نعم لكن تأكد من نوع الطبعة احرص على الطبعة الجيدة. ننتقل للاسئلة تفضل اخ عبد الرحمن تقصد الاية او تخصيص عموما طيب احسنت. هذا الاخ يسأل يقول كيف استفيد من مباحث التخصيص
ايه اصول الفقه؟ سؤال جيد ايها الاحبة الاستفادة من مباحث التخصيص الاصولي الاخ ذكر اية وهي قول الله تعالى لكل واحد منهم السدس مما ترك ان كان له ولد ذكر هنا في هذه الاية
ذكر من أنواع التخصيص ذكر الشرط المقصود بالشرط هنا الشرط اللغوي وليس الشرط الاصطلاحي المذكور في الاحكام الوضعية السبب المانع والشرط الرخصة والعزيمة لا. المقصود بالشرط هنا الشرط اللغوي. لان
ذكر في اول الاية او اداة العموم ثم خصص هذا العموم في اخر الاية لكل واحد منهم السدس مما ترك اذ كان له ولد فانت تعرف التخصيص هنا من خلال
من خلال الشرط ولهذا دائما نقول للاخوة الاحبة اذا قرأت في كتاب الله تعالى او قرأت في سنة النبي صلى الله عليه وسلم حاول ان تتصيد الفوائد المتعلقة بالمسائل الاصولية
يعني تتعرف مثلا كيف يقصر العام على بعض افراده كيف يقصر العام على بعض افراده كيف تفرق بين التخصيص والنسخ بعض الاصوليين يقول التخصيص دفع والنسخ رفع والدفع اسهل من الرفع
النسخ لا يبقى معه للفظ المنسوخ دلالة على ما تحته اما التخصيص فتنتفي معه دلالة العام هذا رقم واحد النسخ لا يدخل في الاخبار انما في الانشاء فقط اما التخصيص فيدخل
وفي الخبر لا يكون الا بخطاب جديد اما التخصيص فيقع بغير خطاب مثل التخصيص بالعقل للعرف النسخ يدخل في الشيء الواحد اما التخصيص فلا يدخل الا في عام له افراد
التخصيص بيان ان ما خرج بالتخصيص غير مراد باللفظ اخراج ما اريد باللفظ الدلالة عليه هذا معنى معنى كلام الاصوليين التخصيص دفع والنسخ رفع فانت اذا قرأت في اه في الايات القرآنية او في اه احاديث النبي صلى الله عليه وسلم
تستطيع ان تميز ما ورد فيه الحس او العقل او الاجماع او قول آآ الصحابي القياس او المفهوم او النص في القرآن او في السنة وهذي يسميها العلماء المخصصات المنفصلة
منفصلة يعني استقلت بنفسها دون العام لاحظ الحس العقل الاجماع قول الصحابي القياس المفهوم النص هذي نسميها العلماء المخصصات المنفصلة لاحظها وانت تقرأ الايات القرآنية وفي احاديث النبي صلى الله عليه وسلم
اما الاستثناء والشرط والصفة والغاية والبدل الذي سأل عنها الاخ في الاية الكريمة قبل قليل لكل واحد منهم السدس مما ترك ان كان له ولد هل فيها استثناء هل فيها صفة؟ لأ
هل فيها غاية؟ لا. هل فيها بدن؟ لا ما الذي يتبقى؟ الشرط اذا هذه الاية فيها مخصص وهو الشرط تجمع بين اول الاية واخر الاية تستطيع ان تستخرج نوعا مخصص
المخصص هنا متصل يعني لا يستقل بنفسه بل هو مرتبط بكلام اخر اما كيفية الاستفادة كيفية الاستفادة من هذه المخصصات هناك استفادة معنوية وهناك استفادة عملية ما معنى معنوياتي تدخل في التدبر
تذوق المعاني القرآنية تتذوقها بمشاعرك وبنفسك وبعقلك هذي استفادة ذهنية وهناك استفادة عملية ان تستفيد من هذه القواعد ومن هذه الادوات في فهم النص القرآني تعمل هذه القواعد او هذه الالفاظ
تعملها في داخل النص او في معاني النص وتستخرج منها الحكم الشرعي او المقصود الذي ظهر لك ان الشرع اراده او استنبطوا العلماء من هذه الاية فدائما عند القراءة احرص على
احرص على تذوق هذه المعاني لانه من خلال الممارسة اليومية او الاسبوعية تستطيع ان تحصل الملكة الاصولية من خلال هذه المسائل الاخ سليمان عندك مداخلة؟ تفضل نعم الانواع تستطيع معرفة هذه الانواع
عن طريق الفهم اذا قرأتها في المتن او في الشرح تستطيع ان تستوعبها في ذهنك ثم بعد ذلك تفهم لا لكل واحد منها دليلا مستقلا. ثم بعد ذلك انت تستخرج النظائر
المتعلقة بالتخصيص واضح يا شباب بارك الله فيكم والله اعلم