1
00:00:05.700 --> 00:00:53.050
نعم نسخ الكتاب آآ الجديدة توزع بعد الصلاة ان شاء الله ننتقل للاسئلة تفضل يا اخي   اين ذكر هذا؟ اين ذكرهم نعم  الاخ يسأل يقول كيف استفيد من المسائل الاصولية عند الشيخ محمد بن عبد الوهاب. رحمه الله تعالى

2
00:00:54.150 --> 00:01:23.350
يا اخي الكريم الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمة الله عليه لم يكن اصوليا لم يكن معروفا بعنايته في علم اصول الفقه كان معتريا بعلم العقيدة وعلم التوحيد  واكثر مؤلفاته

3
00:01:27.350 --> 00:02:29.850
كانت مختصرات  اختصر زاد الميعاد ابن القيم رحمه الله تعالى واختصر كتاب الانصاف والشرح الكبير فكان مشهورا  اختصر كتاب الشرح الكبير والانصاف كتاب الانصاف للمرداوي رحمه الله تعالى وله مختصر في السيرة النبوية

4
00:02:31.250 --> 00:02:54.800
وبقية الكتب اداب المشي الى الصلاة وكشف الشبهات وكتاب التوحيد. هذه في العقيدة فالرجل لم يكن اصوليا حتى تقول انا استفيد من اختياراته الاصولية   يعني ينتفع بكتبه في الفقه ورسائله في الفقه

5
00:02:56.200 --> 00:03:23.650
اما ان قصدت فتأويه فلم يكن له في الفتاوى الا بعد الاختيارات اليسيرة في الجانب الاصولي وهي مستقاة من كتاب المغني اللي من كتابه رحمه الله تعالى  قد توفي سنة الف ومتين وستة للهجرة

6
00:03:24.700 --> 00:03:52.200
وتوفي معه في نفس السنة توفي مع الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى. في نفس العام احد علماء اللغة الكبار اسمه محمد من علي الصدام لعلكم سمعتم به

7
00:03:54.400 --> 00:04:28.300
محمد بن علي الصبان هذا من العلماء الكبار في اللغة  عاش في مصر وتوفي فيها وكان متميزا في التعليق على الكتب النحوية والكتب الصرفية كانت له شهرة في ذلك الوقت

8
00:04:37.700 --> 00:05:10.050
او صاحب الابيات المشهورة التي يستشهد بها دائما في كتب اصول الفقه وهي قوله ان مبادئ كل فن عشرة الحد والموضوع ثم التمرة ونسبة وفضله والواضع والاسم الاستمداد حكم الشارع

9
00:05:10.300 --> 00:06:01.900
مسائل والبعض بالبعض اكتفى ومن ترى الجميع هذا الشرف هذه الابيات دائما يستشهد بها او يستدل بها على فضل علم الاصول وعندي ذكرى المقدمات المهمة انت دراسة علم الاسر نلاحظ انه قال في اخر الابيات

10
00:06:02.650 --> 00:06:37.250
مسائل والبعض بالبعض اكتفى ومن ترى الجميع حاز الشرفا. يعني لو طبقت هذا الشطر الاخير من كلام اه العلامة الصبان رحمه الله تعالى لو طبقتها على الجانب الوصول لوجدت انها صحيحة

11
00:06:38.700 --> 00:07:23.500
يعني من اقتصر على كتب اهل السنة من اقتصر على كتب اهل السنة والجماعة  الجانب الاصولي وبالجانب الفقهي فانه يحصل وينتفع انتفاعا عظيما يعني انه يؤخر كتب المتكلمين وكتب المناطق في آآ اصول الفقه ويقتصر على كتب اصول الفقه المنتقاه

12
00:07:24.300 --> 00:08:08.150
التي ليس فيها شائبة مثل كتاب المسودة التي تعاقب على تأليفها ثلاثة من كبار علماء الحنابلة احمد ابن تيمية وعبد الحليم السلام ابن تيمية رحمه الله تعالى هذه انا اقترح على الطلبة على طلبة العلم

13
00:08:11.300 --> 00:08:40.150
ان يصوروا المتن تصوره على اجزاء تجعله مثلا على عشرة اجزاء يعني هذا المتن الجو كاملا في مذكرة ثم تقسم هذه المذكرة على عشرة اجزاء ثم يجتمع على مذاكرتها ثلاثة او خمسة او عشرة

14
00:08:40.400 --> 00:09:19.100
من الطلبة النابهين  ويتذاكرون يتناقشون في مسائلها فان فعلوا ذلك فانهم يحصلون ملكة علم اصول الفقه ان شاء الله تعالى وهي نافعة ومجربة. هذه الطريقة مجربة وقد جربناها كثيرا مع الطلبة في هذا الكتاب وفي كتب اخرى. ومن الكتب ايضا المهمة عند اهل السنة والجماعة

15
00:09:19.400 --> 00:09:53.800
كتاب الفقيه والمتفقه للامام الخطيب احمد ابن علي ابن ثابت متى توفي الخطيب البغدادي من يتذكر نعم تفضل خمس مئة  لسة خمسمية وتوفي قبل اه قبل هذه السنة تقريبا قبلها مئة واربعين سنة

16
00:09:55.900 --> 00:10:33.150
تقريبا قبلها اربعين سنة من يتذكر الاخ مصطفى تعرف اربع مئة وستين  اظنه توفي اربع مئة وثلاثة وستين للهجرة الخطيب البغدادي له كتاب قيم في اصول الفقه اسمه الفقيه والمتفقه

17
00:10:33.950 --> 00:11:16.700
لماذا صنف هذا الكتاب؟ صنفه حتى يعلم الطلبة كيفية الاستنباط وكيفية الاستدلال والتنبيه على الاحاديث الضعيفة والاحاديث الواهية والتنبيه على بعض الاداب المهمة للفقيه والمتفقه  اختصر المسائل الاصولية المهمة ذكر اقسام

18
00:11:17.050 --> 00:12:06.650
الحكم الشرعي ذكر مسائل الكتاب مسائل السنة مسائل الاجماع  وذكر ايضا طرق الاستنباط  وذكرت الالات الالفاظ وذكر الناسخ والمنسوخ كل عام والخاص والمجمل والمبين المسائل التي ختم بها كيفية استعمال الادلة

19
00:12:07.700 --> 00:12:41.300
وسائل الاجتهاد والتقليد والفتوى اخلاق الفقيه اداب الفقيه فصار كتابه بحمد الله تعالى من الكتب  القيمة الجامعة المربية. يعني هذا الكتاب يعد من الكتب المربية  لطالب علم العصور يعني من طالع هذا الكتاب

20
00:12:42.250 --> 00:13:07.450
وتأمل المسائل وحفظها وعلق عليها وراجع الكتب التي فيها بسط لبعض المسائل التي اجملها فانه ان شاء الله تعالى يفوز بالنجاح والفلاح والله اعلم