بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد. وعلى اله واصحابه اجمعين ننتقل للاسئلة هذا الاخ يسأل ويقول ما هو افضل كتاب لفهم علم الاصول على الطريقة الجدلية
الكتب في هذا الباب كثيرة جدا وافضلها افضلها في نظري كتاب اللمع في اصول الفقه ابراهيم الشرازي كتاب الجمع في اصول الفقه هذا الكتاب على المذهب الشافعي والفه الامام الشرازي على الطريقة
الجدلية يعني يذكر الفرع الفقهي ثم يجادل فيه الطريقة الجدلية يعني يقيم الحجة على الفرع الفقهي بالدليل النص او بالدليل العقلي وهو كتاب قيم ويصلح للمبتدئين والمتوسطين والطريقة الجدلية في علم اصول الفقه ان يفهم الفرع
هو يفهم الدليل الذي استخرجه صاحب الحجة على هذا الفرع ويستخرج منه بعد ذلك الحكم الصحيح يعني مثلا يأتينا فرع في كتب الاصول نص نص صاحب المذهب نص صاحب المذهب على
على رواية ان جبير بن مطعم سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بسورة الطور هذا نص في المذهب فيستدل صاحب المذهب يستدل صاحب المذهب على ان هذا النص فيه دلالة
الا ان الكافر لا تقبل روايته هذا النص صحيح او هذا الاستدلال صحيح استدل به البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه لان الكافر لا تقبل روايته في حال كفره انتبه لهذا
الكافر لا تقبل روايته في حال كفره لكن لو تحمل بعد كفره ثم روى في اسلامه فين الرواية تكون مقبولة؟ كرواية جبير بن مطعم انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم ليقرأ في المغرب
الطور وسماؤه حين كان كافرا لانه اشر في غزوة بدر ثم بعد ذلك بعد اسلامه ما حصل له عندما كان اسيرا فتكون هذه الرواية مقبولة لانها رويت بعد بعد اسلامه
فلاحظ ان هذه الطريقة الجدلية الطريقة الجدلية يعني تجادل بالفرع وتسبت عكس ما يتوهمه السامع في هذا النص او في هذا الفرع الفقهي هي قائمة على الفهم الاستخراج على تحقيق المناط واستخراجه
والمجادلة به فالعبرة بالفهم. ولهذا عمر ابن الخطاب رضي الله عنه كتب الى ابي موسى الاشعري وهذا الحديث في اسناده مقال وان كان بعض اهل الحديث يقويه ويصححه. وبعضهم يضعفه ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه كتب الى ابي موسى الاشعري
رضي الله عنه وقال لهم قال الفهم الفهم فيما ادى اليك اودي اليك مما ليس في القرآن ولا في السنة. ثم قسى الامور عند ذلك لاحظ انه كرر كرر كلمة
الفهم مرتين يعني انه يوصي ابا فهم ابا موسى بالفهم العميق وبالانا في التفكير عند استخراج الحكم والله اعلم