باقي وقت او ننتقل للصلاة معكم سؤال طيب هذا السؤال الاخير يقول لو تذكرون بعض الامثلة لتنشيط الذهن وتحفيز الهمم نحو علم الاصول افضل وسيلة لتنشيط الهمة تحفيز الهمم وتنشيط الذهن والفكر
لعلم الاصول مطالعة سير اعلام النبلاء الحافظ الذهبي رحمه الله تعالى. فهذا الكتاب قيم جدا وفيه من القصص وفيه من الاخبار وفيه من المرويات المشوقة في اخبار الصالحين واخبار العلما
وطرقهم في المذاكرة وفي العلم الشيء الكثير فهذا الكتاب ينبغي على طالب العلم ان يحرص على مطالعته كل يوم او كل يومين او في الاسبوع مرة لانه كتاب لا يمل منه
ايضا من المحفزات الهمم ان يحفظ القرآن الكريم قل له او جله او بعضه القرآن الكريم ايها ايها الاخوة بركة وفيه خير عظيم ومن اقبل عليه فان الله تبارك وتعالى يفتح عليه فتوحا عظيما
وبعد ذلك يقرأ في العلوم المكملة للقرآن كالحديث وهاد العقيدة لان الله تبارك وتعالى قال ولا تعجل بالقرآن من قبل ان يقضى اليك وحيه وقل ربي زدني عجمان مفهوم هذه الاية
منطوقها واضح منطوق هذه الاية واضح للاذان لكن مفهوم هذه الاية انه ينبغي الاشتغال بالعلوم المكملة للشريعة عند الفراغ من حفز القرآن او من فهمه الله تبارك وتعالى امر نبيه صلى الله عليه وسلم بطلب الزيادة في العلم
والامة داخلون في هذا الخطاب يعني عليهم ان يطلبوا علم العقيدة علم الفقه علم الاصول علم الحديث جميع العلوم الشرعية ثم بعد ذلك يجب على طالب العلم ان يخلو اذا اراد العلم عليه ان يختلي
في مكان بعيد عن الناس. ويكرر هذا العلم واذا قلنا يكرر ليس معنى هذا انه لا يوجد وسيلة اخرى الا التكرار استخدم اي طريقة اي وسيلة لفهم العلم توصلك الى
المطلوب الخبر او العلمي الذي تنال منه العلم الخرائط الذهنية مثلا استخدم الخرائط الذهنية او البيانية استخدم الحفظ وهو الاهم الحفظ من اركان العلم وهو وسيلة مهمة لا يستغنى عن الحفظ في باب العلم. ومن لم يحفظ فانه يتأخر. قد يبلغ الغاية
التي يرجوها لكنه يتأخر ولهذا يحيى ابن معين رحمه الله تعالى في اخر عمره او في مرضه في مرض وفاته سألوها ماذا تشتهي؟ قال اسناد عالي وبيت خالي بيت خالي واسناد عالي
فانظر هذه الكلمة هو كان يطبقها في حياته. يعني كان يرجوها في شبابه وفي وسط عمري وبقيت في قلبي حتى حضره الاجل وكان شيخي عبد الكريم النملة قدس الله روحه
اسكنه الله الفردوس الاعلى من الجنة كان يوصيني بالخلوة في طالب العلم قال اوصيك بالخلوة في طلب العلم يعني اكثر من الخلوة وابتعد عن الناس لانك كلما اختليت وابتعدت عن الناس
كلما كثر انتفاعك بالعلم وقد طبقت هذه الوصية التي اوصاني بها شيخي فكنت اخرج اخرج في الصحراء او في الاماكن البعيدة ومعي نسخة من فتح الودود الولادة محمد يحيى الولاتي
هذا شرح لمنظومة مراكش سعود وانا كنت اعشق هذه هذه المنظومة حتى حفظتها وحفظت كثيرا من شروحها فكنت اخرج الى الصحابي ومعي هذا الكتاب فتح الودود يعني ربما قرأتهم اكثر من مئة مرة هذا الكتاب فتح الودود
هذا الشرح ربما قرأته مئة مرة او قريبا من مئة مرة حتى استحضرت جميع المسائل وتصورتها تصورا تاما كما وضعها علماء الاصول ولله الحمد والمنة ثم بعد ذلك قرأت على شيخي عبد الكريم
قرأت عليه روضة الناظر وقرأت عليها المسائل الراجحة في علم الاصول وقرأت عليه المسائل الخلافية ايضا في علم الرسول وانتفعت به انتفاعا عظيما اسأل الله تبارك وتعالى ان يرحمه وان يجزيه عنا خير الجزاء
بعد ذلك يجب على طالب العلم ان يبحث صديق او خليل او اخ يشاكله هذا الهم اما العلم او هم الفقه او اهم الاصول ويكرر معه المسائل ويذاكرها معهم ولهذا جاء في المنظومة
جاء في المنظومة في آآ حول هذا المعنى وابن علية يرى للصور كالقيس للخيل على الحمير ابن علي هذا اسماعيل ابن علي احد علماء الحديث توفي في القرن الثاني هذا من الثقات
وابن علية يرى للصور كالقيس للغيل على الحمير الناظم هنا ماذا يعني يعني انه يجوز العمل مقياس الشبه السوري لاجل الشبه في الصورة اي في الخلقة لان العلة العلة بين هذا وذاك متشابها
حتى وان كان الهيكل ليس واحدا. لكن الصورة واحدة كما في هذا البيت الذي الذي قلناه قبل قليل. وابن علية يرى للصور كالقيس للخير على الحميد فاذا وجد خليلا او صديقا او اخا
يذاكره المسائل من اول باب في الاحكام الشرعية حتى اخر باب وهو الفتوى والاجتهاد. يذاكر هذه ويطلب دائما الطالب او الباحث ايها الاحبة الطالب او الباحث دائما يجعل هذا العلم قربة له الى الله
لا يجعل هذا العلم وسيلة لمعرفة الناس لهم. انما يجعل الغاية مرضاة الله تبارك وتعالى ثم التقرب اليه. ولهذا الله تبارك وتعالى قال في الاية الكريمة ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات؟ نعم هذه الاية منسوخة
لكن معناها المعنى والثمرة منها باقية الى يوم القيامة اشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات. مناجاتك بالعلم هذا صدقة عنك يرفعك الله بها الى المراتب العالي اه اذا صدقت في الطلب وصدقت
في التقرب اليه نكتفي بهذا والله اعلم