1
00:00:00.350 --> 00:00:44.100
اه رؤيته بنات للدنيا. ايمان سم العمر افتكروا للرب صمد. فالله عليك   انه من يهده الله تعالى فلا مضل ومن يضلل فلا هادي له. اشهد ان لا اله الا الله

2
00:00:44.350 --> 00:00:57.000
وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. ايوة الشباب من خمستاشر سنة لخمسة وعشرين سنة بيعملوا ايه في الدنيا؟ والله العظيم بجد بيعمل ايه في الدنيا

3
00:00:57.250 --> 00:01:15.250
عالة على المجتمع والله بيعملوا ايه في الدنيا؟ ايه ايه الفايدة اللي بيعملوها لنفسهم ولا لغيرهم ولا اي حاجة هو بقى مسلا ده ما عندوش استعداد ما كانش عندها استعداد وهي عندها تمنتاشر سنة. ان هي يبقى عندها اسرة عندها استعداد

4
00:01:15.850 --> 00:01:38.450
لأ لما تكبر شوية تنضج ما بتنضجش لغاية التلاتين والله ما ندقوش هي مش لان هي مش فكرة سن. هي فكرة ايه؟ طريقة حياة لأ طريقة حياة مش سن لأ لو بنت مسلا عايشة في بيت البيت ده من بدري خالص من عشر سنين امها اعملي وادي روحي هاتي شغلها كزا نضفي

5
00:01:38.850 --> 00:01:57.050
هي دي اصلا بتبقى ايه تبقى جاهزة خلاص. لما هي بتوصل ده بالعكس اصلا بتحس ان هي لو اتجوزت تخلص من اللي امها بتعمله في ايه فهي خلاص انما مسلا اللي متعودة لأ ما تعملش اصل هي الابلة فلان. والابلة تركان وامها اللي بتعمل طول الوقت

6
00:01:57.250 --> 00:02:10.600
لا ما بتغسلش مواعين ما بتطبخش ما بتكنسش ما بتعملش ما بتوديش. حاجتها كمان حتى امها اللي بتغسل لها هدومها يعني ما حاجة مسخرة فدي مسلا بطبيعة الحال هتنضج امتى

7
00:02:11.450 --> 00:02:23.250
امها ما بتحملهاش مسلا المصاريف البيت ومش عارف وايه ما تحطهاش في المشاكل مش عارف بتاع كزا عمرها ما تنضج هتبقى بني ادمة تافهة هتقعد بقى عندها وتفكر في حاجات ما لهاش اي لازمة في اي لازمة

8
00:02:23.700 --> 00:02:40.900
تافهة انما هي لما تشيل مسئولية وتتحمل مسئولية حتى كحياتية طبيعي بعد كده خلاص تعرف تعيش هي وواحد بس عايشين مع بعض عادي انما مش النضج مش مرتبط انا في هزا الزمان انا ما بشوفش ان تأخر النضج سببه ايه

9
00:02:41.000 --> 00:02:57.600
آآ السن اطلاقا المسألة مش سن المسألة طبيعة حياة نزام حياة نزام حياة بيشوف ان الولد يشيل مسؤولية ليه انما انا الولد من وهو صغير لما خلاص شايل مسئولية من وهو صغير لما نحر معه عشان يشيل المسئولية

10
00:02:58.150 --> 00:03:07.700
انه مسئول عن افعاله انه يتعاقب على المش عارف ايه اللي بيعمله ان هو يبدأ يفكر في ان يكون عنده لون من الايه؟ الوعي الاقتصادي. آآ لون من الزمة المالية المستقلة

11
00:03:08.800 --> 00:03:30.100
خلاص يا ابني انما كل بيفضلوا عاملين فيه ايه؟ معيشينه والله العظيم طفولة متأخرة بيفضل لغاية ما يخلص كلية الطب ولا كلية الهندسة طفل امه المدلل وطفلة امها المدللة ما حدش يكلم الدكتورة ما حدش ييجي المهندسة في سكة

12
00:03:31.850 --> 00:03:51.100
مدلل ما هو مش ليه؟ لان هم واحد عمالين ايه بيستسمروا فيه. بيصرفوا عليه عشان اتخرج ويجي يرقص في حفلة التخرج بقى ايوة عشان لما يرقص حفلة التخرج دي ولا مسلا عشان يتخرج ويجي يبوس راس امه في التخرج كده تلاقيه زي الفل. تقول لك الدكتور راح الدكتور جه المهندس راح المهندس جه

13
00:03:52.000 --> 00:04:08.750
متخيلين كمية العزاب اللي هي فيها شاي ما تحملوش مسؤولية ولا بيتحملها مسؤولية انت ما لكش ما لكش دعوة بحياتك. زاكر ركز في مزاكرتك ركزي في مزاكرتك ما لكيش دعوة بحاجة ركزي في مزاكرتك

14
00:04:09.500 --> 00:04:24.900
طب دي ما هي تطلع واحدة كتعة مية في المية قطعة هتطلع واحدة دي هتطلع واحدة عدل ازاي وهو الاب ده هيطلع واحد عدل ازاي ما الوالد ما تحملش مسؤولية ومش عارف وايه وما تناحرش ما علينا

15
00:04:25.700 --> 00:04:40.500
فانا ما بشوفش ان هي ان هي تأخر نضج او تأخر سن هو فكرة ان هو طريقة الحياة ممكن تلاقي بنوتة اللهم بارك تلتاشر اربعتاشر سنة ناضجة تحس هي امرأة راشدة

16
00:04:41.350 --> 00:04:57.850
وواحدة عندها خمسة وخمسين سنة ولا رشدت ولا نضجت ولا اي حاجة في الدنيا يعني ما هياش ايه فكرة الحياة زاتها الانسان الحاجات اللي بيتحط فيها ايه اللي هي بتوصل له الصورة دي. احنا بنتصور بقى والله يا ابويا كرمني امي دلعتني

17
00:04:57.850 --> 00:05:15.550
اه الله يرحمك يا ابويا الله يرحمك يا امي. واللي في الحياة ازاها  ده ايزاء لان هزا التدليل الزائد اللي الشخص فيه ما بيتحملش المسؤولية آآ انا في فرق بين ان انا اكرمه وان انا اعامله كويس وان وان انا احطه في ايه؟ اخليه يشيل تحديات

18
00:05:16.150 --> 00:05:29.300
في ناس ما اختبرتش اشياء انتم متخيلين واحدة مسلا اربعة وعشرين سنة وتقول لك انا عمري ما غسلت المواعين يعني ايه بقى اربعة وعشرين سنة ما غسلتش المواعين؟ عمرها ما غسلت المواعين

19
00:05:29.800 --> 00:05:41.350
اربعة وعشرين سنة مسلا وعمرها ما طبخت مسلا الطبيخ كامل في البيت مسلا. عملت الرز والمكرونة ومش عارف دايما تبوظ الرز تحرق المكرونة. كده يعني حتى تحرقهم لأ ما حرقتهمش حتى ولا مرة

20
00:05:42.000 --> 00:05:55.100
وبعدين برضو مش فيه يعني ليه بتطبخ مرة في الشهر دي الصنديد بعيش الزايد ولا بتعمل ايه ده اصلا؟ ولا اللي مش عارف برضو مش مش فكرة برضو بتعمل كسافة العمل ده

21
00:05:55.750 --> 00:06:18.000
هي بقى هتبقى مسلا مسئولة ان في واحد قاعد لها في البيت كل يوم بياكل كل يوم. بياكل تلات مرات لا والله واحد بياكل تلات مرات ومش اللي هو بقى تقول له اجيب لك سندوتشات طعمية. هو انا متجوز عشان اجيب سندوتشات طعمية؟ ولا هشتري لك كريب بقى واتعشى به؟ ما فيش الكلام ده. لو لها

22
00:06:18.000 --> 00:06:35.800
الكريب في البيت واجيب لها عجينة الطعمية والاقي الطعمية في البيت ايوا طبيعي فواحدة مسلا متعودة ان هي مسلا بتطبخ هناك لمن استطاع اليه سبيلا. والله زي واحدة مسلا تطبخ تطبخ تلات مرات بتعمل اكل تلات مرات

23
00:06:35.800 --> 00:06:50.300
تالت مرة في اليوم تعمل اكل  هي دي اسبوع واحد وتقول لك هتطلق ما هي مش هتقدر اصلا هتعمل ايه ولا بقى تقعد تقول لك انا حياتي كلها في المطبخ انا افضل عايشة في المطبخ

24
00:06:50.350 --> 00:07:03.900
هي مسلا قبلها لما تكون هي بتعمل الكلام ده كتير لما تيجي في حياتها يبقى الكلام ده ايه؟ عادي تعرف تواصل حياتها في حضوره عادي ما فيهوش مشاكل انما دي بقى هتلاقي نفسها النهاردة مكتئبة. ليه؟ انا ما عملتش اي حاجة

25
00:07:04.550 --> 00:07:21.750
وكلت تلات مرات كنست البيت وغسلت ونشرت خلص اليوم وبكرة زي النهاردة وبكرة زي بعده وبعده زي بعده. اه بتحس بالاكتئاب. انما بقى هي لو هي مسلا متعودة على الكلام ده

26
00:07:22.000 --> 00:07:33.000
ومتعودة اصلا انها بتعرف تنجز في حضوره في حضرة هزا الكلام عادي بعد كده ان شاء الله برضو تعرف تنجز حضرتك الكلام ده. تخيلي بقى دي بقى مسلا بعد سنة وجالها عيل بقى

27
00:07:33.250 --> 00:07:51.700
ده ما بياكلش ثلاث مرات يعني الراجل بتوكله ما لهاش دعوة بالحمام. ده بتوكله الحمام. ويغسل له بتغسل له مش عارف بتعمل ايه ولازق فيها  لا لا بجد حرفيا ده دي ما

28
00:07:51.800 --> 00:08:11.950
فهي مش مسألة المسئولية اللي اقصده انا. مش المسئولية ان واحدة كده ايه حست بالفلس. او يعني حابة اخش اعمل اكلة في المطبخ. اخش اعمل لكم كيكة مش ده انما بني ادم عنده الايه؟ لا هو ان هو مسئول مش مسلا تيجي من بره ماما عملت الاكل. ماما عملت الاكل ليه

29
00:08:12.100 --> 00:08:24.050
وانت مين هتخشي انت تشوفي ازا كان فيه حاجة حطي طب خلاص اه عملت طب حطيني يا ماما اكل جزاكي الله خيرا برضو هي على ايديها نقش الحنة ولا رجليها نقش الحنة؟

30
00:08:24.100 --> 00:08:40.250
طب ما تخشي حطي نفسك تاكلي طب هتخلصي امتى يا ماما الاكل؟ خلاص انا هخش انام شوية عبال ما تخلصي الاكل هتقول لي بتقضي مصلحة! ما بتقضيش مصلحة طبعا يعني ده لو اتنين اتنين اصحاب

31
00:08:40.450 --> 00:08:56.200
اتنين صحاب اتنين بنات مسلا عايشين مع بعض في سكن جامعي كل واحد بيبقى شايل ايه شايل نفسه لأ هي بتبقى عايشة مع امها امها شايلاها برضو فهي الانسان لما يعتاد ان في حد بيخدمه

32
00:08:56.250 --> 00:09:16.850
وانتهى مراوغة وتكرر ان المسألة دي خطيرة جدا. فكرة ان الانسان يعتاد انه مخدوم لا خادم فبيصب عليه انه يخدم يخدم غيره والاسوأ انه يخدم اللي خدمه لان اعتادت طول الوقت ماما بتخدمني

33
00:09:16.950 --> 00:09:35.250
ولزلك معزم الامهات بتلاقيهم مسلا لما ولادهم يكبروا بيجي لهم انكسارات كده واوجاع في قلوبهم غريبة لانها بتحس البنت دي مش ايه لأ ما يعني يعني  فعلا حرفيا تحس بكده

34
00:09:36.050 --> 00:09:52.600
ليه بقى مش مش اللي بتحس بالحالة دي ؟ لانها اعتادت ان ان الام ايه ؟ الام الام خادمة لا مخدوم واعترضت ان الام بتخدم في كل الزروف والاحواء وان الام ما بتخدمش بس الا لما تبقى راقدة

35
00:09:52.750 --> 00:10:14.400
متطوحة على السرير معلقة محاليق ولزلك الام دي تتعب وتقول انا تعبان. وانا مش قادر اتحرك ويسألوها الغدا امتى ؟   والله انا كتير من الامهات بلاقيهم بايه؟ بيبدأوا يشكوا من القصة دي. والحقيقة بتبقى المشكلة في ان الولد يعتاد ان طول الوقت ايه

36
00:10:14.750 --> 00:10:26.450
هو هو مخدوم مش خادم احنا لو حد غريب دي بقى لو قاعدة مع واحدة صاحبتها كده وصاحبتها دي بصت دخلت لقيتها تعبانة. قال لها ما تغلبيش نفسك اعمل انا الاكل

37
00:10:27.100 --> 00:10:41.950
لان اعتادت امها ان امها تعمل ايه ؟ ان امها بتبقى تعبانة وبتقوم وما بقى وده النقطة الاساسية اللي لابد ان ننتبه اليها عندها غلطة غلطة يعني تاريخية لا صح التعبير

38
00:10:42.800 --> 00:11:02.450
انها لما البنت لقيتها ما بتحسش على دمها عدت الموقف لا ما تعديش الموقع انت شفتني تعبانة وقلت اني تعبان وبتتكلموا ما هعملش اكل  روحوا بقى اشتروا سندوتشات من برة. كلوا كشري

39
00:11:02.900 --> 00:11:21.700
خشي اسلولك بيضتين انسي مش هعمل اكل كل واحد يشيل نفسه ده ضروري يحصل هم يحسوا انت بالكلام ده تحسه لان احنا الام بقى بتاخد الايه؟ اللي هو الايه؟ قلبها الكبير بقى

40
00:11:21.850 --> 00:11:36.700
يا عيني والعيال وجعانين وهيباتوا من غير عشاء ما يباتوا من غير عشاء يحصل لهم يباتوا من غير عشاء وهيبقوا ازاي لا مش ازاي لان ما عندهمش دم من الطبيعي ان هم شافوا امهم تعبانة كده هيعملوا ايه

41
00:11:37.100 --> 00:12:00.550
يقوموا هم يخدموها مش اخدموها يحلوا عن عن سماها  انما اعتياد الشخص انه طول الوقت ايه هو هو يعني  مخدوم بيصعب عليه فكرة ان هو يبقى ان يبقى خادم  ما بيخليش المسألة دي سهلة

42
00:12:00.950 --> 00:12:15.950
فشوية بشوية شوية بشوية شوية بشوية شوية بشوية يتحمل الامور ده برفق بلطف برفق بلطف برفق بلطف اقل التقديرات لأ انت دلوقتي مش صغير. شل نفسك انت ما انتيش صغيرة شيلي نفسك

43
00:12:16.550 --> 00:12:38.150
اتعمد الام في وقت عادي تروح تخش تعمل نفسها اكل وما تعملش حسابه عيب وكزا اعملي لنفسك اكل لما بتتجوز بتخدم جوزها ما بتخدمش مقبرة برضو لما بتتجوز بتلاقيها كنت فين يا بنتي؟ اصل انا حماتي يا ماما كانت مش عارفة فكنت واقفة معه

44
00:12:38.300 --> 00:13:00.100
وانت مسلا عانى من تلات تيام ما سألش فيك ونقعد نقول جحود هو مش جحود احنا اللي غلط هو مش جاحدين ومش وحشين  احنا اللي عودناهم على هزه السورة ده مش فكرة واحد جاحد لأ فكرة ان انا بشوف الشخص اللي قدامي ده طول الوقت بيعمل ايه

45
00:13:00.300 --> 00:13:15.100
بيدي وما عندوش مشكلة. وفرحان بالعطاء وسعيد بالعطاء. انا ممكن اعمل معك بكده مش عشان خاطري انا ما هو ده كل البني ادمين اللي هيتعامل معهم اي حد فيهم بيدي هيفضل ياخد منه وبس

46
00:13:16.000 --> 00:13:27.550
ما هو انتم ما بتحسوش بالمسألة دي ان دي مسلا لما بتتجوز بيبقى كل همها تاخد من جوزها ودايما مركزة في ما بتدنيش ما بتدنيش ما بتدنيش ما بتدنيش ما بتدينيش

47
00:13:29.350 --> 00:13:42.750
مش مركزة انا بدي ولا ما بديش مش مركزة في دي الحتة دي مش حاضرة في راسها. مش حاضرة مش حاضر انا بدي ولا لأ؟ انا استاهل ولا ما استاهلش؟ استحق ولا ما استحقش؟ لا مش هضرب

48
00:13:43.700 --> 00:13:55.350
انه ما ترباش ما فكرش في مرة ان انا استحقه ولا ايه ولا ما استحقش؟ استاهل ولا ما استاهلش ما فكرش في مرة خالص فكرة ان انا لان العلاقات دي تبادلية

49
00:13:56.350 --> 00:14:08.900
سواء ما ترباش على هزه المسألة. ان شخص ما ربطوش هزه المسألة او بنت ما تربتش على المسألة دي طب ما طبيعي البنت دي لما هتروح تتجوز وده واحد من اسرار اكبر مشاكل اسر البيوت

50
00:14:10.100 --> 00:14:29.600
ان كل شخص مشغول بايه بحقوق مش بالله عليك ايه بقى اللي مخليني انا مشغول بحقوقي؟ يعني انا ايه اللي مخليني انا كراجل اهو مشغول بحقوقي مع مراتي وما اعتدت عليه من امي واختي

51
00:14:31.850 --> 00:14:50.300
احنا كرجالة بطبيعة الحال انت انت مع امك؟ انت الملك ملك امك معيشك ملك ايه مش عارف ايه تجيب لها ما تجيبش يا ابني الكوباية. لا يا حبيبي ايه يا حبيبي انت واقف تغسل كل كده يعني خلاص

52
00:14:50.450 --> 00:15:02.600
فانا لما بتجوز عايز مراتي زي امي عمري مسلا ما قلت لامي يا امي استأزنك كنت عايز اشرب شاي وتقول لي لأ انا تعبان ومش هقدر اقوم دلوقتي يا اما

53
00:15:02.850 --> 00:15:19.450
ما تقولش كده انما مراتك تقول لك ايه ؟ انا نعسان. اعمل لنفسك وما فيش ان انت برضو تبقى شايفها هي تعبانة او مش تعبانة ما تبصلهاش انت بتيجي من برة بتصحى امك من النوم

54
00:15:20.550 --> 00:15:38.550
بتصحى من النوم بتصحى وتزعل جامد لو انت ما صحتهاش تسخن لك الاكل سخني الاكل مش تعمله فانت معمول اه سخن الاكل انت بتيجي يا باشا آآ انت الكل بقى انت اللي اخرت

55
00:15:39.100 --> 00:15:47.550
المطعم قفل لا انا مسلا الحمد لله انا في بيتي عمري ما اصحي مراتي ولا بنتي ولا اي حد. عمري ما اصحي حد من النوم عشان يعمل لي اي حاجة

56
00:15:47.800 --> 00:16:04.500
ولو هاموت ما تصحيش حد منهم ابدا وما قومش حد من على الاكل انا مسلا عمري بس بس يعني ايه انا انا شفت ان الكورس بتاعه كويس مع بس والحمد لله عمري ما كنت بصحي امي برضو. يعني كل يوم تزعل برضه بس ما باصحيهاش برضو. ومش هاصحيها

57
00:16:04.700 --> 00:16:14.300
تمام؟ انا بشوف ان ده حاجة يعني مش ايه؟ ايه المشكلة ان انا اخش اسخن وبتاع واعمل ايه مش هنا؟ او ايه المشكلة حتى ما اطلع اكل برة؟ اعمل هنا حاجة واكل وخلاص

58
00:16:14.450 --> 00:16:27.250
المهم بس الشاهد هي فكرة ان انت في حاجات انا اتعودت عليها في بيتي مع امي مع مع اختك حتى وانت عايش مع اختك. الراجل بيبقى في البيت الولد يعني في البيت

59
00:16:27.250 --> 00:16:39.000
الذكر في البيت بيبقى مخدوم من الاناس اللي في البيت. طبعا الواقع الاجتماعي العدل. معناه ان الواقع الاجتماعي الخربان ده دلوقتي. اللي هو يقول لاخته مسلا هاتي لي معك اشرب تقول له ابقى قم انت هات من التلاجة

60
00:16:39.250 --> 00:16:51.750
ايوة لأ الانسى بطبيعتها لما لما تخدم لما تخدم تعلو في شأن في يعني بتعلو في عين الرجل زي ما هو لما يحميها او يكون حنين عليها او يهتم بها

61
00:16:52.600 --> 00:17:13.450
فهي الحياة كده المعادلة كده المعادلة ما المعادلة كده. هي مسلا بتخدمه خدمة كبيرة وتبقى في منتهى السعادة لما يجيب لها واحدة تشوكليت وجاية من برة وافتكرها يعني ما قلنا المرأة غير رجل في المسألة دي المرأة بالنسبة لها لا تبقى خاربة الدنيا ومجرد انه راح مسلا جاب سندوتش فجه جاب لها معه سندوتش ياه ده مش ناسيني مش مهم السندوتش ده خالص

62
00:17:13.450 --> 00:17:28.950
لزلك النبي امر ان تطعمها مما طعمت تكسوها همة السيء انك فاكرها ده بالنسبة لها مش القصة انك فاكرها بس. بالنسبة للمرأة وبالنسبة للرجل فكرة انها ايه؟ تخدمه. النظر اليها ان امرها اطاعته

63
00:17:29.300 --> 00:17:43.800
ده بالنسبة للراجل انه مخدوم بالنسبة لها ان هو بالنسبة لها ده بيحسسه يعني بيحسسه خلاص ان الانسى دي تستاهل كل حاجة فالشريعة نصت على هذه الاشياء. فاللي اقصده هذا الشخص الذي اعتاد ان يكون ايه

64
00:17:43.900 --> 00:17:56.550
ان يكون مخدوما ما بقاش بيشوف. يعني انت حتى المرة اللي بيتقال لك فيها اعمل نفسك انت الشاي. او انا مش هقدر اعمل انت مسلا ما بتبقاش واخد بالك ان مسلا هي تعبانة

65
00:17:57.450 --> 00:18:16.550
مش واخد بالك ان هي مريضة مسلا انت شايفها قدامك عادي فانت متخيل انها اه انت مسلا جاي اخر اليوم انت مش عارف ايه اللي حصل ايه اسناء اليوم ده كله ممكن يكون حصل اسناء اليوم حاجات هدتها حرفيا. فانا مش قادر اقول لامك انا بس انت مع امك او مع اختك ما تعودش على كده

66
00:18:17.300 --> 00:18:37.100
نفس الكلام الصدمة اللي بتعيشها الست مسلا البنت مع ابوها مسلا زي الكترون ما فيش مقارنة ابدا البطة مع الاب لأ مع ابوها هي ايه هي متدلعة بيتغاضى عن اخطائها آآ مش عارف طلباتها مجابة آآ هي في البؤرة بالعكس ابوها

67
00:18:37.100 --> 00:18:51.600
مش عارف يخش من بره مش عارف فرحان بها. وفرحانة به وتقعد معه وتتشاركه يشاركها. الرجل العادي الطبيعي في الاب. بتروح مستنية الزوج كده هو الاب ده خلاص ايه اللي بيحصل؟ الاب ده يبقى متجوز مسلا الست دي

68
00:18:51.700 --> 00:19:10.200
متجوزة مسلا وليكن من عشر سنين طيب بنته اتولدت مسلا بعد ما اتجوزوا بسنة البنت دي امتى الراجل يقدر يقعد معها ويكلمها ويطارحها وتطارحه على الاقل عشر سنين عندي اتناشر تلتاشر سنة يبقى زهق من مراته دي خلاص

69
00:19:11.450 --> 00:19:31.600
ايوة وبنته بالنسبة له صفحة جديدة. شايفاه بعين الاجلال وعين التعظيم وبالحب. مهتمة به وبتسأل عنه وبتراعيه فبتلاقيه مايل ناحية مين البنت اصلا لا اراديا من ناحية البنت وخصوصا بقى لو في بينه وبين الست مشاكل

70
00:19:32.650 --> 00:19:46.050
فبيبقى بنته دي بالنسبة له وهي بتلاقي باباها مايل لها هي برضه باباها هو ايه؟ هو كل الرجال هنشاعنها يا باباها ده هو كل الرجال مهما كان هو برة ايه ممكن تلاقي واحد برة اساسا واحد شخص زبالة

71
00:19:46.300 --> 00:19:59.700
بس لاقي مع بنته لأ مش كده طلعنا مع بنته كويس جدا ايوا عصبي عصبية السنين بس مع بنته مش كده تلاقيه مش عارف تلاقيه مختلف خالص مع بنت. شخص تاني خالص مع بنته

72
00:19:59.800 --> 00:20:12.150
فهو معها كأن هو بادئ لان الرجل لابد يكون في حياته انثى طوال الوقت في هزه الانثى ما فيش بقى عنده الهيستوري الاسود بتاع المشاكل ما فيش اصلا نقاط الاختلاف

73
00:20:12.550 --> 00:20:25.400
مش عارف هي طبعها زي الزفت. هو طبعه زي الزفت بس واتقال فيه عادي حلوين مع بعض والدنيا ماشية لان هي محتاجاه وهو محتاجها. هي محتاجة رجل في هزا الوقت ما فيش رجل

74
00:20:25.850 --> 00:20:39.650
هو كل الرجال في عينه وهو في الوقت ده فرحان ان بنته الصغنونة دي كبرت بتعمل ايه بقى البنت دي؟ بتلاقيها بتعمل ايه باباه يقول عايز اشرب. قلت له هي تقول ايه ؟ تقوم تطير تسقيه

75
00:20:41.400 --> 00:20:52.700
آآ مش عارف آآ اعمل لك شاي؟ انا داخل اعمل ايسكوف. اعمل لك معي هو بيحس ان هو متدلع بيحس ان في حد مهتم به ومركز معه والكلام ده. فبيروح ناحيتها

76
00:20:52.900 --> 00:21:09.250
فبيكرمها اكرام كبير هي بقى لما بتروح تتجوز متخيلة انها متجوزة ابوها ده مش ابوها ده نرجع تاني ليه؟ للعلاقة التعاقدية اللي هو واحدة تقول له نفسي في كزا يقول لها ما عييش فلوس

77
00:21:09.500 --> 00:21:27.100
طب يعني قل من عنيا وكان نفسي اجيبها لك ومش عارف ايه وروح اتسلف زي ما بابا اتسلف وهاتها لي عشان تفرحني لأ ما عييش فلوس. اسرق يعني ولا ايه! اسرق

78
00:21:28.100 --> 00:21:48.600
المفروض تحسي على دمك ان انا اصلا ما عييش فلوس وكل من انت هاريه فلوسي ومخلصة فلوسي والحاجات دي. هي علاقة تعاقدية بالعكس هو بقى كويس جدا يبقى زوج رائع بس احنا اللي رافعين السقف

79
00:21:50.150 --> 00:22:10.200
هو ايه مشكلة الراجل مع مراته انه رافع السقف مراته مش امه مراته ايوة بعد خمستاشر عشرين سنة بتبقى امه لا يعني بيصل القدر من الايه؟ من العلاقة والالفة والمحبة انها بتبقى بتايه؟ بتخاف عليه زي امه وبتهتم به زي امه ومش قادرة يعني هو زي

80
00:22:10.200 --> 00:22:24.200
شيلها كده اللي هو مغلبها بس بار امه انما مش مش من شهر وشهرين وخمستاشر شهر هتبقى امه هي علاقة تعاقدية اختيارية يعني قابلة ان الشخص ببساطة يعمل ايه يفضوها في اي وقت

81
00:22:24.700 --> 00:22:49.000
هي هو عقد العلاقة التعاقدية دي هي تعاقد قائم على ايه نفعية العطاء الاخز  انما انما الوالي ديا علاقة قائمة على العطاء بس  مش على الاخز خالص الوليدية قائمة مش قائمة على الاخز

82
00:22:49.100 --> 00:23:08.100
هي قائمة على العطاء فقط فاحنا الاشكال في ان احنا اللي طبيعة العلاقة فاهمينها غلط عايزين ناخد العلاقة الوالدية ونحطها على العلاقة الايه ليه بقى ليه بقى؟ لان انا لما كانت واحد تقول لي كده اقول لها تقول لي هو ليه مش زي بابا؟ اقول لها عشان انت مش زي ماما

83
00:23:10.700 --> 00:23:27.400
انت طبيعي مش زي امه برضو الام لأ حاجة تانية ام انفعالها معه ايه؟ لا ارادة. فانت مش زي امه حتى نوعية الحب اللي بتحبه الزوجة اقول لكم اصرخ مسال على كده ايه

84
00:23:27.450 --> 00:23:50.400
لما الشخص يخطئ او لما الشخص ده  يهم بانه يفارق  لو واحد قال لامه معلش يا امي انا عايش معها انا مضطر اعيش في المكان الفلاني. ده احسن عشان شغلي واريح ومش عارف ايه والكلام ده كله

85
00:23:51.400 --> 00:24:07.450
وهي محتاجة جنبها هتقول له ايه ربنا يسهل لك يا ابني ربنا يوفقك. طب اجي لك ازاي؟ مش عارف ايه؟ طب واحد قال لمراته بعد اذنك؟ انا ايه مش هنكمل مسلا او هسافر ولا الكلام ده هتعمل فيه ايه

86
00:24:07.500 --> 00:24:24.850
يعني بيبان عند الفراق. عند الاختلاف عند الاختلاف حرفيا تعالي بقى البنت دي مسلا قالت لابوها معلش ابي والله انا كان نفسي مش عارف كزا بس يا ابي انا ربنا يوفقك يا بنتي وربنا يكرمك ومش عارف ايه. وانا كراجل مراتي قالت لي ايه معلش بس تلات اسابيع

87
00:24:24.850 --> 00:24:32.900
كده مش عارف كنت هروح اعمل ايه وانا اكل منين واشرب منين واعمل مش عارف ايه وانت كزا وانت ده فضلا بقى عن ان مسلا ايه آآ قالت له لأ طلقني

88
00:24:33.550 --> 00:24:46.700
او غلطت غلطة كبيرة او عملت خلاص حاجة تخليها تستحيل معها الحياة. هتعمل معها ايه هيعمل معها ايه؟ لا مش هيتعامل معها لان دي بنته انت بنتك على كل الاحوال بتعمل ايه

89
00:24:46.800 --> 00:25:07.550
تستوعبها بتاعتي انت لما بنته لما مراته دي بتسيئ له جامد جدا بيعمل فيها ايه وديها عند اهلها وبنته لما بتسيء الجمال بيعمل ايه ويعاقبها عنده مستهدف فاحنا المشكلة ان احنا اللي حالمين بايه؟ بزيادة

90
00:25:07.600 --> 00:25:25.100
ايوة كون بقى الانسان يحاول ان يرقي هزه العلاقة ان تكون الزوجة دي زي بنتك او اه تعامل معها بهزا الشكل. وان الزوجة ترقي العلاقة ان يكون الزوج ده زي اه والدها او قلتها قبل كده اصلا. قلت اه انجح زوج

91
00:25:25.600 --> 00:25:42.100
هو اللي يتوفر فيه صفات الاب والصاحب ماشي؟ وانجح زوجة اللي يتوفر فيها صفات الام والصاحبة يمكن ده من اسرار ان بيعبر عنها بالصاحبة اصلا الصحبة صاحبك صاحبك ما فيهوش الميزة في الصحبة ايه

92
00:25:42.200 --> 00:26:04.450
ايه مميز في الصحبة عدي له. ما فيهاش منظومة حقوق وواجبات الصحبة قائمة على الايه الحرية المطلقة  انت لك مزاج بتقعد مع صاحبك قرفان بتقول له ايه معلش هاض الراجل النهاردة

93
00:26:05.150 --> 00:26:25.500
بس هي تقول لجوزها مش هقدر اجي النهاردة  لأ ما فيش العلاقة بتاعة الصحبة ما فيهاش الايه؟ ما فيهاش الالزام فيها الحرية الاريحية ما فيهاش فكرة الايه آآ الحقوق والواجبات والانضغاط ما فيهاش الكلام ده

94
00:26:25.850 --> 00:26:35.700
ولزلك قلت مرة وتكرارا مسلا واحدة تقول لك والله صاحبته فلانة دي احنا اصحاب من خمستاشر سنة وما اختلفناش ولا مرة اولا طبعا ده مش في الستات هم بيختلفوا خمستاشر مرة في خمستاشر يوم تقريبا

95
00:26:35.850 --> 00:26:51.350
بس صراحة بتحصل فينا احنا كرجالة لأ انا ممكن يكون لي صديق مسلا صاحب من عشر سنين ما اتخانقناش ولا مرة. ما اختلفناش ولا مرة طبعا بتيجي تقيسه بمين؟ تقيسه

96
00:26:51.400 --> 00:27:08.700
بزوجتك بقى تقول طب ما احنا اهو واحنا بنختلف انا اصحابي ما اختلفش معهم. لا فارق طبعا آآ منزومة الحقوق والواجبات اللي بين الصاحب والصاحب مساحة الاحتكاك اللي بين الصاحب والصاحب المختلفة. الجنس

97
00:27:10.900 --> 00:27:23.800
الرجل مع الرجل غير الرجل مع الست الراجل عنده دماغ كده مختلفة خالص عن دماغ الايه الست. الست بتفكر بعاطفتها. الراجل يفكر بعقله الراجل مجرد ما عندوش الحاجات اللي هي ايه

98
00:27:24.000 --> 00:27:38.350
ما عندوش الحاجات اللي هو طب كنت تقولها لي بشكل كويس مش عارف حاولت احسسك كده بس ما حستش لا ما بنحسش. الراجل ما الراجل بيتقال له بشكل ايه؟ بشكل صريح. يا عم انا اما بص مش عايزه في وشك

99
00:27:39.000 --> 00:27:57.000
انما اللي هو آآ مش هاشوفك لأ معلش. مش اصلي تعبان شوية ما ليش وانا محتاج افهم بقى بعد تلتاشر مرة من الايه لأ ما فيش الجو ده ما فيش المرارة ان هو يقعد يفهم ولا اللي هو يعرف لوحده ولو كان مهتم كنت لو مهتم كنت عرفته ناري ده الرجالة ما عندهمش الكلام ده الرجالة ناس ايه

100
00:27:57.000 --> 00:28:08.750
مجردين جدا صريح ما الراجل ده عاجبه تمام. مزعله وبيقول له انا مزعلان منك في كزا. مش مزعله عايز يقاطعه مع الف سلامة. ما اشوفش وشك ولا تشوف وشي تاني

101
00:28:09.250 --> 00:28:24.000
انما النساء لأ النساء بيفكروا بالعاطفة وعايزين دايما الشكل بتاع الكريم والطريقة بتاعة الكلام عايزين مجهود والله بجد عايزين مجهود فعلا. لازم تبقى مركز صعب الراجل يكون متعامل مع الست مش مركز

102
00:28:24.300 --> 00:28:40.350
مش ده مركز اصلا مركز في كلامك مركز في تصرفاتك. انت ممكن تقول كلمة وتقول تصرف بمنتهى البراءة يتم تحليله وتعليله وتأصيله وتنزيل وتفعيل وتمسيل وحوارات. لا لا بجد في حاجات ما ما ينفعش تمر لان هي

103
00:28:40.350 --> 00:29:02.500
فارقة بطبيعتها هي هي بتفكر بعاطفتها. وبتركز في التفاصيل وهزه التفاصيل بتديها دلالات واشارات ده ما هو انت لو كنت كزا كنت كزا وكنت يعني لأ دماغتنا احنا احنا ناس بسيطة خالص محناش بالعمق الضخم ده

104
00:29:02.600 --> 00:29:21.600
والله صحيح في العلاقات البشرية الرجالة الرجالة سيمبل علاقة الراجل بالراجل سيمبل. علاقة الراجل بالست كومبلكس جدا معقدة جدا ما هي السهل؟ فيها تعقيدات كتيرة عشان انت بقى تقعد يعني اصلا اي زوج ما بيركزش

105
00:29:21.700 --> 00:29:46.600
هيطلق مراته والله العظيم مركز طب ما فيش اي حاجة خالص بص ما فيش حاجة خالص ما فيش حاجة خالص. ما علينا في حاجة كده اساسية الفخاخ. الفخاخ. الفخاخ دي احيانا اسبوعية احيانا شهرية

106
00:29:46.700 --> 00:29:59.500
لازم عندك فخ لازم فخ. الفخ ده لو انت مش مصحصح. اقسم بالله تقع فيه على طول. ما فيش راجل ما عندوش فخ. انت تبقى قاعد كده مع زوجتك وتجيب لك سيرة

107
00:29:59.500 --> 00:30:15.350
فلان اللي هو اتجوز على مراته وعامل هو النبي صلى الله عليه وسلم اصلا لو صح التعبير اللي كانت بتعمله ستنا عائشة كان فخ عشان كنت لك كابي الزرع الايه؟ غير اني لا اطلقك

108
00:30:15.500 --> 00:30:34.350
واخد باله من الفخ. هي بتحكي الحكاية دي ابو زرع وراجل ممتاز وكده. يعني انا ممتاز وانت ممتاز بس ابو زرع طلقها في الآخر لأ كنت لكيك ابي يعني النبي سمع القصة كلها وخليها تقول كل اللي عايزة تقوله

109
00:30:34.550 --> 00:30:52.800
وفي الاخر بعد ما خلصت واخد باله ان ده ايه؟ فخ. كنت لك كابي ذر لايه؟ كابي زرع. لام ذر غير اني مصحصح لو مش مصحصح فالاصل ان المرأة بتنصب فخاخ

110
00:30:52.900 --> 00:31:09.900
طوال الوقت اتنين صفر ما بتتكلمش كده يعني لا ما بتتكلمش كده هي كلامها وخصوصا بقى يعني ممكن ايوة لو السيرية طالت ساعة ساعتين تلاتة الحمد لله تنسى انما لو انت لو انت غايب وقت

111
00:31:10.700 --> 00:31:20.700
وقعدتم كده دايما بداية القعدة فيها فخ. انت بس عدي الايه؟ المرحلة الاولى. عدي النص ساعة الاولانية. لا لا صح صح في النص ساعة الاول وبعد النص ساعة دي مش مشكلة بقى

112
00:31:20.700 --> 00:31:41.350
فالحمد لله خلاص هي بتبقى نسا وخد مع انما النص ساعة الاولانية هي بتبقى مرتبة كلامها مرتباه مرتبة هي عايزة تقول ايه وعارفة هتقول ايه ومفكرة هتقول ايه بالزبط فمرتبة فات. كفاية الفخاخ يعني كفاية الفخاخ. النبي قال اذهب للب الرجل الحازم منكن

113
00:31:41.900 --> 00:31:53.000
اي راجل يقول لك ايه ده مش عارف ده غلابة يا عم يا باشا ده كلمتين تجيبهم وكلمتين توديهم يا باشا ده انت بيتم ايهامك انها راحت وهي ما راحتش

114
00:31:53.150 --> 00:32:08.850
ده انت بتتصور ان كلمتين ايه جابوهم وكلمتين ايه؟ وادوهم. ده هم راحوا معك كده وجموا معك عشان يريحوك بس في الحقيقة لأ ما فيش ست ما الراجل اللي يقول لك انا مش عارف

115
00:32:09.550 --> 00:32:28.350
المرأة بطبيعتها لا فعلا حرفيا. هي عندها ادواتها ووسائلها وقصصها وحواراتها. الراجل مش مركز للدرجة دي انما هي مركزة مركزة فعلا الست مركزة. وهي وهي لا اصل هو هو ليه

116
00:32:28.750 --> 00:32:49.550
ليه المرأة بشكل عام في المشاريع الكبرى في آآ مسلا في في الانجازات في الحياة هي مش زي الراجل لان المرأة دائما الرجل يحتل جزء من دماغها واخد مساحة مش مش قليلة

117
00:32:49.750 --> 00:33:11.000
ولزلك ده الراجل واخد مساحة والعيال مساحة. المرأة ما بتعرفش تشغل حاجة في الخلفية زي الراجل انا قلت القصة دي قبل كده يعني المرأة المرأة ما عندهاش فكرة ايه؟ ان انا مسلا دلوقتي فاتحة مسلا كتاب بي دي اف وفاتحة برنامج الوورد ماشي؟ خلاص

118
00:33:11.000 --> 00:33:29.450
وايه ومشغلة في في الخلفية مسلا قرآن تمام وفي مش عارف في برنامج ايه بيتمنتج وفي الست ما عندهاش الكلام ده في الدماغ الدماغ اهدى بس الدماغ المرة دماغها مش كده

119
00:33:30.000 --> 00:33:49.150
المرأة دماغها لأ هي تبقى فاتحة شاشة الشاشة دي. فيها برنامج الوورد وبرنامج البي دي اف. والبرنامج بتاع القرآن قدامك قدام كده ما عندهاش باك جراوند ولزلك تفكيرها مقسوم على التلاتة

120
00:33:49.750 --> 00:34:09.650
في نفس الوقت الراجل بقى بيعمل ايه لأ بيبقى مسلا حاطط برنامج الورد ده قدامه والبرامج التانية في الخلفية  فلزلك الست بتتوهم انها بتستطيع انها تعمل اكتر من حاجة في وقت ايه؟ واحد. الحقيقة لا. هي مشتتة التركيز

121
00:34:11.050 --> 00:34:22.600
ده واخد وده واخد وده ايه؟ واخد. والدليل ان كل واحدة فيكم قاعدة دلوقت لو جت فتحت دماغها كده هتلاقي فيها لما اروح وهيحصل ومش عارف ايه وجوزي وعيالي اساسي

122
00:34:23.950 --> 00:34:37.750
حتة كده من دماغك ما لها؟ الحتة دي ما بتايه يعني ما فيش حاجة بتيجي عندها. الراجل لا بيحط قدامها صفحة تاني عادي جدا ويخليها فين؟ في الخلفية. الست ما بتعرفش تجيب الراجل

123
00:34:37.750 --> 00:34:52.250
في الخلفية ما تعرفش ما الا بقى لو هي قرفانة منه وكارهاه وبتاع وعايزة تطلق ولا مش عارف بس ما تعرفش ما تحطش الراجل في الايه؟ يعني لو الراجل لازم محطوط

124
00:34:52.650 --> 00:35:09.250
والولاد محطوطين. فهي بقينا ايه بقى من بيقول لك خمسين في المية عشان كده مش تركز وعشان نبقى صرحاء جدا جدا جدا صراحة المرأة مسلا لما اهلت لمشاريع كبرى خفف عنها امثال هذه الاشياء

125
00:35:10.000 --> 00:35:25.200
مسلا ستنا عائشة احنا مسلا هنشوف ستنا خديجة مسلا هنيجي نشوفها مسلا في التراس العلمي وفي مش عارف الوعاء العلمي للامة. حاضرة مش هضرب ستنا فاطمة مش حاضر مع ان هم الاتنين افضل من ستنا

126
00:35:25.550 --> 00:35:41.750
عائشة وسطنا عائشة في التراس العلمي وفي مدخراته الامة وفعاليتها في الامة اكبر بكتير جدا ما فيش راجل مقرنص لهزا التخفيف اللي حصل لستنا عائشة اصلا ان النبي نفسه آآ صلى الله عليه وسلم هي تشاركه غيره

127
00:35:42.600 --> 00:35:56.100
غيرها عزرا. يعني هي النبي هي هي واحدة من تسعة فيعني هو النبي نفسه مش مديها الايه العبء الكامل بتاع الايه بتاع الزوج الوحيد وفي نفس الوقت ما عندناش اولاد

128
00:35:57.350 --> 00:36:08.900
وهي لا تزال صغيرة السن والنبي امرأة عندها فكرة ايه؟ مقدور قدر الجارية ايه؟ حديثة السن ولما توفي عنها النبي صلى الله عليه وسلم بقى لا زوج ولا ولا ولا

129
00:36:10.250 --> 00:36:28.650
طاقتها كلها رايحة للكلام ده بشكل واضح وصريح فهي المرأة بطبيعتها لأ بس احنا هنشوف ستنا مريم عندها الزوج ليست زات زوج ستنا اسية ليست زات ولد وزاد زوج كانه مش موجود

130
00:36:30.150 --> 00:36:52.450
يعني هي المرأة بطبيعتها عشان تهيأ للايه لا وعشان برضه انا بقول الكلام ده ليه علشان الاخوات الفضليات اللي عندها زوج او عندها اولاد ما تحبطش هو هزا الكلام الحمد لله برضو هو جزء من الاشياء اللي هي بتؤجر عليها عند الله والكلام ده

131
00:36:52.500 --> 00:37:07.000
ما تحبطش هو انا ليه ما بانجزش زي مش عارف ايه ليه ما بعملش زي ايه ما تحبطش كل واحد له قسمته عند ربنا ايه ما تحبطش بالعكس هو المهم ان تفضل ايه يعني المساحة اللي باقية الخمسين دي تملاها كويس

132
00:37:07.700 --> 00:37:22.450
انما في ناس بقى للاسف الشديد بتوسع المساحة بتاعة الزوج والاولاد دي عشان ما تحبطيش. لا ده طبيعي جزء متاخد من تفكيرك للزوج للاولاد المهم واللي ما ليست زات زوج ولا زات اولاد

133
00:37:22.600 --> 00:37:40.550
تستسمر الفرصة دي تستسمرها مستسمرة بكل ما اوتيت من قوة لان دي دي فرصة زهبية فرصة زهبية انها مهيأة انها تركز في حياته. تنجح في حاجة تعرف تركز كويس جدا تنجح كويس جدا. هتنتج انتاج رهيب

134
00:37:40.750 --> 00:38:00.000
ولزلك الامة سبحان الملك. انا برضه من دي من الحاجات اللي شغلتني جدا التفكر وقلتها قبل كده. في لما اتكلمت عن الكاميرات من النساء  تنوع الاحوال الاجتماعية للكاملات   علشان قطع العلل والاعزار

135
00:38:03.350 --> 00:38:24.950
تنوع الاحوال الاجتماعية للايه؟ الكاملات عشان قطع الالة والايه والاعزار الكاميرات فيهم ستنا خديجة اللي هي زات ايه؟ زوج وزات اولاد كتير في ظرف اجتماعي صعب جدا غير مستقر مطاردة هي وزوجها وتؤزى هي وزوجها

136
00:38:25.900 --> 00:38:53.950
ستنا فاطمة زائد زوج وزاد ولدين توأم مش نفس العلم بتاع الاولاد في مجتمع مستقر ما هواش نفس الحالة اللي كانت فيها ستنا خديجة ستنا  زاد زوج معارض  صلابها في نهاية حياتها

137
00:38:55.150 --> 00:39:20.400
ليست زات ولد جا لها الولد تبنته ايمانيا سيدنا موسى   في زروف اقتصادية رائعة للغاية في مرحلة ليست مضطهدة دي سيدة مصر الاولى وربما كانت بسيدة العالم الاولى في هزا الوقت

138
00:39:23.800 --> 00:39:38.950
من الاخر دي مسيو نفرس ان مرات الفرعون دي هتبقى اجمل واحدة في العالم وانسب واحدة في العالم مش واحدة عادية الناس اللي ما بتاخدش بالها من الملمح ده في ستنا ياسين

139
00:39:39.350 --> 00:39:57.300
اسية جمال ميسونفرس حسب مسيو نفرس الامارات اللي ايه؟ الفرعون من ناحية الحسد مش هياخد اي حد من ناحية الجمال مش هياخد اي حد من ناحية العقل والحكمة ومش عارف ايه ما ياخدش واحدة خرقاء

140
00:39:58.250 --> 00:40:15.350
فهذه سيدة مصر الاولى لميس نوفرس فهزه يعني كده يعتبر سيدة العالم قلة كمان مش هقول بقى سيدة مصر الاولى جمالا وكمالا وكل حاجة ما عندهاش الولد فهي مع هزا الزرف برضو بقت كاملة

141
00:40:16.000 --> 00:40:37.800
ستنا مريم بقى لاب ولا ام وهي مكفولة خلاص ما فيش زوج اتحطت كمان في اشكال كبير في وسط قوم بهت صغيرة السن مريم مش مش اللي هي بقى كانت عندها خمسة وتلاتين ولا خمسة واربعين

142
00:40:38.450 --> 00:40:59.350
صغيرة السن صالحة متبتلة منقطعة لله يعني الكاميرات فيهم تنوع عجيب واحنا قلنا الكاملات واللي هم الصاد كاملات ما تحت الكاملات مباشرة بقى ستنا عائشة بقية امهات المؤمنين دول اللي هم ايه؟ تحت الكاملات على طول

143
00:41:00.000 --> 00:41:16.450
لو لو انا نقول كده العشرة الايه الكاملات من النساء فاحنا هنكمل كده مسلا ستة تاني من مين؟ من امهات المؤمنين فالست دول اللي هم تحت على طول كده لما ييجي نحطهم تستنا عايزة تيجي رقم خمسة قولا واحدا. خلاص

144
00:41:17.650 --> 00:41:35.900
اما نحط بقى بقية الخمسة التانيين نشوف بقى فلانة وفلانة وفلانة وفلانة وفلانة وفلانة فهتلاقي في تنوع غير عادي في الايه؟ في الاحوال الاجتماعية علشان دي صورة تنفع ودي صورة تنفع. يبقى كل حد جت له صورة يبقى دوره يعمل ايه

145
00:41:36.150 --> 00:41:49.500
ان هو يستسمر هزه الصورة خلاص ستنا خديجة لما كان عندها الزوج وعندها الولد في هزا الزرف هي عملت ايه؟ قال مسلا خلاص ما آآ ما خدمتش الدين وما نصرتش الدين لا بس تصالحت مع فكرة انها

146
00:41:49.500 --> 00:42:08.900
مش تقدر تكون معه علم  سعيد ما كانش وائل من ستنا خديجة ستنا يا فاطمة هي عندها الزوج وعندها الولد وعندها اشياء اخرى عادي تصالحت مع ان ده كويس ومناسب. خدمت الدين في ايه؟ عملت ايه؟ اكيد كلهم

147
00:42:08.900 --> 00:42:24.300
بيخدموا الدين وبيشتغلوا بس مسلا انا كنت بستغرب من اللي بيجيب النموزج ستنا فاطمة وما بيجبش النموزج ستنا ايه؟ خديجة يعني يقول لك ان ستنا فاطمة وكل انجازاتها في الحياة انها ربة الحسن والحسين. بطال هبل

148
00:42:27.150 --> 00:42:43.500
بس هي خدت الخيار بتاع ايه؟ بتاع العمل بتاع النصرة اكتر هو خيار السن خديجة ستنا خديجة خدت خيار الايه؟ النصرة. تضحية بمالها بوقتها بجهدها بفكرها. في ضهر النبي صلى الله عليه وسلم عشان يقوم بمهمته

149
00:42:43.800 --> 00:43:00.000
ستنا عائشة جت في مرحلة النبي مش محتاج خدمتها  واضح مش محتاجها في الخدمة. مش محتاج تقف في ضهره ما تقفش في ضهره. مصر ولا ايه؟ ولا ما تناصروش؟ دي جاية في مرحلة تاخد فيها حاجة محددة عشان تبقى وعاء للامة في ايه

150
00:43:00.000 --> 00:43:13.250
في وقت من الاوقات هي هي كانت متفهمة ده وكانت متفهمة وسبحان الله ويقدر الله الخصوبة بتاعتها عالية خصوبة النبي صلى الله عليه وسلم ولا شك عالية بس ما انجبتش

151
00:43:14.100 --> 00:43:30.700
لا تنجب امرأة كاملة ورجل كامل ما انجبتش فكان واضح ان مفهوم انها ايه؟ مسخرة لشيء ايه؟ شيء معين. عملت ايه ركزت بكل ما اوتيت من قوة على انها تستسمر هذا الذي سخرت له

152
00:43:31.650 --> 00:43:47.150
مش انها تقعد بقى تقول ايه وانا مش عارف ايه واين لأ عادي خلعت من راسها القصة دي وركزت بكل ما اوتيت منقوعة فيما ايه فيما سخرت له فهو انا بقول الانسان ما ايه آآ عشان كده ده انا ده دايما اللي بقوله للمرأة. المرأة

153
00:43:47.400 --> 00:44:09.500
من اكتر الحاجات اللي اللي بتتعبها يعني انا فاكر اول مرة شرحت القضاء والقدر. اكتر ناس اتأثرت به وانفعلت معه النساء النساء عندهم ازمة حقيقية في القضاء والقدر وفعلا من اهم ما ينبغي ان يتعلمه النساء جيدا القضاء والحكم

154
00:44:10.300 --> 00:44:23.450
دوميز محلية في القضاء القدر لان اللي قلت ان هم عندهم العاطفة غريبة على الايه؟ العقل الراجل ممكن يفكر بعقلانية لان الراجل ممكن يعمل حاجات تجريدية خليه يتفهم فعل فعل ربنا

155
00:44:25.050 --> 00:44:38.350
يعني الراجل مسلا ابنه النهاردة اخطأ فالراجل تلاقيه بيعمل ايه؟ بيعاقبه والولد يا بابا طب انا كده مش هتعشى نام من غيري عشان مش هيجرى لك حاجة مش هتموت يعني

156
00:44:38.950 --> 00:45:03.350
بس الراجل بين عينيه ان هزه هزا اليوم اللي نام فيه من غير عشاء هيعلمه الادب  فالراجل بيعرف يطبق الرحمة العقلية بيطبقها بشكل كويس جدا الام تعمل ايه تجيب له اكل تدي اكل تدي اخته الاكل وتقول لها ايه؟ واديه له عشان بس ما يبقاش انا كلمتي ناصحة بقى كده عملت

157
00:45:03.350 --> 00:45:23.950
يعني قضت مصلحة ما بتألمش من الجوع شهية عاطفتها دايما مشوشة عليها فهي بتبقى مش قادرة تتفهم فعل ربنا  عايزة ربنا يبقى بيعمل ايه زي ما هي بتعمل عايزة ربنا

158
00:45:24.550 --> 00:45:45.900
هي بيبقى مسلا بنتها او ابنها بيطلب حاجة تضره وهي عشان نعيط ونهار واتشال واتهبد تعمل ايه تجيب الطلبة وتيجي بعد كده تعض اناملها من الندم الراجل لأ انا مش هعمل انا مش هعمل مش هتاخدي انا مش هتاخدي

159
00:45:47.200 --> 00:46:07.600
اما البيه بنته تقول له هنتحر لا طب ابقي قولي لي بس عشان خاطر لو عندي شغل ولا حاجة عشان لما اجي ادفنك  لو هتنتحري يعني خليه حاجة هادية كده سم ولا حاجة. بلاش بقى بحبل ونقعد نبهدل السقف والكلام من ده. ولا بقى شرايينك ودم وكده يعني لو

160
00:46:07.600 --> 00:46:22.250
تحرير برشام حاجة فيه براشيم حلوة بتاع انتحار. فيه النوع ده والنوع ده والنوع ده انما لو قالت لامها انت حر بنت هتنتحر. البنت هتنتحر. خلاص يا حبيبتي عايزة ايه؟ هنتحر. انتحر انا بلاش انت. يعني

161
00:46:23.500 --> 00:46:43.950
في الحقيقة لا الراجل لا هنتحر انتحر يا حبيبتي ولا يهمك المرأة ما بتتفهمش ما بتتفهمش فعل الله لانها بتقيس فعل ربنا على ايه على فلاهي وبتتصور ان اللي هي بتعمله كمال. مش كمال ده نقص

162
00:46:44.450 --> 00:47:00.450
هي المرأة عملت كده ليه؟ عشان عاجزة هي عاجزة عن انها تكون صلبة او صامدة في هزا الموقف مش عايز اربي كده مع الوقت بقى كمان لو هي ما تعرفش ربنا كويس بتختل بها المفاهيم

163
00:47:00.650 --> 00:47:17.400
انت بتشوف ان الرحمة او الحنية انها تعمل ايه؟ انها تجيبهم بطلباتهم ومش عارف ايه والكلام ده كله  هزا التشويش العاطفي الحاصل عند انا بستغرب مسلا المرأة ممكن رجل مسلا يؤزيها

164
00:47:19.100 --> 00:47:45.250
فيجي مسلا رجل يخصها ياخد موقف منه فالموقف ده مسلا ان هو يعوره هيعمل له مش لا هيعمل فيه اي حاجة مش عارف هيسجنوا. لا لا لا مش الدرجات آآ لأ هو بس يتعلم الادب ويغر من وهي ممكن ولا بتايه يعني ولا يعني مش هو ما يخصهاش. لدرجة ممكن تخلي اللي يخصوها يحسوا انها كاملة

165
00:47:45.250 --> 00:48:05.650
كانت متواطأة ايه؟ معها كان عاجبها الازى ده فليه ما بتتصلبش بالطريقة ليه؟ ولازم النساء تنتبه للمسألة دي برضو ما نتصلبش بالطريقة اللي تدفع عنها الشبهات والتهم لأ ده يتسهل الحرق مش عارف اتعوره بس ازاي كنتم قتلتوه كده يعني اللي هي

166
00:48:05.950 --> 00:48:21.900
لا ما بتعملش كده. لا لا لا لا لا. لا وابعد من كده. ما توديش نفسك في داهية فالمرأة بطبيعتها في المسائل دي ضعيفة فدايما عندها مشكلة في فهم القضاء والقدر

167
00:48:23.250 --> 00:48:42.800
دايما عندها مشكلة. تتطرف بقى بعد شوية بقى تعبانة ومتبهدلة شوية ومتمرمطة يا رب لما كنت هتتعبني كنت خلقتني ليه ؟ اه يا رب خد فكرة بقى فكرة خد   فكرة بكرة اموت واستريح

168
00:48:43.550 --> 00:49:05.650
ربنا ياخدني عشان تستريحوا. عج على راسي في الدنيا. هي هو ده كل ده قنوط ده قنوط اصلا اللي هو واصل لمرحلة لزلك انا كنت بقول من اكتر الحاجات اللي لازم تعلموها الستات اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني ما كانت الوفاة خيرا لي لانها تاني يوم تتمنى تموت يجي سبعتلاف مرة في

169
00:49:05.650 --> 00:49:35.500
لما الدنيا بتشد قوي هي دايما حتى لو ميتاش بلسان مقالها بلسان حالها اموت واستريح. واريحكم استريح  تعيشوا مستريحين فكرة الست بتتمنى الموت كم مرة كتير جدا الراجل مسلا تيجي تقول له يا راجل انت قربت اموت مين! ده لسة انا مش عارف مش عارف ايه

170
00:49:36.000 --> 00:49:58.000
الراجل مش عايز ما يموتش خالص وهم فعلا بيتمنوا الموت ما بيموتوش والرجالة اللي بتموت برده في الاخر تمام بس الشاهد فكرة ده قنوط فكرة القدرة على ان انسان يتفهم القضاء والقدر. ويتفهم ان خلاص النهاردة صفحة وتويت وبكرة. على ان بقى المرأة سبحان الملك

171
00:49:58.200 --> 00:50:16.750
السنقابليتها للتحمل اكتر من راجل بكتير قدرتها انها تتحمل وتعيش عادي جدا فكرة اصلا العاطفة دي لو استسمرتها صح هتخليها ايه ؟ ما بتحملش في صدرها حاجة يعني تعرف تطوي الصفحة وتبدأ صفحة تاني بسرعة

172
00:50:17.650 --> 00:50:34.200
تعرف بسهولة لانها اصلا ما بتقدرش تحمل الايه؟ الحقد فترة في قلبها لا تستطيع ان تحمله فترة بتضج به ما تقدرش تستحمله فترة الرغبة في الانتقام الحقد ما تعرفش فهي شوية وبيروح

173
00:50:34.800 --> 00:50:52.650
ولزلك عادي بتبقى زعلانة كده وبعد شوية ربع ساعة بتضحك والدنيا تمام وزي الفل المهم الشاهد اللي اقصده ان المرأة عندها شكيل كبير في مسألة قضايا القدم لان القضاء والقدر هو الانسان عشان يفهمه لازم يفكر فيه بعقل مجرد

174
00:50:53.250 --> 00:51:12.250
مجرد من الهوا مجرد من العاطفة هيفهم قضاء ربنا وقدره لان الناس النساء بيشوف ربنا رحيم اكتر ما بيشوفوه عزيز حكيم هم عايزين ربنا رحيم. مش عايزينه عزيز ايه؟ حكيم

175
00:51:13.350 --> 00:51:31.650
ده مش عاجبهم كتير واول ما بيفكروا عقليا بيبقوا ايه لأ حابين ان ربنا بيعز ايه؟ حكيم لما يحضر العقل بس انما لما يحضر الاشكال عايزينه ايه؟ رحيم. مش عايزينه عز حكيم. ولزلك ده اللي بيفرق في ايه؟ في ادارة المرأة للمرأة وادارة الرجل والمرأة

176
00:51:32.600 --> 00:51:46.850
الست ممكن تكون تعبانة من ادارة الرجل فظاظة غلظة آآ مش عارف ايه آآ في كزا آآ في صرامة. دا انا قلت له انا مش عارف آآ مريضة. قال لي ربنا يشفيك ويعافيك ان شاء

177
00:51:46.850 --> 00:52:03.950
الله هتنزلي الشغل امتى؟ يعني يعني بتحس ورغم كده عقليا تقول لك ايه احنا ما ينفعش معنا الا كده  والله عقليا لو هي بتفكر صح لو بقى مسلا دي مديرة واحدة ست

178
00:52:05.050 --> 00:52:16.850
اه تعبانة شوية. يا عيني! الف سلامة عليك! ريحي بقى! اوعي تيجي لما تبقي حاسة انك كويسة! مش عارف ايه! هنيجي نزورك! نعمل لك مش عارف ايه بشكل فيه عاطفة

179
00:52:16.950 --> 00:52:29.550
كفاية بتحس اه انا تعبانة. انا منهارة. انا مش عارف ايه. وتقعد لها شوية. ولزلك من الحاجات اللطيفة ان الست اللي تتعود على ادارة الراجل يعني يديرها راجل وقت طويل تعرف تدير النساء كويس

180
00:52:30.950 --> 00:52:43.050
مع الوقت بتبقى هي التانية راجل مع النساء في ادارتهم الحمد لله ده برضو احنا جنيناه الى حد كبير ده نجحنا فيه الى حد كبير بفضل الله. لا والله صحيح ان هي اللي بيديرها راجل

181
00:52:43.100 --> 00:52:57.850
فهي بطبيعة الحال ايه ما فيش وقت بقى للهري ده خلاص ما يعني فخلاص هي نفسها بتحاول تكون كده في الحالة الادارية بيستغربوها شوية في الاول بس خلاص بعد وقت لان هو برضه هزا الانفعال

182
00:52:58.150 --> 00:53:09.550
دايما في الشريعة يعني كلا طرفي قصر الامور ايه؟ ذميم ما ما يكونش الا ولو كنت فظا غليظ القلب الايه؟ لانفضوا من حولك. والفكرة الانسان ما يكونش فظ ولا غليظ القلب

183
00:53:10.200 --> 00:53:20.200
بس في نفس الوقت خلاص هو ما يكونش ايه؟ ما يكونش شخص بقى لا يحسن ادارتهم ولا يحسن معاقبتهم ولا يحسن مش عارف ايه يعني بس هي دي. فكرة ان هو الانسان الانفعال العاطفي

184
00:53:20.200 --> 00:53:45.150
ما يبقاش زائد عن الحد ولا يبقى ايه ناقص عن الحد. يبقى دايما في الاطار المطلوب يعني. المهم يعني ما علينا  فاللي اقصده ان نرجع للكاميرات اللي انا شفته الجميل جدا في الكاميرات فكرة ايه؟ فكرة سبحان الله! يعني ان هم ازاي كل واحدة فيهم فاهمة القضاء والقدر

185
00:53:46.050 --> 00:54:06.300
فهي مش مشغولة بما ينبغي ايه؟ ان يكون هي مشغولة بما ينبغي عليها فيما هو كان اسماء المرأة بقى هي حالمة فطول الوقت تلاقيها معطلة حياتها على حاجات ايه اللي ما خلفتش معطلة حياتها على الخلفة

186
00:54:06.500 --> 00:54:17.700
واللي ما تجوزتش مع الطلاق على ايه؟ على الجواز. واللي اتطلقت مع الطلاق على انها تايه؟ تلاقي فرصة تانية ويجي لها العوض على ايد عوض او معوض. المهم الجلاء الايه؟ مش لازم

187
00:54:17.850 --> 00:54:36.200
يعني يعني دايما المرأة رابطة نفسها بايه يعني رابطة ده الفارق الكبير بين الراجل والست الراجل مش رابط حياته بالايه ؟ الست يعني مسلا في شغله في طموحاته في حياته الست بالنسبة له جاية في الطريق ولا هي الطريق

188
00:54:36.250 --> 00:54:49.850
ريق في الطريق هتغير الطريق اطلاقا بالعكس هو كمان عنده استعداد ان انا انا بشتغل في القاهرة. وانا قاعد هنا في بني سويف وهي اصلا قاعدة في الرصيف خلي بالك هتبقي قاعدة هنا وهجيلك خميس وجمعة

189
00:54:50.650 --> 00:55:06.100
مش بقول لها ايه النبي يقول لها اشتغل في بني صيف ولا بيقول لها هاخدك القاهرة ايه في المسار الست بقى عندها ايه لأ هي مستنية يعني مش راضية تدوس اي في حاجة في حياتها

190
00:55:06.550 --> 00:55:20.450
مستنية ان كده كده هييجي زوج والزوج ده هيعمل ايه هيلغبط حاجة اسيبها متلخبطة بقى لغاية ما ربك ايه ييسر وييجي اللي اللي هيشوف لنا بقى وجهة ده ولا نعدل لنا عدل

191
00:55:20.600 --> 00:55:37.950
فدايما منتظر احد دايما الرهن حياتها بايه بحد. منتزرة حاجة امتى بتستريح لما تخلع الكلام ده كله من راسها؟ وتفوض الامر الى الله سيبه نيجي في الوقت اللي ربنا ايه

192
00:55:38.100 --> 00:56:01.300
يقدره. ولما ييجي والله معي في الطريق اهلا وسهلا. مش معي في الطريق؟ سلام عليكم سلام عليكم فبتفضل المرأة طوال حياتها بعد ما استنيه بقى. ليه يا رب ما قدرت ليش وليه انا كده؟ واشمعنى انا لوحدي؟ وليه فلانة وعلانة؟ وليه تركانة

193
00:56:02.150 --> 00:56:17.000
مع ان انسان مش مش ممكن ما يفهمش ان ده اختيار ربنا لان قلنا قبل كده مرارا وتكرارا المرأة تعيش بدون الرجل. الرجل لا يعيش بدون المرأة الشريعة الشريعات بتدي المرأة بتقول ينفع ست تعيش بدون راجل

194
00:56:17.100 --> 00:56:37.700
بس راجل دون ست لأ وقلنا حتى الحديث بتاع انا وامرأة ايه؟ سفعاء الخدين ذات منصب وجمال قامت من زوجها حبست نفسها على ايتامها كهاتين في الجنة امرأة سفعاء الخدين جميلة. ذات منصب وايه؟ وجمال يعني مش مش واحدة وجيهة. وعندها مال وتمام وزي الفل وجمال

195
00:56:37.750 --> 00:56:55.550
يعني تبتغى للزواج دي يعني اتهافتوا عليها دي قامت من زوجها آآ زوجها توفي انا. حبست نفسها على ايتامه. انا النبي قال كهاتين في الايه؟ في الجنة. ما يستحبلهاش منزلة هي لها ايه

196
00:56:55.550 --> 00:57:09.700
والا فقلنا مسلا ما كانش ظلم لامهات المؤمنين ان هم ما يتجوزوش بعد النبي صلى الله عليه وسلم وما كانش زلم لستنا مريم انها لا تكون زات زوج ولا كان زلم ستنا اسية انها تفضل عايشة مع فرعون

197
00:57:10.250 --> 00:57:25.500
عيب المرأة عندها زي قابلية بس فين الاشكال ده بقى؟ الاشكال ده فين نفسي عقلي لو هي خرجته من عقلها خرجته من نفسها تستريح لما طول ما هي حطاه في راسها

198
00:57:26.350 --> 00:57:40.150
الزور تعبان انما هي اللي حطاه في راسها عاملة حساب انما ازا خرج قعدت تقدر توصل حاتم عادي جدا وتمام وزي الفل. ويتولها الله والدنيا تبقى تمام مش اي مشكلة

199
00:57:40.650 --> 00:57:50.850
انما هي كونها حطاه في راسها بصورة او باخرى. هو ده دايما اللي معطلها ومعرقلة وعامل لها اشكال فاللي مسلا زوجها مسلا توفي عنها وهي في الاربعينات ولا في الخمسينات

200
00:57:51.150 --> 00:58:05.100
الدنيا وقفت والحياة مش عارف ايه. حياة ايه يا حاجة خلاص ما انت ما فيش حياة تاني ومش عارف ايه والراجل وكان بيهتم ومش يهتم ما يهتمش بقى خلاص. انت ربنا نجدك

201
00:58:05.800 --> 00:58:24.700
خلاص يعني يعني عادي تعيش وفاصل حياتها والدنيا تمام وزي الفل طيب والله جالي موقف كده حسيت بقيمة الزوج جالي موقف حسيت بقيمة الزوق طب ما طبيعي هو الحياة طب ما طبيعي جدا الانسان في حياته يحصل له ايه؟ في مواقف هيحس بقيمة مش عارف ايه لازم

202
00:58:25.000 --> 00:58:40.100
بس هو بقى عشان موقف ولا موقفين ولا تلاتة ولا عشرة. انسان يقدر نفسه العمر كله ما كبرش نفسي عمره كله. يعني مرة واحدة كانت بتتكلم مسل معي في حاجة كده وتقول لي انت عارف اللي خلاني فكرت مش عارف موضوع الزواج ده ايه؟ ان انا مرة حصل لي الموقف

203
00:58:40.100 --> 00:58:56.650
قلت له حصل كم مرة آآ هي مرة اه من كم سنة بقى من خمس سنين. يعني عشان موقف في مرة من خمس سنين تعمل ايه؟ تاخد قرار غلط طبعا انا بقول عشان يكون كلامي واضح

204
00:58:56.950 --> 00:59:12.400
انا بقول مش واحدة جالها حاجة مناسبة تقول ايه لأ انا ساعيش وحدي وانا لا بالعكس الاولى لها ان جاءها المناسب انها تعمل ايه  الشريعة بتقول كده بس ان جاءها المناس

205
00:59:13.650 --> 00:59:31.950
انا كل مشكلتي فيه في ان الدماغ مشغولة وانا مطلوب مش طالب من اصل المطلوب مش طالع الدماغ مهووسة وهزا الهوس الزي في الدماغ بيخلي الشخص ياخد قرارات ايه؟ غلط

206
00:59:32.850 --> 00:59:49.350
مندفعا بهزا الهوس اختار اختيارات تشقيه في دنياه وفي اخراه بسبب هذا الهوس  بيخليه يعيش اشكالات كبيرة. انما انا ما بقولش الانسان لو جا له حاجة مناسبة يتردد. ما يترددش

207
00:59:49.800 --> 01:00:04.400
اذا جاء المناسب لا ترد مش محتاجة تردد بس ما جاش خلاص مش مش في الرقص ما يتحطش في الرأس اصلا. هل الوضع ده آآ ما فيهوش اشكالات؟ فيه اشكالات. طبعا فيه اشكالات

208
01:00:04.650 --> 01:00:22.550
بس الاشكالات بتاعة ان الانسان ما يفكرش كويس ما يتصرفش كويس يفضل مهووس به اكبر واخطر بكتير جدا جدا جدا بتدمر عشان الحياة عطل الانسان وتعرقله عشان كده انا بشوف يعني للاسف الشديد

209
01:00:22.600 --> 01:00:50.300
النساء طاقتهن مستنزفة تعقدون مستنزفة في التفكير في التسيير الذي في المقادير التفكير في التسيير الذي في الايه؟ في المقادير الحاجة اللي انت فيها مسيرة بتفكري في ليه شاغلة بالك بها ليه

210
01:00:50.450 --> 01:01:05.500
امتى هتخلص؟ امتى تتغير؟ امتى مش عارف ايه؟ هو ده يناسب لي؟ يمكن يعني وطبعا بقى الشيطان يخلي واحدة تانية بقى ايه فكيكة كده تقول لك حاجة لطيفة. تقول لك اطلاقا والله انا بفكر يمكن بسبب زنوبي

211
01:01:06.250 --> 01:01:27.850
هو بسبب زنوبك ربنا يحرمك الخير والرزق له انت بتحاولي تكوني كويسة بسبب زنوبكم الرقاصات بيتجوزوا يعني ما فيهاش كده ولا والتانية بقى تروح تقول لك ايه في اخت كلمتني قالت لي انا بنتي برضو كانت متأخرة فروحنا للشيخ فلان

212
01:01:28.450 --> 01:01:40.450
يمكن حد عامل لها حاجة بس يعني ممكن حد عامل لها حاجة مش عشان حاجة والله لأ الحمد لله ده قدر وقدر ربنا وده في وقت بس ناخد بالاسباب يمكن حد عامل لها حاجة

213
01:01:41.750 --> 01:01:59.900
هي مش محتاجة حد يعمل لها حاجة. انت كفاية عليها انت بس  انت الحاج اقسم بالله انت الحاجة انت كده عاملة لها مطلعة لها نخلة في نفوخها انت الحاج سيبيها في حالها ان شاء الله وتبقى كويسة بازن الله

214
01:02:01.050 --> 01:02:21.750
مش عارف هي مغلباكي في ايه تعباكي في ايه يعني؟  انا برضو انا بقول والله يعز علي يعز علي يعز علي ان اخوات صالحات فضليات مستنزف طاقتهم في مثل هذه الاشياء

215
01:02:23.100 --> 01:02:37.250
تعز علي ان توصل لمرحلة آآ قنوط في وقت بتوصل لمرحلة انها ما تكونش راضية عن الله تماما والله الذي لا اله الا هو. انا بالنسبة لي في حياتي يعني

216
01:02:38.300 --> 01:02:56.950
ممكن اقول الواحد ما عندوش طاعات او عنده حاجة ممكن يتشبث بها وهو يقدمه على الله بس انا اكتر حاجة ممكن اكون حاسسها من قلبي وحاسس انها فعلا بركة كبيرة في حياتي. الواحد ممكن يقدم بها عن يعني على الله. الرضا التام عن الله

217
01:02:57.750 --> 01:03:14.450
رضا التام عن الله يعني ما تمنيت شيئا ان شيء يوما ان شيئا كان لم يكن وانا شغلت بالي باطلاقا بدل ايه وليه وليه واللي ما جاش ما جاش ليه واللي جه جاء ليه

218
01:03:15.800 --> 01:03:37.300
انا اعتبر دي يعني انا شخصيا عنوان سعادتي في هزه الدنيا  اوجاع ولا بشغل البريء ده ايه هتتأسر هتتوجع بس الله الله في مكان اخر يعني ربنا ما يعني مش ربنا في مكان اخر

219
01:03:37.650 --> 01:04:02.350
برة القصة دي بالنسبة لي هو اللي انا راضي عنه رضا تام ان خسف بي فايه انا راضعا ان حرمني كل شيء انا راضي عنه. انا استاهل انا فاكر زمان كده سمعت كلمة لما كان يقول لك ايه يقول لك انت مش عارف واحد يقول لك انا مش عارف رجلي اتكسرت وزعلان انت تستاهل رقبتك تتكسر ما اعرفش اتعلمت في راسي

220
01:04:03.400 --> 01:04:18.650
انا دايما بشوف لو اي حاجة حصلت لي مسلا رجلي اتكسر صوباعي اتكسر لأ انا اصلا استاهل رقبتي تتكسر يعني اللي هو بقى المعنى اللي اعظم منها واجمل منها اللي دايما بيرن في وداني

221
01:04:18.750 --> 01:04:37.450
ويعفو عن كثير يعفو عن كثير. فالواحد دام من اعظم ما يقدم به على الله الرضا التام عن الله نخلي الواحد يتكسف انه ايه انه يتمنى ان شيئا كان لم يكن

222
01:04:38.350 --> 01:04:59.500
وان شيئا لم يكن ليته كان اطلاقا وده اصلا اصلا لن يطعم العبد طعم الايمان الا به قال يا بني انك لن تطعم طعم الايمان. حتى تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطأ. وانما اخطأك لم يكن ليصيبك. وبعض الروايات

223
01:04:59.500 --> 01:05:16.750
قل له وان مت على غير ذلك دخلت النار اللي هو انت ما فعلا يعني راضي رضا تام هو ده اللي فيه حلاوة الايمان لو انت مش مشغول انا مش مشغول آآ ده ايه

224
01:05:17.400 --> 01:05:30.150
راضي عنه رضا تام شايف ان هو لأ ما دايما دايما وده هو المعنى العزيم اللي قاله النبي صلى الله عليه وسلم. يعني سبحان الله فكرة عجبا لامر المؤمن النبي تعجب منها صراحة

225
01:05:30.150 --> 01:05:50.350
لانها فعلا مسألة عجيبة عند المؤمن وان المؤمن ده بيفهم ان امره كله له خير الحتة بقى الضابط الجميل وليس ذلك الايه؟ للمؤمن مؤمن بس هو اللي هيحس الاحساس ده

226
01:05:51.000 --> 01:06:05.100
اللي ما بيحسش الاحساس ده عنده اشكال في ايمانه ان اصابته سراء يعمل ايه؟ بيعمل ايه المؤمن ما بيقولش له سراء الوش السراء دي من عندي ما بيقولش انها موتتوه على عين من عندي

227
01:06:05.150 --> 01:06:23.800
الوش انا استاهل نصابته سراء شكرا فكان خيرا له وان اصابته ضراء ما بيقولش ليه ضراء واشمعنى؟ وليتها لم تكن سوبر لكان خيرا امره كله له ايه؟ له خير. خير في ايه؟ بالمال

228
01:06:24.200 --> 01:06:40.850
ما قال كل الامور خير لان الله هداه ولانه يحسن التعامل معه فخلوا فيه منطقة كده ما بتجوش عندها الرضا التام عن الله الرضا التام عن الله. خلوا منطقة كده ما تجوش عندها خالص

229
01:06:41.350 --> 01:07:02.100
الانسان قلبه راضي تمام الرضا عن الله ده الانسان لمجرد انه بيقول رضيت بالله ربا ولمجرد اهو راضي قولي رضيت ها؟ كده كان حقا على الله ان يرضيه رواية تانية الا ادخله الله الجنة

230
01:07:03.250 --> 01:07:17.000
معنى ده عزيم من عزمة هزا المعنى ان ربنا لما لما اراد ان يحدثنا مسلا عن سيدنا ابو بكر او يعني من على شاكلته من اولياء الله الصالحين ومن العلماء العاملين

231
01:07:17.500 --> 01:07:31.550
يقول لنا ايه يقول لنا رضي الله عنهم وايه ورضوا عنه يقول لنا في ايه وسيجنبها الاتقى الذي يؤتي ماله؟ يتزكي. وما لا احد عنده من يعد جزاك الا ابتغاء وجه ايه؟ ربيع ولسوف يرى

232
01:07:32.950 --> 01:07:49.000
هي ان فكرة ان هم الناس دول الاخيار الابرار رضي الله عنهم ورضوا عنه راضي راضي عن ربنا. راضي بكل حاجة. الحمد لله. الحمد لله. الحمد لله. الحمد لله وهنا وهنا تنبيه خطير

233
01:07:50.200 --> 01:08:14.350
كتير مننا ما بياخدش باله ان ربما تكون في اشياء وان صغرت مش هقول بتخدش للاسف احيانا بتكسر جدار الرضا عن الله  زي الانسان يكثر الشكاة زي الانسان زي اللي قلت عليه من شوية

234
01:08:14.550 --> 01:08:31.600
التفكير في التسيير الذي في المقادير ما اشغلش بالي طب هو كده وكده ليه؟ وعشان ايه؟ وما كانش كزا ليه؟ ويا ريته ما كانش الكلمة الجميلة بتاعة سيدنا عمر اصبحت ومالي شغل الا مواقع ايه

235
01:08:31.800 --> 01:08:46.850
ايه اللي بنشغل به؟ موقع قدر الله. كانت سراء شكارة قناة الراية صبري احنا ما بناخدش بالنا من دي ان احيانا احنا باقوالنا بنعمل ايه؟ بننقض رضانا التام عن الله. شف انا ما باقولش الرضا. انا باقول الرضا التام عن الله

236
01:08:47.250 --> 01:09:06.650
رضا الكامل عن الله لدرجة شوفوا من الحاجات الجميلة سبحان الله الحديس اللي فيه ربنا يقول ايه؟ وفي الحديس القدسي عن المريض يقول ولم يشكني الى عواده في حد لما حد ولما بيروح لما لما بيبقى مريض

237
01:09:06.750 --> 01:09:27.250
حد بيجي يزوره بيقول له اشكو اليك ربي  لأ ما بيقولش اشكرك يا رب  بس اتكلم بطريقة كأنه ايه؟ يشكو. يشكو الله. يشكو الرحيم الى الذي لا يرحمه عشان كده اي لون من الشكاية

238
01:09:27.600 --> 01:09:43.250
المهم المطالب ان كل مين لله نما اشكو بثي وحزني الى الله واعلم من الله ما لا تعلم. ليه؟ لان المؤمن دايما بيخاف بيخاف ان السامع يتوهم انه كأنه ايه

239
01:09:43.450 --> 01:10:01.650
يشكو الله يتوهم كأنه مش راضي كأنه زعلان لا المفروض الاصل انا اعمل ايه لأ ولزلك هم مسلا كانوا يستحبون وده من الامور اللطيفة صراحة صراحة يعني من من الامور اللطيفة في في السلوك يعني

240
01:10:02.000 --> 01:10:16.550
كانوا يستحبون ان الشخص لما يشكي يقول مسلا طب يقول له ايه ؟ احمد الله اليك واشكو كزا هم كانوا بيفهموها ماشي احنا ما نفهمهاش ما فهمهاش ان احنا مش لازم نقولها بنفس الصيغة

241
01:10:16.750 --> 01:10:31.950
بس اللطيف انه كان يقدم الثناء على الله بين يدي شكواه الحمد لله رب العالمين. تمام. اللهم لك الحمد. انا في نعم كزا وكزا وكزا وكزا. المسألة الفلانية دي بس لو اعنتني على كزا لو ساعدتني في الامر الفلاني يبقى جزاك الله خيرا

242
01:10:32.000 --> 01:10:52.450
ده كتير مننا ما بياخدش باله منه لان احنا اللي بنعمله ايه؟ احنا بنصدر الايه البلوى ونصدر الشكوى ونركن الايه؟ الشكر لا العبد يصدر الشكر ويجيب ورا الشكوى انما احنا بنصدر الشكوى

243
01:10:52.650 --> 01:11:16.100
مش بقى ونأخر الشكر ونتجاهل الشكر  لدرجة ان احنا لما بنسمع الشكوى بنظن ان الشخص ده ما له؟ متدمر ان الامور يعني يا عيني اوف يا ربي سبحان الله مسكينة دي الله يكون في عونها مبتلاه وكزا وسبحان الله ولسه

244
01:11:16.100 --> 01:11:29.650
طالعة من بلوة نازلة ببلوة ويا عيني لأ وتيجي تبص بقى على جوانب اخرى الحمد لله احنا كزا وكزا وكزا وكزا وكزا وكزا وكزا واز بك تفاجأ بان هزه المبتلاة هي احسن حالا

245
01:11:29.650 --> 01:11:53.150
فكرة بردو ان الانسان تركيزه الكبير على المفقود لا تكاد عينه ترى الا الايه؟ المفقود  وده قلنا مرارا وتكرارا. ده لون من الجحود يلوم من الجحود اصلا ان الانسان عينه كلها مركزة على ايه؟ على المفقود

246
01:11:53.250 --> 01:12:11.200
انا قلت ان هزه النظرة الاشكال الكبيرة مش بس انها بتبقى مع ربنا انها بتبقى مع الخلق اصلا انا والله قعدت افكر فيها كده  معظم المرات اللي ربما اكون عاتبت فيها حد من احبابي آآ او اصحابي او حتى طلابي

247
01:12:13.300 --> 01:12:33.950
او يعني شكوت له من حاجة فيه او الكلام ده معظم المرات اللي بتحصل فيها مشاكل هي المرات اللي الواحد يكون اهمل فيها انه اولا يقدم بين يدي ازيك العتاب؟ آآ رضاه وسعادته وانبساطه والكلام ده كله

248
01:12:34.750 --> 01:12:51.700
والنقطة التانية انه يضع هزا العتاب في موضعه ما يكبروش انا اكتشفت ان دايما سواء انا انا اللي بيضايقني او اللي بيضايق حد مني اكتشفت انه ان الشخص بيعمل ايه

249
01:12:52.150 --> 01:13:12.100
بيجي يحط لك ده في الاول ويكبروا فانت بتحس كما لو كان ايه بيعاني متعذب او انت بتشعره كما لو كنت انت ايه بتعاني وبتعذب وفي الحقيقة تلاقي ان الامر مش ايه؟ مش كده اوي

250
01:13:12.850 --> 01:13:29.550
يعني عادي انت انا اقابل ابني على كزا قابل بنتي على كزا اقابل مراتي على كزا هي قابلاني على كزا قابل قابلوه على كزا لا يعني فتيجي ايه تحط دي في في الواجهة بتهويل

251
01:13:30.500 --> 01:13:44.100
شف الشخص كأن اه في حين ان انت مسلا على سبيل المسال تلاقي اللي انت بتشكو منه بقى ده مسلا او ان انت بتشكو منها تلاقي اللهم بارك فيها اشياء لا تقدر بماء

252
01:13:45.200 --> 01:14:00.650
وفي حاجات مش آآ بس هو الانسان زي ما قلت هو دماغه متركبة على انه يشوف الايه؟ المفقود. وده هو ابتلاء اصل فيه المفروض هو يكافحه واشتغل عليها عشان كده سبحان الله من الحديس الجميل اللي هو

253
01:14:03.400 --> 01:14:29.700
لا يشكر الله من لا يشكر الناس  الرواية التانية من لم يشكر الناس لم يشكر الله الروايتين في الزاهر يزهروا زي ايه؟ زي بعض. في حالة ايه الفرق  وده رصيد

254
01:14:32.200 --> 01:14:57.800
لا يشكر الله من لا يشكر الناس من لم يشكر الناس لم يشكر الله      خلينا في التاني. تاني ببساطة بيقول للي ما شكرش الناس ما شكرش ربنا وكأن عشان تبقى انت نجحت في انك تبقى شكرت ربنا لازم تشكر الناس

255
01:14:59.150 --> 01:15:17.950
يعني شكر ربنا لو الامر ده الناس حاضرين فيه لابد ان يمر من بوابة شكر الناس  لو ما شكرتش الناس انت ما شكرتش حد يعني الزام بان يشكر الانسان الناس

256
01:15:18.950 --> 01:15:42.650
انزل يشكر الناس الدنيا لا يشكر الله من لا يشكر الناس يعني ذاك الذي لا يشكر الناس مش هشكر ربنا اللي عنده اللي عنده مشكلة في شكر الايه في شكر الناس. مش هيعرف يشكر ربنا

257
01:15:43.900 --> 01:15:55.700
اللي بتحكي عن ايه؟ الاشكال اللي جوة الانسان والتانية بتدي له الزاء ان انت ما تبقاش شكرت ربنا الا وشكرت الايه؟ الناس. ولزلك الكلام واضح. قال له ان اشكر لي

258
01:15:55.850 --> 01:16:17.450
ولوالديك الي المصير نشكر لي ولوالديك انت ما انت تشكر لايه؟ لان لان فعلا انا شفتها الناس اللي بطبيعتهم شكورين شكورين مع البشر مشكورين مع الله  وفي ناس لأ ما بيقولش شكرا دي. لا

259
01:16:18.250 --> 01:16:34.350
لناس ما بيقولهاش لمراته ما بيقولهاش لولاده ما بيقولهاش للي معه قل شكرا فلما بيقول شكرا ده فعلا هيقول شكرا لربنا ازاي لان ايه اللي بيخلي الانسان يقول شكرا شهود شهود منة الشخص عليه

260
01:16:35.800 --> 01:16:52.350
يعني هو كأن كأن قالت الشهود عنده متعطلة فاهم قلة الشهود مش شغال فاللي قالت الشهود عنده مش شغالة مع البشر لان البشر بالنسبة لنا الحاجة القريبة. اللي قدامنا الحاضرة

261
01:16:52.700 --> 01:17:09.200
مش هتبقى الة الشهود عندي شغالة في الحاجة الايه   مش هو كأن عنده اشكال في الة الشهود بناء عليه هيبقى عنده اشكال في ايه؟ في الشكر انه الشكر قائم على ساقي الايه؟ شهود المنة

262
01:17:09.850 --> 01:17:26.100
انا شهدت بقلبي منة الشخص ده علي فقلت له شكرا جزاك الله خيرا فهذا القلب هذا القلب ما فيهوش تلك الايه؟ المهارة المنهجية. شهود المنن كأنه معطل عنده شهود المنى

263
01:17:28.000 --> 01:17:44.500
شهود المنن ده قائم على ساق ان هو يشهد انه ليس اهلا للايه ؟  وده بقى قائم على ساق حاجة تانية قائم على ساق ايه قائم على ساق نفي الاستحقاق

264
01:17:45.050 --> 01:17:59.850
قائم على ساقيه ما في الاستحقاق هو ما يشوفش نفسه مستحقة ولذلك اللي تعاملوا مع البشر. انا شايف ان انا مستحق ان مراتي تعمل لي كزا. مستحق ان ابني يعمل لي كزا. مستحق ان احبابي ولا طلابي ولا

265
01:17:59.850 --> 01:18:16.950
اصحابي يفعلوا لي كذا انا شوفني مستحق برضو هشوف ان انا مستحق ان ربنا ايه ان ربنا يديني  فهو عنده خلل في الايه؟ خلل ورا بقى ورا تعطيل الة الشهود فيه خلل فين؟ خلل مفاهيمي

266
01:18:17.650 --> 01:18:31.450
هي فهي مهارة الشهود دي مش شغالة ليه عشان في مفاهيم ايه؟ غلط. المفاهيم الغلط دي سببها ايه؟ افة في زكا القلب الافة التي في ذاك القلب الاستحقاق استشعار الاستحقاق

267
01:18:32.150 --> 01:18:48.400
ليه استشعار الاستحقاق؟ لانه يرى ما له ولا يرى ما عليه يرى حسناته وينسى سيئاته فهو بطبيعة الحال هو من مستشفى لهذه المسألة هيعمل ايه مع مع غيره؟ اشكره ليه

268
01:18:50.450 --> 01:19:15.500
وهذا الكلام قلت مرارا وتكرارا مقياس الاهم في الغضب كلمة الحق في الرضا والغضب  في الرضا كل الناس لطاف الغضب ان هو عادي يكون مختلف مع حد ولا مش عارف ايه ولا ولا ولا يهضم حقه

269
01:19:16.950 --> 01:19:37.700
المهم  انا بس ربما استطردت في هذه المسألة لعلها مش في السياق لكن لان انا بشوف ان كل حد عنده تحديات والرجالة عندهم تحديات تخصهم بيكلموا فيها لو بيتكلم معهم

270
01:19:38.150 --> 01:19:54.050
آآ يعني مسلا الرجالة مش صادقين زي الستات مش اوفياء زي الستات صادقين يعني في طلب الشيء يعني الراجل عنده الحالة بتاعة المخادعة دي كتيرة الراجل اصلا يخادع نفسه كمان

271
01:19:54.800 --> 01:20:10.100
انا مش بس هو بيخادع غيره وهو بيخادع ايه؟ نفسه وبيوهم نفسه ايوة والله وانا اريد الله والدار الاخرة وبنى الصاد ما ما بيبزلش وبيعطي اللي يتماشى مع ايه؟ ولزلك دي نقطة فارقة جدا بين الراجل والست

272
01:20:10.350 --> 01:20:30.600
دائما كل امرأة بتشوف نفسها اوفى من زوجها وبتشوف نفسها اصدق في المحبة منين ؟ من زوجها ده حقيقي ان هو الراجل بطبيعته برضه عنده فكرة الايه؟ يعني فكرة التطابق بين الاقوال والافعال دي مش آآ ان الراجل الراجل آآ يعني قوال

273
01:20:30.600 --> 01:20:53.100
اكتر منه فعال المرأة لأ هي فعالة اكتر منها ايه ؟ قوالة المرأة بطبيعتها عادي لان هي الفعل عندها سهل. الفعل سهل العادي بتترجم الحاجات لافعال بسهولة الراجل لأ الراجل منزر ويقعد كده ويقول وآآ مسلا لما تبقى فيه مشكلة في البيت اصل هو آآ سيادتك مش بتعملي كزا مع العيال

274
01:20:53.100 --> 01:21:10.900
ولو حضرتك بقى كنت كزا مع العيال كنا مش عارف ايه تعال بقى اقعد لنا يومين وورينا نفسك مع العيال يا يا حكيم الزمان   حقيقي ما مش مش فالراجل بطبيعته هو ايه لا هو بيقول بيفكر بينزر كويس

275
01:21:11.200 --> 01:21:24.850
وما تلاقهوش جريء على الايه على الفعل المرأة لأ المرأة هي جريئة على الفعل. المرأة لو تلاقيها في الفعل لا جريئة. فعلا بتاخد خطوات. ولان الفعل عندها سهل حياتها كلها يعني بتعمل

276
01:21:25.550 --> 01:21:42.100
فالراجل اصله عنده مشكلاته والمرأة عندها مشكلاتها المرأة بقى اللي هي عندها الفعل ده هي بقى مشكلتها في هزا التشويش مشكلتها بقى في في التركيز ما تركزش الراجل عشان بيبقى عنده حاجة عايز يعملها بيركز

277
01:21:42.250 --> 01:21:59.000
بينسى كل حاجة. بيحبس آآ نفسه بينجز الحاجة دي. المرأة لأ ما بتعرفش الايه؟ ما بتعرفش تخرج من راسها. عشان كده انا انا بقول بشكل واضح وصريح يا ريت لما تحطوا حاجة في راسكم

278
01:21:59.250 --> 01:22:19.300
حطوا اللي ربنا ازن او وسط حطوه في راسكم. ده اول حاجة الحاجة التانية حطوه بالحجم المناسب الحاجة التالتة حطوه الزمن المناسب بمعنى مسلا دلوقتي انا ليه احط في راسي حاجة مش موجودة

279
01:22:20.000 --> 01:22:30.000
ليه احط في راسي آآ طب لما اخلف والولد مش عارف هعمل معه كزا وربنا يكرمني بقى ولما البت دي مش عارف تكبر ليه حاجة مش موجودة بنحطها في راسنا

280
01:22:32.750 --> 01:22:48.900
سنحط اللي موجود. واللي ربنا وصى ان احنا نحطه حط بقى في راسي انا ربنا وصاني احطه ما حطش حاجة يعني مسلا النهاردة واحدة اه حتى ولادها عندهم مسلا تلات سنين واربع سنين وخمس سنين وكلام من ده

281
01:22:49.050 --> 01:23:04.050
طب ايه تحطهم في راسها طيب عندها عيل عنده اتنين وعشرين سنة. وواحد عنده واحد وعشرين سنة. وواحدة عندها تمنتاشر سنة. تحطهم في راسها ليه    دي بقى مشكلة. محطوطهم في راسها ليه

282
01:23:06.050 --> 01:23:26.350
هل الله قال لها حطيهم في راسك  احنا بنقول اهو بقى ما هو دي المشكلة هو ده اللي هو ده اللي منيل يا شتا ما بتحطوش لوحده. بتحطه هو ومراته وبتحطه هو وسلفة مراته. بتحطه هو ومش عارف ومش عارف ومستمتع الطماطم اللي تحت

283
01:23:26.350 --> 01:23:41.900
الصيد بتاع مراته وتحط كل ده حط منزومة كاملة ليه خلاص انا انا خرج من راسي انا ايه لازمته خلاص انا خلاص. ابني ده بلغ مش بلغ بقى ده اتجوز وخلف

284
01:23:42.650 --> 01:23:59.650
ربنا يوفقك يا ابني ويكرمك مش هحطه في راسي انا بقول مش هحطه في راسي ان انا اهمله بس بقى مش قاعد ايه مهموم بيه مشغول بيه ها عملت ايه رحت فين ما قلتليش ليه انت ليه ما حكتليش حاجة ليك تلت تيام ولا ليك اسبوع ما ليه ما قلت خلاص بقى يقول ايه خلاص

285
01:23:59.650 --> 01:24:13.250
ده مش العيل اللي هو عنده تلات سنين اللي محتاج ايه فان حاصل مش باقي لنا في دماغتنا حاجة ولزلك دول مسلا تلاقيهم في التعليم مسلا تلاقيهم في الدبلومة عمالة تنحت وتحرت في في الصخر

286
01:24:13.350 --> 01:24:28.000
ما بتحصلش ما بيحصلوش اليوم مسلا في مهمة ماسكينها مش عارفين يركزوا الدنيا فعلا دماغها مش ما ايه فانا ليه بحط في راسي حاجة مش اصلا مش في راسي ما بتحطش في راسي

287
01:24:28.350 --> 01:24:41.350
انا ابني ده مسلا بيتحط في راسي في ايه؟ مسلا وهو سنتين تلاتة اربعة خمسة كل ما بيكبر بيحصل ايه؟ بيخرج من راسي نخرج من راسي لان هو بطبيعة الحال هيبقى مسئول شرعا

288
01:24:42.950 --> 01:24:52.950
المساحة اللي انا اللي واخدها في راسي كبيرة. انا دلوقتي مسئول عن اكله وشربه ومسئول عن دراسته. ومسئول عن حمايته ومسئول عن لأه كل ما بيكبر شوية بيحصل ايه؟ الحاجات دي بتخف

289
01:24:52.950 --> 01:25:06.800
بتخفي بتخفي بتخفي بتخفي هيبقى الاتصال العاطفي وصلة الرحم والود اللي بيني وبينه اهلا وسهلا ونص الفرقة كلها كده ان اصلا ده من اكثر ما يعطل الناس عن طريقهم وسيرهم الى الله

290
01:25:07.700 --> 01:25:19.700
قل ان كان اباؤكم وابناءكم وغيرها. شف النصوص دي اللي فيها الابناء والابناء الاباء والابناء والعشيرة والاهل والزوجة شوفوا دي عاملة ازاي انا دايما بقول الحتة دي الناس ما بتعجبهاش

291
01:25:19.750 --> 01:25:39.300
بس هيفضلوا عايشين وهم فانا ليه اخد المساحة دي خلاص دلوقتي في مرحلة من المراحل الست حاطة الزوج ماشي تمام حطاها بشكل معين خلاص الراجل ده ايه بيكبر ومش عارف وايه وبينشغل وبيروح خلاص تحطه برضو مهتمة به وتمام وزوجها

292
01:25:39.400 --> 01:25:55.900
بس بتحطه في ايه؟ في مساحة ما خلاص فنحط الناس اللي ربنا وسع نحطهم وفضلا بقى ان حد يحط حد مش ايه انا بستغرب جدا بقى واحدة مسلا حاطة في راسها مين ؟ ولاد اخوها

293
01:25:56.250 --> 01:26:16.300
ولاد اختها ومش عارف ولاد خالتها لأ وعاملة فيها بقى ايه كبيرة العيلة كبرت العيلة ده البنت بنت اختي مش عارف مالها وحصل لها مش عارف ايه ويا عيني ايه ورايحين نحل مش عارف ايه ونعمل لها للامر الفلاني والبت يا عيني مش عارف كزا وجوزها

294
01:26:16.300 --> 01:26:37.300
اوف ودي مسلا عند اول محطة بتبيعها. بتبيعها حرفيا احتيج اليها في وقت ما بتيجي ايه؟ بتروح اهلا وسهلا. تمام؟ بتشغل الاهتمام بها في هزا الوقت. خلصنا؟ سلام عليكم ارجع

295
01:26:38.900 --> 01:27:01.500
فكرة ادارة دماغتكم. والله العزيم. والله انتم محتاجين كده انتم مشتتين يعني في في محاضرة كنت قلتها للمسيرين في مسألة الضغوطات اتمنى بردو تسمعوها في بهجت اعتقد هتحتاجوها حتى اللي قلناه في المدربات محتاجين تسمعوه برضه. عادي ممكن نسمح لهم يسمعوه ما فيش مشكلة. يمكن عشان بقول انتم دايما كل اي حاجة نقولها لاي حد. انتم هتبقوا اولى بكم

296
01:27:01.500 --> 01:27:19.650
فيها يعني او انتم محتاجنها اكتر اه فكرة اه ده بعد اخر انتم في الحقيقة مش يعني مش مضغوطين انتم طاقاتكم مستنزفة في حاجات ما ينبغيش يستنزف فيها مش مركزين

297
01:27:21.550 --> 01:27:34.400
حقيقي والله مش مركزين التركيز ده بقى اللي هو في الشريعة اسمه الهم من جعل الهموم هما واحدا هم الايه اهو قال بقى جعلوا تلات هموم اربع هم خمس هموم واهم واحد بس

298
01:27:35.950 --> 01:27:51.450
وهم ده بس اللي يهتم له وكل ما وراءه تابع لي في الباك جراند في الخلفية ومن جعل الهموم هما واحدا هم الاخرة وفي رواية هم المعاء كفاه الله سائر الايه؟ الهموم

299
01:27:51.750 --> 01:28:12.500
والحديس التاني من كانت الاخرة همه  فرعونية فرعون اليه اشخص. ده اللي اسمه في الشريعة الهم انتم عندكم اشكال بقى ايه؟ تشتيت الهم طب ايه المشكلة يعني؟ ما يتشتت الهم لا بيفتت العزم

300
01:28:13.550 --> 01:28:28.850
اما يتشتت الهم بيحصل ايه؟ بيفتت العزم لما انا كده تكون مامي ها هنا هنا هنا هنا هنا امشي كده وامشي كده امشي امشي كده فالعازم تحصل له ايه؟ اتفتت شوية تاخده

301
01:28:28.850 --> 01:28:46.300
فباقي لي يا دوب تلاتين في المية اشتغل بها هنا يعني انتم عندكم عزل مية في المية بس بتشتغلي بعزم تلاتين في المية والمرأة بالزات يعني انا بقول النهاردة المعاناة اللي حضرتك ممكن تعانيها مسلا معلمة في بهجة

302
01:28:46.950 --> 01:29:00.950
هل دي تقارن مسلا بالمعاناة اللي عانيتيها مسلا في اول حياتك الزوجية؟ وبعد ما خلفت ولد واتنين وكنت عايشة في بيت عيلة وكنت لا تقارن ومعنا بيقلب كتير بس انت ساعتها كان عندك وحدة هم

303
01:29:01.950 --> 01:29:21.150
همك ايه ؟ واحد بيتي اسرتي عيالي زوجي بس كان عندك وحدة هم ونجحت انك تجتازي المرحلة وكل وممكن في الفترة دي تكون بتشتغل وممكن كانت يعني ايه بس هي حاطة هم معين وحاطة الباقي كله ايه؟ وراه

304
01:29:21.400 --> 01:29:40.850
فالاشكال الكبير ان تشتت الهم بيفتت العزم  هزا التشتت الهم اللي هو مش والنبي عبارة لطيفة اسمه التركيز بس بالعبارة الشرعية اسمه ايه؟ اسمه وحدة الهم او جمعية القلب القلب يكون مجموع على ايه؟ على امر ما وعلى شيء ما

305
01:29:41.350 --> 01:29:55.250
ده بيخليه الناس مشتتة. عشان كده انا بقول ده ده شيء انتم في بهجة بالزات. بتحتاجوه لان انتم في بهجة تلاقوا نفسكم آآ انا ما بقولش ابدا فكرة ان احنا نهمل حاجة ولا نضيع حاجة

306
01:29:55.950 --> 01:30:17.250
انا بقول ان كل حاجة تاخد ايه؟ حجمها كل حاجة تاخد مكانها انت هتفتشي هتلاقي نفسك مشغولة بحاجات ايه اصلا ربنا ما وصاكيش تنشغلي به والله يعني ممكن تلاقوا انتم مسلا عندكم ازمة ما

307
01:30:18.150 --> 01:30:31.150
ازمة اقتصادية. الازمة الاقتصادية اللي انت مشغولة بها ام هم بادئين ان انت ابنك يجيب شقة ملك عشان نطلع بقى من الايه من الايجار وممكن عشان ده يحصل دخلت في جمعيات

308
01:30:31.700 --> 01:30:46.700
ورحت صدرت نفسك لايه؟ لفلانة وعلانة بتلمي الجمعية كل ايه؟ كل شهر وغير بقى بتلم الجمعية كل شهر اه واحدة اخرت الظروف مش عارف مالها عايزين نلحق قبل مش عارف ايه

309
01:30:46.950 --> 01:30:58.650
طب معلش ما هي اللي خدت طاقتها كلها في انها الواد تشتري له شقة دي ما تشتروه ولا ما تشتروش ولا يشتري لنفسه ولا يعيش بالايجار حصل له ايه في الدنيا. هي لو سخرت كل طاقتها دي بقى لامر الاخرة

310
01:30:59.650 --> 01:31:13.300
ما تشتري لنفسها هي بيت في الجنة شاغلة بالك يشتري شقة ولا ما يشتريش شقة؟ دي شاغلة بالك الواد فتح العيادة وفتح مشروعه ولا لأ وعمل ولا ما عملش ليه خلاص

311
01:31:14.400 --> 01:31:25.000
ليه شاغلة بالك انت اصل انا اختي مش عارف ايه وجوزها ومش عارف وكزا ومش عارف هنعمل ايه مع جوزها وهنعمل ايه ليه شاغلة بالي انا عارف ان ده مش يسير

312
01:31:25.250 --> 01:31:42.900
بس الناس اللي نجحت هي اللي عرفت تدير المسألة دي لان انت ما بتتطلبيش انك تطلعي بمادة ولا بمادتين ولا تشيلي حلة كحك انت بتتطلبي ان انت تخشي الجنة ولازم تفهمي انها محتاجة ادارة الهم

313
01:31:43.600 --> 01:32:00.350
تعرفي تديري همك. تديري اهتماماتك همومك مديري اللي شاغل راسك ان في حاجات تعملها تتمسح خلاص في حاجات لأ تقفلي الويندو ده تقفلي الشباك ده دلوقت. مش هو اللي يبقى في او في الاول

314
01:32:00.850 --> 01:32:18.350
لو نجح الانسان في ادارة الهم خلاص هيعمل ايه ؟ هيقدر يستثمر العزم يبقى عازمه كله رايح ايه ناحية الحاجة الفلانية. بفضل الله ينجح فيها. يوفق فيها. يعمل فيها. انما احنا بيحصل ايه؟ تلاقي العزم بتاعنا مشتت

315
01:32:18.550 --> 01:32:44.800
مفتت شوية هنا شوية هنا شوية هنا المرأة بطبيعتها عندها الاحساس بالغير والمسؤولية عن الغير يمكن تكون غير الراجل الراجل ممكن ما يكونش مشغول اخوه فلان مش عارف هيعمل ايه واخته مش عارف ايه لأ انما المرأة تلاقي ايه مشغولة باخوها واختها ومش عارف مين

316
01:32:44.800 --> 01:33:01.900
ده ده هو ده ابتلاء اصلي عند المرأة بتنقص هو كويس لان هي لو مشكلة ما كتش هتبقى مشغولة بابنها وبنتها وزوجها لازم تكون كده لكن ده هي بقى مطالبة تعمل ايه؟ تضبطه

317
01:33:03.000 --> 01:33:21.300
يعني تنشغل بما ينبغي بالقدر الذي ينبغي في الزمان الزي ينبغي خلاص فيه حاجة خلاص خلصناها طيب سلام عليكم. ربنا ييسر لكم ويوفقكم ويكرمكم تمام كده؟ انا دوري خلص دوري خلص

318
01:33:22.050 --> 01:33:46.100
لا سيما لو استحضر المرء استحضر المرء انه سيلقى الله وحيدا فريدا وانه يعني هناك يوم لا تملك نفس لنفس شيء يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والامر يومئذ ايه؟ لله. يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما ارضعت. وضع كل ذات حمل حملها. وترى الناس سكارى وما هم بسكان

319
01:33:46.100 --> 01:34:04.850
ولكن عذاب الله شديد يمثل المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه فانت بالخيار خليك انت مشغولة بزيادة. انا ما بقولش الانسان يهمل حد ولا حد يستغيس به ما يغيسوش. لأ

320
01:34:05.050 --> 01:34:20.800
انا بلاحظ ان احنا حتى مهمومين بغيرنا اهتمامات مأسرة على انشغالنا بخاصة نفسنا ما هو انت النهاردة مسلا كان عندك وردك النهاردة كان عندك الامر الفلاني. فدماغك راحت اليوم كله في المشكلة اللي عند اختك

321
01:34:20.900 --> 01:34:38.250
ماشي؟ واز بك تفاجئي بانها اتصالحت مع جوزها من تلات تيام انت ما تعرفيش والله العزيم كتير جدا بتحصل دي كتير جدا تبقى هي بقى مهمومة وصاحبتنا ايه اتصالحوا وسافروا كمان يصيفوا

322
01:34:39.500 --> 01:34:51.500
وصاحبتنا لسة بقى في الدموع مش عارف ايه. والانهيار وعمالة تفكر بقى. طب دي لما تتطلق هتعيش فين وهتقعد مش عارف ايه. ومين كزا واكلم لها واحدة عشان اشتغل واشوف لها شقة عشان

323
01:34:51.950 --> 01:35:10.300
وهي فين هي في مصيف في مرسى مطروح مش لازم تكون جاحدة يعني بس عيب الناس في ناس او بطبيعة الحال الناس يشركون من يحبونهم في احزانهم ولا يشركونه في افراحهم

324
01:35:11.550 --> 01:35:33.600
يعني في الاحزان اللي هو الناس يقول لك ايه؟ في الحزن ايه؟ مدايقين وفي الفرح منسيين احنا جامدين في الامثلة صراحة المصريين دول لا المصريين جامدين في الانشطة لا فعلا اللي هو بطبيعة الحال وممكن ما يكونش بس هو بطبيعته لما بيكون حزين وتعبان بيبقى ايه؟ محتاج حد. فاول ما بيفرح خلاص ما بينسى

325
01:35:33.600 --> 01:35:48.750
لان اصلا طبيعة الفرح ان هو مضغي ينسي الفرح بيخلي الانسان ايه؟ ينسى يطغى بينشغل بالافراح اللي هو فيها وبينسى مين؟ ينسى اللي هو نكد عليهم وكبرهم دول. والله صحيح ينساه

326
01:35:49.450 --> 01:36:10.200
فالمهم فالشاهد تلاقي المرأة مستنزفة طاقتها مستنزفة عشان ما عندهاش جمعية او احد الهم فمع الاستنزاف ده بيحصل ايه بقى برضو في النهاية المرأة طاقتها النفسية وطاقتها العقلية وطاقتها الايمانية محدودة

327
01:36:12.150 --> 01:36:25.950
فتخيلوا بقى لو في اسبوع واحد استنزفت جزء من هزه الطاقات الثلاث فين في المشكلة بتاعة مش عارف مين وجزء تاني في مشكلة الاحتباس الحراري وسقب الاوزون وجزء التباينة ايه

328
01:36:26.000 --> 01:36:38.600
شو بلحق؟ اكيد هتيجي بقى اخر اسبوع تقول لك ايه انا مضغوطة انا مش عارف ايه انا مش مستحملة حاجة سيبوني في حالي انا كزا اكيد هتيجي تخش المدرسة الصبح هتبقى بتخانق في ايه ؟ في دبان وشها

329
01:36:39.900 --> 01:36:51.300
ما هي ما عندهاش الايه؟ الكم. فضلا بقى كمان عن ان ان شاء الله تسمعوا المحاضرة بتاعة مبادرة التعاقد الشخصي بقى عن حاجة كمان مهمة ان هي اصلا ما بتتزودش بالاوراق

330
01:36:51.650 --> 01:37:15.550
مقصرة في اورادها بقى كمان عمال يتراكم عليها يتراكم عليها يتراكم عليها في الايه   او تبقى بتشتغل بس ايه مطفية  ولزلك كان حد يقول لي ليه بنفقد الحماس نفقد مش عارف الشغف والاشتعال والهري ده

331
01:37:15.800 --> 01:37:41.000
الحقيقي بيحصل للانسان حاجة تكدب. اتطفى ليه بينطفئ انطفأ عنده العزم العز مصطفى لنيران العزم انطفأت كل الاشياء الحاجات دي بنقولها دي  طبعا توحيد الهم تكبير الدماغ دي ادارة الرأس. ادارة الراس

332
01:37:41.100 --> 01:37:55.650
اي حاجة بس اي حاجة انا في رأيي في رأيي ان من الحلول الناجعة لزلك من انسان يسأل نفسه لما يجي حاجة من الحاجات دي هل هذا هو مراد الله

333
01:37:57.350 --> 01:38:12.550
هل ده الارض لله؟ انا دايما كنت اقول الفكرة بتاعة ايه؟ الارض لله والاسهم للاخرة ودايما اقول العبارتين دول هم مقتضى مركزية التوحيد ومركزية الاخرة ان الله معمول حسابه والاخرة معمول حسابا

334
01:38:12.800 --> 01:38:32.150
حضرتك اسألي نفسك لما تيجي الوقت ده الحاجة اللي انت مشغولة بها دي قولي اصلا اصلا الله يريد مني ان انشغل بها اس هتلاقي ان اقل ما فيها من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه

335
01:38:32.850 --> 01:38:49.900
از بك تفاجئي اصلا ان ده مش ايه مش شغلك لان الانسان برضو عنده فكر شوية ايه؟ فضول كده زائد شوية تطفل وخصوصا المجتمع النسوي المجتمع النسوي بيقتات على فكرة ايه

336
01:38:50.200 --> 01:39:06.550
الاخبار بتاعة الاخرين والناس اللي حواليهم ولدرجة ان هو في اوقات كده تحس تقول لك ايه انا مش عارف انا حاسس اني مش عارف اي حاجة خالص ما حدش بيقول لي حاجة. ما حدش بيحكي لي حاجة

337
01:39:07.500 --> 01:39:17.750
فتحس كده هو انا ليه ما حدش بيقول لي؟ ما حدش بيحكي لي ما حدش بيحكي لي ما حدش فتيجي تحس في وقت تحس انها ايه لأ انا كاني انا مش عايشة

338
01:39:19.100 --> 01:39:33.400
في في لقطة لقطة الفضول دي عندنا. لدرجة ايوة انتم انتم ممكن منكم نساء مسلا لو متعودة ان زوجها بيشاركها بيحكي اللي حصل وحصل وحصل وحصل فيه ناس كده عندهم المرارة دي

339
01:39:34.200 --> 01:39:44.200
يقعد يحكي لها بقى ده انا خرجت الصبح ومش عارف ايه ورحت من الشغل. اه عملت ايه رح الراجل بتاع البوفيه الحركة اللي عملها لك امبارح؟ اللي قال لك مش عارف ايه؟ خدت منه بقية الفلوس بتاعتك؟ ايوا خدت بقيت امال ايه

340
01:39:44.200 --> 01:39:54.200
خدي بالك بقى اصل هو كلم الاستاز فلان. فانا قلت له لأ ازاي هتاخد الفلوس والله العزيم لاخدها منك الخمسة جنيه بتاع البوفيه اللي هو كان مع الراجل بتاع امبارح. فبيحكي يومه

341
01:39:54.450 --> 01:40:08.650
خلاص هو هزا الزي بيحكي يومه هي برضو هي هي استراتيجية مهمة ان هو هي مشغلاه مخبر لوحده مخبر محتاج تشغل عليه حد على انها تروح تشغل عليه ايه؟ مخبر

342
01:40:09.250 --> 01:40:25.850
معوداني بيقول كل حاجة فعشان هي لما يقعد يلوي تقدر تعرف آآ المهم لأ ما علينا لأ هو فيه رجالة كده ، فيه رجالة هو بطبيعته آآ ما اعرفش هم فين دول بس فيه منهم كتير يعني. او يعني هم ازاي؟ مش هم فين؟ لا هم موجودين بس هم ازاي

343
01:40:25.850 --> 01:40:38.850
ما يعرفش هم ازاي عادي ما هو قاعدين فاضيين هيعملوا ايه؟ الفراغ فبيقعد بيحكي لها يومه بقى. وطبعا هي وهو يخلص تحكي له ايه يومها النهاردة بقى حصل وحصل وحصل

344
01:40:39.100 --> 01:41:04.050
لو فترة بقى ما بقاش بيحكي. انت فيك حاجة. تتوجس منه خيفة. ما بتحكيش لا لا ما بقتش بتحكي لا. بتحكي كده اجمالا وبقيت اه انت بتحكي لحد تاني هو بيروح فين ده اصلا اه انت بتحكي كده اجمالا انت بقيت انت مش مش عاجبني

345
01:41:04.150 --> 01:41:21.050
انت مش آآ مش على بعضك. انت مش انت. سؤال بقى. سؤال بقى الشوية دول ايه لازمتهم في الحياة ولا اي لازمة فراخ ساعتين تلاتة اربعة ما لهمش اي رزق رزق

346
01:41:21.400 --> 01:41:38.500
ايوة نتشارك الحياة نتشارك الفراغ والتفاهة هنعمل ايه ما احنا فاضيين تافهين ما عندناش حاجة. نقعد نتشارك يعني ايه اللي هتستفيد وهي من برضو هتجيب لي ستنا عائشة فيها مزارع. في كم مرة ابو زرعة ومزارعة

347
01:41:38.550 --> 01:41:57.350
ما انا قلت القصة دي ما هو ده المستفز. المستفز اخز الاستسناء وجعله قاعدة هو ده المستفز في المسألة المستفز ان النبي صلى الله عليه وسلم بيفسح ستنا عائشة رايح جاي. مصيف ومشتى ومش عارف وايه. لمجرد انه سابقها مرتين

348
01:41:58.050 --> 01:42:19.450
كم مرة بقى هو كم مرة خرجت معه ولا سابقها ولا ما سابقهاش كم مرة بقى يا ستنا يا ستنا عائشة حاكية كل حاجة طلعوا لي كده كم مرة فيها ام زر وابو زر وخالتي ابو زرع ولا ام زرع؟ اه يعني يعني كم مرة الاستسناء ده مش القاعدة

349
01:42:19.450 --> 01:42:38.850
القاعدة ان كلامهم كله يعني لو ستنا عائشة بتروي الف وستمية حديث مثلا فيهم كم واحدة ام زرع بقية الكلام كله بتسأله في حاجة في الاخرة. حاجة في الدين. حاجة عن اللي حصل في مكة. بتسأل بتستفيد كله كده

350
01:42:40.600 --> 01:42:54.800
يعني كم مرة في الكلام ده كم مرة بقى تسابقنا وكام مرة مشغول بالجهاد مشغول بالطاعة مشغول بكزا مشغول بكزا كم مرة ما هو ما يتاخدش الاستسناءات تبقى ايه؟ تبقى قواعد

351
01:42:55.550 --> 01:43:09.600
بالعكس الناس ما تقعدش تضيع عمرها ولا تضيع وقتها في الهري ده بس هو هو فرق ما بين ناس تريد الله والدار الاخرة وناس عايزة تستمتع بالدنيا. هي شايفة انها بتستمتع بكده

352
01:43:10.500 --> 01:43:31.800
بصراحة بشكل عام بشكل عام التعمق الزائد عن الحد دائما ينقلب للضد  يعني دايما انا بشوف ان الصح بتبقى العلاقات فيها ايه؟ فيها مساحات خصوصية فيها مساحات كده واسعة لكل واحد بيتحرك فيها

353
01:43:32.200 --> 01:43:42.200
انما اللي مضيق على مراته عارف كل حاجة. كل دبة نملة عملت مش عارف ايه. كلمت مين؟ من ساعة ما مشت. لما راحت عند ابوها وامها عملت ايه؟ قالت ايه

354
01:43:42.200 --> 01:44:01.650
كل شوية بالتليفون التليفون التليفون فين مساحة التنفس في الاول الواحدة بتبقى فرحانة مهتم بيا ومش مهتم بيا وميقدرش يستغنى عني وبيخلي باله مش بيخلي باله بعد شوية  لان احنا زودنا مساحات الاختلافات

355
01:44:02.300 --> 01:44:15.400
يعني عادي ممكن هي راحت كانت قاعدة مش عارف عند والدتها وبعدين جت مش عارف بنت خالتها قعدت وهو بيكره بنت خالتها دي هتعمل لها ايه؟ قاعدة عند امها جت قعدت معها شوية وبتاع ومشيت وخلاص وخلصت خمس دقايق ولا عشر دقايق

356
01:44:15.600 --> 01:44:35.900
ايه بقى في وسط الحكاية؟ فجت فلانة بنت خالتي قعدت شوية خمس دقايق ومشت ما بتسمعش خمس دقايق ما بيسمحش انها جات بنت خالتي انا مش قلت لك خمسين مرة. ودايما معظم الحكايات دي في الاول خالص بقى الفترة اصل هم المشكلة بايه؟ بيقيسوا على التفاهة اللي بتحصل في الخطوبة والكتاب

357
01:44:36.100 --> 01:44:56.100
الخطوبة والكتابة بيبقى ما عندهمش حاجة يقولوها فبيقعدوا عشان ينصبوا على بعض يوهموا بعض ان هم مهتمين ببعض. وبيتشاركوا كل تفاصيل حياة ايه؟ بعض. ما عندهمش حاجة فبيقعد او من الاخر بيتلككوا عشان يتكلموا

358
01:44:58.100 --> 01:45:12.750
اه متلككوا هيتكلموا في ايه بقى؟ هيتكلموا في الاحتباس الحراري  سيقعد يحكي لها عن مش عارف ايه. عشان هي تزن ان هو الله ده هيبقى ممتاز قوي ده بيشاركنا حياته

359
01:45:13.650 --> 01:45:27.650
وهي الله ده ممتازة قوي ده بتقول لي كل حاجة في حين ان احيانا تبقى الحكايات دي هي عايزة الحكايات دي عشان خاطر تعرف شخصيته وحياته عاملة ازاي. وهو ربما عايز الايه الحكايات دي. وهو المقصد الاساسي

360
01:45:27.650 --> 01:45:48.700
الاساسي بتحججه عشان يتكلموا. عشان يطوروا القعدة شوية عشان يطولوا المكالمة عشان يطققوا شركات الاتصالات هي ده كده هو بالاساس كده وده عادي برضه في المحبة في المحبة اللي المحب بيحب يعمل ايه ؟ يطول في الحوار

361
01:45:49.150 --> 01:46:01.150
وما تلك بيمينك يا موسى قال هي عصاة اتوكأ علي وهش بي على غنم ولي فيها مأرب ايه كلها نسأل واحد بس هو عايز يعمل ايه ؟ يريد ان هو يطيل الحوار مع الله. حابب الحوار مع الله

362
01:46:01.500 --> 01:46:20.300
في عهد اللي بيحب بيحب يطول الايه؟ الحوار ويحب يأنس بالكلام ساعات يعني هم لان هم لسه في الايه في الجو اللي هو الهندي لما بقى الامور بتؤول الى حقيقتها بنقعد بقى نقول ايه؟ لا انت ما بقتش بتقول لي كل حاجة انت اتغيرت ما تغيرش هو رجع للنسخة الطبيعية

363
01:46:20.700 --> 01:46:40.950
هو كان بس كان بيتصنع كان بيمسل والفيلم خلص. وهي كانت بتمسل طبعا. والفيلم خلص. فكل واحد لابس هو الراجل بيرجع بسرعة ممسل قدير هي ما بتعرفش ترجع بسرعة بتقعد شوية بقى ما بتصدقش او مش بتصدق انها كانت بتمسل

364
01:46:41.350 --> 01:46:59.850
هو ممكن ما كانش بتمثل بس مية في المية الراجل بيمسل انا باقولها لكم اهو تسعة وتسعين في المية الراجل بيمسل ما فيهش مرارة لهزا الهري. ما فيش مرار. هو عايز بس هو عايز ايه؟ عايز يعمل

365
01:46:59.850 --> 01:47:17.700
بالبطة اللي امك آآ عملتها لي وشوية الحمام اللي خلصهم اللي كان عند امك في البيت فهو الراجل المشوار حابب هو بيمسل بيحلل ليه؟ بيحلل البطتين اللي كلهم. بس وبعدين دافع برضو

366
01:47:17.700 --> 01:47:28.350
مدافع جامد هو دافع فهو مستخسر المدافع وايه وفي الاخر ما يتكلمش بقى وما يتبسطش والكلام من ده كله. فهو دافع يعني انما تسعة وتسعين في المية الراجل بيعمل ايه

367
01:47:28.800 --> 01:47:43.050
بيمسل الراجل بيقوم بدوره. هو لأ هو بيأدي وزيفته راجل محترم بيأدي وزيفته. بيخلص بيخلص خلصنا بيرجع لطبيعته خلاص خلصنا بيرجع لواقع الواقع بتاعه. هي الست بقى بتايه ؟ هي التانية بتمسل برضو

368
01:47:43.200 --> 01:47:56.800
بس تفضل عايشة الدور لانها مش عارفة تخرج من الدور بقى يا ست خلصنا التمسيلية خلصت. تمام زي الفل. يلا فيه مواعين في المطبخ. فيه مش عارف ايه؟ لا هي مش آآ لسه ما ايه

369
01:47:56.850 --> 01:48:08.150
زي الممسلين فعلا في ممسلين ما بيخرجوش من الدور يعني بيقعد يمسل مسلا حالة ويطلع بالتمسيل فضل ايه قاعد في الدور فترتين وتقمص باخلاص يعني. فهي بتتقمص باخلاص هي التانية

370
01:48:08.200 --> 01:48:24.100
انما هي بقى الصوت الواطي ده بيفضل واطي ده كأنه مركبه للمكبر صوت اه والله بجد بيفضل واطي الماتش واطي. اللي هو ولا يهمك مش مشكلة. المهم انت بخير دي بتفضل شغالة؟

371
01:48:24.150 --> 01:48:38.050
شغالة طبعا مش بتوكل عيد ما يتوكلش عيش يعني كوقت طويل مش هينفع. ايوة ممكن دي تنفع في ايه في فترة الفيلم فترة الفيلم انما الفيلم خلص خلاص بقى نرجع للطبيعة ما ينفعش الفيلم يطول

372
01:48:38.250 --> 01:49:02.350
فبرضه احنا بنبقى حالمين بزيادة المهم يعني ما علينا ايوا التعمق ازاي؟ الحتة دي مهمة معلش الحتة دي مهمة التعمق الزائد دائما دائما احنا واحنا صغيرين تمنتاشرات كده تسعتاشرات عشرينات كنا عندنا اللي هو التصور التصور السينمائي

373
01:49:03.050 --> 01:49:25.800
تصور السينمائي الحالم اللي هو اللي هو تمسيل برضه عايز اتصور السينمائي هي روايات مصورة بادئ منين؟ من الروايات في تصورنا عن اللي هو الرفيق او الشخص اللي بتحبه ان انتم بتتشاركوا ايه؟ كل حاجة

374
01:49:26.200 --> 01:49:45.700
ده غلط ما ينفعش كل حاجة  دايما كل حد عنده ايه مساحة مساحة خصوصية مساحة حرية لان ما فيش حاجة اسمها انكم هتتفقوا فيه كل حاجة مساحات الاتفاق دي مش ممكن تكون مية في المية

375
01:49:46.500 --> 01:50:02.050
تحملناها مرة تحملناها التانية مش تحملها التالتة. عشان كده دايما في مناطق خصوصية مناطق الانسان يجد فيها حريته العلماء حتى بيقولوا اصلا في الاصلاح الاصلاح الاصلاح الاصلاح. لابد للشخص ان في وقت يخلو فيه بايه

376
01:50:02.150 --> 01:50:16.550
بنفسي بقى يركن كده آآ النهار تمام سبحا طويلا بس الليل لأ انت في آآ آآ فترة كزا تيجي في العشر الاواخر فكك بقى من ايه تيجي مش عارف وقت لا لابد الانسان من وقت يخلو فيه بنفسه

377
01:50:16.900 --> 01:50:29.700
انما اللي فكرة اللي هو انا حياتي مكشوفة مية في المية لحد وحياته مكشوفة مية في المية لأ لأ مش صح لم تكن الامور كذلك يعني لا يمكن ابدا النبي صلى الله عليه وسلم

378
01:50:29.900 --> 01:50:40.550
يروح مسلا شهرين في فتح مكة وكده. ويرجع يحكي لستنا عائشة اللي حصل كله ولا هي تحكي له اللي ايه اللي حصل كله. يبقى كده هيعطل نفسه شهر كمان. قدام

379
01:50:41.050 --> 01:50:55.750
ما هيعطلش اكيد مش كده. انما في حاجات لا شك ان بيحصل ايه حاجات بقى كبيرة كده بتتقال بتتحكي. بعض الامور المهمة. الناس في جلساتها. انما الفراغ ما هو ما احنا قاعدين فاضيين. هنعمل ايه

380
01:50:56.400 --> 01:51:12.350
هنقعد نحكي اللي اقصده اللي اقصده من الحاجات اللي انا اتعلمتها صراحة في الدنيا كواقع يعني ان دايما التعمق لا يزداد ايه؟ يعني ما يزدش جامد لازم دايما في في منطقة كده ايه

381
01:51:12.600 --> 01:51:26.100
ولو انتم مش حابين تخسروا حد حافزوا على المسافة دي حافظوا على المسافة دي. المسافات يعني احيانا انت المسافات تزيد بينك وبين صاحبتك جن فتقعدي تدخلي مناطق هي مش بتاعتك

382
01:51:27.350 --> 01:51:46.700
وتحطيها في تحدي رخم واحراج رخم اللي هو اما انها ترضيكي يا اما تعمل اللي شايفاه صح وانت احساسك الشديد بالمسؤولية عنها والحب لها والخوف لها بيخليكي كمان ما بتتعامليش مع المسائل دي لانك بتنصحيها

383
01:51:47.000 --> 01:51:59.550
لأ انت عاملة معي على انها بنتك. لأ قلت لك قلت لك سيبيه. قلت لك علميه الادب وهي ما هتسيبوش ولا يتعلموا الادب لو كانت هتسيبه ولا تعلمه الادب كانت علمته منين

384
01:51:59.650 --> 01:52:15.750
من زمان فبتوصل لمرحلة ان انت بتبقي في ايه؟ في صراع رهيب يا ترى انت يعني هتشوفينا اللي هي قالته وتسمعي كلامها عشان ما تزعلش ولا لأ انت مش مقتنعة ومش عارف ايه

385
01:52:16.050 --> 01:52:32.600
في حين انا دايما سبحان الله كنت بقول من الحاجات اللطيفة حتى في الاراء في الاختيارات في الاستشارات ان في حاجات تخصني انا. الواحد حتى سبحان الله الكلام ده لما اتعود عليه بقى مسلا مع المقربين مع الناس اللي بتحبهم. اللي هو حاجة بيسألك بتدي له الخيار

386
01:52:33.350 --> 01:52:45.050
انا حتى عادي مسلا ممكن في البيت ربما مسلا زوجتي ولادي حد والله آآ رأيك ايه في كزا الله هو الامر في الاخير خصت. بس ممكن تعملي كزا وتعملي كزا وربما كزا يكون افضل

387
01:52:47.200 --> 01:53:01.650
انا نفسي ما بتطوعش اعمل ايه اخش في الحاجة اصلا ما تتطاوعش اخش في المسافة دي. طالما المسافة دي ما لها مطوية ما تطوعش افتح باب مقفول ما تطوعش اخبط على باب مقفول

388
01:53:02.700 --> 01:53:21.950
ما تطوعش ما اخشش في المنطقة دي لما ييجي يطلب مني ادخل اعمل ايه رجل جوة ورجل برة اللي هو ما ادخلش جوة خالص. لأ رجلي جوة ورجل برة. اللي هو انا مش ايه؟ لان يمكن من اكتر الاشكالات اللي حصلت مسلا في حياة الواحد كانت ان هو

389
01:53:21.950 --> 01:53:42.900
اه شاف ناس معينين اه مقربين ومش عارف ايه. فانت تدخلت معه بايه؟ باخلاص وحب ود وخزلت فده ممكن يعمل عندك رد فعل عكسية بيخليكي تخسري الشخص بالكلية  ليه؟ من الاول اعمل ايه؟ اضبط نفسي

390
01:53:43.600 --> 01:54:01.550
في كده كده في النهاية مساحات كل شخص هو مسؤول عنها انا ما باغيش اخش بزيادة قوي كده انا بقول والله كزا والله ان كنت كزا كان انت حر فانا موطن نفسي على انه ممكن يستجيب للي انا قلته او ايه؟ او لا يستجيب. فلو ما قامش استجاب

391
01:54:01.600 --> 01:54:15.400
انا اصلا ايه ما زعلتش. واللي اهم من كده اني اديته حرية ما شكلتش عليه ما هو النهاردة ممكن اللي بتشكي لك من جوزها دي او بتشكي لك من حياتها

392
01:54:16.100 --> 01:54:33.800
هي مية في المية مش ناقلة الصورة كاملة انا قلت احنا بطبيعتنا مركزين في المفقود وبنهمل الايه الموجود  فهي لما بتشكي بتشكي هي اصلا ممكن ما تكونش بتشكي عشان عايزاك تقولي لها خدي قرار

393
01:54:34.350 --> 01:54:49.700
عايزاكي تقولي لها ايه ؟ يا ست الناس كلهم كده واصبري واحتسبي وان شاء الله ولعل ربنا يهديه ويعدل وضعه والكلام ده كله بان هي عارفة في قرارة نفسها ان الامر مش سيء ايه؟ للدرجات

394
01:54:50.950 --> 01:55:11.900
وعارفة فقراءة نفسها ان هو بالعكس هي جاية تقول لك بصي بصي وخلاص اخيرا جت لي الشجاعة او الجرأة ان ينفصل. خلاص  انا وتقعد بقى تقول لي وانت مقتنعة مية في المية انها لازم ايه

395
01:55:11.950 --> 01:55:24.000
وفي اخيرا واذ بك تفاجئي انها مش جاية تقول لك ايه؟ ده انت كان رأيك صح وتمام وزي الفل ده هي جاية لحد يقول لها ايه؟ اوعى تنفصلي تنفصلي ايه

396
01:55:24.000 --> 01:55:48.600
جاية لحد يحكي لها اللي هيحصل بعد الانفصال فتتصدم تلاقيكي بتقولي لها ايه ؟ ايوة صح. عندك حق. يلا خدي الخطوة اتورطت  الستات بالزات  في الغالب لا تعي ولا تعني ما تقول

397
01:55:49.850 --> 01:56:04.650
لا تعي ولا تعني ما تقول. وخصوصا في المشاكل  في المشاكل هي مش واعية بتقول ايه ولا تعنيه احنا قلنا قبل كده مرارا وتكرارا كنا نحب نقول حتى للرجالة لما مراتك تقول لك طلقني

398
01:56:05.400 --> 01:56:24.250
يعني انا متمسكة بك لما تقول لك ما بتسألش في يعني اسأل علي لما تقول لك انا هامشي يعني امسك في ما بتعرفش تقول امسك في ما بتعرفش تقول مش هعرف اعيش من غيرك

399
01:56:24.950 --> 01:56:37.050
احيانا كبريائها الزائف يخليها ايه على ان برضو الغباء بيخليها تعمل كده انا مش فاهمة ان الراجل ده مجرد انها تقول له ما اعرفش اعيش من غيرك هينهار والله العزيم

400
01:56:37.450 --> 01:56:59.650
انا مش هقدر مش عارف اعمل ايه في عدم وجود هو بقى بيحس انه ايه انما مهم جدا. يحس ان هو المرأة ازا تضاعفت قويت وازا انكسرت انتصر. مع الراجل

401
01:57:00.100 --> 01:57:19.900
وزلك التحدي مش انها تايه تعمل فيها يا حنفي التحدي انها ازاي تعرف وسط هزا الاشكال تعمل ايه تنكسر  خلص ليلة خلص القصة. انتهت المشكلة لان هي المرأة قوتها ناعمة. عمرها ما تبقى اخشن من راجل

402
01:57:20.750 --> 01:57:40.050
مهما قعدت تناحر وتعمل وتزعق وتتشال وتهبد وتكسر هي بتزود المشكلة اكتر انما هي قوتها في ضعفها انتصارها في انكسارها فالتحدي انها ازاي تعرف تعمل الكلام ده ما تعملوش فده بيبقى عين الغباء

403
01:57:40.450 --> 01:57:56.100
فهو الراجل بقى اللي فاهم لغة النساء مع الوقت هيعرف انها ايه؟ انا ماشية اه احنا بنقول مع السلامة لما بنبقى خلاص آآ انت بتبقى فاهم بقى بس انت مش آآ مش عايز تفهم

404
01:57:56.650 --> 01:58:15.850
انا همشي ربنا يوفقك. اجيب لك تاكسي طب مش ماشية بقى. مش ماشية بقى اي واحدة على قلبك ما اعرفش ان ده هم عايزين ايه ؟ الله المستعان. ان المرأة بطبيعة الحال بتستنزف طاقتها

405
01:58:16.550 --> 01:58:32.950
انا بس باكد على فكرة ايقاف هزا النزيف بنقطة آآ جمع الهم يعني بلاش تشتيت الهم الزي يفتت الايه؟ العزم. المرأة الصالحة او المرأة المؤمنة اللهم بارك عزمها حديد. فعلا عزمها كالجبال

406
01:58:32.950 --> 01:58:48.300
تقدر فعلا تعمل حاجات آآ غير عادية. قدرتها على التحمل الله اكبر. آآ فعلا المرأة المسلمة ما يعني هو بطبيعة الحال هي مؤمنة والنبي صلى الله عليه وسلم قال ان ما فيش حد افضل من مائة مثله الا المؤمن

407
01:58:48.550 --> 01:59:04.750
المؤمن في حقيقته الواحد بمين فعلا يعني الواحد بمية فعلا فالمرأة الصالحة او المرأة المؤمنة المفترض انها طاقة كبيرة جدا طاقة هائلة هزه الطاقة الهائلة من اكبر اشكالاتها في رأيي تشتيت الهم

408
01:59:05.500 --> 01:59:18.200
تشتيت الهم ان فيه اشياء لا تنبغي انها تكون في راسها حطها في راسها وهي هنا محتاجة تتفهم طبيعتها الاصلية وتفهم ان دي ابتلاءات هي محتاجة تعمل ايه؟ تشتغل عليها

409
01:59:18.500 --> 01:59:45.700
اشتغل عليها كويس جدا في انها تجمع همها جمعية الهدم. تجمع ان هزا التشتت للهم بيفتت العزم بيستنزف من طاقتها الفكرية الاول. فبيستنزف من طاقتها النفسية فيستنزف طاقتها الايمانية لا سيما بقى كمان زوانا لو هي ما بتشحنش طاقتها الايمانية بالاوراد كما ينبغي. علشان كده الانسان الاسلم له زي ما قلت ببساطة يفعل مركزية التوحيد ومركزية الاخرة

410
01:59:46.250 --> 02:00:00.400
مركزية التوحيد والاخرة ان آآ ينشغل هل هزا هو الارضى لله والاسلم للاخرة هل هزا هو الارضى لله والانفع في الاخرة والله لو اللي حضرتك مشغولة به ده هو ده الارضى لله هذا ما اراده لك الله على بركة الله

411
02:00:00.900 --> 02:00:14.500
والله هو مش ده الارضى لله. ومش الانفع لي في اخرتي. مش غشوني به اعمل به ايه يعني ما ما هو النبي صلى الله عليه وسلم قال من كان يؤمن بالله ولم يخف فليقل خيرا او الايه؟ او ليصمت او يسكت. طب فيه في النص؟ مش في النص

412
02:00:14.800 --> 02:00:31.700
يا اما خير يا اما اسكت الاشياء ما فيهاش حاجة في النص. يعني ما عندناش مجال نضيع وقت في حاجة مش عارفين هتنفع ولا ايه هتضر. لا شيء اما تنفع واما تضر. لمن شاء منكم ان يتقدم ها او يتأخر. فيقف

413
02:00:32.100 --> 02:00:50.000
انا مش بتقدم يبقى بتأخر فاول حاجة دي هتقدمني اه تمام زي الفل. لأ مش هتقدمني  انها تاخد من طاقتي. هتاخد من طاقتي. عشان كده اتمنى ان كل واحدة كده تقعد مع نفسها

414
02:00:50.650 --> 02:01:07.100
شف الاشياء اللي بتهمها وبتشغلها خرجها من راسها خرج من راسها ولزلك وخصوصا يمكن استفدت انا في مسألة ايه؟ التفكير في التسيير اللي في التقدير الاشياء اللي انا مسير فيها اللي انا ما اخترتهاش ليه بنفكر فيها

415
02:01:07.350 --> 02:01:22.600
ليه مشغول بها؟ ليه مستني اللحزة اللي تتغير فيها ليه تصالح معايا ليه مستنية اللحزة اللي جوزي فيها ربنا يصلح حاله ويهديه؟ ده صلح معه ليه مستنية اللحزة اللي ابني مش عارف ايه ليه مستنية اللحزة اللي مش عارف يحصل لي كزا ؟ تصالح معه

416
02:01:23.000 --> 02:01:41.050
ونركز اكتر في ان احنا ايه لان ده برضو تشتت هام الانسان يقدر يعيش وعنده الام الام مخبوقة وعنده اوجاع وعنده مناطق كده ضلمة ووجعة يقدر يعيش عادي ان في النهاية دي مش جنة. هذه ليست جنة. دي دنيا

417
02:01:41.800 --> 02:01:55.100
بطبيعتها فيها الم ان تكونوا تالمون فانهم يألمون كما تألمون. وترجون من الله ما لا يرجون الدنيا هي بطبيعتها فيها كدر فيها كبد مهياش ضار آآ دار نعيم ابدا ولا سعادة ابدية

418
02:01:55.300 --> 02:02:10.650
والا ما كناش هنشتاق للجنب هي هي فيها فيها تعب فيها مكابدات التحدي كله ان يكون هذا التعب في سبيل الله. وتلك المكابدات في ايه؟ في سبيل الله. ساعتها هزه هي قلت مرة متكررة ان يبقى الالم معراج للامام

419
02:02:11.150 --> 02:02:22.250
والالم مع رجل الايه؟ للامل بتلك الالام ازاي احنا تكون معراج للامام في تلك الالام ازاي والله الذي لا اله الا هو المعنى اللي كنت اكدت عليه هو معنى الرضا عن الله

420
02:02:22.500 --> 02:02:37.900
لو العبد كده وطن نفسه على الرضا عن الله الرضا التام عن الله هيهنأ بالعيش دي فعلا السعادة الحقيقية ما ما يبقاش شاغل باله. هو راضي عن الله فمشغول بالمفروض ان هو يعمله وخلاص

421
02:02:37.950 --> 02:02:53.000
وعارف ان ان اختيار الله له هو احسن اختيار وما ينبغي ان يكون عليه. وكتير مننا اصلا لو لو لو بدلت له كثير من انا كنت بقول آآ يعني مرارا وتكرارا. كل مصاب دون الدين يهون

422
02:02:53.700 --> 02:03:12.900
اللي هو دعاء النبي ولا تجعل مصيبتنا في ايه؟ في ديننا. كل مصاب دون الدين يهود وكل كل الم وجع حزن حرمان قاد العبد الى الله فهو خير هو خير. بل قلت ابعد من كده. قلت الله اعلم بعباده

423
02:03:13.200 --> 02:03:26.950
في اشياء لو لو صرفها عنهم ولو بس الله الرزق لعباده لبغه في الارض ولكن ينزله بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير. ربنا يعلم كل واحد فينا ايه اللي بايه؟ ايه اللي بيأدبه

424
02:03:27.200 --> 02:03:43.750
واللي بيهزبوا واللي بيكسروا كل واحد فينا الله اعلم لان آآ يعني ربنا بيقول ولو شاء الله لعنتكم يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم الايه؟ العسر ربنا يحب ان احنا نطيعه

425
02:03:43.850 --> 02:03:59.550
نور الدين ما يحبشنا ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم هو ربنا من الشمال القرد ما يعذبنا بالعكس قلنا مرارا وتكرارا ربنا مش بيبتلي ليضيع انما يبتلي ليرفع مش بيبتلي ليعذب يبتلي ليهذب

426
02:04:00.100 --> 02:04:18.000
قلنا اختبارات تنقية وترقية هزه الاوجاع ولا الالام والحاجات اللي مش عجبانا ربما الله ينقي بها قلوبنا من اشياء انا طول الوقت طول عمري لا ارى الامور الا كذلك. لا ارى ان الا ان هذا الالم يكون معراجا لامة. وان والله الذي

427
02:04:18.000 --> 02:04:36.100
لا اله الا هو. اي حاجة من الحاجات اللي هي بتبقى موجعة دي بتبقى بين يدي ما هو اهم منها يعني بتدي العبد طاقة واشياء لحاجات اهم منها جاية حاجات افضل منها جاية كتير. في اشياء لو في معاد لو جت فيه

428
02:04:36.200 --> 02:04:56.250
كانت هتدمر الانسان ربنا بيتخيل العبد الموعد الايه؟ الاهم والانفع على الاطلاق وفي اوقات مجيء الشيء ده في الوقت ده مش مناسب انا سبحان الله كتير جدا كان بعض الاخوة مسلا من الاخوات يقول لي والله فلان سبحان الله وكزا ويا سلام ولو عرف المشروع من زمان قلت لهم لو عرفوا من زمان كان ضاعوا وباعوا

429
02:04:56.250 --> 02:05:09.850
كل القصة دي هو ربنا اتى له به في الموعد الايه مرة اخت كانت تتكلم ومش عارف ايه واحنا ليه بقى؟ وكنا عرفنا من زمان قلت لهم كنتم عارفين من زمان

430
02:05:10.850 --> 02:05:34.250
بس ما كنتوش عايزين  احنا كنا عايزين ما كتوش صادقين وانتم كذابين  انما فكرة حد مش عارف لأ عارف طبعا مش لاقي الهي موجود لانه على الاقل لو مش منشغل بده هيكون منشغل بحاجة من ايه؟ من جنسه. انما لا واحد كان متعطل تماما

431
02:05:34.900 --> 02:05:50.100
واستفاق وافاق هو مش عارف ايه اتى الله به في موعد اكيد الموعد ده لما ربنا يأتي الانسان بشيء في موعد ما اكيد الموعد ده هو الايه؟ الانسب له والخير له. وكل كل

432
02:05:50.100 --> 02:06:06.050
كل عوامل النجاح كاينة هو بقى لو فشل يبقى هو مش صادق ويبتلي المرء على قدره دينه كل حاجة جاية في وقتها جاية في معادها جاية بقدرها قد جعل الله لكل شيء قدرا

433
02:06:06.800 --> 02:06:19.350
كل حاجة بقدرها. وجاية في وقتها انا بقى انا جيت ولا ما جتش هو ده السؤال انا صدقت ولا ما صدقتش واقول السؤال. هو كل حاجة جاية خلاص بقى هي وقد تكون الفرصة الاخيرة

434
02:06:20.300 --> 02:06:35.150
ممكن تخش بعدها فرصتين كده بقول اللي لما لما ربنا يفتح لكم باب خير اعملوا ايه؟ استمسكوا به اصدقوا فيه وادوا له كل طاقتكم لان برضه تشتت الهم هيفتت العزم

435
02:06:35.300 --> 02:06:57.100
وهيخلي الانسان هيسيب الطريق انما ازا جمع العبد قلبه على همه او على همه اللي هو المفروض مشغول به ده. خلاص ما يستنزفش طاقته ان هو فعلا يحط ده اللي هو ولزلك في الحديث الاخر ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان. اولهم ايه؟ ان يكون الله ورسوله احب اليهم ما سواهم

436
02:06:58.400 --> 02:07:11.750
وان يحب المرء لا يحبه الا لله. حطهم وحط وراه وان يكره ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يقذف في النار عشان كده كنت بقول دايما ان ما يبقاش فيه حاجة اسمها خيار العودة

437
02:07:12.600 --> 02:07:28.500
ما فيش عودة وريح احيانا بيريح الانسان ما فيش عودة ما فيش وقوف. الخيار ده مش مطروح ايا كان التمن لما ازا صدق العبد خلاص كده وازا صفى نيته صفي له. من صفى صفي له

438
02:07:28.900 --> 02:07:44.550
خلاص لما يصفي نيته لله واخلصها لله الخلوص التام والتخلص التام والتخليص التام للنفس من كل حاجة تانية خلاص ازا العبد ازا اخلص تخلص فازا اخلص وتخلص اخلصه الله له

439
02:07:44.750 --> 02:08:01.850
ومن عبادنا المخلصين بس يبقى ازا اخلص تخلص اخلصه الله له. التحدي اللي قدام حضرتك في ايه؟ اخلص ان انا اخلص لله. كل الشوائب الله في الاول ده في الاول. وبعدين خلي اللي عايز تخليه من وراه ورا

440
02:08:01.950 --> 02:08:11.950
ده اللي من الحاجات اللي تساعد على فكرة ايه؟ ان جمعية الهم دي وتشتت الهم الانسان يخرج منها. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

441
02:08:12.300 --> 02:08:44.331
اه رؤيته بنات للدنيا. ايمان سم العمر افتكروا للرب صمد. فالله علي