعني قصدك اجر الشهادة يعني كم من النصوص اللي موجودة في القرآن والسنة مزهل. فاجر الجهاد في سبيل الله والشهادة

88
00:25:30.000 --> 00:25:40.000
فالراجل يسأل النبي صلى الله عليه وسلم بيقول له ازاي الراجل اللي ما مش شهيد يخش قبل شهيد الجنة؟ فالنبي صلى الله عليه وسلم قال له ايه؟ الم يصم رمضان؟ الم يصلي ستة

89
00:25:40.000 --> 00:26:00.000
الاف ركعة ومعلوم اي حد احنا دلوقتي لو عدينا عدد الخروج في اليوم وضربناه في التلتمية خمسة وستين يوم ما طلعوش اختلاف ابدا ما طلعش ستلاف مكسور لكن على عادة العرب في الكلام نقول له ايه؟ ستلاف يعني ستلاف محامي. زي حديس احرف القرآن وانزل القرآن على سبعة احرف. سبعة محروف يعني بيشتغل

90
00:26:00.000 --> 00:26:20.000
الشمع الركعة امال ايه؟ كزا قراءة بس. كزا حرف بس مش سبعة. الرقم ده مش مراضي عشان كده النص القرآني او النص النبوي لو الرقم مراد يعني ده رقم منعا عشان كده احنا في لما بنيجي نكتب شيكات طبعا احنا لو احنا هنكتب شيكات

91
00:26:20.000 --> 00:26:40.000
اللي احنا بنقوله لأ. يعني عليه خمسميت جنيه يعني. اللي هم ايه خمسمية جنيه! لأ هيطلعوا سبعمية كسور. يعني فهنخرب الدنيا فتلاقيه ايه اي تعاملات رقمية بنكتبها بطريقة تانية. يا اما بنكتبها بارقام وبعد كده بنعمل ايه؟ بنكتبها جنبها ايه؟ بالعقل بالحروف وبعد كده

92
00:26:40.000 --> 00:27:00.000
وفقط لا غير عشان الحركات اللي احنا بنعملها في المواعيد بتاع كل ده ما يتعملش بفلوس. ما الفلوس لا الموضوع حق وحقه فعشان كده في القرآن رب العزة لما يطلب من الناس طلب فيه رقم يقول لهم ايه؟ يقول لهم ان الرقم ده مقصود فصيامه

93
00:27:00.000 --> 00:27:20.000
ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم. تلك عشرة كاملة. ليه؟ لو واحد قلت له تلاتة هنا تبع هنا العربي هيفهم ايه؟ اللي هنا شوية وهنا شوية وهنا الشوية دول اكتر من الشوية الاولانيين بس. لكن لما قال له تلت عشرة يبقوا ايه؟ عشرة

94
00:27:20.000 --> 00:27:40.000
عشرة عشر مش آآ مش لما اوصل يعني خلاص كده؟ فاحنا المحاولات التكميم دي في التاريخ المعاصر احنا عائزين ايه؟ اعمل قد ايه عشان ادخل فين في الجنة؟ يعني هو كأنه بيعكس فندق. خلاص؟ لكن النصوص الاصلية بتاعة السنة والقرآن تلاقيها ايه؟ فيها قدر من اليوم

95
00:27:40.000 --> 00:28:00.000
يعني النبي صلى الله عليه وسلم يقول ايه؟ من تقبلت منه حسنة دخل الجنة. سأله انت قبلت منه حسنة دخل الجنة. حسنة واحدة. حسنة واحدة طيب حديس النبي صلى الله عليه وسلم واحد جه قال للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ارأيت ان شهدت ان لا اله الا الله وانك رسول الله واقمت الصلاة واتيت الزكاة وصمت رمضان وحججت البيت ان

96
00:28:00.000 --> 00:28:20.000
استطعت اليه سبيلا. فاين انا؟ هعمل ايه دول؟ دولا هم ايه اللي قالهم دول؟ دول الفرائض. خلاص؟ ممكن الواحد اي انسان مننا في الغالب اللي قاعد في الغالب ممكن يعمل اتنين بس والباقي ما يقدرش. يعني زكا ما زنش انهم ييجوا ورا خالص مش هنقدر. يعني ايه عشان توصل للنصاب؟ لا ما

97
00:28:20.000 --> 00:28:40.000
لكن الشاهد يعني ممكن واحد يعيش ويموت وما يأديش الزكاة بسبب ايه؟ بسبب الظرف الاقتصادي مش مش انا مش عجباني العبادة هو الفرض اللي هيجي لك يعني يعني انت لو هتجمع الحقوق السنة دي السنة الجاية هتلاقي انت هتقدرهم بالدهب والحمد لله يعني ايه الموضوع في سعة فانت ممكن مش هتزاكر مش هتحرق

98
00:28:40.000 --> 00:29:00.000
ومش هتلحق تحج بس هتنوي طبعا ان انت لو جت لك فلوسك ولو جت لك فلوس برضو هتحج فانت مش هتحج ومش هتزكي هيتبقى لك ايه؟ الشهادة يسيرة جدا والصلاة برضه ميسرة والصيانة. ممكن واحد مريض او ما يقدرش وهكزا. فالقصد ان فرائض الاسلام حساسية هي النية. فالراجل لما قال النبي صلى الله عليه وسلم

99
00:29:00.000 --> 00:29:20.000
قال له اين انا؟ لو انا عملت دول فالنادي قال له ايه؟ قال له مع الانبياء والصديقين والشهداء وحسن اليك رفيقا. يعني انا مش هعمل اي اضافات ما فيش اي حركات اضافية؟ لا هم دول عريس زو الطفيرتين. العرب كانت رجال كانوا شعورهم اقرب للنعومة شوية فكانوا

100
00:29:20.000 --> 00:29:40.000
بيطولوا شعورهم. النبي صلى الله عليه وسلم حتى كان شعره احيانا يصف الكيف ولو وصله يوصل لغاية ودنه او كده. فالراجل ده عامل ضفيرة بسنتين. كهيئة العرب ورجل خلاص وسأل النبي صلى الله عليه وسلم قال له انت رسول؟ قال له اه. هو بيتأكد الاول ايه؟ الرسالة دي مبعوثها من

101
00:29:40.000 --> 00:29:50.000
اه انت بس وربنا معك من حاجة لنا؟ قال له اه قال له ربنا اراد ايه؟ فقال له تشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله وتقوم الساعة. قال له ايه اركانه؟ فقال له في حاجة تاني

102
00:29:50.000 --> 00:30:00.000
في اسهل من كده؟ فالنبي قال له لا ما فيش حاجة تانية خروج. يعني دي الواجبات اللي ربنا هيسألك عليها. اي حاجة تانية هتعملها اضافي. اي حاجة اضافة. لكن دولا بس يبقى عندهم

103
00:30:00.000 --> 00:30:20.000
الاساسية فقال له ايه؟ خلاص مش هعمل ازيد من كده. فالنبي صلى الله عليه وسلم في الحديس المشهور قال ايه؟ ان صدق افلح ان صدق. كل الكريات مختلفة لو عمل خلاص طيب انا ممكن آآ اعمل رسالة بقى لي في التاريخ

104
00:30:20.000 --> 00:30:40.000
اعمل ايه؟ اختار اي نقطة من النقط اللي ممكن تعمل منها حسنة واحدة اضافة للفرائض تخش الجنة. بس. بس كده؟ بس كده. يعني ايه اه واحد يقول لك ايه الجنة ملك اقل الحديس ان النبي صلى الله عليه وسلم ده اقل رجل اقل نعيم اهل الجنة اقل نعيم اهل الجنة اخر واحد يخش الجنة ملكه

105
00:30:40.000 --> 00:31:00.000
عشر اضعاف ملوك الارض. انت حاليا لو قالوا لك يعني شقة فيها تكييف محتاج ملك يبقى انت بتبقى حاسس ان انت ايه؟ وعصير البرتقان كمان يا سلام يبقى كده حاجة عظيمة جدا لا بيقول لك عشر اضعاف في ملك الارض. آآ ملوك الارض. فده ده ادنى نعيم في الجنة. طب هتعملهم ازاي ده

106
00:31:00.000 --> 00:31:20.000
اساسيات الاساسيات بس من غير اي حاجة تكون. برضو تدخل الدم. يعني انا ايه هصلي الفروج بس. فرائض والصيام بس طيب عايز اخش الجنة بدرجة عالية اي حاجة برضو بسيطة تدخلها في الجنة. يعني ايه؟ بر الوالدين دخلك الجنة. واحد يعني ايه؟ يعني اعمل

107
00:31:20.000 --> 00:31:40.000
تطيح ابوك وامك بس. هو ده بس؟ اه اخش فين في الجنة؟ من اعلى درجات الجنة على الاطلاق. الجنة تمن ابواب. في باب بر الوالدين في باب الصيام في باب الجهاد في باب الصلاة في باب صلاة الضحى. صلوا الضحى تخش في ودانها وبرضو اخترتها

108
00:31:40.000 --> 00:32:00.000
اللي هي صلاة الاوابين صلاة الانبياء. خلاص الضحى يعني اصلي ركعتين او اربعة او تمانية كده حاجة كويسة كويسة. طيب اومال احنا تعبانين ليه؟ يعني فين المشكلة؟ المشكلة الاساسية الاولى اللي هو فكرة الانسان كأنه ملك. ان هو ايه؟ ان هو ما بيكلفش خاطره انه يعرف تفاصيل الرسالة. فبيتوهم

109
00:32:00.000 --> 00:32:20.000
وبيسبتها وبيقع يقول لك اصل ده كتير وده مجرد وبتاع تنصح يكون ازاي؟ الاجابة الاولانية ان انت مش مطلوب منك ده. يعني انت المطلوب مطلوب منك عبادة الله عز وجل فقط. بس؟ اه لو عملت دورة تخش الجنة؟ اه. طب امال الباقي ايه؟ هنا بقى ننتقل لخطوة تانية. انت بقى

110
00:32:20.000 --> 00:32:40.000
الشخصية كل واحد بما انه نقطة متفردة في الزمان والمكان العام اللي هو النصوص العامة اللي احنا قلناها دي وتعامل خاص تعالوا نخاصمك انت مين؟ انت مين ده هيضيف بند او بندين او تلاتة في الرسالة الشخصية بتاعتك؟ يعني انا لو قلت انا لو

111
00:32:40.000 --> 00:32:50.000
النبي صلى الله عليه وسلم كنت مكانتين وقلت له ان انا اعمل واحد اتنين تلاتة فقال لي انت لو صليت وصمت وبتاع وما عملتش ولا حاجة بسيطة. ولا حاجة يا اخوانا يعني ولا حاجة

112
00:32:50.000 --> 00:33:10.000
ولا حاجة اضافية خش الجنة. وهخش الجنة في الحديس الاولاني مع الانبياء والصديقين والشهداء وحسن اليك رفيق. يعني الموضوع كويس الحمد لله وتمام زي ده. فين بقى اضافة في كل رسالة؟ ان انت كل واحد فينا واحد من الله عز وجل دمه ادوات

113
00:33:10.000 --> 00:33:30.000
وامكانيات مختلفة عن الشخص اللي جنبه. خلاص كده؟ فمسلا لو النساء والرجال. النساء مش مطلوب منهم ان هم يجاهدوا. الجهاد اللي هو متعين حتى الجهاد في جهات تانية لأ يجب على الرجال لو توضأ مش هيتوجب عليه فده ايه سبب الخلاف بالرغم ان هو هي نفس الرسالة وهكزا

114
00:33:30.000 --> 00:33:50.000
ده هنا اختلاف شخصي لان الرجال جملة الرجال مختلفة عن جملة النساء في هذه. خلاص كده؟ دي نقطة. او النبي صلى الله عليه وسلم. النبي الله عليه وسلم نقطة متفرطة في زمانهم كامل. سيدنا بلال لما شافه السيدة عائشة لما شاف حديس بلال وحديس عائشة. ان لما شافه النبي صلى الله عليه وسلم قام حتى التفرق وتفطرت قدماه. يعني

115
00:33:50.000 --> 00:34:10.000
اللي بيقوم الليل قيام شديد جدا لدرجة ان رجليه كأنه كأنه تورمت. خلاص؟ السيدة عائشة يقول النبي يا اخواننا بعث وهو عنده اربعين هاجر وعنده تلاتة وخمسين سنة. هاجر يعني لسه ما بدأش جهاد. يعني الجهاد لم يشرع الا بعد الهجرة. يعني بدأ قتال وهو عنده تلاتة وخمسين سنة

116
00:34:10.000 --> 00:34:20.000
توفي وهو عنده تلاتة وستين سنة كل اللي انا بقوله ده بالهجري يعني بميلاد النبي صلى الله عليه وسلم توفى وهو عنده واحد وستين سنة وهاجر وهو يعني نقصه فرحه ما مش تلتاشر

117
00:34:20.000 --> 00:34:30.000
وعشرون ثلاث سنين دي كلها بالهجرة مش من الميلاد. اللي هو اقل من الميلاد. خلاص؟ فالسيدة عائشة بتقول قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم. يعني النبي كان غزا كل الغزوات

118
00:34:30.000 --> 00:34:50.000
واصيبوا وحصلوا كل الاصابات البدنية اللي حصلت له في الغازات وكده. سيدنا محمد وستين سنة. لما كان يقوم الليل كان يقع دي رخصة لكل الامة في في النوافل. ما عايز يقعد يقعد. وهو صحيح يعني في التراويح هات كرسي واقعد وانت شاب. عايز تعمل كده اعمل كده. بنت عايز

119
00:34:50.000 --> 00:35:00.000
تعمل كده وتعمل كده. ده من التيسير العام في الوضوء في الامة رفع الحركة. كده يعمل كده. فالنبي صلى الله عليه وسلم كان ايه؟ يقعد. ويقرأ. زي عيشة بتقول ايه

120
00:35:00.000 --> 00:35:20.000
لما خلاص يبقى باقي له خمسين اية يقوم. لما باقي له خمسين اية. خمسين اية يعني والنبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ قرآن مسترسل يقف على كل رأس اية وكان يدعو في في مقام الدعاء ويستغفر اذا كان المقام استغفار وكزا يعني ايه؟ الخطاب يعني الاية بتكون فيها حمد يحمد شكر يشكر سجود يسجد

121
00:35:20.000 --> 00:35:40.000
استغفار يستغفر دعاء يدعو وهكذا. فكان طبعا حتى خمسين امن بقراءة اي حد مننا قراءة طويلة محققة كذا. ده لما يكون لما كان تعب لما كده تعب وهو بقى كبير في السن وكزا خلاص فليه بيعمل كده؟ النبي صلى الله عليه وسلم وهو عارف الرسالة ده هو اللي كتب الرسالة وهو عارف

122
00:35:40.000 --> 00:35:50.000
ده خصيصة بقى له ان هو قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. وهو عارف ان هو هو خير خلق الله عز وجل. كما قال عن نفسه. قال انا انت

123
00:35:50.000 --> 00:36:10.000
سيد ولد ادم ولا فخر. طيب وهو عارف ده كله. بيعمل ده ليه بقى؟ دي اضافة على بالنسبة له. بالنسبة لمحمد صلى الله عليه وسلم. ايه بقى الاضافة هو حد شكور هو في اعلى درجة في العبودية النبي صلى الله عليه وسلم اعلى درجة في العبودية. فهو العبد الشكور ده من اعلى درجات العبودية. فالعبد الشكور هو ربنا انعم عليه ده كله فهو بيشكر

124
00:36:10.000 --> 00:36:30.000
بالله عز وجل بس على النعمة فده مقام الشكر. خلاص؟ واحد رب العزة اداله قوة بدنية او قوة ذهنية اداله فرق ذكاء. فاكيد واحد ربنا خلقه متوسط الذكاء او ادنى من متوسط الذكاء. ادنى من متوسط الذكاء ده آآ لما اخش الجنة اخش فين؟ في الحاجات اللي هيعملها يعني لو اقام الفرائض

125
00:36:30.000 --> 00:36:50.000
ومش عارف ايه الحاجات اللي في قدراته هيخش مع الانبياء والصديقين والشهداء يعني دي رسالته بس دي رسالته مش هيعمل اي حاجة اضافية مش هيعمل ولا حاجة اضافية مش مثال الراجل اللي هو ايه كل ما قدراته تقل ده جه واحد من الصحابة قال للنبي يا رسول الله رجل يسأل عن عمل يدخله الجنة. بس انا عايز

126
00:36:50.000 --> 00:37:10.000
عايز خطة رؤية رسالة اهداف اعمله تخش الجنة. خلاص؟ فالنبي قال له ايه؟ قال له جاهد في سبيل الله. فقال له لا لا يا اخويا انزل شوية. فقالوا لا هو معروف انا اعمل كده. لانه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. ان شاء الله مش هعمل الجهاد. هو الجهاد اعلى الشعبة مش عارف ايه؟ الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

127
00:37:10.000 --> 00:37:30.000
ليه؟ لانه جابه في مصر عشان ييجي. حتى حتى لا تكون فتنة وتقول الدين كله لله. الدين لله ده ان هو اعلى اقداره في نهى عن كفر والامر والايمان. اقل منه هو الامر بيعرفه ما هو ده درجة من الجهاد. فقال له ايه؟ يامر بالمعروف وينهى عن المنكر. فقال له لا لا يستطيع. هو مش هيجاهد

128
00:37:30.000 --> 00:37:50.000
فالنبي قال له خلاص ينفق. النفقة. ينفق الانسان طبعا بحكم الفطرة وده اتقال لنا في الرسالة اللي موجودة مع النبي ان احنا يعني الانسان لا يملأ قال له لو كان لابن ادم وان يذهب لابتغى ثالثا ولا يمدح ابن ادم الا التراب

129
00:37:50.000 --> 00:38:00.000
يا عم لو قالوا لك ايه تاخد مليار اهو ده حاجة جميلة تاخد اتنين يا ريت طب نخليهم تلاتة بالرغم ان مليار ده رقم لطيف جدا يعني كويس قوي من يورو

130
00:38:00.000 --> 00:38:20.000
سبعتاشر جنيه رقم ممتاز يعني اي رقم حاليا كويس جدا يعني احنا مش مش هنعبده هات اي حاجة اللي هو التمانية خلاص يعني حاجة مفيدة ما فيش مشاكل. خلاص؟ فالراجل قال له فالنبي صلى الله عليه وسلم قال له ايه؟ طه. فقال له لا يستطيع. ده جاي عايز يخش الجنة بس

131
00:38:20.000 --> 00:38:40.000
مش هجاوب ولا اخطأ بالمعروف والنهي عن المنكر ولا هتصبر. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال له ايه؟ قال له يعينك. احمق او اخرق او واحد عارفين لما تبقوا ماشيين في الشارع واحد ماشي سايب حاجة مش عارف يشيلها وبتاع فواحد بيجي يساعده. خلاص؟ حد عايز يطلع حاجة ومش قادر يطلع بيساعده. خلاص؟ الاعانة

132
00:38:40.000 --> 00:39:00.000
لو عمل ده يخش تحت برضو فقال له يعيد. يعينه بس. اي حد محتاج مساعدة يساعده. فقال له لا يستطيع. ما هو مش هيعمل بقى. خلاص؟ فالناس النبي صلى الله عليه وسلم ضحك وقال له ايه؟ قال له اوراك لا تترك من صاحبك يعني خصم من خصال الخير ده. عايز يخش الجنة برضو. مش هيعمل حاجة. لا انا مش هجاهد ومش هخرج ما يقدرش

133
00:39:00.000 --> 00:39:20.000
ما يقدرش يعمل ما عندوش فلوس يتصدق بها وما عندوش قدرة ان هو يعين حد غيره. قال له اعتزل مصر وكف شره على الناس بس يعني ده السر عمل سيء انا هقعد مش هطلع الفيسبوك مش هجيب سيرة حد ما انت طلعت الفيسبوك يبقى انت خروف في اعراض الناس فايا

134
00:39:20.000 --> 00:39:40.000
يعني هقعد في البيت يعني هعتزر للناس بالمعنى الايه اللي هو الاعتزال المشروع اللي هو لا يكون دون امر واجب ولا صلة ارحام ولا في صلاة جنازة ولا الخطة اللي هي ما لهاش لازمة يعني. خلاص؟ فده لو هيعمل كده قال له

135
00:39:40.000 --> 00:40:00.000
يعني كف ازاه عن الناس يدخل الجنة. يعني ده ما عملش حاجة بالمنزور بتاع مين؟ انه بيفيده يعني هو عامل كام حسنة ده؟ يعني لا مش عامل هو بس كف ازاعنا نخش الجنة نخش الجنة. طيب الدرجات اللي قالها النبي صلى الله عليه وسلم دي ايه؟ دي درجات مختلفة. يعني واحد انا اديته الله عز وجل ادى له القدرة الذهنية

136
00:40:00.000 --> 00:40:10.000
كويسة ويقدر عنده قدرة ان هو يشرح للناس حاجة. فالناس كلها تسأل عن حاجة وربنا لما يسألوا البعض من النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما منكم من احد الا

137
00:40:10.000 --> 00:40:30.000
ويكلمه الله عز وجل بلا تقوى. يعني ايه تقف امام الله عز وجل يرخي عليك ستر بالله. يعني الست حتى لا يفضحك امام الناس يوم القيامة سم يقررك بنعم بالمعاصي عياذا بالله لو نقرش الحساب

138
00:40:30.000 --> 00:40:40.000
يعني بس يقرروا بس حتى يعلم انه كان يعلم. يعني يقول له ايه؟ انت عملت كزا وانا غفرت. بس كما ستره على التالت كما ستره عليه في الدنيا يسترها عليه في الاخرة

139
00:40:40.000 --> 00:41:00.000
خلاص؟ فهو يسأل رب العزة هيقول له ايه؟ احنا عارفين برضه الجزء من الرسالة ان هو هيقول له ايه؟ عدي قلم وعفيك في في بدنك واسميك الماء البارد لم ازوجوا الماء البارد بنعمة. اقول له انا مش شدتك عينين واديتك اذان واديتك وتفضلت عليك بنعم

140
00:41:00.000 --> 00:41:20.000
يتفضل عليهم النعم ثم ان شاء الله يعني ايه؟ الى الجنة. لكن المسألة المسألة برضو هترجع ان هو هيسأل كل واحد على الاضافة اللي بوصلها له. فانت لو عندك صحيح لو انت عندك قدرة في خط آآ تقدر تتعلم علم وتقيمه للناس هيسألك

141
00:41:20.000 --> 00:41:40.000
لو تقدر تعين الناس او كزا تقدر لو انت عندك سباق تجاري بتعرف تتاجر. هنا بقى في مساحة هيسألك على اضافي ليه الجزء ده اختطاف فهيسألك عن اضافة زي الانسان مشهور جدا اللي كان الدعاء يضربوه بيقولوا ان واحد لما بيبقى جاي من جمارك

142
00:41:40.000 --> 00:42:00.000
معه ميت شنطة بيقف على قد الميت شنطة. بيتسأل. لو واحد ما عهوش حاجة خالص. بيعك. فالله عز وجل لو خلق الانسان تم الخلقة معه مناطق تكليف يعني وقام الفرائض الاساسية وعمل حسم. حسن. فقط. يخش الجنة. كده خلاص

143
00:42:00.000 --> 00:42:20.000
اه في ناس تانية ممكن تتحاسب على اشياء اضافية. ليه السبب؟ لانه والله عز وجل اداك النعمة دي في مقابل ان هو اكيد هزه النعمة زي واحد الله عز وجل خلقه خلقه. يعني في ده مرئي في دنيا الناس. في ناس الناس تحس

144
00:42:20.000 --> 00:42:30.000
كده ان هو يحتار فيه ناس فعلا يقول لك يعني هو ما بيعملش حاجة اضافية ومش زكي قوي وكده وربنا سبحانه وتعالى تحس ان هو لو ماسك تراب يبقى دهب. ده ايه

145
00:42:30.000 --> 00:42:50.000
كل فعل الكتاب القديم ورزقه كذا. الله عز وجل خلق يعني كتب افعال العباد قبل ان يخلقهم خمسين الف سنة. فمنهم الارزاق. فدخل ابو اليمين خلاص؟ ده يسأله عن ايه؟ اسأله عن فلوسي؟ لو راجل فقيه طول عمره ما لا محتاج كده على المال بسيط جدا

146
00:42:50.000 --> 00:43:10.000
ما احتكمت عليه اصلا. خلاص؟ فالله عز وجل واحد مش هيحاسبه لانه ما ادلوش المال ده. اتنين اتنين هيحاسبه على مع انه ده مبتلى بنعمة مبتلى بحاجة ده مبتلى بشكر النعمة ده مبتلى بالصبر ده مقامه ده مقامه ده يدخل الجنة وده يدخل الجنة والله عز وجل يفعل في

147
00:43:10.000 --> 00:43:30.000
ما يشاء. خلاص؟ طيب ممكن يحاسبه على الفلوس؟ اه يحاسبه انسان ايجابي. يعني انا راجل طول عمري ما حكمتش على جنيه. ممكن الاقي يوم القيامة انت ربنا خلقك الارضية وانا ما عييش ولا جنيه. انت اللي متبرع بمليار جنيه. فربنا اداك ثوابهم. وانا اجي يوم القيامة ما كانش معي ولا جنيه. اخد ثواب المليار؟ ابوك. دي بقى اضافة

148
00:43:30.000 --> 00:43:50.000
ان انا ممكن الحاجة ما تبقاش معي واخد سوابها برضه. وده من تيسير الشريعة. تيسير الشريعة في ايه؟ ان حديس النبي صلى الله عليه وسلم ان الدنيا اربع انماط النمط الاول فهو في العلم يعبد حق الله عز وجل فيعبد الله حق آآ عبادته ويؤدي حق الله في مال فلا فهذا فيه ايه

149
00:43:50.000 --> 00:44:20.000
اعمل واروح ويقول لو ان معي مال فلان اللي هو الثري او فعلت كذا وكذا من البر فهم في في الاجر سواء يعني هياخد ادي يوم القيامة انا ما كانش معي جنيه وما جرتش علي الزكاة ابدا طول عمري ما في حياتي ومتبرع بمئات المليارات. ليه؟ كل ما اسمع من حاجة من فصال الخير واحد يقول لك ايه

150
00:44:20.000 --> 00:44:30.000
واحدة اتبرعت لايتام وواحدة بانت مسجد وواحد آآ تبرع للجهاد في سبيل الله واحد تبرع بوقف واحد مش عارف عمل عملية يقول لو انا كان معي الفلوس دي كنت برعها مش لازم

151
00:44:30.000 --> 00:44:50.000
ما يعقد عليه القلب هو الله عز وجل يعلمه. ييجي يوم القيامة واخد ثوابه. ليه؟ لان هو هو يعني عقد النية على هذا والله رأى من قلبه هذا. ورجل تاني في ورجل اتاه الله مال ولم يطيعه. فهو جاهل لا يعبد الله حق عبادته ويسقط في المال

152
00:44:50.000 --> 00:45:10.000
يعني بيصرف في الفلوس في اي حاجة. في معاصي الله عز وجل. فهو في اسوء المنازل. التاني ده. خلاص؟ والرابع؟ ما هو ده اسوأ المنازل فيقول لم يطيل الله العلم ولا مال. فهو جاهل لا يعرف حق الله ويقول لو ان نعيمي فلان اللي هو التالت من اسوأ المنازل ده

153
00:45:10.000 --> 00:45:30.000
الافعال كزا وكزا من الاسم فهو في الاسم سواء. يعني واحد يجي يوم القيامة تلاقيه زي ميت زيي شارب حركة مية واربعين الف لتر خمرة طب وهو ما شربش طول عمره خمر. ولن يزن قط في الدنيا. بالانعقاد النية بس مش الهم لان الناس

154
00:45:30.000 --> 00:45:40.000
افتكر ان هو الهم هو اللي بيتحاسب عليه. انعقاد النية ان هو الله عز وجل وحده ويعلم ان انه لو استطاع لتعب. لو استطاع ده يكتب له عادي عشان كده

155
00:45:40.000 --> 00:45:50.000
في ناس يوم القيامة حديس قول الله عز وجل في سورة الانبياء قول ايه ونضع موازين القسط ليوم القيامة ميزان القسط اللي هو ايه؟ العمل واخر العمل يجي واحد قاتل مليون واحد

156
00:45:50.000 --> 00:46:10.000
هو طول عمره ما اكلش ولا واحد. ما دبحش فرخة. رضي قلبيا رضا قطعي في قلبه على دماء خلاص؟ فالله عز وجل يحاسبه على له كثر من هذه الدماء. يعني ياخد نصيب وكيل واكثر. دون ان ينقص من اوزار من فعلوا هزا آآ

157
00:46:10.000 --> 00:46:30.000
خلاص كده؟ فلغاية دلوقتي عشان نجمع اللي احنا قلناه. واحد الانسان كائن ممل اتنين هو نقطة متفردة في الزمان والمكان. تلاتة لا جني تحت الشمس. رسالة واحدة موجهة لكل الناس هي هي الواجب بس ان انت

158
00:46:30.000 --> 00:46:50.000
بعد ما تكتشف الميتين سنة تروح تشوف التفاصيل. طيب هزه الرسالة من الاول قبل ما تروح لها. واحد هي ميسرة. يعني تأكد انها ميسرة لو ليه كان مش مقصرة فاعلم ان هزه الرسالة ليست هي الرسالة الحقيقية يعني انت لو حسيت الدنيا في حرج في بعض تكاليف الديانة حرام مش الكلفة الكلفة اللي احنا الكلفة الشرعية

159
00:46:50.000 --> 00:47:10.000
وجيه موجودة في كل شيء. الصيام في قدر من الكلفة. السمار متقبلة. ويعني سهل التحمل وبتاع. لا كل في حرم يعني انت تبقى حاسس ان انت كده لا مستحيل واتنين يسيرة. يسيرة يعني ايه؟ يعني ممكن البعض يقول لا يكلف آآ نفسا الا وسعها. يعني مش ممكن يأمر بشيء انت لا تطيع. عشان كده دايما

160
00:47:10.000 --> 00:47:30.000
الانسان لا يخاطب من الرسالة لا يخاطب اصلا من الرسالة اللي اتى بها محمد صلى الله عليه وسلم الا بما استطاع معرفته وبما استطاع العمل به. يعني ايه الانسان احنا تكاليف الدين فيها تفاصيل. تفاصيل كثيرة جدا خلاص الانسان يخاطب بايه؟ بما يستطيع علمه وما يستطيع عمله

161
00:47:30.000 --> 00:47:40.000
بس يعني في واحد يقول لك ايه تعال انا هقول لك واحنا في القعدة دي مية وخمسين محرم. هريك يعني ايه؟ اه ما ينفعش. تقول له بس الشيء اللي يستطيع الامتناع

162
00:47:40.000 --> 00:48:00.000
دلوقتي ليه؟ لان وده قال ان القرآن نزل كده يعني الناس الصحابة اللي حاربوا في بدر كانوا بيشربوا خمرة لغاية ما ماتوا في ناس قتلت في بدر وهو بيشرب الخمرة لم تحرم لغاية بدر. فليه لم تتحرم؟ لم يأمرهم الله عز وجل الا بما يمكنهم. علم وما يمكنه عمله. كزا خطاب الناس للناس

163
00:48:00.000 --> 00:48:20.000
لو انت دلوقتي عرفت قدر من الرسالة او حتى يقول لك الرسالة او انت من الرسالة لحد المفروض لا ينقل الا بقدر ايه؟ اللي يمكن تعقله ويمكن علمه ويمكن العمل به عشان كده في ناس كتير بتتخض الخضة بتاعة الاول خالص اول ما يبقى قاعد كده وبعد كده واحد ايه يقول له ما تيجي نسمع كزا اسمع حاجة جرعة شرعية

164
00:48:20.000 --> 00:48:40.000
فواحد وهم في القعدة يقول له الفرائض كزا والايه؟ والسنن كزا وقيام الليل ومش انه الباكدج كلها انا ايه اللي جابني هنا ما انا كنت يعني هو ليه ايه اللي حصل ان هو هو تصور ايه؟ ان

165
00:48:40.000 --> 00:49:00.000
كل ده لازم يتعمل ويتعمل ايه؟ دلوقتي هو كده بيحس بالخبطة اللي هو هو الحقيقة ده مش لن يخاطبه صاحب الشريعة بده صاحب كانوا خططوا بس للي يقدر ايه؟ يعرفه ويقدر يعمله. يقدر يعمل ما يقدرش خلاص. لسه يعني ايه مش خلاص؟ خلاص يعني مش هيعمله. لا

166
00:49:00.000 --> 00:49:20.000
يتدرب فيه. طيب فين الخصوصية بتاعتنا احنا كدين احنا كنا كافراد دي كل واحد ينظر من نفسه. يعني انت بتبقى عارف انت من نفسك ايه الحاجة الاضافية اللي ممكن ربنا يسألك عليها فتتقي الله عز وجل فيها فتعمل بحقها. خلاص؟ لا احنا خلينا بشكل عام احنا كمسلمين عايشين في هذا القول

167
00:49:20.000 --> 00:49:40.000
واحد وعشرين. ايه ممكن الرسالة اللي بتبقى مختلفة شوية؟ هنا يبدأ السؤال العام او المجتمع يعني. اللي هو ايه؟ اه تلاقي الكلام عن الجهاد مع الصحابة مختلف خالص مع خطاب المسلمين حاليا لبعضهم البعض عن الجهاد

168
00:49:40.000 --> 00:50:10.000
اختلف تماما حتى خطاب القرآن لهم. ليه؟ احنا حاليا لو عايزين يعني نكلم الناس عن شعبة من شعبة الناس ليه؟ الاول يخشوه يعني ايه؟ هنلعب ضهر والله وخسس وابطل مأكولات اضافية لا خلاص؟ ده صعب اصلا. بعد ما

169
00:50:10.000 --> 00:50:30.000
نلعب رياضة اعلى شوية لا لا ما اتفقناش على كده. طب ما فيش اه ما فيش مشي. مشي سريع مسلا سريع احنا مش بندرب فرخة عايزين حد يجاهد يعني اهو وهكزا صعب جدا جدا شاق جدا على النفس

170
00:50:30.000 --> 00:50:50.000
زي مسلا حاليا لما اتكلم حد الصيام الصيام كل فترة في كل جيل تحسه اصعب من الجيل اللي قبله. ليه؟ كل ما نرجع ورا يعني انا والدي مسلا انا بالنسبة له كائن يعني جاي من كوكب ثاني قمة في النعومة. ليه؟ هو طول عمره عايش في حياة خشنة جدا

171
00:50:50.000 --> 00:51:10.000
هو تجي له كله كده هو حارب مسلا لحق من تمانية وستين لاربعة وسبعين في الحرب. فاي حاجة تديها له بالنسبة له ايه؟ فندق سبع نجوم سبعة انا لو التكييف قطع هيجي لي حساسية فعلا حرفيا هيجي لي حساسية المروحة هعيا وهكزا فانا ايه عشان انت بتخاطبني

172
00:51:10.000 --> 00:51:30.000
لأ عايز تعمل مجهود ضخم جدا موضوع عايزين ما ينفعش تيشيرتات قطن واحنا بنجاهد عشان امتصاص العرق خلاص؟ اه او لو بدأنا بس الحمد لله الحمد لله انت موجود يعني. خلاص؟ وهكزا الموضوع هيبقى شهر. الصحابة الصحابة

173
00:51:30.000 --> 00:51:50.000
القرآن كل التعليمات في اول تلتاشر سنة ان هو ايه؟ صلي صلي على النبي في قلبك وما تقتلش حد. ليه؟ هو جاي للناس ايه هي هي نفس الرسالة اللي محاطبين بها واحنا محاطمين بها. بس هو ايه المختلف؟ حالهم. يعني الصحابي ده اللي هو الجهيل قبل ما يسلم. ده كان بيصحى الصبح. روحوا هنا

174
00:51:50.000 --> 00:52:10.000
بيقابل حد يبص له بصة وحشة بيعمل له ايه؟ دقيقتين. قتلوه خلاص اللي حصل. خلاص؟ اه قبيلة قاعدة فاضية ومش لاقية حاجة تعملها طب هم عملوا لكم حاجة؟ غلطوا اصل لو غلطوا في حقهم خلاص؟ غلطوا في حقهم. فيقول لك ايه؟ شاعر تاني يقول ايه

175
00:52:10.000 --> 00:52:30.000
قتلا ظالمين وما ظلمنا ولكنا سنبدأ ظالمين. يعني ايه؟ احنا بنعمل اللي قدام. يعني ايه؟ نفتح الرصيف حط اتنين منظمة بحيس يبقى احنا كده ايه صفر صفر ونبدأ بفورة من هنا. فهو ده الراجل ده مش طايق نفسه. يعني بيقابل حد يقتله. آآ حصل مسلا خناقة قتلوه له ناقة

176
00:52:30.000 --> 00:52:50.000
اربعين سنة بتوع طب يا اخوانا يعني لو عربيتي الموضوع صعب خلاص الصحابي ده لما جه القرآن يخاطبه بقى لا اكيد الخطاب بتاعه مش زيي انا اللي هو كان بيقول له ايه

177
00:52:50.000 --> 00:53:10.000
قصوا ايديكم واقيموا الصلاة. الراجل هيموت وهيموت. طب احسبه. اتفضل. خلاص بقيت نولع فيه سيدنا عمر ابن الخطاب كان يقول له يا رسول الله يعني لا خلاص احنا دلوقتي وصلنا كم واحد تلتميت واحد؟ لا احنا ننابزه ونقعد في مكة الاول. حاضر

178
00:53:10.000 --> 00:53:30.000
ما مش الساحل اصلا. مين؟ سيدنا ابو ذر. سيدنا ابو ذر الغفاري لما اسلم. سيدنا ابو ذر الغفاري من الغفار. الغفار طول ما بلطجي يا اخي الجاهلي زي قليل كده. خلاص؟ فده لما جه اسلم النبي قال له النبي يعني متخفي في وقتها وكان الوقت فيه ايزاء شديد في مكة وبتاع. فقال له

179
00:53:30.000 --> 00:53:50.000
انت بتطلع متخفي خلاص امين لما تسمع ان انا ظهرت تجي لي سيدنا ابو ذر بلطجي اسلم ما حصلش حاجة اسمها سيدنا البلطجي قال له لا والله نأخذ النطق حتى ايه؟ بين الظاهرين نقول لهم لا طلع وضربوه وطلع ثاني اللي هو ما فيش. دي نفسيا احنا خلاص

180
00:53:50.000 --> 00:54:10.000
عصير برتقال يعني ما فيش النفسية دي مش موجودة. فالخطاب بتاعه غير الخطاب بتاعي فانا مسلا هو مش محتاج اكلمه عن الجهاد ولا الاعداد البدني ولا الخشونة ولا الصيام ولا ركوب الخيل احنا حاليا لما واحد بيركب بيبقى حاسس ان هو ايه

181
00:54:10.000 --> 00:54:40.000
كلب متفرد من غير دية شوف التوالي او راح هو وزمايله واتصوروا مع حصان مسلا راكبين حصان اللي هو ايه؟ برضو ايه؟ مع الحصان. اهو؟ اهو ايه ايه سبب؟ ان احنا احنا حاسين ان ده شيء خلاص يا بابا. اه احنا حاسين ان ده شيء زائد عن الحد. احنا او واحد مسلا صام رمضان

182
00:54:40.000 --> 00:55:00.000
وستة شوال. صمود مع الحرب. يعني ايه؟ خشونة. يعني انت فاهم؟ اللي هو ايه؟ ما هو ما تعملش اي ثقافة يعني خلاص؟ سيدنا ابو ذر الغفاري في حديث سلطة زمزم ان هو قاعد في مكة قبل ان يلقى النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث ايام

183
00:55:00.000 --> 00:55:20.000
ما ياكلش وما بيعملش حاجة غير بيشرب زمزم تلت تيام. انت فاهم؟ ده ايه؟ او واحد هيسافر اللي هو غزوة النبي صلى الله عليه وسلم يقول لك تبوك. راحوا يعني راحوا تبوك راحوا مشي الف كيلو يعني واحد جاي من اسوان القاهرة وقال لك ايه وما حاربوش رجعوا تاني. تبوك ما حاربوش

184
00:55:20.000 --> 00:55:40.000
انت ممكن يعني الغزو وراكم ما فيش وهم رجعوا. الخبر طلع مش هقوم. الف كيلو رايح الف كيلو جاي الناس ماشية على رجليها وكده. الخطاب بتاع الجهاد ايه القرآن كان مانعهم ايجاب عشان ما يقتلوش كل واحد يقفل اللي هو عايزه لغاية ما نفوسهم قعد تلتاشر سنة في نفوسه لغاية ما الجهاد به مكروه بالنسبة له. كتب عليكم كذلك

185
00:55:40.000 --> 00:55:50.000
اول ما قالوا لا احنا الموضوع بتاع قوموا بالله. ليه؟ حتى لا يضرب لان هو لو كان اول يوم النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم احنا على فكرة الاسلام

186
00:55:50.000 --> 00:56:10.000
تشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله ويجاهد. خلاص كل الناس كانت هتموت في اول يوم. ليه؟ ده هي اربعين سنة عشان نفهم تخيل ده بتقول له ايه؟ انت هتسيبه وتخش الجنة. احنا يمكن المغول. المغول المغول لما اقسمه

187
00:56:10.000 --> 00:56:30.000
يعني حد يشوف تاريخ المغول في الاسلام برضه مخيف. تيمور كان بيقول عن نفسه مسلم وهو اصلا مغوري. بعض القرى اللي دخلها في الهند قتلوا مية الف نفس هو مسلم وهما مسلمين ما الكفار بس ده مأوري اصلا. المغوري هو اصلا كان جاي بيحارب كل مسجد. لما اسلم

188
00:56:30.000 --> 00:56:50.000
التهزيم النفسي ما خدش طبعا كفايته فقالوا له فيه جهاد. يعني بدل ما كان بيشتم الناس فيقتلهم ويخش الجنة الاتنين مع بعض. فبص الموضوع خلاص العصر ده هيختلف في شوية حاجات زي كده. مسلا احنا حاليا عشان آآ عايزين ننشئ ابن من ابنائنا على اللغة العربية. ليه

189
00:56:50.000 --> 00:57:00.000
اللغة العربية عشان شعبها من شعب الايمان لانه لن يستطيع فهم كلام الله عز وجل ولا فهم كلام رسوله الا فدي جزء من رسالة كل انسان فينا في التاريخ المعاصر ان هو ايه

190
00:57:00.000 --> 00:57:20.000
الطفل اللي انا بانشده يعرف لغة عربية عشان لما يتلقى الرسالة في سن التلقي. يفهم الخطاب يفهم ان ربنا اراد منه كزا ونهاه عن كزا والنبي صلى اهو فانا اعلمه عربي. الصحابي كل الشعبة دي كلها كانت متشالة من عنده. ليه؟ الراجل قاعد سمع الكلام قال اشهد ان لا اله الا الله

191
00:57:20.000 --> 00:57:40.000
على طول ليه؟ بلغت القرآن واعدته. سيدنا آآ انيس ابو الاخ وسيدنا ابو ماهر اول كلمتين سامحهم عند نبيهم على طول. سيدنا آآ دمياط لما جيت قعد قدام النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا له ده النبي ده مريض وعنده وساوس ومجموع فالراجل قال لها انا ما سبهوش كده. فراح وسبحان الله العظيم

192
00:57:40.000 --> 00:58:00.000
الاسلام يعني ايه؟ كل خصلة من من خصل الخير تدل على الله عز وجل. ده الخصلة اللي فيه حب حب الخير للناس. في داري؟ قال لك طب اسيبه ممكن لو ما امشيش لما اروح اعالجه. وطبعا قد عاينه النبي صلى الله عليه وسلم. هو الراجل ده راح للنبي صلى الله عليه وسلم قال له ايه؟ انا اعالج من هزه الوساوس. لو انت عندك مس ولا نون ولا بتاع انا عالية

193
00:58:00.000 --> 00:58:20.000
خلاص فالنبي قال له ايه؟ ان الحمد لله نحمده تعالى ونستعين ونستفتح. فاول ما سمع الكلام قال له ايه؟ قال له لا اعد علي قولتك. اعد علي كلماتك قاله مرة التالتة قاله اشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله ده كلام ده كلام انبياء طب هو ايه انا دلوقتي احنا قاعدين فين

194
00:58:20.000 --> 00:58:40.000
انا ما اتكلمش لسه او سيدنا عمرو ابن الجموح قالوا له الفاكهة. اسلم. ما احنا بنقراه كتير اهو. يعني مش هو فهم ايه بالزبط احنا دلوقتي لأ هو صحابي ما اتخطبش خالص بموضوع اللغة العربية. ليه؟ الموضوع متجاوز. انا حاليا رغم ان هي هي نفس الرسالة. بس

195
00:58:40.000 --> 00:59:00.000
كلام عن اللغة العربية هياخد حجم كبير جدا من شعب الايمان عندي. بالرغم ان الشرطة دي موجودة ايام وموجودة ايام. بس هو للاسباب متعلقة بالفترة العربية خلاص الخشونة الصيام يعني العربي لما قالوا له صوم ما حصلش حاجة. ليه؟ هو كان صبي. يعني هو البيئة العربية اصلا

196
00:59:00.000 --> 00:59:20.000
خشنة جدا حديس سيدنا ابن الهيثم ابن تيان ابو الهيثم ابن تيان الانصاري وصاحب ثري وصاحب كان عنده نخل النبي صلى الله عليه وسلم خرج فهو خارج بيه سيدنا ابو بكر وسيدنا عمر لقوا بعض في الشارع في وقت وقت حرب يعني ما يطلعش فيه حد في الوقت ده في المدينة

197
00:59:20.000 --> 00:59:30.000
الضهر العصر. فالنبي صلى الله عليه وسلم سأل سيدنا ابو بكر الصديق قال لهم طيب انا مخرجك في الوقت ده. وقت مش الناس تخرج فيه الجو حر. فالسيد قال له ايه

198
00:59:30.000 --> 00:59:40.000
اه قلت اسلم على النبي صلى الله عليه وسلم. راح قال طب ما انا قاعد كده اقوم اروح اقعد اسلم على النبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. قال لسيدنا عمر بن الخطاب قال له انت ايه اللي خرجك

199
00:59:40.000 --> 01:00:00.000
فقال له الجوع يا رسول الله. لما واحد زي سيدنا عمر ابن الخطاب اللي هو مهاجر من مكة للمدينة مشي. احنا حاليا بناخدها للطيران تنزل مفردك طيارة او قطر ولا بتاع اتوبيس مخيف برضو ضربت خمسة في النص والفرخة عزتها عملت كل حاجة برضو اللي هاجر مشي ده

200
01:00:00.000 --> 01:00:20.000
خلاص ده بيقول لك انا جعان. ما دام جعان يعني ايه؟ يفكر وما كلش. قاعد فترة فعلا عشر ايام فقال له جوع. فالنبي صلى الله عليه وسلم لما سأله ما اخرجك رسول الله الساعة؟ فقال اخرجني بعض ما تجد. يعني الجوع. يعني النبي صلى الله عليه وسلم خرج وهو في مدينة

201
01:00:20.000 --> 01:00:40.000
منكم؟ قال له انا جعان. يعني من جوع لدرجة ان انا عايزة اكل. هؤلاء الناس لو امروا بالصيام حاجة يعني السر اللي هو ان الفنجان ده الانقطاع عن الاكل لا ده مسلا سهل. خلاص؟ وهكزا في اشياء ايه؟ آآ مسلا لو

202
01:00:40.000 --> 01:01:00.000
النساء النساء في في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. لو امروا بطاعة الازواج واللين وبتاع ومش عارف ايه. اظنه اصعب جدا دلوقتي عن ساعتها ليه؟ حكم الطبيعة العربية ان الرجال الرجال من الجاهلين من الجاهل الجاهلين انهم كانوا لا يروا النساء شأن الحديس عمر بن الخطاب قال كنا لا نرى النساء شيء يعني

203
01:01:00.000 --> 01:01:20.000
كائنات ادن من منزلة البني ادمين وكزا في اوروبا وكزا. حتى وجم الله عز وجل يذكرهم. اول ما الله عز وجل سمع الله عز وجل في القرآن يزكر نساء مع الرجال حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم النساء شقائق الرجال. يعني ده هيتسأل على الصلاة وهيتسأل على الصلاة. تفصل على الصيام وهيتسأل على الصيام. وهيتسئل على الايمان وهيتسأل على الايمان والخطاب لكم انتم الاتنين

204
01:01:20.000 --> 01:01:40.000
المؤمنين والمؤمنات فاستشعر ان ايه؟ ان هزا الجزء من تصورات الجاهلية. لكن البنية النفسية بتاعة النساء كانت ايه؟ فيها قدر كبير من والتبعية وبتاع فما كنش جزء من الخطاب الشرعي هيبقى ايه؟ منى. المرهق امتى؟ حاليا الست دلوقتي في تاريخ المعاصمة بيبقى اصعب شوية

205
01:01:40.000 --> 01:01:50.000
ليه؟ لاسباب نطول شرحها اجتماعية وثقافية. عشان كده لما حديس النبي صلى الله عليه وسلم هو هو نفس الحديس. يعني ايه هي نفس الرسالة التي خطب بها المسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم

206
01:01:50.000 --> 01:02:10.000
على النبي صلى الله عليه وسلم. النبي قال ايه؟ في حق نسائه. قال تزوج الودود. الولود الودود. خلاص الولود معروفة الودود فقال لك معنى كلام النبي صلى الله عليه وسلم التي اذا ظلمت او ظلمت. وضعت يدها في يده وقالت لا والله لا اغمض حتى

207
01:02:10.000 --> 01:02:30.000
يعني هي غلطانة وهو هو ما الرجالة برضو بيبقوا غلطانين وهو مش عايز يعتزر ليه؟ اعتزر ليه؟ انا راجل خلاص؟ فهو النبي صلى الله عليه وسلم قال من صفات المرأة المحمودة يعني دي ده دي بنساء الجنة وصى النبي صلى الله عليه وسلم كان يصل بنساء الجنة. فالنصف فاتن تدخل الجنة الودود. اهو

208
01:02:30.000 --> 01:02:50.000
فالوضوء دي دي صعبة في التاريخ المعاصر شوية. اللي هو ايه؟ ليه؟ التانية كانت المرأة العربية اصلا ايه؟ يعني هم لسه اسلموا اولة امبارح ما حصلش حاجة يعني امبارح كان ام عادي يعني اهو فكان الاسلام لما جه وقتها ادى للنساء مساحة مساحة ما كانش معهم قبل كده

209
01:02:50.000 --> 01:03:10.000
بص احنا حاليا في صحة عايزين نستعيدها تاني وفي مساحة طبعا محتاجين يرجعوا لكن كان في مساحة للنساء لأ مش محتاجين جهد ان المفهوم الست كانت زلم حاليا في التاريخ المعاصر عشان تبقى يعني اللي هو وصف الاساءة للجامعة دي لا صعبة. صعبة. وكلمة الرجال. يعني

210
01:03:10.000 --> 01:03:30.000
بتاع الرجال في اول السنة في جزء كبير جدا الخطاب العربي بيسمعه ما فيهوش ما فيهوش كلفة ده هو كان بيعمله بس خطاب صاحب الشريعة على اللي بيعمله. يعني هو كان بيحج وبيطوف وبيسعى بين الصفا والمروة. وكان آآ كريم. اصلا. يعني تخيل العربي لما خطب بايه

211
01:03:30.000 --> 01:03:50.000
بقرة ضيف الاسلام جعله شعبة من شعب الايمان الانسان حق كل مسلم في المال كل مسلم لو كان ضيف سلاس ايام يضايقه يقعد يأكله شرابه مما يأكل ونهاه عن التكلف يعني ما تروحش تخرج برة وتجيب له حاجة ازيد من اللي عنده. النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ده. ان تتكلف فوق الطاقة. انت بس تضيفه بالموجود ياكل زي ما انت

212
01:03:50.000 --> 01:04:10.000
تلات ايام العربي لما هو كان بيعمل كده اصلا خلاص النموذج لما الموضوع صعب صعب اوعى تفكر عشان تتركه يعني انت عارف مجهود اعتزار للاخوة خلاص فهو بيبزل مجهود نفسي ليه

213
01:04:10.000 --> 01:04:20.000
فوق الرمل دي نفس الرسالة هي هنا نفس الرسالة لكن لا الجهل النفسي اللي عايز يعمله وهكزا احنا حاليا لو انت مسلا النبي صلى الله عليه وسلم آآ حث على

214
01:04:20.000 --> 01:04:30.000
ونقل حديس النبي صلى الله عليه وسلم وربما مبلغ اوعى من سامع ويعني كل الناس حبهم النبي صلى الله عليه وسلم على بلاغ القرآن والسنة وافعال النبي صلى الله عليه وسلم

215
01:04:30.000 --> 01:04:50.000
ولو اية ولو حديس ولو كلمة من كلام الخير وهكزا. هو العربي ساعتها كان لما بتتقال له الحاجة ويسمع قصيدة شعر ميت بيت وهو قاعد فيه بيحفزه. خلاص احنا دلوقتي لما يجي واحد نقول له احنا عايزين نطلب علم. وهنزاكر

216
01:04:50.000 --> 01:05:10.000
وهنحفز موضوع ايه؟ هنا بقى كل بالرغم هي هي ان احنا عايشين في التاريخ المعاصر والقرن الواحد وعشرين. لو مسلم ياباني هو هو المسلم الياباني برضو مخطط بنفس الرسالة والامريكان ايه؟ هي نفس الرسالة لانه نبيل جميع هو محمد صلى الله عليه وسلم. الياباني مسلا لو خطب برسالة الاسلام

217
01:05:10.000 --> 01:05:30.000
حاجات كتير مننا استصعبها المسلم المصري هيبقى بالنسبة للمسلم الياباني بالنسبة له ايه؟ سهلة ليه؟ يعني مسلا هيقول له ايه؟ يعني مسلا اه احسان العمل مسلا. الاحسان الانتقاد. سهلة لان هو الراجل

218
01:05:30.000 --> 01:05:50.000
تجادلوا عن حاجة هو ايه؟ هو ما بيعملش حاجة غير باحسان لبعض في الاتقان وكزا. المسلم المصري انت عايز خطبة الجمعة لمدة على الاحسان في العمل عشان تاخد ايه؟ نسبة تلاتين في المية اداء صعب على نفسكوا. اعمل حاجة مزبوطة؟ دي تسلخات؟ ليه اعملها مزبوط

219
01:05:50.000 --> 01:06:10.000
دي بتاع ايه يا عم؟ آآ مسلا هتيجي تقول له مسلا المسلم المصري عايز تقول له مسلا الاسراف في الماية حرام. عشان تقنعه ان رش الشارع من خوارم شعب الايمان مية بتهدر وبتاع هو طبعا غصب عنه اليومين الجايين لكن الياباني اصلا في سقافته ده مش ممكن

220
01:06:10.000 --> 01:06:30.000
يعني هو لو شاف حد بيعمل كده الميه دي احنا بنقيها وصرف علينا فلوس الالمان. لو برضو قلت له عايزين نغتصب والنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الاسراف والمش عارف ايه هو هيحس ان ايه؟ ومزبوط هو ده هو بيعمل كده ما بيصرفش مش عارف ايه

221
01:06:30.000 --> 01:06:50.000
صعب عليك هنا لما يقول له مسلا ايه ما تشربش خمر او ما تزنيش صعب اوي يعني اليابانيين مسلا عشان يقنعوها ان يخلصوا من الخمرة حرام دي هتاخد فترة طويلة جدا. ليه؟ ومسلمات المجتمع وشيء مقبول اجتماعيا جدا وحاجة طبيعية

222
01:06:50.000 --> 01:07:10.000
وهما منصفين من الشرطة في شعوب مسرفة في تناول الخياط منها الشعب فده هيبقى صعب الزنا ما تيجي عند شعبه اصلا هو لا يرى ان الزنا ممنوع قانون ولا شرعا ولا مجتمعيا بل شيء يتفاخر به وتقول له ان الزمن ده محرم. يا خرابي! خلاص؟ وهكزا. فكل كل التنوع

223
01:07:10.000 --> 01:07:30.000
بقى في الرسالة هيحصل ايه في ده. خلاص؟ طيب. ننتقل لنقطة اللي هي بتاعة لا خلينا في الجزء المشترك. احنا كده كنا يمكن بمسلها يعني فين الحاجات اللي هنبقى مختلفين عن غيرنا؟ او فين المجتمع هيبقى مختلف عن غيره؟ لا احنا حاليا بيتكم المعاصر في القرن الواحد وعشرين في مصر

224
01:07:30.000 --> 01:07:50.000
قاعدين خلاص؟ طيب عايز تقيم الرسالة؟ واحد الرسالة معروفة اتنين لا جديد في الرسائل خلاص طيب فين الرسالة؟ ما خلاص يعني ما دام مش معروفة هل فين الرسالة؟ عايزين نطبقها. خلاص؟ معظم حال المسلمين في اخر ميتين سنة

225
01:07:50.000 --> 01:08:10.000
سببي جزء كبير من الفوضى اللي احنا عايشينها توهم توهم اني اكتشاف اللي هو بيسموه احيانا الدهش اللي احنا قلنا عليه في الاول ان هو ايه اعادة اكتشاف الانسان من جديد. يعني يقول لك ايه؟ على فكرة احنا اكتشفنا الاسلام. اللي هو ايه؟ دين رب العالمين؟ اه مين محمد صلاح؟ مش ممكن

226
01:08:10.000 --> 01:08:30.000
مش ممكن يكون اكتشفته ليه؟ لانه موجود. خلاص؟ واحد يقول لك لا ما الامة مقصرة. ما هو دي جزء من خصائص الامة اللي مذكورة جوة ان هزه الامة لا تتملك الكلية من الرسالة. فما تجيش انت اي حد بقى. اي حد في اي تواجد. يقول لك لا هو الامة كانت متنكدة عن ده واحنا هنيجي

227
01:08:30.000 --> 01:08:40.000
مستحيل ايضا مستحيل حديس النبي صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من امتي ظاهرة على الحق لا يضرهم من قتلهم ولا من اهم. لا لا تزال طائفة من امتي قاتلة على

228
01:08:40.000 --> 01:09:00.000
يعني المصريين لا جديد في احكام الاسلام يعني ما فيش اكتشاف جديد للاسلام. خلاص؟ طيب فين الاسلام؟ ما دام الاسلام بقى خلاص فين والاسلام عشان احنا هنعمله احنا طلبة معه يعني ايه؟ مجهود واستفسار واحنا هنعمل بقى الساني اللي هو ده. طيب

229
01:09:00.000 --> 01:09:20.000
جزء من تيسير الشريعة انه زكر في حديس واحد. زكر يعني زكر مجموعا في حديس واحد. حديس ام السنة حديس جبريل. حديس النبي آآ عبدالله بن عمر عن ابوه عمر بن الخطاب عن ابيه عمر بن الخطاب لما الحديس مشهور اللي هو بينما نحن جلوسا عند رسول الله. خلاص الحديس لما اتى جبريل في هيئة انسان

230
01:09:20.000 --> 01:09:30.000
فكلم النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله يا محمد ما الاسلام؟ فالنبي صلى الله عليه وسلم قال له باركان الاسلام الخمسة قال له صدقت قال له يا محمد ما الايمان؟ قال الايمان اركان الايمان

231
01:09:30.000 --> 01:09:40.000
ستة ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر خيره وشره. وبعد كده قال له ما الاحسان؟ قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فهو يراك

232
01:09:40.000 --> 01:10:00.000
عن عمارات الساعة ثم انصرف. شائف القصة؟ ان قول النبي صلى الله عليه وسلم سيدنا عمر بن الخطاب هذا جبريل اتاكم يعلمكم دينه. خلاص يبقى ده ايه دي الرسالة سهلة؟ اهو حديس واحد جمعها. ايه ايه المجهود اللي احنا هنعمله بقى؟ واحد ان احنا هنفكها. هنفكها

233
01:10:00.000 --> 01:10:20.000
وبعد ما خدتها هنشوف فيها نقاط الضعف اللي هي بين الفرق بيننا وبينهم. بين ايه؟ بين العصور. هي نفس الرسالة بس الخطاب بتاع الجهاز في العرب في عهد بين الظهرانيين النبي صلى الله عليه وسلم مختلف تماما عن الكلام عن طلب العلم والحفز والجلد في الصبر

234
01:10:20.000 --> 01:10:40.000
غير دلوقتي الكلام وقتها ان النساء عن حسن التبعل واللين وبتاع هيبقى ساعتها مختلف عن ساعتها. الكلام عن وهكزا خلاص؟ طب انا عايز افتتها بطريقة شبه اللي احنا بنفهم بها في التاريخ المعاصر. لان كل معاصر برضو عايز الحاجات ايه؟ زي موضوعات الصدق. عايز حاجة بالطريقة اللي انا بفهمها. يعني اعمل ورقة واكتب النهاردة

235
01:10:40.000 --> 01:11:00.000
تلاتة وتلاتين يعني لازم نشطب. صح صح؟ اه ان شاء الله نخش الجنة. يعني ايه؟ هو بيدي له برضه يعني هو احساس التكميم ده مهم جدا. فخلينا نبسطها. يعني ايه؟ نبسطها لك. يعني ايه؟ نفكها. النبي صلى الله عليه وسلم الحديث ده ادب الدين

236
01:11:00.000 --> 01:11:30.000
اتفقت عليكم ليه؟ ان هم ايه؟ اركان الاسلام اركان الايمان مفهوم الاحسان. طيب حديس تاني الايمان بطعم وادناها هو لا اله الا الله على شعبة الحقيقة صعبة مش همنة. طيب الحديس ده لو دمجناه مع حديس تاني يبقى الخمسة اركان الاسلام هو كان الايمان والاحسان

237
01:11:30.000 --> 01:11:50.000
يطلعوا المفروض حاجة قدام حاجة نسميه. زي ايه؟ لا اله الا الله. واقامة الصلاة. وايتاء الزكاة. بر الوالدين الحديس ما فيهوش نبي نقول ايه؟ حديس ده ما فيهوش ما بين الوالدين. لكن هو بر الوالدين هو ايه؟ جوة اركان الايمان الستة. عشان كده

238
01:11:50.000 --> 01:12:10.000
رب العزة النبي صلى الله عليه وسلم في احاديث كثيرة جدا والاحاديث دي بيعرف من هزه الصيغة ان دي شعبة من شعب الايمان. لما يقول ايه؟ والله لا والله لا يمكن من لا يفعل كذا كذا فان احنا نعرف ان دي ايه؟ اذا مقتضى من مقتضاة الايمان

239
01:12:10.000 --> 01:12:30.000
تبر والديك لو انت مؤمن من متى شبعان وجاره جاء وهو قاعد يبقى انت كده ايه؟ شعبة من شعب الايمان تفقد يبقى الجار داخل معنا في شهر ناقص ام السنة اللي هو حديس جبريل مش موجود فيه الجار. لا ده مضرب جوة ايه؟ جوة ده

240
01:12:30.000 --> 01:12:50.000
الحديس الايمان بالملائكة من مقتضى الايمان بالملائكة مسلا الكهف عن المعاصي اهو ليه؟ عشان انت تصور الكتبة. ده في حد بيحكم عليه وفي حد بيراه في بعض المنهيات الصغيرة يعني ايه؟ من على سبيل حتى الكراهة. النبي صلى الله عليه وسلم ايه؟ قال من اكل ثوم او بصل فليعتزل

241
01:12:50.000 --> 01:13:10.000
يعني ايه لو واحد ضرب عكسه ومديها بصل جامد وبتاع لا امال ايه الجماعة النهاردة صلي مع اهلك سيب المسلمين احياء وارزقهم في الجواز طيب البصر ده ايه؟ البصل حرام؟ لا هو مش حرام. طب الحاجة دي داخلة فين في شعب الايمان؟ فين في شعب الايمان؟ ان انت ما تأزيش

242
01:13:10.000 --> 01:13:30.000
هيبقى تراب من شعب الايمان. وان انت ما تؤزيش الملايكة خلاص كلت حاجة؟ لا حديس عمر ابن الخطاب. يا اما البصل تطبخه كويس تتطبخ كويس لغاية ما يعني يتحط في الشوربة وبتاع يعني خلاص ما يبقاش على حالته الاولانية ولو خلاص الملوحة ولا هتضرب آآ بتاع والطلب البصل

243
01:13:30.000 --> 01:13:40.000
خلاص بقى تاكل حاجة تغير عشان كده بامر بالصواب وتحسين ريحة فمك زليل لان الملائكة تتأذى مما يتأذى به لو انت مش مؤمن اصلا بالركن من اركان الايمان السكة ان هم في ملايكة

244
01:13:40.000 --> 01:14:00.000
اصلا مش هتمتنع عن بعض الاشياء اللي تبدو سلوكية او بسيطة فين؟ في ده وهكزا. فالاركان دي كلها يمكن تفريعها على الشعب الاوروبي كلها دفاع عن طيب انا بقى اعمل ايه؟ كل شعبة من الشعب دي هنفكها بالطريقة اللي احنا بنفهم فيها حاجات. يعني انا مسلا عندي الصلب. الصلب

245
01:14:00.000 --> 01:14:20.000
خلاص؟ طيب اعملها ازاي؟ ايه اللي انا اعمله؟ تبقى الصلاة اتعملت كده. ده جزء من رسالة كل مسلم؟ اه الجزء اللي رسمته مصر. خلاص؟ الكلب الفردي في اقامة الصلاة ان انا اصلي الخمس فرائض وهخش الجنة ان شاء الله. ان شاء الله. لو فيه اخلاص وكزا وبتاع ان شاء الله هخش

246
01:14:20.000 --> 01:14:40.000
خلاص؟ طيب الجانب المجتمعي لما نقول ان اقامة الصلاة حديس اقامة الصلاة وقول الله عز وجل اقامة الصلاة وايتاء الزكاة. اقامة الصلاة مش من كل واحد يصلي اذا استطعتم لا امال ايه؟ شعبة الصلاة نفسها لا محتاجة ان يتعمل شوية حاجات. مشكلة الشعب

247
01:14:40.000 --> 01:15:00.000
مشكلة الايمان مشكلة الاسلام في التخيل في تصور الانسان انما عايز انزل انسان جوة الواقع. فالاسلام ده معنوي يعني ايه معنوي؟ يعني شيء مجرب. ايه اللي انا اعملوا اجنبه احطه في الواقع يبقى اقول تاني السابق. فانا اقول لك مسلا عايز انا عايز اطبق الشريعة. ازاي؟ الشريعة دي معنوي. يعني مش متجسدة في حاجة

248
01:15:00.000 --> 01:15:20.000
فيقول لك ايه خلاص نشوف احكام الشريعة التفصيلية. هنا السؤال انا اقامة الصلاة الصلاة. طيب الصلاة ده معناه ايه؟ اعملها ازاي؟ عايزك تتجسد في بني ادم مش عارف امسكه يعني مش همسكه لا مش يعني قصدي يعني متجسد اشوفه اه اه هو خلاص في بني ادم قدامي. عشان يصلي

249
01:15:20.000 --> 01:15:40.000
يتطلب بقى لازم حد يعني يمسك الطهارة لانه من غير صفقة طهارة مش هيعرف يصلي. لازم حد يعمل لي سق الصلاة مش هيعرف يصلي بعد ما اليمن الاتنين لازم حد يديني مسجد. بعد ما اتنين مسجد لازم اجهزه له. بعد ما اجهزه له. لازم ادي له مقيم شعائر. وحد يأزن

250
01:15:40.000 --> 01:16:00.000
عشان نقول الصبر. بعد كده غيره مبتسم. واحد الامر بالمعروف وينهى عن المنكر. لو شافه قاعد يفكره ولو مش صعبة يفكره. يعني ايه؟ يقول له خلاص مش متوضي نتوضأ ان شاء الله مع بعض والنضا جوة المهندس عملها لنا وفيها مية وبتاع. وهكزا. خلاص البنك في العرف الفني يعني ايه المحتسب

251
01:16:00.000 --> 01:16:20.000
لو السلطان بيأمر بالصلاة او بيصلي. خلاص؟ اخيرا عايزين سلطان. سلطان مسلم يعني يكون امير للمسلمين. يعني واحد خلاص ان هم على الجادة. الراجل ده وزيفته ايه؟ انه خليفة الرسول صلى الله عليه وسلم. يعني هو قاعد في مكان النبي صلى الله عليه وسلم

252
01:16:20.000 --> 01:16:40.000
يتأكد ان الرسالة الناس كلها ايه؟ بتتلقاه وتعمل بها. خلاص كده؟ طيب هو عشان انا اعلمه فكرة الصلاة والطهارة محتاجة كتاب او يتعلم لغة عربية عشان يفهم الكلام اللي انا اقوله. فيبقى الجزء من فرائض الصلاة عشان اقامة شعبة الصلاة اعمل ايه؟ اعلمه لغة عربية علمه الفقه الطهارة علمه فقه الصلاة

253
01:16:40.000 --> 01:17:00.000
ابني له جامع ازاي؟ يجيب مهندس. المهندس ده يعرف ايه؟ عائزين نعرف حاجتين. فقه العمران عشان ينهي مطلق بناء. يعني القاعة دي عاملها مهندس المسجد لا عايز يبقى عنده حاجة اضافية. وحساب شرعي وحاجة متعلقة بفقه العمران. انه محرم او ممنوع يتعمل في المساجد. ايه اللي لازم يتعمل

254
01:17:00.000 --> 01:17:20.000
في المساجد قلة وهكزا. خلاص؟ ده جزء من متطلبات اقامة الصلاة. لما انا قاعد افتقدها كده بلغة المهندسين اعمل مصفوفة او او بيسموها قائمة تحكم عشان ابقى متأكد ان المجتمع ده اللي احنا عايشين فيه رسالة المجتمع بتقيم الصلاة خلاص يبقى عندي فيها ايه؟ في مكان بيعلم اللغة العربية

255
01:17:20.000 --> 01:17:40.000
الطهارة وفي مكان بيعاني فقه الصلاة وفي مكان بيعلم الهندسة فقه عمران وفهم هندسي وفقه قبل المساجد وعندي محتسب او عشان ما يزهقش بس دايما يقولوا لا يامر بالمعروف الا يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر الا عالم. ليه عالم؟ عالم

256
01:17:40.000 --> 01:18:00.000
يأمر به هو اصلا معروف وعينه النبوي. اصل المنكر لان ممكن في واحد يجي يقول لك ايه؟ عارفين كتير جدا وده احنا بنعمله مع بعض كتير كل الناس يعني بسرعة شيوع حالة عدم العلم والشريعة كل واحد عرف معلومة اللي هي راجع اول جزء في المحاضرة اللي هو دهش المعرفة متصور ان

257
01:18:00.000 --> 01:18:20.000
هي ايه؟ المعلومة الاولى والاخيرة. وهو اول واحد عرف المعلومة دي. انا قلت ان انا اعمل ايه؟ عايز واحد مسلا احمر وماشي بيصحح كراساته. يعني هو عرف مسلا اتعلم حد علمه هيئات الصوت. ماشي؟ ارفع ايدك شوية اوضك فوق. قدام

258
01:18:20.000 --> 01:18:40.000
ان هو ايه؟ انا عايز خلاص الوضوء. يعني ايه؟ انت عارف اللي بيركب العربية يمين ما اناش خايف. انا معي خلاص؟ فاحنا بنعمل ده كتير. فدايما يقولوا نأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر الا عالم. عالم بايه؟ عالم بما يأمر وعالم بماله. لانه ممكن يكون بينهى عن شيء وهو اصلا مباح

259
01:18:40.000 --> 01:18:50.000
يا اخي عندي مزهر تاني يعني واحد من ائمة المسلمين يرى ان ده مباح. خلاص؟ وده موجود من ايام الصحابة بل موجود من ايام النبي. الموجود من ال النبي. وهو ابوه

260
01:18:50.000 --> 01:19:10.000
كم تصور المباح؟ كيف تصور للمأمور؟ الحديث ده قريزة مشهور جدا. لا يصلان احدكم العصر. وناس صلت بعد اذان العصر بعد ما وقتوا العصر والاتنين النبي صلى الله عليه وسلم اخذوهم على ما فعلوا. فايه؟ ده جزء. ده الصلاة. والصوبة يعني ايه؟ شوية حاجات لازم تتعمل بشكل مجتمعي

261
01:19:10.000 --> 01:19:30.000
ايه اللي بعدها؟ امسك الذكر. الزكاة معنوي ما ينفعش اجيب واحد. يتجسد امسكة. الراجل ده عشان يزكي. لازم يعمل ايه لازم اعلمه سورة الزكاة. لابد ان اسجل المجتمع ان هو لازم الراجل ده يتعلم الزكاة. بعد ما اتعلم الزكاة حد يعلمه حساب شرعي. قصور

262
01:19:30.000 --> 01:19:50.000
وكل وحاجات مش مصاحبة حاجات متناسبة لا لازم تتحسب. خلاص؟ علمتها له؟ عايزين حد يقول لنا الاقتصاد العام عشان نبقى عارفين ان الزكاة دي بتؤدي دورها ازاي ولا لأ وهكزا. اول ما اعمل نفس مصفوفة الزكاة افاجأ ان انا محتاج عشان اعلمه ازاي اصرف لازم حد اعلمه

263
01:19:50.000 --> 01:20:10.000
مش هيفهم فقه الزاتي عشان يزكي وبعد كده علموه حساب شرعي وبعد كده علمه جزء من الاقتصاد وحاجة اقتصاد اجتماعي. ده مصروفة اقامة الزكاة طيب انا عايز نيجي بقى للشعبة الصعبة. هنجاهد حط شعبة الجهاد. طبعا ده بالنسبة لنا الموضوع صعب

264
01:20:10.000 --> 01:20:30.000
واحد الاول تمارين مشي تأسيس كل اللي احنا معنا ليه؟ الموضوع صعب خلاص؟ بعد ما الواحد خلاص حاجة اعداد بدني رياضة لازم يكون جزء من رسالة المجتمع اعداد الجميع للمدنيين لده بعد كده بعد كده

265
01:20:30.000 --> 01:20:50.000
حد يعلمه فقه الجهاد عشان ما ينكدش علينا وعلى اهلنا. ليه؟ الراجل هنقول له احنا هنقتل الكفار. الله اكبر ومعهم. طيب ما احنا حد يعلمه الاوسق في جهات قبل ما يعلمه هنسيبه تخين؟ ما فيش رياضة علمه فتح الجهاد فهم يخسس ما فهمش سيبه بحيس لو مات

266
01:20:50.000 --> 01:21:10.000
فاعلم ان كرشك قد منعت يعني مش هتزيد. خلاص؟ فاحنا ايه؟ نسيبه زي ما هو. خلاص؟ طيب. بعد كده والله علوم عسكرية عشان ما يلوش برضو. خلاص؟ بدني خلاص فقه جهاد ما هو مش هينفع تاخد جهاد الا لو علمناه

267
01:21:10.000 --> 01:21:30.000
العربية اه معلش احنا اسفين عايزين مكان يعلم لغة عربية عشان نعلمه عشان اعداد بدني وكرشه عشان خلاص؟ كل ده ايه؟ داخل معنا في الموضوع. طيب آآ هنتجوز الفقرة كويسة دي. كل من شعب الايمان الامر بالزواج النبي صلى الله عليه وسلم

268
01:21:30.000 --> 01:21:50.000
حظ النساء والرجال على القادر ان هو يتزوج. القادر. القاتل يعني ايه؟ ماليا ونفسيا وبدنيا وبتاع. عشان برضو ما يقرفناش يقول لك نهر النبي امرني ما اتجوز في الجنة امريكي. يعني فعلا الزواج بياخد الاحكام الخمسة. يعني احيانا في واحد يحرم ان هو يتجوز في حالته ايه؟ رح

269
01:21:50.000 --> 01:22:10.000
قلب الاول ترويج خلاص وهكزا. طيب عايزين الناس تجاوب جزء من الرسالة المجتمعية بتاعة المجتمع هي تبقى ايه؟ في مكان بيعلم الناس ايه؟ فقه الزكاة فقه النكاح فقه الزواج وجزء بيعلمهم العلاقات الانسانية واداب العشرة بتتعمل ازاي

270
01:22:10.000 --> 01:22:30.000
وحد يعلم النساء الطبيخ. الموضوع انتم عارفين في اكلات تنقرض بسبب قلة المعارك الفنية. في حاجات؟ امال الابلة نظيرة العلم بينبسط خلاص فاحنا ايه؟ في الاستاذة مروة شاكر دلوقتي ربنا يبارك فيها مع بعضكم زيوت

271
01:22:30.000 --> 01:22:50.000
عايزين ده جزء من شعب الايمان هيبقى جزء من شعب الايمان. ان هو حد ايه؟ حد يعلم النساء ازاي تطبخ؟ وازاي تعامل زوجة وازاي وهو عايزين حد هو نفسه ايه؟ علمه زي ما بني ادم وانسان وحقوق الزوجة والفقه ده عشان عشان يبقى فيه عشرة

272
01:22:50.000 --> 01:23:10.000
خلاص؟ وهكزا. لو احنا مسكننا شعب الايمان كلها وفرصنا يعني فمضمضناها بالطريقة دي. هيطلع عندنا ايه؟ قايمة. القايمة دي تقريبا تسعين في المية تمانين في المية مشترك فيها جميع الناس يمكن كتابة اي جزء منه في رسالة اي شخص من المصريين. يعني انا

273
01:23:10.000 --> 01:23:30.000
كلها تبقى موجودة. واحد يقول لك ايه؟ احنا خلينا في الجهاد. ما ينفعش. والصورة دي كلها على بعضها. يعني ايه على بعضها؟ يعني اللي امر بده امر بده حديس عبدالله ابن عمر اتى رجل عبدالله ابن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وقال له ايه؟ ايه اركان الاسلام؟ قال له

274
01:23:30.000 --> 01:23:40.000
اركان الاسلام فقال له قال له هو اركان الاسلام خمسة؟ قال لهم تشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله لغاية الخمسة. فقال هو الجهاد؟ الراجل ايه؟ عايز يضيف حاجة للمخصوص

275
01:23:40.000 --> 01:24:00.000
في حتة معينة يعني عايز سيدنا عبدالله ابن عمر قال له ايه؟ قال له الجهاد حسن جميل. حاجة كويسة ولكن هزا ما سمعته من ابي القاسم يعني انت لو تسأل على الرسالة اللي اكل بها النبي صلى الله عليه وسلم والنبي لما تكلم عن اركان الاسلام قال ايه؟ الاركان الخمسة دول. ولما تتكلم عن اركان الايمان اركان

276
01:24:00.000 --> 01:24:20.000
ولما اتكلمت خلاص انت كمسلم وسيطك في التاريخ المعاصر ايه؟ ان انت تحاول مع حريم من الجهل كده ان انت تشوف المصفوفة دي كاملة قدامك وبعد كده ايه القيمة الاساسية وتشوف امكانياتك ايه امكانياتك اللي انت عارف ان دي امكانياتك فعلا وتنتقي حاجة مش

277
01:24:20.000 --> 01:24:40.000
يعني ممكن واحدة تطلع الشعبة اللبنانية بتاعته ايه؟ ان هو يدي له الفراغ الاساسية وابر والديه والحاجات الاساسية ويحسن لجاره ومش عارف ايه وبتاع وهيتعلم وهيعلم الناس اللغة العربية للاطفال بس اليسرى. واحد يقول لك طب واللي بيحصل في العالم ومش عارف ايه؟ هو دي وظيفتك الوحيدة اللي هتتسأل عليها ودي قدراتك. واحدة تانية بتعرف عندها

278
01:24:40.000 --> 01:25:00.000
في التعليم وبتعرف تطبخ. حلو كده؟ الصوت معلش. خلاص؟ دي هيبقى جزء منها تقيم الفرائض وتعلم الناس وتعمل مشروع لتعليم الطبيخ. هيبقى حاجة كويسة. ده جزء جوة شعب الايمان اه هيبقى جوه المبسوط. واحدة تانية بتعين تقدر تتعلم لغة. تعلم الناس

279
01:25:00.000 --> 01:25:20.000
ما حتقدر تعلم احكام تجويد واحدة بتقدر تعلم آآ علوم شرعية. واحد تاني بيقبض آآ يعلم آآ امور فنية. آآ برمجة ايه الفرق؟ الفرق المهول اللي هيعود على المسلم عن غيره اللي بيعمل نقص الحاجة الجزئية ان الموسم هيبقى فاهم الحكاية دي من ايه؟ من

280
01:25:20.000 --> 01:25:40.000
جوة ايه؟ جوة مصروفة عريضة كلها المصفوفة دي تصب في اركان الاسلام وركان الايمان والحماس. كده هيبقى واحد متزنة ميسرة ما فيهاش حرج متناسبة مع قدراته وهو يعلم يقينا ان صاحب الشريعة قد امر بها. قد امر بها مباشرة يعني

281
01:25:40.000 --> 01:26:00.000
واحد يقول لك انا بحب الحيوانات. واحد في نفسيته انا بحب بحب القطط بحب الكلاب وبتاع ودي سبحان الله رحمة. ده جزء من حديس الرحمة من اجزاء دي رحمة دي رحمة ربها رب العزة وضعها في قلبه. طب الرحمة دي هو الراجل اللي يقول لك انا بحب القطط. العالم فيما فيه هو الاحداس موجودة والعالم كله وداخل على حرب على تالتة وهو

282
01:26:00.000 --> 01:26:20.000
تحب ايه؟ انا بحبكم او بحبه عصافير. ده ينفع كده؟ اه ينفع كده. يعمل ايه؟ يعمل مشروع يعلم الناس الاحسان للحيوانات الحيوان ده جائز بيعه عند في الفقه يبيعه. واحد يقول لك يعني انا وظيفتي اعمل ايه؟ هيكون شعبة من شعب الايمان ان انت بتربي حيوانات بتحسن اليها

283
01:26:20.000 --> 01:26:40.000
طبعا انتم النبي صلى الله عليه وسلم قال ان كل شيء الانسان بيصرفه بينفقه كل شيء حتى الحاجات اللي بتتسرق منه صدقة وفي كل كبدة خد صدقة يعني لو واحد اكد على الصورة آآ حبوب هياخد صدقة. او قطة هياخد صدقة كلب هياخد صدقة. يعني ايه؟ فوانا كده انا قاعد كده في شعب الايمان

284
01:26:40.000 --> 01:26:50.000
وعملت حاجة انا اعرف بعملها يعني انا انا جزء من تكويني بعملها وبقيم الفراغ بالاساسية. انا كده ايه؟ كويس. انا كده فعلا جوة شعب الايمان ولا انا بستعبط؟ يعني انا بشتغل

285
01:26:50.000 --> 01:27:10.000
يعني واحد بيقول لك انا هعمل مشروع في حيوانات انسحاب وبتاع ده كويس لو جائز فقهيا وهو مباح او مندوب او اي حكم خلاص يبقى انت لازم تعمل حديس النبي صلى الله عليه وسلم حديس جاد آآ حديس ان النبي صلى الله عليه وسلم مرة آآ دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما آآ لحائط حائط يا بستان لرجل

286
01:27:10.000 --> 01:27:30.000
الانصار فاذا جنى النبي صلى الله عليه وسلم له جبل جوة البستان. فلما رآه يعني لما جمل رأى النبي صلى الله عليه وسلم ذرفت عيناه بهت. فمسح النبي مسح وقال من رب هذا الجمل؟ من؟ لمن هذا الجمل؟ فاتى فتى من الانصار فقال هو لي يا رسول الله فقال له رسول الله الا تتقي الله في تلك البهيمة

287
01:27:30.000 --> 01:27:50.000
التي ملكك ايام شكى لي انها تجيبه بالابن. انت مجوعه مجوعه وتشغله ايه؟ عمل دؤوب وبتاع. طب في واحد يقول لك انا هعمل مشروع توحيد الناس بمعاملة الكلاب والقطط وبتاع هخش الجنة واخش الجنة ان شاء الله بهزه الخصم وركن وركان الايمان واعملوا اه وجوة شعبة او جوة المصفوفة

288
01:27:50.000 --> 01:28:00.000
هو المصروف؟ اه ليه؟ لان احنا عندنا احاديس كثيرة جزئية للنبي صلى الله عليه وسلم دخلت اه امرأة نار في هرة اه بغي بني اسرائيل دخل في الجنة في كلب رحمته. اه حديس الجمل

289
01:28:00.000 --> 01:28:20.000
حديس الحمامة قال كلمة يعني حمامة او طائر كبير شوية قتل النبي صلى الله عليه وسلم وهو بين اصحابه ثم اخذانه يضرب الارض بجناحاته فالنبي صلى الله عليه وسلم لما رأى الطائر فقال من يعني ايه؟ يعني فزع

290
01:28:20.000 --> 01:28:40.000
في افريقيا حد خد عيالها وعصافير صغيرة خدوها فقال لهم ايه؟ رجعوها هي جت تشتكي للنبي صلى الله عليه وسلم. فالنبي قال لهم لأ رجعوها. فادوها لهم. فهزا انا وظيفتي ان انا اعمل المصروفة كلها لا ما ادمش في قدراتك ولا حتى مأمور به انا مطلوب ايه

291
01:28:40.000 --> 01:28:55.040
سبحان الله وبحمده اشهد ان لا اله الا الله حد عنده سؤال او تعريف على حسب اخواننا المراحلين بارك الله فيكم ان شاء الله